時間：2023-03-03 15:53:33
導(dǎo)語：在心理教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一是從學(xué)習(xí)中獲得滿足感，增進(jìn)智力發(fā)展。心理健康的人一般都珍惜和熱愛生活，能在工作和學(xué)習(xí)中盡可能地發(fā)揮自己的聰明才智，并從成果中獲得滿足和激勵。而在學(xué)校，我們發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，對學(xué)習(xí)有嚴(yán)重的抵觸情緒。究其原因，大多是不但沒有體會到成功的樂趣，而且還遭遇了很多挫折，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。美術(shù)課也同樣如此，隨著生理和心理年齡的增長，他們內(nèi)心對自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫技能、動手能力要求也越來越高。然而由于部分客觀原因，年齡越是增長，他們對自己能學(xué)好美術(shù)越?jīng)]有信心。要改變這種狀況，使他們愛上美術(shù)，在美術(shù)教育中促進(jìn)身心健康發(fā)展，教師首先要重視美術(shù)欣賞課，注重情感因素在教學(xué)中的作用。
優(yōu)秀的繪畫作品中蘊(yùn)含著畫家的真實情感，讓學(xué)生走進(jìn)畫家的內(nèi)心世界，用畫家的眼睛來看世界，用畫家們鍥而不舍的精神來對待生活，他們的欣賞水平會逐漸提高，情感領(lǐng)域也會不斷拓寬。其次要注重學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)。如果他們的筆頭表達(dá)能力跟不上他們的心理、生理的發(fā)展，必然會形成焦慮和不安。所以，在每學(xué)期的基礎(chǔ)造型課上，教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生提高自己的表現(xiàn)力，讓他們在練習(xí)的過程中收獲意想不到的滿足和激勵。這樣，慢慢地，美術(shù)課對他們而言就會成為樂趣而非負(fù)擔(dān)了。這種樂趣對于一些“后進(jìn)生”尤其重要，他們能在美術(shù)課堂上收獲其他課堂上得不到的滿足感，從而緩解他們對于學(xué)習(xí)的部分焦慮情緒。
二是把情感融人作品，合理宣泄情緒。我們知道，人的生理和心理只有處于平衡狀態(tài)，才是健康和正常的。當(dāng)個體內(nèi)在情緒被壓抑，或內(nèi)在沖動處于強(qiáng)弩狀態(tài)時，人就會有一泄為快的需求，以保護(hù)身心健康。美術(shù)課堂其實就是宣泄情感最好的地方。在“色彩與情感”的課程講授中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的心情在畫紙上隨意涂畫線條和色彩，而這些畫面多是他們心理狀態(tài)的反映。畫面色彩亮麗活潑的，個性一般比較陽光;畫面線條凌亂、色彩灰暗，且多幅都很相似，這類學(xué)生就需要教師多加關(guān)注，并經(jīng)常溝通給予疏導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：心理教育；思想教育
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）23-160-01
心理教育和思想教育，相互間既緊密聯(lián)系，有著共同的屬性，又相對獨立，有著重要的區(qū)別，各自從不同的側(cè)面影響人的全面發(fā)展，但在理論上和實踐上常被混用。例如對心理上有問題的人，試圖通過思想教育來解決；對思想觀念上有問題的人，用培養(yǎng)心理素質(zhì)的方法來挽救。本文從它們的理論基礎(chǔ)、教育內(nèi)容、教育目的、教育方法四個方面，加以澄清區(qū)分，以避免因為混用帶來的弊端危害。
一、心理教育
心理教育的理論基礎(chǔ)主要是衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理治療理論、教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)的學(xué)科理論。
心理教育，簡稱“心育”，內(nèi)容往往涉及個人隱私、性心理健康、心理障礙、戀愛婚姻困惑、職業(yè)選擇等問題。一切社會實踐活動都是人參加的，而任何人的實踐活動都是在心理活動的調(diào)節(jié)下完成的。心理是人類和動物都有的。人的心理是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)，是高度有組織的物質(zhì)腦的特性，是個體在生理基礎(chǔ)上的心理精神狀況，通過感覺、知覺、表象、記憶、想象、興趣、情緒和意志等多種多樣的形式表現(xiàn)出來。人的心理既包含感性認(rèn)識，也包含理性認(rèn)識。動物的心理活動只是生存本能而已。一個人的精神面貌是空虛寂寞還是充實愉快，是悲觀憂郁還是樂觀積極，是無精打采還是精神抖擻，都屬于心理問題。一個人自高自大、妄自菲薄、萎靡不振，甚至精神錯亂、輕生自殺，往往是這個人的心理出現(xiàn)了問題。因此心理教育是根本性教育，強(qiáng)調(diào)個性，按本性自由成長。心理教育是引導(dǎo)學(xué)生健康成長教育中的基礎(chǔ)機(jī)制。在同等條件下，心理健康的學(xué)生，其學(xué)習(xí)成績、品德發(fā)展、人際關(guān)系等必優(yōu)于心理不健康者。心理健康對人格發(fā)展起著最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的作用。心理教育本身沒有明顯的政治性和階級性。
心理教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成具備相應(yīng)心理素質(zhì)的人，即使學(xué)生具有健全、獨立的人格、自知、自信、善于選擇適合自己發(fā)展的目標(biāo)，情緒穩(wěn)定，意志堅定，能夠選擇真正符合自己根本利益的生活目標(biāo)和道路，并為自己的選擇負(fù)責(zé)，增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。
心理教育的方法，主要通過心理咨詢傾聽、討論、鼓勵、心靈的溝通、角色互換、宣泄、暗示等，讓學(xué)生自我反省和自我完善，注重心理關(guān)懷。心理健康教育者多扮演觀察、傾聽、溝通分析的角色，不代替學(xué)生做價值判斷，不將個人的價值判斷暗示給當(dāng)事人。具有個別性、隱私性和保密性等特點。教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》（2001）中指出，高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育是根據(jù)大學(xué)生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動。
二、思想教育
思想教育的理論基礎(chǔ)主要是哲學(xué)。李澤厚說：“哲學(xué)終結(jié)，思想開始”。哲學(xué)是一切科學(xué)成果的概括和總結(jié)。哲學(xué)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的社會科學(xué)，是人類研究世界的基本學(xué)科和手段，是基于理性的思考。哲學(xué)在不同的歷史階段有著不同的形態(tài)。
人類通過感覺得來而儲存在大腦的東西稱為“記塊”，記塊被生物鐘的提示功能提取并暫時存在思維中樞的結(jié)果叫“憶塊”，憶塊被定向組合得來的東西叫“思塊”，即思維、思想、思考、腦語，是在大腦里進(jìn)行而沒有表達(dá)出來的，是大腦細(xì)胞的活動。只有人才有思想意識。思想是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上得到的理性認(rèn)識，屬于理性認(rèn)識。以立場、觀點、態(tài)度等形式表現(xiàn)出來。理性認(rèn)識是不是一定意味著思想？答案是否定的。毋庸置疑，科學(xué)知識屬于理性認(rèn)識的范疇，然而知識本身卻未必屬于思想，倘若如此，凡是學(xué)過自然科學(xué)的人都有“思想”了。馬一浮《泰和宜山會語》：“從聞見得來的不是思想，由自己體究，能將各種知識融會貫通，成為一個體系，名為思想”。思想教育的內(nèi)容主要包括兩部分，一是世界觀即宇宙觀、人生觀、價值觀，認(rèn)識論，方法論，歷史觀教育，另一是思維方式、思想意識教育。思想教育是求真的過程，發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識真理、檢驗真理、發(fā)展真理。“外是者謂之認(rèn)”，“心徹為知”。因此思想教育是認(rèn)知性教育。
思想教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成具備相應(yīng)思想素質(zhì)的人，即使學(xué)生掌握認(rèn)識世界的思維方法，提高思考、分析問題的水平和綜合駕馭問題的能力，力求使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合（此即“實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實”作為“思想路線”之理論依據(jù)），“同時提高創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維水平（將非思想家、準(zhǔn)思想家不斷培養(yǎng)成真正的思想家）。思想教育要致力于將頭腦轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)頭腦、哲學(xué)思想。例如說，這個人很有思想，即指此人很有創(chuàng)見；那人毫無思想，即指那人毫無見解”。
思想教育的方法，是依據(jù)一定的哲學(xué)思想及方法論對受教育者施加影響，由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。通過宣講、講解，引起受教育者的求知欲，然后進(jìn)行深入的思考、理解、內(nèi)化并付諸實踐。
區(qū)分心理教育和思想教育，并不意味著要將它們割裂或?qū)α⑵饋怼Ｋ鼈冎g是有機(jī)聯(lián)系、相輔相成的，在提高個體素質(zhì)方面異曲而同工，殊途而同歸，既不將它們混用，也不將它們絕緣，發(fā)揮它們的協(xié)同作用，才能切實提高教育的實效性。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中職 化學(xué)教育 心理教育
現(xiàn)代心理學(xué)表明：學(xué)生的求知過程和成長，就是一種連續(xù)不斷的心理活動和心理發(fā)展過程。學(xué)校教育給予學(xué)生的文化知識，只有通過其個體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。學(xué)生綜合素質(zhì)的高低，主要由他們的心理素質(zhì)所決定，因此學(xué)校心理健康教育就起到了至關(guān)重要的作用。這就要求各學(xué)科老師將心理教育滲透到教學(xué)過程中去。下面是本人在中職化學(xué)中滲透心理教育的幾點做法。
一、學(xué)會換位思考，一切教學(xué)活動以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心
中職學(xué)生正處于半成熟期，生理和心理都處在重要的轉(zhuǎn)變時期。這個時期的孩子有其鮮明的特點，就是我們常說的小大人。他們對事物的認(rèn)知正處于獨立性和依賴性并存，沖動與自覺矛盾交織發(fā)展的時期。教師應(yīng)該學(xué)會換位思考，真正站在學(xué)生角度思考問題，深入了解學(xué)生的心理特點，把握發(fā)展規(guī)律，真正做到因材施教，提高化學(xué)教學(xué)效果。經(jīng)過多年教學(xué)實踐，我們可以采取以下辦法去了解學(xué)生。
1.通過召開學(xué)生座談會，直接面對面與學(xué)生溝通。剛剛踏出中學(xué)校門的孩子走入職業(yè)技能學(xué)校，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上都有著極大的新鮮感和不適應(yīng)。中學(xué)教育是管制型教育，教師基本為主導(dǎo)，而進(jìn)入職業(yè)院校后學(xué)習(xí)和生活都要由自己來獨立完成。定期召開學(xué)生座談會，親自走入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，與孩子換位思考，及時了解并解決學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上的困難。這樣既可以融洽師生關(guān)系，又可以達(dá)到教與學(xué)互相促進(jìn)和發(fā)展，只有這樣才能更好的提高教學(xué)效果。座談會的形式可以是多種多樣的。它可以在整個班級中開大會，也可以在個別學(xué)生中開小會。
2. 利用問卷調(diào)查的形式了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題。在不同時期下發(fā)不同的問卷以了解學(xué)生在不同時期的需求，真正做到因才施教，因時施教，因地施教。每學(xué)期開始，我便會在所教班級下發(fā)一些問卷，了解學(xué)生過去的化學(xué)成績?nèi)绾巍瘜W(xué)的哪些部分最感興趣和對教師講授方法的期望等等；在每學(xué)習(xí)一章節(jié)完畢時，我就會下發(fā)問卷，了解學(xué)生在此章節(jié)中還有哪些問題、對老師的教學(xué)方法的意見等。
二、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量愛因斯坦成說過：“興趣是最好的老師。”
興趣是一種帶有感彩的認(rèn)知傾向。興趣的萌發(fā)必須建立在對某種知識渴求的基礎(chǔ)上。它是人們探求真理的推動力，是一種心理上的需要。但興趣不是與生俱來的，需要后天的培養(yǎng)。這就需要教師把握探知主體――學(xué)生的心理特點，激發(fā)他們對化學(xué)知識的渴求和渴望。在教學(xué)中我總結(jié)了以下幾點：
1. 做學(xué)生心目中的偶像以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在中職教學(xué)中，化學(xué)作為一門枯燥理科知識課程并沒有豐富有趣的語文、政治甚至專業(yè)課程那么能夠吸引學(xué)生的目光。通過問卷調(diào)查我了解到，學(xué)生對自己喜歡的老師的課程興趣最高，所以要想提高他們對化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就要做孩子們心目中的偶像。要想成為學(xué)生的偶像，教師首先要有淵博的專業(yè)知識。其次是投其所好，將學(xué)生感興趣的內(nèi)容融入化學(xué)教學(xué)中。如：在講解硅及其化合物時，會利用女孩子對水晶的喜愛，而漂亮的水晶其實就是二氧化硅（SiO2）還有紅寶石和藍(lán)寶石，其主要成分就是氧化鋁（Al2O3）。最后，也是最重要的一點，樹立威信做學(xué)生的朋友。以德服人，與學(xué)生之間建立平等、民主、互尊、互敬的師生關(guān)系，讓學(xué)生自覺的投入學(xué)習(xí)中來。
2. 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)為新型教學(xué)結(jié)構(gòu)提供理想的教育環(huán)境和教育資源。互聯(lián)網(wǎng)最大程度的擴(kuò)大了教師和學(xué)生的知識信息量，利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生甚至可以自主對一些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。多媒體教學(xué)將沉悶的化學(xué)教學(xué)變得豐富多彩。過去一些有危險性的實驗，不能當(dāng)場試驗讓學(xué)生看到現(xiàn)象，我們可以利用多媒體視頻讓學(xué)生清楚直觀的看到，將無法拿入教室的事物清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。
三、重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，將學(xué)生引入自主學(xué)習(xí)之路
1、縱觀教育改革歷程，現(xiàn)代教育將過去的填鴨式教學(xué)改換為以學(xué)生為主體，知識和能力并重。我們教師的任務(wù)不再僅僅是傳授知識而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。俗話說得好：“授人以魚，不如授人以漁。”現(xiàn)代教育不僅要求我們教給學(xué)生知識，更要求我們教給他們學(xué)習(xí)的方法。我們要讓學(xué)生在心理上改觀，接受自己已經(jīng)從中學(xué)步入職業(yè)院校，由青少年轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄辍Ｖ敢龑W(xué)生生理和心理上的成熟，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，逐步減弱教師在教學(xué)中的分量，使學(xué)生完成被動學(xué)習(xí)到主動探索的轉(zhuǎn)變。
2、要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用。教師對學(xué)生真摯深厚的情感，是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動力，更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師積極的教學(xué)情感，可以使教學(xué)活動別開生面，生機(jī)盎然。因此，教師必須在情感教育研究上下工夫。教師的一個微笑，一個親切的動作，一句贊揚(yáng)的話，都會使學(xué)生情緒振奮、學(xué)習(xí)興趣油然而生。
總之，各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行中的心素質(zhì)教育不僅是學(xué)校進(jìn)行心理教育的途徑，也是各學(xué)科教學(xué)自身教育發(fā)展的要求。教學(xué)過程歷經(jīng)社會歷史積淀，文化知識、道德規(guī)范、思想價值觀念的積累。教師在傳道授業(yè)的過程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類歷史沉積下的知識、技能、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的財富，從而成為學(xué)生的思想理念、人生目標(biāo)和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根，使得化學(xué)教學(xué)能夠錦上添花，更上一層樓。
參考文獻(xiàn)：
[1]高海英. 淺析學(xué)習(xí)心理教育在化學(xué)教學(xué)中的滲透[J]. 才智. 2010（22）
一、創(chuàng)造必要的滲透條件
（一）新型的師生關(guān)系
心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的，具有生長與進(jìn)取的潛力，教育的目的在于開發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會學(xué)習(xí)，我來指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)習(xí)，我來吸引你學(xué)習(xí)”。
再次是互動的。教學(xué)過程是一種師生交互作用的過程，師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學(xué)活動的效果起著決定性的作用。
師生互動構(gòu)成了教學(xué)活動中的正反饋機(jī)制。
（二）先進(jìn)的教學(xué)觀念
首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長。
其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀。現(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展，即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）一定的教育技能
實施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能──通過觀察、作業(yè)分析、談話等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的個性特點，設(shè)計教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過程中，對偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問題作出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認(rèn)為，有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點，使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。語文教學(xué)中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語言的基礎(chǔ)上。語文課堂教學(xué)滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個方面。
（一）整合教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識的授受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)第十冊《豐碑》一課時，除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長不朽的人格魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。
（二）創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說過，興趣是學(xué)生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無疑是吸引學(xué)生主動參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時，為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計了一個讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學(xué)生在想象、表演中受到了教育。
（三）進(jìn)行行為實踐
知、情、意、行是一個整體的不同側(cè)面，其中，行為實踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實踐的體驗中強(qiáng)化對事物的認(rèn)識，深化對事理的理解。比如，結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動，都會給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內(nèi)容
語文教學(xué)歷來崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨厚的土壤。我認(rèn)為，語文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
（一）鍛煉堅定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車的故事》一文，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養(yǎng)活躍的思維
學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜的心理活動過程，思維是學(xué)習(xí)心理活動的重要組成部分，語文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學(xué)生，比如《小馬過河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵，在具體的智力活動中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
（三）陶冶積極的情感
情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力
關(guān)鍵詞：心理滲透；心理教育；延伸
下面就在學(xué)校教育中滲透心理教育的問題從以下三個方面談?wù)劰P者的粗淺做法：
一、著眼整體，挖掘心理滲透內(nèi)容
首先，我們依據(jù)學(xué)生整體心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，確定了各年段學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容及目標(biāo)要求，而后組織各年級各學(xué)科的骨干教師認(rèn)真學(xué)習(xí)本年段學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容及目標(biāo)要求的內(nèi)涵外延，在此基礎(chǔ)上組織他們依據(jù)本年段學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容及目標(biāo)要求，挖掘本學(xué)科的滲透點。為學(xué)科滲透心理教育奠定了基礎(chǔ)。
其次，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，挖掘心理教育的有機(jī)滲透點。如：課堂管理是教師對學(xué)生實施管理的重要方面，我們確立了在課堂管理中變教師管理為學(xué)生自我管理，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的心理教育滲透點。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度等心理教育滲透點。把創(chuàng)設(shè)師生心理相容的課堂氣氛作為創(chuàng)設(shè)課堂氣氛滲透心理教育的滲透點。
最后，對教師的教態(tài)，常用教學(xué)語言、情緒，批評的方式方法，強(qiáng)化、弱化方法等作出明確的規(guī)定，作為搞好教學(xué)心理衛(wèi)生，預(yù)防學(xué)生心理問題教育的滲透點。
二、著眼課內(nèi)，積極探索心理教育的科學(xué)方法
為更好地推動學(xué)科教學(xué)滲透的研究，我們采取了典型引路的方法。如：以教學(xué)《做大森林的主人》一課為例，通過獵人在記者遇難后的一系列表現(xiàn)和做法的對比，使學(xué)生明確“要想適應(yīng)生存需要，就要以主人的態(tài)度去對待一切，以客人的態(tài)度是無法適應(yīng)的”這樣一個適用的道理。啟發(fā)教師在學(xué)科教學(xué)中滲透心理知識的思路。再如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中為了培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，我們把競爭機(jī)制引入課堂。在練習(xí)過程中通過分組比賽，采取必答、搶答的評分方式，既活躍了課堂氣氛，又增強(qiáng)了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中的競爭與合作意識，如此來開闊教師在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透心理教育，培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的思路。
三、著眼課外，搞好滲透心理教育的延伸
一是建立學(xué)生心理問題咨詢卡，了解學(xué)生在家中的心理表現(xiàn)；二是定期召開家長座談會，使家長參與到心理教育活動中；三是開展各種實踐活動，讓學(xué)生在活動中受到教育。我校每星期都和家長一起填寫學(xué)生心理問題咨詢卡，了解學(xué)生在家中的各種心理表現(xiàn)，并通過家長座談會的形式和家長共同研究學(xué)生心理障礙形成的原因和解決辦法，將好的方法在家長中推廣，達(dá)到共同進(jìn)步的目的，而且我們開展大型實踐活動，有針對性地解決學(xué)生在家中唯我獨尊、性格孤僻、不喜言談等心理障礙，使學(xué)科滲透心理教育向課外延伸，形成了社會，學(xué)校，家庭三位一體，達(dá)到了心理教育的立體化。
一、高職學(xué)生心理健康狀況調(diào)查和分析(以巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例)
為了準(zhǔn)確掌握職業(yè)院校學(xué)生思想、心理狀況,特別是邊疆少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生對職業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想、心理情況,使心理健康教育更加符合學(xué)生的心理需求,課題組以所在的巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為平臺,進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查。除了日常與學(xué)生談話交流和開座談會以外,我們在不同的系、專業(yè)和不同民族的學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷260份,有效問卷250份,有效率96.1%。調(diào)查情況如下表:根據(jù)以上問卷調(diào)查情況及我們平時召開座談會、個別談心以及上課了解的情況,我們可以看到,職業(yè)院校學(xué)生的心理狀況主流是健康的。特別是經(jīng)過入學(xué)教育和思想教育,96%以上的學(xué)生對職業(yè)教育有了正確的認(rèn)識,98%以上的學(xué)生對前途有信心;80%以上的學(xué)生認(rèn)識到要贏得成功人生,必須做好職業(yè)生涯規(guī)劃;95%以上的學(xué)生對就業(yè)有了信心,77%以上的學(xué)生愿意畢業(yè)后到基層工作;77%的學(xué)生對終身學(xué)習(xí)有了認(rèn)識,85%的學(xué)生喜歡動手操作、社會實踐;81%的學(xué)生愿意認(rèn)真做好每一件事情,88%的學(xué)生體會到做好事情是一種享受;75%的學(xué)生有幸福感,心情快樂;80%的學(xué)生認(rèn)為助人為樂是幸福的;88%的學(xué)生樂意與人合作,98%以上的學(xué)生喜歡和不同民族的同學(xué)交往;90%的學(xué)生關(guān)心天下事;77%以上的學(xué)生熱愛祖國,關(guān)心國家的命運(yùn),83%以上的學(xué)生愿意為弱勢群體做點事情;94%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德非常重要,96%的學(xué)生愿意做一個誠實守信的人,88%的學(xué)生要做一個道德高尚的人;84%以上的學(xué)生對愛情問題有比較正確的認(rèn)識,懂得失戀并不是人生的失敗。從調(diào)查結(jié)果我們也看到,學(xué)生中也確實存在一定的思想、心理問題,主要有以下方面的問題。
在自我悅納方面,82%的學(xué)生對“天生我材必有用”仍然缺乏信心,對個人優(yōu)點、長處認(rèn)識不足,自我悅納心理不夠,有的自暴自棄。在人生目標(biāo)規(guī)劃方面,大部分學(xué)生雖然認(rèn)識到人生需要有規(guī)劃,但是92%的學(xué)生還沒有明確的人生目標(biāo),90%的學(xué)生還沒有做職業(yè)生涯規(guī)劃,存在方向不明,動力不足的問題。在學(xué)習(xí)求知心理方面,雖然大部分學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,但是95%以上的學(xué)生仍然表示對學(xué)習(xí)不感興趣,存在不同程度的恐學(xué)、厭學(xué)心理。一些學(xué)生存在混文憑心理,平時學(xué)習(xí)不努力,考試作弊。對待工作、做事的心理,19%的學(xué)生表示不愿意認(rèn)真做好每一件事情;12%的學(xué)生沒有體驗到做好事情的成就感,13%的學(xué)生覺得做事、工作很辛苦,10%的學(xué)生表示一做事就煩,應(yīng)付了事。在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理方面,大部分學(xué)生對就業(yè)缺乏主動性、積極性,往往是等、靠學(xué)校、父母給找工作;部分學(xué)生就業(yè)期望值過高,對社會地位、工作環(huán)境、工資福利期望值過高,22.4%的學(xué)生不愿意畢業(yè)后從基層工作做起;95%的學(xué)生沒有創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備,11.4%的學(xué)生覺得創(chuàng)業(yè)是不可能的事情。維吾爾民族學(xué)生中90%以上的學(xué)生對就業(yè)沒有信心。在道德心理方面,4.8%的人缺乏道德感,2.8%的學(xué)生認(rèn)為道德是虛偽的;12%的學(xué)生表示不愿意做一個道德高尚的人。人數(shù)雖然不多,但是,也反映了青少年道德感困惑問題。
在幸福感方面,近83%的學(xué)生表示對現(xiàn)在的生活不滿意,11.6%的學(xué)生覺得自己的命運(yùn)太苦了,18.5%的學(xué)生對當(dāng)今的社會很不滿。在人際關(guān)系方面,13.6%的學(xué)生覺得大多數(shù)人不可信;18.8%的學(xué)生不認(rèn)為助人為樂是幸福的;12%的學(xué)生表示不喜歡集體生活,不樂意與人合作;76.5%的學(xué)生有報復(fù)心理,這個問題是嚴(yán)重的,反映部分學(xué)生感情冷漠,人際關(guān)系緊張。在胸懷、境界方面,22.8%的學(xué)生對“熱愛祖國、關(guān)心國家的命運(yùn)”持否定態(tài)度,16.8%的學(xué)生對“關(guān)心人民群眾的利益”不認(rèn)同;15.2%的學(xué)生表示只關(guān)心自己的事;12.4%的學(xué)生認(rèn)為“愛祖國、愛人民是虛偽、唱高調(diào)”。這說明我們有相當(dāng)一部分學(xué)生精神境界不高,社會責(zé)任感不強(qiáng),缺乏愛國主義精神和大愛胸懷。在戀愛心理方面,13.2%的學(xué)生表示“戀愛只是一時快樂,不為婚嫁”;16%的學(xué)生對“失戀并不是人生的失敗”不認(rèn)同。分析以上問題存在的原因,從社會原因來講,隨著全球化和網(wǎng)絡(luò)時代的到來,迅速涌現(xiàn)的新思想、新潮流,給傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的價值體系帶來很大的沖擊;我國的社會轉(zhuǎn)型也帶來一些負(fù)面影響,經(jīng)濟(jì)成分的多元化導(dǎo)致了文化多元性、價值觀念的多元化,現(xiàn)代人精神支柱的缺失,致使職業(yè)院校學(xué)生淡化了信念、信仰,世界觀、人生觀和價值觀的沖突引起內(nèi)心困惑,在人生價值目標(biāo)的取舍上難免會有各種各樣的沖突,這些沖突使高職大學(xué)生的心理變得復(fù)雜而迷茫。同時,社會上的不正之風(fēng)、分配不公和貧富分化等現(xiàn)象也給學(xué)生很大影響。邊疆民族地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生不少來自于落后貧困地區(qū)和弱勢群體家庭,家庭的困難、家長的情緒給予學(xué)生一定的影響,存在一定壓抑、怨憤甚至對抗情緒。
從家庭和個人原因來講,當(dāng)代學(xué)生多為獨生子女,其自主意識、權(quán)利意識比較強(qiáng)烈,但自立意識、責(zé)任意識、感恩意識比較淡薄,依賴思想、自私自利、享樂思想比較嚴(yán)重,感知不到國家、社會、家庭對自己的關(guān)愛,認(rèn)為社會、別人的幫助理所當(dāng)然,缺乏對社會和他人的關(guān)心和幫助。另外,職業(yè)院校的大部分學(xué)生由于在中小學(xué)時期文化課學(xué)習(xí)成績不優(yōu)秀,得到的贊賞、鼓勵較少,受到老師、家長甚至同學(xué)、親友的批評、指責(zé)較多,人際關(guān)系困惑,逆反心理較重,情感比較冷漠,自我封閉傾向較重,甚至存在發(fā)泄、對立、反抗、遷怒、損害他人或集體利益等心理危機(jī)和行為。從學(xué)校教育方面來講,目前職業(yè)院校的思想道德教育和心理健康教育還未能適應(yīng)新的形勢、新的情況的需要,大多數(shù)教材未能突破傳統(tǒng)的以知識為主的內(nèi)容體系,缺乏對教育對象的深入了解,難以真正實現(xiàn)三貼近原則(貼近學(xué)生,貼近生活,貼近實際);從教育、教學(xué)方法上還未能徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的三中心(以教材為中心,以課堂為中心,以教師為中心)的教育教學(xué)模式,缺乏心理素質(zhì)訓(xùn)練活動,學(xué)生的參與度很小,主體地位難以實現(xiàn),因此思想教育和心理健康教育的實效性還不夠理想,未能深入學(xué)生心靈深處,有針對性地真正有效地解決學(xué)生的思想問題和心理問題。因此,職業(yè)院校必須加強(qiáng)、改革心理健康教育,有針對性地設(shè)計心理素質(zhì)訓(xùn)練活動,
二、職業(yè)院校心理健康教育改革思考
2007年黨的十七大報告提出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”把“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”作為加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作的主要途徑,反映了黨對心理健康問題的重視,對人類的認(rèn)識更加成熟,對教育規(guī)律的認(rèn)識更加深刻。這是黨的思想政治工作方針的重大進(jìn)步,體現(xiàn)了黨的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求。根據(jù)這一精神和職業(yè)教育的要求,我們對職業(yè)院校思想政治教育和心理健康教育改革有以下幾點思考。
(一)職業(yè)院校的課程必須進(jìn)行顛覆性改革任何教育的內(nèi)容、方式必須緊密圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行,否則,是對國家、對人民的不負(fù)責(zé)任,是對教育對象的不負(fù)責(zé)任,也不會有實際效果的。職業(yè)院校辦學(xué)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨,以能力為本位,以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用性專門人才,而不是碩士、博士,更不是培養(yǎng)專家、學(xué)者和研究員,無需所謂深厚、扎實的理論功底和系統(tǒng)、完整的知識體系,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的針對性、實用性、有效性。因此,對每一個學(xué)科分門別類進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)是不必要的,必須縮短理論學(xué)制,打破學(xué)科體系,對原有課程、教材進(jìn)行顛覆性改革,這已成為高等職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的必然取向。作為職業(yè)院校德育的重要學(xué)科如思想道德課、心理健康課、職業(yè)指導(dǎo)課等也必須進(jìn)行顛覆性改革。
學(xué)校心理教育的實施需要各方面地密切配合，而課堂教學(xué)又是一個不可忽視的過程。學(xué)科教育在教授知識的同時，也要重視學(xué)生心理健康的教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)健全的人格和積極健康的價值觀、人生觀和世界觀，為學(xué)生終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這就要求每一位教師都能夠在日常教學(xué)中積極參與心理健康教育工作，要以素質(zhì)教育的總體目標(biāo)為依據(jù)，努力挖掘英語學(xué)科教學(xué)中的潛在心理教育因素，適時適度地滲透在英語學(xué)科教學(xué)中，解決學(xué)生的心理障礙，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。由于英語學(xué)科是進(jìn)入農(nóng)村中學(xué)階段的一門新的語言學(xué)科，所以更應(yīng)該把握好學(xué)生的心理教育，達(dá)到心理健康的滲透目的。現(xiàn)結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐，談?wù)動⒄Z學(xué)科滲透心理教育的體會：
一、激發(fā)學(xué)生對英語學(xué)科的興趣
俗話說：“興趣是最好的老師。”影響學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的因素包括自身因素、教師因素和環(huán)境因素。學(xué)生對該學(xué)科不感興趣，會直接影響到該學(xué)科的教學(xué)效果。而學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣需要我們當(dāng)教師的在教學(xué)中有意地、主動地進(jìn)行培養(yǎng)。英語教學(xué)活動要在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的同時，還要重視培養(yǎng)學(xué)生正確處理情感上的困惑，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的心理承受能力和克服困難的堅強(qiáng)意志。因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)充分挖掘心理健康教育的內(nèi)容，根據(jù)英語學(xué)科的教學(xué)目的，加入心理教育的分節(jié)目標(biāo)，使教育模式由知識教育向素質(zhì)教育和心理教育轉(zhuǎn)化。教師還應(yīng)善于運(yùn)用激勵的教學(xué)手段對學(xué)生的心里進(jìn)行積極的暗示，給學(xué)生講解英語學(xué)科在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中的重要性，幫助他們排除不利于英語學(xué)習(xí)的干擾因素，使學(xué)生體驗到了學(xué)習(xí)英語的樂趣，增強(qiáng)了耐挫折能力，鍛煉了他們的意志品質(zhì)。此外，教師的個人素養(yǎng)對學(xué)生也能產(chǎn)生很大的影響，具有“幽默、理解學(xué)生、開朗、耐心、外向和知識豐富”的教師往往最受學(xué)生的歡迎。為此，教師應(yīng)在教學(xué)中不斷改進(jìn)自已的教學(xué)方法，拓寬自己的知識面和興趣愛好，充分利用多媒體、電子白板等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極地創(chuàng)設(shè)語言情境，活躍課堂氣氛，利用學(xué)科優(yōu)勢滲透給學(xué)生，達(dá)到培養(yǎng)他們心理健康教育的目的，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和效率。教師還應(yīng)對學(xué)生理解、尊重、信任和愛護(hù)，真誠的對待他們，設(shè)身處地的感受學(xué)生的心理困惑，并以此為基礎(chǔ)共同尋找解決學(xué)生心理障礙的策略，為他們排憂解難，對他們進(jìn)行情感投資，做學(xué)生喜愛的老師，培養(yǎng)他們濃厚的英語學(xué)習(xí)興趣。
二、定期進(jìn)行英語學(xué)法指導(dǎo)
素質(zhì)教育是教育事業(yè)的一次深刻的變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一，也是順應(yīng)了時展的需要。英語教學(xué)實施素質(zhì)教育除培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)之外，還必須指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們自學(xué)英語的能力，為他們離開學(xué)校后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語切實打好基礎(chǔ)。因此，學(xué)法指導(dǎo)是我們英語教師作為起始階段必須高度重視的一項心理教育內(nèi)容。對于絕大部分小學(xué)未學(xué)過英語的農(nóng)村學(xué)生來說，英語作為一門新的語言學(xué)科，有著它自身的特征。一位成功的英語教師不僅要讓學(xué)生掌握怎樣“學(xué)會”英語，更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生如何“會學(xué)”英語。因為英語課堂教學(xué)是一個雙邊活動的過程，教師不僅要研究教法、學(xué)法，更要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)指導(dǎo)，把“金鑰匙”交給他們，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。在日常教學(xué)過程中教師既要指導(dǎo)學(xué)生掌握制定學(xué)習(xí)計劃、課前預(yù)習(xí)、專心聽課、勤記筆記、課后及時鞏固復(fù)習(xí)等有效的學(xué)習(xí)方法，也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確地對待學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難和挫折，緊密聯(lián)系學(xué)生心理特點與教育心理規(guī)律，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要結(jié)合個別特殊學(xué)生的具體心理，因人而異進(jìn)行心理輔導(dǎo)。
三、及時疏導(dǎo)心理障礙，切忌對學(xué)生的不良刺激
心理教育與德育的目標(biāo)教育部新頒布的德育大綱明確指出，“德育即政治、思想、道德與心理健康教育”，把心理健康教育明確納入了德育范疇。德育旨在形成學(xué)生一定思想品德的教育，其包括政治思想教育、道德教育和心理健康教育三個方面。這三方面既有聯(lián)系也有區(qū)別。與前兩者相比較，心理健康教育則要使受教育者形成有利于個體生存、發(fā)展的基本心理品質(zhì)。這三方面的教育都指向同一個目標(biāo)，就是教育學(xué)生“學(xué)會做人”。學(xué)校的心理教育是一項“系統(tǒng)工程”，與普通高中比較起來，中職學(xué)校心理教育有更明確的目標(biāo)，難度也更大，也有其特殊性。心理素質(zhì)教育，心理咨詢與輔導(dǎo)，心理治療這些專門的途徑在眾多的心理“殘缺”和被“邊緣化”的學(xué)生面前有時也顯得力所難及，而一般中職學(xué)校心理師資的配備心理咨詢投入也都難以滿足其繁多的需求。
心理教育與德育教學(xué)的滲透從心理學(xué)角度來看，灌輸式的德育課程教育并不適合青少年，尤其是不適合中職學(xué)生。因為其重在告訴青少年“應(yīng)該怎樣做”，青少年往往產(chǎn)生抵觸心理。在他們看來，他人教育在某種程度上是對自我的一種否定。心理教育滲透德育主課程目標(biāo)，旨在彌補(bǔ)心理素質(zhì)教育，心理咨詢室，心理治療等專門心理教育途徑的不足。[3]在校期間學(xué)生能從更多的生活、學(xué)習(xí)中逐漸接受而不是只從有限的心理健康教育課上“學(xué)到”心理健康知識，讓這些社會“失寵兒”重建自信，走出自己成材的路。
心理教育與德育教育滲透的實踐
（一）滲透心理健康教育在中職的優(yōu)勢
首先，中職學(xué)生有更強(qiáng)的心理需要，他們的學(xué)業(yè)成績處于劣勢但不等于不具智慧的能力，他們在動手能力、技藝才華或多型個性上有更多的潛能，有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，渴望有足夠的機(jī)會與場合展示自己，同樣是一塊塊有雕塑價值的好材料。這些可貴的積極因素，正是我們賴以塑造學(xué)生健康心理行為的有利條件。其次，中職生的學(xué)業(yè)競爭不大，課業(yè)寬松，他們有更多的業(yè)余時間和精力需要釋放，從而獲得更多的追求和愉悅滿足。由于中職生的學(xué)業(yè)重點并不在分?jǐn)?shù)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)就擺脫了死記書本知識，思維可以更加活躍。教師則可以圍繞教學(xué)目標(biāo)大膽嘗試心理教育的滲透，而無須擔(dān)心影響對教材條文的學(xué)習(xí)規(guī)范性理解，同時側(cè)重于啟發(fā)式教育學(xué)生，更多應(yīng)體現(xiàn)在讓學(xué)生自悟。在心理上重建學(xué)生自尊自愛，學(xué)業(yè)上注重培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)社會需求的技能型人才，發(fā)揮他們在各方面的潛能。第三，我們還留意到，與普高學(xué)生比較，中職學(xué)生多有課余社會打工經(jīng)驗，對社會有一定了解，肯動腦筋渴望證明自己的能力。而集知識、智慧、技藝、能力等諸多因素的各種各樣的綜合性人才正是當(dāng)下社會所急需的。擯棄對中職生的偏見與歧視，發(fā)現(xiàn)、挖掘、啟動、提升每個學(xué)生的潛在能力，就能恢復(fù)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、積極進(jìn)取的熱情。
（二）心理教育滲透德育教學(xué)的切入點
中職學(xué)校的許多課程本身就包含著豐富的心理健康教育內(nèi)容。深入挖掘?qū)W科中這些對學(xué)生心理健康有積極影響的因素，對中職生實施自覺的、有意識的影響，達(dá)到心理教育的潛移默化之效。在心理教育滲透德育教育必修課程特別需要挖掘教材中的心理教育因素，尤其是在時機(jī)同話題的選取上。以《哲學(xué)與人生》中第五課《發(fā)展變化與順境逆境》為例，該課是專題闡述唯物辯證法的基本觀點和方法，要求學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題。主要內(nèi)容是“用發(fā)展的觀點看問題，辯證看待順境與逆境”。挖掘這一課程教學(xué)心理教育因素：認(rèn)識自我，順境逆境，悅納自我和提升自我，完善人性品格和健康心理。促成學(xué)生從自卑轉(zhuǎn)化為自信，從消極沮喪轉(zhuǎn)化為積極向上。目標(biāo)是建立起健全心理的人格。這正是德育必修課程與心理健康教育的契合點，如人生，順境，逆境，轉(zhuǎn)變等等。課程教學(xué)用了心理學(xué)中的“心理歸因”和“心理暗示”。教學(xué)第一步，課前調(diào)查分析，幫助學(xué)生正確“歸因”。課前“挫折調(diào)查”結(jié)果：曾遇到的挫折：80%以上填中考失利考不上高中；學(xué)業(yè)不好原因：多數(shù)人認(rèn)為自己不是讀書的料；對待挫折的態(tài)度：消極多于積極；存在問題：多為逃避、半途而廢。第二步案例教學(xué)、互動討論，以身邊的榜樣例子對學(xué)生心理暗示。多媒體課件展示：2010年我校商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生顏育民參加了以宣傳環(huán)保理念為宗旨的佛山文化品牌活動——“珠江小姐競選”，并獲得“珠江小姐”冠軍。這件事成了學(xué)校轟動的大事，在學(xué)生中引起極大好奇和興趣。筆者就以此為切入點，同大家分析顏育民的成功歷程。她來自單親家庭，有著從石門學(xué)校（冠以一流學(xué)校）到中職學(xué)校的特殊經(jīng)歷，正如大賽評委評價，顏育民正是以綜合實力全面獲勝（心理暗示：非讀書尖子生同樣有其不俗的才能和才華）多媒體課件展示：我校會計專業(yè)“中央電大優(yōu)秀畢業(yè)生”龐漢軍，在校期間就考取了廣東省初級會計電算化合格證書、會計從業(yè)資格證書、及全國計算機(jī)信息高新技術(shù)考試合格證書（國家職業(yè)資格三級），受用人單位重視，職業(yè)生涯的起點迅速得到提升。（暗示：職校生適應(yīng)社會需求同樣大有前途），接著，引導(dǎo)學(xué)生自由討論，將學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移向榜樣激勵心理暗示。趁著學(xué)生情緒高漲，現(xiàn)場讓學(xué)生填寫“在學(xué)校學(xué)習(xí)，我應(yīng)采取的態(tài)度和行動”的表格，讓學(xué)生把思想落實到計劃和行動上來。做到知行合一，啟迪升華。至此，完成了讓學(xué)生從心理暗示向積極的自我暗示的升華。學(xué)生感悟到，中職不是中考失利的延續(xù)，而是一個新起點，只要合理自我定位，分步實施，向自己目標(biāo)邁進(jìn)的過程就是發(fā)展成材的過程，中職生也能成才！趁熱打鐵第三步，結(jié)合學(xué)校情況說明中職生也能成才。多媒體展示畫面：我校的2年中專2年半大專連讀學(xué)制為學(xué)生提供了深造的機(jī)會，連續(xù)四年直升大專人數(shù)超過90%。現(xiàn)時社會對人才的需求職校生更有著它的獨特優(yōu)勢。心理暗示收到效果，筆者話音剛落，學(xué)生立刻熱烈的討論起來，不停地詢問有關(guān)學(xué)校升學(xué)的相關(guān)情況，以及各種技能人才在社會的需求。找準(zhǔn)德育課程與心理教育的切合點，并選擇合適的心理引導(dǎo)教育方法，營造良好的心理暗示。這些，都是教學(xué)成功的先決條件。從教材內(nèi)容演繹到教學(xué)內(nèi)容是一個心理化的過程，因為只有師生的互動活動才能使靜態(tài)的教材的能量充分發(fā)揮。課程設(shè)計處處貼近學(xué)生，從學(xué)生角度出發(fā)，解決人生發(fā)展中的實際問題。從豐富多彩的引入，到層層推進(jìn)的講解，再到貼近學(xué)生實際的主動探究。從頭至尾牢牢吸引住學(xué)生的注意力。將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生個人的情感需求相聯(lián)系，學(xué)生有了很大的學(xué)習(xí)興趣和動力。在與專業(yè)的聯(lián)系性體現(xiàn)上，結(jié)合各種專業(yè)的特點，舉例身邊同專業(yè)的榜樣，與學(xué)生一起分析專業(yè)發(fā)展前景，共同制定專業(yè)學(xué)習(xí)的近期、遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃及措施。課后根據(jù)班主任反映，學(xué)生的精神狀態(tài)活躍了，學(xué)習(xí)積極性提高了，對專業(yè)技能考證及專業(yè)前景更為重視，學(xué)習(xí)氛圍有了較好的轉(zhuǎn)變。這一教學(xué)設(shè)計也獲得了2012年度廣東省中職學(xué)校德育課“創(chuàng)新杯”教學(xué)設(shè)計和說課大賽二等獎。
滲透心理教育對教師提出了更高的要求
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)方法的適應(yīng)
學(xué)生的學(xué)法上有一個因素不容輕視，這就是學(xué)生心理上產(chǎn)生的“尊從效應(yīng)”。教師的威信和信任度越高，對學(xué)生的心理暗示越強(qiáng)烈，學(xué)生心理上產(chǎn)生的“尊從效應(yīng)”越明顯。在滲透性教學(xué)中筆者利用自己擔(dān)任心理教師具備親和力強(qiáng)，與學(xué)生交心溝通障礙較少的特點，鼓勵學(xué)生動手動腦。教師在其中是以平等身份參與，引導(dǎo)，鼓勵，讓學(xué)生充分發(fā)表意見和觀點，讓學(xué)生感受到來自教師的尊重、關(guān)愛、理解、認(rèn)同，讓他們自己思考，自問，自答，并及時給予鼓勵，交流溝通，學(xué)生從中得到學(xué)習(xí)的樂趣和滿足，產(chǎn)生快樂愉快情緒，繼而產(chǎn)生自信心和勝任感，促進(jìn)學(xué)生向好的方向繼續(xù)努力。[4]目前我國教育雖然強(qiáng)調(diào)了心理教育的重要性，但在分?jǐn)?shù)第一的指揮棒下，心理教育還是被擠到可有可無的位置，許多學(xué)校并沒有配備專門的心理師資，有的學(xué)校對心理的重視更多是體現(xiàn)在搞活動參加比賽等等這類表面熱鬧的功夫上，而忽視實實在在的工作。
（二）教學(xué)方法與模式的適應(yīng)
作為中職學(xué)校的心理教師，耐得住寂寞沉得下心才能以細(xì)致的工作從事這一特殊學(xué)生群體的教育，從對中職生的關(guān)愛的角度進(jìn)行工作思考。要認(rèn)識到，將心理教育滲透到德育學(xué)科的教學(xué)，對教師的素質(zhì)個人的品行、知識、智慧、技藝、能力都有更高的要求，必須敢于突破舊的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，通過精心設(shè)計的各種活動鼓勵學(xué)生參與教學(xué)的其中。如提出問題讓學(xué)生課前查找資料，準(zhǔn)備課堂辯論論點等，讓學(xué)生提前熱身等等，增強(qiáng)學(xué)生自發(fā)參與到教與學(xué)的活動中的積極性。用心理學(xué)的知識滲透到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)和角落，喚起學(xué)生的積極情感，啟迪自尊，恢復(fù)自信，進(jìn)而引導(dǎo)他們從理智上升華情感，信念，確立人生追求。
（三）建立新型的師生合作關(guān)系
心理教育與德育課程教學(xué)的結(jié)合是一種互相消融的教學(xué)活動，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，積極主動學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、形成良好思想品德同良好心理的過程。這一個由師生構(gòu)成的雙邊活動過程，兩者缺一不可，雙方是一個有機(jī)的共存整體。而心理滲透的方式方法又決定了作為心理引導(dǎo)方的教師需更多地承擔(dān)教學(xué)過程中“引導(dǎo)者”和“聆聽者”的角色，因勢利導(dǎo)與學(xué)生一起為同一個目標(biāo)憑借教育教學(xué)媒體，共同按教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)行，雙方中若有一方打破這種共存關(guān)系，就會使教學(xué)秩序無法得以保持，心理教育滲透德育教學(xué)也就不能正常進(jìn)行。[5]
結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代思潮心理教育本土化
20世紀(jì)后半葉，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類逐漸進(jìn)入了后工業(yè)和后現(xiàn)代社會，與此相應(yīng)，在一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了所謂的后現(xiàn)代主義，并逐漸發(fā)展成為西方社會最為流行、最具影響力的一種哲學(xué)文化思潮。
后現(xiàn)代主義的內(nèi)涵，廣義地講，是一種對“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代性”的反思，是對一些不言自明的主流社會觀念的質(zhì)疑，是一種崇尚多元性和差異性的思維方式和理論。其中，“后現(xiàn)代”大多被當(dāng)作一種社會變化在時間分野上的籠統(tǒng)稱呼。然而，除了時間上的意義之外，“后現(xiàn)代”一詞所涉及的主要內(nèi)涵乃是作為一種特殊的文化情境；狹義地說，后現(xiàn)代主義主要是對主體哲學(xué)所倡導(dǎo)的二元對立的思維和以確定性、整體性、同一性為標(biāo)志的技術(shù)理性進(jìn)行批判與反思的哲學(xué)。
隨著后現(xiàn)代主義思潮的不斷發(fā)展壯大，它所提供的思維方式被眾多的學(xué)科領(lǐng)域所借鑒，在這種變革的推動下，后現(xiàn)代主義心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。而心理教育作為引領(lǐng)、促進(jìn)人心理發(fā)展、提升人心理素質(zhì)的重要方式，自然受到了后現(xiàn)代主義思潮的影響。它為心理教育提供了全新的思路與視角，引發(fā)了現(xiàn)代心理教育理論與實踐領(lǐng)域的深刻變革，對心理教育的發(fā)展具有積極而深刻的影響。因此，從后現(xiàn)代的角度透視心理教育，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
一、后現(xiàn)代主義與心理學(xué)研究
1.后現(xiàn)代主義的主要觀點
后現(xiàn)代主義并非一種獨立的思潮，它包含著許多相互矛盾的概念和思想。法國和德國的結(jié)構(gòu)主義、存在主義、浪漫主義、歐洲傳統(tǒng)的虛無主義、不可知論等，均是后現(xiàn)代主義思潮的源頭。它的主要觀點表現(xiàn)為：（1）主張“去中心化”和“多元化”。它放棄對統(tǒng)一性思維權(quán)威的追求，而是追求多元的思維方式、多視角地看待問題。強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法和理論上的多元主義。（2）弱化普遍性研究，承認(rèn)歷史性和具體性。后現(xiàn)代時期的學(xué)者開始意識到，我們無法在自己的研究領(lǐng)域中找到所謂的“普遍性”特征，因此，每一位研究者在從事自己的研究時都應(yīng)考慮進(jìn)行研究的歷史和文化背景。（3）受到建構(gòu)主義的影響，它重視語言概念、重視與自我關(guān)聯(lián)的符號對于現(xiàn)實的構(gòu)造作用，認(rèn)為我們的知識并不是對真實世界的準(zhǔn)確反映，而是我們自己或社會用標(biāo)準(zhǔn)語言建構(gòu)出來的。真理離不開特定的歷史場合和價值體系，真理存在于我們的語言文化中。
2.后現(xiàn)代主義與心理學(xué)的契合
后現(xiàn)代主義心理學(xué)思想是在后現(xiàn)代文化思潮的沖擊和現(xiàn)代心理學(xué)陷入“合法性”危機(jī)的情勢下，萌生的一種探討處于后現(xiàn)代境遇中人的心理與行為機(jī)制的當(dāng)代西方心理學(xué)研究的新趨勢和新視野。在受到后現(xiàn)代哲學(xué)和建構(gòu)主義的影響下，后現(xiàn)代主義與心理學(xué)的契合表現(xiàn)為：(1)研究方法多元化，重視與其他學(xué)科的融合。(2)結(jié)合社會文化、歷史背景對人的心理進(jìn)行研究，關(guān)注真實的生活世界中人的心理狀態(tài)、心理活動、心理內(nèi)容和心理過程，實現(xiàn)心理研究的“生活世界”轉(zhuǎn)向。(3)重視人的能動性和自我調(diào)節(jié)的作用，肯定質(zhì)化研究的地位與價值，主張心理學(xué)研究應(yīng)盡量從人文科學(xué)的角度出發(fā)來全面、真實地揭示人的心理。(4)認(rèn)為語言是自我的關(guān)注點，在形成和建構(gòu)自我中起核心作用。(5)關(guān)注天人合一，倡導(dǎo)對世界的關(guān)愛，認(rèn)為人與外界是一種本質(zhì)的、內(nèi)在溝通的關(guān)系，并預(yù)言以倡導(dǎo)人性與自然的同一性為宗旨的世界觀將幫助人們走向“完美”的人性。
二、心理教育理論的內(nèi)涵
心理教育，一個看似簡單的概念，卻有著心育、心理健康教育、心理素質(zhì)教育等不同的名稱，從這些不同的名稱中我們可以看出研究者對概念內(nèi)涵的不同理解。正如英國的理查德•尼爾森認(rèn)為:“心理教育絕非一元現(xiàn)象,它是一個廣泛的術(shù)語,對于具有不同理論導(dǎo)向和不同工作的人有不同的含義。”對心理教育的理解需要結(jié)合多學(xué)科、采取多種價值取向，而概念界定的多樣性，正是反映了人們對心理教育概念認(rèn)識視野的多維性、廣闊性。
總體概括來說，心理教育是指通過有目的、有計劃的教育活動，達(dá)到提升和改善受教育者心理機(jī)能的過程。其核心概念就是對心理機(jī)能的提升。它是一種注重人性培養(yǎng)的發(fā)展性教育。
三、后現(xiàn)代主義與心理教育模式的融合
1.心理教育要關(guān)注學(xué)生心靈成長的生態(tài)效度，充分認(rèn)識和把握學(xué)生所處的時代背景、文化氛圍和生活環(huán)境，針對不同特點的學(xué)生進(jìn)行個性化的心理教育。每名學(xué)生都生活在一定的社會文化環(huán)境之中，與歷史、文化有著深厚的聯(lián)系。歷史、文化不僅會通過社會規(guī)范、價值觀念等顯性方式影響學(xué)生的心理及行為，還會通過集體意識影響他們的潛意識，進(jìn)而影響他們的外顯行為。因此，心理教育有必要結(jié)合學(xué)生的心理生態(tài)因素制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，做到因材施教。
2.施行多元化心理教育。心理教育的多元化，涉及以下幾個方面：(1)研究路線多元化。由于后現(xiàn)代主義心理學(xué)摒棄了單純強(qiáng)調(diào)實證法的研究方式，主張研究方法的多元化，因此，在對心理教育問題進(jìn)行研究時，要考慮到量化研究與質(zhì)化研究相結(jié)合，這樣才能使研究更加深入、全面。(2)心理教育的課程設(shè)置多元化。采用多種途徑和方法，從不同角度設(shè)置課程，重視其他學(xué)科與心理學(xué)的融合與交叉，給知識附上心理的目標(biāo)。(3)心理教育的多元化還包括學(xué)校、家庭和社會的協(xié)同發(fā)展。心理教育不僅僅是學(xué)校、老師的任務(wù)，而應(yīng)該構(gòu)建起學(xué)校、家庭及社會三位一體的學(xué)生心理教育網(wǎng)絡(luò),這樣才能為學(xué)生營造一個最優(yōu)化的教育生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)學(xué)生心理教育外延和內(nèi)涵的雙重擴(kuò)張，心理教育才能達(dá)到滿意的效果。3.心理教育是指向個人生命成長的教育。它從人的需要出發(fā)，尊重和滿足人的需要，充分開發(fā)受教育者潛能，實現(xiàn)受教育者個性發(fā)展。教育必須突出人的主體性，其關(guān)鍵不在于讓學(xué)生達(dá)到什么樣的規(guī)格，而是讓學(xué)生在與教育情境的交互作用過程中，轉(zhuǎn)換其精神世界和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)生活的意義，從而成為具有獨立個性的和符合他生活中的特殊性的人。因此，心理教育要回歸個體生命的主體和價值，使生命回歸自然，教育回歸本質(zhì)。總體目標(biāo)就是按照生命的成長規(guī)律來豐富生命的內(nèi)涵。
4.受到后現(xiàn)代主義的影響，心理教育重視關(guān)系取向。在進(jìn)行心理教育的過程中，要重視師生間、同學(xué)間、學(xué)生與家長間的互動。后現(xiàn)代主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)語言的建構(gòu)作用，而這種建構(gòu)需要人與人之間的互動來完成，心理生活的本體意義體現(xiàn)在個體與文化以及個體之間、個體與群體之間的交互作用之中。因此，心理教育應(yīng)該超越個體中心主義的束縛，從社會生活的人際互動中來認(rèn)識和把握學(xué)生，幫助學(xué)生建立良好的社會關(guān)系，使其能夠進(jìn)行合理的社會建構(gòu)。
5.心理教育反對絕對普遍性，倡導(dǎo)獨特性和創(chuàng)造性，重視人的能動性和自我調(diào)節(jié)的作用，關(guān)注學(xué)生潛能發(fā)揮。后現(xiàn)代主義哲學(xué)反對把人變成無差別的抽象化的存在，極力推崇和展示人的千差萬別的個性。因此，心理教育則應(yīng)鼓勵受教育者存在個體差異，使其在保持自身獨特性的條件下，有風(fēng)格地成長。在后現(xiàn)代主義者看來，我們是“創(chuàng)造性”的存在物，每個人都體現(xiàn)了創(chuàng)造性的能量，人作為整體顯然最大限度地體現(xiàn)了這種創(chuàng)造性能量，這就要求心理教育要重視培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其主觀能動性，重視受教育者自身具有的巨大潛能，充分挖掘其自身資源，為其自身成長提供能量。
四、后現(xiàn)代思潮下心理教育的本土化問題
盡管后現(xiàn)代心理學(xué)反對西方中心主義，但作為一個思潮本身，它卻是西方的產(chǎn)物，正如美國著名心理學(xué)史家G.墨菲所說：“西方心理學(xué)的大多數(shù)問題只有在西方歷史——西方地理的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科學(xué)的背景的范圍內(nèi)才是有意義的問題”。因此，對于后現(xiàn)代思潮下的心理教育理論，必須結(jié)合我國國情，審慎對待。
面對后現(xiàn)代主義思潮，我們既不能實行拿來主義，全盤皆收，也不能一味排斥，全盤否定，即：我們既不能當(dāng)后現(xiàn)代思想的盲目擁護(hù)者也不能對其報以鄙夷、輕蔑的態(tài)度。正確的做法則是以寬廣的胸襟既接受后現(xiàn)代心理教育觀的挑戰(zhàn)和批判，同時又對它的某些夸大和不實之處提出“后現(xiàn)代性”的質(zhì)疑，我們的合理視角應(yīng)當(dāng)定位在：借鑒后現(xiàn)代視角，超越后現(xiàn)代思維。
具體來說，后現(xiàn)代心理教育的本土化應(yīng)充分考慮我國國情，考慮在我國文化背景下受教育者心理活動的共性和差異性。我國特有的社會發(fā)展背景、教育制度、當(dāng)代青少年特有的人格特征，特別是我國的社會文化與西方相比所表現(xiàn)出的極大差異，這一切決定了我國的心理教育研究的特殊性。因此，我國在進(jìn)行心理教育的過程中，要求教育者對文化因素具有敏感性，充分認(rèn)識和把握學(xué)生所處的時代背景、文化氛圍和生活環(huán)境。心理教育的發(fā)展趨勢應(yīng)該是將國外先進(jìn)的理論、我國的文化背景及目前的教育情況與學(xué)生的心理發(fā)展特點相融合，努力構(gòu)建具有中國特色的心理教育。另外，還值得注意的是，我國不同地域、不同類型的學(xué)校施行心理教育時也應(yīng)進(jìn)行本土化改革，結(jié)合自身實際，發(fā)展出更具有適應(yīng)性的本土化心理教育模式。
我國對于心理教育理論的研究還處于起步階段，需要我們在實踐的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、探索，實現(xiàn)心理教育的最終目標(biāo)。
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