時間：2023-04-03 09:47:11
導語：在論文職業教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
會計與市場經濟活動的聯系最為密切，會計專業知識和操作技能，是創業和經營企業所必須掌握的知識和技能，在創業實踐中具有廣泛的實用性和可操作性，因而會計專業畢業生創業具有“先天優勢”。然而，當前我國創業教育往往采用的是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的辦法，創業教育沒有融入到會計專業教學體系中去，與會計專業教育的開展未形成有機聯系，創業教育脫離專業教育，會計專業學生失去了專業優勢，從而導致創業教育的實際指導意義不足。因此，對會計專業學生進行創業教育非常必要。
（一）有助于完善創業教育理論。創新創業教育就是對現代教育觀念和教育思想的一種創新，昭示著高職院校教學改革的基本方向，對人才培養模式的改革有著深遠的意義。從人才培養模式可以看到，各個學科專業的人才培養模式是不同的，所以在各個學科專業的創業教育模式也應該是有所區別的。改革人才培養模式，需要在教學內容、教學方法、課程設置及考試制度等方面進行革新，因而針對會計專業學生的創新創業教育也需要有不同于其他類學科的模式，創業教育應具有學科性，所以對會計專業學生創業教育的研究是對創業教育模式進行研究，也是對創新創業教育理論的完善。
（二）有利于高職學生理論學習和實踐能力的相互促進。認識論認為，實踐是認識的來源，是正確思想和科學理論形成和發展的基礎。通過創業實踐，一方面將高職學生在課堂上學到的財會理論知識運用到創業實踐上，使學生學有所用，提高了會計專業學生的社會實踐能力。另一方面，當學生在創業實踐中遇到問題時，又可以返回到課堂和書本中尋求答案，增強了學生學習企業運營和財會專業知識的興趣和主動性，達到以創業實踐促進理論學習的目的。
（三）有利于高職畢業生就業質量和就業率的提高。近年來，隨著我國高校教育制度改革的不斷深入，高等教育逐步趨向大眾化，大學畢業生不斷增加，大學生就業難的問題被廣泛關注。高職會計專業畢業生人數眾多，就業形勢更為嚴峻，就業質量、專業對口率和職業穩定率不容樂觀。而通過對往屆高職會計專業畢業生就業狀況數據分析，發現一部分畢業生放棄了傳統的被動就業方式，而是自主創業，自主創業成為解決就業難的有效途徑。因此，在高職院校中開展創業教育，用創業帶動就業，對于促進高職畢業生就業，緩解高職畢業生就業壓力，提升就業質量具有十分重要的意義。
二、高職會計專業開展創業教育的路徑分析
（一）建立全面創業教育觀。創業教育觀念的建立，首先要從觀念上改變以往那種為創業而進行的創業教育。許多人在觀念上存在誤區，認為許多高職學生畢業找不到工作或找不到滿意的工作，不得不去創業，才對他們進行創業教育。這種觀念致使某些高職院校在創業教育上揠苗助長、急功近利。事實上，從本質來說，創業教育是一個長期的、不斷進行的“終身教育”。創業教育的出發點首先應該是著力培養大學生的創業意識，使他們有魄力、有膽識、有能力，有社會責任感，在畢業之后進入創業階段時具備成熟的心理和知識儲備。在這一教育理想的指導下，教師應變“教學生如何就業”為“引學生如何創業”，積極研究創業教育的方法和途徑，激發學生的創業熱情，培養學生的創業意識，將創業教育思想滲透到日常教學工作之中。
（二）構建合理的會計專業課程體系。高職現有的創業教育課程設置有待改善，部分高職院校開展創業教育處于被動、臨時應付、不規范的發展狀態，許多學校僅開設了一至兩門就業指導課程，根本談不上創業教育課程體系，更談不上和專業教育結合，缺乏創業教育理論與實踐活動開展的結合。基于創業教育培養的高職會計專業學生，除應具備相應的會計專業能力和會計方法能力外，還應具備相應的創業能力，包括：創新能力、營銷能力、人際交往能力等幾個方面。因此，應將創業教育作為教學課程的一個環節貫穿于會計專業整個教學過程，而不能單純作為就業指導進行開展。應該將創業精神的教育和創業基礎知識的普及作為會計專業大學生基礎課的重要內容。同時，要定期開展創業競賽，并在競賽的過程中開展有針對性的創業培訓，能夠使學生通過自主學習提高其創新能力，完善其綜合素質。
（三）優化教師資源配置。高素質的師資隊伍是創業教育的關鍵，國外高校不僅要求創業教育教師具有深厚的創業理論水平，而且要具備創業實踐經驗和能力。我國高職院校會計專業師資隊伍還存在創業實踐經驗缺乏的問題。因此，一方面，要對會計專業現有創業骨干教師進行專業培訓，鼓勵會計教師到創業一線兼職或有計劃地選派骨干教師參與創業實踐。另一方面，會計專業教師隊伍的建設還要向全社會敞開大門，吸收有實踐經驗的創業成功人員、企業管理人才、經濟管理職能部門具有高級職稱的專業干部及其他理論知識與實踐經驗、操作技能和知識應用均十分優秀的人才充實會計專業創業教師隊伍。教師應該是社會的精英，只有這樣的群體，才能強化學生的創業意識，激發學生的創新精神，大大提高學生的實戰能力和對環境、發展的敏感性。
職業教育教育改革的內容很多，但由于校企雙方沒能找好共同利益切入點并圍繞切入點展開后繼系列相關的合作，難以構成合作鏈從而形成緊密的合作態勢。因而教育教育改革容易造成斷鏈的現象，顯得不夠規范和系統，人才培養模式的改革力度慢，人才培養質量的提升力度不理想，改革和建設的成效不明顯。
二、解決問題的主要思路
（一）建立健全校企合作體制機制，強有力推進校企深度合作
首先，對外建立校企合作平臺，確定合作的主要內容，明確各自的責任和義務。由學校牽頭組建由政府（或職能部門）、行業協會、學校、企業、科研機構等共同組成的合作平臺，以合作開展人才聯合培養為紐帶，將社會服務、校企文化、科技研發等融合在一起開展合作。明確合作各方的權利和義務，制定合作平臺的決策和管理運行制度，形成合作方之間人、財、物、地的供給保障機制及合作的激勵機制。其次，對內改革學校內部管理體制機制，調動內部資源為校企合作有效服務。健全學校內部校企合作校、系、專業（群）三層級組織機構，重點改革學校內部有關工作經費自主使用、勞資分配、人事管理、教學管理、招生就業、學生管理、人才培養質量評價、科研及社會服務等方面的保障和激勵制度，同時明確相關職能部門在校企合作中的工作職責和義務，調動校內資源為校企合作提供保障和服務。
（二）找準共同利益切入點、形成合作
鏈，共建校企利益共同體，實現長效合作校企利益共同體，主要指學校或學校的一個強勢專業或專業群選擇區域內相關行業領域內產業鏈長、成長性好的企業集團或多家企業共同成立一個人才培養的實體，開展豐富的多元合作。各專業（群）應根據自身優勢和特點，與校企合作平臺的企業成員單位找準共同利益切入點，圍繞切入點開展系列合作形成合作鏈，促進校企利益共同體的建設。校企雙方唯有有效整合雙方的人、財、物，才能促使利益共同體更快形成并發揮最大的效用，從而實現長效合作機制。
（三）以校企利益共同體的建設促使企業積極參與學校教育教育改革
校企利益共同體只有以人才培養為紐帶，同時在社會服務、校企文化、科技研發等方面發揮重要作用才能確保校企雙方實現最廣泛的合作雙贏。由于企業和生產技術在不斷地發展和進步，學校傳統的師資素質和結構、課程內容、實訓基地、人才培養模式、教學方法等已難以滿足利益共同體的建設和運營要求，必須做出相應的調整或改革。為了更利于利益共同體的形成，企業唯有積極參與學校教育教學的全面改革，從而形成連續完整的改革和建設鏈，有力促進學校的全方面改革。
三、校企利益共同體的構建實踐
本文以廣西交通職業技術學院為例，探討校企利益共同體的構建問題。
（一）搭建校企合作平臺，深化改革內部管理，為校企合作提供可靠保障
成立廣西交通職業技術學院校企合作發展理事會（以下簡稱理事會），在校級層面設置秘書處、人才培養委員會、科技合作促進委員會、校園文化建設委員會、資金籌措委員會，明確校企各自的責任和義務。在系、專業（群）等設置相應工作組，明確行政職能部門在校企合作中的責任和義務，出臺或改革相應的工作制度，為校企合作提供體制機制保證。
（二）找準共同利益切入點，以建設“七位一體”實訓基地為著力點推進利益共同體的建設
良好的實訓條件是培養高技能人才的基礎；開展社會服務、科技研發等也迫切需要以實訓基地為載體實現“雙贏”效果。為此，各專業（群）與理事會的企業成員以共建具有“生產、教學、培訓、競賽、科研、實習、就業”等功能的國家級示范性實訓基地為抓手，共同推進校企利益共同體的建設。
（三）以校企利益共同體的建設和運營為載體，深入推進學校教育教育改革
1.探索實踐“筑巢引鳳”合作模式，建設校企人才訂單培養利益共同體
汽車專業群整合50多年辦學積累的雄厚優質資源，根據企業生產任務、流程、規范和標準，與企業共同將基地建成國家級示范性實訓基地、省級學生技能競賽基地，在廣西同類基地中脫穎而出。國際知名企業德國博世科技、美國福特汽車、芬蘭通力電梯、日本豐田汽車、日本小松工程機械等10多家國際名企將其企業生產標準和人才培養體系等引入基地。校企雙方以人才培養為載體，在師資、課程、就業、技術研發、社會服務等方面開展合作，共同建設人才訂單培養利益共同體便瓜熟蒂落。
2.探索實踐“共建共管”合作模式，建設校企共營“雙贏”利益共同體
交通土建專業群與校外對口企業以股份合作的形式，創建校內生產性實訓基地——廣西正高工程技術有限公司（學院土木工程檢測中心），將生產、教學、科研等融為一體，不僅是國家級實訓基地，也是廣西資質最全、通過實驗室能力認可試驗參數最多的專業檢測機構之一。學校提供場地、員工（學生）、技術，企業提供生產任務和管理；雙方共同提供資金、設備和師資開展合作。學院根據企業提供的實際生產任務，結合教學組織師生參加生產和實踐，完成路橋、建筑、鐵路、港口等項目的勘測設計，材料檢測、質量監測、工程應用技術研發、技術培訓、職業資格等級鑒定等生產合作便水到渠成。
3.探索實踐“品牌效應”合作模式，建設校企產學研利益共同體
信息類專業群與企業聯合舉辦的技能競賽貫穿于人才培養的全過程。為更好地舉辦競賽，校企雙方根據企業的實際生產任務要求，在將信息類實訓基地建成企業生產基地的基礎上，將其進一步發展成國家級示范性實訓基地、廣西信息類專業學生技能競賽基地。廣西交通職業技術學院信息類專業校企技能競賽在廣西同類專業中已形成極具影響力的合作品牌，在廣西信息業界享有較高知名度，吸引了廣西潤建等10多家廣西名企參與合作。企業冠名并提供實際生產任務、獎勵資金和產品考核標準；學校設計競賽項目并組織競賽；校企共同對產品（競賽結果)進行考核，根據考核結果對學生進行獎勵，產品歸企業所有。競賽結束后，雙方共同舉辦競賽產品展示會、技術論壇、就業雙選會、表彰晚會等便順理成章。
四、實踐的主要成果
1.苛刻的準入門檻
德國職業教育教師培養的典型方式是分段接受學校教育與實踐教育，起點是接受了中等教育（例如高中教育）的畢業生。畢業生接受職業培訓或者至少6個月的實踐工作；第一階段是大學階段，進入大學學習專業知識和技能，學制為4年；第二階段是預備實習階段，通過第一次國家考試后，進入為期兩年的實習期；第三階段是國家考試階段，一共有兩次國家考試，經過第二次國家考試，獲取教師資格證書。如此完成一個職教師資的培養過程，才有資格受聘擔任職教師資工作。大學學習階段：在高校培養職教師資一般分為兩個階段。一是本科學習階段：入學者至少有26周的企業實習等工作經歷。二是碩士學習階段：碩士階段不再設置單獨的碩士學位考試，而是將第一次國家考試作為學位考試，通過了第一次國家考試也就意味著獲得了碩士文憑。預備實習階段：大學學習結束后即開始了教師的預備實習，預備實習為期兩年，主要在教師進修學院和職業學校進行。在教師進修學院主要進行師范專業課程學習，由教育學、專業教學等課程組成。在職業學校主要開展實習培訓，采用的是“師傅帶徒弟”的方式。教學形式主要有三種：學生旁聽、有教師指導的授課、單獨授課。每周為8至12學時，其中學生每周應旁聽2學時。國家考試階段：第一次國家考試合格者取得見習教師資格方可進入預備見習階段。在教師的預備實習結束之前，新教師須通過第二次國家考試，即取得政府頒發的《教師資格證書》。考試的內容包括五個方面，即大學學習成績、論文、所學第一專業的試講、所學第二專業的試講、專題座談等。國家考試要求十分嚴格，對于以上五個方面，考生均須達到一定的標準，并且總成績也要達到一定的水平，否則視為不及格。據德國近年來的統計，有約20%的實習教師無法通過第二次國家教師資格考試。
2.嚴格的在職培訓
按照德國的法律規定，教師參加工作后必須接受師資培訓。每年每位教師有5個工作日可脫產帶薪參加繼續教育，每年至少有2周時間到企業實習。德國職業學校教師是分級分類接受培訓的，包括州、地區和學校三種層次的培訓。全州范圍內的進修由州文化部組織，每個課程培訓時間為一周左右，內容為通識培訓和企業鍛煉兩部分構成。地區性的進修是相鄰學校的聯合培訓，由區政府組織，每個課程時間為一至三天。學校組織的教師培訓則是缺什么補什么。值得一提的是德國非常重視對新入職教師的培訓。此外，高學位課程也為在職教師開設，目的是為他們提供進一步研修的機會。以柏林大學為例，教師可以在任何相關學院注冊博士、碩士學位課程。
二、德國職業教育教師培養特色
1.完善的培養培訓體系
從培養體系看，德國，職教教師是一種獨立的、專門化程度極強的職業，已經形成了系統化的從本科到碩士，甚至是到博士生培養的專業設置。本科階段的學習更注重的是專業理論與專業實踐，而碩士階段的學習更注重的是一般教育理論與教學法的學習。大學階段的學習與兩年的預備實習階段、兩次國家考試相輔相成。整個流程下來學生既學到了相關的理論知識，也在實踐中得到了很好的鍛煉，充分保證了預備教師已具備了作為一名職教師資所需的知識與能力，形成大批既懂專業知識又有豐富實踐經驗的“雙師型”人才。從培訓體系看，一個顯著的特色就是培養培訓渠道多樣化。如：有專門的職業教育教師培訓機構，職業教育學院、高等職業學校內部成立的教師培訓機構，職教教師聯合會，大學的教育系，學校與學校之間、企業與學校之間聯合的培訓機構等等。
2.高度重視專業教學法
在大學學習中，無論是本科階段還是碩士階段均設置了專業教學法模塊，在碩士階段學生還需進行專業實踐，目的是加強對專業教學法的理解及實踐運用能力。在教師的預備實習階段，實習教師需在教師進修學院學習高達140-280學時的專業教學法。通過專業教學法的學習，教師更加清楚地知道如何才能將專業知識最好的傳授給學生，以獲得最好的教學效果。
3.注重實踐能力綜合培養
在德國，學生若想進入大學學習職教師資專業，必須具備至少26周的企業實習經驗。并且學生在大學期間也要完成為期26周的企業實習，這樣才有資格參加第二次國家考試。在為期兩年的預備實習階段，在經驗豐富的老教師的指導下，基于問題導向去嘗試進行授課。另外，德國政府對于愿意提供教師培訓的企業給予了許多政策上的支持，從而吸引了大批的企業參與到教師的在職培訓中來。
4.考試要求非常嚴格
寬進嚴出。在德國要想成為一名職業學校的教師，需要首先通過本科學位考試、然后先后通過兩次國家考試。考試由考試委員會按照考試條例進行，委員會由大學教授、職業學校校長、企業專家及有關考試機構的代表組成。考試不再局限于理論知識，同樣重視對考生實踐能力的考察。考試形式的多樣性及考試過程的嚴格性充分保證了對考生的全面考察，能夠較準確、真實地反映出考生是否具備成為職教師資的能力資格。
5.強有效的法律支持
法律健全使德國職業教育界和企業界都有法可依。德國政府通過了一系列新的職業教育法案，其中影響較大的有《職業訓練法》、《聯邦職業教育保障法》，確保“雙元制”職業教育體系正常運行。另外德國對職業教師培訓也有明確的法規——《職業教育培訓師資規定》，還有370多種國家承認的培訓職業的培訓條例，對于職業教育教師的學歷資格、考核、繼續教育等方面都有具體而嚴格的法律規定。
三、德國職業教育教師的高地位
在德國，職業教育學校的教師都必須是大學畢業生。他們不但應當具有較高的學術造詣，豐富的教育學和心理學知識，以及教育和教學的實踐能力，而且應當處處為人師表。
1.公務員的身份
德國職業學校的教師享有很高的社會地位。聯邦政府規定,教師是國家公職人員,與政府官員享有同等的社會地位,不受解雇的威脅,并享有免繳勞動保險費等權利。國家公職人員的工資分三類,中小學和職業學校教師的工資均在第一類中。在德國人眼中，教師職業是一種相當崇高的職業。教師職業受到青睞。每個教師都是國家公務員，只要不犯法就終身不會失業。
2.豐厚的薪酬待遇
德國職業學校的教師享有優厚的工資待遇。無論與歐洲其他國家同行相比，還是同國內其他職業工作者相比，都是比較高的，并超過國內平均水平。職校教師的工資一般相當于工人工資的1.5至2倍，其中工作五年左右的理論課教師6470歐元/月，換算成人民幣約51760元/月（按照1：8匯率計算）。除基本工資外,教師的收入還包括地區補貼、婚姻子女補助、職務補貼和房租補貼等。考察表明，在德國當一名職業學校的教師，可謂是“上大學容易畢業難”，大學生從入校到畢業，平均需要7年，4-5年能畢業的人很少。難度最大的是國家教師資格考試，這大約要花3年左右的時間，德國的制度設置杜絕了“走后門”的陋習，競爭和篩選十分激烈，只有那些真正熱愛教育而又有真才實學的人才能成為教師，而一旦實現當教師的夢想時，年齡已經在30歲上下了，基于這樣的背景，教師職業備受尊重，教育界人才薈萃。
四、德國職業教育教師培養對我們的啟示
1.緊扣職業熱情主題，加強職業引導工作
在德國考察學習期間，不萊梅大學研究院的Hauschild教授向我們介紹了德國企業參與職業教育培養的投入與產出成本測算和職業教育的定位。通過調查問卷研究職業熱情、企業熱情和道德熱情對職業定位的影響，經研究發現三者之間職業熱情影響最大。反觀職業教育現狀，如何提升學生對職業的歸宿感和認同感？如何提升職校教師的職業熱情？研究顯示教師的能力、素養直接決定了職業教育學生的選擇和定位是否長久、穩定并充滿激情，而非全部受制于收入的多少來決定職業熱情的高低。教師的職業熱情從根本上影響學生的職業熱情和定位，通過培養教師的職業熱情和歸宿感，最終實現學生的職業熱情和歸宿。基于此，建議學院從兩個方面，加強職業引導工作。一方面加強對在崗教師的職業引導工作，通過教育、培訓、實踐、考核、待遇、事業等多方途徑，制定教師的成長計劃，培養教師的愛崗敬業、愛校興校、為人師表的職業熱情、企業熱情和道德熱情。另一方面，在人才引進時，一定要考察教師的在職業引導上接受到的教育，加大對教師在職業熱情、企業熱情和道德熱情三方面的考核力度，認真分析其入職擔任教師崗位的工作動機，防止投機教師職業以及不具備為人師表素養的人員混入到教師隊伍中來，為教師隊伍的純潔性和先進性在人才引進上把好選人的第一道關。
2.緊扣實踐能力主題，加強學歷提升工作
基于學歷層次不高、年輕教師比重較大的現狀，學院要不斷提升教師的學歷層次。但是學歷提升的目的不應該僅僅是拿一個文憑，而應該將重點放在提高自身的專業實踐能力上。在教師學歷提升期間（例如攻讀碩士、博士學位），要對下企業實踐鍛煉提出具體的要求。在職稱評定時，要注重實踐能力的職稱評審制度建設。以往職業院校教師評職稱依據綜合性大學教師升職稱評等級標準實施，沒有體現職業教育的差異性。強化教師以專業實踐能力為導向之升職稱評等級，把“教師到一定的企業事業單位服務的實踐成果”作為評職稱的依據之一。此外，學院引進企業專業技術人才要在職稱評審領域給予政策傾向。
3.緊扣產業園區主題，加強各類培訓工作
一是要加強新入職教師的師范素質和教師基本功培訓。德國的職業學校教師，都經過了為期兩年的預備實習。當前我們基本上是直接選用大學畢業生（碩士為主）來擔當職教專業課教師，因此，必須對新教師進行師范專業培訓和專業教學論方面的培訓。對新入職的教師采用集中培訓的方式，聘請校內外的專家進行師范技能的培訓，主要在教學方法、教學程序、教學理念等方面進行標準化的集中訓練，實踐一般為1-2周。培訓結束時要進行達標考核，并將考核的結果和年度考核、職稱晉升等掛鉤，存入個人業務檔案里。二是要加強雙師素質隊伍培訓。可以采取以下途徑：第一，選送新入職專業教師到園區合作企業進行1年的實習，熟悉生產流程、業務流程，掌握實訓設備的操作規程，提高其專業實踐能力，加深對理論的理解。第二，認真組織實施兩年一個周期的專業教師到園區企業、科研單位進行專業實踐。系部結合專業和師資實際情況，了解所從事專業目前生產、技術、工藝、設備的現狀和發展趨勢，在教學中及時補充反映生產現場的新技術、新工藝；教師帶著教學中的一些問題，提高推廣和應用新技術開發的能力。第三，依托園區企業進行師資培訓。我們可以借助園區搭臺，主動積極地邀請企業參與到教師培訓中來。園區可以來協調企業和學校在整個職業教育的領域達成協作關系，保障雙方有充分的話語權，能夠明確雙方的責任與義務，解決具體問題。
4.緊扣國際接軌主題，加強國際項目合作工作
新聞傳媒從廣義上包括雜志、報紙、校園廣播臺、校園電視臺以及校園各大新聞網站，具有公開性、真實性以及實時性等特點，也正是由于這些特征，在一定程度上增加了新聞傳媒的宣傳教育以及輿論引導作用，保證新聞內容更具有說服力和影響力。我國現階段職業教育過程中的新聞具有多樣性的內容，新聞傳媒所宣傳的內容包括職業教育院校的發展以及改革活動、辦學歷史、治學辦學理念、未來發展規劃等，除了上述關于學校發展的相關內容之外，還包括學生的日常生活和學習等不同內容，宣傳形式多樣，包括校園記者問答、任務采訪、新聞廣播電臺中的“點歌祝福、實時新聞”等等。
二、拓寬職業教育內容的視域
新聞傳媒的教育功能是指對職業教育院校的教師以及學生進行思政教育教學活動，關注學生以及教師的思想動態，努力營造出和諧融洽的學術氛圍以及校園人文環境。作為新聞傳媒報道的另一個相對重要的板塊就是有關師生參與的各種教學活動，例如興建重點實驗室，采購實驗教學器材，從而更好地培養學生專業知識以及實踐技能。在職業教育中傳播與學術研發密切相關的內容，讓學生及時了解最新學術動態，激發學生對本專業知識的關注度以及學習的動力。學生的價值觀以及人生觀大都是在生活以及學習過程中、在與同學的溝通交流活動中逐漸形成的，職業教育中的新聞傳播一個較為重要的功能就是教會學生如何進行科學有效的溝通。新聞傳媒在培養學生的人生態度、價值觀念等方面起著較為突出的紐帶作用。
三、政治教育功能和文化傳承作用
在教育功能上，新聞傳媒較為顯著的是引導作用，媒體通過對黨政方針、專業知識以及科學技術的宣傳來武裝學生的頭腦，提升大學生的綜合素質和專業水平。通過對職業教育學校的先進事跡以及優秀人物的宣傳，激發大學生像模范看齊，爭做先進的動力，營造出和諧融洽的校園氛圍。還可以通過建立并完善各種專欄，包括班級活動、教學活動以及社團活動來提升學生向心力和凝聚力，增強學生對班級的歸屬感。新聞傳媒在職業教育活動中所具有的新聞傳媒功能與職業教育院校所開設的課程內容以及各種課堂活動有著顯著區別。新聞傳媒在對各種新聞進行傳播時，堅持客觀性、真實性的要求，在新聞報道中，不會隨意添加感彩，通過對新聞事件進行有選擇的報道，來保證新聞傳媒所具有的輿論導向功能得到正確的發揮。新聞傳媒所具有的客觀性能夠幫助處于叛逆期的學生接受系統的教育教學內容，從而幫助他們更好地認識現實生活，并學會利用正確積極向上的態度對待身邊的人和事，成為一個充滿正能量的人。職業教育活動中，可以通過在校報或者網站上開設生活專欄，報道學生身邊的大事小情，普及生活小知識，與學生進行良好互動，讓他們在一個充滿人文關懷的大家庭中健康成長，進而幫助他們培養健康向上的價值取向以及道德情操。新聞傳媒在職業教育活動中的運用能夠從根本上培養學生的新聞技能，通過校園報紙、記者團、校園電臺、校園廣播以及校園新聞網等不同渠道開展的新聞實踐活動，并進行新聞播音、新聞寫作、文版編輯、任務采訪以及各種活動主持等，讓學生積極參與其中，在新聞實踐活動中能夠對現實生活以及學習產生更加深刻的體會。培養學生養成敏銳的洞察力，將在校園生活學到新聞寫作以及新聞采訪技巧進行實際運用。職業教育中所開設的新聞專業還可以與校外新聞事業單位進行校企合作，并結合學生發展的實際狀況建立新聞實踐以及教學的活動基地和項目。熱烈歡迎新聞記者走進實際的職業教育活動中，讓新聞專業學生更好地體會以及感受職業教育的魅力。另外，還可以讓學生到報社、網站以及其他新聞單位進行學習和工作，在實踐中，提升自己的專業能力和素養。
四、有助于挖掘更多的就業渠道
加強職教語文學科中職業道德教育，首先要求廣大職教語文教師必須按照素質教育的要求，轉變教育觀念，寓職業道德教育于語文學科教學全程。
（一）充分認識加強職業道德教育是職教語文教學的重要職責
任何社會形態的道德體系都有三個層面：一是社會公德，二是職業道德，三是家庭美德。加強職業道德建設，是構建社會主義和諧社會道德體系的重要內容，也是職業教育肩負的重要職責。在職教語文教學中，教師應借助教材內容，把職業道德教育和語文專業知識有機結合起來，滲透和加強職業道德教育，借助教材樹立的人物形象，陶冶學生的思想情操，加強職業道德素養，形成良好的做人、做事習慣。
（二）積極發揮語文教學中實施職業道德教育的學科優勢
我國自古就有“文以載道”、“文道統一”的說法，可見“習文”是“傳道”的可靠途徑。與普通學校語文教材相比，職教語文(共用基礎平臺)教材具有理念先進、體例創新、內容豐富、面向職業的特點，切合職業學校學生實際語文水平，所選文章貼近時代和學生心理，該教材中所選文章，大都語言文字精美且思想內容深刻。職教語文教師應充分挖掘教材中的職業道德教育因素，精心籌劃、巧妙安排，使職業道德教育與語文學科內容有機結合融為一體，同時又必須緊密結合學生思想品德的實際狀況因材施教，提高滲透職業道德教育的水平。
二、尊重學生主體，增強語文課堂中職業道德教育的實效
（一）轉變師生觀，尊重學生的主體地位
教學過程是教與學組成的雙邊活動過程，在這一過程中，教師起著主導作用，但這只是教學這一活動的一個方面。在教學過程中，如果沒有學生的主動性，僅僅依靠教師的說教，是遠遠不夠的。學生才是學習的主體，充分發揮學生的主動性才是教育教學取得成功的內部因素，起著決定性作用。為此，職教語文課堂中滲透職業道德教育，要特別注重教育方式，明確學生的主體地位，充分調動學生積極性、主動性，切實提高職業道德教育效果。
（二）革新教學觀，變說教灌輸為無聲滲透
一些教師在語文課堂上實施職業道德教育，往往采用的是“說服式”的教育，不考慮職業教育學校學生的實際理解能力和接受能力，強行灌輸一些職業道德理論和行為規范，更不注意反饋信息，難以將職業道德理論轉化為學生的自覺行為和認識。為此，教師要尊重學生的人格和意志，著力調動學生的主動參與的積極性，變空洞的說教為貼近社會生活、貼近學生思想的潛移默化的滲透轉移，加強師生互動，堅持以情動人，同時要因人而異、因材施教，注意針對學生實際采取不同的教育方式，循循善誘，引導學生自悟自得，從而能將職業道德的規范轉化為生活中孜孜以求的實踐。
三、把握教育時機，將職業道德教育融入語文教學全過程
教書和育人是一個統一的過程，兩者密不可分、相輔相成、相互促進。職教語文教師要善于把握進行職業道德教育的各種時機，把職業道德教育滲透在語文教學的全過程之中。
（一）充分挖掘教材，發揮課文職業道德教育功能
職教語文(共用基礎平臺)教材中可利用于滲透職業道德教育的內容相當豐富，很多單元、很多課文都有進行職業道德教育的因素。但是，其內容又不是非常系統的，而是分散在上下冊某些單元的一些具體課文之中，上下單元之間、上下課文之間，在職業道德教育內容上沒有系統的安排。這就需要職教語文教師要對整套教材有一個總體把握，有意識地去主動發現上下冊各單元各篇課文中可用于職業道德教育的內容。筆者在語文教學中，總是在上課前認真尋找教材內容與職業道德教育工作的結合點，把職業道德教育融入相應課文的教學，引導學生在“習文”中“悟道”。如在語文(共用基礎平臺)上冊“和諧共處”單元教學中，我結合語言綜合實踐活動，引導學生展開對“和諧共處”的理解的討論，讓學生懂得各行各業的從業人員都要團結互助、愛崗敬業、齊心協力地為發展本行業、本職業服務。在“做人做事”單元《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技將獲得者袁隆平》一文的教學中，我則聯系袁隆平的生平，說明職業理想的重要性，引導學生學習他的刻苦鉆研精神和高尚的品德，讓學生懂得什么叫職業精神，懂得制造工人要怎樣對用戶負責，營銷人員怎樣對顧客負責，醫生怎樣對病人負責，教師怎樣對學生負責等等。即便是在“古詩文誦讀”單元，也可以結合古詩文適當地滲透職業道德教育，如在教學《廉頗藺相如列傳》中，我針對所教一個班級學生干部合作意識不強的實際，結合課文中“完璧歸趙”、“澠池會”、“將相和”的故事，讓學生體會愛國主義、大局觀念和誠信友愛，懂得各行各業的從業人員都只有團結、不屈、奮爭、向上，才能換來事業的成功。
（二）利用各類活動，豐富職業道德教育的形式
職業道德教育是一項系統工程，應該融入到語文教學的全過程，除了發揮課堂教學的“主戰臺”作用外，職教語文教師還應該不斷創新教育方式，利用豐富的語文教學活動滲透職業道德教育。一是利用作文教學進行職業道德教育。如學習了《青年在選擇職業時的考慮》、《下輩子的職業》之后，我要求學生將課文中的人物形象，結合自身的實際，談自己對未來職業生涯的打算，以及對事業的看法，并利用作文評講，對作文中表現出的積極健康方面給予充分肯定，及時糾正部分同學在作文中流露出的個人主義、拜金主義等不健康情感。二是利用課外活動加強職業道德教育。課外活動是進行職業道德教育的一條非常有效的途徑，在語文教學中，我總是千方百計引導學生開展靈活多樣的課外活動，如演講、朗讀、辯論比賽、名著欣賞、辦手抄報、觀看影視活動等等，在提高學生運用語文知識能力的同時，培養學生的職業道德觀念。學生們通過這些活動的開展,不僅豐富了語文知識,而且提高了職業道德修養,如競爭意識、奉獻精神、團結互助精神等。
四、加強教師修養，潛移默化帶動學生加強職業道德修養
有人認為，語文教師只要精通語文教學業務就可以了，職業道德教育那是政治老師和班主任老師的職責，這種看法是很不負責任的。子曰：“其身正,不令而行,其身不正雖令不從。"教師的工作對學生具有極強的示范作用。在職教語文教學活動中,教師不僅要以自己的知識、技能去影響學生,而且要用自己的品德修養、道德情操、工作態度對學生進行耳濡目染、潛移默化的影響。教師的這種表率作用是其他任何教育形式所無法相比和替代的。為此，職教語文教師惟有熱愛教育事業、熱愛學生、甘守清貧、樂于奉獻，才能真正做到“為人師表”。因此，要求學生做到的，教師自己要首先做到；要求學生不做的，自己堅決不做。要用“隨風潛入夜、潤物細無聲”的言傳身教，用教師自身強大感召力，用自身良好的職業道德去塑造學生美好的心靈。
作為省級精品和重點專業的藥學專業，我院非常重視對藥學專業學生技能比賽的培訓工作。通過職業技能大賽，可以培養學生的職業技能，提升學生的就業競爭力。在技能培訓中，建立以職業道德、行為規范、德育意識為主體的育人培訓體系，能起到事半功倍的效果。
(一)職業道德上引導企業已經把職業道德水平作為衡量員工素質高低的核心要素，職業道德是支撐企業競爭力的基礎和核心。在技能培訓中，我們一方面通過實際技能操作，提高學生專業技能水平，另外一方面，就是融入職業道德教育。從思想上對學生進行職業道德的灌輸和引導，要求學生認真對待每一次每一個細節的技能培訓。中藥炮制是將中藥材加工成中藥飲片的方法和技術，經過加工的藥品直接應用到臨床患者。炮制技能操作是否到位，直接關系到臨床療效和安全。例如，炮制川烏、半夏等毒副作用較大的中藥材，有些學生急于求成，在時間上搶第一，導致飲片炮制質量不合格。這種情況下，我們及時指出缺點，從職業道德的范疇對他們進行引導和滲透，告訴學生要以患者利益、救死扶傷為己任，以崇高的職業醫德為宗旨，以嚴肅認真的態度對待好自己的工作。
（二）行為規范上指導德育是一生都需要學習的一種品質，學校作為教書育人的地方，在德育方面自然應該大力宣傳和弘揚社會正氣，從學生的日常行為著手，引導他們“照鏡子、正衣冠、慎言行、凈心靈”。為了讓學生養成良好的行為習慣，我們在行為規范上嚴格把關。藥學專業女孩子比較多，在培訓中，我們嚴格按規范要求，不合格者，不允許進操作室。在操作中交頭接耳，談笑風生，嬉戲打鬧的學生，一律取消培訓資格。操作中，因為有質和量的要求，為了獲勝，部分學生便會產生投機取巧心理。比如在進行中藥材水處理軟化這一環節，薄荷、藿香的軟化是不能直接在水中浸泡，只能用淋法，但是這個耗時長，且要有耐心，于是就會出現有學生將該藥材直接浸泡水中，雖然軟化合格，速度加快，但是，導致中藥有效成分隨水流失，適得其反；還有比如在烘焙法中加工的蜈蚣、虻蟲等，是只能用文火慢慢烘烤，還要不停翻動。有的學生便趁老師不注意，馬上改用中火或者武火，快速加熱，迅速干燥，忽略效果。看似不經意的行為，因為沒有按規范操作，學生勢必會養成馬虎、應付、懶惰等等負面習慣。我們及時加強對學生行為規范的指導，并讓他們知道，養成嚴謹的行為和一絲不茍的工作態度和作風。
（三）德育意識上培養筆者認為，高職學生的德育教育，不僅僅是在平時的活動、講座和培訓中來體現，更是需要始終貫穿到教學中，讓學生自覺地樹立德育意識，從而真正做到知和行的統一。在中藥炮制技能比賽培訓的過程中。重點突出在加強他們的團隊協作意識、安全環保意識，奉獻容忍意識、文明禮儀意識。在培訓中，我們每次都是以分組的形式進行操作，全組成員在嚴格分工和密切配合的情況下完成。例如，麩炒枳殼，從潔凈藥物直到最后冷卻工12道工序，是團隊密切分工協作過程，是團隊共同奉獻的成果結晶。我們適時對學生進行團隊意識引導，讓學生在過程中感受到了集體的力量，培養團隊意識。在技能培訓中，經常接觸到大功率電器、液化氣以及毒性的中藥材，所以，安全環保意識的培養至關重要，提升安全環保意識。為了培養良好的文明禮儀，在操作室的墻壁上貼出“文明禮儀十標準”，作為比賽評分的指標。有的學生，也許操作相當成功，但是，由于沒有注意到這些細節上的問題，導致比賽失敗。我們的指導原則是“提升第一，比賽第二”，最終目的是讓學生整體素質得到全方位的提升，讓學生德育意識在教與學中得到培養。
二、結束語
1.學生職業英語基礎薄弱
由于職業教育教學的特殊化，很多學生都覺得英語在全部的科目中占的比重不多，并不重要，只要學好專業課程，掌握一門技術就能找到好的工作。在當今生產水平日益發展的情況下，針對技術人才在英語上的要求也并不了解，從而產生了一些錯誤的認識，對英語的學習存在一定的誤解。總體來說，我國中等職業學校的學生英語基礎普遍較弱，教學內容又偏向困難。由于英語教材無法適應現階段的學生狀況，枯燥，冗雜的英語單詞，語法使得學生完全失去了學習英語的自信心，在長此以往的惡性循環之下，學生職業英語教育的發展受到了嚴重的阻礙。
2.職業英語教育觀念落后
由于經濟全球化的不斷深化，傳統的英語教學方法已經不能滿足職業學校的英語學習。受到傳統英語教學觀念的巨大沖擊，職業英語教師總是一味地去追趕學校的教學進度，有的甚至完全沒有顧忌學生自身的接受能力，總是滿堂灌，看似老師有認真地去上好每一堂課程，但是底下的學生并沒有完全理解課堂上的知識，在課堂上的無法理解，這也就使得學生在之后的聽寫單詞，做練習題，考試等一些教學環節也不能很好的開展。沒有活力和生機的課程是無法滿足學生的學習需求，不能激發其學習英語的興趣，像這樣填鴨式的教學模式應該被時代所淘汰，取而代之的是具有創新意識的職業英語教學模式。
二、職業英語教育的發展趨勢
職業學校的教學宗旨是以學生為本，以服務學生為根本宗旨，以就業為導向，將能力作為評判成績的標準，重點培養學生的創新意識以及實踐能力，那么要實現這一宗旨，職業英語教學就是其中十分重要的環節，并且，隨著社會形勢的急劇轉變，英語已經順利地進入到我國的社會競爭中去，成為我國實用型人才的綠卡。所以，現階段的職業學習要對英語教學引起高度的重視，通過實踐可以表明，職業學校的英語教學只有打破傳統的教學模式，融入全新的教學理念，不斷與時俱進才能始終走在時代的前沿。
1.職業英語教育應該走向專業化
隨著生產技術水平的不斷提高，生產現場使用英語的機會正在日益增強，比如進口設備，儀器的說明書等方面都要依靠英語才能完成。更新教材內容，深化教學改革是現階段整個職業英語教育改革的重中之重。英語教學針對有關學生的生活實際，求職，工作等都會被選入到教學內容中去，在此基礎上，還可以編寫具有地方特色的校本課程，使之更加貼近學生的實際狀況，符合學校的教育需求，最終構成一套具有本校特色的教育體系，使職業英語教育更加趨于專業化。
2.職業英語教育應該走向國際化
身為21世紀的人才，英語是其在社會工作中的必備工具，是用來交流的主要工具，在未來不懂得英語的也可能成為文盲。因此，職業英語教育工作就顯得至關重要。時代要求職業英語教育要趨于國際化，這就要求高職院校應該運用現代化的教學設施，營造輕松和諧的文化氛圍，努力激發學生學習英語的興趣。現階段的教學設施為教師的授課提供了更多的可能性，不僅提供了先進的技術支持，更是為改變傳統的教學方式提供了必要的物質基礎。正確的使用多媒體技術，將職業英語教學與互聯網技術相結合，不但可以給學生直觀的視覺感受，而且還能將原本枯燥沉悶的英語課堂變得豐富多彩，進而培養學生濃厚的英語興趣。
三、結語
（一）主張孝悌———感恩父母、尊敬兄長
孝悌是先秦儒家文化中的主要內核之一，千百年來一直受到人們的推崇。先秦儒家既主張親愛父母，又提倡尊敬兄長。子曰：“父母之年，不可不知也”，“弟子入則孝，出則弟。”孔子還說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子認為，為人子女孝敬父母不能僅僅停留在“養”的層面，更重要的是要做到和氣恭敬，否則，和家里喂養的狗和馬沒有什么區別。“養”是贍養父母的外在表現，而“敬”是子女讓父母得以安樂、歡愉，是子女對父母養育之情源自內心的感恩。孟子繼承和發揚了孔子的思想學說，曰：“孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。”他認為親愛父母便是仁，尊敬兄長便是義。孟子還認為，“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”也就是為人子女如果不能取得父母的歡心，就不可為人，不順從父母的意愿，就不可為子。
（二）提倡忠恕———感恩社會、精忠報國
先秦儒家感恩文化移“孝”為“忠”，把“孝”由家庭推廣及整個社會，集“忠孝”于一體。孔子提出：“夫孝，始于事親，終于事君”“；其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。”這種使感恩父母之孝推及至感恩君主之“忠”，其精神實質是忠于民族、忠于國家。孟子認為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。只要“人人親其親、長其長，而天下太平”。這種主張家國同構，其目的是使“孝”成為維護民族關系與國家的倫理紐帶。另一方面，先秦儒家感恩文化強調“恕”。先秦儒家認為，人作為一個類的存在，應當具有類的意識，在處理人與人、人與社會的關系時應該做到“己所不欲，忽施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。即以廣博的胸襟對待他人，使其與自己共同發展。
（三）倡導仁愛———感恩他人、居仁博愛
“仁愛”是先秦儒家實施感恩教育的核心內容。在長期的教育實踐中，孔子以追求“仁”道為己任，教育弟子樹立“無求生以害仁，有殺身以成仁”的理想人格。在孔子看來，人之有仁心者，不僅應該愛自己的親人，還應該從“親親之愛”到“泛愛眾而親仁”。孟子也認為，仁是人之為人的本質所在。他強調“仁，人心也”。仁的實質是一種飽含著同情憐憫“惻隱之心”的愛，親愛父母便是仁，做人不僅應該愛自己的親人，還應該做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
（四）順天應物———感恩自然、施恩萬物
先秦儒家提倡的天人感應、天人合一的思想，其內在本質是強調對大自然的一種感恩情懷。人若要對自然心存感恩，就必須遵循自然規律來行動。孔子主張“不時不食”、“取物以時”，如果不遵照時令，即便是砍一棵樹，殺一只野獸，都是不孝，并反對竭澤而漁、覆巢毀卵的行為，提出了“釣而不綱，弋不射宿”的思想。在孔子看來，人應該與天下萬物和諧共處，共存共榮，否則就是不人道。孟子也把“恩足以及禽獸”，把“仁心”推擴到萬物，把對待人的道德情感推及到自然萬物，曰：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
二、先秦儒家感恩文化對農業高職感恩教育的啟示
（一）借鑒先秦儒家的“孝悌”思想，教育學生孝報親恩
調查發現，盡管大部分學生對父母心懷感恩之心，也能體諒父母的艱辛與付出，當被問及“你是否記得父母生日”時，大約13%的學生只知道父親的生日，有15%的學生只記得母親生日，但是父母生日都不記得的學生仍然占14%的比例。通過“在父母生日時表達過祝福的”調查發現，有29.5%學生表示偶爾會，可還有17%的學生表示從來都不會向父母表達祝福。這說明部分學生對父母的感激之情還沒能上升為實際的施恩、報恩行動。可見，繼承和發揚先秦儒家感恩文化中孝敬父母、感激和報答父母的養育之恩等優良傳統美德，在當前感恩教育中有著不可忽視的作用。教育的本質是使人成為“人”，農業高職教育既具有自身的特殊性，又具有教育本質的共性，也應是“成人”教育。作為一所農業高職院校，要汲取中國傳統儒家文化中孝敬父母這一傳統倫理精華，更新教育理念，培養感恩型的人。對大學生主體性人格的教育，既要注重科學精神的培養，更要著重人文精神的養成，將人文與科學相聯系。要實現人文與科學的融合，就應加強對大學生的感恩教育，農業高職院校可以在學校設立“感恩節”，圍繞“感恩教育”主題，開展“感恩父母”為主題的征文、演講賽、辯論賽等活動，通過此類活動，培養學生對父母的感恩心，最終使其成為知恩、感恩、報恩、施恩的職業人。
（二）繼承先秦儒家的“忠恕”思想，教育學生效忠祖國、回報社會
先秦儒家把感恩父母之孝推及至感恩君主之“忠”，把孝推及至整個社會，把孝道轉為治國之道，使君臣如父子，進而使感恩意識滲透進政治生活領域，其內在本質是在社會公德上倡導每個個體要效忠祖國。鑒于此，農業高職院校在教育教學實踐中應培育學生的社會責任感和歷史使命感，因為感恩心與責任心是密不可分的，一個沒有責任心的人不可能有很強的感恩之心。大學生作為感恩的主體，要主動關心國家發展，對社會存有感恩之心。然而，據調查發現，48.7%的同學表示偶爾會關心國家和社會的事情，還有13.4%的同學認為沒有時間去關心。當被問及“是否愿意到農村基層工作”時，37.6%的學生都選擇不愿意去。同時，通過數據分析發現，有58.2%的學生不愿意到祖國最需要的地方去工作。這些充分表明，弘揚中華民族的傳統美德，培育學生的社會責任感和歷史使命感，在當前感恩教育中極為重要。因此，農業高職院校在教學實踐中，要教育大學生感恩社會、效忠祖國，要自覺增強責任意識，到祖國最需要的地方去，報效祖國，奉獻社會，引導大學生勇于到條件艱苦的農村基層，到國家建設的一線，到項目攻關的前沿去經受鍛煉，成為能擔重任的棟梁之材。
（三）弘揚先秦儒家的“仁愛”思想，教育學生“泛愛眾”
倡導先秦儒家感恩文化，能使農業高職院校大學生團結一致，心向故土，增強中華民族的凝聚力。作為社會群體中的個人，維系人與人關系之間的情愫之一便是感恩情懷。可是，據調查數據分析，13.9%的同學對別人提供的幫助不會主動言謝。當被問及“同學遇到困難時”，48.9%的同學認為“別人幫，才去幫”，12.6%的同學表示不會去幫助。為此，弘揚先秦儒家“仁愛”思想，就是要培養大學生的博愛思想，而這種思想的形成要經過大學生社會實踐的情感體驗。農業高職院校要利用節假日、周末、寒暑假時間，組織大學生去醫院、孤兒院、敬老院等地，積極開展社會服務活動，讓大學生從服務社會活動中體驗到，做人不僅應該愛自己的親人，還應該做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，促使其形成一種感恩的心態、品德和責任。
（四）汲取先秦儒家“天人合一”的思想養料，教育學生熱愛自然、珍愛生命
先秦儒家感恩文化不僅是維系我國傳統家———國———天下的倫理關系及其社會活動的紐帶，也是實現人類與自然和諧共處的橋梁。先秦儒家強調人與自然和諧共存與演進。可是，通過調查發現，表示不會去愛護周圍自然環境的學生占28.5%的比例，有17.5%的學生認為只要農業生產發展了，人們生活水平提高了，環境好壞無關緊要。為此，汲取先秦儒家感恩自然萬物的思想養料，對于當代大學生思考人與自然、經濟與生態、人與社會的矛盾關系具有重要的啟示意義。人源于自然，又回歸自然，與自然融為一體。人在自然中，自然為人立法，人必須遵循社會的自然規律來行動。人既是自然的人，又是社會的人，人是自然實體，更是社會實體。人的自然實體有其自身發展的規律，但離不開社會，感恩意識的形成正是長期社會實踐沉積的產物。感恩自然的品質的形成過程是情感體驗的生活實踐過程。如果人不經歷社會生活化的情感體驗過程，就無法完成向施恩和報恩的轉變。因此，農業高職院校實施感恩教育，就必須走向社會，通過大學生親身實踐，才能把學生熱愛自然的感恩認知轉化為個人行動的向導。在“三下鄉”實踐活動中，除了以資源節約與循環利用、集約生產與清潔生產等新技術“潤物細無聲”地滲透進農民的日常生產活動之外，還要幫助農民構建資源節約型、環境友好型的農業生產體系，創造一個人與自然和諧相處的社會主義和諧新農村環境，讓大學生從服務社會活動中體驗對自然的感恩、實踐對生命的感恩，讓學生在形象直觀、豐富多彩的現實社會生活中逐步形成熱愛自然、珍愛生命的美德，促進其人生觀的完善。
三、結語
論文關鍵詞：職業教育；技術；職業性技術
由蒸汽機發明而引發的工業革命，揭開了世界工業化的序幕。兩百多年來，技術正在以前所未有的加速度迅速發展和普及。進入21世紀，人類已經進入一個信息化、市場化和全球化的時代。促進技術發展已經成為經濟、政治甚至倫理上的指導思想。新技術、特別是信息技術推動生產力發展，使得勞動者與技術的關系更為復雜。正如未來學家托夫勒講的那樣：“(信息技術)不僅迫使我們改變其他機器，而且還啟發我們去尋求解決社會、哲學甚至個人問題的新途徑。新機器在改變人的整個精神環境——人的思想方法及世界觀”(托夫勒，1996年)。
當計算機成為重要勞動工具、自動化設備替代了體力勞動甚至部分腦力勞動時，人們的工作內容和工作方式也發生了重大變化。在發達國家，甚至已經出現了自動化設備代替人工的無人工廠，純體力勞動和重復性工作的意義變得微不足道。這一切是否預示著對藍領階層即技能性人才需求的減少?它對職業教育將產生什么樣的影響?要想回答這一問題，必須完整、準確地認識“技術”的涵義。
l技術包含主觀的因素
技術是人類借以改造和控制自然，以滿足其生存與發展需要的包括物質裝置、技藝與知識在內的操作體系。著名學者彼得斯(T．Peters)曾經說過：“科技的使用是5的比特和95的心理學和社會學(傾向與共享信息而不是保存信息的組織)”(彼得斯，1998年)。顯然，在他的眼里，技術不是單純地由科學定理推導的結果，而是與社會需要相統一的結果。
然而長期以來，我國教育界盛行的分數教育的一個消極后果是培育了很多科學神話，在很大程度上樹立了不正確的科學技術形象，形成了對科學技術的錯誤看法：一方面，人們將科學理論固定化，使學生以為科學理論都是萬物不變的永恒真理；另一方面，忽略了科學技術的文化功能和精神價值(吳國盛，2002年)。
實踐證明，技術的發展是技術進步和社會需要的統一，是技術的可能性與社會需求(如從業人員素質、經濟社會基礎、文化認同、政策法規等)共同作用的結果。如精益生產的成功，就是信息技術、小組勞動組織方式和一專多能型的技術工人綜合作用的結果。因此技術發展的前提是技術、勞動(組織)和人力開發三者的協調。技術發展所追求的目的、價值觀以及所表現的文化取向，都是客觀和主觀需要共同的結果(高亮華，1995年；Heidergger／Rauner，1989)。
除了自然科學、工程理論和技術工具等客觀規律和事物外，廣義的技術還包括主觀能動性較強的經驗性知識、由于不同的工業文化所導致的實現手段、經濟社會利益的體現方式等與從業人員有關的東西。根據技術與它所附著的職業勞動形式之問關系的密切程度，可以把技術大體上分為兩大類(以工程技術為例)：
a．與相關人員職業活動關系密切的技術，即職業性技術；
b．與人的職業活動方式沒有關系或關系較小的非職業性技術，即傳統意義的工程技術。
雖然職業性技術和非職業性技術兩者不完全是排它性的，但每一個領域的技術仍然可以認為是兩者的綜合。如汽車技術包括非職業性的ABS技術、直噴燃油技術等設計制造技術和與從業人員職業活動關系較大的故障診斷等職業性的維修技術。因為職業性技術是從科學和狹義的技術轉化為現實生產力的必經之路，因此在整個技術中所占的地位十分重要。事實上，早在400多年前，杰出的思想家和工程師、工程科學方法論的奠基人達·芬奇(daVinci)就強調“偉大的工匠技術是世界的未來”，從而肯定了職業性技術對人類社會發展的重要貢獻。然而在崇尚讀書，輕視實踐的中國傳統文化中，職業性技術一直沒有得到應有的重視。而對職業性技術的忽視，對我國技能型人才培養的負面影響是致命的。
2“工作過程知識”是職業性技術的重要組成部分
高新技術發展，特別是信息技術的廣泛應用，使得技術人員與技術之間的關系變得更為復雜，這突出表現在技術人員與其所使用的機器設備以及實際生產過程的關系上。在現代化生產企業(如發電廠、化工廠等)的工作中，技術工人常常面對一堆監視器或儀表，而具體企業是生產電力、啤酒還是合成纖維則成了次要的東西。對發電廠的技術工人來說，理解氣輪機的工作原理變得不重要了，而通過計算機顯示器確定氣壓參數并及時準確做出反應變得更為重要。這樣，與傳統技術條件下的生產相比，現代生產條件下人與機器的關系發生了變化，更確切地說是產生了新的界面。
技術的高度密集特別表現在產品售后維修服務方面。如計算機測試和分析系統已經成為維修現代工業產品和設備(如程控交換機、數控機床和高檔汽車等)的必備手段。技術進步提高了產品的質量，使得工業產品的使用壽命延長，維修和故障率也相應降低。這對維修部門來說意味著：
a．工作內容的改變：傳統工作如鉗工、鈑金任務減少，而故障診斷和咨詢服務部分增加。
b．工作要求的改變：對現代化設備，必須借助計算機等輔助檢測手段，通過特定符號和檢測數據以及抽象、理性的分析來感覺，這均意味著對維修工作要求的提高和變化。
在高度復雜和專業化的條件下，使同一產品的生產和維修技術逐漸分離。如高素質的技術工人可能會熟練使用機器人安裝某些部件或組件，卻絕對不可能、也沒有必要搞懂這些組件中所隱含的技術問題；同樣維修工人也不可能搞懂產品中所隱含的生產技術，他只需要按照符合邏輯的順序、用特定的儀器檢查出故障零件并加以更換(作為黑箱)就行了。
這樣，技術人員(如維修工藝師和技術工人)的智能結構發生了重大變化，他們所要的專業知識不再是系統的科學知識，而是與實際工作過程有著緊密聯系的帶有“經驗”和“主觀”性質的知識(當然這些經驗總包含科學技術成份)和能力，如制訂維修計劃時，技術員和生產工人的CAP(計算機輔助計劃)知識和技能，或者商業人員制訂決策時的決策樹技術等。這些“職業性”的知識，很難歸入到某一個經典學科，而從傳統的學科系統化理論也不可能簡化或推導出這些知識。這里，實際工作經驗起著非常重要的作用。
現代工業心理學和技術學研究表明，在高新技術工作崗位(如機器人和加工中心等)，技術工人所需要的知識，約有一半是介于經驗性知識和學科理論知識之問的一種特殊的知識(Dybowski／Haase／Rauner1993)。以德國技術與教育研究所(ITB)為首的歐盟10國科研項目，將其命名為“工作過程知識”(workprocessknowledge)。“工作過程知識是在工作過程中直接需要的(區別于學科系統化的知識)、常常是在工作過程中獲得的知識(包括理論知識)”
Fischer2000)。例如，工人在普通機床上手工進刀時會感到刀具和機床的載荷，但在操作數控機上就不能，甚至看不到切削過程，感性認識減少到只能分辨聲音。現代機械加工依靠字符和圖形來顯示這些間接感覺，只有經驗豐富的工人才能成功表達出他的感性經驗，并對加工程序進行優化。這里起重要作用的，就是工作過程知識(，1997年)。
事實上，作為知識象牙塔的重要組成部分，工作過程知識始終具有重要的地位。從科學發展歷史來看，科學一個重要來源是人類制造、使用和改進工具的技藝和能力，因此，工匠傳統是科學發展史的重要組成部分，科學技術進步甚至在某些時候完全是被工匠所制造出來的儀器設備所推動的。如近代天文學和醫學的發展首先應當歸功于望遠鏡和顯微鏡的發明，而它們分別是由荷蘭的眼鏡制造師利伯希和商人列文虎克發明的(吳國盛，2002年)。科學常常從新技術那里獲得啟發，因此也越來越面向實用技術，并形成科學技術相互加速的循環機制。如人們并不是根據波易爾一馬略特定律設計出了蒸汽機，而是蒸汽機的發明促成了對這一規律的發現。同樣麥克斯偉、法拉第的電學理論與愛迪生、西門子、貝爾的電氣技術重大發明幾乎也沒有很大聯系(Raunerl997)。
3職業性技術與工程技術的區別
無疑，在職業技術教育，教學內容的重點應當是含有豐富工作過程知識的職業性技術。但是，由于在許多情況下，職業性技術與工程技術具有相同或近似的名稱，因此人們常把工程技術知識誤作為職業教育的內容。超級秘書網
事實上，盡管職業性技術與工程技術在名稱上近似，但是它們卻有著不同的含義，特別是在高新技術領域。以電子電氣技術為例。在工程科學領域，它表示一個特定的、特別是大學的技術科學研究領域，包括無線電通訊、數字計算、自動控制和測量等，是一種以數學為指導的、學科系統化的知識體系，往往是先由數學預測，而后在實驗室證實(《簡明不列顛百科全書》第2卷：630)。它反映的是工程師和工程學家的科學職業實踐，從方法論上講，是技術決定論(autonomoustechnology)指導下的科學實踐。