文化素養論文

時間:2023-03-22 17:35:32

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文化素養論文

第1篇

在化學教學過程中,應該強調培養、發展學生的科學素質和能力,培養學生對所學知識的應用意識。任何知識只有在實踐應用的過程中才能得以鞏固,才能找到差距,才有利于激發進一步探索的信心和勇氣?;瘜W知識的科學應用能力是實施科學素質教育的結果,有了這方面的意識,能力自然可以得到提高。因為,從人類的生存和社會的發展來看,這種對科學知識的實踐應用能力是非常重要的,遠遠超過對具體科學概念的掌握,不論這些概念有多么重要。筆者認為,科學能力應是獲取科學知識和探索科學新知識的能力,自然科學方法論是培養學生科學能力的依據,科學能力的形成過程是在科學知識的教與學的過程中形成的,教師采用各種不同的教學方式和手段組織學生學習各種科學知識,訓練學生的科學能力。科學能力是一個屬于能力范疇的概念,其包括的內容比較廣泛,如有觀察、思維、想象、實際操作和創造能力等,但在中學化學教學中應著重注意以下五個方面的能力培養。觀察與實驗能力是科學能力的基本要素,是一種全面的綜合能力,包含相當高的獨立探索能力和創造性。在實際教學過程中,可把培養學生的實驗能力具體化,讓學生獨立地完成觀察與實驗,使學生學會如何記錄、分析、觀察和實驗所得的資料及數據,導出正確合理的結論并進行報告。思維能力包含的范圍很廣,化學學科知識的特點非常有利于培養學生分析、綜合、抽象概括的能力,也非常有利于培養他們對事物進行對比、類比、邏輯推理的能力。在化學教學過程中,應注意利用有關化學知識的特點,進行相關的思維能力的培養。

二、結合新課程改革提高學生的科學文化素養

實施化學教學方法改革,通過做大量與素質教育聯系密切的公益性社會實踐活動,鞏固所學知識,提高學生的科學文化素養,進一步豐富課外學習生活。改革傳統教學方法,要改進以教師為中心,以課本為中心傳統的說教性教學方法,增強學生的自主學習意識,在參與社會實踐的過程中提高認識事物本質的能力,培養自主學習能力,使學生意識到科學發展與生活實踐結合的重要意義和價值。學好化學知識關系到他們未來的工作、生活和前途,同時讓學生明白化學課程的學習,并不是學會書本知識,會做考試題就成功地完成了這門功課的學習,必須在思想認識和靈魂深處真正理解和體會到素質教育的重要性,培養學生用科學的思想武裝自己的頭腦,用高尚的品質提高自身修養的意識。新時期,加強素質教育非常重要,特別要以學生為中心,采取以課堂內外結合的方式進行多種形式教學。教師在教學過程中要發揮學生的積極性和主動性作用,發揮學生的主體作用,培養他們的學習興趣和探索精神。有效激發學生參與社會實踐活動的積極性,正確引導,強化參與社會實踐活動的價值和學生能力培養是極其重要的,教師應考慮學生的科學素養和智力發展水平,結合素質教育和化學教學的重點,配合化學教學改革,把化學教學與有創新的社會公益實踐活動結合起來,鼓勵學生積極參與實踐,促進化學教學改革和素質教育發展。

三、強化學生對化學知識的科學應用意識

在化學教學過程中,促使學生在學習化學知識的同時,要逐步形成科學應用意識。化學課程作為一門自然科學,可以促使學生逐漸樹立起應用科學知識改變世界的意識,樹立相信科學與應用科學的思維習慣,樹立為科學發展而勤奮學習的信心,通過化學教學激發學生探索科學知識的熱情,促使學生形成化學科學的科學實踐與應用意識,這也是化學教學與素質教育結合的一個重點?;瘜W教學需要與素質教育結合,培養學生的科學文化應用意識,一個受過中學化學教育的學生,在日常生活中,遇到化學問題時,先要求他們能說出問題的原因,應知道這些化學現象中蘊含的基本的化學科學知識。教師要引導學生逐步強化對生活中化學知識的敏感程度,比如,看到開發區排放二氧化硫造成環境污染,看到大街上汽車排出的尾氣,應該應用化學知識,思考探索如何使這些排放的氣體降低對環境的污染程度。通過與實踐探索的結合,讓學生更加明確化學知識的重要性,有利于促進學生形成化學科學意識,最有效的方法是讓學生積極主動參與實踐,拓展課堂教學的范圍,理論聯系實際,把書本知識學活學好??梢圆扇』顒诱n的形式,讓學生親身經歷周圍環境中存在的化學問題,讓學生深刻體驗和認識到化學知識對人類社會發展有著極其重要的作用。有些反面的事例,比如某地在大力發展工業的同時,由于亂開發和盲目上項目,導致嚴重的環境污染,對此教師要引導學生共同探索救治的方法,同時要告訴學生發展中如果不合理地利用科技成果,必然給人類的生存環境造成影響,所以要以科學發展觀為指導。這樣,在同學們心目中逐步形成強烈的科學應用意識,有利于化學教學效果的優化。

四、結束語

第2篇

關鍵詞:高中;歷史文化;素養;教學

文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩定的,內在的基本品質,表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為、情感等綜合發展的質量。歷史課程是一門綜合性的知識集合,高中生在學習過程中需懂得歷史情懷,不斷培養個人的文化素養,才能提高個人知識水平。因此,教師積極培養學生歷史文化素養是不可缺少的,也是教學改革的新思路。

1重視課堂教學實際成效

當前,素質教育是一種旨在促進人的素質發展,提高人的素質發展質量和水平的教育活動。一個有學識不具備教育能力的人可以從事別的職業,但不能從事教師職業。歷史是培養學生歷史觀念的主要科目,可從主觀意識方面培養學生的先進理念,引導其樹立科學的學習觀念。結合有效教學思想內涵,從課程教材、歷史素養、結構組合等方面,提出高中學習歷史教法調整對策,為高中歷史教學改革提供可行性指導。為了避免早期教學平臺造成的不利影響,高中學校開展歷史教學活動中,要充分考慮教學思想應用的實效性。樹立科學的教學原則,堅持教學方法多樣化,實現教學形式創新化,這些都是有效教學思想的新方向。有效型教學是現代高中課堂常用方式之一,可從多個角度設定不同的教學任務,輔助教師全面開展思想歷史教學活動。面對日趨更新的歷史教學準則,高中學校必須調整原有的教學模式,以實效性為核心準則調整教學平臺,這些是當代高中教育改革創新的基本思想?;谟行Ы虒W思想引導下,高中歷史教法改革將朝著多樣式方向進行,教學原則、教學方法、教學路徑等,均是有效教學思想改革重點,對學生未來高中化轉型具有促進作用?!皩嵭浴笔呛饬繗v史教學的硬指標,體現了課堂教學實效與質量水平。隨著教育模式不斷改革與調整,高中學習歷史過程中更加重視有效性原則,從而為學生創設更具高效率的教學平臺。

2廣泛開展歷史課堂閱讀

文化素質不只是學校教給你的科學技術方面的知識,更多的是指你所接受的人文社科類的知識,包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。歷史是一門文化性極強的學科,歷史知識通過你的語言或文字的表達體現出來的,通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。新課標下,高中學校歷史教學模式必須堅持改革創新,才能從高中化角度培養學生的知識能力,鍛煉學生掌握高中歷史學習要點?!伴喿x教學”是現代高中歷史教育改革要點,其通過廣泛閱讀培養學生的歷史知識水平。教師需聯系歷史閱讀教學特點,從學習思維、閱讀策略、網絡教學等方面,對歷史閱讀教學法改革提出建議。歷史閱讀是高中教學難點之一,教師與學生要轉變過去的學習思維,及時適應新型教學模式創造的優勢,為課堂教學活動做好充分的準備。歷史閱讀教學是高中課程主要內容,教師需重視閱讀教學模式改革與調整,以學生為中心設定科學的閱讀教學流程。總體來說,歷史閱讀教學涉及面十分廣闊,教師要結合多種角度展開教學工作。既要考慮高中生的學習思維,也要融合閱讀教學特點,這樣才能創設符合高中生學習需求的歷史閱讀教學平臺,從多個方面實施一系列的教學調整,滿足不同區域內歷史教學目標的改革要求。閱讀教學模式是新課標提出的新方向,依據師生課堂學習需求調整原有的授課模式,發揮了教師與學生在課堂中的主觀能動力。為了進一步落實歷史閱讀實踐教學改革,教師需以科學發展觀為襯托,深入學習“歷史閱讀”內涵,共同實施高中學校歷史閱讀教學改革工作。

3全面優化課程教學方法

歷史文化素養需要長期積累,有知識的人不一定有文化,不一定有思想,因為歷史技術方面的知識也有很大的局限性,尤其是現在學校教育傳授的歷史課程中,學生所接觸的知識更具有局限性特點。教學方法是決定教學質量的核心因素,轉變教學思維可實現教學方式創新改革,為學生創設更為精彩的學習課堂。引入項目教學法,不僅體現了歷史教學改革方向,也是實現學生專業知識水平提升的保障,成為當代高中教育發展的一種必然趨勢。教師要深入理解項目教學內涵,幫助學生樹立正確的歷史學習思維,從而體現出新教學方法的應用價值?!袄碚?實訓”是現代教育體制的新模式,借助理論指導實訓工作,以實訓驗證理論知識,進而促進歷史專業教學的一體化發展,這些都是帶動專業教學改革的新思路。教師是課程教學的引導者,必須從多個方面為學生提供學習平臺,促進歷史教學體制優化改革。高中教育在社會人才培養中占據重要地位,歷史是一門融合歷史、人文、文化等多種元素學科,重視歷史教學是高中學校教學發展的一部分。針對傳統教學模式存在的不足,引入項目教學法改變了傳統教學缺陷,體現出新課標改革理念。教師要尊重高中生的學習興趣,按照歷史教學大綱擬定課堂教案,以項目教學法帶動教學模式創新,實現教學質量水平提升。鑒于傳統教學模式存在的不足,教師需積極引入新方法參與課堂教學活動,推動高中歷史教學模式實現優化改革。

4結論

總之,文化素養是學習歷史不可缺少的條件,只有具備了文化素養,才能深入地學習與理解歷史知識,幫助學生建立更為有序的學習平臺。歷史文化教學中,教師要重視課堂教學成效,歷史閱讀、方法革新等方面,不斷優化現有的教學模式。

作者:王泉水 單位:衢州第一中學

參考文獻:

[1]張美鳳.科任教師需涵養“班主任情懷”[J].班主任之友,2009,(9).

[2]胡曉.德育課程中歷史教學的困難[J].思想•理論•教育,2006,(6).

[3]張鳳飛.論歷史教育與學生人文精神的培育[J].當代教育論壇,2006,(2).

第3篇

1.容易養成不理性的消費觀。校園廣告中的一些購物類廣告容易激發學生的消費欲望,而這類廣告往往大量發放且重復發放,有時還打著打折促銷的幌子進行宣傳,而且這類產品往往專門針對大學生的個性和品位,加上大學生自制能力較差,往往受到這類廣告的誘惑,養成不良消費觀念,甚至會引發盲目攀比、奢侈浪費、過高消費等不良消費習慣。2.影響思想道德觀念。虛假信息、不良信息的泛濫使大學生接觸到他們本不需要知道的信息。販賣各種考試答案的廣告,使一些存在僥幸心理的學生上當受騙,而且容易養成投機取巧的不良道德觀念。一些中介傳銷機構發放的虛假廣告,更是使一些同學不僅失去了金錢,還容易產生對整個社會的不信任感,在本就出現“信任危機”的社會,對大學生思想道德的發展帶來了更大的挑戰。3.滋生金錢心理。廣告是付費的大眾傳播,其最終目的是引發人們的消費欲望,商家從而能取得更大的收益。校園廣告雖然給學生帶來一定的方便,但其最看重的還是學生口袋里的錢。這種極強的功利性,極易誤導學生,使其滋生金錢心理。4.影響心理健康。校園廣告帶來的各式各樣的信息,給一些學生帶來了心理上的沖擊,外界與自己的想象不同,容易造成一些學生產生心理落差,影響心理健康。5.影響日常行為習慣。部分校園廣告隨處亂貼,臟亂差的廣告環境,易引起一些同學跟風張貼,養成不良習慣,嚴重破壞校容。還有部分校園廣告以傳單形式直接發放到學生手中,而且只管發放不管其他,致使一些同學養成了隨手亂扔傳單的惡習。

二、加強校園廣告管理、提高大學生文化素養的對策建議

(一)多管齊下,加強對校園廣告的管理

1.設置校園廣告專區。通過對濟南高校走訪調查發現,各種廣告的張貼很不規范,在短時間里,宣傳廣告會相互覆蓋張貼數次,這種投放方式,不僅浪費了資源,也達不到很好的宣傳效果。而設置廣告專區,可以使廣告宣傳集中起來。既有利于大學生更好地接收校園廣告信息,也有利于美化校園環境,為大學生文化素養的培養提供一個良好的客觀環境。2.設立專門部門,及時清理垃圾廣告。校園廣告中存在許多不良廣告,這些廣告往往張貼在衛生間等隱蔽場所,包括:四六級助考,考研助考,販賣各種答案等。這嚴重影響了學風建設,極易對大學生的文化素養產生不良影響,助長投機取巧的心理,不利于大學生心理健康發展。因此,需要設立專門部門,加強對進入校園的廣告的甄別,嚴禁不良廣告進入校園。而對于已經進入大學校門的不良廣告,需要進行及時的清理,避免不良信息在學生中蔓延,從而為大學生文化素養提供良好的文化環境。3.主動吸引優質廣告進入校園。校園廣告作為校園文化的重要載體,是展示校園文化的一個窗口。但校園廣告種類繁多、質量參差不齊,為使更多的校園廣告對大學生的文化素養產生積極影響,學校要變被動為主動,主動吸納優質廣告。如讓更多優質培訓機構進入校園進行宣傳,并在宣傳欄內張貼富有創意的廣告海報,提高大學生的求知欲和審美能力。4.發展校園公益廣告。公益廣告具有獨特的魅力,有凈化心靈、陶冶情操的作用,能有效提高人們責任感和使命感,從而營造一個良好的社會氛圍。校園公益廣告更是具有一定的啟發教育性、公益服務性和藝術審美性。校園公益廣告可以看作是一種隱性的教育手段,加大對校園公益廣告的發展力度,可以對學生起到教育和引導作用,從而潛移默化地對大學生產生影響,為提高大學生文化素養提供新的途徑。

(二)充分利用大學生自身在校園廣告管理中能夠發揮的作用

第4篇

信息素養教育目標制定

借鑒孫建軍等的研究,總體的信息素養教育目標可歸納為:目標一:知道與所學課程內容相關的信息源;能夠確定并有效利用與自己課程學習相關的信息源;包括印刷品,圖書館數據庫,專業網站等。目標二、能夠判斷、評價同自己學科相關的信息的準確性和重要性,并能夠將之應用于課程的學習中。目標三:合乎倫理道德地、合法地對信息資源進行合理利用[3]。根據上述基本目標,信息素養教育目標的確定,主要應考慮學生的專業。不同專業的學生其信息需求不同,在制定目標時要區別對待。比如對漢語言文學專業的學生,教學目標制定上應包含對工具書的使用能力訓練,而對于電子商務專業,則要強化網絡信息使用能力的訓練。其次,因為不同年級學生在信息需求上也存在較大差異性[4],因此在制定信息素養教育目標時也要考慮學生的年級因素。此外,信息素養教育目標的制定,也要考慮學生主要的就業方向等因素,以便提高學生的職場競爭力。為了科學地制定信息素養教育目標,在課程開始前,首先應該通過調查了解課程學生的基本信息以及他們的信息素養需求。可以采用問卷調查和訪談等形式,了解學生的基本信息以及他們希望從該課程學到哪些知識和技能。之后,根據根據收集到的信息,分類制定具體的信息素養教育目標。同時,在教學目標制定的過程中,要參考院系人才培養計劃,通過合作教育的形式,共同完成最終教育目標的制定。

學生信息素養現狀調查

學生信息素養現狀影響著信息素養教育策略的選擇。針對不同信息素養現狀的學生,要實現同樣的教學目標,需要選擇的策略是不同的。學生信息素養現狀可以通過“測評”的方式獲取,比如問卷調查、完成特定的檢索課題等。目前已有不少學者致力于學生信息素養能力指標體系的研究[6-8]。為了更科學地測評學生信息素養水平,本文提出一種結合學生信息素養培養目標設計信息素養能力測評指標體系的方法。該方法將學生信息素養培養目標作為信息素養能力指標體系設計的先決條件,只測試與信息素養培養目標相關的信息能力。這樣的方式有助于發現完成信息素養教育培養目標所存在的問題,以便更有針對性地設計教學策略。參考吳曉偉、楊蘭芝[8,9]等對信息素養能力指標體系的構建,本文將學生的信息素養現狀按信息意識、信息習慣、信息安全與道德三個方面進行評價,其中信息習慣又分為網絡信息使用習慣和傳統媒介信息使用習慣兩方面。對這三方面分別采用分級制進行計量,分為好、較好、一般、較差、差五個等級。每個等級對應相應的分數,計分表如表1所示:經過統計,得分在80以上的,總體信息素養現狀評價為好;在70-80之間的,總體信息素養現狀評價為較好;在60-69之間的,總體信息素養現狀評價為一般,在20-59之間的,總體信息素養現狀評價為較差,在20以下的,總體信息素養評價為差。

信息素養教育策略設計

針對不同學生群體選擇差別化的信息素養教育策略,是實現個性化信息素養教育的關鍵所在。因此,必須對學生群體按照一定規則進行分類。根據不同的信息素養教育目標和學生自身的信息素養現狀,可以對學生進行分類。結合信息素養教育目標制定的依據,本文選擇學生的專業、年級、就業意向、信息素養現狀這幾個因素作為學生群體聚類的依據。將每個學生視為空間中的點,學生信息中的專業、年級、就業意向、信息素養現狀這幾個字段視為每個點的幾個維度,采用聚類的方式,即可對學生群體進行劃分。對樣本學生群體進行分類以后,通過分析每個類的學生的基本信息,可以設計相應的信息素養教育目標,并根據學生的信息素養現狀,設計相應的信息素養教育策略。案例庫是以后進行信息素養教育的策略來源,樣本學生涵蓋越廣泛,分類越細致,則后續進行個性化信息素養教育選擇策略越有參照性。對學生進行聚類以后,將每個類的學生群體與以往授課的學生群體進行相似度比較,將與其最相似的群體作為參照,選擇相應的教育策略。通過以往的教學記錄和教學效果評價,可以發現原有教育策略的長處和不足,對好的經驗加以強化,對不足進行改善,進一步完善教育策略,并進行記錄,以備利用。若沒有相似的類存在,則通過對學生群體基本信息進行分析,制定教學目標,并采用合適的教學方法進行實驗教學,課程完成后總結經驗教訓并將教學相關的內容存檔,添加進信息素養教育案例庫,以備以后利用。

第5篇

一、突出體現具體語境下不同語言的表達方式

不同的語境,應采用不同的表達方式。因而,在語言教學中,需要創設多種不同的語境,以讓學習者掌握多種表達方式。然而,這一點依靠文字教材本身是無法解決的。因為從文字教材中某一課的課文或對話中只能導出一種語境,由此也只能用上一種恰當的表達方式。再由于受教材編排成螺旋式上升原則的制約,有些相關語言的功能項目是零星出現的,學生往往缺乏對相關語言的語用功能的比較、辨別與整合。而電視英語教學資料中,中、外籍主講老師能按照不同的語境,使用不同的表達方式,并且還能對相關語言材料的不同語用功能作適當的比較、分析與綜合,從而提高學生實際運用語言的能力與綜合文化素質。

例如學生非常熟悉的問候語“How are you ?”教材中的答語只有“I'm fine, thank you .”/“Fine , thanks.”而中國教育電視臺播放過并且已制作成立體化英語教材的《階梯英語》,就對這個問候語作了全面的分析與介紹。它集中介紹了多種回答以及不同答語的細微區別。因此,利用多種媒體的英語材料能增加學生對異國文化的了解與接觸,幫助他們提高英語實際運用能力、減少交際中的文化休克現象。

二、突出生活習俗在具體語境中的展現

SEFC的教學目標描述中都沒有提到文化教學目的,較少介紹英語國家人士的生活習慣的知識,學生能從教材中獲得的英語文化知識非常有限。如高一英語第29課的教師用書中提供了一些中西文化在請客吃飯禮儀方面的差異,但所提供的材料不詳,仍令學生一頭霧水:為什么西方人要把餐巾放到膝部上?西餐的餐具該怎么擺放?西餐的餐具到底應該怎樣使用?對于學生的上述疑問,教師用書中也沒有相關的解釋資料。

三、突出俗語、諺語、俚語在日常交際中的使用

在英語國家人們的日常交際中,經常會用到一些大眾化的口語,這些口語在SEFC中卻很少出現。例如,表示“我也與你一樣”的“Me too”這個大眾化的日??谡Z,教材要到高三年級第13課的配套練習3中才偶爾一見。而在電視、多媒體等英語材料中,不但經常出現“Me too”,而且還會出現“Me two” 的諧音用法,以及“Me three”(表示“第三方也與前兩者一樣”)的俏皮說法。另外,還有“Me too”的否定式“Me either”,甚至還出現“You too”(表示“你也一樣”)的句子。因此,經常接觸原聲電視、多媒體等英語材料,能極大地提高學生對英語的敏感性,能彌補英語教材以書面語為主、口語文化體現不足等缺陷。在英語課堂教學中,要結合教材內容適時滲透口語文化,提高學生的英語實際運用能力。例如,“duck”作名詞表示“鴨子”是學生們早已學習過的知識,在教學SEFC Students' Book 1B Unit 16 Fire! Lesson 61中的“Look out!” “Be careful!” “Take care!”時,我結合這些句子的教學情景,適時地向學生介紹了“Duck!”作為句子單獨使用,表示與上述句子意思相類似(即表示“快閃開”)的俗語用法。

四、突出精彩、簡練、地道的口語化句子的使用

學生的英語學習與實際使用能力相脫節的一個很大原因就是“學習與使用兩張皮”。學生所學到的英語與實際生活相脫離,這使得他們在日常生活中所能使用的英語語言材料受到限制,從而影響他們使用英語的積極性。而電視、多媒體等英語教學材料中具有豐富的精彩、簡練、地道的口語化交際用語。這些句子的特點是:句型簡單、用詞淺近、容易識記且回味無窮。如《洪恩奇境英語》中就有大量的口語化句子,《大家說英語》則在每天的教學節目中都要提取一個經典的口語化句子。這些經典地道的日??谡Z化交際用語,學生一聽就懂、一聽即會,而且會在自己的日常交際中試著應用,從而體會到英語口語的無窮魅力,極大地提高自己的口語文化素養。

五、創設交際情景,滲透口語文化

第6篇

大學生宿舍文化品德修養建設途徑大學宿舍是大學生的家,是集學習、休息、娛樂與交際于一體的綜合性多功能場所。大學生宿舍文化是大學校園文化的重要組成部分,是社會文化的縮影,宿舍環境對大學生的健康成長有著十分重要的影響。青年大學生在宿舍這塊自由天地里,談國事、議人生、話理想、無拘無束地用自己的言行創造了具有自身特點和時代特色的宿舍文化。然而由于種種原因,大學生宿舍文化還存在不少問題。這些問題的存在,直接妨礙了大學生的健康成長。因此,如何發揮宿舍文化對大學生的積極影響,因勢利導,限制、轉化其消極影響?如何發揮宿舍文化的思想政治教育功能?如何創建良好的宿舍文化環境,使宿舍成為高校思想政治教育和大學生自我教育的重要陣地?這是擺在我們面前的一個重要課題。

一、大學生宿舍文化的內涵和作用

高校大學生宿舍是學生的第二個家,是大學生日常文明行為習慣養成、綜合素質提高的重要陣地,大學生宿舍生活、學習,創造了具有自身獨特性的文化,即宿舍文化。大學生宿舍文化是校園文化的一個重要組成部分,與社會文化的發展息息相關,其內涵十分豐富。一般認為,大學生宿舍文化是指在大學生宿舍這一特定的環境里,宿舍全體成員依據宿舍的客觀條件,在從事各種可能的活動中所形成的物質環境和文化氛圍。它包括宿舍的室內設施、整體布局、衛生狀況、規章制度、宿舍成員的人際關系、道德水準、學識智能、審美情趣、價值取向、行為方式等。以大學生為主體,以學生宿舍為主要空間,以宿舍活動為主要內容的大學生宿舍文化作為群體文化,是一種特殊的教育文化,是一個多成分、多層次、多內容的復合體。它存在于宿舍的各個角落,有好有壞,有積極有消極。大學生宿舍文化是多姿多彩大學生活的顯現,是大學生個性與青春的展示,是塑造大學生的思想、精神的“社會存在”,是校園精神文明建設的重要窗口,是反映大學生精神境界和校風建設的重要標志。

二、宿舍文化對大學生品德修養的影響

環境是人格的支柱。這是美國心理學家HerbertA?Oto的名言。任何人格都是在一定的環境影響下形成的。大學生宿舍文化是大學文化的亞文化系統,它通過一定的物質環境、規章制度、文化活動和精神氛圍,以潛移默化的形式對宿舍成員產生影響,使每個成員在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面發生認同,從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。由于大學生處于世界觀和人生觀發展和成熟的時期,因而宿舍文化對其思想、心理、行為的影響深刻而持久。

1.宿舍文化對大學生思想的影響

宿舍文化對大學生思想政治素質有深遠影響。當今快捷的大眾傳媒增進了大學生與社會的溝通和交流,隨著電話、電視、電腦等現代信息工具和媒體進入大學生宿舍,各種文化現象與思潮不分地域和良莠地一股腦地涌入,讓大學生眼花繚亂,不置可否。大學生在宿舍針砭時弊,發表自己的政治見解,并對一些敏感的政治問題展開辯論,這些辯論有利于開拓宿舍成員的政治視野,啟迪思想,活躍思維。一方面,可以促進大學生明辨真偽,區分善惡,提高政治識別能力和思想覺悟水平;另一方面,由于大學生思想單純,社會閱歷淺,容易受一些較偏激的思想影響,使自己在意識形態中步入誤區,從而意志消沉,思想偏激,最終為自己定下錯誤的人生目標和奮斗途徑。

宿舍文化也影響大學生的道德素質。宿舍環境的文明程度、格調高低,都對大學生身心產生無形的影響。大學生宿舍成員是個較高層次且目標比較一致的群體,彼此有共同的話題,能建立友誼,學會忍耐寬容,學會彼此尊重,從而使彼此間的道德、情操、個性品質得到進一步發展。健康向上、豐富多彩的宿舍文化能使宿舍成員和睦相處,形成良好的心境和愉快的情感,使道德情操得到升華。相反,不良的宿舍文化會干擾大學生正常的學習和生活,如有的大學生沉迷于網絡游戲、麻將撲克、黃色影視等而無心學習,還拉攏其它舍友一起加入,談論一些低級庸俗的話題,發泄消極情緒,是整個宿舍歪風邪氣上漲,低級趣味蔓延。處于這樣的宿舍中,人的道德素質容易受到不良影響。

2.宿舍文化對大學生心理健康的影響

大學生年齡相仿,閱歷相似,知識相近,很容易產生心理上的互動。如果有一個融洽和諧的宿舍氛圍,對于培養大學生的良好的心理素質,保持情緒穩定、樂觀向上的精神狀態、塑造健康人格十分有效。相反,如果宿舍風氣不好,宿舍成員不和睦,彼此間為點小事爭執,不寬容不禮讓,不尊重別人,這樣往往使學生產生強烈的失落感和無所歸依的感覺,特別遇到壓力時,心理更加緊張。同時還應注意到,宿舍文化在某種程度上會使宿舍成員在心理上形成一種小集體的“自然”保護圈,產生防備、排外的心理,缺乏與其他同學情感的交流,從而導致同學間思想行為阻隔,關系淡漠,大學生孤獨、憂郁、嫉妒等許多心理疾病也因此產生,身心健康受到損害。

3.宿舍文化對大學生行為的影響

大學生有2/3的時間是在宿舍度過的,因而,宿舍文化將對大學生的行為產生重大影響。積極向上的宿舍文化往往使大學生追求積極健康的生活方式和行為方式,而消極病態的宿舍文化往往使大學生的生活方式和行為方式也表現出頹廢和消沉的傾向來。宿舍文化對大學生行為的影響主要表現在學習、生活和人際交往方面。

宿舍文化影響宿舍的學習風氣。在一個學習風氣濃厚的宿舍,一個人的進步往往會激發其他宿舍成員的學習熱情,形成一種你追我趕的局面,大家互相交流、互相啟發、互相競爭、互相促進,共同進步。相反,一個學風不濃的宿舍,成天是打麻將撲克、上網聊天、談情說愛,不思進取,虛度時日,全不把學習放在心上,學習自然會落到別人的后面。

在宿舍這個大學生的“家”里,大學生在共同的勞動、生活中團結互助、和睦相處,培養了大學生接納別人和與人合作的能力。我們往往看到這樣一些現象:同一個宿舍里的一個成員對書畫、音樂、某種體育運動的愛好,往往會波及所有其他成員。宿舍成員之間的這種長久的文化互動,極易誘導同一宿舍行為模式的趨向。

宿舍對大學生行為的影響還表現在人際交往上。目前的大學生中,很多都是獨生子女,在家中與同齡人的交往少,到學校過起集體生活,由于脾氣、性格、愛好千差萬別,宿舍成員間難免會發生這樣那樣的矛盾。如果一個宿舍風氣正,宿舍成員之間相互尊重、相互體諒、,就會使宿舍人際關系融洽,彼此和睦相處,在增加友誼的同時,還能培養和提高大學生的人際交往能力,增強大學生的責任感和集體榮譽感。相反,如果宿舍成員之間由于生活方式和行為方式的差異而互相閉鎖、互相對立,就會造成人際關系淡漠和人際交往障礙,不利于大學生的身心健康發展。

三、創建和諧宿舍文化的有效途徑

宿舍文化對大學生的思想品德結構有著深刻而持久的影響,對大學生的成才起著十分重要的作用。宿舍這塊陣地如果先進文化不去占領,那么落后文化就會乘虛而入。如何創建和諧宿舍文化,充分發揮宿舍對大學生成才的作用,我們認為可以從以下幾個方面進行探討。

1.優化大學生宿舍文化環境,陶冶大學生的思想情操

環境是無聲而又時時顯效的特殊課堂,是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。作為大學生文化精神傳承的重要載體和途徑,宿舍環境的美化和建設對大學生綜合素質的提高有著不可替代的推動作用。大學生在整齊舒適、明亮優雅的宿舍中生活,就會感到心情舒暢,精神煥發。相反,地面臟兮兮,四壁破舊不堪的宿舍環境會使大學生的情感受到壓抑,興趣消失,失去對生活的熱愛。因此,要從陶冶大學生情操,凈化大學生心靈的視角出發,搞好宿舍建設、園林綠化和樓道、廳、室的裝飾,既要有寬敞明亮的活動場所,又要有幽雅別致的游樂景觀,同時,還要有發人深思、激人奮進的中外學者或杰出人物的畫像、雕塑、歷史遺物或詩詞警句,這樣既可以啟迪心智、陶冶性情,又可以給人以美的享受。宿舍物質環境的綠化、美化,不僅對大學生的學習、生活有著實際的意義,而且對體現大學特定的文化氛圍,促進高校人才培養目標的實現和大學生的身心健康成長具有特定的意義。

2.完善大學生宿舍的制度文化,實現管理和服務的科學性

大學生宿舍文化的建設,必須有一套完善的、行之有效的規章制度。只有實現宿舍管理制度化,才能保證每位大學生有一個良好的、有序的學習生活環境,才能使大學生養成良好的行為習慣,才能形成良好的宿舍文化建設運行機制,從而保證大學生思想政治工作取得明顯成效。一要完善規章制度,如學校嚴格規定宿舍熄燈時間和大門開關時間,保證作息規律正?;?;制定宿舍達標管理辦法,嚴抓宿舍衛生、內務管理,對大學生宿舍進行定期的衛生檢查評比,實行“達標”“星級”綜合考核,獎勤罰懶,評差獎優,逐步培養起大學生良好的生活衛生習慣。二要用制度規范大學生日常行為。對大學生在宿舍里的表現進行量化并納入到大學生的德育考核中。用制度來規范他們在宿舍中的行為,為大學生在宿舍的正常學習和生活提供良好的環境。

3.發揮管理的合力效應,抓好宿舍文化的導向工作

大學生新生入學時,人生觀、世界觀和價值觀都還很不成熟,容易受到外界的影響,特別是輔導員、班主任、學院學生干部等的影響特別大。這些隊伍綜合素質的高低,作用發揮的大小在較大程度上影響著大學生宿舍文化的質量。由于他們在學生中一般都有較高的威信和聲望,所以他們的政治態度、個人愛好、生活習慣甚至習慣用語都很容易誘發其他大學生認同、模仿,自然而然地形成一定的導向,具有較強的影響力。因此在進行宿舍文化建設的過程中.要善于發現新情況、研究新辦法、采取新措施。發揮助理班主任、學生干部的作用,施以積極地引導,要努力制止消極、病態文化的產生滋長,大力扶植積極、健康的宿舍文化的發展,以良好的舍風促進班風、校風乃至社會風氣的好轉,從而實現宿舍文化的導向和輻射功能。比如,看到同學們浪費飯菜的現象比較嚴重時,就應該結合我們的國情現狀從修身處世的角度進行艱苦奮斗教育;看到崇拜明星的現象,就應該不失時地對大學生進行審美教育,幫助學生樹立正確的審美觀;看到宿舍里俗文化泛濫,就應該引導或組織學生欣賞和學習高雅文化。如開展名著、名畫、名曲、名影視的“四名”欣賞等。另外,學校各級組織在組織大學生開展活動時,應適當考慮以宿舍為單位參加活動,這樣有利于培養宿舍成員的集體觀念。

4.培養自我教育能力,發揮學生在宿舍文化建設中的主體作用

學生是宿舍文化建設的主體,學生主體作用發揮得好,宿舍文化就有生機、有活力。大學生具有自我教育和自我管理的能力。在大學生宿舍管理模式中,大學生的自我管理正在逐漸地被嘗試、被采用,對于激發大學生的責任心、創造力和自主意識發揮了很大作用。所以要充分發揮大學生自我管理的作用,在宿舍區成立大學生自律組織,積極引導和支持大學生直接或間接地參與宿舍管理。同時,還要積極鼓勵學生參加適當的勞動,以培養和增強他們的勞動觀念和勞動習慣。比如由大學生自己承擔清潔、保衛、維修等工作,并建立相應的考核機制和獎懲辦法,并與黨員發展、團員推優、獎學金評定及其他評優工作掛鉤。這種做法既可以鍛煉學生骨干的組織能力,又可以解決一部分貧困生的經濟困難。總之,通過各種形式調動學生的主人翁責任感,培養學生自我教育、自我管理、自我服務的能力和自強、自律、自信的精神風貌。

5.開展豐富多彩的宿舍文化活動,培養學生高尚道德品質

豐富多彩的宿舍文化活動,對于培養學生的親和力、凝聚力以及參與競爭的意識具有得天獨厚的條件,因此學校學院應該根據自己的情況,應積極探索,為學生創造開展文化活動的有利條件,引導大學生積極參加形式多樣、內容豐富的宿舍文化活動,把學生思想政治工作與開展學生喜聞樂見的文娛活動有機結合起來,提高文化活動的品位,以擺脫社會文化中庸俗內容的影響,吸收社會文化的精華和營養,追求和創造同自己知識水平、文化層次相適應的大學生宿舍文化內容,自覺建設具有精神文化內容的高層次的大學生宿舍文化。比如針對大學生關心的問題舉辦各種講座、演講、辯論、報告會等,啟發他們的求知欲、成才欲,同時也可根據每個宿舍的長處、特色和興趣舉辦球類、書畫、樂器等各種比賽、展覽等,這樣既能陶冶他們的情操,又能加強他們的文化藝術修養,從而推動大學生宿舍文化向高層次邁進;還可以組織大學生參加各種有益的社會實踐活動,使他們開闊視野,增長見識,把握時代的脈搏,吸收社會文化的精華,自覺建設高層次的大學生宿舍文化,讓學生在活動中陶冶情操,培養高尚情趣,在潛移默化中鍛煉和提高。

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第7篇

關鍵詞:高中英語;教師;文化素養

世界經濟一體化、各國交往的密切,使得文化交際成為時代的特征。社會越來越需要具有世界意識、對文化有深刻理解力并具有較高文化交際能力的人才。外語是進行國際交流的重要工具,中學英語教師理應擔負起這個重任。顯然,在當今世界發展和新課程背景下,一個求知欲差、知識面窄、文化素養低的教師絕不可能勝任英語教學工作。所以,樹立終身學習的理念,拓展閱讀視野,提高文化素養是新時期英語教師專業發展的必由之路。

一、當前我國中學英語教學的現狀

當前,英語教師文化素養的缺失是導致高中英語教學低效的原因之一。長期以來,我國的外語教學習慣于注重語言內部結構的分析,把語言作為一種符號來進行傳授的模式,而沒有擴展到語言外部的文化信息,把語言放在特定的語境中去習得和傳授。這樣學生習得的語言是抽象的、生硬的,且對語言沒有感性的具體理解,以至他們在使用外語進行文化交際的過程中,顯得束手無策。

英語教師的文化素養的缺失除了受我國外語教學觀念的影響外,還與我國的師范教育有關。大學英語專業課程設置如《英語聽力》《交際英語》和《教師口語》等,旨在培養大學生的英語語法和口語能力,對英語國家的社會價值觀、社交規約和文化意蘊等各方面內容涉及甚少,對中國本土文化的介紹更是微乎其微。

二、英語教師必須具備良好文化素養的

必要性

除了跨文化交際因素外,英語教師必須具備良好的文化素養還有以下幾個方面的原因:

1.英語教師必須具備良好的文化素養是學科特征所決定的

語言是社會文化的載體,始終映射著一個國家的社會文化傳統。英語承載著英語國家的文化,涉及英語國家的歷史、地理、政治等多方面知識。英語教學中語言知識的呈現、相關信息的輸入、各類項目的操練及運用能力的養成都離不開豐富的文化內涵。如果我們的學生走出課堂能說出一口流利的英語,卻沒有對英語文化的認知,沒有建立起自己的文化觀和和價值觀,那么我們的英語教學就是失敗的。

2.英語教師必須具備良好的文化素養是新課程理念的必然要求

新課程改革深受建構主義理論的影響,強調通過自身的體驗來構建認知,因而英語教師的角色也應發生相應的轉變,即從過去的分解、呈現、傳授知識技能改變為引導、觀察、參與學習活動。濃郁的文化氣息可以通過激活認知與元認知來激發學生的求知欲,并使師生的語言實踐、參與、合作與交流變得更為自然。對于英語教師而言,文化素養的提高是成功轉變角色的前提。

3.英語教師必須具備良好的文化素養是課程標準的要求

《高中英語課程標準》用“培養學生的綜合語言運用能力”這一總目標取代了“培養學生的英語交際能力”,用對學生進行“語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識”的五大基礎訓練取代了“基礎知識和基本技能”的兩大基礎訓練。新課程標準對于學生的文化意識提出的目標不僅需要英語教師在課上結合教材內容及所教學生特點進行適時、適量的介紹,而且還應自成體系地進行跨文化的對比與分析。

4.英語教師必須具備良好的文化素養是

教材特點所決定的

教材的文化可以分為母語文化、目標語文化和國際目標語文化(既非母語文化又非目標語文化,而是兩者的變體,是一種國際性語言文化)。例如,人民教育出版社依據新課標修訂出版的高中英語教科書(NSEFC),除結構處理與活動設計上進一步體現任務型教學思想外,還增加了學生喜聞樂見的話題與素材。

三、提高英語教師文化素養的途徑

在外語教學中,文化首先是指目標語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、價值觀念等。一般說來,英語教師的文化素養應包含懂得英語國家的交際文化和知識文化、熟悉中國本土文化和了解中國文化的英語表達方式等三個層面。

1.學習中國傳統文化,提高用英語表達本土文化的水平

杜瑞清先生說:“要培養學生對英美文化的敏感性和洞察力,我們也必須引導和幫助學生了解本民族文化的傳統、演變及各種表現形式?!弊鳛橛⒄Z教師,首先要熟悉我國文化的方方面面,認識和理解中華民族傳統優秀文化中道德價值、禮儀和人生理想,掌握中國本土文化的精髓。其次,要認真閱讀一些介紹我國國情的英語讀物,不斷提高用英語表達中國傳統文化的能力,使自己能夠用英語來談論中國文化的根源和演變的基礎知識,并適時地向學生傳授用英語表達中國文化現象的語言技巧。

2.研究中西方思維方式的差異,增強中西方文化差異意識

思維方式的差異本質上是文化差異的表現,分析文化思維對語言的影響,有利于我們準確把握英語語言的特點。英語的哲學背景是亞里士多德開創的嚴密的形式邏輯,以及16世紀至18世紀風行歐洲的理性主義。西方人的思維模式是分析式的思維模式,擅長抽象思維。英語敘述和說明事物時,習慣于從小到大,從特殊到一般,從個體到整體。相較而言,中國的文化根源是易經,哲學背景是儒、道、佛的悟性,以直覺和經驗為特征。中國的思維是綜合式的思維模式。在中華民族的精神文化和意識結構中,從整體出發的綜合觀占突出地位,而這種整體綜合觀在考察事物時,通常忽略細節和成分分析,往往提供的是關于對象模糊整體的圖景??傊瑵h語順序一般則從大到小,從一般到特殊,從整體到個體。

3.研讀中外經典文學作品,增進對中西方文化的了解

研讀經典文學作品,是一種提高文化素養的重要方法。一個民族的優秀文學作品是該民族文化的精華部分,是傳統文化的積累。作者所描述的特定時代的文化,流暢的文筆,傳神的文字,詳細的刻畫無一不在激活塵封的文化知識。通過研讀,可以增進對語言和文化的了解。這種細水長流的閱讀是永葆我們文化水準的不竭動力。

4.加強英文閱讀,增進對英美文化背景知識的了解

加強英文閱讀是拓寬英美文化視野的有效方法。英語教師應充分利用時間進行閱讀,深入細致地了解英語國家的歷史、文化、傳統、風俗習慣、生活方式甚至生活細節,為改善英語教學創造條件。英語國家出版的英語教材和原著,有些較好地采用了不少涉及英語文化背景和風俗習慣的材料。這些“真實材料”注釋部分著重解釋文化上的差異,材料本身涉及一定的場合、人物、身份、相互關系等社會因素,是研究英美文化的好材料。另外,閱讀報刊、雜志,如英文《21世紀報》,它是中國日報社利用其豐富的英文編輯資源創辦的普及性英文時事周報,以報道時事文化知識和指導英語學習為特色;雜志《英語世界》有“小百科”之譽,使讀者能在學習和提高英語技能的過程中,獲得有關古今中外各方面的新知識,選材品位較高。

5.認真研究教材,分析中英文語篇模式差異,了解中西方不同的表達方式

分析中英文語篇模式差異,提高語言

表達能力。英語用詞造句成章的最大特點是采用形合法,重形式結構協調,讓讀者和聽者分析其中的意義和關系。英語語篇突出主語和主題句,注重分析推理,有秩序、有層次地圍繞主題展開,信息安排往往采用突顯語序:由近及遠,開門見山,先點出主要的或重要的判斷、結論、觀點等,再追敘一些與此有關的背景、歷史、環境、情況、原因、例證等(general-to-specific sequence)。而漢語的用詞造句成章的最大特點是采用意合法(parataxis),重意義組合而輕形式結構,讓讀者領悟其中的意義和關系。漢語語篇注重話題,注重事理和先后順序,注重隱性連貫,經常只把事情或意思排列起來,讓讀者自己去領悟其間的關系,喜歡“擺事實,講道理”,信息常常按自然語序(natural order):由遠及近,逐層深入,先敘述一些背景、歷史、環境、情況、原因、例證等,再點出主要的或重要的判斷、結論等(special-to-general sequence),大多語篇缺乏主題句。

總之,英語教師要樹立終身學習的思想,拓展視野,改善知識結構,不斷加深對本國文化的理解與認識,廣泛地接觸和了解英語國家文化,提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力,形成深厚的文化底蘊,從而使自己適應時代的要求,勝任英語教學工作,實現教師的專業成長。

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第8篇

作者:張洪亮 單位:北華大學師范分院

體現民族性、傳統性也是挖掘標志設計內涵的一個手段,它能豐富標志設計的藝術語言,增強標志設計的含金量、表現力,我國傳統繪畫、書法及吉祥圖案藝術源遠流長,發展到今天已有幾千年的歷史。被譽為有著東方特色的中國畫,在表現手法上具有非常獨到之處,從畫面構圖、題款到筆墨的運用,都有著自身豐富的表現形式,除了技法的玄妙,中國畫還重視寫意,以形寫神,其意境更富含中國傳統文化底蘊。書法藝術是中國特有的具有筆墨情趣的書寫藝術,是在漢字發展的歷史中逐漸形成的。漢字的發展經歷了多種形態,甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書,各個階段的字體結構和風格都有其不同的特點。如,篆書的規整勻稱、楷書的嚴謹端莊、隸書的古樸剛毅、行草書的飄逸秀美等,而且一種字體就有多種風格。其實,能夠理解和掌握書法本身就是一種設計。

中國古代紋樣及吉祥圖案有著悠久的歷史,如商代青銅器上的饕餮圖形、春秋戰國時期的蝌蚪紋、漢代漆器上的鳳紋、唐代的寶相花紋等。龍的圖案發展到今天經歷了無數的變化,造型豐富多樣。在商周以前由于人的信仰崇拜等觀念,龍成了超自然的力量的代表,紋樣粗獷、猙獰。

春秋時期以后,龍紋變得大方,富有生活氣息,開始給人以華美之感。到了唐朝以后,龍紋愈發具有華麗、升騰、興旺的含義。如今龍已是中華民族精神的象征。又如,古代傳說中鳳凰喻示吉祥、幸福;中國結圖形象征喜慶、團圓;圓形方空錢喻示富足、安泰;太極圖中蘊含陰陽回轉、互利共生的哲學理念;等等,這些都是民族文化的傳統視覺意義和思想價值體現。北京奧運會會徽的設計——“中國印•舞動的北京”,力求單純、明快、富有深刻內涵并獨具中國特色。此設計將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來,經過藝術手法夸張變形,巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形;并且一形多義,運動員即漢字“京”字,代表華夏人文形象與北京地域特征,弘揚了中華民族文化,又表達了運動員奔跑喜迎奧運的精神,達到形式與內容的高度統一,受到世界人民的好評,充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。將本民族的傳統文化與不同藝術形式的視覺語言相結合,并融會貫通在標志設計之中,可深化作品的文化底蘊,強化作品的視覺效果,延續和開拓標志設計的本土風格。

回顧中國現代平面設計史我們可以清晰地看到,杰出的平面設計是將中國民族特征和國際性的視覺語言融為一體的典范。如著名設計師靳埭強、陳幼堅等,他們的作品各有千秋,具有獨特的風格和內涵,但他們有一個共同的特點,即立足于深厚的民族文化土壤,并融合現代視覺語言。傳統文化是一個民族各種思想文化、觀念形態的總體表征,而設計就是對文化內核的理解和消化并加以發揮和引申?,F代標志的設計結合中國傳統藝術形式,要強調的是這種結合不是對傳統紋樣的簡單拷貝和挪用,而要求教師理解和掌握民族傳統文化藝術精髓,引導學生對傳統紋樣進行提煉和加工,深化標志所傳達的理念,將傳統元素與現念相結合,讓傳統的元素有新意,使現代的設計包含民族元素,使學生切身體會到設計所包含的傳統文化知識,更好地為創意插上民族的翅膀,從而設計出更多更具特色的標志作品。

第9篇

因為我沒去過敦煌,沒見過飛天壁畫,為了給學生講明白什么是飛天,趕緊的在網上查資料、找圖片,翻閱書籍雜志,終于弄清楚了:佛教中把空中飛行的天神稱為飛天,所以飛天多畫在佛教石窟壁畫中,可以說是中國藝術家最天才的創作,是世界美術史上的一個奇跡。帶學生“游覽”過敦煌之后,讓學生講講歌曲中一直重復演唱的“學那張騫出西域,絲綢之路情意長?!庇捎趯W生在歷史課上學過張騫出使西域這一課,于是他們嘰嘰喳喳、七嘴八舌,看她們對張騫出使西域的事情經過了解的還是不錯的,接下來談談張騫通西域的意義:促進了中國和西方的物質與文化交流,中國的絲綢、精美的手工藝品、漆器、銅器、玉器等傳列西方,而西域的諸如良馬、駱駝、駝鳥、獅子等動物;胡桃(核桃)、胡瓜(黃瓜)、胡麻(芝麻)、胡豆(蠶豆)、胡蘿卜、葡萄、大蒜、石榴、苜蓿等各種土產陸續傳入中國。西方的繪畫、音樂、雕塑、舞蹈、雜技也傳入中國,對中國古代文化藝術產生了積極的影響。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻,至今舉世稱道。地理、歷史等文化知識普及的差不多了,趕緊趁熱打鐵普及一下音樂知識,我把這首作品做了一個詳細的分析:歌曲主要表達古代勞動人民在通往西域的道路上,面對烈日風沙,不怕艱難困苦,與大自然抗爭的樂觀向上的精神風貌,也把駱駝在沙漠里行進的那種堅韌步履與神態和它倔強的性格烘托出來,歌曲情景交融,形象生動、鮮明,達到了形神兼備、完美統一的藝術效果。

通過演唱,歌曲的主題思想被表現得淋瀝盡致,把主人與駱駝兩種不同的音樂形象完美準確地刻畫出了。歌曲采用A+B+C+A曲式結構,結構規整、嚴謹。這首合唱曲共分四段,開始以兩個聲部中速緩慢的向前推進,兩聲部用哼鳴來演唱,氣息低沉、微弱,仿佛再現遠方隱隱可見的駱隊,隨后旋律開始由低到高,力度由弱到中強,此時音樂給我們的場景是由依稀可見到完全清晰的變化過程,使音樂產生朦朧、遙遠的藝術效果,讓聽眾感受到駱隊從遠古蜿蜒而來的詩情畫意。作品采用在合唱聲部之間一長一短,一進一退的作曲手法,使兩個聲部交替有序,相互映襯。其中,抒展而悠長的高聲部旋律用來表現主人飽滿、激昂、向上的生活熱情;而節奏明快的低聲部旋律采用與之相反的切分節奏,與高聲部形成了鮮明對比的音樂效果;并且節奏鮮明的低聲部切分音準確地表現出駱駝在沙漠中行進時堅韌不拔的姿態。歌曲的音樂旋律和曲調優美動聽,形成氣氛熱烈而穩健、意境深刻而美麗的音效氛圍。這種氛圍使聽眾仿佛感受到蔚藍的天空下連綿無盡的沙丘,沒有鳥叫,沒有騷動,浩瀚的沙海一片寂靜,只有清脆的駝鈴在風中回響,天空中白云朵朵,烈日發出白光,遠處是茫茫黃沙承載著,被蒸發的熱浪,大地上黃沙漫漫中一群駝隊由遠及近從大漠邊走來,一點一點的向我走近,駝隊中駱駝們邁著堅強有力碩壯的腿昂首挺胸行進在黃沙上,寬大厚重的腳掌踏在柔軟的黃沙上,留下了深深的足跡。

駝鈴聲響徹耳畔,劃破長空,打破沉寂……。駝隊的主人們走在這金色的大道上,時隱時現,使這幅美麗的畫面更增添了夢幻般的色彩。第二段音樂通過變化拍子強弱規律,將第一、二小節進行了f、p的處理,把原來4/4拍的f、p、mf、p,處理成p、f、p、p來演唱,尤其是前2拍的“la”運用了上滑音的唱法,再加上旋律出現的8度大跳,使音樂在力度、強、弱等方面都形成了較大的對比,對比產生了進一步的音樂張力和音樂動感。形象地描繪了駱駝在一望無垠的沙漠中邁著堅定的步伐行進時的動態、神態。隨著音樂的進一步發展,歌曲的第三段音樂進行了新的變化,先是將速度進行加快,由于速度的變化整個音樂形象、音樂情緒都變得激動、歡快、熱烈、激昂了。高聲部以一個具有呼喚性的“哎”起唱,像是人們看到了曙光,極大地烘托了音樂的氣氛。音樂旋律變得明快、悠揚、熱烈、奔放,似乎對一切充滿了信心,充分表達了人們即將到達目的地的那種激動的心情和情緒激昂的心境,展示了人們不畏艱辛、不怕困難、百折不撓,滿懷激情取得最后勝利的喜悅心情。歌曲還將聽眾置入無數美輪美奐的飛天造型中,思緒隨著舞動的飛天穿越時空,飛散的花雨化作一串一串律動的音符滲入心田!同時在歷史上張賽不畏艱難險阻、不懼豺狼虎豹出使西域,勇走絲綢之路,促進了民族團結和歐亞非各國與中國的友好往來。為在旋律上與高聲部形成了鮮明的對比,低聲部采用了鏗鏘而有力的切分節奏,鼓點似的切分音,形象地描繪出駱隊堅韌不拔堅的前行的生動畫面,在這漫長而崎嶇的征途上一路風塵仆仆,腳步是那么雄健、渾厚。此時音樂達到了全曲的,綻放出一種形神兼備的音樂形象和完美的藝術效果,伴隨著凌空飄曳的衣裙,漫天飛舞的彩帶,一副絢麗多姿、千變萬化音樂畫卷展現在人們面前,營造出情景交融的意境美。

尾聲時,音樂速度從新回到歌曲開始部分?!岸_?,叮咚,叮咚,叮咚……”駝鈴聲漸行漸遠了,蜿蜒的隊伍走過沙磧,身影慢慢地消失在地平線上,留下一片安謐。此情此景采取音樂從強到漸弱的處理方式,使音樂旋律由清晰逐漸變化為朦朧而遙遠。這種產生結尾與開頭的音樂形成對比鮮明的效果,使得歌曲前后相互照應,前面的音樂由弱到漸強,旋律從朦朧到清晰,給聽眾展現駱隊從遙遠的地方慢慢地走來的情景,而最后的音樂則是由強到漸弱,旋律從清晰到朦朧,展現出駱駝商隊走向一片茫茫戈壁,慢慢地消失在天際,朝著遠方的目標———敦煌繼續前行的倔強背影。從《敦煌的故事》這首合唱歌曲中讓我和學生一起領略了中國古代文明橫亙千年的漢唐盛世的繁榮古道———絲綢之路的神秘和敦煌的美妙,使我和學生從音樂的奏鳴聲對敦煌、對絲綢之路上的駝隊產生遐想,被這首歌曲的音樂成功處理所感染,充分體現出歌唱是一種聽覺的藝術,自己只有在對歌曲充分分析和理解后,才能準確地處理和表達,而歌曲的分析、處理是手段,表達才是目的,沒有準確的分析,就不會有真摯情感的表達。作曲家運用不同的音樂處理手法,表達作品中的故事、人物、情感等,使歌曲情景交融,把人物與駱駝兩種不同的音樂形象完美準確地刻畫出來,形象生動、鮮明,達到了形神兼備、完美統一的藝術效果。這種作品的表達容易讓人產生共鳴,讓氛圍在音樂包裹中,使人們有所感悟、有所遐想,這也正是一首好作品藝術價值的體現。

作者:王新樂

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