時間：2023-02-28 15:33:48
導語：在戲曲藝術教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
（一）傳承道德文化，提高道德認識
戲曲藝術用歌舞來演故事，以敘事的形式展現編者的表演意圖。一部戲曲作品展現著一段歷史時期的愛恨情仇，傳達著一個時代的道德追求。這些都可以在戲曲藝術的點滴中捕捉到。如戲曲《千里走單騎》中，關羽重情重義、英武果敢、百折不撓的英雄形象為人拍手稱快，千年不衰。這正是中華民族傳統“忠義”道德觀念的傳承。同時，我國戲曲形式多樣，對傳統文化的闡釋角度非常豐富，能夠滿足不同人群、不同層面的精神需求。通過戲曲藝術的熏陶，自然而然地形成人們的道德認同，提高了道德認知的效果。
（二）陶冶道德情操，引領道德文化
實現道德教育教化功能的關鍵就在于激發被教育者的道德情感。由于道德情感相對保守、隱晦，因此如何讓被教育者產生道德“共鳴”是一個難題。戲曲藝術恰恰能夠借助其形式多樣的表演手段，精美絕倫的藝術造型，惟妙惟肖的表演程式，多角度的吸引觀眾，使受眾在感受戲曲藝術魅力的同時，潛移默化地與劇中的人物形成道德情感認同，從而起到陶冶情操的作用。戲曲自古以來就被人們作為獲取歷史及社會知識的有效手段，因而，中國歷來就有“觀戲如讀書”一說。在欣賞戲曲藝術的同時，我們可以由人物的裝扮、言行、唱腔等對人物善惡定位做出基本判斷。這種潛意識的思考，有助于我們樹立自身的道德價值。如京劇《沙家浜》中，抗日群眾代表阿慶嫂為革命事業奮勇奮戰的事跡可歌可泣。在觀看之余，會感受到主人公巨大的人格魅力，激發我們的斗志。
二、戲曲藝術道德教育功能的特點
美育與道德具有相互包容性，兩者是不可分割的統一整體。戲曲藝術基于其特殊的歷史積淀及藝術形式，在道德教育中展現著獨特的魅力和功能。
（一）戲曲藝術道德教育的時效性
戲曲藝術作品本身就是藝術家對自身情感的宣泄。觀眾在欣賞戲曲藝術的同時，也借助藝術作品實現了自身情感的宣泄。因而，每一部優秀的戲曲藝術作品都是特定的人在特定時代下狀態的外露。通過戲曲作品本身，我們能依稀看到作者內心的訴求和整個時代人們的心理需求。同一時代的領悟是連接作品與受眾之間情感的鑰匙。它能喚起人們道德情感的共鳴，使道德教育之花在不經意間得到滋養。
（二）戲曲藝術道德教育的生動性
柏拉圖認為，藝術作品對受眾的影響是在耳濡目染、潛移默化中形成的。戲曲藝術善于通過創設故事環境、營造情感氛圍來演繹生活，從而引起觀眾的情感認同。當我們欣賞完一部作品后，常常會不自覺地拷問良心，這種自覺的人生思考和情感的約束行為最能達到潛移默化的道德教化功能。我國的戲曲非常善于借助文學、音樂、表演、繪畫、舞蹈等多種形式來觸發人的認知系統。正是這種生動的道德教育情境，最大限度地激發了人們對于道德學習的積極性。
（三）戲曲藝術道德教育的形象性
常言道：戲里有，世上有。一部戲劇影響一代人的例子并不罕見。戲曲藝術中所運用的唱腔、舞蹈都作為最直觀的藝術形式，通過最直接的方式觸發人的視覺和聽覺系統，達到認識和理解戲劇主題的目的，使人們在情感的體驗中分清美丑，明辨是非。戲劇中人物的忠、奸、善、惡、美、丑都通過一個個故事展現出來。人物的形象非常突出，其吸引力不言而喻。正是戲劇藝術的這種特點，使得戲曲藝術道德教育更容易被受眾所接受和喜愛。
三、戲曲藝術道德教育功能的實踐途徑
（一）構建高效人才培養機制
戲曲是以人為本的藝術創作勞動，因而人才是實現戲曲藝術道德教育功能的基礎。我們要將人才培養作為戲曲藝術道德教育工作的首要任務常抓不懈。首先要有一批培育德藝雙馨的戲曲藝術工作者，這就需要我們不斷創新理念，建設新型戲曲人才培養基地，依托藝術院校的優質教育資源，讓德才兼備的新人不斷補充道戲曲藝術工作的隊伍中，不斷強化戲曲藝術工作者道德素質水平。同時，還要培育一批具有良好藝術修養的道德教育工作者，改變傳統說教式道德教育格局，積極探索道德教育的多種形式，不斷提升將道德融于戲曲藝術的能力，以符合時代和現實的需求。
（二）建立戲曲藝術傳承發展機制
時代的發展與進步，對戲曲藝術本身提出了更高的要求。想要更好的發揮其道德教育功能，還需要戲曲藝術本身不斷傳承與發展，并不斷深入挖掘其道德教育資源。同時，要將傳統戲曲藝術在內的非物質文化遺產保護與開發納入我國經濟社會發展的總體綱要，不斷克服戲曲藝術傳承與保護的問題，實現戲曲藝術的可持續發展，為道德教育提供源源不斷的優質資源。
（三）加快轉變戲曲藝術的發展模式
戲曲藝術的發展不僅要依靠其自身發展規律，還需要以市場為導向獲取更強有力的資金支持。這就需要戲曲藝術緊隨科技創新的腳步，不斷加快產業化進程，不斷的實現社會價值。我們應當準確把握市場運行規律，生產符合時展與群眾需要的藝術產品，不斷提高戲曲藝術的市場競爭力水平。同時，用科學的營銷策略來保障戲曲藝術的市場化水平。筆者相信，通過戲曲藝術與市場經濟的良性互動，一定能更好的發揮戲曲的社會價值。
四、結語
關鍵字:戲曲藝術；傳統文化；素質；興趣
中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）02-0229-01
“只有民族的,才是世界的”這句話我們耳熟能詳,但當前對我們民族文化遺產傳承的現狀卻不容樂觀.中小學生對流行歌曲的熱衷已經到了癡迷的地步,但對于我們的民族音樂卻知之甚少,甚至不一顧,這種現狀不得不讓我們在擔憂的同時,對我們的藝術教育也要做出反思.事實證明,過去我們音樂教育中單純的欣賞、唱教幾首戲曲音樂所取得的成效微乎其微.我們一味強調信息時代的發展、社會生活的快節奏讓我們的學生對古老的戲曲失去興趣,指責學生發現美、鑒賞美的能力產生偏差,對現狀的改變毫無用處.作為傳承我國優秀民族文化遺產的一個嘗試,從發現古老藝術中富有時代感、學生容易接受、能激發其興趣的部分入手,充分利用學生的生活經驗和社會文化資源,鼓勵學生進行體驗性、探究性和反思性學習,為學生提供生動有趣的、豐富多彩的內容和信息,拓展藝術視野,提高整體素質,使戲曲藝術的學習更有趣、更容易,使每個學生獲得成功感。
1.弘揚戲曲藝術教育是素質教育的迫切需要
中國的戲曲藝術在世界藝壇中獨樹一幟,是融表演、演唱為一體、并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術門類;是集中國各民族音樂、文化之大成,經無數藝術家繼往開來不斷創新積累的結晶;它是一個博大精深的藝術體系,具有頗為豐富的各種表演手段.戲曲文化的發展史也體現了中國民族音樂文化發展過程.所以,提倡學校開設戲曲藝術課,不僅可以增強學生對民族民間音樂的認識,進一步了解民族民間音樂發展,而且能促進學生學國傳統的音樂文化.戲曲藝術含有豐富生動的歷史知識,因此,對戲曲藝術的學習和欣賞,有助于學生歷史知識的豐富,有助于增強他們的民族自豪感。
2.實施戲曲藝術教育是培養學生鑒賞能力的重要途徑
實踐證明,在中小學校開設音樂戲曲,對培養提高學生的藝術鑒賞能力具有重要的作用.戲曲是一種集服裝、化裝、表演、舞蹈、歌唱、武術、雜技等諸多表演技能與一體的綜合藝術,有極高的審美價值。唱念做打行行懼全.中小學生通過初學可置身于戲曲藝術熏陶之中，將使他們的藝術鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段、如“花木蘭”、“小放牛”、以及“樹上的鳥兒成雙對”、“穿林海跨雪原”等，不但把學生帶入了優美的境界，同時在教師引導下，學生的藝術鑒賞力也得以豐富和提高。
戲曲藝術教育初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發展、歷史的沿革出發，試從經典劇目、劇中人物、著名表演藝術家的生平等一般性知識入手，將學生逐漸引入戲曲藝術的欣賞之中。由欣賞著名藝術家、如梅蘭芳、馬連良、肖長榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演，進而發展到對戲曲藝術風格、表現形式、內容主題及典型人物的分析與鑒賞。
要把賞析與學唱學做結合起來，除了課堂教學之外，還可通過看錄像、聽錄音、看演出參觀演出前的準備工作等形式，讓學生字節接觸戲曲表演藝術實踐。通過真真切切的看和明明白白的聽，化被動為主動，很快進入學唱階段和學習表演階段。只有進入這樣的階段，學生的鑒賞能力才能得以升華。這一階段要努力開發學生內在的表演才能。教師可以根據學生的不同特點和喜好，選擇一些易學、易做的劇目進行學唱與學做，使之循序漸進地步入不同角色和人物的學習之中。
3.戲曲藝術教育要富有創造性，從學生的興趣出發
興趣是引起和維持注意的重要因素，對感興趣的事物，學生總會愉快地去探索它，使活動過程和認識過程不會成為一種負擔。因此，從教學課題的導入、教學內容的選定到教學過程的設計以及課后的拓展練習，我都力求從學生的興趣出發，使他們在整個教學過程中保持一種積極愉悅的心態，從而達到最好的教學效果。
3.1 導入戲曲藝術學習的角度要有創造性。過去我們在教授戲曲時僅只從音樂入手，欣賞、學唱等，不管學生喜好與否，先"灌注"去再說，完全忽略了學生一切的學習都應從興趣入手，引導其自發、自覺、自主的學習這一原則。要引導學生的興趣，我們可以選擇學生感興趣的歷史故事的講述、對神話人物的認識、簡單動作的表演、絢麗臉譜色彩的含義等角度去切入戲曲學習。
3.2 戲曲藝術的教學內容要富有創造性。過去的戲曲藝術教學停留在單一關注戲曲音樂上，忽略了其綜合性。戲曲從其表演形式上講，包括了唱、念、做、打四個部分，屬于多種藝術能力相互滲透的藝術活動方式。這種多類藝術形式的綜合，也是藝術學習的最佳環境，我們應充分利用這種綜合讓教學內容豐富多彩。比如京劇手勢含義的學習，不同人物臺步的學習，在介紹京劇表現手段--做功時，我給學生欣賞《拾玉鐲》中孫玉嬌的一段非常精彩、非常傳神的做功表演。欣賞完之后請學生描述并模仿動作，學生非常感興趣。
3.3 戲曲藝術的教學環節設計要更富有藝術性。戲曲走進藝術課堂后，僅僅是欣賞和演唱是完全不能滿足需要的。在設計教學環節時，教師要努力營造學生藝術能力形成的環境，要去開發一些具有游戲傾向的藝術活動。如：在京劇臉譜的介紹時，給學生六張臉譜，讓學生“找伙伴”，結果黑臉的張飛、李逵結成一對，紅臉的黃蓋、荊軻在一起，白臉的曹操、司馬懿湊在一堆。由此引入京劇臉譜色彩與人物角色性格特征之間的關系時， 學生踴躍參與判斷分析，結果自然印象深刻。借助游戲性的藝術活動，還使學生在游戲中體驗藝術，在找伙伴的過程中鍛煉同學間的合作，獲得了相互關懷、尊重、友善、分享等人文素養。
【關鍵詞】高校藝術教育素質教育價值取向
隨著社會的快速發展，我國高校教育的模式也發生根本性的變化。21世紀高校的主要任務是為社會培養全面發展的高素質人才，教學內容也從傳統知識的傳授逐漸轉變為職業發展教育、職業操作能力教育等。藝術教育是當前高校教育中的重要組成部分，是促進學生綜合社會能力提升的重要教學內容。高校進行人才培養教育中要注重培養學生的藝術審美、藝術認識，提升學生素質教育水平。
一、藝術教育與素質教育兩者的概念
藝術教育以培養受教者的基本素質或品質為最終目的，促進個人智慧與潛能的激發，是挖掘人的真、善、美的本性教育。從廣義上來看，藝術教育是美育的核心部分；從狹義上來看，藝術教育是對培養藝術家或相關專業藝術人才而進行的教育。當前素質教育是指以提高受教育者各方面素質為主要目的的教育模式，主要包括對人類思想道德素質、個性發展、能力培養、身體健康、心理健康等方面的教育。素質教育的全面展開，既適應當前社會經濟的發展環境，也是當前教育改革的必然要求。藝術教育已經成為當前教育體系中的主要內容。藝術教育具有教育、認知、審美三大社會教育功能，這三大功能與真、善、美的本性教育是契合一致的，即“真”作用于認知、“善”作用于教育、“美”作用于審美。當前，我國高校對藝術教育的全面認識與全面展開，是實現大學生美化自身、完善人格塑造的有效途徑。大學生在大學階段正處于知識、思維、價值取向的重要時期，藝術教育能使學生思想得到凈化、品格得到完善、身心得到和諧，有利于大學生思想、文化、紀律、道德的全面提高。
二、高校藝術教育在素質教育中的作用
（一）提升學校德育效果
藝術教育是學校素質教育的重要內容，能促使學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，進而促進高校思想政治教育工作的開展。進行藝術教育時，通過對學生講解藝術作品，促進學生審美觀念的樹立，提升學生的審美能力，從而激發學生對美的認識和追求，使學生逐步建立健全人格，促進學生的和諧全面發展。此外，藝術教育中會使用大量的優秀藝術作品作為學生的學習對象，而我國許多優秀藝術作品中飽含了中華民族的優秀傳統文化。諸多題材的藝術作品，為學生提供了眾多學習對象，也讓學生在藝術作品描繪的場景中及藝術作品的情感中得到情感升華，從而豐富學生自身情感，激發學生的愛國熱情。
（二）培養學生創造性思維
相關腦科學研究指出，人體的左腦主要具有記憶、讀寫、計算、語言等相關機械功能，而右腦主要具備想象、情感、意志等相關非機械功能。學生在審美過程中會根據教師的引導，進行想象和創造，通過強烈的情感體驗來促進思維的開發和創造，進而促進學生逐步培養審美思維，提高審美素養。藝術教育對學生創造性思維的培養主要體現在發散思維、形象思維和直覺思維三種思維形式上：發散性思維主要體現在藝術創作和欣賞方面；形象性思維和直覺思維是學生對藝術作品進行多角度思維、內涵理解、價值判斷的基礎，也是促進藝術創新，培養創造性人才的重要支撐力量。同時，提升學生對自然科學的認識和理解是藝術教育的重要作用。而自然科學的不斷發展進步，又為藝術教育提供了更多的表現形式，使學生能在藝術教育中充分體會到自然科學的魅力，進而促進學生不斷探索、創新，從而提高學生的綜合素質。
（三）提高學生藝術審美
藝術審美是高校開展藝術教育的重要內容。藝術審美是學生理解藝術活動主題、藝術作品內涵、提升自身人格的基礎。藝術是連接人類思想及現實審美的重要途徑，通過藝術教育，能促進學生理解藝術的情感表達特征，進而提高學生提高審美情趣，以審美態度對待生活中的事物。此外，藝術教育的教學形式與傳統教學內容有很大差別，藝術教育主要采取輕松、愉快的教育形式來調節學生的情緒狀態和心理狀態。通過藝術教育，學生能獲得更多自我情感表達的機會，從而提升學生的溝通能力。
三、藝術教育在素質教育中的價值取向
當代大學生作為社會發展的承載者，是中華民族偉大復興的實現者，高校教育必須認識藝術教育的重要性，充分發揮其在素質教育的作用。藝術教育的價值取向具體體現在道德素質、智能素質、身心素質三個方面。
（一）道德素質中的價值取向
藝術教育具有一定的教育功利性，其具有的教育功能可使人們遵守道德底線，具備很強的道德修養輔佐性。魯迅曾說：“美術可以輔冀道德”，美術的最終目的雖然與道德不是完全符合，但美術可陶冶個體內心世界，使人崇尚美好，讓人從生活中發現美好的生活。
（二）智能素質中的價值取向
科學與藝術分別作用于物質文明、精神文明，兩者相輔相成。科學能夠促進藝術的發展，而藝術包含著科學的普遍規律。科學難以到達的方面可通過藝術進行反映與掌握，從而把握豐富多彩的感性世界，通過藝術可以發現世界微妙的過程與生活中最普通、最平凡的美。學生通過藝術可讓感情更加豐富，內心更加純真，藝術是個人心中折射世界萬物文明的棱鏡。藝術教育能啟迪學生的智慧，豐富學生的想象力，培養學生的觀察力、創造力，引導學生善于發現自然事物中隱性的特征，掌握事物的客觀規律。在高校藝術教育中可讓學生受到自然美、人格美、現實美、文化美的陶冶，并從中受到藝術技能的訓練。
（三）身心素質的價值取向
藝術教育作為美學的需要，不僅開發學生的個體智力，還會激發學生對新生事物的求知欲。人格教育能使學生具備一定的動機水平，形成一個高效能、高層次的調節系統。藝術教育能在美學教育中，逐漸提升學生的智力水平，激發學生的求知欲。當前，高校藝術教育能夠使學生通過親身實踐感知美的現象，逐步養成鮮明的個性，使學生的能力得到不斷的發展及表現，從而使學生的精神文化世界得到豐富、學生集體更具凝聚力。學生通過欣賞各類藝術作品，可表達個性的美學志向、意識及需要。此外，藝術教育還能促進學生將審美運用到生活中，積極觀察、發現生活中的美。高校進行藝術教育時，可適當開展一些藝術活動和藝術比賽，提高學生競爭意識，從而提高學生運用藝術的意識，提高學生身心素養。
四、提高高校大學生藝術素質的途徑
（一）結合課堂與課外藝術教育
藝術課程教學作為藝術素質教育的基礎，必須充分發揮其主要作用，科學地安排教學內容。教學內容可以側重于繪畫、書法、聲樂等藝術門類。此外，還可開展輔助課堂活動，通過學生藝術研討、藝術觀摩等方式，延伸與深化課堂教學的內容。
（二）結合藝術訓練與知識傳授
以往進行的藝術教育是以知識傳授為主要的教學內容，但技法訓練也同等重要，如繪畫表現、發聲方式的訓練等。在單純的知識教授下，學生容易產生審美疲勞，且難以在實踐中運用課堂的教學知識，使得藝術教育的效果不佳。任何學習方式都離不開實踐的基礎，因此，學生只有通過自身的親身體會與實踐，才能深刻感受與理解藝術的隱性精神。
（三）結合顯性、隱性的藝術教育
課堂、課外教育作為顯性教育，對學生的藝術培養固然重要，但也不可忽略隱性教育的方式。校園內的環境同樣可以傳遞藝術信息，可以對學生的素質的發展起到環境育人的作用。
（四）結合藝術教育與社會實踐
社會實踐是檢驗學生藝術教育效果的重要方法，也是提升學生藝術素質的重要手段。高校可以通過開展藝術比賽、畫展等活動，促進學生掌握基本的藝術表現方法與技巧，從而培養學生的實踐能力。五、高校大學生藝術素質培養的方法—以華僑大學為例華僑大學在藝術教育中，采用多種方法來提升學生的藝術素養，以下筆者主要從教學模式突破出發，闡述大學生藝術素質培養的方法。華僑大學在藝術教育形式突破上主要表現在兩個方面：第一，采取多形式、多途徑教學形式。傳統藝術教學主要采取課堂教學，華僑大學進行教學模式突破后，教學模式逐漸走出校園，轉向社會。學校進行藝術教育時，會組織學生進行教育實習及觀摩實踐。其中，教學實習主要是進行班主任工作實習、課堂上課實習、課外工作實習等，促進學生自我能力的展示，促進學生與他人交流溝通能力、自我表達能力的提升。華僑大學將教育實習安排在學生學校教育的整個過程。如對于音樂專業學生，其實習主要內容包括教學基本功、模擬教學、教育調研等。學校根據學生的實際情況，聯系校外相關教育實習單位，促進學生與中小學生直接接觸。在實習過程中，幫助學生養成良好的職業素養，同時也讓學生在教授中小學生的過程中，提高自身的藝術素養。第二，在校內加強對話劇社、交響樂團、禮儀團、合唱團、動漫社、攝影協會、文學社等多種社團建設。讓學生自主選擇社團，激發學生藝術追求興趣，滿足學生的藝術需求，從而促進學生在實踐中提升藝術素養。學校在諸多社團成立后，各社團成員互幫互助、互相探討，并積極參與學校組織的相關比賽。如2014年，華僑大學音樂協會在全國大學生藝術展演活動項目出臺后，積極組織協會內成員排練節目，并在學校相關部門及校團委、學工辦等的支持下，在校內各院系中招募了近百名演員，并根據演員的實際狀況分為多個小組，排練多個音樂節目，進行團體表演。各小組成員在排練過程中不辭辛苦，積極面對困難，使得學校在最后的全國性表演中取得了優秀的成績，獲得了高度評價。同時，也使學生在藝術實踐中提升了藝術素質。
結語
綜上所述，在藝術教育的內涵中可發現藝術教育的最終目的，是為了培養受教者的基本素質或品質，是促進個人智慧與潛能，挖掘個人的真、善、美的本性教育。藝術教育在素質教育中的價值導向具體體現在道德素質、身心素質、智能素質三個方面。高校進行藝術教育時需通過課堂藝術及課外藝術教育結合、知識傳授與訓練結合、顯性藝術與隱性藝術結合、藝術教育與社會實踐結合，不斷提高校大學生的藝術素質，培養更多優秀的高素質人才。
參考文獻：
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關鍵詞：激發興趣；賞識學生；教學情境
中圖分類號：G633.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）31-0200-02 一、激發興趣，引起共鳴
很多教師上課處于一種自我陶醉的狀態，甚至整堂課一氣呵成，板書工整。但學生有多少認真聽的、認真聽講的學生有多少能夠接受教師所講授的內容就不可而知了。大多數情況是教師講教師的備課，學生開學生的小差。一個懂教育教學的教師必須是善于捕捉學生興趣熱情的教師，唯有如此才能把學生的注意力吸引到自己的課堂上來。教師要充分備課——備學生、備教材、備教法，要體現教學方法的多樣性、創新性，永葆英語課堂的新鮮、有趣，切忌“為法所縛”、“照本宣科”。加強師生間的感情交流，使學生更加依戀老師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好英語的關鍵所在。
二、給學生機會，還教師精彩
我們都知道作為一門語言教學課程，英語更為重要的是讓學生開口說。如果只是單純地追求紙面上的分數，那就與我們的教學宗旨背道而馳了。學習語言就是為了運用語言，啞巴英語不可取也。那么在課堂上，教師能做的就是收集一切素材，總結口語素材，給學生提供大膽表述的平臺。同時，教師還應該摒棄刻板的教學模式，盡量增加與學生的互動交流。這種交流要照顧到每一位學生，并最好向基礎較差的學生傾斜，多給他們發言的機會。而且，教師要用人格的、知識的魅力去感染學生，在與學生的交流、溝通中，讓其感受被尊重與理解，感受教師最無私的愛。并告訴學生：心動不如行動，抱怨不如改變，幫助學生樹立自信，揚起希望的風帆。在教學過程中，聽說讀寫能力訓練并重，聽力作為中考必考內容，應在課堂教學上凸現出來，教學中盡可能多地給學生營造各種有趣的直觀的活動場景，進行情景教學。然后鼓勵學生積極踴躍地用英語對話，在這種濃厚的氛圍的感染下，學生參與課堂教學進行對話的角色越來越多。閱讀方面，主要嘗試運用兩級概念閱讀法，即粗讀和精讀。在未講解之前先嘗試讓學生粗讀，主要培養學生語言感受力和獲得信息的能力，繼而再精讀文章，認真涉獵詞義，探究語法，識記典型句式，在印證粗讀獲得信息的同時，達到積累運用的目的，在提高學生語言輸入能力的同時側重提高語言輸出能力，為書面表達做準備。表達方面，初步選用課文中常用的詞或詞組造句，連詞成句，再連句成段，或縮寫課文，改變人稱，逐步促使學生由模仿性訓練向提升性訓練的轉變。
三、賞識學生，及時鼓勵學生
人人皆知，被人賞識是進步的開始。學生就好像百花園的花，每種花都有不同的開花期，有些在春光明媚中就開放了，而有些要到寒冬臘月才綻放。但無論何時開放，他們都擁有同樣的絢麗！尤其是那些經常被人遺忘在角落里的“學困生”。適當的表揚，哪怕是一句關心的問候在他們的心中就是嚴寒冬日的陽光，讓人有了前進的動力。我常常讓一些“學困生”在課堂上回答一些簡單的問題，然后進行適當的表揚。我有一個學生性格比較內向，上課從不舉手回答問題，每一次叫她回答問題時，她都是低著頭。我就鼓勵她，開導她，慢慢地，她變得自信開朗起來，上課時不僅積極主動回答問題，而且回答聲音特別響亮。這個學生在教師節來臨的時候悄悄給我寫了一封信：老師，你知道嗎，當你當著全班同學表揚我寫的字好，我回答問題的聲音響亮時，我就暗暗下決心，我一定要把英語學好……
四、創設教學情境，完善教學模式
教學沒有固定統一的模式，從別人那兒拿來的教學模式在你的班級就不一定可行有效。英語教師要掌握本班學生的具體學情，根據實際情況設計教學情境。比如單純的語法知識會讓學生感到枯燥無味，也不利于接受消化。那么我們在設計教學過程中，可以考慮把語法知識同一定的故事背景結合起來，并配置一定的多媒體插圖，使學生在學習語法的時候能夠同生活中的直觀的現實結合起來，這樣就便于更好地把知識點揉碎塞給學生。例如：學生對于枯燥乏味的語法大都有食之無味，棄之可惜的感覺。所以，我們不妨把語法課上得生動有趣些，寓語法于情景之中。老師可以這樣講“一般過去時”：首先設一個懸念：“Boys and girls，first I will tell you a story.Is the story interesting or sad？Now listen.”
然后，在黑板上板書如下：
He met her.
He fell in love with her.
He wrote letters to her.
He married her.
He began to hate her.
He killed her.
性質決定地位。語文在人的發展過程中承擔的重要責任，決定了語文課程在學校教育，尤其是在九年義務教育中的地位。從學校教育的角度看，語文課程是基礎性課程。學生的語文素養是學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。因此，語文在學生的學習和人生發展之中扮演著至關重要的角色，然而，小學語文教學卻存在著一些易“闖”進去的誤區。
一、 拒絕照搬，拋棄所謂“科學”的體系
學習與借鑒國外優秀經驗固然重要，但小學語文教學不應照搬印歐語法的條條框框，也不應像他們那樣重語法教學，而應該重視積累、感悟、熏陶和語感，提倡多讀多寫。克服浮躁焦慮的心態，不能急功近利期望立竿見影，更不應該照搬西方分析的思維方法，相反，要重視培養整體把握的能力。
有些所謂“科學”的體系，搞得很瑣細，看起來操作性強，其實既把簡單的問題搞復雜化了，又往往把復雜的問題簡單化了。而重視感悟、熏陶、語感，似乎不可捉摸，因為這的確是一個長期的心理活動的過程，需要深入研究和探討。但是，與這些聯系在一起的積累、多讀、多寫，又實在是太明白了。這正與播種、收獲與孕育、生長的關系一樣，播種、收獲是看得見的，很明白，而孕育、生長則是一個復雜的漫長的過程。荀子說得好：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”中國語文學習應重視積累就是如此一個道理。
二、 拒絕“貼標簽”，語文教學僅僅是教學生學習語言
語文姓“語”，語文教學的根本任務乃是學習語言。語文教學不能只是一味地抓情節，貼標簽。如今，語文教學都走進這么一個誤區，練字要依傍“范字”，學習語言則要依據“范文”，練習寫字的人講求“讀帖”“背帖”，以分析情節和貼標簽來取代學生對語言文字的感受和積累，這是長期以來語文教學中的一個失誤。
為了使學生受到扎扎實實的語言文字訓練，語文教學不能只是一味地抓情節，貼標簽，而是要引導學生感受、領悟、吸收與積累語言，習得和積淀語感。
例如，在講《雕鳳凰》這一課時，課文第一段寫人們議論木匠的部分，借鑒了諷刺漫畫的夸張手法，繪聲繪色地描摹了圍觀的人們七嘴八舌地諷刺、挖苦木匠的情景，是訓練語感的極好材料。教師可先讓學生說說這些描寫樣子和表情的詞語表現了圍觀人的什么態度，并按照提示語的提示，練習有感情地朗讀圍觀的人所說的話，從而品味人生，品味語言。
葉圣陶與呂叔湘先生曾經用莊稼生長來比喻過漢語文學習，認為語文與工業生產不同。葉老說：“請老師們時刻想到，學生與種子一個樣，有自己的生命力，老師能做到的，只是供給他們適當的條件和照料，讓他們自己成長。如果把他們當做工業原料，按照規定的工藝流程，硬要把他們制造成一色一樣的成品，那是肯定要失敗的。”
三、 真正認識閱讀教學，提倡誦讀
如今，有一種現象很是常見，那便是學生在書上寫的不是讀書的心得，而是從老師那兒“搬運”過來的“條條”。本是情感豐富、形象生動的課文，通過老師的分析與概括，鮮活的語言被拋在腦后了，生動的形象不見了，豐富的情感也蕩然無存了。我們讓學生接受的不是蜿蜒飛騰的“生龍”，威風凜凜的“活虎”，而是幾根干巴巴的“龍筋”、一堆黑乎乎的“虎骨”。其實這是一個教育誤區。
小學語文教學應當指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，并在學習語言的過程中增加文化底蘊，培養創造力和愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格。小學語文教學應正確認識閱讀教學，在學生之中提倡誦讀。
誦讀并不是一個新的提法，在我國傳統蒙學中，是先生教給蒙童的主要讀書方法。宋人鄭俠有《教子孫讀書》詩：“淡然虛而一，志慮則不分。眼見口即誦，耳識潛自聞。神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛。”這首詩講的其實就是誦讀。讀書安神靜氣，虛心專一，思考問題就不會分神。眼睛看到即在口中誦讀，耳聞自己的誦讀聲即潛心思考和記憶，就好比品味甘美珍異的食物。這樣讀書，一遍可以勝過十遍，而且還不至于太勞累。
例如在《翠鳥》一課的教學中，在講到課文第二、三節時，老師可以讓學生自由朗讀課文的這一部分。
師：這一部分誰來讀給大家聽一聽？
生：（讀）翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛。（師插話：“疾飛”讀得好，讓人聽了感到翠鳥飛得很迅速。）一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。（師插話：“輕輕”再讀輕讀慢，讓人感到翠鳥落得很輕。要這樣讀：“一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。”）它一動不動地注視著泛著微波的水面，等著游到水面的小魚。（師插話：注意，這時靜極了，讀到“小魚”，連呼吸都要屏住。大家齊讀這一部分體會體會。）
（學生齊讀：“它一動不動地……”）
通過這一教學片段，誦讀與感悟相輔相成。感悟會之于心，誦讀出之于口，心口相應，相得益彰。教學過程中，要指導學生感悟課文，要讓他們走進角色，體會情感，想象場景。通過誦讀課文，將自己對課文的感悟用聲音表達出來。
重視小學語文教學，走出教學誤區，帶領學生去領會語言文字學習的魅力。
有效教學，從聽說讀寫開始
江蘇省揚州市都區大橋鎮花蕩小學朱劍平
聽，說，讀，寫技能的培養，在英語教學中的地位是十分重要的。聽和讀的能力是理解能力，是接受輸入的信息，獲取知識的能力。讀和寫的能力是表達能力，是把信息輸出的能力。讓學生掌握簡單的聽，說，讀，寫的能力，從而達到為交際初步運用英語的能力是整個小學英語教學的重要目的。那如何培養學生這些技能呢？如果一味的教授方法，往往只是空談，學生年齡也較小，缺少自覺性和持之以恒。所以我覺得除了講授正確的學習方法外，在課堂中更應注意培養這些技能。讓英語課堂“活”起來，在教學活動中潛移默化幫助學生培養聽，說，讀，寫技能。
一、 聽
聽是人類認識活動的基本形式，是一種有目的的交際行為，是一種積極的心理語言活動的過程。
對于剛學英語的學生來說，他們的心理上會緊張，信心不足，怕犯錯誤而被嘲笑，其心理語言活動過程就處于壓抑狀態，思維變得遲鈍，難以發揮正常的聽力水平。所以在平時的課堂中，我盡量讓課堂活起來，在三年級的第一節課，本人讓孩子們通過聽 ，做動作。如stand up，sit down，come here（適當的配合手勢），剛起步的學生，他們只需要跟上你的指令就可以了，在聽懂教師指令語過程中學習了英語。
當然沒有正確的學習策略和學習方法也必然影響聽的效果。因此，教師應從開始就注意培養孩子們正確的學習策略，介紹正確的學習方法，使課堂教學在老師和學生的共同合作下更加有效。
二、 說
交際是語言教學的本質，學習英語的目的在于它加強人與人之間的認知和交流。語言學家湯姆斯認為：語言能力不僅是指能否造出合乎語法句子的能力，還應包括能否恰當地使用語言的能力，而說話是語言的重要表現形式，也是交際的重要手段。教師培養學生的口語表達能力要做到源于教材又高于教材，活用教材，并擺脫現在所謂“啞巴英語”的現象，使孩子們能說會道。
小學生是樂于接受新事物的，因此教師在起步階段要注意引導，努力創造說話氛圍，設計好教學活動。幫助學生克服怕說錯，怕舉手的現象，保護他們說話的欲望。如在學習colours時，我對各種顏色單詞的教學采取編兒歌的形式。孩子們說的津津樂道，邊拍手邊說，他們覺得說英語是件非常簡單的事情，讓他們增加了說好英語的自信心和決心。
孩子們天生愛動，我利用這特點組織游戲活動，讓他們在輕松愉悅的環境中訓練自己的口語表達能力。在學習現在進行時，我讓學生開展“猜啞謎”游戲。我先準備一些做著不同動作的人物圖片。首先把他們貼在黑板上。學生兩人一組，選擇他們喜歡的圖片，一起模仿圖片中的人物所做的動作。班上其他同學看他們表演，猜他們做什么動作。猜動作時可以問：Are you…ing或直接說出其動作，如swimming。在猜完所有動作后，進一步問問學生是否還記得剛才的同學做了哪些動作。
口語水平的提高要逐步實現，培養小學生用英語說話習慣的形式應多樣化，由機械訓練到有意的操練，由有意義操練到交際操練，由單項訓練到綜合練習，由簡單到復雜有計劃循序漸進地進行。在平時的教學活動中，為避免枯燥，應多采取游戲，講故事，唱歌，表演等活動，讓學生在不知不覺，沒有壓力地開口說話，培養交際能力，達到有效教學的目的。
三、 讀
心理學研究表明，小學生的注重持續性差，愛好易變、不穩定，假如不能以趣味吸引學生，學生會在反復的練習中感到枯燥，在繞口的朗讀面前失去信心。盡力讓小學生保持對英語朗讀的持續注重，還可開展形式多樣的朗讀，使學生樂于朗讀。如在教weather時，單詞教學完畢后，可以為鞏固操練所學內容，教師可以自編有關天氣的chant。由于chant的節奏感強，朗朗上口，所以學生樂讀，并樂于表現。教師領讀幾遍后便有學生要求表演。
幫助孩子們成為獨立的閱讀者是最重要的。在平時的閱讀練習中，我先讓孩子單個的讀一段，檢查其發音。然后讓學生對文章所提的問題在短文里找出答案。最后請孩子們整理短文，將短文的意思講給大家聽。另外，再布置一些通過讀的活動來完成拓展。比如：從文章里抽些單詞，讓學生們編成個故事等。長此以往，學生們的閱讀能力會逐漸提高，到了五六年級，老師和學生可以不必再頭疼上每個單元閱讀課了。課堂教學也隨之有效了。
四、 寫
寫是學生英語學習綜合能力的體現，也是學生表情達意的主要方式。英語書寫能力是指學生根據語境，書寫英語來表達完整意思的能力。它可以通過填寫單詞使句子意義完整的形式出現，也可以通過書寫短小文段的形式出現。通過對學生英語書寫能力的考察，教師可以診斷出學生的英語基礎知識是否牢固，包括單詞的正確拼寫，時態的正確運用，選詞的恰當與準確程度，結構層次的合理及語句的通順與優美。
論文摘要：隨著我國經濟、文化的突飛猛進，高校陶瓷藝術教育愈來愈受到人們的重視，教育界出現了一股研究陶瓷藝術教育演變及發展的潮流。在這個國際競爭日益激烈的時代,高等陶瓷藝術教育面臨著巨大的挑戰和前所未有的機遇。基于這樣的外部環境，本文著重探討了高校陶瓷藝術教育的發展趨勢。
一、遵循高等教育“精英—大眾”的循環發展規律
我國經濟的快速增長和教育的發展為高等教育實現“大眾教育”提供了必要的基礎條件，相對于1999年高校精英教育，現階段我國正式進入了“大眾教育”階段。在弘揚民族陶瓷文化的感召下，我們要重視陶瓷人才的精英教育，因為陶瓷產業需要更多的陶瓷專業的精英人才。所以，我們要比“精英教育階段”更加注重“精英教育”，遵循高等教育“精英—大眾”的循環發展規律。
二、“同中求異”的發展思想
在國際化的現實背景下，一定要建立和肯定中國陶瓷藝術傳承發展的民族主義教育觀,這是“同中求異”發展思想的主旨。民族主義教育觀以中國本土文化內涵和本民族陶瓷藝術特有的審美心理為基礎，以中國藝術的精神為指針，實施促進陶瓷藝術與我國整體文化教育發展同步的教育思想和運行體制。中國的陶瓷文化藝術是本民族文化孕育而成的，與其他民族的陶瓷文化不能等同。陶瓷藝術的民族主義教育觀是保護民族陶瓷文化傳承的重要途徑，如果陶瓷藝術的民族主義教育觀被忽視，民族陶瓷文化就會被人們漸漸遺忘，這個民族就沒有了自我意識、沒有主體性的民族，也就不能表達本民族獨特的思想、經
驗、價值與利益，不能建立起解釋生活、社會、世界的意義框架。總之，堅持中國陶瓷藝術傳承發展的民族主義教育觀并不意味著文化上的封閉，它是在中華民族和自身
經驗不斷延續中作出不斷合理的文化表達，同時，也要對異質文化選擇和吸收，“教育要使人學會尊重和欣賞各種不同的文化，不但要‘各美其美’，而且要‘美人之美’”。
三、以素質教育為前進方向
陶冶情操，啟迪智慧，是陶瓷藝術教育的目的，也是素質教育之根本所在。從礦石變成泥土，經過火的焠煉后變成質地堅硬
而又美觀的陶瓷，這個過程中包含物理和
化學變化，要駕馭制作“陶瓷藝術品”，首
先，逐步熟悉泥性、水性和火度；造型的重心、胎體厚薄、釉的成分、流動性等，這些因素會直接影響你的陶瓷藝術品在燒煉后的效果，這是一門科學。因此通過學習陶瓷藝術課程，能鍛煉人們的綜合能力，包括人的思維能力、觀察與分析能力、用科學手段去調整、分析和解決問題的能力及綜合藝術
手段的表現能力等。陶瓷藝術教育作為素
質教育的新代表，集工藝美術、繪畫、雕塑于一體，是審美與實用的統一，是科學技術與審美創作的統一，是自然科學、社會科學、美學、人文知識等知識的綜合協調。所以，從陶瓷藝術教育對個體藝術素質的培
養來看，它無論是在藝術技能的訓練、個性的發展、創造力的培養、審美和鑒賞能力的提高、學科的相互作用與滲透等諸方面都有明顯的素質教育表現特征，它是素質教
育內容中的佼佼者，它能作用和影響人的
終身，養成創造或者鑒賞藝術的獨特審美
品格，在不同的環境和不同的條件下顯示
其創造力。
四、反映社會需求的專業、專業課程
設置
由于社會功能和內涵的調整，陶瓷藝
術教育隨著社會的需求改變著功能，因為
陶瓷藝術教育的重要功能之一是為了滿足社會和市場的普遍需求，伴隨著市場的改
變以及陶瓷藝術本身的社會職能改變而進行著不斷調整，使陶瓷藝術教育專業設置
反映社會需求的觀念有所體現，那就是建
立在終身教育基礎上以及與其他學科互融的教育內容觀。終極培養目標上，不刻意追求學生畢業后所從事的專業工作，應重視
其適應社會的工作能力。
盡管高校陶瓷藝術“專業”這一概念帶有很強的專業性，但在高等教育思想里還
是應該樹立“不只是培養專業人才”或“不一定是專業人才”的意識。因為，現代社會要求陶瓷藝術教育在反映社會需求方面的培養教育目標是“生存”、“合作”、“發展”。
如，景德鎮陶瓷學院的陶瓷設計專業開設了配飾陶藝設計、室內陶藝設計、室外陶藝設計、建筑陶藝設計、生活陶藝創作、實驗陶藝創作等反映市場、社會需求的課程群，經過實踐表明，無論是對學生知識面的拓寬還是學生就業，都有很好的效果。
參考文獻：
關鍵詞：小學英語；信息技術；教學探索
隨著信息和經濟的全球化，人們對語言的需求也越來越大，英語是我國進行國際交流的重要工具，而且豐富語言的掌握可以讓人們更好地運用先進的技術，基本的英語語言能力和信息意識已經是當代人們必須具備的素質。這就要求教師要善于把信息技術引入教學中，優化教學效果，提高學生的信息意識。
一、信息技術的運用有助于彌補農村地區英語教學環境
信息技術引入小學英語教學，能為農村學生學習英語創設良好的教學環境，彌補學生學習英語的語言環境。
1.優化教學組織環境
信息技術可以為學生創設生動形象的學習環境，可以通過圖、文、聲、像對教學內容進行再現，讓學生更好地進行聽、說、讀、寫的訓練，為學生創設良好的學習情境，又可以通過信息技術網絡讓學生更多途徑的了解英語的文化背景和英語國家的習俗，實現信息技術優化教學的目的，提高學生的文化素養。
2.優化課堂課教學環境
信息技術的引用，可以把抽象的知識具體、變靜態為動態，增加教學的感染力，提高學生的接受能力、學習效率。如，在“動物”單元的教學中，可以展示給學生大量的動物信息，通過動態視頻的播放，引導學生學習單詞，并模仿動物的叫聲、形態、動作等，讓學生做一做、說一說等，這樣會讓學生更好地掌握單詞，還能提高學生的想象力和聯想力。
3.人機交互的學習環境
信息技術能為學生創設一個全方位的交互式學習環境（生生互動、人機互動等），這種環境有利于拓展學生的思維，提高教學的有效時間和利用率，在交互中提高學生英語綜合運用能力，尤其是聽說的能力。
二、信息技術的引入有助于提升英語課堂教學資源
合理利于各種課堂資源是優化小學英語課堂教學的要求，它要求教師要從學生實際出發，貼近學生生活，貼近時代背景，給學生提供豐富、健康的課程資源，不斷拓展學生運用英語的途徑。信息技術的引入，可以讓資源相對缺失的農村地區提供更多的教學資源，通過網絡可以獲得大量的信息、豐富的課程教學資源、豐富的教學方法、優化課堂教學。
關鍵詞：數學教學 快樂 學習
作為數學教師，我們怎樣去面對數學課堂――這塊我們生命力價值所在地，讓我們的學生享受數學，盡情揮灑飛揚的個性，迸發潛有的靈性，使他們在這里快樂成長，這不正是新課程理念下追求的理想課堂嗎？在實際數學教學的過程中，我全身心地體驗著這一切，并且用實際行動不斷地嘗試著、探索著，現談一談自己思想觀念的轉變及一點思考與體會。
一、以學生發展為本
“以學生發展為本”這個新理念，既是課程改革的出發點，也是它的歸宿。“義務教育階段的數學課程，其基本出發點是促進學生全面、持續、和諧地發展。”為此，我們的課程目標應該是多元化的，我們除了對知識能力的關注外，更要關注學生的學習過程、學習方法及情感、態度、價值觀；不僅要對學生今天的數學學習負責，更要對學生一生的發展和幸福負責。我們若真正確立了這樣的理念，就會在行動上關注每個學生的發展，與學生交流起來就會充滿感情，就會鼓勵學生自主學習，用自己喜歡的方式學習，學生也會充滿信心地去探索，去交流、去創造。
例如：“有50個小朋友去劃船，大船每條坐6人，小船每條坐4人，大船每條8元，小船每條6元。要幾條大的、幾條小船？” 面對這樣一道生活實踐題，一開始學生無從下手。于是我插了一句：“看了題目你知道了些什么，能說多少就說多少。”然后先讓學生在小組內發表各自的意見盡情討論，再開展全班交流。一開始學生只抓住表面現象：租大船與小船是一樣貴的，理由很充足：大船比小船多坐2人，價格多2元。然后一個學生馬上反駁：小船6元4人，說明每人1元5角，如果照這樣計算大船6人要9元，而題目說只要8元，所以租大船便宜。于是學生提出要盡可能租大船。我讓學生自己先試一試，要幾條船共需多少錢。于是有的學生都用了大船，馬上又有學生反對：租8條大的，1條小的比9條大的便宜。于是我問：“為什么會便宜？”經過觀察、分析原來空的位置少了，就便宜了。于是再次得出結論：1、盡可能用大船，2、盡可能坐滿，不空位置。于是題目得到了圓滿的解答，然后我又問了一句：“學了這題，你有什么想法？”學生又滔滔不絕地講了很多：以后去游玩時要算算、怎樣最省錢，要做到合理安排、節約開支……學生在輕松的氛圍中盡情談論著，享受著學數學帶來的快樂。
二、抓住學生心理，藝術地施教
數學課程標準指出：義務教育階段的數學課程，不僅要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的心理規律。在教學過程中，依據小學生認識和掌握知識的規律，以及小學生的年齡心理特征，通過藝術地施教，激發學生對所學知識的興趣，充分調動學生學習數學的積極性和主動性，從而達到樂學的境界。
1、動手、動腦數學是簡單的
好動、偷懶是兒童的一大心理特征。皮亞杰也指出：“活動是認識的基礎，智慧從動作開始。”動手操作是知識學習的一種循序漸進的探究過程。對于以具體形象為主的小學生來說，動手操作更是一種以“動”促“思”，調動多種感官參與學習活動的途徑。教師要充分利用孩子的心理特點，讓他們在動手操作中學到知識，在“偷懶”中找到捷徑，并從操作過程中體會到數學是簡單的。
例如：我在教學 +=24 =（ ） -=6 =（ ）
這道思維訓練題時，為了提高學生的學習積極性，首先用多媒體課件創設一個“兔子姐弟倆采蘑菇”的故事情景：“有一天，小兔子蘭蘭姐姐和奇奇弟弟上山采蘑菇，不一會，他倆已采了不少，于是興高采烈地回家了。兔媽媽一看夸獎姐弟倆是愛勞動的好孩子，并讓他們數數各自采了多少個。調皮的姐弟倆一數，都只說了一句話，蘭蘭說：“我和弟弟一共采了24個蘑菇。”奇奇說：“姐姐比我多采6個。”他倆要兔媽媽猜猜蘭蘭、奇奇各采多少個蘑菇？兔媽媽一時答不上來，聰明的小朋友，你能幫兔媽媽解決這個問題嗎？”然后用小棒、小豆子等實物讓學生動手操作，體會、理解各部分之間的聯系，自主探索解題方法，最后在集體交流中讓學生各抒己見，不斷完善解答思路。由于各種方法都是由學生自己動手操作再解答出來的所以在交流時氣氛十分活躍。
“偷懶”是個貶義詞，但在數學解題過程中我提倡學生“偷懶”，尋找最簡潔的解答方法。例如：有兩排格子，請你將格子涂上顏色，使得第一排比第二排多2格。
有的小朋友馬上拿起筆拼命地涂，于是我插了一句：“你會偷懶嗎？怎樣涂最省力、最快？”這樣一提，有的學生馬上想到了上面涂3格，下面涂1格。有的想到上面涂2格，下面一格也不涂，有的嘴里還嚷嚷著：“真簡單”“真有趣”“老師，我還知道一共有九中涂法！”又如：如果+5=13，那么+9=（ ）大部分學生都是先求出=8，再求出8+9=17。然后我提出有沒有更簡單的辦法？會動腦筋的學生找到了兩個算式之間的關系：沒變，第2個加數增加了4，和也增加4得17。這樣不但讓學生學到了知識，同時讓他們體會到事物之間的變化和聯系，體會到只要動動腦，偷偷懶，數學是那樣的簡潔。
2、變一變數學是有趣的
剛剛跨進小學校門的小朋友還沉浸在兒童樂園的滑梯上，沉浸在美妙的童話世界中。對于學習，他們感覺有些新鮮，有些好奇。什么是學習？――嚴肅的課堂，嚴厲的老師，枯燥的作業？這時教師應充分利用教材中卡通人物等孩子喜歡的事例：大象長著長鼻子正和長頸鹿比高矮；我們的校園也有那么多數學問題：跳繩的有多少人、踢球的兩隊共有多少人，小紅跑第一、小剛跑第幾……還有那圓鼓鼓的“”，尖頭尖腦的“”，端端正正的"”，更是令孩子們愛不釋手。在他們的手里，時時變換著美麗的圖畫：蘑菇，房子，小兔……孩子們一下就樂了，我們的數學真有趣， 就像童話一樣，這樣老師帶著孩子們，乘著想像的翅膀，遨游在數學樂園中，去解開一個又一個有趣的數學問題。
[關鍵詞] 信息技術； 教學； 誤區； 改革
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 22. 063
[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2012）22- 0108- 01
還記得在我畢業前實習的那年，曾聽過一位市級語文骨干教師上的公開課，講得是小學語文課本中的《葡萄溝》這一節，那時信息技術剛剛起步，看著學生們一會兒領略葡萄溝的風光，一會兒聽傾聽少數民族的歌曲，一會兒又學習起了葡萄干的制作工藝，最后那位教師更是別出心裁地設計了畫葡萄、摘葡萄、制葡萄干、品葡萄干等互動環節，再回憶起自己兒時那種一根粉筆、一塊黑板的傳統教育方式，感覺當時的那些學生們真是幸福得不得了。
隨著自己教學經驗的點點積累，教學效果的細細品味，再回想起當時那堂曾令我眼前煥然一新的公開課，似乎期間存在了某些不足，而這些不足恰恰是當今信息技術在教育教學過程中容易出現的幾種誤區所致。
1 主次不分
那位教師對于整堂課的設計，不可不稱之為獨具匠心，而學生們通過各種感知及互動模仿也得到了“身臨其境”的體驗，然則師生們忙活了半天，卻單單忽略了學生對課文本身的理解和感悟，整節課因信息技術的過度應用而變得支離破碎，更在不經意間，使得一節語文課變成了活動課。
隨著信息技術的飛速發展及多媒體的廣泛普及，有些教師把絕大部分時間用在講臺前“展示課件”，以取代傳統的“逐步板書”，坐在臺下的學生們則不再是“記錄筆記”，而換做閱讀屏幕上的“電子文檔”。也有些課件形式過于簡單，基本上將板書一字不差地搬到屏幕上，究其緣由，僅僅是因為“多媒體省事，以后再不用寫板書了”，這充其量算是媒體教學，而“多”字卻絲毫體現不出。
在這種“大環境”的影響下，自然有些緊跟時代潮流的學生，上課不帶課本，課上不記筆記，以電子文檔替代對印刷文本的精讀細品，以向老師拷貝電子板書替代對課堂筆記的滲透吸收，師生、生生互動都用耳機、麥克風，怎么看都像是遠程教育的情景。如此一來，不僅不能激發學生的學習熱情，而且大大降低了學生的主觀能動性。
2 整合不當
很多學校教師都盡可能將信息技術這個新興的元素，加入到自己所在的學科教學當中，這確實收到一定的教學成果，但有些教師在“整合”過程中，卻出現一些不恰當的地方，即存在著讓沉重、枯燥的課堂學習僅僅停留在向感官、直觀學習方面的傾斜。以計算機為主導地位的信息技術在形象、多元、直接、快捷等傳遞課堂教學信息上，的確有著得天獨厚的優勢，但過分依賴感官素材，對于學生思維能力的培養上，卻很容易因此而迷失方向，弱化學生的抽象思維能力。
更有些課件內容太過豐富，形式太過多樣，一節課上下來，多姿多彩的教學過程的確能令學生們嘆為觀止，但感嘆之余，卻難以捕捉到本節課的學習重點，甚至連講些什么都有所迷惑。以計算機為主體的信息技術其強大的信息儲存、加工、傳輸、交互等功能確實對現代教育有著毋庸置疑的價值，但從當前信息技術與課程整合實踐中存在的誤區及分析來看，貌合神離的技術與課程之間的聯姻并不能保證我們期待的效果。
3 價值偏離
信息技術與各個學科之間的不同整合，究其目的是想發揮出信息技術的獨特優勢，優化課堂教學，實現教學目標。但在實際教學過程中，許多教師為了突出體現信息技術的優勢，將與課文內容有關的所有材料全部羅列出來，但受到課時限制，只能加快單位時間傳輸的信息量，音像視頻、flash、PowerPoint、實物投影齊上陣，結果五花八門的多媒體信息充斥在學生周圍，當真到了令學生目不暇接、頭昏眼花的地步，這直接影響到學生對所需內容、意義的檢索處理和理解接受。這就是多媒體信息海洋中的“迷航”現象。正如那位語文教師上的《葡萄溝》一課，雖精心設計了教學過程，又花費了大量的時間去制作課件，當中的動畫、聲音、圖像，以及錄制的整個葡萄干制作過程，也確實令在場所有師生們感嘆聲像的真實，隨后的互動環節更使得課堂氣氛達到了。但一堂課上下來，卻基本脫離了課文，這樣的教學既缺乏實效，又超出了普通教師精力所承受的范圍，所以迄今為止，仍不難看到有不少計算機水平較高的教師只有在上公開課時，才會展示他們那些絢麗多姿的課件，而平時則很少去用。