時間：2022-09-13 11:35:57
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在問及“造成成績差的主要原因”時，有68.5%的學生回答是“基礎差”“智力差”；在回答“是否有信心成為自己所學專業(yè)里的行家里手”這一問題時，選擇“信心不足”或“毫無信心”的學生竟達74%。這反映出學生對所學專業(yè)不接納，心理上的抵觸情緒和失落感比較嚴重。在此學習心態(tài)中，不少中職生由厭學而致厭校，對學校沒有歸屬感，在生活習慣上表現(xiàn)為自由散漫，得過且過，有的還染上抽煙、喝酒等不良嗜好，早戀的學生也占了一定比例。面對這樣的情形，德育導師制更凸顯了它的價值：“德育導師制的實施，實現(xiàn)了全員育人的新局面。充分挖掘了教育群體的潛在力量，改變過去輔導員孤軍作戰(zhàn)、單一的德育模式，由于課任教師與家長的加入，擴大了教育者的范圍，加大了教育力度，增強了教育的時效性、針對性。”［4］
二、中職學校踐行德育導師制的現(xiàn)狀
浙江省教育廳出臺《關于全省中小學生實施“德育導師制”的指導意見》至今已有九年。學校對德育導師制的重視程度不一，效果也有差別。我省德育導師制開展較早的屬長興中學，已積累了豐富的實際經驗。浙江省教科院院長方展畫在對長興中學德育導師制的實踐進行調研后認為：“德育導師制是學校班主任工作必要而有效的補充，具體就是在‘整體、合作、優(yōu)化’教育理念的指導下，將學校班級德育的諸多目標、諸多任務分解到作為‘導師’的任課教師身上，導師依據(jù)‘用心溝通、以德樹德；竭誠交流、以情動情；刻意磨練、以志勵志；修身垂范、以行導行’的育人原則，既教書又育人，既管理又管導，從而形成整體合作、優(yōu)化班級教師管理群的一種班級管理模式。”［5］與之不同的是，還有一些學校仍處于嘗試階段，沒有作深入實踐。筆者所在縣的職業(yè)學校推行“德育導師制”已有三年，積聚了一定的經驗，也暴露出很多問題。學校推行德育導師制歷經三個階段：一是籌備階段。由德育安全處著手準備，先在教職工大會上動員，再由各班主任根據(jù)需要列出受導學生的名單，分給各任課老師。原則上受導對象為所謂的“后進生”———學習能力、思想品德、行為習慣上存在問題的學生，每個德育導師負責一至三名學生。二是施導階段，學校發(fā)放德育導師及受導學生的記錄表，用于平時交流時填寫，學期結束上交學校。三是考核階段，將平日要求施導教師與受導學生記錄的談話表及相關材料作為考核依據(jù)，納入學期或學年德育考核。實踐下來，效果不很理想。據(jù)筆者調查，在實施初期，教師“每周與受導學生交流一次”的占45%，“兩至三周一次”的為30%；后來就迅速減少，有的甚至一個月不與學生交流一次。學期結束前，有的德育導師一次性填完表格上交即完事，有的干脆沒交。在考核方面，學校考核過于籠統(tǒng)，缺乏評價的操作性，缺乏過程性考核制度，大多德育導師由開始的一點“勤”，演變?yōu)楹髞淼男问街髁x。學校整個德育導師制的實踐可謂“淺嘗輒止”。師生對“德育導師制”總體上滿意程度較低。
三、中職學校在德育導師制實施中存在的問題及相應對策
中職學校中推行的“德育導師制”，讓更多的教師關心、指導學生的思想、生活、心理健康與學習，有助于形成全員參與管理的新格局。但在實踐中也暴露出一系列問題。
（一）定位不準：應明確自身角色
角色定位是角色執(zhí)行的前提，模糊的角色定位只能帶來行動上的不自覺，以致效果受損。一些中職學校對德育導師的角色沒有形成統(tǒng)一的認同，以致產生了各自為陣、隨意施導的現(xiàn)象。有的教師因為教學任務重，就對受導者予以一點學習上的鼓勵就算是德育導師施導的全部內容了；有的教師在自己空閑時，叫來受導學生，隨意聊一通話，算是盡上導師的職責；有的教師純粹從經濟上關心，受導學生缺乏生活費，慷慨地拿出錢借給對方就算完事。如此種種，都是對德育導師制職責的片面解讀。筆者以為，德育導師制首先需要在概念上加以明晰：教師擔任學生德育方面的導師，有對學生進行教育的職責，其角色應是“學生思想上的指引者、學習上的輔導者、物質上的求助者、心理上的疏導者與學習上的指導者”，其中“，思想上的引導者”與“心理上的疏導者”是主要角色。同時，德育導師制不能代替德育安全處與班主任的職責，中職學校應采用以班主任工作為主、德育導師制為輔的多元德育模式。
（二）準備不實：應滿足培訓需要
學校推行德育導師制首先就要讓德育導師對自身的職責、德育的任務及方法有充分的了解。筆者所在的學校沒有實施這個準備階段，德育導師在沒有準備的情況下，就倉促地接受“導師”的身份與使命，效果自然就不理想。問卷調查顯示，認為“開展德育導師制前需要培訓的”占95%，說明絕大多數(shù)教師需要并希望學校能組織相關的培訓，學校或師資培訓機構可以把德育導師的培訓作為一個新的培訓項目。與德育導師制相關的培訓主要涉及兩大內容。一是開展學校相關工作負責人的培訓，學校要預先提供制度保障，如檔案制度、學生家訪制度、談心與記錄制度、會診制度等。這些制度需要在“德育導師制”開展前預先設置，否則會直接影響后面的工作成效。二是開展德育導師的培訓，以理論學習、專題討論、模擬實踐的方式對他們進行培訓，讓他們掌握一定的心理健康輔導與咨詢技巧。這樣的培訓可以貫穿在“德育導師制”實行的整個過程中。
（三）教育不當：應尊重學生心理需求
德育導師制工作的核心與落腳點是學生的實際需求，包括思想上的矛盾、心理上的困惑、行為習慣上的偏差等。在具體的實踐中，教育不當?shù)膯栴}也比較突出。一是沿襲舊的說教式教育方式。德育導師制關注的是學生的個體生命體驗，“把他們看作一個個鮮活的生命體去呵護、去贊美、去矯正，讓學生的生命在發(fā)展的過程中享受生命成長的快樂……德育不再是板著面孔的說教，而是朋友式的推心置腹，親人般的親切自然”［6］。德育的本質意義在于生命關懷，至少是心理關注，所以應該基于學生的需要去傾聽，但在與受導學生交流中筆者發(fā)現(xiàn)，學生反映最多的是教師的道德優(yōu)越性，這容易使他們本能地產生抵觸情緒。如有個德育導師第一次把受導對象叫來，簡略地詢問了對方學習生活的情況后，就請學生在“受導學生手冊”中填寫談話記錄內容。這讓學生感受到自己“是班里不聽話的人”或“有些不良習慣，被人當作另類學生，而且被詢問一些隱私”。可見，德育導師應充分尊重學生心理，特別是對方的隱秘，教育方式不能居高臨下地說教，而應以平等的朋友身份與學生相處。二是忽視學生心理層面的需求。相對傳統(tǒng)的德育，德育導師制的一個特征就是對學生心理層面的關注。據(jù)調查，筆者所在縣的職業(yè)學校，有60%的教師認為“德育導師最基本的任務是給予學生心理疏導”。中職學生的一些不良習慣及行為不完全是道德問題，更為主要的可能是心理問題。德育工作的核心不是知識性地說教，而是一種情緒的感染與交流。忽視對方的心理需求是造成“德育導師制”實效低下的重要原因。
（四）評價不全：應落實德育實效
對職校學生來說，鼓勵其在德育課學習中開展自我評價，有非常重要的意義。其一，有利于道德準則的內化。品德的形成不是規(guī)范的簡單記憶過程，而是規(guī)范要求的內化過程，在這個過程中人們需要不斷地對自己的行為進行內省，這種內省能力不是天生具備的，教會學生進行自我評價是提高他們道德內省能力的最有效的方法。其二，有利于培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價值觀。品德的形成是主體不斷進行自我建構的過程，自我評價給這種建構過程提供了持續(xù)的內部動力機制。只有學生自己才能最及時、最清楚地了解自己成功或失敗的信息，找出原因所在，并形成正確的認識，在學習知識、掌握技能的同時，學會看問題、學會思考、學會分析、學會辨別和判斷。其三，有利于進行正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，選擇適合自己發(fā)展的道路。對于職校學生來說，要能對今后的人生之路做出正確的選擇，其前提就是學會正確評價自己，既要看到自己的長處和特點，樹立自信，又要看到自己條件的不足和限制，從而做到揚長避短，人盡其才。而學生正確進行自我評價的能力，必須在不斷嘗試進行自我評價的實踐中逐漸形成。
二、引導學生進行自我評價的做法
1.編寫學案，引導學生完成單元知識學習自我評價表
在每單元學習任務完成后，都有一張單元學習評價表，包括“知識清單、完整清晰；有思有悟、言之有理；學力測評、準確無誤；點擊鏈接、閱讀思考；感受與體會”五個方面，這張表由學生自己完成，不作為他人評價、教師鑒定的依據(jù)。
2.針對特定的教學內容，編制自我評價跟蹤表
每隔一段時間，學生可以將自己的實際情況如實記錄其中，裝入個人成長檔案袋中。比如，根據(jù)職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程的要求，每個學生都寫了自己的《職業(yè)生涯規(guī)劃設計書》，明確自己在校期間各階段的具體發(fā)展目標。每過一個學期，我們都要求學生對照自己的規(guī)劃書，對具體發(fā)展目標的完成情況做一個記錄。又如，根據(jù)職業(yè)道德與法律課程的要求，我們編制了《個人禮儀規(guī)范養(yǎng)成情況記錄表》，每月一次進行自評，并與上個月的情況進行對比，檢查自己在規(guī)范養(yǎng)成過程中是呈上升趨勢還是呈下降趨勢，若出現(xiàn)下降趨勢，則必須及時查找原因，立即糾正。
3.選擇部分作業(yè)，由學生進行自我批改、自我評分
這部分作業(yè)都是開放性的問題，而且多數(shù)需要在實踐中完成，比如一份市場調查報告、一次職業(yè)體驗感想、一場辯論賽的發(fā)言稿，其評價重點并不在于理論水平的高度和準確度。學生要對自己完成這份作業(yè)過程中的態(tài)度、動機、情感、體驗、收獲，甚至遺憾進行自我反思，以提高分析問題、思考問題和解決問題的能力。
4.采用小組合作學習模式，引導學生對合作中的表現(xiàn)做出自我評價
為了激勵學生在小組合作學習中能主動參與問題的討論，具有良好的合作能力，我們還要求他們對在小組討論中的行為做出自我評價，進而引發(fā)自我調整，促進自身發(fā)展。
三、結語
關鍵詞：小學語文；德育；識字教學；課文教學
區(qū)別于其他學習科目，語文具有較強的人文性特征。《義務教育語文課程標準》更是明確指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，教師應在注重教學內容積極價值取向的同時，最大限度地發(fā)揮語文對學生的熏陶感染作用，以此促進其思想道德修養(yǎng)以及審美情趣的和諧發(fā)展。”那么，如何才能在小學語文教學實踐中更好地進行德育的有機滲透呢？我結合自身的教學實踐經驗，對此進行了初步的研究與歸納。
一、在語文識字教學中滲透德育
識字教學是小學低年齡段語文教學的核心與重頭戲，占據(jù)了小學生語文學習活動的絕大多數(shù)時間與精力。鑒于此，我個人認為，小學語文教師可以利用識字教學這一有利契機，將德育有機滲透其中。
對此，我感受深刻。例如，在向學生分析、講解了“罵”這一漢字的字形與具體意義之后，我詢問學生是否能對“罵”這一漢字進行組詞，學生積極性較高，紛紛舉手發(fā)言，并回答出了“打罵”“罵人”“罵街”“痛罵”等眾多詞語。我首先肯定了他們的發(fā)言，接著向他們提出了一個問題：“‘罵’字的字面解釋為：用粗野或帶惡意的話侮辱人，剛才你們也用‘罵’字組了很多詞語，那么，你們從中得到哪些啟示呢？”“‘罵’是一個意義很不好的漢字。”“‘罵’字給人很不好的印象與感受。”“我們在生活中不能隨便罵人。”……
如此，通過這種方式不僅有效地避免了死板、單調的識字教學模式，與此同時，更是巧妙地對學生進行了思想品德以及良好行為習慣等的德育，真正將德育的滲透目標落到了實處。
二、在語文課文教學中滲透德育
閱讀是閱讀者同文本之間直接進行對話、交流與溝通的一個過程，通過認真閱讀健康、內容向上的文本內容，讀者往往能從中汲取到正面而積極的信息，并從中得到一定的啟示，領略到深刻的社會與人生哲理。
小學語文中蘊含著豐富的正面閱讀素材，教師應當充分利用這一有利資源，在課文教學中有機而巧妙地進行德育滲透。如，在學習了《學弈》這一古文言文之后，我向學生提出了如下問題：“我們日常生活中常說‘名師出高徒’，弈秋是當時最擅長下棋的人，為什么同時跟他學習下棋的學生卻在棋藝方面有著非常大的差別？你從這個寓言故事中領悟到了哪些道理？”這一問題如同鑰匙一般，很好地打開了學生思維與智慧的大門，學生紛紛對此發(fā)表自身的認識與獨特看法。有的說：“弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所講的話牢牢地記在了自己心中，另一個雖然表面上看起來也是在專心聆聽弈秋的講解，實際上他的心早就想著如何射天鵝了，兩個人不同的學習態(tài)度是導致他們學習效果截然不同的根本原因。”有的說：“那個人之所以落后于另外一名學生，并不是因為弈秋的棋藝不精，關鍵是他在上課時沒有專心致志地聽講。”
如此，通過對課文內容的認真閱讀、分析與探索，學生很容易就從中得到了啟發(fā)，受到了深刻的思想教育：只有專心致志、集中自身全部的注意力，才能干好一件事。而這顯然有利于其在日后的社會生活中以此為指導完善、規(guī)范自身的言行。
總之，小學語文學科蘊含著豐富的德育素材，我們一線教育工作者必須從學生以及具體教學內容等實際情況出發(fā)，適時、恰當、合理地對學生進行思想品德的德育滲透，這樣才能在保證學生學會基本語文理論知識的同時，真正從中明白、掌握一些為人處世的道理，從而為其身與心、德與智的平衡發(fā)展打下堅實的基礎。
民教育出版社，2013版
參考文獻：
21世紀是知識經濟的時代，知識經濟的核心是創(chuàng)新。教育理應承擔起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的責任。民主、多元、開放是新世紀的重大主題，不同思想、價值觀并存，彼此交鋒、碰撞和融合，人們需要學會在多元的社會中相互理解、分享和合作。
自主閱讀教學崇尚個性自由、自主發(fā)展，追求批判、創(chuàng)新，關注民主、多元、開放，適應了現(xiàn)代社會對人才素質的需求。
一、自主閱讀內涵和理論依據(jù)
1、自主閱讀的內涵。
自主閱讀指學生以自主的行為方式和認知特征而進行的閱讀活動。學生在閱讀過程的自主性主要體現(xiàn)于兩個層面：行為層面和認知層面。行為層面的自主強調學生對閱讀過程和環(huán)節(jié)的充分占有；認知層面的自主又有兩層含義，一是學生在閱讀時支持和調控行為自主的認知背景（包括閱讀思維、方法、策略等），二是指向文本內容的認知自主，即學生對文本的自主解讀（包括個性化解讀、批判性解讀和創(chuàng)造性解讀）。在將自主閱讀的涵義界定于兩個層面的同時，我們更為關注認知層面的自主，因為只有認知層面的自主性得到充分的發(fā)展，才可能實現(xiàn)真正意義上的行為的自主；否則，行為上的自主將由自覺退化為低層次的自由。
2、自主閱讀的理論依據(jù)。
建構主義學習理論認為，獲得知識的多少取決于學習者根據(jù)自身經驗去建構有關知識的意義的能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習。教師是建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者和灌輸者。學生是信息加工的主體，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>
二、小學語文自主式閱讀有效性保證策略
自主式閱讀以學生自讀為主，遵循“讀中悟、疑后想、探后練、練中創(chuàng)”的教學原則，學生是課堂活動的主體。那么，如何有效保證閱讀過程不出現(xiàn)偏差及每個學生都能積極主動投入閱讀及問題探討之中呢？我們認為至少必須采取四項措施：
1、任務驅動。自主式閱讀不是漫無目的地翻書，更不是學生想干什么就干什么；也不是小部分成績好的學生忙忙碌碌而成績不理想的學生無事可干作旁觀者。教師要確保全班每個學生都投入到閱讀、質疑、探討活動之中，要使全體學生都參與到課堂活動之中。做到這一點，教師必須設計具體的、可操作的閱讀及探究任務，利用任務調動學生閱讀思考的積極性和主動性。任務必須是面向全體學生的，是分層次的，包括預先設計的和課堂生成的；任務必須能滿足不同個體閱讀需求的多樣性，能切合不同個體閱讀心理的獨特性。任務驅動是實施自主式閱讀有效性的基本保證。
2、小組討論。新課程標準下，小組討論是課堂活動最常見的形式。小組討論有利于營造活躍的課堂氣氛和調動所有學生的思維積極性，激發(fā)學生的學習動機，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣和展示學生的個性思維及不同見解。討論是一種學習過程，也是一種思辯的過程。通過討論可以使學生思維清晰化、條理化，也可以使思維深化。但是，小組討論也不可濫用，使用小組討論，討論的問題必須具體、有可討論性，其結果應該是多向性的，能充分引發(fā)學生個體思維的獨特性，展示不同的思維結果。
3、有效調控。有效調控課堂活動走向也是教師主導地位的表現(xiàn)之一。課堂活動中，老師要眼觀六路，耳聽八方，要時刻關注班級的整體情況。尤其是學生自主式閱讀課堂，老師要注意教室的每一個角落，特別是后半部的“死角”，發(fā)現(xiàn)有學生沒有進入狀態(tài)，要立即采取相應措施，使每一個學生都能集中精力，進入閱讀和思考狀態(tài)。教師還要特別關心那些性格內向、羞于主動發(fā)言的學生，要利用調控手段鼓勵引導這些學生大膽陳述自己的見解。
4、培養(yǎng)習慣。好習慣養(yǎng)成了，終身受益。而好習慣的養(yǎng)成又不是一朝一夕之事。教師要努力培養(yǎng)學生自主學習的習慣。如果學生養(yǎng)成了樂于閱讀、勤于思考和勇于質疑的習慣，那么組織自主式閱讀教學就輕而易舉了。
（一）德育教育在小學階段發(fā)揮著“思想凈化器”的功能
小學階段是一個人思想發(fā)展的關鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環(huán)境。
（二）小學階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍
在黨的十上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質，為實現(xiàn)民族復興發(fā)揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）小學德育教師專業(yè)性不足
教師是學生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數(shù)學教師、音樂及美術教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學習和培訓，教學活動經常流于形式，難以得到實質性的教學成果。
（二）小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質性的作用，完全是泛泛而談。
（三）小學德育教材不規(guī)范
教材是小學教育的重要一環(huán)，是決定教育內容和形式及教學時間安排的關鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。
三、對做好小學階段德育教育的建議改進
小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下，結合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
（一）發(fā)揮家庭與學校教育的聯(lián)動作用
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關注孩子的成長，關注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養(yǎng)成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
的認識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。
（三）加強網(wǎng)絡環(huán)境下的德育教育
一、挫折與挫折教育
挫折是指人們在實現(xiàn)自己目標的過程中所遇到的困難和干擾，使得人們不能有效地完成自己的目標任務，并且因為不能實現(xiàn)自己的目標和任務，人們自內心會產生一種消極的不愉快心理，這種不愉快的心理又包括煩惱、困惑、焦慮、憤怒等等。在日常的生活中我們會遇到各種各樣的挫折，對于小學生來講，遭遇挫折肯定會讓他們深深地體會到挫折感。甚至許多學生因為遭遇挫折而產生自卑、悲觀等心理，給學生的正常成長帶來嚴重的困擾。
挫折教育，則是指教育者利用各種手段，利用或者特意創(chuàng)造各種挫折境遇，輔以科學的教育方法和手段，讓受教育者能夠明白挫折，并且能夠坦然地面對挫折，積極地進行自我調節(jié)，正確地對待挫折，從而培養(yǎng)自身堅強的意志力，以便更好地適應社會發(fā)展的需求。
二、小學語文的挫折教育
語文是一門重要的學科，特別是對于小學生來講，學好語文是其適應社會的重要途徑。語文是一種重要的交際工具，同時也影響到了學生的全面素質和終身發(fā)展。所以，在語文課程中實施挫折教育能夠有效地實現(xiàn)語文課程的特點和特性，給學生提供一個良好的理論平臺，最終讓學生形成良好的心理品質。
（一）小學語文實施挫折教育的意義
1.挫折教育可以增強學生的承受能力
增強學生的心理承受能力可以讓學生在遭遇挫折時能夠承受壓力，積極地擺脫困境。隨著教學與升學壓力越來越大，學生承擔著越來越多的心理壓力，挫折教育可以讓學生有效地對待學習中的壓力。
2.挫折教育可以增強學生的心理韌性
心理韌性就是確定一個明確的目標，并且朝著這個目標不斷努力，去實現(xiàn)這個目標。對于學生進行挫折教育可以讓學生更好地明確自己的目標，并且朝著自己的目標不斷努力。
3.挫折教育可以培養(yǎng)學生健全的人格
隨著人們生活水平的提高，當代的孩子生活過于安逸，并且孩子對于家長和教師的依賴性較強，許多孩子的意志力較差，這些都嚴重地制約了學生的發(fā)展。通過挫折教育，讓學生體會到挫折，并且積極地應對挫折，從而培養(yǎng)學生健全的人格。
（二）如何在小學語文教學中實施挫折教育
1.在語文教學中，幫學生樹立正確的挫折觀
在現(xiàn)實生活中，我們不可避免地會遇到各種挫折，這就需要我們積極應對這些挫折，對自己充滿信心，充滿激情地去直面生活。如果不能有效地對待挫折，就容易在遭受挫折之后失去勇氣和信心，挫折就會成為成功路上最大的絆腳石。而有效地對待挫折，就能夠幫助學生有效地培養(yǎng)堅強的意志。在《梅蘭芳學藝》中，梅蘭芳拜師學藝，開始老師說他的眼睛沒有神兒，不是唱戲的料，但是他不放棄，通過他努力刻苦訓練自己的眼神，最后別人夸獎他說他的眼睛會說話了。從這篇故事中，孩子們通過分析體會，不僅明白了做任何事情要成功必須勤學苦練，還懂得了挫折并不是戰(zhàn)勝不了的，有了正確的態(tài)度來看待挫折，就要想辦法戰(zhàn)勝挫折，克服困難，就會取得成功。
2.幫助學生控制和調節(jié)自己的情緒
當人們遇到挫折時，容易產生沮喪的情緒，這是很正常的。但是有些學生不會調節(jié)自己的情緒，在遇到挫折之后往往非常沮喪，甚至不能自拔，失去了前進的動力。教師要積極引導學生，讓他們在遭遇挫折時能有效地控制和調節(jié)自己的情緒。《微笑著面對一切》這篇文章講述了我國女子體操隊員桑蘭在自己生命最燦爛的時候，遭到了最沉重的打擊。但是桑蘭在遇到挫折之后并沒有沮喪，而是積極調整自己的心態(tài)，讓自己及時從消極的狀態(tài)中走出來，并且投入到新的生活中去，以一種積極、樂觀的態(tài)度面對人生。從桑蘭的故事中，可以幫助學生有效地控制和調節(jié)自己的情緒。
一方面計劃生育政策實施以來，獨生子女家庭越來越多，許多父母缺少教育理念，不懂教育方法，對待子女一邊“望子成龍”，一邊有“嬌生慣養(yǎng)”，以致出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學優(yōu)品劣”的學生。
另一方面由于德育課本的內容比較古老，很多涉及到革命戰(zhàn)斗故事和目前小學生生活缺乏廣泛的聯(lián)系，因此在內容上就顯得教條、空洞或是單薄，不足以解釋當前復雜的社會現(xiàn)象，也不能解決學生的思想上面臨的實際問題，也不利于老師開展德育教學工作。于是德育既不能激發(fā)小學生的情感，更不能為大多數(shù)的小學生認同它。
孔子曰：“少成若天性，習慣如自然。”孟母三遷的故事更是告訴我們環(huán)境和習慣對一個人的影響幾乎無法改變。班級教學活動的各個環(huán)節(jié)都滲透著德育，“時時有德育、處處有德育”的觀念已深入人心。但我們也要清晰地認識到，由于面臨人民日益增長的物質文化需要和落后的社會生產的基本矛盾制約以及應試教育長久以來的束縛并結合當前一些不良社會風氣的影響。
綜上所述，以班級為載體的小學德育工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，可謂任重道遠。
二、加強小學德育教育的具體措施
(一)增強德育方法的直觀性和感染性
德育教育往往存在著強制性的弊端，所以要增強德育的實效性，班級德育老師的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班級德育老師可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則，展現(xiàn)自己真實、真誠和擠滿全的人格對學生高尚品德的形成產生積極影響。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤人們的心田，也能讓人與人之間的關系更加親和，激發(fā)人們奮發(fā)進取。教育是要用愛的付出，沒有愛的付出教育就不會有感情，不會成功。因此，班級德育老師要以嚴慈相濟為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴到當嚴處，愛到細微處，用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性，班級德育老師可以以受教育者的年齡階段，在班級內開展文化活動在班級外開展社會實踐活動，將內外的活動相結合。在班上可利用講故事的形式強化學生對教育的尊重。例如，敘述這樣一個故事：韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農民，問道：“你的兩頭牛哪頭最賣力？”農民看著黃喜不說話。其實，這位農民并不是不知道那頭牛好一些，但是在他的心里裝著“尊重”兩個字，每頭牛的體質有差別，這在所難免，只要它工作時盡心盡力，雖然沒有別人優(yōu)秀，可這有什么關系呢？人和動物差異不大，當著別人面評論別人的不足誰都會難過，牛如此，何況是人呢。班級德育老師通過講此類故事可以到達增強教育的感染性的目的。
(二)選擇貼合學生實際的德育內容
選擇貼合學生實際需要的德育內容是保證德育取得實效的關鍵，班級德育老師要將綱要和學生實際結合起來選擇內容，正確處理相互關系，再次要符合每個學生的發(fā)展需要，學生需要符合自身實際的德育內容，這是對他們以后人生實踐生存中急需引導的，但學校在這一方面并不完善。所以，本文認為，班級在德育內容的選擇方面應當根據(jù)社會的德育教育目標以及學生品德的發(fā)展、年齡階段選擇選擇基本系統(tǒng)的內容進行德育教育，保證開展的德育內容的完整穩(wěn)定。與此同時，也要根據(jù)學生品德發(fā)展的實際需要，使德育內容與學生品德發(fā)展吻合達到最大值，也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才是學生可以接受的、可發(fā)展性的德育。班級德育老師也應在德育中增加幫助學生提高生活質量水平的內容，對學生的生活、社會交際、消費、自身權利利益的保護等，提高學生的生活質量，提高學生的生存能力。因此，德育內容的選擇要在現(xiàn)實的基礎上適當?shù)某健?/p>
(三)積極鼓勵學生參與德育實踐活動
信與不信、行與不行是學生參與德育方式解決的主要矛盾，除了對學生必要的灌輸思想外，主要還是要讓學生參與“說一說”、“看一看”、“演一演”之類的活動，把講教與活動相結合，把主導與主體有機結合，使學生樂于接受教育。筆者認為，大多數(shù)教育工作者只憑想當然的，不分教育對象，方法不恰當，不了解學生實際而造成德育教育性不強。德育是素質教育中的重要內容，必須突出學生在德育中的主體地位，站在學生的立場考慮學生的思想、要求，切合學生實際，以實踐教育和自我教育在學生心中真正化成一種更深層次的意念和力量。因此，要在班內積極開展多姿多彩的德育實踐活動，如組織以德育內容為主的升旗儀式、義務勞動、參觀訪問、社會調查、青年志愿者等活動，例如藝術欣賞、閱讀、興趣小組、藝術修養(yǎng)等。學生既可以在活動中得到身體素質的鍛煉，又可以收到有益的思想教育。這種教育不是強加的，而是學生能夠主動參與，這種發(fā)放不僅能夠受到學生的青睞，也能收到良好的效果
教育改革強調學生學習的自主性、合作性和探究性，所以課堂討論越來越被教師們所采用。但實驗調查顯示，由于課堂容量太大，鉆研上不夠深入及教師應變機智不夠等原因，使教法留于形式、大多數(shù)教師放不開、無法受到預期的教學效果。
一、目前小學語文課堂討論的缺陷
1、討論的問題深度不夠，討論的價值不大。
討論的問題要有藝術性、科學性，不是每個問題都需要開展討論，要有的放矢，要為提高課堂活動的效率服務，但在平時的聽課評課活動中，部分教師的課堂討論成了求熱鬧的擺設。例如，第十一冊《詹天佑》一課的教學。教師在個別學生示范討論后，隨即要求學生兩人一組進行討論，于是，學生甲問：“詹天佑你聽說過嗎？”學生乙回答“沒有。”①原來這樣簡單的問題，看似熱鬧，其實意義不大。
2、討論的時間不夠,留于形式主義。
有價值的問題討論，往往既能活躍課堂氣氛又能在討論中明辨是非，是學生的探索精神、創(chuàng)新精神得到喚醒和發(fā)展，但有些教師只是把討論作為課堂教學點綴。學生討論剛剛開始不久，有時甚至才發(fā)表了一個意見，其他同學還沒來得及發(fā)言，教師就匆匆收場。這時，學生的思維尚未碰撞、激活，討論尚未進入實質性階段，而且一些重點問題的討論學生未完全弄懂，在學生“討論”正濃時突然打斷，往往使聽課者和學生大惑不解。
3、討論只涉及少數(shù)學生，多數(shù)學生并無來往。
不知是什么原因，普遍的語文課上小組合作大多即使安排了，由于事先缺乏合理的分工，只有少數(shù)學生參與，侃侃而談，其他人無所事事甚至說閑話，不參與問題的討論。《語文課程標準》指出九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，是學生獲得基本的語文素養(yǎng)。這種課堂討論是不利于提高所有學生的語文素養(yǎng)，只會形成“話語”、“霸權”。因此，在課堂討論時應該有意識地、盡量多地為每一位學生創(chuàng)造機會。
二、呼喚有效的課堂討論
（一）討論內容的精心組織。
小學課堂討論通常只是教師有意識地安排幾分鐘而已，對討論效果如何，不作探究，討論內容的組織更是隨心所欲地進行的，而不去探討組織什么樣的內容，進行討論才有價值，才能激發(fā)學生的求知欲，也不管什么樣的內容能引起學生極大關注并能展開討論，這是值得教師們細細探究的。
1、精心選擇有價值的內容進行討論。
有思考價值的問題可以引起學生大腦皮層的高度興奮，并能使學生產生強烈的求知欲望。受這種欲望的驅動，學習過程往往會變得主動而富有生氣，學生的積極性也被調動了。組織學生進行課堂討論教師必須把握教材的重點、難點，越是教材的核心問題越需要學生去理解，會積極參與，進入角色，才能產生預期的效果。
2、精心選擇能展開的內容進行討論。
課堂討論組織的好壞，產生的成效也迥然不同。組織的不好會出現(xiàn)冷場現(xiàn)象或偏離中心議題，變成拉瓜雜談，貌似熱鬧，但無成效，討論的議題必須富有知識結構和思維內涵，而且難度適中。討論題的設計從以下各方面去展開。
（1）從學生認知情感方面展開。
要使課堂討論能夠展開，教師要善于尋找疑點，巧設問題，使學生形成認知沖突。特別是學生容易混淆的知識點，然而學生的認知過程還伴有情感因素，只有以情感為動力，以認知為依托，做到情理交融，才能是智力因素和非智力因素得到和諧發(fā)展，巧設的問題也能學生的認知水平，這也需要創(chuàng)設一定的情境，以培養(yǎng)學生的情趣，激發(fā)學生的內部動機，使課堂討論能在充滿情趣而且熱烈的氛圍中進行。如：《跳水》中“孩子聽到下邊的叫聲才醒悟過來。”有些學生問：“為什么孩子才醒悟過來？他悟到了什么？”學生你一句我一句，課堂氣氛趨向。通過討論學生們感受到了情況的危急。因為這一問題學生都有各自的見解。因此不管是優(yōu)等生還是后進生，都給予了自由表達見解的機會，并且從中給予了表揚或中肯的建議，使學生感到自己是被尊重的，而產生成功的喜悅感，使他們以積極的心態(tài)投入到討論中。
（2）從議題的難易度方面展開。
把握好議題的難易度應從學生知識的基礎和認識水平為主要依據(jù)，提出問題的難易度應略高于全班的中等平均水平，因為太高和太低會導致多數(shù)學生坐冷板凳、興味索然或對答如流，無法做深層次的展開而進行討論，就不能達到教師的預定目標，不同的難易度所采用的方法也是不同的。
（二）討論時機的把。。
俗話說得好：“機不可失，時不再來。”關鍵是要我們抓住機遇。時機把握的好壞產生的作用也不同。
1、當學生產生“憤悱”的心理狀態(tài)時。
啟發(fā)。所以，恰如其分地組織討論，效果往往非常良好，這種心態(tài)教師完全可以從學生課堂的回答和情緒反饋中察覺到。教師不能只是簡單地告訴學生答案，應讓學生發(fā)表自己的見解，把他們的能動性調動起來并且通過討論，讓學生不僅進一步理解了課文，而且很好地把握了文章的中心，使學生的認知能力和思維能力也得到了磨練。
2、當學生產生認知沖突的狀態(tài)時。
我們一般加減乘除都是由0～9十個數(shù)字構成的十進制的算是組成的，而電腦里卻用了二進制。
我一直都想不明白，直到我做了這道題目：小明有511塊糖，分別放在9個盒子里。你只要告訴他糖的塊數(shù)，（不多于511），他就可將幾個盒子里的糖全部拿出，湊成你要的塊數(shù)，這幾個盒子里各有多少塊糖？
我有些丈二和尚摸不著頭腦，怎樣也想不出來。我只好一個一個排，排了5個后，我發(fā)現(xiàn)是一個很有規(guī)律的數(shù)列：1.2.4.8.16.都是這個數(shù)乘2得到下一個數(shù)的。我照著排下去：1.2.4.8.16.32.64.128.256，剛好為511，原來電腦里面有二進制是因為可以算出所有數(shù)呀！
我有看到了一種問題-----“牛吃草”。一牧場上的青草勻速的生長，可供27頭牛吃6天，工23頭牛吃9天，18頭牛吃了6天后增加了12頭牛，還要幾天吃完？牛吃草有原有量和增長量，一部分牛吃原來就有的草，一部分牛吃長出來的草，吃增長量的牛無論什么時候都有的吃，而吃原有量的牛吃完了就沒有了，所以應先求原有量和增長量，27×＝162（份），（將牛一天吃的草視為一份），23*9＝207（份），207-162)÷(9-6)=15(份)，增長量為15份，162-6×15＝72（份），原有量為72份，18頭牛吃6天，共吃72-（18-15）×6＝54（份）草，54÷（3+12）＝3.6（天），答：還要3.6天吃完。