時間：2023-07-11 16:44:57
導語：在農村特色文化的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：班級文化；規章制度；文化意圖；文化輿論
班級文化應包括以班級管理規章制度、班級環境為主要內容的物質文化和以班級學生共同的思想、審美的追求、特色的載體與和諧的人際關系為主要內容的精神文化。
但是，從目前農村小學高年級班級文化建設的現狀來看，有些班級存在著不夠重視的傾向，教學任務輕就抓一抓，教學工作重就放一放，學校里推一推，就動一動，不進行調查研究，沒有進行有效的特色班級文化建設；以為只要了解和狠抓學生在課堂里學習、做作業的情況，就掌握了學生的全部情況，就算完成了素質教育的任務，就算盡了班主任的職責，甚至以時間緊、工作忙、頭緒多、沒空抓班級文化建設為借口，把班級文化建設與智育對立起來，甚至以“班級文化建設要讓學生慢慢地感染、感悟、自主、自求、遠水救不了近火”為借口，把班級文化建設與德育工作對立起來。這種思想和態度實質上都是應試教育的產物，它以智育為中心，以學習成績好壞作為衡量學生唯一的標準，這種做法是不符合素質教育關于全面提高學生素質的要求的。“各級各類學校要把德育放在首位。”只抓班級各項制度管理，而不花力氣抓好班級文化建設，只能是以管代導，甚至是以罰代管，這種班級管理方法無法將教育要求轉化成為學生的信念和行為、習慣和品質，容易使學生形成理論、實踐脫節，說、做脫節的雙重人格，不利于學生完善人格的塑造。因此，重視學生班級文化教育，建設健康、文明、向上、有特色的班級文化，抓好班級德育的重要課程，是班級德育的重要途徑，一定要努力抓好。
那么，班主任應怎樣引導班級學生建設班級文化，并發揮其德育功效呢？
一、制定一整套完善的班級規章制度
它包括《班級一日常規》《班級文化特色建設藝術及其解讀》《班級值日制度》《班級獎懲條例》等等。班級值日制度的執行，課桌凳、學習用品的整潔愛護，學習習慣，活動要求的明確規定，使班級有一個良好的安全環境、衛生環境和美觀的物化環境。全班學生討論一致通過的班級文化特色內容、口號、班歌、班徽和目標及其解讀，既統一了學生思想的認識，提高了班級凝聚力，又培養了學生的興趣特長；既規范了學生的道德行為，又培養了學生良好學習習慣、生活習慣；既有利于學生個人素質的提高，又有利于學生相互幫助、相互督促，共同提高，形成良好的學風、班風。
二、搭建一個有特色的班級文化載體
過河要有船或橋，要搞好班級文化就要有一個教育載體。這要根據班主任的思考和特長，全班學生的興趣愛好，經過學生反復討論，共同選定一個教育載體，這個教育載體能否成為讓全班學生感染、感悟、體驗、自主、自求、自得，從而搞好學風、班風建設的平臺，教育載體的選擇是至關重要的。有的班級的教育載體經過多次論證，既貼近學生生活實際，符合班情學情，又喜聞樂見，便于操作，易現成效，就收到事半功倍的效果；而有的班級的教育載體，沒有好好選擇、論證，不能吸引學生參與，學生難以感悟自求；有的班級的教育載體，處于進退兩難的境地，班級特色文化平臺是搭建了，沒有認真抓好感染、自求、輻射工作，沒能發揮其班級德育作用；有的班級的教育載體決定后，認為大功告成，沒有花力氣去進行過程管理，虎頭蛇尾的工作作風使班級文化特色建設這只大航船擱淺在起航線上，卻反過來認為“班級文化特色建設沒有用”。這說明，選擇班級文化特色這個載體是重要的，而花力氣充分發揮這個載體的班級德育作用是更重要的。
三、營造一種喜聞樂見的班級文化氛圍
在班級文化建設中，除了要有班級管理制度、班級文化特色載體，還要求學生自己動手，利用班級文化特色建設的成果作品來對班級環境進行美化，創設一種學生喜聞樂見的班級文化氛圍，表現班級學生的共同理想追求，共同審美傾向，感染自求過程。如果說窗明幾凈、一塵不染，課桌凳整齊還停留在純粹的物質文化層面上，那么，班級文化環境的美化，則不只是一個外顯的物質文化，更是班級精神文化的表現。蘇霍姆林斯基指出，支撐集體的四大基石是共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織。共同的思想指的是集體成員有共同的喜惡標準，即集體的道德觀。形成集體的思想，就能夠形成一個團結向上的集體。班級文化環境的布置，培養了學生的集體觀念，同時表現了班級成員共同的理想追求。班級文化環境的布置，提高了班級文化品位，創設了文化氛圍，能對學生進行感染熏陶。班級文化環境的布置，是班級文化建設成果的展示、匯報，能對學生起到激勵鼓舞的作用。因此，班級文化環境一定要布置得精、美、實。
四、創設一種健康有力的班級文化輿論
蘇霍姆林斯基指出，集體的建立是從思想的一致開始的，集體輿論可以將每個人的思想統一起來。因此，要使班級學生成為一個團結、向上的群體，必須加強班級正確輿論的營造。班主任、小干部和積極分子要盡量掌握班級的輿論動態，對一些不良言論要及時引導，既提高學生的分辨能力、思想素質，利于正確道德觀的形成，又能使班級學生形成共同的思想，形成一個團結、向上的群體，從而保證班級特色文化在班級德育中的作用。
五、培養一種和諧的人際關系
未來的社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。目前農村的小學生，由于絕大多數是獨生子女、留守兒童，在家中與同齡人交往少，有些學生在家里比較嬌慣，依賴性強，在外不會主動地、正確地交往，再加上學習緊張，負擔重，這就造成了不少學生在這方面有明顯的缺陷。教育要面向世界、面向未來、面向現代化，班主任必須重視學生交際能力的培養。班級是一個集體，需要有正常的人際交往，它成了培養學生交際能力的主要陣地之一。班級學生之間的互相感染、溝通、理解、尊重、幫助、促進，培養了班級和諧的人際關系，而這種和諧人際關系的形成既能培養學生的交際能力，又有利于班級學生之間的團結，從而形成一個有凝聚力、戰斗力的班級群體，便于班級文化建設和管理，有利于學生進步。
六、強化一套學生參與管理的機制
蘇霍姆林斯基說：“喚起人實現自我教育，才是一種真正的教育。”班級文化的建設需要每個學生個體的積極參與、共同努力，學生不能只是被動地接受班主任管理，而應該充分發揮學生自己的主觀能動性，主動地參加班級文化建設的管理。比如，班級輿論、班級制度、班級文化特色建設，不能全由班主任或班長來決定、執行、督促和檢查，而應該由學生討論、商量、決議、自查、互查、總結、評比，這樣不僅能克服班主任包辦代替挫傷學生積極性的弊病，而且達到學生自己管理自己、自己教育自己、增長才干的目的，還有利于確立學生在德育中的主體地位，提高班級文化在德育中的實效性。
班級特色文化建設實踐在新課程的沃土上正在生根、萌發、生長，需要我們用智慧的營養去澆灌，才能枝茂葉盛。同時，班級特色文化建設僅僅是實施新課程的一個側面，但班級特色文化建設中積累出的經驗，培育出的情感，磨煉出的意志，將帶動新課程的全面展開。我們有堅定的信心、堅強的決心和堅實的底氣和新課程一起成長。
參考文獻：
關鍵詞：農村初中；個性化；作文資源
目前，農村初中的作文教學現狀令人擔憂，存在一個嚴重的問題是：作文教學的功利性太強，教師為考試而教作文，學生為應付考試而寫作文。導致大部分學生的寫作練習就是為了應付考試而寫作，致使作文形成了模式化，缺少對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。而力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受與真切體驗既是《義務教育語文課程標準》對義務教育階段確定的目標，可見怎樣打破模式化，怎樣寫出具有個性的文章就成了農村中學教師和學生關注的一個重要問題。下面筆者就如何立足農村特色，充分挖掘個性化作文教學資源談幾點粗淺的看法。
農村初中學生個性化作文首先應著眼于農村生活，在農村這塊肥沃的土地上汲取豐富的營養。農村初中學生來自鄉村，山水田地養育著祖祖輩輩、醞釀著孩子的童年生活，這種背景為學生個性化作文提供了豐富的資源。教學中，教師可從豐富的自然社會資源、實踐體驗兩方面來引導學生進行個性化作文資源的挖掘。
一、采擷豐富的自然、社會資源
農村個性化作文教學的素材應該是自由而廣泛的。教師應注重把學生的目光引向學校、家庭、社會和自我生活，指導學生做生活的有心人，不斷地積累素材，激發創作靈感；引導學生不僅要利用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等功能，更要用心去觀察體驗生活，感悟生活的甘甜。在拓寬選材渠道時，教師要注意引導學生利用農村的自然環境，如，附近的山川田野、道路橋梁、花鳥蟲魚等；利用農村的人際關系，如文明家庭、遠親近鄰、致富能手、新人新事等成為寫作素材。應有意識地把學生的家庭和社會學習活動與作文教學結合起來。如，開展“聽、記、講新聞”活動，以提高學生分析、判斷事物的能力，了解許多課堂里學不到的知識，以提高學生聽、說、讀、寫的能力。再如，組織學生收集本鄉本土俗語、諺語，鼓勵學生在家代家長看說明書、寫書信、寫春聯等。從而讓學生在實踐活動中學語文、用語文，并不斷發現可以動筆、需要表達的契機。
二、注重學生的實踐體驗
實踐出真知。在教學中，教師應積極創設條件，引導學生參加各種形式的實踐體驗活動。在實踐中，要特別重視引導學生體會實踐的酸甜苦辣，呵護他們的獨特感受，使之寫出有個性的作文。在實踐活動中，我們可從“怡情”“開放”“體驗”三個維度進行個性化作文活動過程的調控。
（一）怡情
教學中，教師要將培養學生的美好心靈、塑造學生的健康人格，激發學生的創造熱情以及熱愛祖國語言文字、中華民族優秀文化的思想感情作為個性化作文教學的靈魂。
1.應充分發揮閱讀價值效應
《義務教育語文課程標準》在教學建議關于閱讀的要求中指出，“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料”。
（1）在教學實踐中，教師要利用課本，讓學生領悟到內容的豐富、語言的優美，喚起學生曾有過的生活經歷、真切體驗，誘發學生的表達欲望，促使其形成較為穩定的渴望成功的上進心態。
（2）要通過品味課文激發學生作文靈感。如，學了《春》，可讓學生走出課堂，到大自然中去尋覓春的蹤跡，感受春天農村的美麗景色；學了《安塞腰鼓》，可引導學生感受民族民間藝術的美，激發他們抒寫家鄉民間藝術的愿望。
2.引導學生走進自然、走進社會
在積極參與社會實踐和認識自然的過程中，將自己融入其中去積極地體驗、感悟，為逐步形成作文所需要的健康人格打下基礎。
（1）要讓學生情緒飽滿地投入生活。要注重學生感受生活的過程，讓學生充滿激情地投入生活，如：設計園地、籌劃活動、開展興趣活動等等，充分調動學生的各種感官，在激情滿懷的創造中享受生活饋贈給他們的作文素材和靈感。
（2）要讓學生無拘無束地感悟生活。學生的生活是真實的、多彩的，不同的人、不同的經歷，就會有不同的情感體驗。要讓學生在走進自然、走進社會的同時注意讓學生抒自己的情，講自己獨特的見解，自由傾吐、放飛遐想，陶冶學生的個性。
3.營造積極愉悅的作文氛圍
教學中要以學生喜聞樂見的形式，營造愉快的富含創造性的作文氛圍，讓學生歡歡喜喜作文，始終保持積極的心態：愛寫、想寫、爭寫，進入那種如饑似渴、欲罷不能的境界。培養激發起學生的作文興趣必須從內容入手，活化學生作文對象，要想方設法讓作文內容鮮活生動地呈現在學生的面前，使學生興趣盎然，激發起學生的寫作欲望。激發寫作的興奮點，莫過于“動真情”，一旦觸及情感領域，文章便會隨心而出，滔滔不絕。老師要讓學生動真情，要為學生提供自由傾吐機會，讓學生自由大膽地發揮特長，只要能寫出真情實感就行。如，可以開幾次演講會和故事會，寫自己所見、所聞、所感，這也是積累素材的一種辦法，還可以寫日記，給親友寫信，這也是傾吐真情的好機會。
（二）開放
作文教學致力于“解放學生的創造力”。在操作上，首先要解脫對學生作文心理的各種束縛，實現全過程開放、全方位開放，努力創建一個民主的、寬容的、張揚個性的、樂于創造的，以促進“人”的和諧發展的作文教學環境。一要放寬種種過多過嚴的限制，降低不切實際的作文要求，不設統一的、靜態的作文標準，實事求是地、因人制宜地確定每個學生的發展點，不拔苗助長、不吹毛求疵。要先讓學生“放膽”寫，再讓學生“小心”寫。二要淡化“審題”，放開題材世界，稍加點撥后設法讓學生盡情地說，充滿熱情地表達。三要寬容“出格”，學生對現實的觀察思考、對生活的體驗感悟有些偏差，甚至“出格”是正常的，寬容和肯定會激發他們進一步探索和作文的欲望。四要開放“形式”，變單一的作文形式為多樣化的、多功能的、多個性特點的作文形式，給學生自我命題的自由，給學生選擇表達形式的自由。
（三）體驗
作文不著眼于給學生以完整的寫作知識體系，而在于讓學生去扎扎實實地經歷學習全過程；不是灌輸給學生寫作技能技巧，而是在作文的過程中，讓學生去感悟、體味、發現寫作規律。如果學生想要獲得豐富的生活體驗，就要做好“三變”。
1.變“熟視無睹”為“敏于感知”
引導學生去發現生活中一些熟視無睹的事物，獲得新的感受，邊看、邊想、邊說，把觀察、思維和表達緊密結合起來。
2.變“被動接受”為“主動探究”
讓學生在自己的學習生活中，在對社會生活的觀察和體驗中，在對大自然奧秘的探索中產生或選擇主題，然后親身經歷探究全過程，從實踐中獲得豐富的素材，產生真切的體驗，激發表達的欲望，領悟寫作真諦。
3.變“封閉作文”為“情感體驗”
教師要創造條件讓學生去看一看有興趣的事，做一做力所能及的事，以豐富學生的情感世界，增強學生的感受能力、表達欲望。
體驗還應講求實際，即要求農村學生個性化作文要符合農村實際，就地取材。農村有清新怡人的自然環境、淳樸美好的人文特色、厚重深邃的民間文化資源等；有種菜、割稻等艱辛的農活，也有捉魚、摸蝦、采果等歡快的農事。教師可以有計劃地引導學生開展“走進農家”“體驗農活”“觀察農景”等系列活動，讓學生去體驗農村生活，積累作文素材。
關鍵詞：農耕文化；農村小學；大德育
素質教育的核心是德育，構建了整個教育的基礎與框架，是教育之船的龍頭。通過有效的途徑，通過加強道德方面的教育從而提升學校的內涵，進而為學生打造一個健康成才的平臺，便是我們學校需要立足的地方。廣東省廣州市白云區良田第三小學（以下簡稱“我校”）主要就自身的特色，并且著重于以創新為改革的動力，積極打造專屬于學校自身的特色，打造開放團結并且活潑的校園文化環境，著力發展推進具有自身特色的農耕文化，并且根據農耕文化的特點重構學習教育的工作模式，構建有自身特點的教育品牌，打造具有我校的辦學和教育的特色。
一、農耕文化滲透到農村小學德育的思考
1.教育接地氣，收獲田園心
我國古詩推崇田園的生活，田園般的心境能夠使得我們忘記塵世的煩惱，忽略個人的得失。在當前的德育觀念之中，農耕文化教育能使學生擁有恬淡的田園心。學生們觀賞農耕活動，能夠積極投入農耕文化氛圍之中。
2.發奮圖強，收獲一顆勤奮心
當前在日新月異的社會發展之中，學生容易受到一些功利心的影響。在當前豐盈的物質財富環境之中，在優越的條件之中，學生有了越來越多的惰性，失去了勤奮學習的動力。例如，在某一次課程實踐之中，我講述了古時候讀書人往往還要進行農耕，在艱苦的條件下必須幾經輾轉才能夠得到書本學習。學生們都能夠經由感悟農耕文化從而收獲一顆勤奮心。
3.返璞歸真，收獲一顆樸素心
返璞歸真使得學生能夠擁有一顆樸素心，回歸于平靜之中。心靈平靜才能使得學生在優越的生活之中有著簡單的人生哲理的體悟，給予學生一份嘈雜之中的寧靜。農耕教育本身便有著豐厚的文化內涵，強化學生的品德教育，增強學生的活力，能夠快速利用農耕文化鞏固學生品質教育并且激起學生學習和生活的興趣，加強農耕文化的應用空間，拓寬農耕文化的學習特色。整個農耕文化的精髓便是教育的重點，為了使學生感受到祖輩勞動的艱辛，并且充分提升學生的智慧，教師應該利用農耕文化設計課程內容。在農耕文化的教育熏陶中，讓學生學會感恩、發奮學習，回報父母、回報老、回報社會。
4.情感升華，收獲一顆感恩心
社會發展過程之中，班級的學生大多來自獨生子家庭。大部分獨生子女享受著被許多長輩喜愛和照顧，真是“集萬千寵愛于一身”。農耕教育創新了課堂教學形式，融合農耕文化于教學之中。在農耕教學之中，小學生能夠親自體驗幼苗的成長，形成感恩體驗，擁有感恩的心態，從而懂得關愛他人。
二、提升農村小學大德育發展的策略
1.重視德育工作，抓好德育管理
多年的實踐經驗表明，為了能夠提升廣大農村的德育工作，必須改善廣大農村小學德育工作，改革相關的教學模式和德育工作體制。根據小學德育工作的實際情況制訂符合自身學校的德育目標，并且廣泛實踐德育工作的內容，開辟一條有效、廣泛并且能夠實踐自身的教學方法的德育工作模式。此種德育工作模式之重點在于完善其管理體系，進而培養適應時代的精英人才，為廣泛的農村基礎教育奠定良好的基礎。
2.維護好教師、父母以及學生子之間的關系
教師是溝通父母和學生的橋梁，教師是學生靈魂的工程師。教師除了做好自身的本職工作，更需要加強自身的責任心，關注學生的家庭教育。教師在教書育人的過程之中，需要做到以人為本，并且根據學生的不同年齡階段劃分德育工作開展的工作模式。基于身為一個民族之人之中的事業心和責任心，應該加強努力進行德育工作的發展和建構。
3.加強德育工作隊伍建設
小學大德育工作之中的重點部分便是德育工作的隊伍建設。需要加強小學德育工作的隊伍構建，并且加強隊伍的領導的建構。應將整個隊伍工作設計成為倒三角的形狀，并且保證隊伍能夠順利開展與實施。教師要充分加強德育工作的思想認識水平并且提升整個隊伍的工作效率。提升領導隊伍的工作能力，需要總體上使得教育隊伍樹立良好的教育觀、基礎教育的質量觀念，不唯分數論高下，不以教學成績定成敗，并引導全校教師為人師表、教書育人，把自己定位于做高尚的人、無私奉獻的人、促進學生健康成長的人。
參考文獻：
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關鍵詞：地方；特色文化；資源庫；
中圖分類號：G127
文獻標識碼：A
文章編號：1673－2111(2009)04－051－03
作者：蔣祖發，湖南科技學院副研究員、圖書館副館長；湖南，永州，425100
基金項目：本文為湖南科技學院校級重點課題《永州市新農村文化建設的目標與對策研究》(編號07XKYTA009)階段性研究成果
信息技術的飛速發展，信息經濟逐漸成為創造社會財富的主要形式，隨著文化旅游產業的興起，地方性特色文化信息資源正在發揮著越來越重要的作用。實現社會與地方經濟發展的信息化，促進社會對信息資源共享需求的日益增長，是擺在我們面前的重要任務。因而，加強信息建設，構建地方性特色文化信息資源庫、促進地方文獻信息資源得到充分開發利用勢在必行。
一、地方特色文化信息資源庫的含義
地方特色文化信息資源庫是指：對本地區在全國乃至世界范圍內具有一定特色的以文字、圖像、聲音為載體的文化信息資源進行收集、開發整理，并通過計算機的存儲、信息資源庫、網絡等現代技術達到可以通過互聯網進行檢索查閱的自動化系統。地方特色文化信息資源庫建設的重點是：收集與整理地方歷史文化相關的資料，特別是在歷史上具有重大影響力的知名人士的著作及其作品的研究資料以及與本區域文化相關的文獻資料，對相關資料進行分門別類，建成具有一定規模、一定標準的特色文化數據中心，實現地方文化在現代技術條件下的合理開發和相互利用，使其效益得到充分發揮。
二、建設地方特色文化信息資源庫的意義
(一)建設地方特色文化信息資源庫、促進文化資源共享是地方高校的重要職責
信息時代的到來，面對數字化、網絡化為主要特征的信息資源以及各種信息服務機構，高校圖書館面臨著巨大的壓力和挑戰。湖南科技學院作為永州地方性本科院校，為地方經濟的發展承擔著重要的任務，加強地方特色文化信息庫建設，促進信息資源的共享，不僅是學校自身發展的需要，也是服務永州經濟和新農村文化建設的需要。目前，高校圖書館地方性特色文獻信息資源庫為數不多而且缺乏系統性，滯后于其它文獻信息資源庫的建設，嚴重制約著社會經濟和文化產業的發展，已引起高校圖書情報界的重視。建設永州地方特色文化信息資源庫，采用現代信息技術先進手段，對文化信息資源進行數字化加工和整合，通過網絡最大限度地為社會公眾享用，對于迅速扭轉永州特別是本市貧困地區的信息匱乏和經濟、文化相對落后的狀況將起到一定的作用，也是深入實踐“三個代表”重要思想，實現科學發展觀的重要舉措，對于繼承和弘揚中華民族優秀文化，實施“以德治國”、“文化強市”戰略，將產生深遠而巨大的影響。
(二)建設地方特色文化信息資源庫是高校實現特色館藏建設的必然之路
特色館藏是指圖書館經過長期建設積累，在某一方面形成一定規模的、結構比較完整的文獻資源優勢。它充分反映某些學科領域、為某類型讀者群服務和充分體現為地方乃至全國經濟社會服務的文獻資源的集合。開發地方特色信息資源是拓展高校圖書館的工作職能的任務之一。建設地方特色文化信息資源庫是圖書館特色館藏建設的重要內容，也是實現文獻資源共享的前提條件。圖書館建設地方特色文化信息資源庫的目標是在網絡環境下，按照一定的原則，用計算機技術、通信技術和網絡技術等手段建立本地區具有很強個性化的特色文化的專題數據庫，實現永州地方特色文化信息資源的網絡化、社會化，跨越時空與地域的限制，促進信息資源的全面交流與共享，彰顯我校特色館藏的時代和地域特征。
(三)建設地方特色文化信息資源庫是推動地方經濟社會發展的有效途徑
地方文化表現的是當地社會歷史發展的軌跡和歷史的生動寫照，是一個地方社會發展進程的具體體現。地方各級行政部門和企事業團體通過洞悉地方文化并順應地方文化的發展趨勢，制定的政策方略、發展規劃、行動綱領則更能有的放矢、符合實際，從而為地方經濟發展提供令人放心的政治環境和讓人信服的人文資料，對加速當地經濟和社會建設全面、協調、可持續發展以及科學研究無疑會起到重大的推動作用。地方特色文化信息資源庫建設會成為大家認識和了解一個地方歷史沿革和社會發展的重要窗口，建設永州地方特色文化信息資源庫，不僅有利于永州傳統文化的繼承和發揚，也能為地方經濟的全面發展開創文化意義的先河，是服務區域經濟、推動社會進步的有效途徑。
(四)建設地方特色文化信息庫是推動新農村文化建設的重要措施
地方文化的深入挖掘和充分利用，是永州新農村文化建設的重要內容。“文化永州，是一本百不厭的書”，永州地方文化資源特別豐富，文化底蘊十分深厚，其中舜文化、柳文化、瑤文化、女書文化、理學文化、古稻作文化、碑文化等都是永州地方文化的精華，也是中華民族傳統文化的瑰寶。建設地方特色文化信息庫，能使更多的地方文化資源得以利用，地方文化研究機構及專家學者也能更加便捷地獲得相關信息，從而使地方文化資源得到更充分挖掘。在此基礎上，利用本地文化資源，開發更多的文化產品，開展文化旅游、文化休閑，文化娛樂等文化服務項目，形成極具特色的旅游、休閑文化。打造出永州獨有的文化特色，使永州地方文化的內涵不斷擴展，文化品位逐漸提高，文化氛圍更加濃厚，成為名副其實的文化“品牌”。
三、建設地方特色文化信息資源庫的實踐途徑和方法
(一)地方特色文化信息資源庫的數據收集和整理
數據來源是建設地方特色文化信息資源庫的文獻保障和基礎，是信息庫建設最主要的工作之一。在建設永州地方特色文化信息資源庫的實踐中，主要從以下方面對信息進行廣泛收集和整理：
1、從本校地方文化研究所獲得免費資源。湖南科技學院地方文化研究機構成立較早，機構健全，先后成立了柳宗元研究所、舜文化研究所、女書暨瑤文化研究所、濂溪研究所等。這些學術機構擁有一大批對永州地方文化很有研究的專家學者，長期從事地方性文化的挖掘與整理，利用永州的文化地域優勢，取得了豐碩的研究成果，積儲了豐富的永州地方文化資料。從地方文化研究所獲得的免費資源，具有快捷、權威、數據量大等突出特點，為進行地方特色文化信息資源庫建設提供了強有力的支撐。
2、對地方館藏資源進行收集、挖掘。圖書館館藏特色文獻資源非常豐富，但分布廣泛，內容繁雜，分散于各學科中的知識信息零散無序，給收集工作帶來極大的不便，收集難度較大，往往使收集者感到無所適從。因此，圖書館選派業務能力強、經驗豐富的文獻服務館 員對館內這些特殊文獻進行多層次的過濾和嚴格篩選，將散亂、潛存的文獻信息細心地提取、科學地組織在一起，形成了系統的有價值的信息。
3、向地方有關部門征集。要建好地方特色文化信息資源庫，僅從本地館藏文獻中提取的信息是遠遠不夠的，為獲得更多有效資源，圖書館專門成立了地方文獻資料室，公開向全社會有關部門征集地方文化方面的書籍、字畫、實物。迄今為止已收集到各類有價值資源共計3000余冊(件)。這些資料從多方面反映了永州地方的社會生活、風土人情、旅游休閑和文化娛樂等方面的信息。
4、通過永州資深地方文化專家獲取。地方文化專家都有長期從事該方面研究的經驗背景，他們具有較高的文化素養，而且功底深厚、專題鑒賞能力強，且大都收藏有大量珍貴的具有歷史意義的文獻資料，這些資料經過歷史的沉淀少有儲存，十分珍貴。圖書館積極與永州市各地專家取得聯系，力爭他們的支持和指導，復制獲取了不少寶貴的資料。
5、利用互聯網技術從網絡上拾取。網絡資源來源廣泛，更新速度快，收集快捷方便，也是數字圖書館的重要信息來源之一。對網絡資源的整合具體來說就是把互聯網上有關永州地方文化專題的知識信息進行篩選、提煉和分析、整合，形成“永州地方文化”的固定資源獲取方式。
6、采購與地方特色文化相關的文獻。針對“永州地方特色文化信息資源庫”的建設需要，對圖書館現有館藏資源進行階段性補充和調整，盡可能保證地方特色文化信息資源的連續性與完整性，及時補充本地的地方文化館藏，以獲得更多與信息資源庫建設有價值的信息。
(二)地方特色文化信息資源庫的系統功能設計及硬件和軟件平臺的確定
特色信息庫的系統功能設計，要立足用戶的需要，做到一要檢索方便，用戶可以通過多種渠道，迅速找到所需要的信息，二要注重增加信息庫的分析統計等功能。在硬件方面，學校加強了對校園網建設的力度及設備的改造和升級，圖書館耗費巨資建成了比較先進的現代數字化機房，整個系統采用具有可擴展的SAN架構，擁有數十臺多核高性能服務器、光纖交換機、光纖磁盤陣列、SCSI磁盤陣列、IDE磁盤陣列；網絡以聯想4808三層交換機為核心，20多臺2層交換機覆蓋整棟圖書館大樓，全天不間斷地為全校師生提供各種高性能服務。在軟件環境方面，圖書館主要使用具有高安全性、高穩定性的Linux、Windows 2003 Server、Windows 2000 Advanced Server等操作系統，使用市場主流的信息資源庫軟件SQL Server2000／2005、Sybase 12.5和比較流行的IIS6.0等服務軟件。并且正力爭開發信息庫質量檢查軟件，以期利用數據庫質量檢查軟件開展對地方特色文化信息庫使用質量的檢查工作。
一、農民是農村文化建設的主力軍
農民是民間文化的創造者。文化建設自下而上進行比自上而下命令來得實在、有效；農村文化建設只有深深植根于廣大農民群眾中，才有旺盛不竭的生命力。萊州是農業大縣，有70多萬農民，他們是農村文化建設的主力軍。必須要著眼于農村的實際，充分調動農民的力量，使農民真正成為新農村文化的謀劃主體、建設主體、投入主體、享有主體。尤其是要讓年輕一代農民參與到民間文化的傳承和農村文化的建設中去，讓他們在參與中產生“幸福感”。在人人都樂于參與的氛圍中，筑牢農村文化的根基。
二、民間藝人是農村文化建設的骨干
農村中有大量秉承傳統、技藝精湛的民間藝人，把他們發動、組織起來，將是農村文化建設的生力軍。民間藝人從小長在農村，受民間文化熏陶，耳濡目染，對民間文化十分熱愛。他們樂于奉獻，甘于清貧，能夠根據當地的具體情況，創作出符合群眾實際需求、具有地方特色的文化產品。萊州較有影響的民間藝術，如草編、玉雕、剪紙等都是民間藝人長年活躍在農村，院內道上、田間地頭傳送的。他們能夠帶動其他人積極參與農村文化活動，提高農村文化活動的參與面，解決許多政府做不了的事情。培養和激勵“鄉土藝術家”是傳承民間文化、促進農村文化品牌建設的關鍵環節。萊州文化底蘊深厚，“身懷絕技”的民間藝人遍布鄉村，在農村文化建設中，要保護好這些“活”的民間文化：一方面建立民間藝人人才庫，對民間藝人進行登記、建檔；另一方面，要制定適當的補貼政策，鼓勵他們從事農村文化創作、表演、宣傳和弘揚工作；同時要加大對民間藝人的培訓，用先進文化理念武裝他們的頭腦，提高民間藝人的創作活力和創作激情。
三、民間傳統文化是農村文化建設的土壤
民間傳統文化是中華文明的重要組成部分，凝聚著中華傳統文化的精華，體現著生生不息的民族精神。它產生于本土，扎根于農村的廣闊土地，具有濃厚鄉土氣息和本土特色，在農村文化品牌建設中有著舉足輕重的地位。
首先，民間傳統文化形式多樣，有利于豐富和活躍農民群眾精神文化生活。傳統民間文化根源于農業生產，形式豐富多樣，這些民間文化形式貼近農民群眾生產生活實際，以農民喜聞樂見的形式表現出來，通俗易懂，能夠吸引群眾的參與熱情，有利于豐富和活躍農民群眾的精神文化生活。
其次，民間傳統文化建設需要的經費投入少，可以減輕政府農村文化建設的資金壓力。萊州現存的大多數民間文化形式如草編、玉雕、剪紙等需要的資金都不多，對開展的場地和器材也沒有太多的要求，這些民間傳統文化的傳承延續大都靠口傳身授，不需要專門的資金投入。民間文化的這些特點使經濟不發達地區，也能夠以多種形式開展農村文化建設，從而避免因資金原因導致的農村文化建設停滯的局面。
四、鼓勵、扶持農村民辦文化
農村文化建設不能只依靠政府唱獨角戲，應當動員多方面的力量。民間的戲曲、秧歌、雜技、燈彩、剪紙、草編等民俗表演和民間藝術項目是農村喜聞樂見的文化形式，具有廣闊的發展前景。萊州現有的很多民辦文化都是以此為基礎發展起來的。加強民間文化建設；提供適合農村消費需求的文化產品，可以充分發掘農村的文化市場潛力，使民辦文化投資者取得合理的回報，促進民辦文化的健康發展。目前，萊州市較成規模的民間文化團體有200余個，對這些以民間傳統文化為內容，從事農村特色文化產品開發和文化服務、促進農村文化產業發展的民辦文化團體，宜采取“民辦公助”的形式，從政策上、人才培養上、資金上進行鼓勵與扶持，使農村民辦文化團體獲得實實在在的經濟利益而得以健康發展，從而促進農村文化建設。
五、整合農村文化資源，打造農村文化品牌，推動農村文化產業化發展
[關鍵詞]蘇北欠發達地區群眾文化發展對策
推進文化創新，增強文化發展活力，推動社會主義文化大發展大繁榮，是黨的十七大從黨和國家事業發展全局出發，對全面加強社會主義文化建設提出的新要求。隨著農村經濟社會的快速發展，農民群眾對文化的需求，已由單純的興趣愛好逐漸轉變為廣泛的“求知、求樂、求富、求新”，呈現出了多元化的發展趨勢。但目前就我省來說，在蘇北一些經濟欠發達地區，農村的群眾文化事業在相當程度上還沒有適應農村文化發展的新的趨勢。究其原因：一是部分基層黨政領導對群眾文化建設的內涵、意義，認識片面化、簡單化，重視程度不夠，存在重顯性政績、輕隱形積累，重短期效果、輕長遠發展的傾向；二是鄉村經濟總體上講發展緩慢、財力不足，農村思想文化陣地建設缺乏必要的資金投入，許多鄉鎮文化站靠“化緣”來支撐面上布置的活動，甚至現有的一些文化基礎設施被無端擠占挪用；三是工作布局上存在“短腿”現象，不少鄉鎮的文化工作被邊緣化、門面化，只滿足于驗收拿牌子，應付檢查過關子，基層文化陣地在某種程度上成為擺設；四是群眾文化活動缺乏有效組織手段，農民群眾對文化活動的熱情和參與的積極性沒有得到充分發揮；五是人才隊伍缺少，一些高素質文藝人才招不進、留不住，特別是在農村，文藝骨干人才普遍存在“老少文化”現象，農村文化工作隊伍文化素質低下，老齡化等問題已成目前阻礙蘇北欠發達地區群眾文化工作發展的主要瓶頸。針對上述問題，如何強化蘇北經濟欠發達地區群眾文化事業發展，筆者想談談個人膚淺的認識：
一、進一步提高思想認識，擺正文化建設的關系，強力推進文化理念的創新。
只有樹立新的文化發展理念，才能正確認識新形勢下文化發展的重要意義，準確把握新時期文化發展的規律和要求，形成思路，開辟新途徑，實現經濟欠發達地區文化的大發展大繁榮。首先是要強化“文化軟實力”的理念。在新的歷史條件下，隨著經濟全球化、社會信息化的加速發展，文化與經濟、政治、社會的聯系越來越緊密，文化發展對區域競爭力的貢獻也越來越大。因而，作為蘇北經濟欠發達地區更應把文化建設納入現代化建設“四位一體”的總體部署，擺上更加重要的議事日程。二是強化“以改革求發展、促繁榮”的理念。通過改革進一步提高市場配置文化資源的質量和效率，拓展精神文化產品的創作、生產、流通和消費的空間，不斷解放和發展文化生產力，增強文化發展的生機和活力。三是強化“文化事業、文化產業”兩手抓的理念。堅持一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業，既是體現科學發展的本質要求，體現社會社會主義市場經濟體制基本特征，也是體現社會主義先進文化建設的必然要求，更是推動蘇北經濟欠發達地區群眾文化大發展大繁榮所必須遵循的基本思路。四是強化“以人為本、服務人民”的理念。以實現和保障人民群眾的文化權益為根本職責，以提高服務人民群眾的質量、水平和實效為緊要任務，以最廣泛吸引人民群眾參與為基本途經，努力為全社會提供豐富多彩的文化產品和服務，充分發揮文化引導社會、教育人民，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化精神文化需求功能。
二、在以國家為主體興辦文化為龍頭的同時，積極鼓勵集體、個人齊上陣，強措調動社會力量興辦群眾文化事業。
基層群眾文化事業是全社會的事業，理所當然應提倡社會文化社會辦、群眾文化群眾興。就目前狀況看，國家對基層文化建設事業投入雖然逐年在增加和擴大，但對蘇北欠發達地區來說還很不足。因此，必須采取國家為主，集體、個人為輔，三者一起上，多形式、多渠道、多層次地發展社會文化事業。如果只依靠國家的財政辦文化，不但難以發展，就連文化機構的維持穩定也是困難的。因此，作為蘇北經濟欠發達地區就不能消極等待國家富裕了才動手，發展農村群眾文化事業，同其它事業一樣，只能靠改革舊的傳統思想、改革傳統體制、改革觀念和模式，積極鼓勵和支持群眾對文化事業興辦的投資和參與，大力發展個體私營文化，最大限度地滿足農民群眾對精神文化的迫切需求。與此同時，基層各文化單位也要緊緊抓住機遇，在政策法規允許的范圍內，大力開展“以文補文”、“多業助文”等活動，以此來不斷增強自身的造血功能。
三、立足本地實際，精心培育特色文化品牌，為推動群眾文化事業發展奠定堅實基礎。
品牌就是旗幟，品牌就是生命。從一定意義上來講，文化競爭實際上是一種“品牌”競爭。因此，作為蘇北欠發達地區，必須從本地區實際出發，努力挖掘自身文化潛力，精心培育和打造特色文化品牌，充分展示改革開放的時代形象的區域文化的獨特魅力，使區域文化更加多姿多彩，更具吸引力和影響力。這方面，我們連云港市就做出了開創性的嘗試。
針對本市實際情況，市有關部門在廣泛深入調查研究的基礎上，以加強農村文化建設為切入點，堅持按照以城帶鄉、城鄉共建的工作思路，嘗試和實施城鄉共建，發揮城市在人才、資金等方面的優勢，組織動員各級文明行業、文明單位與農村中基礎較好的行政村結對共建，培育和扶持一批文化先進村。目標是通過以點帶片，不斷擴大覆蓋面，逐步建成一批文化設施完備、活動豐富多彩、鄉風文明和諧、村容整潔衛生的文化先進村。在實踐過程中，從基礎抓起，制定周密的實施方案；從難點入手，建立城鄉共建機制；從重點突破，鞏固村級文化陣地；從方法導入，吸引群眾廣泛參與。著力把“城鄉共建文化先進村”打造成了全市精神文明建設的一個品牌。近年來，連云港市還積極推進與國際性海濱城市相適應的文化建設，提出了建設以山海文化為特色的文化連云港，在拓展文化工作的內涵上，以群眾文化為基礎，以文化惠民工程為主體，把提高廣大人民群眾的文化素質、提高城市的整體文化品位、全面塑造城市文化形象作為文化工作的基礎來做。使一個充滿了歷史人文氣息與現代蓬勃朝氣相融合的文化連云港日益顯現。近幾年中，連云港市的灌云縣也在努力實施省文化廳部署的“四特”建設中（即：特色文化之鄉、特色文化團隊、特色文化家、特色文化標兵），取得了可喜的成效。通過努力，目前該縣已形成了以下車鄉的嗩吶、東王集鄉的少兒二胡、穆圩鄉的剪紙、同興鎮的兒童畫、板浦鎮的民樂、民舞、英姿少兒舞蹈、朱祥余的根雕等一大批特色文化項目。特別是近幾年該縣首創的農村文化科技中心戶建設，也已逐步形成具有灌云特色、群眾歡迎、機制靈活又便于操作的基層文化工作模式。豐富多彩的特色文化品牌，已成為連云港市農村文化樂園中一朵奇葩。
四、改革農村文化管理體制，相對集中人力、物力、財力，不斷增強群眾文化發展的活力。
一、__縣特色文化產業發展現狀
依托特色文化資源，打造具有鮮明地域色彩的縣域文化品牌，實現文化經濟化、經濟文化化，促進縣域經濟與縣域文化聯動發展，具有十分重要的意義。近年來，__縣也朝著這個方向做了一些嘗試，取得了一些效果。
（一）“哈尼梯田文化”品牌逐步建立。近幾年來，__縣立足“哈尼梯田文化”資源優勢，通過精心宣傳包裝，挖掘文化內核，打造“哈尼梯田文化”品牌，逐步建立了以發展“哈尼梯田文化”為主的文化產業基礎。首先，加大宣傳包裝推介力度。通過邀請省內外媒體到__實地進行采訪，開展特色文化系列宣傳，集中宣傳推介__獨有的文化資源。其次，通過召開新聞會、哈尼梯田文化旅游節推介會等活動，宣傳推介__“哈尼梯田文化”資源，有力地提高了__的知名度。
（二）文化旅游得到大力發展。近年來，__縣委、縣政府作出了“建設旅游強縣、哈尼文化特色縣”的戰略決策，不斷加大了對哈怩梯田的保護與開發力度。先后投資3000多萬元，實施了新街國際旅游山城排危美化第一期工程，重點打造了箐口哈尼族民俗生態旅游村，修善了勐弄司署，修復了__樓、觀音客，新建了老虎嘴、多依樹、壩達景區的觀景臺建設，制定了《__縣哈尼族民俗生態旅游景區總體規劃》，對“哈尼梯田文化”資源進行整體開發利用。由于重視了文化的保護與開發利用，__縣文化產業發展環境得到了進一步優化，促進了文化旅游業的快速發展。20__年，全縣共接待國內外游客41.5萬人次，實現旅游總收入27.9萬元；全縣文化產業總產值已達9526萬元，實現文化產業增加值6068萬元，文化產業增加值占全縣gdp的比例達到了4.86%。預計到20__年，可實現接待國內外游客100萬人次，實現旅游收入5億元以上，旅游業將成為拉動經濟增長的主要支撐力量。
（三）文化產品開發形式多樣。近年來，__縣采取多種形式，設計制作了掛歷、明信片、信封、宣傳折頁等宣傳品，先后出版發行了《__人物春秋》、《紅河土司700年》、《阿媽去逝歌》、《中華風度、世界奇跡—__哈尼梯田作品集》、《紅河哈尼梯田農耕文化》、《中國云南__梯田旅游》等民族文化系列叢書；完成了《哈尼郡王龍濟光》、《哈尼口碑傳承文化》、《南疆第一猛》、《哈尼族民間故事》、《哈尼摩批文化研究》、《紅河哈尼梯田稻作文化研究》、《哈尼族創世紀史詩》等民族文化叢書編撰工作；創作了以《__·哈尼梯田的故鄉》、《吉祥的日子》、《美麗的__》為代表的一批優秀民歌，發行了《__·哈尼梯田的故鄉》和《一個神奇·令人神往的地方》等vcd民歌集，近年來榮獲州級以上各類表演藝術獎18項。同時，成立了“__縣哈尼梯田文化資源保護與發展管理委員會”，下設“哈尼梯田文化資源保護組”，制定出臺了《__縣梯田景區景點保護規劃建設管理暫行辦法》和《箐口哈尼民俗村管理辦法》等政策措施，加快了民族民間文化的研究、挖掘、整理和利用。做到古今結合、動靜結合、將“死文化”變成“流動的文化”，以工藝品、文學、影視、音樂、舞蹈的形式表現特色文化的深厚內涵和獨特的魅力，從而提升其文化價值和經濟價值，讓它煥發出熠熠生輝的藝術魅力。
（四）“特產文化”開發初具雛形。為了開發文化產品，豐富旅游市場，__縣還十分重視文化旅游市場開發，成立了“旅游市場開發組”，舉辦了“文化產業生產經營管理骨干培訓班”，并組織考察組到浙江省義烏市等地進行旅游小商品開發考察，積極鼓勵和引導人民群眾、個體工商戶和私營企業開發旅游小商品，涌現出了一批旅游產品加工企業和個體工商戶，哈尼特色旅游商品逐漸從無到有，漸成氣候。所生產的哈尼豆豉、煙熏臘肉、南沙小黃牛干巴等讓人回味無窮，哈尼族、彝族等民族服飾（頭飾）讓游客愛不釋手，綠色有機茶“梯田秀峰”、“__真香”等，憑其獨特風味、內在品質和精致的包裝，深受消費者歡迎，產品不僅進入了北京、浙江等國內大中城市市場，還通過“國際名茶評比”大會進入了日本、新加坡等國家和地區的市場，哈尼刺繡、編織等手工藝品逐漸得到開發，深受廣大消費者喜愛，并且已占有一定市場。但由于諸多原因，市場開拓不廣，產品銷路不暢，出現價廉、賣難現象。因此，如何將這些名優旅游產品推向市場，需要借助特色文化品牌的打造，開發出具有特色文化含量的旅游產品，給旅游產品賦予文化品位，是將__優質特色農產品推向市場，是為食品工業發展創造良好平臺的助推器，是實現__經濟跨越式發展的突破口。
二、加快__特色文化產業發展存在的困難和問題
__縣發展特色文化產業，雖然有很好的條件和機遇，但也面臨許多問題和挑戰。
（一）對發展文化產業的重要性和緊迫性認識不足。很多人受計劃經濟的影響，只注重文化的精神屬性和教育功能，忽視了文化的產業屬性和商品屬性，對發展文化產業的重要性和緊迫性認識不足，思想不夠解放，觀念比較陳舊。
(二)基礎設施建設滯后。基層文化基礎設施建設薄弱，投入不足，城鎮文化體育設施落后于經濟發展和城鎮建設。縣城文化體育場地破舊，縣城文化館、縣圖書館館舍面
積規模小，遠遠不能滿足人民群眾對文化生活的需要。（三）文化產業開發有待加強。__文化產業雖有一定的發展，但是總體規模偏小，特色不明顯，經營方式比較單一，沒形成多元化的發展格局。文化產業及其產品的科技含量和附加值偏低，與深厚的文化底蘊和巨大的文化產業市場潛力相比，__文化產業的開發程度還較低，產業集聚能力弱。
（四）人才缺乏。文化產業對人才要求與現有的人才現狀形成強烈的反差，使得__的文化產業發展緩慢，人才短缺的瓶頸將是__文化產業最大的障礙。
（五）品牌優勢不明顯。雖然__文化資源豐富，但是__縣對打造文化品牌的投入嚴重不足，宣傳包裝缺乏大手筆的運作，品牌優勢不明顯，哈尼梯田文化的核心競爭力沒有打造出來。
二、發展__文化產業的基本思路和對策
（一）進一步轉變政府職能，深化文化體制改革。一要切實轉變政府職能。加快從“辦文化”向“管文化”轉變；充分發揮政府在政策調節、市場監管、社會管理和公共服務等方面的基本職能。二要深入推進文化體制改革。借鑒其它地區的成功經驗和做法，逐步建立現代文化企業制度，使現有文化企業真正成為產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學、自主經營、自負盈虧、自我約束的市場主體。三要進一步深化事業單位內部人事、勞動、分配制度改革。切實轉變經營和管理模式，加快建立健全有利于調動文化工作者積極性的激勵機制。
（二）做好規劃，推動文化產業協調發展。結合社會主義新農村建設，突出重點，發揮優勢，以點帶面，統一規劃旅游與其他文化產業的布局。一要做好“哈尼梯田”所在鄉鎮、村莊的規劃。以旅游業推動文化資源的保護、開發和利用，以獨具特色的文化活動推動__旅游業的發展。二要做好“哈尼梯田”所在鄉鎮、村莊的產業結構調整。建立農業生態園，使之成為游覽勝地和農業教育、技術咨詢基地，推動生態旅游、農家樂、農業觀光游的發展。三要組織好產業項目的實施。結合__文化產業的現實基礎，確立以文化旅游、休閑食品生產、文化作品生產、工藝品生產等產業項目為骨干，構筑__文化產業的新格局。
（三）突出特色，打造文化產業品牌。必須積極實施“哈尼梯田文化”資源品牌戰略，首先，加強對“哈尼梯田文化”內含的研究和原生態保護。使哈尼梯田能夠在較短的時間內申請列入世界文化遺產。其次，加大對“哈尼梯田文化”的個性化宣傳包裝。堅持文化資源與自然資源的結合，第一產業與二、三產業的結合，實現產業互動，產業互促。并采取靈活的市場促銷手段，實現品牌市場擴張的最大化。
（四）積極營造文化產業發展的良好環境。一要強化新聞宣傳，動員全社會力量參與文化產業的改革和發展，營造有利于文化事業、文化產業發展的良好輿論環境。二要進一步落實、完善文化產業政策，在認真學習和研究上級文化產業發展政策的同時，盡快研究制定完善促進全縣文化產業發展的相關政策措施，并切實把政策落到實處，努力創造良好的政策環境。三要規范文化行政部門的管理職能和各類文化企業的經營行為。認真貫徹執行國家有關文化產業管理法規，維護正常的市場經濟秩序，創造良好的市場環境。
（五）進一步拓寬投融資渠道，形成多元化投入機制。一是要積極爭取省、州對文化產業發展的資金扶持，同時，縣財政也應設立專項扶持資金，加大對文化產業集聚區建設、中小企業貸款貼息以及重點優勢企業的扶持。二是要進一步完善投資服務體系。鼓勵、支持、引導多元資本進入文化產業，在國家政策允許范圍內，積極鼓勵民營資本、社會資本進入文化產業領域，參與全縣特色文化項目的開發建設。三是要積極推行項目代建制。通過向社會公開招標選擇建設主體、管理經營主體，促進文化產業項目“投資、建設、管理、使用”的職能分離，提高投資效益和管理水平。
（六）加大文化基礎設施建設力度。一要把文化基礎設施建設納入建設總體規劃，縣財政應每年拿出一定數量的專項資金并廣泛吸納社會資金，投入文化產業發展，規劃建設一批功能齊全、規模適當、配套完整的現代化文化產業集中區。文化建設用地納入建設總體規劃并予以優先安排，對非營利性文化設施建設，按照有關規定采取劃撥方式提供用地，對標志性文化設施和重要文化產業項目，在立項、選址、征地、投入等方面給予支持。二要建立健全縣各級文化場館，形成布局合理、城鄉協調、功能齊全的文化網絡。進一步建立和完善三館（文化館、圖書館、體育館），在鄉鎮設置綜合性文化服務中心，在村、社區或居民小區建設配套的文化設施，完善企事業單位的文化活動陣地。三要按照建設社會主義新農村的目標要求，大力發展農村公共文化事業，逐步解決農村文化產品和服務相對缺乏的問題。
（七）保護和挖掘豐富的民族文化資源。要積極開展民族民間文化、民歌民樂民謠等非物質文化遺產的挖掘和保護工作，鼓勵農民自辦文化，重點扶持創作一批群眾喜聞樂見、反映本地特色的文學藝術作品，推出一批文藝演出精品，培植一批名牌欄目；開展多種形式的文化經營活動，大力培育和開拓農村文化市場。
一、繼續加強文化陣地建設
1.打造城市“15分鐘文化圈”和農村“十里文化圈”。全區各鎮、街道全面建成2000平方米公益性文化活動中心，村（社區）均建成100平方米的文化室。
2.做好區、鎮、村三級文化陣地免費開放工作。區圖書館、區文化館按照部頒一級館的標準做好免費開放工作。鎮、街道文化站按照省級綜合文化站評估標準，每周開放時間不少于42小時。
3.加強鎮、街道圖書館分館建設。各鎮、街道圖書館分館面積不少于250平方米，每周開放時間不少于42小時，積極開展讀者活動，年度開展優秀讀物推薦和讀書活動不少于4次。
二、大力開展群眾性文化活動
4.實施文化惠民工程。在全區開展送文化下鄉活動，區文化館鳳凰藝術團送綜藝下鄉200場、區錫劇團送戲下鄉200場、區圖書館流動圖書車送書下鄉100次、繼續實施農村電影“2131”工程。
5.組織“文化周末”演出活動。今年水上舞臺“文化周末”共演出30場，其中區錫劇團組織10場演出，其余20場演出由區文化館館辦團隊和常武地區群眾特色文化優秀團隊進行演出。
6.做好“社區天天樂”指導、輔導和組織工作。在全區試點社區開展社區天天樂活動，各個試點社區每周不少于3場演出。其中，區文化館鳳凰藝術團為全區每個試點社區配送兩場演出（演出場數計入全年200場演出任務中），其余演出場次由各試點社區組織本社區的群眾特色文化團隊和文藝愛好者參與演出。
7.編排創作“花都水城浪漫”—映象特色文藝專場并組織巡演。
8.組織開展“文化節”的相關活動。其中的非遺文化節展示展演活動將選調各鎮、街道非遺項目開展民俗展演展示活動。
9.開展群眾文化活動。各鎮、街道繼續做好“一鎮一品”特色文化品牌提升工作，組織群眾特色文化團隊利用節慶日開展“我們的節日”主題活動。每個村、社區每年要組織觀看5場以上戲劇或文藝演出，每年組織8次以上規模較大的群眾文體活動。通過各種活動，展示當地的文化特色，進一步活躍和豐富群眾文化生活。
10.組織實施“書香•悅讀生活”群眾性讀書活動。開展“書香•閱讀推廣”閱讀推廣志愿者招募、親子閱讀訓練營、“你的眼光，我的選擇”圖書留言等系列豐富多彩的閱讀活動。
三、全面加強文化隊伍建設
11.大力推進文化類社會組織創建工作。今年下半年將和區民政局聯合召開文化類社會組織推進大會，對在區民政局登記注冊的文化類社會組織進行規范化管理，年底對優秀的文化類社會組織進行表彰。
目前農村文化建設雖取得了較好的發展，農村的公共文化服務水平也得到了進一步提高，對推動新農村建設進程起了積極作用。但就整體而言，還是存在著突出問題的，總體仍然較為薄弱，與當地的經濟和社會的發展程度還存在著一定的脫節。經過總結，存在的問題主要表現在以下幾個方面：
一是部分基層干部對農村文化建設重要性認識不足，重視度不夠。改革開放以來到現在，很多農村基層干部對文化建設的重視度不夠，過分偏向于經濟建設，認為文化建設沒有經濟效益可言，不能增加財政收入和老百姓的經濟收入，缺乏積極性。結果縱然使眾多農民群眾脫離了在溫飽線上掙扎的日子，過上了相對寬裕的生活，但是文化和精神方面的建設卻相對滯后了。因此，我們在搞經濟建設的同時，必須也要抓好精神建設，也要把精神文化建設擺正到一定的位置，給與足夠的重視力度。基層干部思想傳統、文化意識薄弱是造成一些地方農村文化建設落后的重要原因。
二是農村文化活動貧乏，難以滿足群眾的多種需要。據財政部教科文司、華中師范大學全國農村文化聯合調研課題組于2006年組織的全國農村文化調查中的部分數據我們可得知：農民在勞動之余，從事較多的5種文娛活動分別是看電視（27.35%）、打牌（12.69%）、讀書看報（11.15%）、下棋（7.25%）、聽廣播（7.11%）。在接受調查并作答的15770位農民中，人均每天看電視時間約為2.76小時。由此可見，農村文化活動貧乏是一個共性問題，長此下去，將會滋生和蔓延一些不良社會風氣和習慣，將會嚴重阻礙農村的穩定和社會主義新農村的建設。
三是農村文化建設投入力度不足，基礎薄弱。當前農村文化建設最大的困難就是投入力度不夠、經費不足。盡管現階段政府縣鄉兩級財政在這方面有所傾斜，但力度還是不夠，仍然無法滿足農民群眾日益增長的精神文化需求。農村文化建設投入主要集中于鎮上，村級的文化建設相對缺乏，甚至就是在鎮級的建設上面，有的也是流于形式，注重于面子工程、形象工程，沒有充分利用起來，或應付于上級檢查，或閑置不用。正是由于缺乏投入力度、基礎薄弱、經費不足，絕大多數都是只管“建設”，不管“運轉”，沒有健全的投入―產出機制，嚴重阻礙了農村文化建設事業的發展。
四是文化隊伍建設不力，人才匱乏，素質偏低。基層文化工作開展的好壞，基層文化干部的素質起著決定性作用。農村的文化事業單位缺乏提綱挈領性人才，對文化建設和發展不能很好發揮引領作用，對農村文化發展也關注極少。同時，很多基層干部只是流于糊口性工作，占著位置卻不能很好的發揮職位應有的作為，另外，許多的年輕人都出去打工，農村中出現大量的留守老人、婦女和兒童，造成了農村的一些優秀文化出現了青黃不接的現象。人才匱乏是制約該鎮文化發展的重要因素，農村農民以農業為主，還要在農閑時想法賺錢養家糊口，這就使文化發展受到嚴重限制。
二、社會主義新農村條件下加強農村文化建設的幾點建議
一是要重點解決好文化在農村中的認識和地位的問題。當前社會，我們已經進入經濟促進社會、城市反哺農村，努力實現經濟與社會、城市與農村協調發展的重要時期。政府應該提高認識，切實增強新時期、新階段農村精神文化建設的責任感和緊迫感，強化組織領導，把農村文化建設提升到重要議事日程，更要站在全局方向性的高度去認識和理解農村文化建設對推動社會主義文化發展和繁榮的重要作用。農村文化建設工作應該體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性，以維護廣大農民群眾的基本文化權益作為出發點和落腳點，切實滿足農民群眾日益增長的精神文化需求，為農村的經濟發展提供思想保證、精神動力和智力支持。
二是加大經費投入力度，鞏固和完善農村基層公共文化基礎設施建設。長期以來，我國農村文化建設的投入力度不足，農村公共文化資源嚴重匱乏。一方面政府必須轉變以往片面的思想觀念，加大對政府主導的農村公共文化基礎設施建設的投入力度；另一方面就是政府要對以前相對落后的或者閑置流于形式的文化設施要有計劃、有步驟地進行改造，進行資源整合，優化配置和綜合利用；再者，政府還應采取靈活多樣的方式，充分發揮各方優勢力量共同投入到農村文化建設中來。