時(shí)間：2023-07-04 16:27:07
導(dǎo)語(yǔ)：在視覺概念設(shè)計(jì)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵字：大數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)挖掘；分類算法；概念漂移
中圖分類號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）09-0011-03
Design and Implementation of Flow Mining Algorithm and Resistance Concept Drift System Based on Storm Platform
LU Yuan-fu， PENG Tian-ci， Ji Kai-yang， TAN Hai-yu
（College of Computer Science， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing 210046， China）
Abstract：With the rise of cloud computing and Internet of things（LOT） technology，stream data widely exist in all fields as a new mega data form.This article propose a stream-classifying algorithm and system oriented to big data，which is based on DCP （Distributed Computing Platform）.Parallelize windows and CVFDT algorithm are both adopted.We use a DCP to test whether the mutation concept drift happened in data stream，so as to change the inflow of modeling sample data adaptively.The accuracy and efficiency of stream data model will be improved at last.
Key words： big data； data mining； classifying algorithm； concept drift
1 背景
隨著云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)+等技術(shù)的快速發(fā)展，生產(chǎn)制造控制、無線通信網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)交易、金融信息監(jiān)控等領(lǐng)域形成了高速、海量、動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)流，而有效的對(duì)數(shù)據(jù)流進(jìn)行處理并從中挖掘有價(jià)值的信息就顯得尤為重要。
在流數(shù)據(jù)分類挖掘中，概念漂移是指流數(shù)據(jù)特性的改變使得目標(biāo)分類模型隨著時(shí)間的變化而變化。針對(duì)流數(shù)據(jù)挖掘過程中的概念漂移問題，Hulten等人提出了概念自適應(yīng)快速?zèng)Q策（Concept-adaptingVeryFastDecisionTree，CVFDT）算法[1]。CVFDT 算法是一種擴(kuò)展了VFDT算法用以解決概念漂移問題的高效算法，通過在原有的算法基礎(chǔ)上改進(jìn)添加滑動(dòng)窗口使得建立決策樹模型的數(shù)據(jù)流能夠不斷實(shí)現(xiàn)更新，從而保證在概念漂移的數(shù)據(jù)流中模型建立的準(zhǔn)確率。
本文主要討論研究了基于分布式實(shí)時(shí)計(jì)算系統(tǒng)STORM平臺(tái)的去概念漂移算法及系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，在流挖掘過程中，利用分布式平臺(tái)的特點(diǎn)采用并行化窗口方案來檢測(cè)數(shù)據(jù)流中是否發(fā)生概念漂移，并行化窗口bin-win根據(jù)數(shù)據(jù)流中的概念漂移自適應(yīng)調(diào)整窗口大小，從而自適應(yīng)的改變建模樣本數(shù)據(jù)的流入，提高了流數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和高效性。
2 算法分析與實(shí)現(xiàn)
2.1 CVFDT算法
2.1.1 CVFDT算法的原理
概念自適應(yīng)快速?zèng)Q策樹（CVFDT）[2]是一種擴(kuò)展了VFDT算法用以解決概念漂移問題的高效算法，具有類似VFDT的HT樹生成過程，在保持了VFD的速度和精度的前提下，能夠處理樣本產(chǎn)生過程中所出現(xiàn)的概念漂移問題[3]。CVFDT對(duì)樣本維持一個(gè)滑動(dòng)窗口，并能夠動(dòng)態(tài)改變窗口的大小。CVFDT算法過程包括CVFDTGrow過程、ForgetExample過程、RemoveExample過程和CheckSplitValidity過程。算法主要思想是先根據(jù)當(dāng)前的數(shù)據(jù)構(gòu)建臨時(shí)決策樹，然后并不斷地獲取新的數(shù)據(jù)去優(yōu)化已建立的決策樹。若在某個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了概念漂移，則算法會(huì)在出現(xiàn)漂移的節(jié)點(diǎn)上建立一個(gè)新的替代子樹。當(dāng)替代子樹的分類效果優(yōu)于當(dāng)前的決策子樹時(shí)，就直接取而代之。
2.1.2 CVFDT算法抵抗概念漂移問題
概念漂移表示目標(biāo)變量的統(tǒng)計(jì)特性隨著時(shí)間的推移以不可預(yù)見的方式變化的現(xiàn)象[4]。在流數(shù)據(jù)分類挖掘中，也指流數(shù)據(jù)特性的改變使得目標(biāo)分類模型隨著時(shí)間的變化而變化。CVFDT周期性的掃描HT生成樹的內(nèi)部節(jié)點(diǎn)來檢驗(yàn)原先的分裂節(jié)點(diǎn)是否依然是最優(yōu)的分裂屬性節(jié)點(diǎn)。當(dāng)該節(jié)點(diǎn)發(fā)生了概念漂移，最優(yōu)分裂屬性節(jié)點(diǎn)已不再是原先的Xa。CVFDT算法會(huì)重新尋找最佳測(cè)試屬性，新的屬性不直接取代原有的測(cè)試屬性，而是成為一個(gè)替代子樹的根節(jié)點(diǎn)，并且依據(jù)該根節(jié)點(diǎn)建立替代子樹。如果后繼滑動(dòng)窗口的樣本在替代子樹上有較高的分類精度，則替代子樹便取代原先的決策樹，以維持滑動(dòng)窗口的樣本和更新后的決策樹的一致性。
2.2 基于STORM平臺(tái)的CVFDT算法實(shí)現(xiàn)
2.2.1 CVFDT并行化窗口抵抗概念漂移算法設(shè)計(jì)
本小節(jié)討論以STORM作為分布式實(shí)時(shí)計(jì)算平臺(tái)，結(jié)合CVFDT流挖掘算法，解決數(shù)據(jù)流的概念漂移問題，從而提高模型建立的準(zhǔn)確性。基于storm分布式平臺(tái)的并行化窗口抵抗概念漂移方案，通過并行化窗口bin-win對(duì)數(shù)據(jù)流實(shí)時(shí)檢測(cè)實(shí)現(xiàn)概念漂移抵抗[5-6]，窗口調(diào)整流程圖如圖1所示。
從流程圖中，可以看到并行化窗口根據(jù)數(shù)據(jù)流中的概念漂移自適應(yīng)調(diào)整窗口大小，當(dāng)窗口檢測(cè)數(shù)據(jù)流未發(fā)生概念漂移時(shí)，則增大窗口中的樣本量，反之，則減小并行化窗口的大小，有利于較快的適應(yīng)概念漂移。
其中，檢測(cè)是否發(fā)生概念漂移模塊，通過對(duì)HT樹中的非葉子節(jié)點(diǎn)的替代子樹調(diào)用CheckSplitValidity函數(shù)，計(jì)算屬性增益，從而判斷是否發(fā)生概念漂移，流程圖如圖2 所示。
2.2.2 CVFDT算法實(shí)現(xiàn)與分析
在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分?jǐn)?shù)據(jù)都是非平穩(wěn)分布的，數(shù)據(jù)流根據(jù)時(shí)間的推移不斷發(fā)生變化，即發(fā)生了概念漂移[7]。CVFDT算法通過并行化窗口檢測(cè)數(shù)據(jù)流是否發(fā)生概念漂移，窗口太大不能快速有效的抵抗數(shù)據(jù)流中的概念漂移，窗口太小影響模型建立的時(shí)間和模型一段時(shí)間內(nèi)的穩(wěn)定性，如圖3所示在建立決策樹模型時(shí)檢測(cè)到概念漂移，則減小窗口的大小。當(dāng)數(shù)據(jù)流穩(wěn)定時(shí)，則增大窗口的大小，從而有效建立準(zhǔn)確的決策樹模型。
3 系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)
3.1 系統(tǒng)總體架構(gòu)
CVFDT算法在STORM平臺(tái)上的實(shí)現(xiàn)方式有兩種，一種是垂直并行化實(shí)現(xiàn)，一種是結(jié)合隨機(jī)森林的實(shí)現(xiàn)，該抵抗概念漂移系統(tǒng)的設(shè)計(jì)主要基于垂直并行化的實(shí)現(xiàn)方式。系統(tǒng)包括三大模塊：并行化窗口模塊、抵抗概念漂移模塊、決策樹建立更新模塊。系統(tǒng)整體框架如圖4所示。
3.2 系統(tǒng)界面
抵抗概念漂移流分類挖掘系統(tǒng)參數(shù)設(shè)置界面如圖5所示，用戶輸入訓(xùn)練樣本、更新樣本、測(cè)試樣本以及樣本所在文件的具體地址。點(diǎn)擊確定之后傳輸相應(yīng)參數(shù)，CVFDT算法執(zhí)行結(jié)束之后，彈出該算法挖掘結(jié)果顯示窗口，姐main如圖6所示，結(jié)果展示界面輸出當(dāng)前決策樹以及其評(píng)價(jià)結(jié)果，以及未分類樣本的標(biāo)記結(jié)果[8]。
4結(jié)束語(yǔ)
本文以分布式實(shí)時(shí)計(jì)算STORM平臺(tái)，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)CVFDT算法，解決在流數(shù)據(jù)挖掘過程中出現(xiàn)的概念漂移現(xiàn)象，保證了流數(shù)據(jù)分類挖掘模型的準(zhǔn)確性和高效性。CVFDT算法對(duì)樣本數(shù)據(jù)維持一個(gè)滑動(dòng)窗口，在新樣本到達(dá)的時(shí)候更新節(jié)點(diǎn)上的統(tǒng)計(jì)信息，并在樣本滑出窗口的時(shí)候肩上其對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)信息。STORM平臺(tái)保證算法能夠提前預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)流中的概念漂移，并實(shí)時(shí)更改窗口的大小，提高決策模型的準(zhǔn)確性。
本文設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的算法與系統(tǒng)僅僅只是數(shù)據(jù)挖掘的一個(gè)方面，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，數(shù)據(jù)流會(huì)越來越大，并且會(huì)不斷變化，這就影響到了決策模型的建立與改善，因此，如何設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的算法和平臺(tái)來徹底解決流數(shù)據(jù)的概念漂移仍然需要進(jìn)一步的研究。
參考文獻(xiàn)：
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由此可見，概念設(shè)計(jì)是一種非常理性、目的性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)。它的主要作用就是讓游戲吸引玩家，并能得到投資者的投資。對(duì)于致力于游戲概念設(shè)計(jì)的人來說，個(gè)人美術(shù)風(fēng)格不是首要的，反而要花大量時(shí)間研究大眾的娛樂心理，了解大眾的游戲趣味，很難想象一個(gè)從不玩游戲的人會(huì)成為游戲概念設(shè)計(jì)師。
通過前面的文字描述，大家對(duì)概念設(shè)計(jì)的基本含義已經(jīng)有所了解。下面，我們進(jìn)一步研究游戲行業(yè)中的概念設(shè)計(jì)，具體有哪些類別。
1、角色概念設(shè)計(jì)
角色概念設(shè)計(jì)包括對(duì)象的額相貌、體型體格、服裝配飾等方面的設(shè)計(jì)，這些方面的設(shè)計(jì)，可以體現(xiàn)角色的性別、種族、性格，身份、職業(yè)、社會(huì)背景等。
在RPG（角色扮演游戲）、FTG（格斗類游戲）、ACT（動(dòng)作過關(guān)類游戲）、AVG（冒險(xiǎn)類游戲）等游戲中，角色在游戲中是主角，他們的概念設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)好壞，對(duì)一款游戲的成敗至關(guān)重要。好的角色概念設(shè)計(jì)，可以讓游戲的角色獲得永久的生命力。譬如生化危機(jī)系列中的“Leon”，街霸系列的“Ryu”等，他們不僅在游戲界赫赫有名，現(xiàn)實(shí)生活中以它們?yōu)樵偷挠耙曌髌芬矊映霾桓F，Cosplay盛行，儼然也是赫赫有名的大明星。
要成為優(yōu)秀的角色概念設(shè)計(jì)師，相應(yīng)地需要具備解剖、透視學(xué)、服裝、心理學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識(shí)。在平時(shí)生活中注意觀察，特別留意人物性格與肢體語(yǔ)言、服裝等因素的關(guān)系，并大量畫速寫。注意廣泛閱讀關(guān)于人類心理學(xué)、歷史學(xué)、服飾學(xué)等方面的書籍，增強(qiáng)自己的觀察深度和認(rèn)知水準(zhǔn)。
2、工具概念設(shè)計(jì)
工具一詞的內(nèi)涵很廣，概念設(shè)計(jì)中的工具設(shè)計(jì)主要指的是角色所創(chuàng)造出供其使用的衍生物設(shè)計(jì)。機(jī)械設(shè)計(jì)就是很典型的工具概念設(shè)計(jì)。
對(duì)于一部游戲作品來說，工具概念設(shè)計(jì)可以鮮明地表現(xiàn)該游戲設(shè)定的世界觀和時(shí)間背景，科技人文水平。好的工具概念設(shè)計(jì)，可以給游戲玩家?guī)砜岷退母杏X，在視覺上和心理上形成強(qiáng)烈的沖擊力。譬如經(jīng)典的FPS（第一人稱視角射擊游戲）游戲――戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器中典型的武器鏈鋸槍的設(shè)計(jì)，一方面展示了戰(zhàn)士的強(qiáng)悍，另一方面也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
要成為優(yōu)秀的工具概念設(shè)計(jì)師，相應(yīng)地需要具備透視學(xué)、工業(yè)造型、人體工程學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)等方面的知識(shí)。 在學(xué)習(xí)過程中，注意經(jīng)常寫生各種工藝品、工具器械、各類機(jī)器的整體和局部構(gòu)造（臨摹照片也行），熟悉各種紋理圖案和制作工藝。積累的素材越多，工具概念設(shè)計(jì)的可信度就越高，也越能打動(dòng)觀眾。
3、場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)
場(chǎng)景一詞的內(nèi)涵很廣，概念設(shè)計(jì)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要指的是角色所處的環(huán)境設(shè)計(jì)。這里的環(huán)境，既包括自然景觀，包括山川河流，大地星球等地理環(huán)境；也包括人文景觀，包括現(xiàn)代建筑，城市風(fēng)光，室內(nèi)環(huán)境等等。
在AVG（冒險(xiǎn)類游戲）、RPG（角色扮演游戲）、FPS（第一人稱視角射擊游戲）等游戲中，場(chǎng)景的概念設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)角色和游戲的進(jìn)程產(chǎn)生很大的影響。當(dāng)游戲玩家以游戲角色的視角穿行于游戲設(shè)定的世界中，一路上五光十色的風(fēng)景會(huì)極大程度上影響和左右玩家的情緒。最終幻想13中，華麗的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與美輪美奐的主角，讓游戲玩家留念忘返，如癡如醉地沉浸在這個(gè)“繭”這個(gè)虛擬游戲世界的龐大敘事構(gòu)架中。
要成為優(yōu)秀的場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)師，相應(yīng)地需要具備透視學(xué)、人體工程學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)等方面的知識(shí)。 在學(xué)習(xí)過程中，注意經(jīng)常觀察和寫生各種風(fēng)景、室內(nèi)外景觀。讀萬卷書，行萬里路，多見識(shí)各地風(fēng)土人情，積累的素材越多，越有可能設(shè)計(jì)出獨(dú)有魅力的場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)，讓觀眾欲罷不能。
4、游戲體驗(yàn)的概念設(shè)計(jì)
游戲體驗(yàn)是指玩家在玩游戲過程中，游戲的畫面，音樂，劇情變化等方面給游戲玩家?guī)淼纳砗托睦砀惺堋ｋS著3D視像技術(shù)、人工智能技術(shù)、人機(jī)互動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，游戲體驗(yàn)也越來越逼真和豐富，未來發(fā)展的方向是直接作用影響于人的五感（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺）。電影《Matrix》中描述的現(xiàn)實(shí)與虛擬世界互相混淆的場(chǎng)景，甚至在不久的將來，人們?cè)谟螒蛑芯涂梢哉鎸?shí)地體驗(yàn)到這一幕。
游戲體驗(yàn)概念設(shè)計(jì)，主要是研究針對(duì)于游戲玩家視覺、聽覺、觸覺（以后會(huì)包括觸覺和味覺）元素的運(yùn)用，把握游戲玩家的游戲感受和游戲體驗(yàn)受。游戲的玩法、操縱性、互動(dòng)元素等非造型因素的改變也會(huì)影響游戲視覺造型方面。作為一名游戲概念設(shè)計(jì)師，應(yīng)該緊密追隨游戲發(fā)展潮流，及時(shí)體驗(yàn)各種類型的游戲，將新的靈感不斷帶入到自己的概念設(shè)計(jì)中去。
一、概念設(shè)計(jì)在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的應(yīng)用
概念設(shè)計(jì)最開始被應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，作為一種行之有效的設(shè)計(jì)方法，既可以調(diào)高設(shè)計(jì)效率，同時(shí)還可以提供更多想法并規(guī)避一些容易忽略的錯(cuò)誤。因此，在眾多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，概念設(shè)計(jì)越來越多地顯示出了獨(dú)特的魅力，比如在游戲設(shè)計(jì)當(dāng)中，概念設(shè)計(jì)占有相當(dāng)重要的位置。在初期，設(shè)定好整個(gè)的游戲框架之后，概念設(shè)計(jì)應(yīng)緊隨其后，它是將整體文字視覺化的重要過程。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)者與導(dǎo)演或制片人不斷就各個(gè)設(shè)計(jì)問題進(jìn)行探討，概念設(shè)計(jì)者對(duì)某一概念提出各種設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)理念，包括細(xì)節(jié)、顏色、服裝等方面的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，以求能夠設(shè)計(jì)出達(dá)到預(yù)期效果的表現(xiàn)圖。經(jīng)過概念設(shè)計(jì)，才能真正進(jìn)入制作。概念設(shè)計(jì)的難點(diǎn)是，一要繪制出現(xiàn)實(shí)中并不存在的東西，二要真實(shí)可信。概念設(shè)計(jì)最為重要的就是想象力，想象力來源于聯(lián)想和感覺。設(shè)計(jì)者需要根據(jù)劇本中的幾個(gè)關(guān)鍵詞、提供的一段音樂或一些提示性的圖片或色彩，創(chuàng)作出一系列的畫面。如果想象力不夠，畫工再好，設(shè)計(jì)作品也很難達(dá)到“真實(shí)可信”。
二、概念設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)畫影視創(chuàng)作的作用
（一）概念設(shè)計(jì)能夠提高電影創(chuàng)作的效率
電影創(chuàng)作對(duì)于制作效率的要求一直很高。概念設(shè)計(jì)誕生于整個(gè)流程設(shè)計(jì)之初，在設(shè)計(jì)的最開始已經(jīng)將影片的整體風(fēng)格進(jìn)行把握，將影片的大體美術(shù)效果展示出來，從而有指導(dǎo)性地為后面的各個(gè)階段做更加真實(shí)合理的設(shè)計(jì)提供模板。這樣大大提高了制作的效率。電影最后呈現(xiàn)的視覺效果很大一部分源于概念設(shè)計(jì)的把握。尤其是一些需要很強(qiáng)視覺效果的電影，比如電影《畫皮》，導(dǎo)演烏爾善做完劇本后，邀請(qǐng)日本插畫設(shè)計(jì)師天野孝喜做概念設(shè)計(jì)，烏爾善認(rèn)為天野孝喜的畫風(fēng)與整部影片的風(fēng)格相似，符合他設(shè)想的影片風(fēng)格。天野孝喜根據(jù)劇本繪制了100多張效果圖，將電影中的鏡頭和故事完美地呈現(xiàn)出來。觀眾所看到影片的效果——鏡頭的構(gòu)圖、色調(diào)、內(nèi)容表現(xiàn)，幾乎與概念設(shè)計(jì)的作品如出一轍。可以說，概念設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)影片的大環(huán)境營(yíng)造做好了充足的準(zhǔn)備，以至后面的拍攝非常順利。又如徐克導(dǎo)演的電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》，在拍攝過程中，徐克親自繪制了一些概念圖，包括動(dòng)作設(shè)計(jì)、拍攝角度等。他在指導(dǎo)拍攝這些鏡頭的時(shí)候，已經(jīng)對(duì)于電影視覺效果了然于胸，使得電影最后呈現(xiàn)的效果達(dá)到了他的預(yù)期效果。
（二）概念設(shè)計(jì)能夠提升創(chuàng)作的質(zhì)量
對(duì)于電影創(chuàng)作來說，前期的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在以往的創(chuàng)作過程中，并沒有專業(yè)的概念設(shè)計(jì)，有些鏡頭只是模糊的草圖。概念設(shè)計(jì)是一部影片在制作時(shí)必不可少的部分，導(dǎo)演寧愿花大量時(shí)間去討論每個(gè)鏡頭的構(gòu)圖、光影、位置、時(shí)間、拍攝技巧等，這樣在真正的拍攝和后期制作中就有了完備的模版，不需要再花費(fèi)很多時(shí)間討論影片的效果，這樣就提高了制作效率和周期。尤其對(duì)于大投資的影視創(chuàng)作，概念設(shè)計(jì)尤為重要。在創(chuàng)意劇本和構(gòu)思文字的時(shí)候，創(chuàng)作者已經(jīng)將所要表現(xiàn)的世界形成在腦海當(dāng)中，只是文字的編寫者并不能如實(shí)地將它們記錄下來，因此劇作家要與設(shè)計(jì)者進(jìn)行溝通。在概念設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)者可以通過各種方式進(jìn)行表現(xiàn)，以求最后能夠達(dá)到劇作的要求。比如電影《指環(huán)王》系列，書中出現(xiàn)的視覺效果在現(xiàn)實(shí)世界中并不完全存在，而如果要提升整體的影片的視覺質(zhì)量，前期的概念設(shè)計(jì)必須要達(dá)到一定的高度與深度。在電影拍攝的初期，美術(shù)部門每天要給導(dǎo)演杰克遜過目超過100張的草圖，通過這樣漫長(zhǎng)而細(xì)致的推敲，才能慢慢地將原文中的魔幻世界一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)出來。
結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵字：概念書籍；創(chuàng)新思維；審美教育
一提到書，都會(huì)想到書店里一排排整齊的印刷品，它是記錄知識(shí)、傳遞信息的印刷品或出版物。而書籍裝幀的形式，也是隨著歷史的推移，逐漸演變過來的，期間經(jīng)歷了結(jié)繩記事--刻畫（甲骨文）--手抄--印刷等，在當(dāng)代的信息化時(shí)代，我們還可以利用先進(jìn)的數(shù)碼影像技術(shù)記錄。
然而現(xiàn)階段人們感興趣的所謂“概念書籍設(shè)計(jì)”，則是一門培養(yǎng)我們將書籍藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)換成有效表現(xiàn)思想創(chuàng)造性設(shè)計(jì)啟迪教育的課程。強(qiáng)調(diào)視覺藝術(shù)的概念書籍設(shè)計(jì)，目的是啟發(fā)積極的創(chuàng)新性思想、思維意識(shí)的習(xí)慣。 我們可以從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)概念書籍：
一、概念設(shè)計(jì)的含義
概念設(shè)計(jì)是由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序的、可組織的、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，它表現(xiàn)為一個(gè)由粗到精、由模糊到清晰、由具體到抽象的不斷進(jìn)化的過程。概念設(shè)計(jì)即是利用設(shè)計(jì)概念并以其為主線貫穿全部設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)方法。概念設(shè)計(jì)是完整而全面的設(shè)計(jì)過程，它通過設(shè)計(jì)概念將設(shè)計(jì)者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個(gè)設(shè)計(jì)。
以某種“概念”作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，可謂是有紫紅名副其實(shí)的概念設(shè)計(jì)，如同人們能夠普遍接受的“概念車”、“時(shí)裝表演”那樣。概念性的設(shè)計(jì)是向人們展示設(shè)計(jì)人員新穎、獨(dú)特的構(gòu)思，更多地?cái)[脫了傳統(tǒng)意義上的思維模式，盡情甚至夸張地展示自己的獨(dú)特魅力。
二、什么是概念書籍
概念書秉承了概念設(shè)計(jì)的含義，運(yùn)用嶄新的思維和表現(xiàn)形態(tài)體現(xiàn)書籍與眾不同的內(nèi)涵，令人耳目一新，是獨(dú)具個(gè)性特征的新形態(tài)書籍，概念書籍的設(shè)計(jì)，不僅要體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，更要體現(xiàn)生活觀念和意識(shí)形態(tài)的變化，要有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，也要在創(chuàng)意中表現(xiàn)一定的哲理，對(duì)文化或設(shè)計(jì)的切身感受。形態(tài)可以不拘一格，可以運(yùn)用游戲的方式演繹為視覺化形態(tài)或閱讀方式，也可以在視覺語(yǔ)法中延展意義，運(yùn)用圖片表達(dá)而不是文字，將書籍真正變?yōu)椤皥D書”。圖像可以為卡通、漫畫、時(shí)裝、汽車、家居以及旅游等，在視覺的盛宴和享受中讓讀者忘卻文字的必需。但這些插圖卻不同于傳統(tǒng)的連環(huán)畫，連環(huán)畫是根據(jù)文本的內(nèi)容對(duì)文字的注解和描述，而概念書籍的主角是“插圖”，文字大多是去的配角。
因此，概念書籍的設(shè)計(jì)，不僅僅是書籍的封面設(shè)計(jì)，而是一個(gè)多側(cè)面、多因素、多層次、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。卡夫卡曾說過：“藝術(shù)家試圖給人以另一副眼光，以便通過這種辦法改變現(xiàn)實(shí)。”所以現(xiàn)代概念書籍設(shè)計(jì)師要將思維打開，吸收傳統(tǒng)的良性因素，大膽地學(xué)習(xí)和采納現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，用新的視角、新的觀念，新的設(shè)計(jì)方式來不斷提升書籍設(shè)計(jì)的審美功能與文化品位。
三、教育學(xué)院的概念書籍課題研究
現(xiàn)代學(xué)院教育及課題研究講述的概念演繹為要概念的書，將書的理念各異化，利用獨(dú)特的視角，多樣的形式和手法，不再以具體的知識(shí)傳播為主要目的，而是讓人們從書中得到與一般傳統(tǒng)書籍現(xiàn)象相反的閱讀體驗(yàn)，得到更多的是視覺信息，從而達(dá)到視覺的享受和翻閱的。當(dāng)形式有了姿態(tài)，它就立刻鮮活起來，一本普普通通的書，會(huì)因之活潑生動(dòng)，使人愛不釋手。當(dāng)形式有了姿態(tài)，它也就有了生命。它會(huì)和讀者交融，也能發(fā)出情感的信息，同時(shí)也就使書籍產(chǎn)生了主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，伸出了它靈敏的觸角。書籍設(shè)計(jì)中同樣蘊(yùn)涵著藝術(shù)的各種概念。
概念書籍設(shè)計(jì)課程的進(jìn)行建立在探索性、未來性、實(shí)驗(yàn)性基礎(chǔ)上，教學(xué)目的是使學(xué)生了解與掌握書籍設(shè)計(jì)的概念性表現(xiàn)，針對(duì)書籍設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)，注重前瞻性與觀念性的思考與創(chuàng)造，在書籍設(shè)計(jì)的概念之上，探索設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性表現(xiàn)以及形態(tài)與神態(tài)的完美關(guān)系、 閱讀行為與設(shè)計(jì)技巧的關(guān)系、書籍設(shè)計(jì)與藝術(shù)觀念表達(dá)的關(guān)系。設(shè)計(jì)的思想和行為應(yīng)當(dāng)指向未來，概念書籍設(shè)計(jì)也不例外。針對(duì)學(xué)生盡力引導(dǎo)全方位釋放自我能力，于是探索、思考和進(jìn)步，于是有了意想不到的創(chuàng)意點(diǎn)和嶄新的視覺表現(xiàn)。去用心體會(huì)什么是設(shè)計(jì)？什么是傳達(dá)？什么是觀念？什么是設(shè)計(jì)要指向未來？于是同學(xué)們?cè)囍炎约悍胚M(jìn)書籍的每一個(gè)角落，尋找自己的方式，去創(chuàng)造。讓靈感釋放，創(chuàng)想，成長(zhǎng)。
概念書設(shè)計(jì)是書籍設(shè)計(jì)中的一種探索。從表現(xiàn)形式、材料工藝上進(jìn)行前所未有的嘗試，并且在人們對(duì)書籍藝術(shù)的審美和對(duì)書籍的閱讀習(xí)慣以及接受程度上尋求未來書籍的設(shè)計(jì)方向。它的意義就在于擴(kuò)大大眾接受信息模式的范圍，提供人們接受知識(shí)、信息的多元化方法，更好地表現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵，它是設(shè)計(jì)師傳達(dá)信息的最新載體。
設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。創(chuàng)新思維就是不受線程的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。例如德國(guó)的教育思想體現(xiàn)了這個(gè)民族的一種創(chuàng)新精神，他們注重藝術(shù)本質(zhì)-即個(gè)性化和“創(chuàng)新”研究，學(xué)生們相當(dāng)注重表現(xiàn)，而忌諱被人說成類同。因此對(duì)于現(xiàn)代教育學(xué)院的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)新意識(shí)，具有時(shí)代感，在自己的作品中盡量體現(xiàn)時(shí)代文化的視覺質(zhì)感。
關(guān)鍵詞：標(biāo)志；反復(fù)技法；評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
中圖分類號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2013）09-0241-02
企業(yè)在視覺傳播上最離不開的就是標(biāo)志，因?yàn)闃?biāo)志作為一個(gè)企業(yè)的視覺符號(hào)，它承載著企業(yè)的理念、企業(yè)文化、企業(yè)品牌、行業(yè)特征等訊息。各行各業(yè)的企業(yè)對(duì)自己公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)非常重視，乃至不惜重金聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)人員對(duì)其精心設(shè)計(jì)。肩負(fù)重任的設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)除了在創(chuàng)意上尋求突破，也在設(shè)計(jì)技法上不自覺地運(yùn)用和探析，其中，對(duì)“反復(fù)”這種設(shè)計(jì)技法的運(yùn)用爐火純青。
一、反復(fù)技法呈現(xiàn)的美
反復(fù)是指在同一設(shè)計(jì)中相同的形象出現(xiàn)過兩次或超過兩次，它可以加強(qiáng)視覺印象，造成有規(guī)律的節(jié)奏感，秩序感和韻律感。大自然周而復(fù)始，年年歲歲，歲歲年年，這種自然現(xiàn)象造就了人類對(duì)反復(fù)這種有規(guī)律的秩序美有一種習(xí)慣性的喜歡，并在設(shè)計(jì)中嘗試和運(yùn)用這種美。反復(fù)分為單純反復(fù)和變化反復(fù)。對(duì)于單純反復(fù)的運(yùn)用可以體現(xiàn)標(biāo)志的端莊與質(zhì)樸之美；對(duì)于變化反復(fù)則可以體現(xiàn)標(biāo)志的活潑、歡快之美。
二、反復(fù)技法案例分析
以下兩個(gè)都是標(biāo)志濟(jì)南社區(qū)服務(wù)站征集的標(biāo)志。無獨(dú)有偶，兩個(gè)標(biāo)志都運(yùn)用了反復(fù)這一設(shè)計(jì)技法和體現(xiàn)市標(biāo)最常規(guī)的雙圓形作為最佳視覺載體。圖一和圖二的反復(fù)體現(xiàn)在“人”上面，社區(qū)服務(wù)站服務(wù)的不是一個(gè)人，是一個(gè)家庭，千千萬萬個(gè)家庭。這么多的人和家庭如何去概括，如何用視覺符號(hào)去表達(dá)這個(gè)“眾”的概念？在中國(guó)我們歸納“眾”的概念是三人為眾，故反復(fù)的技法在思維中就已經(jīng)注定了。
圖一的概念體現(xiàn)是家園，在這個(gè)標(biāo)志中，有藍(lán)天、有人群、有房屋、有小溪，體現(xiàn)美好家園。
圖二的概念體現(xiàn)的是家庭，用變化反復(fù)體現(xiàn)家庭，體現(xiàn)包容，體現(xiàn)“人本”思想。
圖三是英國(guó)慈善基金會(huì)慈善推廣標(biāo)志，該標(biāo)志使用了變化反復(fù)（ 頭發(fā)上的變化）來體現(xiàn)“眾人拾柴火焰高”的理念。
圖四是日本排球運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志，該標(biāo)志也使用了變化反復(fù)（顏色上的變化）來體現(xiàn)“共同呵護(hù)”的團(tuán)隊(duì)合作精神。
在圖一、圖二兩個(gè)標(biāo)志在創(chuàng)作技法上都使用了反復(fù)，構(gòu)圖都很飽滿美觀，有的有秩序美，有的有文化性，有的很浪漫。基于這種選擇方向矛盾性的存在，評(píng)定更合適的標(biāo)志就需求評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的參與和指引。從有內(nèi)涵這條就可以判定圖二更能體現(xiàn)行業(yè)特征和文化性，即以人為本的思想和人與人互相包容的理念；圖一在概念上體現(xiàn)的是家園，感覺停留于表面，沒有折射為人服務(wù)的行業(yè)特性。圖三和圖四使用變化反復(fù)的技法，團(tuán)體、團(tuán)結(jié)的概念很清晰，符合慈善行業(yè)和排球行業(yè)特征；另外圖三和圖四的構(gòu)圖更是為這兩個(gè)標(biāo)志在內(nèi)涵上添磚加瓦。圖三的三角形構(gòu)成，從視覺上很穩(wěn)定，很可靠，這個(gè)標(biāo)志讓人情不自禁地聯(lián)想到只要大家團(tuán)結(jié)一致，就可以為需要幫助的人提供源源不斷的關(guān)愛和幫助。圖四的構(gòu)圖讓“同心協(xié)力”的概念更明顯，更是折射出了體育的精神。
通過以上案例的分析，我們可以看出，反復(fù)技法通常情況下被用在表達(dá)“眾”、 “集體”、“團(tuán)結(jié)合作”等諸多概念。
三、反復(fù)技巧在教學(xué)中的實(shí)效
學(xué)生作品一 學(xué)生作品二 學(xué)生作品三
學(xué)生作品一使用反復(fù)技法表達(dá)三原色，結(jié)合CMYK，結(jié)合活躍的藝術(shù)思維，巧妙的用藝術(shù)專業(yè)最常見的色彩形式等元素來表達(dá)藝術(shù)學(xué)部的標(biāo)志。
學(xué)生作品二是為一個(gè)小學(xué)設(shè)計(jì)的標(biāo)志，利用反復(fù)技法和比喻的手法表達(dá)幼小的種子只要得到很好的呵護(hù)，就可以成為參天大樹，結(jié)出豐碩果實(shí)。
學(xué)生作品三是為一個(gè)主題公園設(shè)計(jì)的標(biāo)志。對(duì)漢字“六”進(jìn)行變形，結(jié)合反復(fù)技法來表達(dá)“家人”的概念。
四、結(jié)語(yǔ)
反復(fù)作為標(biāo)志設(shè)計(jì)技法中的一種，單一運(yùn)用這種方法可以創(chuàng)作出許多有思想內(nèi)涵的標(biāo)志作品。如果結(jié)合其它技法加以觸類旁通、綜合運(yùn)用，一定為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)錦上添花。
總之標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法是一種概括的辯證法則，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)成形式的一般規(guī)律和形式美法則，仔細(xì)推敲設(shè)計(jì)中各要素之間的關(guān)系，從而以豐富，多變的視覺語(yǔ)言，達(dá)到簡(jiǎn)潔明快，和諧統(tǒng)一的視覺效果。
參考文獻(xiàn)：
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[2]吳國(guó)欣.標(biāo)志設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.
作者簡(jiǎn)介：
[關(guān)鍵詞]符號(hào)學(xué) 視覺傳設(shè)計(jì) 視覺符號(hào)
1、關(guān)于符號(hào)和符號(hào)學(xué)
1.1 符號(hào)
人們進(jìn)行交流表達(dá)，需要借助各種載體：人們理解各種情景，需要把現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一定抽象，這些載體和抽象就叫符號(hào)(sign)。通俗說，符號(hào)用來代表某物，并且能夠被人理解為一定的含義。
1.2 符號(hào)大致分為以下幾種類型
Icon。它是寫實(shí)的符號(hào)，與表達(dá)的對(duì)象相似。只勾畫出最重要的、反映特征含義的輪廓畫面，可以是簡(jiǎn)筆畫、白描、圖形符號(hào)或示意圖。
Sign一般指那些比寫實(shí)的圖畫更抽象的語(yǔ)言符號(hào)、數(shù)學(xué)符號(hào)、物理符號(hào)、化學(xué)符號(hào)等。有時(shí)也用來泛指各種符號(hào)的總稱。
svmbol：象征。它往往用寫實(shí)對(duì)象或圖形來表現(xiàn)，但是這些寫實(shí)對(duì)象或圖形本身并不是表達(dá)的目的，而是通過實(shí)際圖形的抽象的含義表達(dá)了真正的對(duì)象，這種含義要經(jīng)過確定的解釋。它可以表達(dá)一個(gè)實(shí)體對(duì)象、一個(gè)概念、一種價(jià)值、一種宇宙觀。
Index：索引指示。它代表了對(duì)―個(gè)對(duì)象的實(shí)際關(guān)系，可以是提示或指示，用來指示方向路徑。
Slgnal：信號(hào)。表示環(huán)境的時(shí)間空間的動(dòng)態(tài)狀態(tài)，它使人聯(lián)想到一種行為。例如交通信號(hào)燈，紅色表示禁止通行狀態(tài)，各種車輛和行人都不準(zhǔn)穿過十字路口。綠色表示通行狀態(tài)。機(jī)器設(shè)備上往往用信號(hào)燈表示運(yùn)行狀態(tài)。
Allegory，寓意，寓言，比喻。一般用一個(gè)角色、一個(gè)故事表達(dá)更廣泛抽象的概念，這種方法在文學(xué)藝術(shù)中使用較多。
1.3 符號(hào)學(xué)
符號(hào)學(xué)(Semiotics)是研究符號(hào)系統(tǒng)的學(xué)問，最早是本世紀(jì)初由瑞士語(yǔ)言學(xué)家索爾(Sauaaure)、美國(guó)哲學(xué)家和實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人皮爾士(Plerce)提出的。前者著重于符號(hào)在社會(huì)生活的意義，與心理學(xué)聯(lián)系：后者著重于符號(hào)的邏輯意義，邏輯學(xué)聯(lián)系。大約從本世紀(jì)60年代開始，符號(hào)學(xué)才作為一門學(xué)問得以研究。現(xiàn)在符號(hào)學(xué)經(jīng)成為一項(xiàng)科學(xué)研究，其理論成果也已經(jīng)滲透到其他諸多學(xué)科之中。
2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)的本質(zhì)聯(lián)系
2.1 符號(hào)學(xué)原理在視覺傳達(dá)中的體驗(yàn)
2.1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程
人類的意識(shí)過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)字體的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維的過程，但同時(shí)。它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾觀者心理活動(dòng)的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的符號(hào)。
2.1.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以說就是符號(hào)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是以利用平面媒體傳達(dá)信息為目的的，這決定了它一定是廣義語(yǔ)言的一部分。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是符號(hào)的一種表達(dá)方式：同時(shí)，它又是以符號(hào)的方式，符號(hào)的原理為依據(jù)與手段的。由此可以見，對(duì)符號(hào)運(yùn)用的合理與準(zhǔn)確，對(duì)于達(dá)到信息傳達(dá)的目的來說，是多么的重要。找到一個(gè)符號(hào)x，可以準(zhǔn)確的傳達(dá)Y的信息，成為了一個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。
2.2 在視覺傳法設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確的運(yùn)用符號(hào)的語(yǔ)言
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式。設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論。達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的：換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品。與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計(jì)作品，這時(shí)就充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計(jì)作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過程中對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說，符號(hào)是表達(dá)思想感情的工具。
2.3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)的制約關(guān)系
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際是一種符號(hào)運(yùn)用傳播過程。因此，有學(xué)者將其歸類為傳播符號(hào)學(xué)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳達(dá)功能包含”信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)”和“符號(hào)轉(zhuǎn)換為信息”兩個(gè)轉(zhuǎn)換過程，視覺設(shè)計(jì)乃是信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)的過程。設(shè)計(jì)師是信息的傳送者，設(shè)計(jì)過程表現(xiàn)為思想、觀念逐漸轉(zhuǎn)化為圖象符號(hào)的過程。設(shè)計(jì)作品完成后，公眾對(duì)作品的認(rèn)識(shí)過程是符號(hào)還原為信息的過程。前者把“意圖”經(jīng)過“符號(hào)”傳達(dá)給后者，后者對(duì)符號(hào)的理解(社會(huì)的約定俗成)限制并影響著前者對(duì)符號(hào)的應(yīng)用。
3、視覺符號(hào)及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇
視覺符號(hào)就是以線條、光線、色彩、強(qiáng)力、表現(xiàn)、平衡、形式等符號(hào)要素所構(gòu)成的用以傳達(dá)各種信息的媒介載體。
“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”概念的提出，是因?yàn)楣獠ê途W(wǎng)絡(luò)信息的出現(xiàn)和快速發(fā)展，“平面設(shè)計(jì)”的概念已無法涵蓋一些新的信息傳達(dá)媒介(如：網(wǎng)絡(luò)界面的設(shè)計(jì))，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(VlSUB，I CommunicationDesign)，這一術(shù)語(yǔ)流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)。其內(nèi)容包括印刷設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)、視覺環(huán)境設(shè)計(jì)、(即公共生活空間的標(biāo)志及公共環(huán)境的色彩設(shè)計(jì))等。“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”概念的提出，從而使設(shè)計(jì)的范圍狀態(tài)。由平面性拓展到立體性、動(dòng)態(tài)性和綜合性。
一、國(guó)外視覺營(yíng)銷策略的現(xiàn)狀分析
視覺營(yíng)銷成為獨(dú)立的行業(yè)，有先進(jìn)的展示技術(shù)手段以及制作部門作為支持。在美國(guó)紐約曼哈頓的時(shí)裝中心區(qū)（FashionAvenue），有許多專門制作展示道具、模特、貨架和裝飾品的批發(fā)和訂制公司，每個(gè)季度都與百貨公司和品牌專賣店經(jīng)營(yíng)著大批量的買賣。在紐約，每年都有視覺營(yíng)銷技術(shù)的展覽會(huì)以及專業(yè)的研討會(huì)，向零售商和展示設(shè)計(jì)公司最新的材料和制作技術(shù)。
在西方的時(shí)裝工業(yè)中，概念店（ConceptStore）一直占有著相當(dāng)重要的地位。20世紀(jì)70年代～20世紀(jì)80年代，在歐美國(guó)家，服裝品牌的概念店已經(jīng)成為推動(dòng)品牌在全球快速發(fā)展的重要因素。據(jù)視覺營(yíng)銷專家MartinMPelger介紹，紐約的大型百貨公司每年要花600萬美元用于櫥窗布置及店內(nèi)的裝飾。紐約SOHU區(qū)的時(shí)裝品牌概念店都是不惜花大價(jià)錢打造自己的門面，它們的存在不是要賣出多少衣服，而是要樹立一個(gè)形象，每到周末，來自世界各地游客非常多，他們并只不是購(gòu)買，而是通過欣賞賣場(chǎng)來全方位的認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)知名品牌。本文來自：
二、國(guó)內(nèi)服裝品牌的視覺營(yíng)銷現(xiàn)狀分析
國(guó)內(nèi)企業(yè)目前通常使用展示、陳列概念而不是“視覺營(yíng)銷”，所以在觀念上和實(shí)踐上都與國(guó)外存在著較大的差距。
筆者通過對(duì)鄭州某代表性的女裝品牌企業(yè)的銷售、陳列與企劃部門的深入了解和跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)認(rèn)為打價(jià)格戰(zhàn)，搞各種促銷活動(dòng)，就能提高銷售業(yè)績(jī)，而視覺營(yíng)銷策略不如價(jià)格策略、渠道策略或促銷策略那樣直接帶給企業(yè)利潤(rùn)的反饋。服裝品牌的展示變更一般跟隨著季節(jié)的交替，隨著季節(jié)變更；服裝上新貨，展示才進(jìn)行相應(yīng)的變化。此外，節(jié)假日的到來，企業(yè)也會(huì)在終端采取一些簡(jiǎn)單的視覺手段，如貨價(jià)上服裝的排列、POP海報(bào)等形式進(jìn)行調(diào)整，店鋪的總體形象變換不大，店內(nèi)裝修基本4年左右改變一次。而相比之下，打折、買送等促銷活動(dòng)是每個(gè)季節(jié)都有。而國(guó)外的很多品牌每周都對(duì)店鋪進(jìn)行視覺的設(shè)計(jì)。如美國(guó)的H&M商店，它的最大視覺營(yíng)銷特點(diǎn)是變化快，從櫥窗、店內(nèi)、到產(chǎn)品的整理排列，每個(gè)星期都有變化，使顧客每個(gè)星期都有去H&M店的欲望，每個(gè)星期去都象到了一家新的店一樣。
無論是大型百貨公司或是品牌專賣店，通常存在的問題是沒有獨(dú)特的主題，不能充分表現(xiàn)出品牌個(gè)性，顧客在賣場(chǎng)中對(duì)服裝的注意度要高于對(duì)品牌的關(guān)注度。有種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是純粹模仿國(guó)外，制作大牌的感覺，忽略了自身服裝品牌理念、文化和經(jīng)營(yíng)的內(nèi)在要求，造成形似而神不備。還有些品牌的環(huán)境設(shè)計(jì)或者產(chǎn)品陳列一直沒有新的突破，設(shè)計(jì)師一般定期去上海或香港參觀，拍些照片，然后套用幾種樣式。他們?nèi)狈?duì)本品牌產(chǎn)品特色的認(rèn)識(shí)，也就無法在賣場(chǎng)中表現(xiàn)出自己品牌的個(gè)性，顧客很難留下深刻的印象。
三、國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)的視覺營(yíng)銷策略應(yīng)把握的三個(gè)要點(diǎn)
1.突出品牌個(gè)性
企業(yè)應(yīng)明確提出自己的品牌個(gè)性，也就是與同類品牌競(jìng)爭(zhēng)的差異性，運(yùn)用賣場(chǎng)環(huán)境的格調(diào)、空間布局、色彩、燈光、材質(zhì)感以及道具裝飾品所營(yíng)造的主題氣氛，來述說品牌自己的故事。比如，Levi′s在牛仔品牌中的鮮明個(gè)性是體現(xiàn)了美國(guó)文化，代表著頭腦開放，追求個(gè)性解放的城市嬉皮士形象。NIKE在運(yùn)動(dòng)品牌中脫穎而出的核心識(shí)別文化是：富有進(jìn)攻性，直面挑戰(zhàn)；生機(jī)勃勃，強(qiáng)勁有力。
店鋪風(fēng)格定位首先要與商品的定位相適應(yīng)，其次要與消費(fèi)者相適應(yīng)，不同的銷售終端，不同的品牌擁有自己的消費(fèi)群，客流來源不同，消費(fèi)能力也不相同。如：真維斯的服裝是針對(duì)18歲～25歲的年輕人設(shè)計(jì)的,“名牌大眾化”這一品牌口號(hào)明確了它的定位是在大眾化，因此在賣場(chǎng)風(fēng)格上走的路線也是大眾化的，與自身的商品風(fēng)格相適應(yīng)。品牌定位不同，造成銷售終端的展示在風(fēng)格上也不盡相同。
2.增強(qiáng)商品銷售觀念
現(xiàn)在的營(yíng)銷觀念更強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)者的心理感受，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于“視覺營(yíng)銷”概念的認(rèn)識(shí)不足，企業(yè)應(yīng)該把商品展示與銷售密切聯(lián)系起來，為消費(fèi)者提供充足的自由空間，自主選擇，增強(qiáng)引導(dǎo)性因素參與店內(nèi)銷售行為，從而加強(qiáng)銷售力度。
本文來自： (1)增加引導(dǎo)性因素
從消費(fèi)心理來說，當(dāng)顧客看見店內(nèi)模特或者海報(bào)上的明星穿著某件衣服的效果很不錯(cuò)時(shí)，會(huì)直接的聯(lián)想起自己。所以，賣場(chǎng)中模特身上的出樣搭配顯得非常重要，而且這樣的陳列要放在入店后的重要位置，是視覺的第一個(gè)觀察點(diǎn)。
(2)視覺營(yíng)銷中的人性化問題
國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的營(yíng)銷理念已經(jīng)從傳統(tǒng)的4P營(yíng)銷理念轉(zhuǎn)變到4C理念，而美國(guó)現(xiàn)以提出了3C5E理論（3個(gè)C：Comfort、Convenience、Coordinates；5個(gè)E：Easytofind，Easytosee，Easytoselet,Easytoputtogether,Easytobuy）。銷售的觀念從消費(fèi)者出發(fā)，從大到小的展示空間到細(xì)小的地方都全方位的考慮消費(fèi)者的實(shí)際需求。從店鋪入手，真正地體貼消費(fèi)者，使消費(fèi)者在購(gòu)物的同時(shí)也感受到一種生活的享受。
筆者在對(duì)鄭州大上海城的某女裝品牌店的視覺營(yíng)銷設(shè)計(jì)應(yīng)用中，盡量避免零亂的陳列物品，避免讓顧客產(chǎn)生疲憊感；產(chǎn)品也應(yīng)進(jìn)行合理的分類，若一個(gè)品牌店內(nèi)是多樣產(chǎn)品混合的，那么就需要區(qū)分不同類別的貨品放在不同的區(qū)域，便于顧客挑選產(chǎn)品的類別、款式、顏色。貨架上的服裝、POP廣告等都被設(shè)立在便于觀看、接觸的位置；在展示面和商品陳列的規(guī)劃上，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的觀察視野和視覺深度，整個(gè)店面空間的色彩和造型風(fēng)格也給人以簡(jiǎn)潔，大方之感，同時(shí)也采用了一些現(xiàn)代、時(shí)尚的元素和燈光技巧，使顧客在消費(fèi)的過程中不會(huì)產(chǎn)生壓抑感，可以隨心所欲的觀看、接觸商品，以愉快的心情欣賞和購(gòu)物，該品牌的展示設(shè)計(jì)通過視覺營(yíng)銷的應(yīng)用從大的展示空間到各個(gè)細(xì)小的地方體貼顧客的需要（如圖）。
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3.重視變換性因素
視覺營(yíng)銷策略必須要把握好服裝商品的特色，緊緊與季節(jié)和流行動(dòng)態(tài)相關(guān)聯(lián)，賣場(chǎng)視覺設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)要隨著產(chǎn)品的變化而變化，隨著流行與季節(jié)的改變而改變，這樣賣場(chǎng)才有時(shí)尚感，新鮮感。這要求視覺營(yíng)銷部門能與產(chǎn)品開發(fā)部門做好有效的溝通，把握和利用好產(chǎn)品的季節(jié)、流行所帶來的豐富的變換性，其生動(dòng)的設(shè)計(jì)靈感為賣場(chǎng)提供大量視覺的元素。
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關(guān)鍵詞：圖形語(yǔ)言；創(chuàng)造性；傳達(dá)信息；廣泛應(yīng)用
中圖分類號(hào)：J51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）12-0182-01
一、什么是圖形語(yǔ)言
圖形語(yǔ)言是圖形元素通過內(nèi)在秩序轉(zhuǎn)化成的視覺語(yǔ)言，形成有意義、可溝通的平面語(yǔ)匯。
二、圖形的概念
中國(guó)傳統(tǒng)意義上的圖形概念與設(shè)計(jì)學(xué)科中的圖形概念存在一定的差別。視覺藝術(shù)中的“圖形”概念與信息和傳播有著密切的關(guān)系。廣義的圖形概念應(yīng)該界定為：圖形(Graphic)是所有能夠利用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達(dá)的視覺符號(hào)，是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影及處理等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。圖形是說明性的圖畫形象，是為了向別人闡釋某個(gè)觀念或傳達(dá)某種內(nèi)容的視覺形象。它別于音樂的聽覺形象，也有別于文字、詞語(yǔ)的視覺形象。它較之音樂更直接、更具現(xiàn)實(shí)感，較之文字更含蓄、更有意味。從形式上看，圖形是在特定思想意識(shí)支配下的對(duì)某一個(gè)或多個(gè)元素組合的一種蓄意刻畫和表現(xiàn)形式，有別于標(biāo)記和圖案。
三、圖形語(yǔ)言的特征
圖畫式的圖形語(yǔ)言是一種有助于視覺傳播的簡(jiǎn)練而單純的語(yǔ)言，具有直觀性。這種語(yǔ)言是靠圖形說畫而不是靠文字來注解的，它使人們對(duì)圖形所提供的信息一目了然。又因?yàn)橹庇^的圖形猶如事實(shí)的再現(xiàn)，具有可視性，使人們對(duì)圖畫式的語(yǔ)言傳達(dá)的信息的采信程度超過了純粹的語(yǔ)言、文字，使它成為最具說明性和說服力的語(yǔ)言形式。
圖形語(yǔ)言具有傳播的特性。圖形語(yǔ)言的傳播需要依賴于傳播媒介，通過傳播媒介的顯現(xiàn)和速度發(fā)揮作用。圖形語(yǔ)言的傳播具有廣泛性。從傳播媒介看，作為大眾傳播工具的書籍、報(bào)紙、雜志、招貼、包裝等也隨著影像和電子技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展而使傳播媒介的面擴(kuò)大化，在極大地豐富圖形語(yǔ)言的同時(shí)，又使得圖形原來靜態(tài)的語(yǔ)言方式向影視、網(wǎng)絡(luò)等動(dòng)態(tài)語(yǔ)言方面延展，體現(xiàn)出越來越多的綜合性。
四、圖形在現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
圖形類標(biāo)志是指非文字以外的各種視覺形象符號(hào)，包括抽象和具象兩種表達(dá)方式。單純的圖形標(biāo)志往往運(yùn)用
簡(jiǎn)潔抽象的幾何造型或生動(dòng)具象的物象形態(tài)，來創(chuàng)造獨(dú)特的視覺符號(hào)。
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語(yǔ)言傳送的發(fā)展具有了和語(yǔ)言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義推廣形象等作用。
以國(guó)內(nèi)外幾家著名的企業(yè)品牌形象為例，對(duì)圖形化標(biāo)志的形式展開論述。
國(guó)家大劇院，作為我國(guó)最高的表演藝術(shù)中心，國(guó)家大劇院的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求立意新穎、現(xiàn)代化氣息濃厚，能夠體現(xiàn)“海納百川、精益求精”的精神。最終確定的標(biāo)識(shí)選用了紅色，運(yùn)用了大劇院之正面透視線條圖形化，把建筑設(shè)計(jì)的精髓融合于平面標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)上下對(duì)稱，有如大劇院建于水上倒影一樣，加之有腳字體的配合，既簡(jiǎn)單明了的勾勒出了大劇院的獨(dú)特建筑特色，又表現(xiàn)出大劇院的現(xiàn)代感氣息，讓人觀后既能馬上聯(lián)想到國(guó)家大劇院，同時(shí)這種圖形化的標(biāo)志標(biāo)志形象又讓人產(chǎn)生過目難忘的感覺，從而達(dá)到標(biāo)志最基礎(chǔ)的特點(diǎn)可識(shí)別性和記憶性。
五、圖形在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀性、構(gòu)思要慎重，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。構(gòu)圖要簡(jiǎn)練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性。在企業(yè)形象推廣的設(shè)計(jì)中，往往容易只顧及到了圖形變化的應(yīng)用，而忽略了色彩和字體方面，不能給人以視覺上的沖擊感。
六、結(jié)語(yǔ)
目前很多設(shè)計(jì)公司只是單純的為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，不考慮企業(yè)的實(shí)際情況和需要在極短的時(shí)間內(nèi)作出企業(yè)VI標(biāo)志。企業(yè)標(biāo)志對(duì)整個(gè)企業(yè)有著莫大的影響作用。所以，我們要好好利用圖形語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為VI設(shè)計(jì)做出的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的理想化。
關(guān)鍵詞：App引導(dǎo)頁(yè)；視覺語(yǔ)言
“智能手機(jī)用戶每下載或更新一次手機(jī)App，進(jìn)入其功能界面之前的引導(dǎo)內(nèi)容被稱為前置型引導(dǎo)頁(yè)，一般用有趣的圖文和簡(jiǎn)單的交互方式展現(xiàn)。”[1]手機(jī)App引導(dǎo)頁(yè)的形式多樣，用戶通過滑動(dòng)手機(jī)屏幕閱讀引導(dǎo)頁(yè)，可以很愉悅地達(dá)到了解App功能和關(guān)鍵信息的目的。在紛繁復(fù)雜的App引導(dǎo)頁(yè)的設(shè)計(jì)過程中，筆者進(jìn)行了App引導(dǎo)頁(yè)設(shè)計(jì)固定模式的探索。本文將對(duì)三頁(yè)形式的引導(dǎo)頁(yè)進(jìn)行視覺語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和圖形隱喻的解讀。“解釋隱喻的魅力在于其可能解釋的范圍和多樣性，并由此能夠在境遇的不斷轉(zhuǎn)換中去理解設(shè)計(jì)的過程。”[2]
1 三頁(yè)式App引導(dǎo)頁(yè)的視覺結(jié)構(gòu)
本系列引導(dǎo)頁(yè)要表現(xiàn)的是用戶通過閱讀互聯(lián)生活A(yù)pp內(nèi)的各二級(jí)功能頁(yè)面內(nèi)容后，對(duì)用戶日常生活所產(chǎn)生的影響。通過手機(jī)程序控制，每次啟動(dòng)App可隨機(jī)啟動(dòng)一則引導(dǎo)頁(yè)。
1.1 形式結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)頁(yè)采用三頁(yè)的形式結(jié)構(gòu)，所有引導(dǎo)頁(yè)都有固定的模式（如圖1）。
圖1是引導(dǎo)頁(yè)的平鋪效果圖，引導(dǎo)頁(yè)由三頁(yè)的視覺圖形組成，內(nèi)部圖形全部采用抽象的符號(hào)形式，三頁(yè)形式適合作為手機(jī)啟動(dòng)引導(dǎo)頁(yè)，簡(jiǎn)短有力，符號(hào)化的特征可以讓閱讀者快速理解，出現(xiàn)的文字也只有App內(nèi)二級(jí)頁(yè)面的名稱，目的是讓用戶的注意力都放在整個(gè)引導(dǎo)頁(yè)的閱讀上，手機(jī)滑動(dòng)連貫閱讀，可以達(dá)到類似閱讀漫畫的效果。
1.2 敘事結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)頁(yè)的第一頁(yè)設(shè)置成生活中的各種狀況，圖1中為一個(gè)人物正在啃著食物，第二頁(yè)為正在閱讀互聯(lián)生活的App。App的版面以文字標(biāo)出，頁(yè)面內(nèi)容與正在發(fā)生的事件有一定的關(guān)聯(lián)，最后一頁(yè)與第一頁(yè)人物相同，描繪的是用戶使用App后發(fā)生的變化，本圖中顯示的是將食物變?yōu)榱隋憻捚餍担凳玖藦拈_始第一頁(yè)設(shè)置的事件“原始”狀態(tài)到可以任意敘述的敘事“曲線”，第二頁(yè)是推動(dòng)事件發(fā)生的原因（體驗(yàn)應(yīng)用），是事件發(fā)生的“頂峰”狀態(tài)，是事件發(fā)生的條件，最后，事件在第三頁(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)變，進(jìn)行情感的“釋放”，減輕了敘事的張力，明確地描繪了由“頂峰”狀態(tài)導(dǎo)致的結(jié)果。
三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)的敘事結(jié)構(gòu)和連續(xù)的、線性的類似電影剪輯的漫畫形式的引導(dǎo)頁(yè)的敘事結(jié)構(gòu)不同。它將敘事作為一個(gè)總體結(jié)構(gòu)。在結(jié)構(gòu)中，每個(gè)子頁(yè)發(fā)揮著它的作用，這樣的敘事結(jié)構(gòu)在剪輯風(fēng)格的引導(dǎo)頁(yè)中并不適用。借鑒中國(guó)元代范德璣在《詩(shī)格》中的“起承轉(zhuǎn)合”理論和亞里士多德作詩(shī)的三幕理論，三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)的敘事結(jié)構(gòu)可以概括為“起――轉(zhuǎn)――降”。本系列的三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)一律采用相同的敘事結(jié)構(gòu)，每個(gè)結(jié)構(gòu)都是一個(gè)敘事單元，敘事總是戛然而止，刺激讀者的想象空間，引發(fā)用戶繼續(xù)使用App。
1.3 圖形結(jié)構(gòu)
除了敘事結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)，圖形結(jié)構(gòu)也是三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)的視覺語(yǔ)言的構(gòu)成要素。引導(dǎo)頁(yè)色彩比較明亮，有著一個(gè)純色的背景，采用的人物形象也是不同性別下抽象的固定符號(hào)，描繪成要去完成日常生活中的各種形象。雖然是抽象的符號(hào)，但是根據(jù)讀者所具備的文化知識(shí)，仍然能夠清楚地識(shí)別出形象的情感表達(dá)。
在這個(gè)系列的三頁(yè)漫畫中，代表事件描述頂峰的第二頁(yè)圖像是保持不變的，顯示的是App應(yīng)用圖標(biāo)，改變的只是App應(yīng)用的不同版面。
引導(dǎo)頁(yè)的重要組成部分，第一頁(yè)和第三頁(yè)代表著事件的開始和結(jié)束，他們?cè)谝龑?dǎo)頁(yè)的結(jié)構(gòu)里相互呼應(yīng)。從圖形對(duì)應(yīng)的關(guān)系來說，它們可以顯示出三種不同的類型： （1）減少現(xiàn)有的圖形元素。（2）添加一個(gè)新的圖形元素。 （3）改變現(xiàn)有的圖形元素。大部分作品是對(duì)現(xiàn)有圖形元素的添加和減少，或者是用一個(gè)圖形元素替代另外一個(gè)圖形元素，所有這些類型都是為了頁(yè)面視覺語(yǔ)言的概念表達(dá)。
2 三頁(yè)手機(jī)引導(dǎo)頁(yè)的視覺語(yǔ)言
2.1 圖形的轉(zhuǎn)喻
“三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)”中抽象圖形所使用的轉(zhuǎn)喻，是用一件事物象征另外一件事物的概念的行為。轉(zhuǎn)喻的類型包含了整體的轉(zhuǎn)喻或是整體中的一部分事物的轉(zhuǎn)喻。總而言之，轉(zhuǎn)喻的元素一定與被轉(zhuǎn)的事物有一定的聯(lián)系。
當(dāng)用戶閱讀的是手機(jī)應(yīng)用的“幽默”版面時(shí)，一個(gè)小丑的鼻子被加到了人物的身上，這則引導(dǎo)頁(yè)能夠解釋轉(zhuǎn)喻的概念。網(wǎng)絡(luò)是流行的“幽默”，通常被認(rèn)為是滑稽的，可以給用戶的生活帶來詼諧的效果。圖中第二頁(yè)傳遞出的不是故事本身的因果關(guān)系，讀到段子后，人物并沒大笑或者微笑，而是添上了小丑鼻子，這是要傳遞出的效果，小丑鼻子是滑稽的符號(hào)，它轉(zhuǎn)喻的是閱讀應(yīng)用可以給人們帶來輕松娛樂的生活。
類似的轉(zhuǎn)喻用在了一條關(guān)于禮物版面的引導(dǎo)頁(yè)中，這則引導(dǎo)頁(yè)的版面是禮物，描繪的是人物的頭上沾滿了口紅。在一定程度上，口紅代表著女性，所以漫畫的意義可以被引申為，由于上下的關(guān)系，口紅和親吻就有了一定的關(guān)聯(lián)，親吻意味著給予者和接收者的親密關(guān)系，這樣豐富的唇印在暗示著接受禮物是使人快樂的。這里暗示：接受把報(bào)紙作為禮物的建議可以使伴侶快樂。在這里，口紅可以代表幸福，人們通過相互給予彼此禮物獲得幸福。
上面例子都是通過改變圖形元素達(dá)到概念傳遞的效果，轉(zhuǎn)喻也可以通過畫面減少元素實(shí)現(xiàn)。在一則有關(guān)汽車的畫面中，等公共汽車的三個(gè)人中少了中間那個(gè)，代表著這個(gè)人在閱讀引導(dǎo)頁(yè)中“汽車”的版面后，購(gòu)買了汽車，從而不需要再等公共汽車，公共汽車是一種交通工具，這里描繪成在不舒適的下雪的天氣下，如果有私家車將會(huì)更加舒適，從而引申為App中的廣告對(duì)讀者是有益的。
轉(zhuǎn)喻同樣還可以通過對(duì)比的手法表現(xiàn)，這則引導(dǎo)頁(yè)展示的是“網(wǎng)購(gòu)”版面的實(shí)用性，是通過閱讀了手機(jī)應(yīng)用后，給漆黑的房間添加了燈光。在第一頁(yè)中，兩個(gè)白點(diǎn)代表貓的眼睛，但讀者只能在看到最后一頁(yè)看明白。黑色的頁(yè)面里什么都看不見，只有當(dāng)燈光打開后，展示的兩個(gè)場(chǎng)景才是相同的場(chǎng)景，一個(gè)在黑暗中，一個(gè)在光明中，采用了對(duì)比手法。貓的眼睛是第一頁(yè)中唯一的元素，通過整體構(gòu)圖的知識(shí)前提，轉(zhuǎn)喻的是那個(gè)沒有燈光的場(chǎng)景，在某種程度上，黑暗本身創(chuàng)建了貓的存在，完成了一個(gè)轉(zhuǎn)喻關(guān)系，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)喻為一個(gè)場(chǎng)景，但是只有在看完整個(gè)引導(dǎo)頁(yè)后才能理解。還要注意維護(hù)引導(dǎo)敘述的連貫性，因?yàn)榈诙?yè)不是在黑暗中，第二頁(yè)的角色完全是在不同的場(chǎng)景中的一個(gè)手機(jī)抽象圖形，第二頁(yè)的目的是表示因果關(guān)系，并不代表著事件的展開。
2.2 圖形的隱喻
設(shè)計(jì)作品中的隱喻可以理解為：“從一物到另一物的意義的轉(zhuǎn)換，一概念到他概念的轉(zhuǎn)換。”[2]隱喻在設(shè)計(jì)作品中經(jīng)常使用，用于基本概念的表達(dá)。
在一則關(guān)于“職場(chǎng)”的引導(dǎo)頁(yè)中，隱喻的是改變?cè)瓉淼穆殬I(yè)，或者是職業(yè)態(tài)度，第一頁(yè)的人物在坐著扶梯向下，而第三頁(yè)中相反是向上，強(qiáng)調(diào)的是積極的一面，隱喻的是抓住機(jī)遇，積極向前。無論是引導(dǎo)頁(yè)中扶梯的向上，還是讀者的從左至右的閱讀順序，都表現(xiàn)出了向上的態(tài)度。還要注意的是，“職業(yè)”的概念在視覺上并沒有表現(xiàn)出來，展示出的只有坐扶梯的人和使用App的人。隱喻創(chuàng)建了視覺語(yǔ)言框架，讓人形象地理解了引導(dǎo)頁(yè)所傳達(dá)出的概念。
2.3 圖形的“轉(zhuǎn)喻”和“隱喻”混合
隱喻和轉(zhuǎn)喻也可以通過混合達(dá)到概念混合的目的，除了一個(gè)概念的映射到另一個(gè)概念，也包含把兩個(gè)領(lǐng)域的概念映射到一個(gè)新的空間，使讀者不能完全確立概念隱喻的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)檫@種混合發(fā)生在一些概念不好傳達(dá)的新的空間，新出現(xiàn)的閱讀也有可能不能明確原來概念要傳達(dá)的含義。混合型的隱喻也可以用圖形元素來直接表達(dá)。在一則關(guān)于“科學(xué)”會(huì)讓你更聰明的文章中，轉(zhuǎn)喻使用了愛因斯坦的頭發(fā)的元素。但是閱讀App并不會(huì)讓你成為愛因斯坦，愛因斯坦只是在非真實(shí)的情況下傳達(dá)了高智商的概念。
3 結(jié)語(yǔ)
引導(dǎo)頁(yè)所使用的圖形元素可以利用相同的抽象概念，轉(zhuǎn)喻、隱喻和混合成為視覺語(yǔ)言形式。通常這些過程由一個(gè)標(biāo)志產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)，如口紅、小丑鼻子，或者是漫畫的蒸汽符號(hào)。這些標(biāo)志與其他的頁(yè)面所嵌入的內(nèi)容一起，調(diào)用了標(biāo)志的概念功能，代表了一個(gè)象征的符號(hào)的效果。可以說是整個(gè)作品驅(qū)動(dòng)了轉(zhuǎn)喻、隱喻和混合，而不是僅僅只有一個(gè)符號(hào)所能實(shí)現(xiàn)。
此外，三頁(yè)引導(dǎo)頁(yè)也依賴于整體的文字和圖像，圖像展示含義，沒有文字解釋指明方向是不可能實(shí)現(xiàn)的。漫畫展示了圖形展示創(chuàng)造性的抽象概念的能力，也顯示了一個(gè)符號(hào)所能展示的概念網(wǎng)絡(luò)，通過圖形表達(dá)出了非常豐富的概念。通過這些手段，引導(dǎo)頁(yè)可以超越敘事的規(guī)范，表明連續(xù)的畫面不是僅僅只能模仿日常活動(dòng)，這樣的視覺形式反映了視覺語(yǔ)言和其他形式語(yǔ)言并沒有天壤之別。由此可見，三頁(yè)形式的敘事結(jié)構(gòu)結(jié)合抽象的圖形元素作為引導(dǎo)頁(yè)的創(chuàng)作形式，可以形成獨(dú)特的引導(dǎo)頁(yè)創(chuàng)作風(fēng)格，成為手機(jī)App引導(dǎo)頁(yè)的一種類型。
參考文獻(xiàn)：
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