時(shí)間：2022-12-29 12:09:03
導(dǎo)語：在小學(xué)數(shù)學(xué)德育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文；語感
語感能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語感。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實(shí)踐；追求講深講透，忽視語感的培養(yǎng)。因此語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。
一、什么是語感呢
“語感”是主體對(duì)語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對(duì)語言形式、語言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行語言表達(dá)。學(xué)生語感的培養(yǎng)需要進(jìn)行長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練。其過程就是操作和重復(fù)，通過這樣的過程讓學(xué)生能感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達(dá)到對(duì)語言文字的默契和領(lǐng)悟。這個(gè)語感的定義揭示了語感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語感的本質(zhì)特征，可以有效地實(shí)施語感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。本人結(jié)合語文教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。
二、讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感
對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練，就是要以讀為本，讓書聲朗朗進(jìn)入課堂。盡可能多地增加學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書的時(shí)間，讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學(xué)生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點(diǎn)撥，學(xué)生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達(dá)出來。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對(duì)語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
三、語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的方法
根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：
（1）激活生活體驗(yàn)。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語感生成的重要性的。他說：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。”換句話說，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。
（2）在積累中培養(yǎng)語感。廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。
（3）在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感。語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的。
四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感
言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動(dòng)。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。表述的準(zhǔn)確性，語言人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語言進(jìn)行表述時(shí)，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語言。“準(zhǔn)確性是對(duì)教師教學(xué)語言的基本要求，是教師教學(xué)語言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難。”因此，在教學(xué)過程中，注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識(shí)、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時(shí)感受知識(shí)的美，語言美，有效提高語感能力了。
五、養(yǎng)成積累的習(xí)慣
有效性是課堂教學(xué)的生命。一節(jié)課，使師生的生命有了怎樣的變化；收獲了那些知識(shí)與思考；獲得了怎樣的身心體驗(yàn)，是考量課堂教學(xué)有效性的三個(gè)重要指標(biāo)。
客觀地說，師生從走進(jìn)課堂到走出課堂，總要發(fā)生一些變化，收獲一些東西，好像每節(jié)課都是有效的。但是課堂的有效程度是很不一樣的，有的課堂能對(duì)師生產(chǎn)生終生的影響；有的課堂只給學(xué)生留下一些機(jī)械的記憶，日積月累的差異就導(dǎo)致人的素質(zhì)的差異，人的生活狀態(tài)的差異。因此，每一節(jié)課的效果都不可忽視。
任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師都想提高課堂教學(xué)的有效性，有關(guān)這方面的文章也有很多，從我的經(jīng)歷和體會(huì)來說，我認(rèn)為最重要的有以下三點(diǎn)。
一、教師要有吸引學(xué)生的本事
首先要放正心態(tài)。當(dāng)我們拿著教案走進(jìn)課堂時(shí)，如果心里想著：我講課來了，學(xué)生必須坐好認(rèn)真聽我講課！那么這節(jié)課一定不會(huì)太精彩！如果你微笑著走進(jìn)課堂時(shí)心里想：我和大家一起學(xué)習(xí)來了，我一定讓我們每個(gè)人學(xué)得愉快。這節(jié)課就成功了一半。人坐在飛機(jī)上和坐在自行車上想問題角度是不一樣的，老師站在講臺(tái)上和走進(jìn)學(xué)生中間想問題也是不一樣的。因此走進(jìn)課堂時(shí)，就要把自己的角色擺正，當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者，忘記師道尊嚴(yán)，全身心投入，營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，老師要學(xué)會(huì)美化目標(biāo)。任何一節(jié)課都有預(yù)定的目標(biāo)，但是如何讓目標(biāo)具有吸引力，就不是每個(gè)老師能做到的了。上課前，老師要善于用最美好的語言描述達(dá)到教學(xué)目標(biāo)后的美景，吸引每個(gè)孩子向著目標(biāo)前進(jìn)。
第三，要關(guān)注學(xué)習(xí)過程中的身心體驗(yàn)。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在這個(gè)過程中，師生是快樂還是痛苦，是主動(dòng)還是被動(dòng)，是評(píng)價(jià)一節(jié)課有效性的重要指標(biāo)。比如去看大海，如果我們只管看到大海就行了，旅途中吃不好，睡不好，難受極了，等欣賞到大海的美景時(shí)，一定會(huì)大打折扣。對(duì)于師生，學(xué)習(xí)過程是生命的常態(tài)，是我們生活的重要內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)過程充滿快樂是提高我們生存質(zhì)量的重要問題，不可忽視。
第四、精心準(zhǔn)備每一節(jié)課。我們都有這樣的感覺：備好課和沒有備好課走進(jìn)課堂時(shí)，心情是不一樣的。蘇霍姆林斯基也說過：要用一生來準(zhǔn)備一節(jié)課。真的是這樣，課堂的高效率來自于精心的準(zhǔn)備！課堂的魅力也來自于精心的準(zhǔn)備！能夠吸引學(xué)生是提高課堂效率的保證。
二、努力拓展課堂的寬度
一節(jié)課的時(shí)間是有限的，要達(dá)到的目標(biāo)是一定的，如果在達(dá)到目標(biāo)的過程中，多了解一些相關(guān)的知識(shí)，增加課堂的寬度，課堂教學(xué)的有效性就會(huì)提高。
達(dá)到這樣的境界，需要教師有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，需要教師留心身邊的一切事物，更需要不停的思考，精心的設(shè)計(jì)。課堂的寬度是提高課堂有效性的決定因素。
三、挖掘課堂的深度
決定一個(gè)容器大小的是它的容積，容積的大小跟它的深度成正比。
一節(jié)課的有效性，也與知識(shí)的深度成正比。我們的課本知識(shí)都是很淺顯的，一般智力的學(xué)生自己看幾遍就能明白，如果老師像傳聲筒一樣，只傳授課本知識(shí)，很難滿足學(xué)生的求知欲望。適當(dāng)?shù)耐诰蛑R(shí)的深度，是提高教學(xué)效率有效途徑。
其實(shí)，每節(jié)課都應(yīng)該在課本知識(shí)的基礎(chǔ)上有所加深，增加課堂的容量，以提高課堂教學(xué)效率。
四、延伸課堂的長(zhǎng)度
在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，出示這樣的一個(gè)畫面，在糧店的院里堆放著一大堆大米，糧店的工人想估算一下這堆大米的重量，你能幫助他們想一個(gè)最簡(jiǎn)捷的辦法嗎?大部分同學(xué)可能會(huì)說稱一稱，這樣一大堆糧食如果去稱，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，今天，我們?nèi)绻麑W(xué)完這一課后你們一定會(huì)想出一個(gè)更好的辦法來。這樣，通過聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)和日常生活的聯(lián)系。在這一節(jié)課結(jié)束時(shí)，教師引導(dǎo)回顧，同時(shí)，出示工人正在測(cè)量圓錐形糧食的底面周長(zhǎng)和高的畫面。這樣，同學(xué)們既掌握了數(shù)學(xué)的基本知識(shí)，也體會(huì)到了數(shù)學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系。激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
二、讓學(xué)生在親身的感受中去發(fā)展
空間與圖形教學(xué)的概念和問題都很抽象，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，加強(qiáng)多感官參與新教材“空間與圖形”中的很多素材都取自生活中的原型，力求讓學(xué)生從實(shí)際生活中感知方向與位置、旋轉(zhuǎn)與平移、圖形的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。以往的教學(xué)，問題及概念的提出都是由教師出示，學(xué)生根據(jù)教師的問題去想和做。這樣，束縛了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)方法論的倡導(dǎo)者波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解的最深刻，也最容易理解其中的內(nèi)在規(guī)律”。所以，我們要使學(xué)生真正成為知識(shí)的創(chuàng)新者，必須注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。例如：在學(xué)習(xí)圓柱的認(rèn)識(shí)時(shí)，我們給學(xué)生準(zhǔn)備了圓柱的立體模型，讓他們自己去感知圓柱的特征，可以通過看、摸、量、比的方式。在學(xué)生獨(dú)立觀察感知的過程中，學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感。并且在發(fā)現(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。如果再深入研究，同學(xué)們把手中的圓柱沿側(cè)面的一條直線剪開，看一看剪出了一個(gè)什么圖形。在剪的過程中，大部分同學(xué)認(rèn)為剪出了一個(gè)長(zhǎng)方形，而個(gè)別同學(xué)認(rèn)為剪出了一個(gè)正方形或平行四邊形。對(duì)此都感到很疑惑，這樣，同學(xué)們帶著自己的問題再進(jìn)一步深化研究，最終得出了為什么能剪出不同圖形的原因。這節(jié)課，我們把問題和概念的認(rèn)識(shí)和深化，都是在學(xué)生的親自感知的基礎(chǔ)上來完成的。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、到實(shí)踐中去學(xué)數(shù)學(xué)
這既是教育改革的需要，也是當(dāng)前教育發(fā)展的必然。而空間圖形的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系最為密切。在我們學(xué)習(xí)環(huán)境中，拿起身邊的某樣?xùn)|西，我們都可以把它和我們學(xué)過的幾何圖形聯(lián)系起來。當(dāng)我們學(xué)過立體圖形的表面積和體積的計(jì)算方法后，拿起一本書，讓同學(xué)們計(jì)算一下它的體積是多少，它的表面積是多大。也可以讓同學(xué)們看看自己的教室，計(jì)算一下地面面積是多少平方米，如果粉刷墻壁，應(yīng)該怎樣去計(jì)算粉刷面積的大小。這些知識(shí)都需要我們把幾何知識(shí)應(yīng)用到生活中去，學(xué)以致用。當(dāng)孩子們遇到這些生活化的問題時(shí)，就會(huì)有興趣去解決它。在解題的過程中去體驗(yàn)成功的喜悅。在教學(xué)的過程中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)安排學(xué)生到實(shí)踐中去學(xué)數(shù)學(xué)，到現(xiàn)實(shí)的生活去體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。這樣，不僅能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦以及操作能力，而且能提高學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力。如：在學(xué)完體積和表面積以后，可組織學(xué)生到建筑工地去實(shí)際探究，對(duì)于一間房屋，在裝修的過程中會(huì)遇到哪些數(shù)學(xué)問題，你能幫助解決嗎?給學(xué)生提出這樣一些開放性的問題，放手讓學(xué)生自己去想和做，看誰完成的最具有創(chuàng)新性和合理。這樣，同學(xué)們?yōu)榱藸?zhēng)做一名出色的“工程師”都會(huì)盡自己最大能力去做、去想。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)和日常生活的密切關(guān)系，讓學(xué)生們知道生活當(dāng)中到處充滿數(shù)學(xué)問題。提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)了解決問題的能力。
四、動(dòng)手操作，在制作中化解疑難
小學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過程。在這個(gè)過中要求學(xué)生掌握抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論，更應(yīng)注重學(xué)生的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生積極參與探討知識(shí)的形成過程，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。兒童的思維都是從動(dòng)作開始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。小學(xué)生以具體形象思維為主，所以在認(rèn)知過程中很難從教師的講授和得出的結(jié)論中獲取其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)。因而，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中感知，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓學(xué)生通過自己的努力解決問題獲取知識(shí)，這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)有更深入的理解，各方面素質(zhì)也能得到和諧發(fā)展。由此可見小學(xué)生的動(dòng)手操作是數(shù)學(xué)教學(xué)中非常有價(jià)值和必要的一項(xiàng)活動(dòng)。數(shù)學(xué)問題的解決形式多樣，而小制作在有些時(shí)候卻能輕松的化解疑難。如：在教學(xué)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體的特征時(shí)，可以發(fā)給學(xué)生一些制作材料：橡皮泥、小棒、紙等。讓同學(xué)們先制一個(gè)長(zhǎng)方體的框架，然后再用紙剪出大小不同的長(zhǎng)方形或正方形把它糊起來。把學(xué)生分成小組，讓他們合作去制作。制作前，教師可以出示這樣的問題：在制作的過程中，選擇面、棱、頂點(diǎn)有什么規(guī)律?這樣，同學(xué)們?cè)谥坪煤笸ㄟ^討論，很輕松的得出：在選擇棱的時(shí)候只要選12根小棒就可以了。這幾根小棒每四根是相等的，在選擇六個(gè)面時(shí)，每相對(duì)兩個(gè)面是相等的。然后，用八塊橡皮泥固定，實(shí)際上，同學(xué)們?cè)谥谱鞯倪^程中就已經(jīng)把長(zhǎng)方體的特征總結(jié)出來了。教師稍加引導(dǎo)這節(jié)課就輕松的完成了。思維始于動(dòng)作，而動(dòng)手操作可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有助于他們對(duì)數(shù)學(xué)概念、法則等抽象內(nèi)容的理解，特別是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，實(shí)際觀察和操作是發(fā)展空間觀念的必備環(huán)節(jié)。同時(shí)，經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生動(dòng)中有靜，使他們的實(shí)踐能力和思維能力都得到了發(fā)展和提高。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文 課堂教學(xué) 語言藝術(shù)
著名教育家霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”所以說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。這就要求一名合格的語文教師不僅要有較高的知識(shí)和道德修養(yǎng)，還應(yīng)努力追求恰如其分的課堂教學(xué)用語。
1課堂語言的規(guī)范性
在教學(xué)中，語文教師應(yīng)使用規(guī)范的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語的優(yōu)美、動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。在日常教學(xué)中，還有部分教師使用夾雜著方言的語言教學(xué)，甚至不能使用普通話教學(xué)。久而久之，會(huì)造成學(xué)生對(duì)語音把握不準(zhǔn)，無法欣賞到文學(xué)作品的意蘊(yùn)等不良后果，這勢(shì)必會(huì)降低課堂的教學(xué)質(zhì)量。這就要求教師要做到，讀音準(zhǔn)確無誤，沒有語病和口頭禪。語言的規(guī)范是使教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的主要保障，作為一名語文教師尤其是應(yīng)當(dāng)注意課堂語言的純潔性，力求達(dá)到清晰、簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)，避免不規(guī)范的語言出現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的語言環(huán)境。
2幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師的教學(xué)語言富有幽默感，就能夠?yàn)閷W(xué)生提供愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中充分發(fā)揮能力。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用風(fēng)趣幽默的語言，使學(xué)生在快樂中學(xué)到知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率。此外，如果教師在作業(yè)批改中，也采用風(fēng)趣幽默的語言，則不僅能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，而且能夠使學(xué)生容易接受。例如，批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡用“的”，用幽默風(fēng)趣的語言批注：不該用“的”的時(shí)候，你總是用，該用“的”的時(shí)候偏偏不用，最后總結(jié)說，“的”用得太多，并且有時(shí)運(yùn)用得不很恰當(dāng)，希望以后要準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)赜谩暗摹薄．?dāng)學(xué)生看到教師的批注時(shí)，不僅沒有思想壓力，而且樂意改正。教師在教學(xué)過程中，要盡量采用風(fēng)趣幽默的語言進(jìn)行語文教學(xué)，只有這樣才能提高教學(xué)效率。
3達(dá)意達(dá)情的準(zhǔn)確性
準(zhǔn)確性，或稱之為科學(xué)性。這是教學(xué)語言的基本特征，也是語文教學(xué)最重要和最起碼的要求。“師者，傳道授業(yè)解惑也。”如果教師自己的表達(dá)不準(zhǔn)確，則必然不能表達(dá)出蘊(yùn)含于課文中的情感，有時(shí)甚至?xí)鹌缌x，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。因此，無論是分析課文，還是評(píng)講作文，無論是概括主題，還是歸納技巧，都應(yīng)該一語中的，切中肯綮，讓學(xué)生豁然開朗，恰如撥開迷霧見日月。而要做到這點(diǎn)，語文教師的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合乎邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。尤其是課堂上的口語和書面語，更應(yīng)仔細(xì)推敲，哪怕是一個(gè)停頓，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，也不可馬馬虎虎，科學(xué)術(shù)語往往因一字之差而面目全非，對(duì)事物的表達(dá)，也往往因一個(gè)關(guān)鍵詞語的使用不當(dāng)或疏漏而導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。要保證課堂教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效率，教師的課堂語言必須精煉。所謂簡(jiǎn)練，是指語言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)睛，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。
4教學(xué)語言力求抑揚(yáng)頓挫，富有音樂的美感
所謂抑揚(yáng)頓挫，就是在語文教學(xué)中，教師的語調(diào)要高低錯(cuò)落、語速適中、快慢得體、語感優(yōu)美、富有節(jié)奏。那種平淡的滔滔不絕，只會(huì)讓學(xué)生昏昏欲睡，尤其是在朗讀一些優(yōu)美的散文和詩(shī)詞時(shí)，更講究語言的節(jié)奏感，要用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，字正腔圓、繪聲繪色、聲情并茂的讀出感情，讀出境界，讀出境界之外、味外之音。這樣的教學(xué)語言，使學(xué)生聽起來興趣盎然，很快走進(jìn)課文的意境當(dāng)中，更好的理解文章的內(nèi)容。
5形象性
語文教師的課堂語言，不僅要做到規(guī)范，富有變化，而且還要形象化。講到最典型人物、最生動(dòng)事例和最感人情節(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)繪聲繪色、精心刻畫，讓學(xué)生如臨界其境，不僅如見其人，而且如聞其聲。通過生動(dòng)形象的語言藝術(shù)，就能把抽象化為具體，將深?yuàn)W內(nèi)容講得淺顯，將枯燥講得風(fēng)趣。魯迅在講課，就用農(nóng)民討媳婦不需要杏臉柳腰、弱不禁風(fēng)的美人，而是應(yīng)當(dāng)要腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)的姑娘。這一生動(dòng)形象的例子，就能很好的說明美的階級(jí)性這一抽象理論問題。
6肢體語言不可忽視
肢體語言，通俗一點(diǎn)來說，就是我們平常所說的教態(tài)，課堂動(dòng)作等等。上課過程中的眼神，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”，對(duì)受教育者來說，“心有靈犀一點(diǎn)通”，既使該學(xué)生受到了教育，又不影響別的學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。當(dāng)教師流露出悲傷的眼神，或者學(xué)生取得進(jìn)步那歡快的眼神，都會(huì)讓學(xué)生有深深的觸動(dòng)。上課時(shí)的摸一摸頭，拍拍肩膀，拉拉手，對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來說，這些細(xì)膩的動(dòng)作不但傳達(dá)出老師對(duì)他的信任，也使學(xué)生感受到老師對(duì)他的愛。
傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂是教師在臺(tái)上滔滔不絕地講授，而學(xué)生在下面被動(dòng)地聽記，課堂效率低下。而如果教師不只用講授法來進(jìn)行授課，還可以運(yùn)用其他的方法，變學(xué)生的被動(dòng)吸收為學(xué)生的主動(dòng)求知，這就要求通過語言來啟發(fā)學(xué)生一起來看、聽、想和說。筆者在講授圓的周長(zhǎng)一節(jié)時(shí)，拿了一個(gè)圓盤，讓學(xué)生運(yùn)用自己的智慧來測(cè)量出這個(gè)圓的周長(zhǎng)。有的學(xué)生拿出繩子量了一下，得出了正確答案。有的學(xué)生直接在地上滾動(dòng)了一圈，同樣也測(cè)量出了圓盤的周長(zhǎng)。那么，如果不借助外在的工具，教師怎樣來測(cè)量圓盤的周長(zhǎng)呢？于是筆者就給學(xué)生講了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之的故事，通過實(shí)驗(yàn)得出了一個(gè)結(jié)論，圓的周長(zhǎng)和它的直徑有著非常密切的關(guān)系，也就是說，圓的周長(zhǎng)總是直徑的3.14倍，于是就出來了圓周率的概念。這樣通過一步一步地引發(fā)誘導(dǎo)，打開了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了其思考能力，還提高了課堂效率。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言一定要通俗易懂，具有兒童氣息
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的語言要做到通俗易懂，具有一定的兒童氣息，讓學(xué)生在聽課的過程中有滋有味兒，使抽象的概念具體形象化。教師需要運(yùn)用自己深厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，使其受到數(shù)學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)，再通過驅(qū)動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的想象力，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以運(yùn)用一些精彩的導(dǎo)入來引起學(xué)生的注意。如猜謎語、編順口溜等。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言要求嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約，規(guī)范準(zhǔn)確
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的語言跟小學(xué)語文學(xué)科的語言是截然不同的兩種風(fēng)格，數(shù)學(xué)的語言偏重于邏輯性和簡(jiǎn)約規(guī)范性。不像語文學(xué)科語言那么富有詩(shī)情畫意。尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科中的概念和公式等都有其特定的要求和表達(dá)方式，要求一字不差，否則就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。如“增加到”和“增加了”就有著本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)是在原有的基礎(chǔ)上增加到了某個(gè)程度，一個(gè)是在原有的基礎(chǔ)上又增加了某個(gè)量，內(nèi)涵是完全不同的。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行授課時(shí)一定要盡可能地運(yùn)用普通話教學(xué)。而且教師的語言在精準(zhǔn)的情況，還要簡(jiǎn)潔通俗，干凈利落，提高單位時(shí)間內(nèi)的效率。課堂教學(xué)只有40分鐘，如何向短短的一節(jié)課要效率，就是要求教師在有限的時(shí)間內(nèi)盡量少講或不講與講課內(nèi)容無關(guān)的話。教師要注意自己說話語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，不能隨意使用日常生活的語言來解釋，從而表達(dá)精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清的表述，或翻來覆去地重復(fù)說某一個(gè)要點(diǎn)。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)語言要做到幽默風(fēng)趣
語言幽默是一種比較高的教學(xué)境界，極富有情趣且含義深遠(yuǎn)。幽默的教學(xué)語言可以讓課堂活躍，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生心情舒暢地進(jìn)行學(xué)習(xí)并且產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。具有幽默感的教師在授課的過程中可以創(chuàng)造愉悅?cè)谇⒌膸熒楦校槍?duì)學(xué)生不注意分析已知條件，審題不清和隱含條件而發(fā)生錯(cuò)誤的方式，就可以運(yùn)用幽默的語調(diào)加調(diào)侃“：一定不要因?yàn)榇中鸟R虎走上了牙路哦！”學(xué)生一聽就哈哈大笑起來。“牙”與“邪”形似，教師看似也因粗心而鬧了笑話，實(shí)則是告訴學(xué)生粗心審題要不得。幽默的方式的確可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)的學(xué)生心悅誠(chéng)服，能夠開啟學(xué)生的智慧，加深學(xué)生的印象，提高課堂的效率，真正做到寓教于樂。
五、教師的無聲語言運(yùn)用要恰當(dāng)，做到恰如其分
教師的授課包括“講”和“演”兩個(gè)板塊，“講”是有聲語言，而“演”則是無聲語言，包括表情、手勢(shì)和體態(tài)等，有一些無聲語言是可以輔助有聲語言做好準(zhǔn)備的。作為一名教師，一般一定要有表情，不善于運(yùn)用表情的人是不可能做一名好教師的。教師的眼睛會(huì)說話，可以表達(dá)鼓勵(lì)、批評(píng)、贊成和反對(duì)等多種態(tài)度。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要充滿愛心，用愛的眼神來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，即使批評(píng)學(xué)生，也可以運(yùn)用一些警告的目光來進(jìn)行。數(shù)學(xué)語言可以傳遞各種信息，尤其是無聲語言，看似無聲勝有聲。使用適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，鏗鏘有力的語言，可以強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)，給課堂增加亮色與活力。不過，教師也要注意一個(gè)度，過猶不及。
六、小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課時(shí)一定要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話
1.創(chuàng)新課堂教學(xué)、激發(fā)學(xué)生興趣。語文課堂教學(xué)的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我們要盡可能捕捉一切教育契機(jī)，提供培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時(shí)空。精心設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新教學(xué)方案，營(yíng)造平等、和諧的創(chuàng)新教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)、靈活的創(chuàng)新教學(xué)過程，加強(qiáng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)，都能夠有效地引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，然而，這一切無疑都是要建立在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上才能起作用。沒有興趣，就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就無法讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，更談不上有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)，貴在激發(fā)學(xué)生興趣。常言道“興趣是最好的老師”，是的，同時(shí)也是最好的最有效的動(dòng)力，教師把握學(xué)生的興趣脈搏，精心誘導(dǎo)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，讓他們的認(rèn)知情感在學(xué)習(xí)過程中處于積極狀態(tài)，并且在教師的創(chuàng)新教學(xué)引領(lǐng)下，積極指向創(chuàng)新教學(xué)旨在達(dá)成的目標(biāo)。
教學(xué)中，教師的首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，引領(lǐng)學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新精神吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的心理趨向，學(xué)生就能對(duì)教師的全部教學(xué)過程產(chǎn)生濃厚的興趣，就能積極主動(dòng)地有創(chuàng)造性地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。傳統(tǒng)的教育思想把教學(xué)過程只看作知識(shí)傳遞過程，把學(xué)生當(dāng)作錄音機(jī)、錄象機(jī)，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教學(xué)沒有學(xué)生積極主動(dòng)的參與，就異化為“訓(xùn)獸式”的活動(dòng)。靠重復(fù)強(qiáng)化和外在的誘惑或威脅來維持學(xué)習(xí)活動(dòng)和產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果，雖然也掌握了一些課本的基本知識(shí)，但缺乏創(chuàng)新精神和自主精神，其后果不僅效益低下，更嚴(yán)重的壓抑了學(xué)生積極、主動(dòng)人生態(tài)度的形成，不能真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的愉悅，不能體會(huì)到因主動(dòng)性發(fā)揮而得到的創(chuàng)新精神的滿足和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
2.倡導(dǎo)民主平等、營(yíng)造和諧氛圍。教師與學(xué)生平等。課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工，在人格上師生是平等的。教師應(yīng)從高高的講臺(tái)上走下來，深入到學(xué)生中間，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親，從而樂于和老師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個(gè)性，關(guān)心每一位學(xué)生，不能在課堂上隨意的指責(zé)他們，要讓學(xué)生感到老師在期待他們，從而自覺地投入到積極學(xué)習(xí)之中。
3.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、樹立探究意識(shí)。自學(xué)態(tài)度是語文自學(xué)能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力，學(xué)生只有具有自學(xué)的積極態(tài)度，才能給自學(xué)以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)自學(xué)順利而有效地進(jìn)行。對(duì)于小學(xué)生，我們要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)其自學(xué)、探究的本領(lǐng)，從而主動(dòng)樹立探究的意識(shí)。自學(xué)的態(tài)度一般由認(rèn)識(shí)、情感、行為傾向構(gòu)成。學(xué)生認(rèn)識(shí)理解了語文自學(xué)的意義、價(jià)值，從而萌發(fā)自學(xué)語文的自信感、愉，通過積極自學(xué)獲得語文興趣，提高了語文課堂的教學(xué)效果。
4.精心組織教學(xué)、提高課堂效率。組織教學(xué)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是集中和保持學(xué)生注意力的一種手段，是一堂課順利進(jìn)行的可靠保證。組織教學(xué)不但在上課一開始時(shí)進(jìn)行，而且應(yīng)貫穿在一堂課的全過程。教師能否把準(zhǔn)備好的教材內(nèi)容，有成效地傳授給學(xué)生，組織好課堂秩序，是一個(gè)重要的問題。首先要精心組織課堂秩序，集中學(xué)生的注意力。在較亂的班級(jí)，教師如果不組織課堂秩序，就難按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。即使在秩序較好的班級(jí)，開始也要組織課堂秩序。如何組織課堂秩序，常因教師而異，有的教師面對(duì)混亂的課堂和顏悅色，只用和藹的目光，可親的手勢(shì)學(xué)生就頓時(shí)安靜。這說明，組織課堂，要講究藝術(shù)性。如在教學(xué)課文《蠶姑娘》時(shí)，我在分析課文，有的同學(xué)注意力不集中，我采用猜字謎的方式引導(dǎo)他們：“一只黑狗，不叫不鬧”誰猜到了就發(fā)獎(jiǎng)品，學(xué)生得注意力一下子就全集中了。
其次要善于利用反饋信息，組織教學(xué)進(jìn)程。在講課過程中，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和方法，組織好教學(xué)進(jìn)程。如果在講課過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生表情都不對(duì)，如皺眉、瞪眼、精神萎蘼等等，說明他們沒有很好接受教師所講的知識(shí)，教師就不能再講下去了，應(yīng)該問學(xué)生什么地方聽不懂，必須進(jìn)行重講或輔導(dǎo)性講解。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 人文教育 素質(zhì)教育
一、引言
新課改指出，數(shù)學(xué)這門課程是人類的一種文化，數(shù)學(xué)學(xué)科中的思想、方法及語言都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。可見，數(shù)學(xué)這門課程蘊(yùn)含豐富的人文思想和人文精神。因此，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中就應(yīng)該關(guān)注數(shù)學(xué)文化，滲透人文意識(shí)的教育和培養(yǎng)。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們僅滿足于知識(shí)的講授和傳授，忽視了非智力因素的培養(yǎng)，這就造成小學(xué)生在應(yīng)試技巧方面比較突出，但是在人文素養(yǎng)方面鮮有收獲。這樣的數(shù)學(xué)教育顯然是不全面的，應(yīng)當(dāng)引起我們的深刻反思。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行人文教育的途徑
1.利用數(shù)學(xué)史進(jìn)行人文教育
法國(guó)數(shù)學(xué)家亨利.龐家萊說過，如果要知道數(shù)學(xué)未來的發(fā)展，就要對(duì)數(shù)學(xué)的歷史進(jìn)行了解。在數(shù)學(xué)這門學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，有很多有趣的人物和故事，可以喚起學(xué)生的遐想，增強(qiáng)課堂的趣味性，同時(shí)也會(huì)將數(shù)學(xué)文化傳承和發(fā)展下來。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，五千年歷史的不斷沉淀和發(fā)展，蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)文化。例如祖沖之發(fā)明了圓周率，早在2000多年前我國(guó)已經(jīng)有了乘法口訣，我國(guó)蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)文化。近代也有華羅庚的自學(xué)成才，陳景潤(rùn)不斷探索哥德巴赫猜想等。國(guó)外也有大量的這類素材，除號(hào)“÷”早在300多年前就已經(jīng)在瑞士開始使用，符合的意義在于用一條橫線將兩點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，表示平均的涵義。在17世紀(jì)時(shí)，歐洲人就發(fā)明了計(jì)算尺，最早的計(jì)算機(jī)也是國(guó)外科學(xué)家先發(fā)明的。數(shù)學(xué)老師給學(xué)生介紹這些精彩的故事，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)豐富的歷史淵源，為偉大數(shù)學(xué)家不屈不撓的精神所折服，從而產(chǎn)生不斷創(chuàng)新和探索的動(dòng)力。
2.在多學(xué)科的融合中進(jìn)行人文教育
愛因斯坦說過，如果僅僅用單一的知識(shí)來教育學(xué)生，那么只能培養(yǎng)出有用的機(jī)器，而不是全面發(fā)展的人。數(shù)學(xué)學(xué)科中開展人文教育的目標(biāo)十分豐富，有人生觀、價(jià)值觀、愛國(guó)主義教育、品質(zhì)教育等多種途徑，這也是數(shù)學(xué)與人文融合的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師往往意識(shí)不到這一點(diǎn)，或者由于數(shù)學(xué)教師只專注于數(shù)學(xué)學(xué)科本身，對(duì)其他例如語文、音樂、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科了解少，或者即便了解也不知道如何融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中。事實(shí)上，只要老師有這方面的意識(shí)，積極挖掘數(shù)學(xué)教材中關(guān)于美育德育等方面的素材，就能很好地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文教育和熏陶。例如在上課前用故事、謎語或者游戲的方式導(dǎo)入新課；為了讓學(xué)生獲得更清楚的認(rèn)知，可以讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn)、尋找數(shù)學(xué)答案。學(xué)習(xí)圖形時(shí)，可以讓學(xué)生動(dòng)手搭建一些簡(jiǎn)單的建筑；也可以將數(shù)學(xué)知識(shí)變成詩(shī)歌讓小學(xué)生進(jìn)行吟誦；也可以借助地圖、多媒體等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。如小學(xué)數(shù)學(xué)中有一課是《位置與方向》，讓學(xué)生在地區(qū)上標(biāo)注我國(guó)五座名山的位置，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。教師幫助學(xué)生掌握地理方位的概念，學(xué)生自然就可以標(biāo)出位置。這時(shí)教師可以順藤摸瓜，把我國(guó)優(yōu)美壯闊的大好河山介紹給學(xué)生，從而加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和熱愛，升華學(xué)生的愛國(guó)主義情結(jié)，將教書育人與教學(xué)生做人有機(jī)地結(jié)合起來。總之，這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)的有效途徑，只要教師有這方面的意識(shí)和準(zhǔn)備，就可以將科學(xué)精神和人文意識(shí)的培養(yǎng)很好地結(jié)合起來。
3.在生活中進(jìn)行數(shù)學(xué)人文教育
華羅庚曾說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。”這說明數(shù)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用。在生活中感知和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法。尤其對(duì)小學(xué)生而言，小學(xué)生自制力比較差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，他們喜歡游戲、喜歡動(dòng)手操作，如果能將數(shù)學(xué)教學(xué)與小學(xué)生日常生活結(jié)合起來，就會(huì)讓小學(xué)生不覺得數(shù)學(xué)枯燥和無趣，就會(huì)越來越喜歡數(shù)學(xué)，越來越領(lǐng)略到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，教學(xué)效果十分顯著。同樣在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行人文教育也離不開生活化教學(xué)。例如在講授完三角形的知識(shí)后，教師可以給每個(gè)學(xué)生幾個(gè)大小不一的三角形，讓學(xué)生利用這些三角形組成新的圖案，看誰的方法最多，組成的圖案最漂亮，還可以在圖案中涂上顏色或者畫上嘴巴和眼睛。小學(xué)生對(duì)這樣的作業(yè)非常感興趣，在不知不覺中對(duì)建筑、美術(shù)等產(chǎn)生了濃厚的興趣。同樣，教師可以讓學(xué)生完成“生活中處處可見的數(shù)字”、“圍棋中的數(shù)學(xué)”等各種活動(dòng)，也可以給學(xué)生介紹一些智力游戲，例如“九連環(huán)”、“華容道”等，讓學(xué)生在課外和父母一起玩，探尋游戲背后的有趣的規(guī)律，還可以給學(xué)生介紹黃金分割的含義和規(guī)律，讓小學(xué)生在生活中尋找典型的案例；在植樹活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解“沿著直線植樹棵數(shù)一間隔數(shù)+l，環(huán)圈植樹棵數(shù)=間隔數(shù)”的知識(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)、風(fēng)沙侵襲、氣溫變暖等知識(shí)的普及，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命和環(huán)境教育。總之，通過這些活動(dòng)使學(xué)生感到，他們是問題發(fā)現(xiàn)、問題解決的主人。不僅可以激發(fā)學(xué)生探索熱情，發(fā)展學(xué)生思維能力，還可以使學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用思想得以向課外延伸，使學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)一步得到提高，受到深刻的人文教育。因此，如何合理地開發(fā)利用這些“數(shù)學(xué)寶藏”，讓小學(xué)生享受數(shù)學(xué)美麗、體驗(yàn)人文情懷是每個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需要思考的問題。
三、結(jié)語
數(shù)學(xué)教育與人文教育是密不可分的，新課改倡導(dǎo)讓數(shù)學(xué)教育的人文價(jià)值與數(shù)學(xué)精神的教育價(jià)值形成互補(bǔ)并協(xié)調(diào)發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采取各種適當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 信息技術(shù) 整合 教學(xué)
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）16-0-01
伴隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，信息技術(shù)變得越來越普及，被更多的教師接受并在日常課堂教學(xué)中加以應(yīng)用。應(yīng)用信息技術(shù)以后，教學(xué)方法和教學(xué)過程得以全面優(yōu)化，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率的課堂教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1 教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的必要性
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的教學(xué)方式逐漸進(jìn)入課堂，成為一種新型的輔助教學(xué)手段，通過對(duì)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)，以及學(xué)生在接受知識(shí)后對(duì)知識(shí)的理解與消化加以體現(xiàn)。信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法有很大不同，首先從教學(xué)規(guī)律方面來看，它可以將教學(xué)信息以多樣化和立體化的形成呈現(xiàn)出來，集感知、理解、鞏固、深化為一體。這樣可以促使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)記憶知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的記憶能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收，全面提高課堂教學(xué)效率。其次，從教學(xué)規(guī)模方面來看，通過信息技術(shù)可以加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，構(gòu)建跨時(shí)空的交流平臺(tái)，吸引學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。再次，從教學(xué)內(nèi)容方面來看，現(xiàn)代信息技術(shù)融合了聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、視頻等多樣化知識(shí)呈現(xiàn)形式，具有豐富的知識(shí)來源，能幫助學(xué)生更好地理解和消化。最后，從教學(xué)手段方面來看，有效改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師、書本、學(xué)生三點(diǎn)一線的格局模式，能在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺、感覺等功能器官，高度開發(fā)學(xué)生智力，提高課堂教學(xué)效率。由此可見，在語文教學(xué)中融入現(xiàn)代信息技術(shù)是時(shí)展的必然需求，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因此，教師要在具體教學(xué)中適當(dāng)應(yīng)用信息技術(shù)，以全面提高語文課堂教學(xué)效率。
2 小學(xué)語文與信息技術(shù)有效整合策略
2.1 充分利用信息技術(shù)，化抽象為直觀形象
由于小學(xué)生的年齡較小，他們對(duì)于語言的理解能力和感受能力較弱，尤其對(duì)于一些抽象性語言，更是無所適從，理解起來更加困難。這就需要語文教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)媒介，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過程中的瓶頸，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。例如，古詩(shī)文教學(xué)中，由于這部分內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活距離遙遠(yuǎn)，再加上古詩(shī)文的語言具有高度的凝練性，其中蘊(yùn)含的意境寓意深遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生來說是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。例如，在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深刻感受詩(shī)人所描繪的美妙意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以設(shè)計(jì)一組詩(shī)情畫意的教學(xué)課件，并配以古典優(yōu)美的背景音樂，將詩(shī)文并茂的電子課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前，充分刺激學(xué)生的各種感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。通過信息技術(shù)實(shí)施教學(xué)，無需教師費(fèi)心解說，就可以創(chuàng)設(shè)貼近文章的背景情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，取得良好的教學(xué)效果。
2.2 通過信息技術(shù)輔助，有效理解詞義和句子
理解詞義和句義是幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)，也是豐富學(xué)生詞匯的重要環(huán)節(jié)。例如，在教學(xué)《翠鳥》時(shí)，其中對(duì)于翠鳥外形的描述有“小巧玲瓏”這個(gè)詞，通過查閱字典可以知道，這個(gè)詞是“形體小而精巧”的意思，那么本文在此應(yīng)用這個(gè)詞語的用意是什么呢？于是教師可以制作相應(yīng)的教學(xué)課件：先呈現(xiàn)寬闊的水面和茂密的蘆葦，然后從遠(yuǎn)處飛來一只翠鳥，最后落在蘆葦上。并指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察蘆葦上的翠鳥，然后用鼠標(biāo)點(diǎn)擊水面，此時(shí)水中出現(xiàn)一條游來游去的小魚，突然蘆葦上的翠鳥，展開翅膀，雙腳蹬開葦桿，閃電一般沖向水面，從水中叼起小魚，飛向空中。通過這一段視頻課件的展示，可以讓學(xué)生深刻明白“小巧玲瓏”在文中的含義，明白了翠鳥的機(jī)動(dòng)和靈活。同時(shí)，教師可以將“貼著、疾飛”等詞語放在句子中，并投影出“翠鳥貼著水面飛”和“翠鳥貼著水面疾飛”這兩句話，讓學(xué)生比較閱讀，充分感受后者的直觀性與形象性，提高學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解和把握，讓學(xué)生明白“疾”字，能夠充分體現(xiàn)出翠鳥的高超本領(lǐng)，從而加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與體驗(yàn)。
2.3 充分利用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的優(yōu)化
作文是體現(xiàn)學(xué)生語文水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。小學(xué)階段學(xué)生的思維狀態(tài)主要是形象思維，對(duì)形象、直觀的事物比較感興趣，理解起來也容易，對(duì)那些抽象的事物就會(huì)不知所措。利用信息技術(shù)輔助教學(xué)可以變抽象為直觀形象，激發(fā)學(xué)生寫作靈感，增強(qiáng)學(xué)生理解與記憶，幫助學(xué)生積累素材。同時(shí)，利用多媒體還可以創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)材料的理解、記憶以及應(yīng)用，讓學(xué)生在充分熟悉材料的基礎(chǔ)上樂于表達(dá)，敢于動(dòng)筆，從而表達(dá)出自己的真情實(shí)感，喜歡上作文。
總之，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)語文課程的有機(jī)整合，可以在教與學(xué)之間架起一座科學(xué)的大橋，促使教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，充分發(fā)揮語言教學(xué)的重要功能。因此，作為語文教師，應(yīng)積極提高自身靈活應(yīng)用信息技術(shù)的能力，以及制作精良課件的水平，在傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)之間搭建有效平臺(tái)，為促使學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
（淄博廣電希望學(xué)校，山東 淄博 255200）
參考文獻(xiàn)：
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1.開發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。
問題是數(shù)學(xué)的心臟,問題是思維的起點(diǎn)。正如美國(guó)教育家布魯巴克所說:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題,自覺學(xué)習(xí)。”在進(jìn)行“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)時(shí),教師要營(yíng)造良好的氛圍讓學(xué)生“敢問”,創(chuàng)設(shè)富有情趣的情境讓學(xué)生“愿問”,隨著問題意識(shí)的增強(qiáng),學(xué)生會(huì)逐步達(dá)到“會(huì)問”和“善問”的層次。例如,近年來,霧霾現(xiàn)象成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題,教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注霧霾中的數(shù)學(xué)問題,學(xué)生非常感興趣,小組討論后提出若干關(guān)鍵問題:霧霾分級(jí)的數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是什么?霧霾會(huì)給人體帶來哪些危害?如何對(duì)霧霾的成因進(jìn)行量化分析?怎樣進(jìn)行調(diào)查研究……這些真實(shí)有效的問題激發(fā)了學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,他們自發(fā)成立了研究團(tuán)隊(duì),分工明確,有人負(fù)責(zé)調(diào)查訪問,有人負(fù)責(zé)拍照取樣,有人負(fù)責(zé)整理數(shù)據(jù)。研究小組連續(xù)12天在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)對(duì)著學(xué)校大門上方固定的位置拍照取樣,完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。他們將研究成果對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)展出,并且聯(lián)名給市長(zhǎng)寫了一封環(huán)保建議書。
正是這樣具有現(xiàn)實(shí)意義的問題讓學(xué)生積極地參與到研究中來,他們主動(dòng)獲取知識(shí),探索問題解決的途徑,提升數(shù)學(xué)思考,發(fā)展思維能力。教師激活了學(xué)生的問題意識(shí),就打開了學(xué)生的思維空間,問題意識(shí)讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀在數(shù)學(xué)的天際自由飛翔。
2.培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
長(zhǎng)期以來,數(shù)學(xué)教學(xué)中更多地注重技能訓(xùn)練而弱化了知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。綜合實(shí)踐活動(dòng)則是有效培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的重要載體。教師應(yīng)重視從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。當(dāng)學(xué)生能有意識(shí)地運(yùn)用知識(shí)解決生活問題、學(xué)以致用時(shí),就會(huì)感受到數(shù)學(xué)的魅力,成為學(xué)習(xí)的主人。例如,學(xué)習(xí)了平均數(shù)的知識(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)校食堂中午至少要做出多少米飯才能讓大家既吃得飽又不浪費(fèi)的問題。首先,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)在校吃飯的人數(shù)和每個(gè)人的飯量進(jìn)行調(diào)查,如果調(diào)查全部人數(shù),會(huì)很麻煩,于是引導(dǎo)學(xué)生選擇一定的樣本,在每個(gè)年段隨機(jī)選擇5個(gè)人調(diào)查他們的飯量,調(diào)查結(jié)果如下:
接著,學(xué)生運(yùn)用平均數(shù)的知識(shí)算出食堂至少要做出的米飯量:1.5×400+2×500+2.3×200=600+1000+460=2060(兩)。這又一次將實(shí)際問題和眾數(shù)的知識(shí)結(jié)合起來,學(xué)生深刻感受到并不是所有的情況都適合用平均數(shù)的知識(shí)來解決,要根據(jù)實(shí)際情況靈活選用合適的統(tǒng)計(jì)量。