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1、家具形態仿生的具象性
人類造物的源泉來自于對大自然的模擬仿生。[6]德國著名設計大師盧吉•科拉尼曾說：“設計的基礎應來自于大自然的生命所呈現出來的真理中。”在形態仿生的家具設計中，一方面滲透著功能性和審美性；另一方面是將具有自然特性的本體依附于具象形態的表層，再現仿生對象的形態特征，以傳達強烈的親和力。具象性形態仿生主要是通過表面來看外觀形態接近被模仿對象和所占“天然”成分的程度，以及所呈現出仿生對象的基本特征。在裝飾上具有突出裝飾感和藝術性，人們樂于接受也很容易被解讀，主要應用在兒童家具、工藝品、日用品等方面。比如現代超現實主義畫家、現代設計師薩爾瓦多•達利，善于從大自然界和人類社會的原生狀況中去尋找設計的靈感，搜尋最具具表達生命力的物象來模仿創造，他的作品具有自然主義風格，反對矯揉造作，視覺沖擊力較強烈，能吸引住人們的眼球，增強突出生命的意蘊力度，常采用生物形態的曲線來構筑產品外形。“梅維斯的嘴唇”是達利以好萊塢影星梅維斯的性感嘴唇為藍本，設計了具有感性的沙發，曲線的造型，火紅色的唇形使這件作品變得流行，表現出他對藝術和自然生命的感悟與不懈追求，并成為他設計生涯中最具有代表性的家具作品。在家具設計課程教學中，作者多以啟發性的方法和建議指導學生，發揮其創造力。如借助蝴蝶形態，利用“正負形”的手法與形態仿生相結合，使樣式更具有親切感和趣味性，營造出新奇、浪漫的形態（圖1）。
2、家具形態仿生的抽象性
抽象性形態仿生主要是以大自然的生物體為藍本，經過思考和反復推敲，剔除仿生對象的具體細節，對原型進行提煉和概括出獨特個性的表達形式。這是對設計師思維活動的要求和水準的體現，屬于高層次的思維創新能力，設計作品形態簡潔，具有意象化，常被用于具有時代感較強的設計中，富有時代氣息。這與20世紀德國著名哲學家海德格爾崇尚的“詩意地，人棲居在大地上”的理念境界一脈相承。隨著物質水平的提高，現代社會的人們需要更多的是非物質化的產品，強調精神上的追求，即“能引起詩意反應的產品”，這也促使了形態設計有很大的想象空間和自由度。考慮到具象形態的限制性因素，在產品仿生設計中，更多的是將詩意與產品的抽象表現相融合，從整體上反映事物獨特的本質特征，可以說形態仿生的抽象性既源于具象又高于具象。不同的群體將會對抽象形態有不同的認識和理解，呈現出了模糊性、差異性和多義性等不同程度的意蘊，體現出“仁者見仁，智者見智”的見地。被國際設計界公認為“21世紀的達•芬奇”——盧吉•科拉尼，在他的設計中常常運用仿生學和空氣動力學的特點，設計大量造型極為夸張的作品，表現出強烈的形態設計意識，是促成他多年在家具設計領域高地位的原因之一。在現代生活中，人們看到某些抽象作品，常會引起一些聯想，歸根結底這些無不與人們所熟悉的自然物形態相關聯，其形態表現方式打破了固有的設計思維和模式，以全新的視覺、創新的觀念和富于意蘊的符號開創了仿生形態的構成，將詩意和抽象形態結合的產品通過消費者的審美感知、理解和情感等一系列感受相結合，使產品抽象形態的朦朧性、不確定性與個人主觀感受的真實和想象的抒發融為一體。美學家克萊夫•貝爾在其著作《藝術》中提出：“藝術品的根本性質是強調其有意味的形式”，包括意味和形式兩方面“：意味”是審美情感，“形式”則是構成作品的各種因素及其相互之間的各種關系。[7]這種“有意味的形式”通過人的審美和聯想孕育出了豐富的產品語言。丹麥設計師漢斯•韋格納設計的“孔雀椅”就是運用抽象仿生的方法，通過抽象思維的概括能力，以簡潔的表現手法，提煉出孔雀自然秀美、驕傲舒展的形象特征賦予設計中，采用天然材料，使其顯出獨有的氣質和注入濃郁的自然氣息,展現出旺盛的生命力和自然風情，質樸中傳出親切感，從不同的角度感受到對象的藝術美感和自然氣息，以寄托人們對大自然的依戀之情。
3、仿生形態家具的趣味性
“情趣”一詞最早出現在宋代范曄所著的《后漢書》卷五十七中，這里僅指性情之趣之意，并非指“感情”和“情趣”的表面組合。而形態仿生家具的趣味性設計，不僅是家具造型的幽默、結構的新奇等視覺上的感官體驗，同時也是精神上的需求。在這一點上，人和動物之間的趣味性是有區別的，人的趣味性具有情感認識的內容，本身蘊含著文化內涵和品位，而動物的趣味性只是剩余精力的發泄。[8]與形態仿生家具的其他特性相比，趣味性應體現情感需求，滿足不同群體深層次的精神文化需要。通過情感交流過程，人們對仿生家具建立某種“情感聯系”，使原本沒有生命的家具能夠通過仿生形式表現出人的情趣和感受，以關愛為原點向具有生命力的指向出發。在家具設計課程的教學過程中，引導學生采用仿生趣味性為終極目標，對課程作業進行創作。設計定位是利用動物形態為兒童設計塑料坐椅，讓它既成為家具又是玩具。在設計過程中考慮了兒童這一特殊人群的安全性和其成長的心理因素，最大可能地抓住兒童成長的規律，在產品造型上要強調其形態活潑可愛，色彩要符合兒童生理和心理的成長需要，突出艷麗，促使兒童在游玩時真正像騎在真實木馬上一樣體會其中的樂趣。本課程以現代仿生家具的“趣味性”作為設計目標，擯棄了以往家具形態設計中為銷售而簡單依附的效用觀念，取得情感共鳴的對話狀態，在融入目標對象使用者的情感過程中，用形態的多功能組合形式來進行仿生家具的設計創作，以期在產品中找到視覺的享受和精神的愉悅，從而達到趣味性的目的。
4、仿生形態家具的喻象性
喻象性形態仿生又被稱為寓意性形態的仿生，是在設計時運用文學修辭中的比喻、象征等手法,借助民間象征意義，把有關自然物的屬性、元素,用來表現家具的某些局部特性。運用這種方法,對家具設計師提出洞察力和感悟力的要求，不僅要通過產品和自然物進行類比，而且要找出二者之間的內在關系，關鍵是在產品設計中應當體現人文精神和生命意蘊，消費者在使用過程中更多地和情感緊密相連[9]。家具設計的創新要積淀傳統文化融合自然物象形態，挖掘新生命，注入新血液，為傳統文化再生提供機會。如傳統動植物紋樣的應用，以飛揚奔放的生命美迎合各民族人們審美需求，其裝飾性在體現動態美和自然元素方面，具有一定的仿生效用。縱觀設計史，遠古時期的紋飾體現了動態的平衡性和人與自然的和諧性，表達了對生命的崇敬與贊賞，這對家具仿生設計的方法等方面具有借鑒意義。形態仿生家具設計在表現上要用簡潔抽象化的造型手法，通過線條、塊面、材質等方面，以不確定性的隱喻和象征的特殊性來組成某種新形式，給消費者留有一定的想象空間，借以強化設計主題，激起人們審美情感因素的鮮活生命力。家具作為人們生活空間的重要組成要素，通過對自然界生命體形態的模仿過程，融入形式美法則來達到功能和審美一體化，改變傳統的造型模式，以全新的設計理念和思維，引導主題時尚性的多功能生命力的發展方向，以此豐富人們的生活空間[10]。
5、結語
在人——城市家具——城市空間環境這個系統中我們先討論人與城市家具的關系。所有城市家具不管如何分類：休閑服務設施。交通服務設施，衛生服務設施，信息服務設施……。一切城市家具設施都只有一個目的，為人服務，也就是能為人所用。當然不同的城市家具有不同的用法，這人的各種“用”概況起來，其實都是人的活動。而人與外部世界之間最基礎最直接的關系，就是通過人的活動來顯現。所以在人與城市家具的關系中，人的活動同樣體現了這種關系的普遍性。同時由于人們自身的特性也決定了人的活動是有區別的，由物質與意識的二分法我們知道，人的活動又可分為身體活動和精神意識活動。這兩種類型活動我們先討論身體活動在人與物關系中的特點﹙圖1﹚。在人使用城市家具的身體活動過程中，如廣場上的某人要休息一下，那么這一具體的活動是通過某物來實現，例如坐具，再深入一步來講，首先這一具體“物”必須具有一定形態，一定功能，才能滿足和實現要“休息一下”這一具體活動，它根植在人與“物”（城市家具）的最基礎關系之中，由身體活動引發的這一層關系，雖然是整個系統最基礎部分，卻是任何理論無法忽視部分，因為沒有這部分，城市家具就失去了存在意義，這是任何情況都不能否認的。當我們關注于不同點的時候，不同理論就不斷呈現了。但只要這關系存在，任何理論都無法忽視它的存在。圖表來源：作者自繪在“用”這一具體活動中包含了兩種相對行為過程，作為設計者思考的是面對“物”（城市家具）的時候誰在用？如何用？作為使用者關注的則是這“物”是否好用。所以當我們側重于材料、結構、工藝的時候，設計技術論出現了；當我們側重于功能時，設計功能論出現了；當我們側重形態時，設計形態學出現了；當我們將身體活動與形態功能結合起來考慮時，人類工程學出現了……。這種理論的多樣性現象恰好顯現了人類需求的多樣性，所以沒有一種理論是最好最完美的理論，但是在一定時期，一定環境，一定人群范圍內，對需求而言，存在著相對適應的理論來指導我們進行設計，從而完成相對實用的“物”（城市家具），以滿足不同的需求。所以恰當的設計、良好的使用效果這就是適用。因此適用——作為城市家具設計原則一，現在對我們而言是必然的。接下來我們討論人的活動中第二種類型，精神意識活動。在人與物的關系中，審美是人精神意識中一種特殊的主觀活動。這種類型活動是人的活動中最復雜的一種活動形態，不管面對自然物或是人工物，人天然就存在著審美的活動，但是關于審美的研究，人類幾千年來至今都還在不斷進行探求，雖然美是復雜的，但存在人類審美活動這一現象卻沒有人質疑。在人與城市家具關系之中，人的審美活動對象同樣是以物為基礎，這種“物”也是具有一定形態，也具有審美功能，所以能滿足人的審美需求。例如，某類城市家具使人感受到愉悅、優雅、雄渾、崇高……。人的審美活動是在物的形態與功能基礎上，通過人的直覺、判斷、思維等一系列的活動，才能最后完成審美這一過程。人的審美活動關聯到個體與群體兩方面，這反映到審美層面就表現出了特殊性與普遍性，這就表明不同個體之間、不同群體之間有著不同審美需求，而且這種審美活動還深深受到文化與時代變遷的影響，不同文化背景也會使人的審美活動呈現出差異性。所以當我們側重于人的精神意識活動時，出現了情境設計、格式塔設計理論；當我們側重于理解“物”的意義與人的認知時，符號學設計理論出現再論城市家具設計原則的必然性了，當我們側重于文化時，地域性設計、國際化、本土化設計理論出現了。當我們側重于歷史的發展時，后現代設計理論、回歸傳統的設計理論出現了……。我們通過圖例﹙圖2﹚可清晰地看出它們之間的結構與關系。各種理論都處在人與“物”（城市家具）關系之中。所以在各種理論指導下我們的設計作品必須也必須滿足一定時期、一定環境、一定人群的精神意識需求活動——審美，這是各種理論無法忽視的。所以，美觀——作為城市家具設計原則二，現在對我們而言是必然的。
二、人與城市空間環境
城市空間環境屬于人生存的物質空間之一，另一部分是自然空間。人與城市空間環境的關系，也是通過人活動來實現。人類賴以生存的物質條件。全部來自外部物質空間，城市家具只是其中一種具體的形式。從人——城市家具——城市空間環境，這個系統運轉的角度來考察。人與城市空間環境的關系要保持下去，也就是人的活動要不停止，需要滿足一個條件，物質空間提供的“物”—各種資源要能保證人的活動—消耗資源，這一過程不能停止。人對物質空間的活動，其實質是在不斷消耗資源。因此，前面所有人與物的關系，必須以人與物質空間環境為前提，才能實現。人與物質空間的關系不存在，人與物的關系也就不存在。當然，人也不能生存了。在這層意義上，人活動就是一種經濟活動，就是所謂的經濟性，以盡可能少的消耗滿足盡可能多的需要。再具體一點，我們完成了一個城市坐具的設計，滿足了人們休息需要，滿足了人們審美需要，但是在單品的成本過高，無法在城市中推廣使用，這種坐具（物）無法實現。而另一種情況，同樣是城市坐具的設計，滿足了人們休息需要和人們審美需要，但設計壽命周期短，仍然無法在城市中推廣使用。其實還可以列舉很多例子，但這些活動都無一例外的建立在人與城市空間環境的關系之中，因此在我們側重于能源關系時，出現了低碳設計理論，側重于生物資源時出現了生態設計理論，側重于資源利用效率時，出現了工業化設計理論……。其實所有設計理論都是要指導設計實踐活動的，所以必須考慮到現實的可實施性，而這一點，是必須由經濟性來約束和保證。因此，經濟——作為城市家具設計原則三，現在對我們而言是必然的。
三、結語
論文摘要：通過分析明式家具的形制風格與中國古代儒家思想、道家思想之間的關系，旨在由表及里地掌握明式家具哲學思想內涵的精髓，為現代中國家具設計和發展提供參考。
明式家具的形制及結構深受中國古代儒家思想、道家思想、東林學派思想的影響和熏陶，無論是在審美觀念還是在表現手法上都體現著中國傳統文化的精神，這種精神表現出來的簡樸、空靈、內斂、優雅也深深地影響著當今的設計理念。
一、儒家思想中“中庸”、“禮”的體現
博廣的儒家思想的審美情趣和思想內涵在明式家具中得到充分體現。中庸之道在形式上重視“中正”、“中行”，在內涵上主張凡事都不要過度，要含蓄，以免適得其反。孔子說：“興于詩，立與禮，成于樂”，“禮”主張社會上的人要區分名分，如君和臣、父和子、夫和婦等，然后又指出了各種身份之間應該遵循的禮儀、處事規范等。
明式家具的設計中處處體現著這種內斂、中庸、禮法有度的觀念。如明式圈椅對稱式的整體構架、外擴內斂式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及內翻馬蹄式的腿足等等不僅傳達出中庸、含蓄的思想內涵，也體現出儒家思想中的“禮有法度”對人性的束縛。
禮法中講究禮貌的坐姿，要保持上身挺直、雙腳放在椅子的前面或放在腳凳上，或盤足而坐。在明式家具許多椅子的設計中，靠背與坐面垂直或接近90。有些椅子的坐面和扶手都比較高寬，尤其是主要陳列在廳堂的椅子的造型渾厚冼練，穩重大方，端莊中正。體現了儒家思想中的“禮”制，除了滿足“坐”的基本功能，更作為一種禮教尺度，規范人們“行得穩，坐得正”顯示了封建社會的理性倫常和家長氣度。
二、“有用之學”東林學派思想的體現
明中期以后東林學派在思想文化領域倡導“有用之學”餉實學，提倡改革，鼓勵創新。文人的參與為家具賦予了更多的文化內涵和審美情趣，他們刻意追求的是“高逸”、“雅致”的生活意境，要求制作工藝要一絲不茍，裝飾要簡潔脫俗。明式家具中大量采用帶有吉祥寓意的紋樣，如纏枝紋寓意吉祥幸福、忍冬紋寓意延年益壽、蓮花紋寓意圣潔等等，題材寓意大多比較雅逸，頗有”明月清泉”、”陽春白雪”之類的文儒高士之意趣。“有用之學”的思想變遷也促進了科學的發展，造就了明式家具經久耐用的榫卯結構及重儉輕繁的藝術特征。榫卯結構不用釘和膠，充分利用材料本身的特性，結構牢固，百年不松動；同時便于拆卸和組裝，利于修復時更換部件而不傷整體，具有高度的科學性和頑強的生命力，是審美功能和使用功能完美結合。
三、“天人合一”、“普遍和諧”的道學思想體現
道家思想是中國最為重要也是最有影響力的哲學思想之一，明式家具的形制和藝術特征同時也受到道家思想的影響。道家尚“無為”，重“天然”，追求“天人合一”和“普遍和諧”的宇宙觀，從明式家具的一些設計上也反映了這種樸素的哲學思想。
1．追求天然材質“反璞歸真”
老子說：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，認為美在本真。選擇使用天然材質，追求天然材質本身的美感，強調與大自然的和諧共處，體現了老子“天人合一”的思想。明式家具的用材大都是木質堅硬致密，色澤沉穆幽雅，紋理優美生動的珍貴木材。如黃花梨木性適中，便于雕刻不易變形是制作硬木家具的首選材料且材質溫潤如玉，受到文人雅士青睞；紫檀木質地堅硬細膩，適于精雕細刻，多得達官貴人喜愛。不同材質的運用體現出不同文化內涵，這也是明式家具的特殊文化現象。在加工工藝上，大多采用通體光潔處理，突出木材紋理的自然美。在許多傳世的明式家具上，都把紋理最美的木材用在顯眼部位。此外，也有利用不同木材的質地和色澤拼合搭配，達到一定的裝飾效果。更最重要的是在制作時多打蠟少髹漆，從而充分展示了木材木身的質感和紋理，這也正是道家”返璞歸真”思想的完美體現。
2．崇尚陰柔之美的線型
《老子·七十六章》中寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。道家崇尚陰柔之美，認為“柔”是生命之初的外象，富有無限的潛力。這種柔美的哲學在明式家具上也得到了體現，明式家具的許多構件，本身就是線條，這些線型與家具一脈貫通，自然流暢，協調統一，優美動人。在扶手椅、圈椅、桌、案、幾等家具造型中，有不少使用圓材，使其彎轉有度，精巧流暢，以表現曲線美。如明椅靠背最上的橫木——搭腦，其線形的起伏變化豐富，或翹或垂，或仰或傾，或出或收，或曲或直，或剛或柔，都各具神韻。通過各種直、曲線的不同組合，線與面交接所產生的凹凸效果，體現了以柔克剛、予動于靜的哲學要義，極具回轉靈動的生命氣韻。
總之，明式家具的設計理念是一種中國傳統的哲學文化，家具風格獨特之處實際上也表現了社會、文化及人的心理和行為的認知。而從意識形態方面的因素加以分析探討家具風格的成因，可以找尋出明式家具形式之外的精神思想，從而掌握其設計思想的精髓，希望這能給中國現代家具的創新設計提供一些思路和方法。
參考文獻
[1]李小汾.明代文人與明式家具．觀察與思考，2003．4
[2]龔云云．明式家具中的“禮”．科教文匯，2008．2
傳統紅木家具可分為明式家具和清式家具。明式家具:造型簡練,線條圓潤,比例和諧,充分展示出木材的自然美。清式家具:用料厚重,造型圓渾雋美,雕刻細膩生動,制作規整華麗,風格獨特,大氣沉穩,盡顯尊貴氣派。明清紅木家具是現代紅木家具造型藝術設計的最佳題材。因此,現代紅木家具的款式大都仿制明清時期的家具。紅木家具的生產近年來獲得了前所未有的發展,但在造型上的因循守舊、裝飾風格的一成不變,都嚴重制約了現代紅木家具的發展。現代家具的突出特點在于它的功能主義材料的多樣性及制作的工業化。因此,家具的造型常常追求單純線條與完美比例的結合。在借鑒傳統家具造型藝術進行現代家具的設計時,不可避免地要對其進行提煉和刪減,但原則是保持那種剛柔相濟、方圓互補的東方韻。創新紅木家具應在尊重傳統工藝的基礎上,反映出明式風格、現代主義及后現代主義風格的影響。當代家具的造型設計需要采用各種設計手法打破傳統家具的封閉性和沉悶感。因此要有目的、有意識地挑選古典樣式中有代表性、有意義的設計元素,通過肢解分離、簡化、夸張變形、綜合等手法來形成新形式,這要求設計者對文化和歷史有很強的了解,才能運用得當。否則,往往流于膚淺與不和諧。
二、傳統結構和裝飾元素的現代化
現代家具裝飾的形成和發展,一方面要立足中國傳統裝飾藝術的成就,另一方面要善于融匯吸收外來文化中的有益營養,發展自身的現代家具裝飾。傳統紅木家具線條流暢舒展,剛柔相濟,富有中國畫特色。明代的椅子靠背有適合人機工程學的傾角和曲線,桿件、構件、線角、銅什件等部位都做得圓潤柔婉,讓人觸覺舒適。現代紅木家具的創新設計仍需運用到線條造型藝術、人機工程學和微細設計的理念。將新誕生的設計作品應與當今國際家具的流行款式相比較,以求探尋到紅木的材質與現代生活方式及文化的最佳契合點。古代紅木家具裝飾藝術的基礎構成是點、線、面、形,在傳統圖案中的基本元素出自自然形態,它帶給我們人性的、溫暖的情趣,組成的圖形和繪畫或古雅或清新,給我們無限遐想。家具中常出現的牙頭、牙條、券口、花飾等則是傳統風格的主要載體和表現元素。我們可以從這些要素進行簡練和提純,選擇合適的做成家具連接和裝飾的標準件,用現代的裝飾手段和裝飾思路去建構它,無疑為現代裝飾藝術的發展開辟了一個嶄新的天地。
三、注重紅木家具的家居色彩搭配
中國古典紅木家具的色彩美在于沉穩,在于它流暢的結構線條和材質天然的紋理色澤。選用珍貴天然木材,符合現代人追求自然、健康的消費理念。現在喜愛紅木家具的年輕人呈逐年增長的趨勢。他們更喜歡那些融合了現代和古典元素的新式仿古家具。花紋明顯的深色紅木輕松活潑,用來鋪裝餐廚,可營造隨意的就餐氛圍。用深色紅木裝飾家居可以營造沉穩、高貴的客廳效果,用卡其色和白色來搭配深色地板及家具,用同一色系的明度變化來拉開景深,可營造大氣之家。淺色原木家具能讓人覺得更加輕盈活潑,可以做出大體量的一體化紅木家具,保證隔板、桌幾、沙發邊角在材質上的整體感。家具設計中應充分尊重這些因素。居室中紅木家具與居室色彩的搭配、對比、陳設、居室的空間關系、形色之間、色與色之間等的關系,都是紅木家具裝飾用色所不可避免的因素,所以,在設計中要結合現代生活需求,在色彩搭配上突出紅木家具的自然美。
四、紅木家具材質上的相互融合
紅木具有豐富的肌理及材質感,也可以與其他材料結合,產生不同的肌理及裝飾效果。雖然紅木可以稱為木材中的貴族,但是也有自身的不足之處。紅木類樹種生長周期非常緩慢,成材速度遠遠不能與人們的利用要求相適應,整體色彩與其他木材相比偏深。無論從單件家具還是從它們所構成的裝飾環境來看都顯沉悶有余而活力不足,色彩過于莊重。在中國傳統家具制品中材料種類十分豐富,如:石材、木材、竹材、骨材、象牙、玉、貝殼、瓷、棕、藤、金屬、皮革,絲綢等等可以在一件紅木家具中得到應用。各種材料的色彩,質地,紋理不盡相同,各具獨特魅力,而又恰到好處的相互融合。如果在紅木家具中適當的配上一些新材料,如玻璃、不銹鋼、金屬、織物等現代材料,不僅使家具因材料的變化而顯出現代感,還因色彩的調和搭配出亮麗的生活,因而也更容易吸引購買力正逐步壯大的年輕者消費階層。
現代紅木家具的設計,需要結合當今生活需求和這一時代的文化背景,不僅在外部造型、內部結構、色彩搭配、家具用材等方面進行創新,更需要在使用功能、制作工藝、雕刻裝飾等方面進行創新設計,才能將現代手法與傳統完美地結合在一件現代紅木家具。
（一）市場競爭的需要
在國內許多品牌家具產業中，同質化問題是比較嚴重的。雖然在不同的家具廠家設計生產，卻時常出現相同風格、相同款式，有時甚至連色彩都相同。以前開發一個新產品，企業的新產品在市場上能經營好幾年，而現在開發上市的新產品，只要有了市場銷量，在很短的時間里，競爭對手就會相互模仿，同時采用價格戰的手段進行競爭，于是“山寨家具”現象越演越烈。這就要求家具企業和設計者從自身的具體情況出發，研究消費者的需求，發現消費者的不同需要，以差異化的設計戰略細分市場，使自己在市場競爭中處于有利的地位。
（二）設計的目的性需要
設計的目的是滿足消費者的需求，這就要求設計師在設計開始前了解消費者的需求，在設計中充分根據消費者的需求進行有目的性的設計。于是，就出現了一些特別的家具，如“午休家具”，在傳統家具設計中并不存在這一類型，而隨著大量上班族中午不能回家，又需要午休現象的增多，“午休家具”應運而生。
（三）設計人性化的需要
家具設計的人性化指在設計過程當中，需要對不同人群的個性化心理、生理需求和精神追求進行滿足，同時還需要充分考慮上述消費者的行為習慣、人體的生理結構和人的思維方式，只有這樣的設計才能真正體現人文關懷和對人的尊重。
（四）設計創新的需要
在家具產品市場上，存在大量雷同的產品，市場需要創新，但是基于傳統產品的改良已經無法出現創新性的家具產品，設計者必須要對消費者進行調查和研究，尋找消費者的不同需求，實現對家具產品的市場細分，從而發現創新的設計元素，設計出全新的家具產品，必要時可將虛擬裝配技術應用于家具設計中，縮短家具產品設計與制造的周期。
二、在家具產品設計中如何以消費者需求為導向
（一）在產品設計定位時必須以消費者需求為導向
在進行家具產品設計的市場定位時，就需要做市場細分，有針對性地對指定人群做設計，這樣才能擺脫同質化的局面。如把家具產品用文化包裝起來，注重它的文化內涵，從服務體驗、健康的角度開發出富有人文關懷的家具產品，增加產品的附加值，讓家具產品在同質化的今天脫穎而出。
（二）在每個設計細節中必須充分掌握消費者的需求
在家具設計過程中，每個參與設計或制造的人員都必須了解消費者的需求，遇到問題時首先考慮的不是簡單處理問題，解決問題，而是考慮這樣處理的結果是否滿足消費者的需求。比如，在家具制造過程中，一些結構設計，受力并不存在問題，所以相關設計人員認為完成了任務，但是消費者會認為不牢固，存在受力問題。在解決這樣的問題時，必須要通過結構或者外觀打消消費者的疑慮，而不是固執地認為消費者不專業。
（三）在產品設計評價中始終以消費者需求為導向
在設計過程中，存在多次的設計評價，如概念設計草圖的評價、產品設計方案的選擇評價以及實物樣機的評價等。在這些評價過程中，必須堅持以消費者的需求為導向，將消費者的需求放在重要的位置。比如有些家具企業在進行產品評價時，會隨機選擇一些消費者到企業的專賣店或者樣板間進行體驗，通過錄像或者隨機訪談的方式，讓消費者進行評判，從而為設計者提供參考。
三、設計師在家具設計中必須考慮的因素
（一）環境因素
消費者的需求是多樣化的，而且大部分的需求都是個人化的，沒有考慮其他人的，或者說沒有考慮整體的問題，這就導致設計者在滿足消費者的一些毫無節制的浪費性需求的時候，常常會給整體帶來巨大的破壞。比如，前幾年，中國的消費者非常喜歡紅木家具，這是因為紅木家具能夠給他們帶來光耀門庭的滿足感。正是這樣的需求導向，使得很多企業的設計者將紅木作為家具設計的重點，但并沒有關注這樣的需求本身存在的環境和資源方面的問題，所以在設計時需要設計者和企業要有一定的基本素質和社會責任感。
（二）社會因素
1.現代化生活方式對家具設計方向的影響
如今，城市化進程不斷加快，土地利用量不斷增加，土地資源變得比較匱乏，這就造成新家具消費人群的生活和工作空間變得相對狹小。因此，現在人們對于那些小巧方便、可靈活拆卸的家具比較青睞，而相對那些呆板、笨重的老式家具的需求相對減少。隨著人們工作、生活場所的不斷變化，室內裝修風格的多樣化使得一大批新型家具為適應新的裝修環境而不斷被設計出來，并呈現出供不應求的局面。如休閑娛樂場所的座椅、吧臺等，不論是材質還是造型都在不斷更新，使家具呈現出美觀、舒適、個性的特點。而現在的辦公場所也摒棄了呆板、笨重的老式家具，辦公家具的設計融入了時尚創新的元素。這些新式家具的出現不但改變了新場所的空間布局結構，也滿足了各種場所變化的需要。
2.現代化生活方式對家具設計的表面影響
物質是生活的基礎，很多設計理念都是從物質生活需求上獲取的，設計理念來源于生活并應用于生活，這就是設計的本質所在。人們只有在滿足自身基本物質需要的基礎上才會追求更高的精神需求，才能提高自身對于事物的審美與品位。如，在中國古代，很多地方有席地而坐的習俗，為了迎合人們的這種生活方式，這時出現的家具都比較低矮。后來隨著經濟的發展、社會的進步，出現了桌凳、椅子，以往的衣柜等家具為了配合新出現的家具都適當調整了高度，家具設計就這樣不斷地發展著。
3.現代化生活方式對家具設計的深層影響
色彩設計就是指顏色之間的搭配，自然界中的顏色豐富多彩、絢麗多變，色彩的搭配方案也千變萬化、各不相同。當人們仔細觀察感知身邊的環境，色彩首先將闖入了我們的視線，不同的色彩給人不同的視覺感受，直接影響著人的美感認知、情緒波動乃至生活的狀態和工作效率等。
二、家庭居室的色彩設計
家庭居室的色彩設計就是指運用色彩的搭配規律進行家庭居室中色彩的布置，主要包括背景色（墻面、地面等）、主體色（家具等）和點綴色（室內裝飾品、綠化植物等）三個部分，它們是相互關聯的有機整體，所以設計者需要從整體出發，依據色彩搭配的規律來綜合考慮，才能取得較好的設計效果。居室中的色彩如何搭配？是家庭居室色彩設計的根本問題，也是室內色彩設計的關鍵，色彩的整體感取決于顏色的搭配，同一色彩在不同的色調中，其色彩對比會迥然不同，因此如何處理好居室空間色彩的搭配，就成為居室配色的關鍵問題。
三、不同色彩的心理感受
色彩普遍存在于客觀物質世界之中，每一種顏色都能給人不同的心理感受，產生冷暖、輕重、空間距離、知覺變化甚至不同的心理情緒。
1.色彩與冷暖感
人們看到紅、橙、黃等顏色，會聯想到太陽、火焰、光明等，會有溫暖、熱誠、積極的感覺；看到藍、綠、紫等顏色，會聯想到天空、海洋、森林等，會有清涼，冷靜、理智的感覺，自然界中不同的色彩會給人不同的聯想和不同的冷暖感受。
2.色彩與輕重感
不同色彩會給人不同的輕重感受，明度高的顏色給人有輕的感覺，明度低的顏色給人有重的感覺。一般室內房間的色彩處理常為上淺下深，比如房頂和墻面使用淺色，踢腳線和地面選用深色，這樣處理會給人上輕下重的穩重感。
3.色彩與距離感
一般淺色會給人有遠、虛、薄的感覺，深色會給人有近、實、厚的感覺。明度高的暖色有醒目和前進感，明度低的冷色有收縮和后退感。在進行室內色彩設計時使用冷色、淺色來裝飾房間的墻面，會使比較小的房間顯得稍微的寬敞，而使用暖色和深色來進行裝飾，將會給人感覺寬大的房間變得緊湊。
4.色彩與情緒感
不同的色彩給人不同的心理感受，而且會影響到人們的情緒變化，明度和純度高的暖色給人有活潑感，明度和純度低的深暗色給人有憂郁感。例如：采光朝向不好的客廳，應該使用明亮的顏色，使整個居室亮麗起來，使人感到心情愉快；一般書房或者浴室采用高明度的淺色來進行裝飾，可以給人有明亮、干凈的感覺；臥室或餐廳采用藍色或橘黃色等來進行裝飾，可以給人以寧靜、柔和的感覺。
四、不同居室空間的色彩特征與要求
家庭居室是一個整體，在色彩設計上要有一個統一的構想，不能讓每個空間相互隔離而沒有聯系；另外，由于不同居室的用途不同，在色彩設計上又要根據不同的功能和特點而有所區別，家庭居室不同的空間對色彩有不同的要求：
1.客廳
客廳是家庭成員主要的活動空間，也是接待賓客的主要場所，一般需要在整體上感覺明亮清新的色彩效果，在色彩設計上要根據不同年齡層次的家庭成員的不同愛好合理選擇，一般色彩要明亮、清新、雅致，客廳色彩還需要體現主人的文化品位、修養內涵等，盡可能地充分利用自然采光和戶外自然景色的色彩，使室內環境有向戶外自由伸展的感覺，以獲得自然舒坦的視覺效果。
2.餐廳
餐廳是家庭成員平時共同進餐和宴請親友的活動空間，一般色彩要清新而淡雅，調子以明朗、輕快為宜，這樣能夠給人心情愉快的感覺，有時候根據需要也可布置成偏暖的調子，可以調節餐廳氣氛，從而增強食欲。
3.臥室
臥室是生活的主要區域，是夫妻共同的生活空間，其色彩的設計要求有嚴密的私秘性和高度的安寧感。一般而言，以溫暖柔和的色調為宜，給人溫馨舒適之感，可以充分利用室內紡織品的色彩與圖案、室內綠化、人造光源和自然光源來烘托室內的氣氛，使得臥室整體上富有情趣和個性。不同使用對象，臥室使用的顏色也不一樣，年輕人的臥室應選擇新穎別致、富有歡快、輕松的圖案；老年人的臥室宜選用偏藍、偏綠的冷色系，圖案花紋也應細巧雅致。
4.兒童房
兒童房是兒女的主要生活空間，在色彩設計上要完全依照兒女的年齡、性別、性格和愛好等因素來規劃。6歲以下的兒童屬于“學齡前時期”，除了要保證室內陽光充足、空氣新鮮以外，在色彩設計上一般以鮮艷、明快的對比色調為宜，以適應兒童富于幻想和創造性的特點。已經進入學齡期兒童的房間色彩設計則有所不同，他們已經開始接受正規的教育，室內的色彩應采取活潑和暗示的形式，以誘導學習的興趣和啟發創造力，一般要求較為成熟的色彩來加強室內色彩的秩序感和真實的世界。
5.書房
書房主要是以藏書、閱讀和書寫為目的，是專注學習、工作的好去處，是放松心情休閑的空間，需要相對來說比較清靜，室內的色調要求清新雅致、莊重和諧，色調以純度較低的含灰色調或者中性色調為宜，可以運用綠色植物、裝飾藝術品等少量的點綴色來增加室內色彩的對比度，書房的色彩不宜太繁雜或者對比太強，也不適宜過于耀目或昏暗，以免給人造成不安定的感覺。
6.衛生間
現代家庭衛生間的空間一般相對比較小，在色彩設計上要以柔和的淺白色和明亮色為主，色調以素雅、整潔為宜，這樣能給人以明亮、寬松之感，同時淺色的主調給人有衛生、清潔的感覺。
7.廚房
廚房是家庭烹飪的操作空間，廚房的功能決定了它的色彩設計要以明亮簡潔的色調為宜，在進行色彩搭配時，可以根據家庭的主色調來進行合理的設計，使之與家庭整體的色調既有對比又能夠和諧統一。
五、居室色彩的設計原則
居室色彩的設計應主要滿足其功能和精神的要求，利用色彩的不同屬性，色彩的不同搭配效果，來創造既高雅富有個性，又愉悅富有情趣的生活工作環境，使人們感到輕松舒適。一般需要遵循以下原則：
1.統一性原則
居室色彩設計首先要確定好主色調，它在室內氣氛中起主導作用并能形成一定的情調。它是指組合色調的各種顏色或具有相同的色相、相同的明度、或相同的純度，色彩統一和諧，一般多采用中性的淺淡色調，以便更好突出家具等陳設品，造成寧靜、明快的氣氛。
2.豐富性原則
在室內色彩設計時，應避免顏色過于單調與統一，要適當在色彩的面積、色相、明度、材質等方面進行有規律的多樣變化，給人以豐富的變化感。有時候還可以通過更換室內的裝飾品來產生點綴色彩的變化，如墻面上的掛件、桌子上的擺飾、沙發上的靠墊等等，使人長久呆在一個相同的室內空間環境中不會感覺單調。居室的色彩設計一般采用上輕下重的色彩處理，這樣可以使室內空間的色彩穩定，居室的地面一般都用深色或中間色調，以便給人安定、寧靜的感覺，室內的色彩設計也應該是統一中有變化，并形成一定的韻律感和節奏感。
3.陶冶性原則
好的居室色彩設計往往能夠吸引人的注意力，陶冶人的性情，令人產生美好的聯想，獲得美的享受，從而寄予美好的希望，這些都會直接影響家庭生活質量的提高、家庭成員的和睦相處和身心的健康，對提高生活的質量和工作的效率有直接的幫助，通過合理的家居色彩設計來陶冶人的心境，讓人們真正體會到人與環境的協調統一。
4.情感性原則
居室色彩設計的主要目的是使人們感到美觀舒適，應以滿足居住者使用的功能和精神的需求，色彩的設計首先要充分考慮空間使用功能的要求，利用色彩的物理性能和不同色彩給人不同心理感受的影響，創造溫度感、距離感、重量感、尺度感等，來營造不同空間環境的不同氣氛，給人創造良好的情緒，比如餐廳的色彩搭配應該能夠幫助增強食欲；臥室的色彩搭配應該溫馨能夠促進睡眠。
六、結語
在室內居住環境的設計過程之中，針對空間的分割是一個重要的環節，其不僅可以展現出文明的進步，同時還可以深層次的體現出精神文明和物質文明的同步提升。針對空間的分割方式較多，可以采用地臺、天花以及隔墻等不同的形式，另外還需要注意的是在實踐之中可以使用不同的燈光、不同的裝飾材質以及色彩等來達到一種分割的效果。家具，是針對室內空間進行分割的一個重要方式，其可以達到對空間進行美化并且實現對空間組織的效果。另外，家具是當前室內陳設之中的重要環節，使用家具來代替隔墻的使用，不僅可以解決整個裝飾的造價，同時還可以提升空間的使用效率，達到節省室內空間的效果，在設計方案的確定過程當中應當很好的加以運用，有目的性的對設計方案重點進行完善。最后，家具在實踐之中還有著較強的圍合作用，家具的陳設和使用可以將室內的空間進行重新的分割，這樣不僅可以達到有效的空間區域劃分，同時還可以使得整個視覺觀賞效果得到極大程度的增強。
2、現代家具設計對體現室內設計藝術效果的作用
室內色彩除對視覺環境產生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學的用色有利于工作，有助于健康。當前室內空間設計之中家具是一個核心的組成部分，并且也是重要的陳設，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內空間中的主體色調，處理好家具主色調與空間背景色的關系，既能獲得較好的藝術效果，又可以滿足人的精神需求。一般來講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩莊重感，我們可以根據室內空間性能選擇合適的色調，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調和色；一般我們遵循“大調和，小對比”的配色原則。同時，設計師需要考慮空間大小和光線環境，靈活選擇配色。
3、現代家具設計在室內設計中的應用
現代家具設計在室內設計之中的應用相當廣泛，諸如通過家具的使用，可以實現對室內空間的重新規劃和重新的布局設計，可以限定人們在空間之內的活動路線，這一點相當關鍵。通過不同的家具造型以及家具的色彩，可以使得整個空間的觀賞效果得到巨大的提升，達到一種特殊的效應，另外家具的使用還可以使得人們在居住環境之中的活動路線更加靈活多變，并不存在有約束性，這樣的設計不僅符合現代化的特征，同時也全面的符合空間與家具的特色。另外，通過簡單的現代家具設計，還可以使得整個室內空間設計的風格達到高度的統一性，給以明確的風格特點，這一點也是當前室內設計之中所極力追求的效果。通過現代家具設計，可以為室內空間設計帶來更多的生機和區位性，可以成為整個室內空間設計的亮點和重點。所以應當針對現代家具設計在室內設計之中的應用進行全面的分析，綜合性的考慮到多方面的影響因素，并且注重設計的原則和理念，注重設計過程之中藝術效果的提升。使得整個空間設計得到最大程度的改善，達到現代化耳朵標準和所需的效果。
4、結束語
傳統的家居服務機器人通常無法突破用戶心理上的固定觀念，因為外觀的機械性較強，人們無法將機器人當成生活的伙伴。在這個日新月異的社會中，人們追求的不是一個冰冷的機器，而是變化與新鮮，同時渴望有文化意味以及具有藝術情趣的產品。為了讓使用者從心理上更容易接受，尤其是上了年紀的老人，在其外形的設計上需要花一定的筆墨，尤其是情感陪護機器人，它是有感彩的一個陪護，是使用者的一個伙伴。在本項目的設計中，獨特流暢的流線型外觀設計，力求突破用戶心理上對家居服務產品的一貫認識，給用戶帶來視覺上全新的體驗。該家居服務機器人在傳統家居服務系統外觀造型方面取得重大突破，將仿生設計概念植入產品設計當中，在強調產品本身具有較強服務功能的同時,將外觀造型與仿生體系完美貼合，使產品更為美觀實用。外形特征如圖3所示，向上微微翹起的兩翼，與魔鬼魚結構相似，使產品更加輕盈靈動，整個產品外觀更俏皮活潑。操作鍵與產品外觀設計完美融合，不僅簡潔美觀，且更易于使用者辨識及操作，在實施監護的同時植入娛樂，簡單明了的操作即可實現多種齊全的功能，豐富用戶的使用體驗。該設計簡潔，擁有流暢簡單的外觀及結構，卻又不失靈動與活力感，方便靈活的移動，功能齊全，方便用戶在不同需求中使用，監護與娛樂同時兼顧，為使用者提供高效的工作及愉悅的心情。
2色彩設計
在為此模型配色的過程中，充分考慮到老年人的特征，他們對色彩的喜好，以及顏色對于老人的影響，照顧到他們心理的變化，情感的寄托等等。步入老年，人們就變得不再喜歡艷麗的色彩，更偏向于安然、素雅的風格，低調質樸也表現了他們對生活淡定的態度。如圖4所示，在此配色方案中，白色象征單純、圣潔、高尚，它與任何色相都容易取得調和，讓所有色彩看起來更濃厚。藍色內在，收斂，沉靜的基本特質，另一方面藍色是幽靜的，絕無暖色的躁動與喧嘩，凝望著藍色能感受到那種悠遠而深邃，宛如哲人超然的冥想[3]。混合了白色的紫色意味著特殊的優雅，高貴而矜持。藍色與紫色對比，效果微妙，柔和，具有單純性，很容易保持色彩統一。如圖5所示，魔鬼魚的主體選用偏暖的米黃色，想給老年人安靜祥和的產品形象，改變了先前的蒼白，低調中的明亮，增強了產品的活力，又不會過分強烈，非常適合老人的淡薄的性格。選藕荷色以及淺綠色是為了避免復雜的花色，讓老人思想負擔加重，認識更混淆。老人視覺退化，明度應比其他年齡段的使用者高一些，同時對于色系色彩不敏感，容易把青色與黑色、黃色與白色混淆[4]。所以在為按鈕選擇顏色的時候，應使用明亮的色彩，提醒老人這是一個按鍵。如圖6所示，在此配色方案中，干凈的白色為主體，與藍色相調和，整體上流露出淡雅、古典、低調、大氣的感覺。內斂沉靜的藍綠色，顯得悠遠而深邃，能夠收斂虛浮的心性，崇尚理性，內省精神的文化，高雅穩重的灰色按鈕，耐臟的同時，與純凈的白相對比，讓人準確辨識按鈕的位置。簡約低調的色彩搭配，盡顯機器人的高貴神秘，輕柔靈活，是時尚老年人的必備品。
3材料與工藝
在設計中，材料及工藝和設計的關系是密切相關的，材料及工藝是產品設計的物質技術條件，是產品設計的基礎和前提。設計通過材料及工藝轉化為實體產品，材料及工藝通過設計實現其自身的價值[5]。在家居服務機器人的材料選擇上（如圖7所示），整體外殼采用ABS工程塑料，并通過后期的處理，使表面產生磨砂的效果，使得機器人的外觀更加柔和。因此，在兩翼部分以及尾部，采用透明硅膠，其柔軟的材質，可防止因撞擊而損壞。同時柔軟的材質，以其自身的特性影響著產品設計，滿足產品功能要求的同時，增加了產品與人之間的親近感，使產品與人的互動性更強[6]。
4人機交互設計
在界面的體現上有各種形式。此設計中加入LED用于區分產品在不同功能運用下的狀態，產品開機之后LED燈開始工作，用戶可以根據LED的顏色及亮度來判斷產品的工作狀態，LED燈亮起是工作狀態的標志，該設計不僅實用性強而且使產品更為活潑生動，為用戶在日常生活中的使用帶來了極大的方便，如圖8所示。在老年人接觸機器人時，通過分析老年人的情感，來表現出符合其情感需求的情感，讓老年人從心理上感覺到，這個機器人是人性化的，是具有情感的，也是積極的、有朝氣的。
5小結