時(shí)間：2022-09-15 04:50:47
導(dǎo)語(yǔ)：在教育學(xué)心理學(xué)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
積極心理學(xué)是近些來(lái)年逐漸興起一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，在吸收借鑒已有的成熟心理學(xué)研究手段的基礎(chǔ)知識(shí)，以更加科學(xué)的檢測(cè)手段、更加完善的實(shí)驗(yàn)手段，深入探究以美德為代表的人類(lèi)積極一面，呼吁今后心理學(xué)的研究重點(diǎn)應(yīng)該是研究人類(lèi)作為智慧生物的有點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)消極心理學(xué)向積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)化，再次基礎(chǔ)上，不斷提升人類(lèi)整體的素質(zhì)，提升人類(lèi)的 生活質(zhì)量與水平，對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展有著十分重要的作用。
一、積極心理學(xué)的現(xiàn)狀
心理學(xué)作為一種社會(huì)科學(xué)，從誕生之日起就背負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任，并在自己的領(lǐng)域不斷幫助人類(lèi)，取得社會(huì)的進(jìn)步、自身的發(fā)展、生活的幸福。解除人類(lèi)心理上的疼痛與精神上病痛、為普通大眾尋找一條通向幸福的道路、對(duì)天才的發(fā)掘是心理學(xué)的核心任務(wù)，在幾百年的歷史當(dāng)中，心理學(xué)不斷發(fā)展，不斷地幫助人類(lèi)獲得心靈上的解脫、精神上的釋放、為不同的人找到了不同的幸福生活、培養(yǎng)了諸多社會(huì)人才。但是第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的發(fā)展方向發(fā)生了偏離，為了撫平因戰(zhàn)爭(zhēng)而受傷的心靈，愈合戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕，心理學(xué)在研究的重點(diǎn)與實(shí)踐的方向上不自覺(jué)得向前者轉(zhuǎn)移，忽視了后者的要求，我們不得不承認(rèn)，心理學(xué)的這種偏離對(duì)于幫助當(dāng)時(shí)的人們走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，迅速的振作起來(lái)，鼓起生活的勇氣起著重要作用，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化，人們不再需要心理學(xué)的這種過(guò)度的關(guān)懷，而是希望心理學(xué)能夠幫助自己獲得更好的生活，能夠挖掘自身的能力。這種社會(huì)訴求不斷強(qiáng)烈，心理學(xué)為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，開(kāi)始對(duì)自身的研究領(lǐng)域與探究重點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將自己的研究重點(diǎn)與服務(wù)對(duì)象放眼于整個(gè)人類(lèi)，而不是局限于一部分痛苦的人，將更多的努力放在幫助人類(lèi)獲得幸福生活方面。
積極心理學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的摒棄，而是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的“揚(yáng)棄”繼承了傳統(tǒng)心理學(xué)科學(xué)的研究方法與有效地測(cè)驗(yàn)方法，并在此基礎(chǔ)上將這些研究方法進(jìn)行創(chuàng)新，這使得積極心理學(xué)有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，并以自身符合社會(huì)需求、滿(mǎn)足人類(lèi)要求的理念與實(shí)踐活動(dòng)，受到越來(lái)越多的人的重視與喜愛(ài)，從而實(shí)現(xiàn)了積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)型。使得積極心理學(xué)更傾向于應(yīng)用、更傾向于發(fā)展與進(jìn)步。
二、心理學(xué)意義
可以說(shuō)積極心理學(xué)在很大程度上體現(xiàn)了出一種人文主義的人人本思想，提倡人性的解放與回歸，與傳統(tǒng)心理學(xué)治標(biāo)不治本的片面性形成了鮮明的對(duì)比，力求回歸到心理學(xué)最開(kāi)始的目的與功用上，從而實(shí)現(xiàn)心理學(xué)在社會(huì)意義上的作用，展現(xiàn)出人性的真善美。積極心理學(xué)關(guān)心的重點(diǎn)是如何把人便成人，由一個(gè)自然人變成真真意義上的社會(huì)人，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)學(xué)價(jià)值，并且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的同一，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，社會(huì)模式、生活形態(tài)發(fā)生了極大的變化，我們不再像自己的祖先一樣為了生存而絞盡腦汁，優(yōu)越的物質(zhì)生活，讓我們有更多的時(shí)間、更多的條件去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，我們享受著舒適的生活，便捷的交通，高速的網(wǎng)絡(luò)，但是如何才能獲得一種幸福的生活，則困擾著絕大多數(shù)人，積極心理學(xué)正是力求幫助我們找到幸福的途徑，完成當(dāng)前心理學(xué)最為緊迫的時(shí)代使命。
三、教育學(xué)意義
積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知提升到一個(gè)新的歷史高度，將促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展視為自身的終極目標(biāo)，對(duì)心理學(xué)做出新的解讀，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該回答什么是人，人類(lèi)追求什么的問(wèn)題。新興的積極心理學(xué)一方面反映出心理學(xué)對(duì)自身發(fā)展方向的修正，另一方面反映出時(shí)展的新要求。近些年來(lái)，教育領(lǐng)域開(kāi)始逐漸的進(jìn)行一些有益的嘗試，對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)手段進(jìn)行改革，從過(guò)去那種過(guò)于重視學(xué)生的量化分?jǐn)?shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及完善的健康人格，在強(qiáng)調(diào)以積極合理的方式，既實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，又能追求教育本身的價(jià)值，這種教育上的訴求逐漸與積極心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，積極心理學(xué)提倡用一種積極的人生態(tài)度對(duì)待自己的生活與工作，將積極心理學(xué)引進(jìn)到教育領(lǐng)域，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而引導(dǎo)學(xué)生形成一種積極向上的學(xué)習(xí)觀。有助于激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，積極心理學(xué)促進(jìn)了教育學(xué)理論與時(shí)間的發(fā)展，將積極心理學(xué)融入到教育學(xué)之中，能夠開(kāi)拓教育學(xué)研究的領(lǐng)域，創(chuàng)新教育的方法與手段，更新教育學(xué)理論。保證了教育學(xué)的健康與發(fā)展，從教育層面，幫助人們尋找通向幸福的手段與途徑。積極心理學(xué)對(duì)教育學(xué)產(chǎn)生了十分重大的影響，產(chǎn)生了十分積極的意義。幫助教育學(xué)不斷更新自身，符合時(shí)代的要求，從而培養(yǎng)出社會(huì)需要的有著健全人格的全面人才。
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2、漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院成教院報(bào)名點(diǎn)：
報(bào)名時(shí)間：5月6——13日
一，教育學(xué)
1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。
2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。
6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。
8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)” (《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)；“五經(jīng)” (詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。
13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。
15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。
24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。
28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。
31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展
的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。
讀教育心理學(xué)心得體會(huì)一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
讀教育心理學(xué)心得體會(huì)二
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
讀教育心理學(xué)心得體會(huì)三
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說(shuō)明這個(gè)道理。
［關(guān)鍵詞］中職；學(xué)前教育；教育心理學(xué)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)教育體系的不斷完善，為了改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)各個(gè)層次的人才，職業(yè)教育越來(lái)越受到重視。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是近年來(lái)的一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)生在畢業(yè)后可以從事幼師、學(xué)前教育行政人員以及其他相關(guān)的工作。學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容內(nèi)涵豐富，涵蓋了生理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等。對(duì)將來(lái)計(jì)劃從事幼師、學(xué)前教育行政人員以及其他相關(guān)工作的中職學(xué)生而言，教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)基本心理規(guī)律的學(xué)科，對(duì)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生至關(guān)重要。本文將對(duì)目前中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并結(jié)合教育心理學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，提出中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)策略。
一、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀分析
中職學(xué)生與一般中學(xué)學(xué)生相比，存在一定的差異。以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，中職學(xué)生的個(gè)體差異較大，具體從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力等多方面體現(xiàn)出在同一專(zhuān)業(yè)，學(xué)生程度參差不齊，因此在教學(xué)過(guò)程中常常出現(xiàn)很多學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握教師傳授的知識(shí)，還有一部分學(xué)生則完全不知所云，跟不上課堂教學(xué)節(jié)奏。還有一部分學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和自信心，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，還有的認(rèn)為是自己不夠聰明，這些想法都導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不重視和不努力。
二、教育心理學(xué)教學(xué)特點(diǎn)分析
教育心理學(xué)屬于心理學(xué)和教育學(xué)的范疇，同時(shí)教育心理學(xué)作為一門(mén)交叉學(xué)科有著更豐富的內(nèi)涵。教育心理學(xué)既有教與學(xué)的性質(zhì)，還具有心理學(xué)的性質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，可以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生（幼兒）的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，并有效融入教學(xué)活動(dòng)。由于教育心理學(xué)這門(mén)課程屬于理論研究型課程，因此，很多中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生常常對(duì)這門(mén)課程提不起興趣，因此教學(xué)效果也相對(duì)不甚理想。下文將結(jié)合中職學(xué)前教育學(xué)生的現(xiàn)狀和教育心理學(xué)的特點(diǎn)，提出有效的教學(xué)策略。
三、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)策略
（一）因材施教，運(yùn)用分層教學(xué)法
由于中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生個(gè)體差異比較大，因此，在教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生已經(jīng)完全掌握教學(xué)知識(shí)，卻仍有一部分學(xué)生對(duì)教師所講授的知識(shí)完全不知所云。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教。教師可以運(yùn)用分層教學(xué)法，將學(xué)生分成不同的層次，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生制定不同的教學(xué)內(nèi)容，讓不同層次的學(xué)生在課堂都可以得到有效的學(xué)習(xí)。
（二）激發(fā)興趣，運(yùn)用多媒體教學(xué)
由于教育心理學(xué)對(duì)中職學(xué)生而言相對(duì)比較枯燥，因此，在教學(xué)中教師可以采用多媒體教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)減少理論知識(shí)的講授比重，通過(guò)一些有趣的視頻、短片等來(lái)向?qū)W生更為生動(dòng)地傳授知識(shí)。例如，教師可以播放一些關(guān)于幼兒行為的紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀看幼兒吵架、哭鬧等行為，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)幼兒行為習(xí)慣的認(rèn)知。在觀看影片之后，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合影片，總結(jié)幼兒的一些心理行為與教育心理學(xué)理論知識(shí)的聯(lián)系，以作業(yè)的形式進(jìn)行分析并上交。通過(guò)這種方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)感官對(duì)教育心理學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，并能結(jié)合影片中的場(chǎng)景學(xué)以致用，將來(lái)運(yùn)用到學(xué)前教育工作中。
（三）注重實(shí)踐，運(yùn)用小組合作教學(xué)
教育心理學(xué)雖然是一門(mén)理論課程，但是對(duì)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的是為了運(yùn)用到今后的工作中。因此作為教師，在開(kāi)展教育心理學(xué)課程時(shí)，應(yīng)該注重實(shí)踐和應(yīng)用。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用小組合作教學(xué)的方法，結(jié)合前面提到的分層教學(xué)法，讓學(xué)生依據(jù)層次有序分組。在教育心理學(xué)課堂中，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些幼兒的實(shí)際案例，并讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分析，在分析結(jié)果后提出有效的解決方案。通過(guò)這種方法，可以讓學(xué)生成為課堂的主角，并能讓學(xué)生充分參與到課堂活動(dòng)中。這樣不僅讓學(xué)生更加有效地掌握了課程知識(shí)，還可以讓學(xué)生在小組合作中培養(yǎng)獨(dú)立思考、表達(dá)溝通等多方面的能力。
四、結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)對(duì)目前中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并結(jié)合教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)，對(duì)如何在中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)展教育心理學(xué)提出了行之有效的策略。希望通過(guò)本文可以有效促進(jìn)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在將來(lái)工作崗位上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉紅燕.關(guān)于專(zhuān)科學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課的思考：基于內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀［J］.內(nèi)蒙古教育（職教版），2015（1）.
語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)心理學(xué)的指導(dǎo)，心理學(xué)的基本觀點(diǎn)是各理論的基礎(chǔ)之一。教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其基本規(guī)律對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有直接關(guān)系。通過(guò)探討教育心理學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，以期對(duì)教學(xué)有所啟發(fā)，提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。
1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，排除心理障礙，增強(qiáng)自信心
北大英語(yǔ)博導(dǎo)胡壯麟教授曾為英語(yǔ)學(xué)習(xí)描述規(guī)則，認(rèn)為“動(dòng)機(jī)+興趣”決心持之以恒見(jiàn)效。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。興趣是學(xué)生積極認(rèn)識(shí)事物和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種心理傾向，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是發(fā)展智力潛能的契機(jī)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)所起的重要促進(jìn)作用。可是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的性教育，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與現(xiàn)實(shí)生活的教育結(jié)合起來(lái)；其次，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；再次，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，創(chuàng)造性的編排教學(xué)內(nèi)容，使枯燥的課程變得生動(dòng)，沉悶的課堂變得活躍；最后，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，鞭策學(xué)生發(fā)奮努力。在教學(xué)過(guò)程中，介紹英語(yǔ)國(guó)家文化，講解英漢語(yǔ)言異同，逐漸排除英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙，增強(qiáng)自信心。而自信心的增強(qiáng)，一方面能激發(fā)人的動(dòng)機(jī)性思維，另一方面也會(huì)影響意志行動(dòng)的堅(jiān)持性和對(duì)壓力的耐受性。
1.2尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使教學(xué)方式個(gè)別化
由于每個(gè)學(xué)生的家庭文化背景、志向水平的差異，認(rèn)知方式與認(rèn)知能力也存在差異。認(rèn)知方式是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工信息和組織信息時(shí)所顯示出的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。如場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知信息的加工中傾向于依據(jù)個(gè)人的內(nèi)部參照，自我與非我的分化程度高，偏愛(ài)自然科學(xué)；而場(chǎng)依存型的學(xué)生在認(rèn)知信息加工中傾向于依據(jù)外部參照，自我與非我分化程度低，對(duì)人文社科有較大興趣，社科成績(jī)好。認(rèn)知能力的差異一方面指人的實(shí)際能力，另一方面指潛力即智力。個(gè)體的智力差異主要表現(xiàn)為智力水平和智力結(jié)構(gòu)的差異。根據(jù)加德納提出的多元智力理論，要求老師認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都具有八種基本智力，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生智力的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮每位學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生從自身獲得積極成功的體驗(yàn)而增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生們能夠更加客觀全面的評(píng)價(jià)自己，不再因?yàn)榕紶柣蛘呤悄骋环矫娴氖《穸ㄈ康淖约海磺啊?/p>
1.3注意營(yíng)造英語(yǔ)課堂教學(xué)中的“心理場(chǎng)”，優(yōu)化教學(xué)效果
隨著現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展，傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂進(jìn)行填鴨式教學(xué)的教育模式已經(jīng)逐漸讓位于以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的民主開(kāi)放的課堂模式。學(xué)生與老師在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系，人格上是平等關(guān)系，道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。所以，課堂教學(xué)不僅僅是信息交流的過(guò)程，也是情感交流的過(guò)程。卡爾•羅杰斯說(shuō)“課堂氛圍主要是教師行為的產(chǎn)物”，并把教學(xué)活動(dòng)看成是真實(shí)、接受、理解的心理氛圍。教師滿(mǎn)腔熱忱的啟發(fā)學(xué)生，正確的回答給予表?yè)P(yáng)，不全面的回答給予補(bǔ)充，錯(cuò)誤的回答給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)正確回答問(wèn)題的成就感以及老師對(duì)自己的殷殷期望，增加自身的學(xué)習(xí)興趣以及克服困難的決心。通過(guò)這樣良好的，情感的雙向交流與反饋，師生之間感情融洽，配合默契，形成了一種有利于信息交流的最佳“心理場(chǎng)”，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
2總結(jié)
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕軌蚋玫刈屛覀兊膶W(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。
認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、 運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
a、 為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)
b、 正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
c、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果
3、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)
a 教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的方法或手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
b 按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)
c 進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)
d 提倡團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；教學(xué)評(píng)價(jià)；改革
受西方心理學(xué)理論以及傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我國(guó)的大學(xué)教育心理學(xué)在課程內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)手段等方面存在較大的問(wèn)題，阻礙了大學(xué)教育心理學(xué)課程的發(fā)展與進(jìn)步。以下，筆者結(jié)合當(dāng)前我國(guó)大學(xué)教育心理學(xué)教學(xué)，分析當(dāng)前高校教育心理學(xué)課程在教育教學(xué)上存在的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)手段等方面提出改革建議。
一、當(dāng)前高校教育心理學(xué)課程教學(xué)存在的問(wèn)題
（一）課程與教學(xué)材料方面存在的問(wèn)題
當(dāng)前我國(guó)的教育心理學(xué)教材主要有兩種傾向，其中一種主要強(qiáng)調(diào)的是為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)；另一種則是側(cè)重于對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的研究。對(duì)我國(guó)過(guò)去的心理學(xué)課程研究進(jìn)程進(jìn)行探究不難發(fā)現(xiàn)，以往在我國(guó)高等教育中采用的心理學(xué)課程材料主要傾向于上述第一種，即強(qiáng)調(diào)的是以教育實(shí)際為根本出發(fā)點(diǎn)，研究側(cè)重點(diǎn)在于研究心理學(xué)教育過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象和規(guī)律。所以教育心理學(xué)教科書(shū)在編撰過(guò)程中，主要從學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)能力、道德教育、審美教育以及學(xué)科教學(xué)、個(gè)體差異等角度出發(fā)進(jìn)行教材內(nèi)容組織。正是由于上述原因，導(dǎo)致我國(guó)的教育心理學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值和主體價(jià)值在某種程度上被忽視，從而成為為其他學(xué)科教學(xué)服務(wù)的一種附庸。近十年，西方心理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)高速發(fā)展的階段，在其輻射影響下，各種心理學(xué)教育理論和思想開(kāi)始傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的教育心理學(xué)課程產(chǎn)生巨大影響。特別是認(rèn)知心理學(xué)的引入，影響了我國(guó)一大批教育心理學(xué)家。這些教育心理學(xué)家急于讓人們重新關(guān)注并重視心理學(xué)這一課程，同時(shí)又能突出心理學(xué)課程的科學(xué)特性，急于求成、過(guò)猶不及，又將教育心理學(xué)課程引入了一個(gè)教學(xué)“怪圈”，也就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的學(xué)理價(jià)值，專(zhuān)注實(shí)驗(yàn)室研究結(jié)果，而主觀或客觀上忽略心理學(xué)課程對(duì)教學(xué)實(shí)際的輔助作用。至此，我國(guó)的教育心理學(xué)經(jīng)歷了從“中化”走向“西化”的發(fā)展階段。在教育心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)二者發(fā)生碰撞時(shí)，二者之間的共性又完全被顯現(xiàn)，如二者采用的教材都是以陳述性知識(shí)的表征與獲得程序性知識(shí)的表征與獲得等內(nèi)容為核心。正是由于教育心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)二者之間在教材內(nèi)容上呈現(xiàn)出太多的重復(fù)性和交叉性，我國(guó)的教育心理學(xué)發(fā)展在方向選擇上搖擺不定，阻礙了我國(guó)教育心理學(xué)課程的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）教學(xué)和評(píng)估方面存在的問(wèn)題
我國(guó)的教育心理學(xué)課程在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，采取的教學(xué)方式主要是教師主講、學(xué)生聽(tīng)講。盡管在一定程度上，這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教育心理學(xué)課程教學(xué)，其內(nèi)容也涵蓋以學(xué)生為主的人本主義和建構(gòu)主義等思想理論，包含合作學(xué)習(xí)和探究教學(xué)等主題，但教學(xué)實(shí)質(zhì)仍是“滿(mǎn)堂灌”“一家言”。這樣的教學(xué)方式，這樣的知識(shí)傳輸，不僅達(dá)不到教育教學(xué)目的，也不利于學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自身進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。除此之外，教育心理學(xué)采取的教學(xué)評(píng)估和評(píng)價(jià)方式也亟待改革。以往的教育心理學(xué)課程考試主要采取筆試的形式對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況進(jìn)行考核，這種“紙上談兵”的考核方法主要檢驗(yàn)的是學(xué)生對(duì)心理學(xué)概念、理論等的記憶與理解，觸及不到教育心理學(xué)教學(xué)的初衷和本質(zhì)，同時(shí)學(xué)生在讀、寫(xiě)、背、記、考等一系列程序化的學(xué)習(xí)動(dòng)作中，“會(huì)考不會(huì)用”“考前背，考后忘”等現(xiàn)象成為常態(tài)。這點(diǎn)與當(dāng)前社會(huì)要求的大學(xué)生能夠靈活地使用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，有能力去創(chuàng)造新的知識(shí)這一需求存在很大的差距。
二、如何有效調(diào)整教育心理學(xué)課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容
上述我們提到當(dāng)前我國(guó)大學(xué)教育心理學(xué)在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容以及評(píng)估方式上等都存在明顯的問(wèn)題，那么，如何有效地調(diào)整我國(guó)大學(xué)的教育心理學(xué)課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容，才能讓其更加科學(xué)、客觀地體現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展水平，彰顯學(xué)科獨(dú)立的主體價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)又能行之有效地為實(shí)際運(yùn)用服務(wù)，幫助解決實(shí)際問(wèn)題呢？對(duì)此，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面入手。
（一）結(jié)構(gòu)體系不斷優(yōu)化
眾所周知，教育心理學(xué)是一門(mén)以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律以及學(xué)習(xí)條件的科學(xué)，教學(xué)主要內(nèi)容有心理發(fā)展與教育、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)、分類(lèi)學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理與教師等等。由這些心理學(xué)課程的基本內(nèi)容構(gòu)成了教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)體系，其中的各項(xiàng)內(nèi)容各有側(cè)重，比如，在“心理發(fā)展與教育”部分，主要側(cè)重的是對(duì)皮亞杰、埃里克森、維果斯基等人的心理發(fā)展理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，而“分類(lèi)學(xué)習(xí)心理”部分則側(cè)重研究心理學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能形成、學(xué)習(xí)策略、解決問(wèn)題、社會(huì)規(guī)范和道德等的學(xué)習(xí)過(guò)程和促進(jìn)條件。
（二）理論觀點(diǎn)及時(shí)更新
當(dāng)前，主流的教育心理學(xué)傾向是以強(qiáng)調(diào)學(xué)生為中心的人本主義和建構(gòu)主義，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立建構(gòu)知識(shí)的能力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)將“教學(xué)材料”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)材料”。為了反映這一轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)及時(shí)地對(duì)教材或者其他材料中已有的知識(shí)理論和觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充和更新，以使其適應(yīng)當(dāng)前教育教學(xué)的實(shí)際需要。比如，目前的教育心理學(xué)的主流強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為本，因此就有必要在“心理發(fā)展與教育”“學(xué)習(xí)理論和教學(xué)”部分以學(xué)生為中心內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，包括對(duì)皮亞杰、埃里克森、維果斯基等的心理發(fā)展理論中闡述教育意義的內(nèi)容進(jìn)行更新、補(bǔ)充和再闡述。為了有效地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，就需要先對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過(guò)程和條件有一個(gè)全面的把握。對(duì)此，就需要對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、人本學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)充和更新，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解教育心理學(xué)理論與實(shí)踐之間的密切關(guān)系以及教育心理學(xué)的應(yīng)用前景等。對(duì)“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”概念進(jìn)行詳細(xì)解構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生掌握扎實(shí)的教育心理學(xué)理論。
（三）注重對(duì)學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐的指導(dǎo)
教育心理學(xué)研究是為教學(xué)和學(xué)習(xí)服務(wù)，旨在通過(guò)心理學(xué)研究，解決在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的一連串問(wèn)題，提高教學(xué)和學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以，在大學(xué)教育心理學(xué)課程教學(xué)中，必須突出體現(xiàn)教育心理學(xué)學(xué)科的實(shí)踐導(dǎo)向作用，將動(dòng)機(jī)激發(fā)、知識(shí)建構(gòu)、學(xué)習(xí)策略、技能形成等等內(nèi)容，作為教育心理學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體。比如，筆者在“動(dòng)機(jī)激發(fā)”中，根據(jù)行為強(qiáng)化理論實(shí)施獎(jiǎng)懲手段，根據(jù)期望——價(jià)值理論創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，根據(jù)目標(biāo)理論調(diào)整教學(xué)架構(gòu)，并通過(guò)這些與成就動(dòng)機(jī)理論相關(guān)的理論有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、對(duì)教育心理學(xué)課程的教學(xué)手段與評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改革
針對(duì)教育心理學(xué)這樣一門(mén)理論與實(shí)踐交叉的學(xué)科，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的教學(xué)主題，采取多元化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)手段實(shí)施改革。
（一）提倡教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合
與其他學(xué)科不同，大學(xué)教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科理論性很強(qiáng)，其中概念性?xún)?nèi)容在課程教學(xué)中占據(jù)十分大的比重。針對(duì)概念，應(yīng)當(dāng)以教師講授為主。但在此基礎(chǔ)上也要有所轉(zhuǎn)變，特別是要積極發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛參與，將課上得生動(dòng)有趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以在自我講授的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)心理學(xué)理論進(jìn)行討論和質(zhì)疑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)學(xué)教育心理學(xué)課程的興趣，并最終通過(guò)興趣引導(dǎo)，促使其更快、更好地掌握知識(shí)與技能，同時(shí)將這些知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際的問(wèn)題中去。
（二）開(kāi)展小組合作與探究
上面我們提到，大學(xué)教育心理學(xué)這門(mén)課程研究的主體對(duì)象就是學(xué)生，研究與討論的問(wèn)題都與學(xué)生實(shí)際密切相關(guān)。因此，教師在教授這門(mén)課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探究和運(yùn)用知識(shí)。同時(shí)，在發(fā)動(dòng)學(xué)生個(gè)體探究的基礎(chǔ)上，也要重視小組合作學(xué)習(xí)的作用，促進(jìn)學(xué)生之間的討論和交流，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)主體知識(shí)的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)選題的深刻理解并且靈活地使用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)合作精神以及人際溝通能力。
（三）課堂觀察和案例分析相結(jié)合
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的是運(yùn)用，因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通常會(huì)安排實(shí)地聽(tīng)課和觀摩錄像，選擇典型課堂教學(xué)視頻或者教學(xué)錄像讓學(xué)生觀察，或者帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地聽(tīng)課，要求他們將觀察和分析的結(jié)果，以案例分析報(bào)告的形式提交。通過(guò)這樣的方式，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析教學(xué)優(yōu)劣的能力，幫助他們形成理論聯(lián)系實(shí)際的思維，最終提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（四）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀高水平的文獻(xiàn)
此外，還可以通過(guò)高水平的文獻(xiàn)閱讀方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地閱讀文獻(xiàn)，獨(dú)立地積累數(shù)據(jù)，尤其是嘗試與教育心理學(xué)相關(guān)的英文文獻(xiàn)。在學(xué)生自主完成文獻(xiàn)閱讀之后，教師可以適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┤蝿?wù)，比如，讀書(shū)筆記，或者是設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷等，鼓勵(lì)他們積極地進(jìn)行交流與研討，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
（五）采取多樣化評(píng)價(jià)手段
最后，在對(duì)大學(xué)教育心理學(xué)這門(mén)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)成果評(píng)估中，也應(yīng)當(dāng)采取多樣化的評(píng)估方式，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下以“分?jǐn)?shù)高低論英雄”的評(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)多樣化的評(píng)價(jià)方式，比如將學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，論文的撰寫(xiě)質(zhì)量，實(shí)踐活動(dòng)完成的實(shí)際情況，以及創(chuàng)新能力等等，與結(jié)業(yè)考試一齊，作為結(jié)業(yè)考核的重要指標(biāo)，徹底擺脫“一張?jiān)嚲矶ńK身”這一落后的評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生活學(xué)知識(shí)、樂(lè)學(xué)知識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，對(duì)于大學(xué)教育心理學(xué)這門(mén)課程的建構(gòu)與改革，任重而道遠(yuǎn)，需要廣大教育心理學(xué)學(xué)者和教師的共同推進(jìn)才有可能實(shí)現(xiàn)。未來(lái)，希望與各位同仁一道，共同推動(dòng)教育心理學(xué)課程取得新的發(fā)展。
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首先，教育心理學(xué)與學(xué)生的德育教學(xué)的融合，突出學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育管理。德育教育是一個(gè)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要方面。德育的好壞在一定程度上決定了一個(gè)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展快慢和學(xué)生素質(zhì)水平的高低。因此，學(xué)校必須要將教育心理學(xué)與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這種有機(jī)的結(jié)合一定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的潛能，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)，在一定程度上也對(duì)教師素質(zhì)的提升有一定的影響，最終達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步的目的，以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其次，將教育心理學(xué)融入到教師管理中，提升高職院校的教學(xué)水平。教師作為學(xué)校教學(xué)的實(shí)施者和組織者，其水平的高低在某方面是對(duì)所在院校綜合實(shí)力考量的一種依據(jù)。因此，需關(guān)注如何提升教師隊(duì)伍的總體水平。在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)將教育心理學(xué)中的德育教學(xué)和素質(zhì)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在心理成熟期，以德育教育為導(dǎo)向，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)作用，讓學(xué)生從小就明白基本做人的道理，讓學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教育心理學(xué)與教師隊(duì)伍的管理，是借助于教育的教學(xué)本質(zhì)和心理學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，教師不斷將其進(jìn)行再創(chuàng)新，形成自己的理論，這進(jìn)一步提升了教師的水平，這也是對(duì)所在的高職院校的一種肯定。最后，將教育心理學(xué)與學(xué)校各個(gè)層次有機(jī)結(jié)合。教育心理學(xué)對(duì)推進(jìn)高職院校全面發(fā)展具有積極的作用。這主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)、培訓(xùn)和科學(xué)研究上。現(xiàn)在高職院校的教學(xué)主要還是側(cè)重于對(duì)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)的教學(xué)上。教師教學(xué)成果的高低在一定程度上是教育心理學(xué)一種實(shí)踐的體現(xiàn)。例如在英語(yǔ)教學(xué)中，很多院校都在思考如何有效地將這門(mén)課程講好，這就需要將心理教育學(xué)融入到教學(xué)中來(lái)，要對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過(guò)做游戲或者講故事的方式來(lái)練習(xí)英語(yǔ)，真正將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自愿性的行為，真正把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中真正解決學(xué)生不敢說(shuō)的恐懼心理，教師要及時(shí)地給予疏導(dǎo)和溝通。通過(guò)心理學(xué)理論，能夠把英語(yǔ)中很多內(nèi)在的語(yǔ)法特點(diǎn)及其相互之間普遍的規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)，這也為教師制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃提供依據(jù)。這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的語(yǔ)言技巧。平時(shí)的訓(xùn)練水平得到大幅度的提高，對(duì)于學(xué)生在非智力方面的訓(xùn)練會(huì)有事半功倍的效果。教師將教育心理學(xué)融入到教學(xué)中，就能輕松地教學(xué)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)成果，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義棟梁。
2提升教育心理學(xué)在教學(xué)管理中水平的措施
教育心理學(xué)本身就是教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展到一定程度的融合，不斷在教學(xué)過(guò)程中得到改進(jìn)和提升。教育心理學(xué)既注重理論知識(shí)也注重實(shí)踐運(yùn)用，教師在講授課程的過(guò)程中，要無(wú)形地將教育心理學(xué)貫穿其中。教師教學(xué)質(zhì)量的好壞在一定程度上與教育心理學(xué)息息相關(guān)，因此，如何提升其水平至關(guān)重要。第一，要著眼于理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升高職教學(xué)水平。教育心理學(xué)是在教育學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它也是源于教學(xué)實(shí)踐的。教育心理學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。當(dāng)今教育模式，不僅要求掌握基本的理論知識(shí)，最主要的是要將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。而教育心理學(xué)正是一門(mén)實(shí)訓(xùn)課，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有以理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)、專(zhuān)業(yè)性突出的學(xué)生，真正才能提高高職教學(xué)的水平。第二，將教育心理學(xué)融入到課堂中，提升教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在很多的院校都積極開(kāi)展實(shí)踐課程，因?yàn)樗粌H能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手水平，更重要的是提升了教育心理學(xué)在大家心理的認(rèn)知程度。課堂仍舊是廣大學(xué)生獲取知識(shí)的最好方式。當(dāng)代教育心理學(xué)普遍認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知水平在一定程度上與自我認(rèn)知的積極性有關(guān)，因此，越積極自我認(rèn)知的人，其專(zhuān)業(yè)水平就越高，而教師僅僅只是給予指導(dǎo)作用。將教育心理學(xué)融入到課堂中就能很好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、有效性。通過(guò)此種方式，能夠真正提高教學(xué)水平。第三，將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍建設(shè)中來(lái)。教師隊(duì)伍水平的高低在一定程度上決定了學(xué)校的發(fā)展水平。教師是教學(xué)的中心，在教學(xué)中起到模范帶頭的作用，一舉一動(dòng)都與教學(xué)有著很大的關(guān)系。教師是道德的楷模，是專(zhuān)業(yè)技能的傳授者。如何將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍中變得更加有意義，它在一定程度上對(duì)教師的教學(xué)水平有很大的提升，真正提升教學(xué)隊(duì)伍水平。
3結(jié)束語(yǔ)