時間：2023-09-25 17:40:39
導語：在素質教育的核心和時代特征的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：低碳經濟時代；醫學生；人文素質教育途徑
隨著現代醫學模式由傳統的“生物———心理”模式向“生物———心理———社會”模式的轉變，醫學生的人文素質問題越來越受到人們的關注。2008年教育部的《本科醫學教育標準———臨床醫學專業（試行）》中除設立教育目標之外，有許多是與人文素質有關的內容，如珍視生命，理解文化價值，重視倫理問題，實事求是，團隊合作，考慮病人利益，具有科學態度以及創新和分析批判精神等。2009年，衛生部的《關于加強醫學教育工作，提高醫學教育質量若干意見》也對醫學生醫學人文教育工作提出了明確要求。當今社會進入低碳經濟時代，生態文明建設被放在建設和諧社會的重要位置上，這就使得醫學生的人文素質教育不僅要關注人與人、人與社會之間的關系，還要在保護環境、生態文明的背景下引導受教育者關注人與自然之間的關系，關注人與人、人與社會、人與自然的和諧，最終實現終極人文關懷，進一步提升人文素養。
一、當前醫學生人文素質培養的重要性
長期以來，醫學被稱為“仁學”，醫術被稱為“仁術”，醫生被稱為“仁醫”。醫學“仁愛”的本質是“人學”，醫學本身就有其特定的人文屬性。可以說，失去了醫學的人文特質，醫學就失去了靈魂。醫學的人文性決定了醫學生人文素質培養的重要性。此外，全世界眾多的醫學院校都注重培養學生的科學素質和人文素質，并把人文素質的培養放在了醫學生人才培養的重要位置。美國長期以來將《醫學人文學》、《當代社會的生命倫理學》等課程設置為醫學生必修的核心課程，且此類課程在醫學教育總課時中的比重也高達25%。英國、德國、法國、日本等國的醫學院校相關人文課程所占比重也達到了近15%。醫學生的人文素質培養已成為適應21世紀世界人才培養的需要。在低碳經濟時代，隨著人們對環境問題的關注，對醫學生的人文素質培養有了新的要求。較高的人文素養不僅表現在個人知識面的寬廣、良好的修養、能較好地處理人與人、人與社會之間的關系上，還表現在對環境問題的關注，或者說對人與自然關系的關注所形成的道德修養上。從這個層面來說，醫學生的人文素質培養是適應新的時代特點需要。
二、當前醫學生人文素質培養中存在的問題
為了解決醫學生人文素質培養現狀，筆者采用抽樣調查法中的隨機分層抽樣法，對云南中醫學院在校的本科中醫、中藥、中西醫臨床等專業大學生進行問卷調查，共發放問卷1148份，回收有效問卷1112分，有效回收率為96.7%。其中男生302人，占26.3%，女生846人，占73.7%；高年級學生572人，占49.8%，低年級學生576人，占50.2%；來自農村的學生877人，占76.4%，來自城市的學生271，占23.6%。此外，對部分學生和教師進行了訪談。經對問卷的分析，發現當前醫學生人文素質培養存在以下問題。（一）醫學生的人文素質培養問題已得到重視，但尚缺乏有效途徑當問及“你認為培養人文素質是否重要時”，86.7%的受訪者選擇了“是”。但當問及“你是否已具備相應的人文素養”時，只有16%的學生選擇了“是”。從調查情況來看，學生對人文素質的重要性有比較好的認識，但相應的人文素養卻較為匱乏，這主要是目前在醫學生人文素質培養方面尚缺乏有效的途徑。（二）課程設置不夠合理雖然目前許多醫學院校在學生人文素質的培養方面比較重視，但總體的課程設置卻并不那么合理。長期以來，我國醫學人文方面的課程主要以思想政治理論課為主，在課程體系上顯得比較單一。此外，學生對人文概念的認識也比較模糊，對思修課在提升人文素質的作用上，認同較低。而學生普遍文史哲知識匱乏，知識面狹窄單一。（三）缺乏良好的校園文化氛圍人文素質的培養起始于人性的自覺，著眼于情感的潛移默化，而優質的校園文化氛圍有利于醫學生人文素質的培養。當問及“你認為你所在的學校是否營造了良好的人文素養的校園文化氛圍”時，82.9%的學生認為感受不到濃郁的校園人文氛圍，絕大多數學生認為學校關于人文方面的活動和講座太少，或形式單一，而人文方面的學生社團也不盡如人意。（四）對醫學生人文素質的關注仍停留在傳統層面，未體現時代特征當前，人類面臨嚴峻的環境問題。為解決人類面臨的生態危機，實現人與自然的和諧，國際社會提出了低碳社會、低碳生活方式等一系列新概念。低碳生活成為一種時尚，在大學校園里，不少學生積極參與到低碳宣傳中。與此同時，通過道德教育的方式維護人與自然的和諧，即生態道德也成為人們熱議的話題。生態道德素質已成為醫學生道德素質不可或缺的一部分，也是醫學生人文素質的一個重要組成部分。然而當今醫學生的人文素質培養很少關注生態道德素質，仍然停留在傳統的對人文素質領域，無法體現鮮明的時代特征。
三、低碳經濟時代醫學生人文素質培養的新形勢
在低碳經濟時代，良好的人文素養不僅包括知識、修養，還要求醫學生有良好的生態道德素質，要具有地球生態系統的整體觀意識，有正確的生命觀，良好的生態道德情感，樹立人與自然和諧相處的價值觀，將自身價值和尊重自然價值統一起來，進一步形成對后代及其他生命形式承擔責任的道德價值觀，從而在醫療實踐活動中能把患者的生存狀態、致病因素看作一個整體，圍繞患者的訴求，更好地為患者服務。
四、新形勢下醫學生人文素質培養的有效途徑
（一）構建合理課程體系從前文分析來看，盡管高達86.7%的學生認為當前提升人文素質很重要，但高校在學生的人文素質培養方面收效甚微，這與課程的不合理結構有直接關系，因而增強人文課程結構的科學性與可持續發展性，構建一套既能切實提升醫學生人文素質，又具有鮮明時代特征，優質又實用的課程體系已迫在眉睫。應在低年級學生中大面積普及人文知識，而對于高年級學生來說，由于面臨畢業實習等重要事項，可側重于增加一些實踐性及實用性很強的人文課程，如《溝通的藝術》等，以提升醫學生的溝通能力，能幫助醫生更好地與患者交流。此外，應在全校范圍內適當增加環境教育方面的課程，提升醫學生的生態道德素質，以進一步提升其人文素質，促進其全面發展。這是因為，醫學的宗旨與本質體現在兩個方面：即“仁”和“術”。“仁”是“術”的前提，“術”是“仁”的體現。在低碳經濟時代，“仁”不僅包括人與人之間，而且應推廣到人與自然萬物之間。美國環境倫理學家霍爾姆斯•羅爾斯頓明確地提出了“自然價值”的概念并進行了系統的論證，認為在生物圈中，所有的有機體和存在物都有其固有的、內在的自身價值。因此，我們應平等地對待生命，道德地改造自然。當代醫學生要摒棄現代人自恃己能的嬌縱心態，重新培育起對自然萬物生命的敬畏。因此，在醫學生的必修課及選修課中增加生態方面的課程，既有利于提升其總體人文素養，又有利于鞏固其專業知識，加強對醫學“仁”的精神的領悟。（二）更新教育理念，在醫學教育中融入人文精神醫學是“仁學”，同時也是“人學”，為的是消除人們的病痛，體現人文關懷。中華文化與醫德之間具有一脈相承的內在聯系，醫學的人文屬性具有深厚的理論基礎。因之，醫學院校除了設置人文素質類的課程外，還應在專業課教學中滲透人文精神，豐富學生的人文底蘊。如對于醫學的“仁學”特質，可充分利用傳統文化如儒家文化中的“仁愛”思想對醫學生進行愛的教育，引導學生領悟社會、學校、老師、同學及家人的各種關愛，并同樣回報以“仁愛”，以培育他們“大醫必有大德，大德必有大愛”的醫學人文精神。此外，儒家的仁愛思想不但重視人與人、人與社會的和諧，還強調人與自然的和諧，重視人類對自然萬物的愛與責任。在低碳經濟時代，還可將這種“愛”擴展到人與自然的關系領域，引導學生關注人與人、人與社會之間的愛與責任的同時，關注人對自然萬物的關愛。以愛為核心的醫學人文精神，使學生真正能做到人與人、人與社會、人與自然的和諧，懂得“仁愛”的真正含義。（三）加強校園文化建設，打造良好的人文素質環境古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。后天的環境對人的影響是非常巨大的。校園作為學生學習和生活的主要場所，對學生的行為習慣、素質教養等始終有著潛移默化的影響，對醫學生人文素質的培養也起到了至關重要的作用。建設校園人文環境，首先要建設良好的校園硬件環境。可利用校園建筑，主體景觀等的風格營造出良好的人文素質環境。如中醫藥院校可建造具有中醫元素的教學樓、圖書館等，在校園中建立古今中外醫學上經典名人的人文景觀，在教室、圖書館等學生經常出入的地方裝飾具有人文特色的圖畫，或懸掛具有強烈人文氣息的名人名言等。濃郁的校園人文氛圍能對學生人文修養產生潛移默化的影響，在一定程度上陶冶醫學生的情操。此外，有計劃地舉辦人文系列活動。如開辦系列人文科學講座，在學生人文知識的學習方面給與一定的指導。舉辦讀書活動或讀書競賽，演講比賽，經典影視作品賞鑒、醫德論壇、低碳校園、健康心理咨詢等活動。通過形式多樣的活動，寓教于樂中營造良好的人文環境，能有效提升醫學生的人文素養。（四）搭建人文社會醫學交流平臺，強化社會實踐教學任何人才培養模式或途徑的成效最終都要經得起實踐的檢驗。當前醫學生人文素質的培養要將課堂理論與社會實踐有機結合。可搭建人文社會醫學交流平臺，構建社會實踐教學基地，并組織豐富多彩的實踐活動，如環境調查、低碳出行、生命教育、科技創新和暑期“三下鄉”活動，或開展短期見習，引導學生結合專業特點，發揮專業特長，到社會福利院、敬老院、特殊學校、社區開展“愛的傳播與體驗”活動。
五、結語
關鍵詞：高中政治；教育模式；教學方法
中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0026-01
多年來，高中思想政治課教學都是傳統式的照本宣科，屬于應試教育的模式。隨著經濟和社會的發展，教育體制改革的深化，素質教育對高中思想政治課教學提出了新的要求。因此，高中政治教師在實施素質教育的改革實踐中，就必須以創新教育為核心，有的放矢，組織教學，才能不斷取得突破性的進展。作為一名高中政治教育工作者，有著多年的教學經驗，對如何進行政治課教學有著獨特的看法，在此表述，共同仁參考、指正。
1.放眼未來，從觀念改變開始
要全面實施素質教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統、陳舊、落后的教育觀念。目前，素質教育改革正在蓬勃發展，素質教育觀念日益深入人心，因而中學思想政治課素質教育的實施。只有具備了先進的教育觀念，才會有先進的教育實踐。長期以來我們一直把教師定位在 "傳道、授業、解惑"， 而素質教育改革要求教師應該是終身學習的楷模，學習技巧的傳授者，教育科研的專家。作為新時期的教師，要轉變教學觀念，不斷提高自身素質。為此，我們應努力做到認真學習和研究創新教育理論。高中思想政治課素質教育的核心應是創新能力的培養。在教育觀念的轉變過程中，必然對教師提出了更高的要求。作為政治教師不僅具有高尚的政治素質，更應該具有高深的業務素質。政治教師要具有廣博的文化科學知識、精深的學科專業知識和教育學、心理學知識形成多層次新型的知識結構，具有指導學生開展研究性學習的素質和能力，才能在教學活動中提高學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，激發他們的創造潛能，進而培養中學生的科學精神和團結協作意識，促進他們德才素質的全面提高。
2.轉變教育理念 ，改革教育機制
2.1思想政治素質教 育在整個思想政 治教 育體 系中應 處于重要 的地 位這是全球化背景下我國社會主義市場經濟體制的建立和民主政治建設的迫切要求。但至今重視不夠 ，對如何開展政治素質教育的研究也很欠缺。對此，首先必須轉變思想政治教育的理念：一是轉變思想政治教育及其課程是所謂"輔課"的觀念。這實質上是對當下時代特征和要求了解不夠，對素質教育缺乏全面認識以及輕視思想政治教育所致。二是轉變政治教育的觀念，提倡政治素質教育。
2.2進一步改革現行教育機制。必須充分利用中學體制改革和完善的有利條件，形成合理有效的政治素質教育機制。（1）要創造一種進行政治素質教育的良好的思想及學術氛圍，提高人們對政治素質教育重要性的認同度；（2）要疏通課堂教學和課余交流及實踐活動的各種渠道，形成三者各有所長、互相促進的教育環鏈 ；（3）制定并完善政治素質教育的政策及設施，使政治素質教育有充分的政策依據和物質條件。此外，還要對思想政治素質教育的方式方法進行研究和探求，使政治素質教育真正獲得理想的實效。
3.應發揮學生主體性
3.1轉變傳統思想政治課教學觀念 馬克思說："人始終是主體'，'主體是人，客體是自然'。在馬克思看來，主體性是人的最本質屬性"[4]。傳統思想政治教育觀念，認為教師處于主體地位，學生處于客體地位。在思想政治課教學中要確立學生主體性，就必須轉變傳統觀念，通過確立新的思想政治課教學觀念，增強學生的主體意識。
3.2建立新型的師生關系 建立民主、平等、友好、和諧的新型師生關系是發揮學生主體性的前提，教師和學生都要做出努力。教師要尊重學生，注重學生的個體差異，因材施教，使學生更加充分和自由地發展。學生認真聽取教師的教導，認識到自己是學習活動的主體，在教師的指導和幫助下自主學習，在民主和諧的氛圍中促進自身的全面發展。
3.3豐富與創新教學方法 啟發式教學是有利發揮人的主體性的教學。"所謂啟發式教學，就是受教育者在教育者的啟發誘導下，主動獲取知識，發展智能，陶冶個性，形成完滿人格的過程。"。在思想政治課教學中，教師要從學生的自身實際出發，依據學生發展的客觀規律，尋找適合學生的教學方式，運用貼近學生生活的案例材料，引起學生的學習興趣，通過教師的啟發誘導使高中生學會學習。
4.充分利用現代化教學手段組織教學
關鍵詞:民族傳統文化美德教育
1中國傳統文化和傳統美德的基本精神中國傳統文化的基本精神是能夠反映民族特征的傳統觀念和思想意識,是具有民族特征的世界觀和人生觀。它是中華民族自強不息,前赴后繼,英勇頑強形成的精神支柱,是指導人們實踐活動的基本精神。得到普遍認同的中國傳統文化的基本精神包含
以下幾方面。
1.1崇尚倫理道德
所謂“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”。要求形成民族的傳統美德和高尚道德價值體系,作為個人必須要有做人的底線。每個人都有相適應的個人的地位、責任、義務和權利。說自己該說的話,做自己該做的事。
1.2注重人文理性
傳統文化重視人的實體存在,重視人的精神存在,注重對人進行禮樂的教化。中國傳統文化堅持以人為本,人被看作天地間一切事物的根本。天地之間人為先、人為貴,重視人生、重視人的權利和義務,這就構成了以人的價值和人生意義為核心的人文精神。
1.3強調和諧觀念
即一種天人關系的和諧,人際關系的和諧與過無不及的行事原則。而這當中尤為突出的就是“天人合一”。它是中國傳統文化的世界觀,是中國傳統文化認識事物的方法論。例如《黃帝內經》論述問題的一大特色就是把天、地、人三者結合起來統一考察。它無形中讓人形成了從聯系中和整體中看待問題、強調整體、強調和諧的思維方式。
1.4倡導憂患意識
憂患意識是人們在責任感和使命感的驅使下,面對現實的狀況所產生的一種理性思考,是以沉毅的思想面對顯示社會和人生的一種理智富于遠見的精神狀態,是充滿了辨證思維和中和思維的理性精神,是一種生存的智慧。
文化是一個民族的靈魂。文化建設,就是一個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長、博大精深,其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過遷善等道德規范,幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。中華民族傳統美德的形成,高尚道德價值體系的建立,是與傳統文化的長期孕育分不開的。
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產,它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。
加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下,繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德,把我國的優秀文化和傳統美德集中起來,并與革命傳統相結合,賦予新時代內容,容納新的代精神,達到承前啟后,與時俱進,古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統美德同時代相結合的產物。在今天的中國,需要用傳統美德來教育學生,鼓舞學生,在教育中不斷培養和強化學生的愛國主義、集體主義和社會主
義的意識,全面提高學生的素質。
2當前社會如何對青少年學生進行傳統文化和美德教育
中國傳統文化對中華民族的文化結構、心理特征、倫理道德等等都有深深的影響。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和發展,成為中華民族長期發展的巨大力量。
當今中國在科學發展觀指導下,正在努力構建和諧社會。社會和諧是社會文明程度的集中體現,與社會文明的發展有緊密關系。而社會文明的發展,無論是物質文明、政治文明還是精神文明的發展,又都以全體社會成員的思想道德素質和科學文化素質的發展為基礎、為依據,并且都以全面提高人的素質、促進人的發展為目標、為歸宿。
加強中華傳統美德教育,首先要優化中華傳統美德教育的內容,中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產,至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用,其精華能夠綿延數千年而不衰,成為中華民族的凝聚力所在。我們現在所提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優良傳統美德,和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統美德也隨著時代的變化在不斷發展,新時期賦予新的時代內容,形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。要把傳統美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養良好的美德行為習慣有機結合起來,提高教育效果,不斷優化中華傳統美德教育的途徑,并以此來教育、熏陶青年一代,使他們形成中華民族的道德人格,擔當起歷史重任。
對青少年進行傳統美德教育,教育者首先要“為人師表”。傳統美德教育是個系統工程,人格的養成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與,共同營造濃厚的人文氛圍,使受教育者感受到親切永恒的人文關懷。
傳統美德教育的主陣地是學校,傳統美德教育是素質教育的重要內容,是未成年人思想道德的核心內容,是學生成長、學校校風建設和學風建設的重要保證,可以用不斷發展的德育教育形式,結合時代特征,與時俱進的開展多樣的教育活動,鞏固德育成果,發揚和繼承中華民族的傳統美德。
要把傳統美德教育與家庭教育、社區教育相結合,把傳統美德教育的部分內容由學校延伸至家庭和社區,同時,發動家長,通過他們的配合和支持以提高教育的實效性。
對學生進行傳統美德教育,目的是繼承民族燦爛文化,弘揚民族倫理道德規范,培養具有高素質的跨世紀人才,充分發掘傳統美德這一德育資源,創造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式,使傳統美德為當代教育服務。
1.人文素質教育在美術中的重要性
美術正式進入學校教育已經有了數百年的歷史，它是人類文化的重要組成部分，凝聚著濃郁的人文精神。不同歷史時期、不同地域的美術作品蘊涵著不同的文化內涵，有著豐富的人類理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、美、愛、自由等人文特征。
“人文”即指區別于自然現象及其規律的人與社會的事物，是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味，即人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，其核心是以人為本。它關注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統，關注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等，中華民族傳統文化中存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。美術作為藝術的一個門類，在美術教育中美術素養是學生人文素養的重要組成部分。美術素養是指學生將來從事社會生活、從事經濟生產、做出個人決策所必需的對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力，還要較好地理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質，形成科學的態度和正確的價值觀。因此，在美術課堂教學中滲透人文教育已成為美術教育工作者所面臨的一個新的挑戰。
2.提高教師的人文素質。
美術教師應具有現代人的創新意識、開放意識、競爭意識等。以適應未來社會發展的要求。不管在思想觀念上，還是知識結構上都要不斷地更新改進。現在的中學生擁有比任何時代的學生都多的知識和信息，作為教育者更不應墨守陳規。其次，教師要清楚的認識到人文精神對于人類的重要性，自覺、努力地提高自身的人文素養，發覺人性的閃光點，做人文精神的示范者和哺育者，努力把自己塑造成為人文型、學者型的教師。在教學中更多地關注美的熏陶，不光說教，不靠灌輸，把教學內容中那些最富美感，最具藝術感染力的亮點挖掘出來，呈現給學生，引導學生去感悟美、發現美，從而形成一種積極樂觀的求知態度。重視哲學、歷史和文學等人文學科的教學。改變專業課單一的局面，增設像中外藝術史、藝術欣賞之類的包含人文思想的課程，適當擴展專業課的門類，使學生能接觸較為廣泛的知識，積累全面的人文素養，為他們今后在藝術道路上的發展打下良好的基礎。
3.利用素材在美術教育中進行人文素質教育的挖掘
在前面我們論述過，美術不是一門孤立的學科，它與社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯系，具有濃厚人文色彩，對塑造人性、發展健康人格、提高文化素養和文化品味等等都有著不可替代的作用。那么美術教育中，我們應該主要從以下幾個方面來對學生的人文素質教育。
3.1 切實樹立人文素質教育的教學理念。在美術教學過程中，美術教師要積極轉變教學觀念，從單純的訓練繪畫技法轉變到牢牢把握以人為本、以提高和發展學生的人文素質為本的課程理念上來。美術教師要充分認識到美術課程的人文性質，把美術教育回歸到人文教育、美術文化教育的層面，加強美術教育中人文素養的滲透，努力體現對學生身心的人文關懷，培養學生高尚的審美情趣，引導學生在生活中欣賞美、創造美，最終陶冶情操，樹立崇高的人生理想。
3.2 讓學生明白作品所體現的思想內涵。美術教學過程中，教師的重要作用就是如黑格爾所說的，要對作品的“意蘊”進行發掘與領會，這是美術作品的最高價值所在，它體現了時代、社會的精神風貌。比如中國山水畫中所體現的自然、和諧的意境、禪宗意識等等；古希臘的雕塑等美術作品所體現的崇尚理想、對科學精神的追求等等。讓學生了解美術作品所蘊含的深層次的思想和精神，也才能讓他們充分深刻地理解作品，從而達到審美情感的升華。
3.3 從歷史文化角度挖掘人文素養。古今中外的很多優秀美術作品都能很直觀地反映當時的社會文化、自然環境、風俗習慣、價值觀念、審美情趣等等，畢竟美術是人類經濟、社會發展信息傳播的主要載體之一，通過這些優秀的美術作品，學生可以了解美術作品所體現的歷史發展各階段的文化、社會狀況。比如通過《簪花仕女圖》，我們就可以了解到唐代宮廷生活、服飾文化、社會風尚潮流等，通過《清明上河圖》，我們就可以看到宋朝時的社會風俗、建筑風格、商業貿易、日常生活等。這些直觀的作品，可以比任何文字介紹都能更直觀、更生動、更準確地反映時代特征和社會生活。教師通過對這些歷史文化的挖掘，不僅拓展了學生的人文知識，讓學生直觀地接觸到人類文明的經典，從中領悟到人類的精神文化發展與演變，而且還能充分地激發學生對人文知識的學習興趣，達到提高人文素質的目的。
這是語文教學的目的所在。因此在語文教學的所有環節中必須以此理念統帥自己的教學行為。語文教學及其評價測試也必須始終圍繞這
個核心來進行。
關鍵詞 素質教育 語文教學 可能性 途徑 評價方式
素質教育是按照社會和人的發展的需要，遵循教育教學規律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。在初中語文教學中如何促進和體現素質教育，如何促進學生的語文素質及整體全面的素質的發展，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。下面將從三個方面探討：語文教育促進學生發展的可能性、促進學生發展的途徑、促進學生發展的評價方式。
一、語文教學促進學生發展的可能性
一個是語文素養的全面性。語文素養的內涵非常豐富。既有不同時代普遍適用的核心內容和要求，又有鮮明的時代特征。這其實是培養目標的問題，應試傾向下的語文教學是為考而教，考什么教什么，必然導致語文教學的片面性、語文素養的狹隘單調，片面強調“知”的某些方面，忽略“情”“意”，而且在評價過程中，只著眼于結果，而忽略過程。那么語文教學應該培養學生哪些語文素養呢？我想以下幾個方面是應該具備的：
第一、語文能力。識字寫字能力、閱讀、寫作、口語交際的能力以及搜集和處理信息的能力、語感力等。
第二、人文修養。主要目的在于增加學生的文化積累，陶冶學生情操，提高學生人文修養。通過優秀詩、詞、文的背誦、賞析，培養學生的審美情趣、審美能力。通過堅持每天收看、點評中央電視臺《焦點訪談》，了解國家大事，洞察社會人生，使學生始終貼近社會貼近生活，關心國家，關心人民，通過閱讀經典名著，增加文化積淀，培養高尚情操、健康人格。
第三、創作研究能力。包括文學創作和語文研究、文化研究。文學創作包括詩歌、小說、戲劇創作。語文、文化研究包括各種語文現象、研究課文、研究語文知識、研究語文技能、研究作家、研究文化現象，老師提供相應的研究論題及范文，學生參考，自選題目，獨立鉆研，調查統計，查閱資料，撰寫研究論文，通過創作和研究培養學生的創造能力，激發學生的創造欲望，增進學生的創新意識。
二、語文學科促進學生發展的途徑
（一）培養良好的心理素質
教育心理學認為，心理素質是生命的精神載體，沒有良好的心理素質，其他一切素質將失去存在的意義。健康的心理是誘發潛在智能的基礎，是實現持續發展的首要條件。
語文教學過程中，老師應把學生當作具有自然屬性的人去對待，當作發展的人去看待，充分尊重他們的人格和個性，努力使之獲取寬松、新奇、愉悅的心理體驗，并促使這種心理趨向得以鞏固和發展，進而提高認識未知世界的能力和技巧。
（二）培養較強的自學能力
教育學家贊可夫曾經說過：“學生中學畢業后不可避免地要碰到他們不懂的科學發現和新的技術，他們必須獨立地進行學習。”文學家高爾基是在極其惡劣的條件下靠自學成才的，因此，他深有感觸地說：“自學是世界上一切財富中最寶貴的財富。”可見自學能力極為重要。科技的發展，促使知識老化周期趨短，將來學生走出校門，主要靠自學能力去增長才干，實現自我的持續發展。
自學能力是一種綜合能力，包括觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力等。提高學生的自學能力，養成良好的自學習慣，為廣大教育者孜孜以求。語文教學當為學生的自學指明方向，指點方法，指出重點，將學生的自學實踐貫穿于始終，讓他們在自學中提高發現問題、解決問題的能力。
（三）培養積極的創造思維
創造性思維能力是實現持續發展的關鍵所在。教育學、心理學家認為，現代人的智力開發僅占大腦全部能量的30%，未開發的70%部分蘊含著巨大的創造能量。這一結論為我們開發學生的創造思維確立了科學的基礎。
一部富有創意的作品，需要演員的再度創造，更離不開導演的再度創造，導演的創造走向和力度往往影響甚至決定演員創造的走向和力度。培養學生的創造思維，教師必須具備敏銳的創造意識，深入挖掘與教材聯系緊密的求知領域，展示捕捉信息的思維過程，充分利用教材中隱含的思維訓練因素，提高學生的創造思維能力。課文《雷雨》中隱含著大量的潛臺詞，引導學生結合人物的性格，進行剖白。魯侍萍的幾處“岔話”，生動展示其復雜的內心世界；周樸園口中發出的“哦”以短嘆代長句，表達出多種不同的心態：羞恥、窘迫、驚懼、討厭等。通過剖白，學生學得了方法鍛煉了思維。
三、語文教學促進學生發展的評價方式
考試是評價學生發展的手段之一。考試的任務是檢查教學目標的達成度，不能為考而教，它們之間的關系不能顛倒。
考試不能廢除，但要改革。考試內容和形式，如果朝著有利于素質教育方向改變，那么就能影響人們追求素質教育，鑒于現行語文考試的模糊性，不能分辨、檢查學生的真實語文能力，筆者主張采用分項、分段、分等、分批的四分考試形式，以實現真實具體反映學生語文能力、語文水平的目的，進而實現語文教學的全面質量管理，促進學生語文素質的提高。
素質是在人的先天生理基礎上、經過后天教育和社會環境的影響,由知識內化而形成的相對穩定的心理品質。這是對“素質”一詞經過幾年來的探討和實踐,被大多數人普遍認同的一種界定。這一界定對于人才培養來講,至少有以下三方面的意義。
首先,作為心理品質,這里所講的“素質”有別于人的生理素質,不是先天的、生來就有的,而是通過教育和社會環境的影響逐步形成和發展的。也就是說,素質是教化的結果,是可以培養、造就和提高的。
其次,素質是知識內化和升華的結果,單純具有知識不等于具備一定的素質,知識只是素質形成或提高的基礎。沒有知識作基礎,素質的養成和提高便不具有必然性和目標性,但只具有豐富的知識并不等于具有較高的素質。
第三,素質是一種相對穩定的心理品質,由于它是知識的積淀和內化的結果,因而它具有理性的特征,同時它又是潛在的,是通過外在形態(人的言行)來體現的,因此,素質相對持久地影響和左右著人對待外界和自身的態度。因而,也有專家將人才的素質概括為人對自然、對社會、對他人以及對自身的態度。
當然,我們并不因為素質的相對穩定性而斷言素質一旦形成就是一成不變的,正如前面所言,它是可以培養、造就和提高的,因而它又會在外界的影響和沖擊下,發生變化,有時可能是質的變化。從這一意義而言,人才的素質是穩定性和可變性的統一。從高等教育的角度來看,人才素質應包括四個方面,即:思想道德素質、文化素質、業務素質、身體心理素質。也就是通過教育在這幾個方面形成的相對穩定的心理品質。
二、關于素質教育
以提高人才素質作為重要內容和目的的教育就是素質教育。由于素質及素質教育觀念的提出,使我們對人才、人才培養問題有了新的認識。從素質的觀念出發,構成人才的基本要素可以概括為知識、能力、素質;人才的素質又可分為思想道德素質、文化素質、業務素質和身體心理素質,其中思想道德素質是根本,是靈魂,文化素質是基礎,這是具有鮮明時代特征的新型人才觀。從這一意義出發,在人才培養上,融傳授知識、培養能力、提高素質為一體,特別是應更加注重素質的提高,在提高素質中又以提高思想道德素質為根本,提高文化素質為基礎,全面提高人才的整體素質,也就成為一種新型的人才培養觀念,或稱之為素質教育觀念。素質教育,就是一種更加注重人才的人文精神的養成和提高,重視人才的人格的不斷健全和完善,也就是說更加重視使學生學會“做人”的教育理念。
高等教育在人才培養的問題上,從重傳授知識到重視培養能力直至注重提高素質,經歷了一個較長的歷史過程。教育從一開始就十分重視知識的傳授,隨著歷史的發展,人們逐漸認識到培養能力的重要性,五六十年代在我國流傳著一個著名的比喻,即給學生干糧不如給學生獵槍,這個比喻強調了培養能力的重要性。到了20世紀90年代,人們更深刻地認識到,在構成人才的要素中,有比知識、能力更為重要的東西存在,對于人才接受和獲取知識、提高和發揮能力更具影響力的東西存在,或者說使人的知識和能力更好地發揮作用的東西存在,那就是“素質”,其核心就是一個人的為人之道,就是“做人”。現實的存在已經證實了這樣一個道理,具有豐富知識和較強能力的人,不一定就是具備了較高素質的人,換言之,只具有豐富的知識和較強的能力,而缺乏較高素質的人才不能稱之為完全的或是健全的人才。從教育的角度而言,只注重知識的傳授和能力的培養,而忽視人才素質的提高,不能算是完善的教育。由此可見,注重人才素質提高的教育思想觀念的提出,在教育理論與實踐的發展中具有劃時代的意義。從重視傳授知識到既重視傳授知識又重視培養能力,是教育思想的一大突破,從重視傳授知識、培養能力到在重視傳授知識、培養能力的同時,更加注重提高素質,是教育思想的又一大突破。
然而,我們并不由此推斷,過去的教育,特別是以傳授知識、培養能力為著眼點的教育體系或模式,對人才素質的提高就不產生影響或發揮作用。就一般意義而言,任何一種類型、模式或方式的教育對人才的心理品質即素質都會產生影響,“言傳身教”、“教書育人”是可以體現于任何一種教育之中的。但值得指出的是,在素質的提高尚未引起足夠重視的教育中,教育本身對人才素質的提高所產生的影響帶有不自覺性和不確定性,而只有當素質教育的思想觀念提出以后,提高素質才能成為教育的重要內容和明確目的。因而,加強或注重素質教育,可以說是教育思想觀念上具有時代特征的一重大突破。素質教育思想所強調的,就是要在人才培養的過程中,融傳授知識、培養能力和提高素質為一體,或者說在傳授知識、培養能力的同時,要更加注重素質的提高。正確處理好知識、能力與素質的關系,促進三者協調發展,是素質教育思想的關鍵所在。高等教育是培養專門人才的專業教育。在高等教育領域倡導素質教育的思想,不是以一種教育代替另一種教育,也不是以素質教育取代專業教育,或者說不能將素質教育與專業教育對立起來。因此,從素質教育的思想觀念出發,高等教育應是更加注重人才素質提高的專業教育,因此,就高等教育而言,重視素質教育就應將素質教育的思想滲透到專業教育之中,貫穿于人才培養的全過程。知識、能力、素質三者是素質教育中的三個要素,并且是相輔相成的,同時,在高等教育中貫徹素質教育的思想,對傳授知識、培養能力賦予了新的內涵,提出了新的要求,對現行的教學方法也提出了挑戰。
知識是素質形成和提高的基礎,沒有相應的知識的武裝,不可能內化和升華為更高的心理品格,從素質教育的思想出發,對傳授給學生的知識除了專業的有關知識外,更應重視學生“為人”、“做人”所必備的知識,即相關的人文、社會、自然科學的知識。能力是素質的一種外在表現,所以培養學生什么樣的能力也是非常重要的,從全面提高學生的整體素質出發,更要注重培養學生的社會交往,與他人共處、共事、合作的能力,即“做人”的能力。素質與知識、能力密切相關,但素質是更深層次的東西,素質提高的過程也更加復雜,所以加強或注重素質教育,就要更加注重滲透性的教育,養成型的教育,更加注重受教育者的體驗、內化過程,為此就應更加注重實踐,包括社會實踐。僅僅是表層知識的灌輸和簡單的說教是與素質教育背道而馳的。因此,素質教育要求教育方法的變革與更新。從素質教育的思想來看,高質量的人才應是知識、能力、素質的高度和諧和完美的統一。從人才培養的角度而言,傳授知識、培養能力往往只解決如何做事的問題,而提高素質則更多地解決如何做人的問題,只有將做事與做人有機地結合起來,即既要使學生學會做事,又要使學生學會做人,這樣的教育才是理想的教育。因而我們認為,高等學校人才培養的目標應是:基礎扎實、知識面較寬、能力強、素質高的專門人才。這與黨的德智體美全面發展的教育方針是完全一致的。
三、關于加強文化素質教育
1995年,針對當時我國高等教育改革的實際,我們提出在高等學校開展加強大學生文化素質教育工作,并在全國部分高等學校進行試點。長期以來,我國高等學校在人才培養方面存在著一些偏頗與不足,其中人文教育薄弱尤其突出。針對這一狀況,我們提出通過加強對大學生進行文、史、哲、藝術等人文社會科學和自然科學方面的教育,以提高全體大學生的審美情趣、文化品位、人文素養和科學素質。這一設想在高校引起強烈反響,得到普遍的認同。通過三年多的實踐,試點工作取得顯著成效。為進一步推動這項工作的深入開展,我們采取了積極措施:制定了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》;成立了高等學校文化素質教育指導委員會;確定在全國普通高等學校建立若干個國家大學生文化素質教育基地。我們還提出加強文化素質教育要實現“三提高”,即:提高大學生的文化素質,提高教師的文化素養,提高大學的文化品位與格調。這使得加強文化素質教育工作的思路更加清晰,目標更加明確。幾年來的實踐證明,開展加強大學生文化素質教育工作,有利于全面貫徹落實黨的教育方針,彌補了我國高等學校人才培養工作中存在的不足,符合我國高等教育改革和發展的實際,同時也順應時代潮流和世界高等教育改革與發展的趨勢。特別值得一提的是,加強文化素質教育的探索與實踐,對于我國高等教育教育思想和觀念的改革,產生了異乎尋常的影響,可以說,起到了一種“催化劑”的作用。
在特殊的時代背景下,著重強調加強文化素質教育,主要是基于兩個方面的認識,其一,加強文化素質教育是高等學校加強素質教育、深化人才培養模式改革的一個重要切入點;其二,加強文化素質教育在提高人才的整體素質中具有重要的基礎性的地位和作用。加強文化素質教育是高等學校加強素質教育、改革人才培養模式的重要切入點,這已經在實踐中得到證實。首先,加強文化素質教育的實踐,始終與高等教育界教育思想觀念的改革和討論相依相伴。在開展加強文化素質教育的過程中,一場以“加強素質教育,提高質量意識”為主要內容的教育思想觀念的大討論正在全國高等教育界展開,這就使加強文化素質教育具有了理論與實踐意義的雙重探索,思想觀念討論中的收獲與突破對實踐起到了積極的指導作用,實踐經驗的總結與提煉反過來也推動了思想觀念的改革。因此,加強文化素質教育工作不斷深入的過程,也是教育思想觀念改革不斷深化的過程。隨著加強文化素質教育工作的深入開展,素質教育的思想觀念在高等教育界逐步確立,并逐漸深入到高校領導和廣大教師的頭腦與教學改革的實踐中。其次,加強文化素質教育工作強調滲透到專業教育之中,強調貫穿于人才培養的全過程,強調通過教學過程的整體優化來實現,注重潛移默化的熏陶和知識的內化過程,重視課內外、多種形式的教育與實踐,這些做法有利于推進高等學校人才培養模式的改革,符合全面推進素質教育的精神,無疑為在高等學校全面推進素質教育奠定了實踐的基礎,提供了實踐的經驗。
關鍵詞：初級指揮軍官；人文素質；教育
中圖分類號：F240 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）24-0098-03
“復合型”初級指揮軍官，是當今世界初級指揮人才培養的基本方向和主要潮流。為了適應這一歷史潮流，必須著力提高初級指揮軍官的人文素質。軍隊院校作為培養初級指揮軍官的主陣地，應將人文素質教育作為主要的教育內容。本文論述軍隊院校加強初級指揮軍官人文素質教育的現實意義和總體思路。
一、加強初級指揮軍官人文素質教育的現實意義
人文素質是指“人文知識、能力、觀念、情感、意志等各種因素 綜合而內化為一個人的品質，它通過一個人的氣質、修養、行為和人格表現出來”[1]。具體而言，是初級指揮軍官思想境養、精神品質、道德情操、認識能力、文化教養等方面的綜合體現，是其全面發展的重要標志。與此相對應的人文素質教育，是進行全方位的人文知識和人文精神的教育和熏陶，使學員具有堅定的理想信念、正確的價值取向、良好的道德修養、深厚的人文底蘊和高雅的文化品位而且要升華為廣闊的全局觀、深邃的洞察力、豐富的想象力、高度的創造力和非凡的決斷力。從初級指揮軍官的發展趨勢、職業特性和素質要求出發，加強人文素質教育具有重要的現實意義。
（一）順應教育趨勢，打造復合型初級指揮人才隊伍的必然要求
初級指揮軍官的教育教學，必須緊跟軍事指揮人才的發展趨勢，順應當今世界軍事指揮人才的培養潮流。目前，世界各主要國家軍隊確立了“智能型”和“科技型”并重的“復合型”初級指揮人才培養目標，并且按照基礎知識厚實、專業知識精深和相關知識廣博的復合型知識結構要求，堅持專業知識與人文知識并重、指揮與技術并重、 戰術與技術并重、學歷與經歷并重的新型軍事指揮人才培養思想，構建了具有信息時代特征的、綜合性、大專業、開放式的“復合型”軍事指揮人才培養模式。世界主要國家、特別是西方國家，為了培養“復 合型”初級指揮軍官，特別重視人文素質的教育訓練。其軍隊院校將學員的精神建設、人文品格修養提升到了十分重要的地位。如美國和俄羅斯，一貫重視“復合型”初級指揮人才的培養，把鍛造軍人嚴格、 規范、頑強、堅韌、協作的素質系于豐富的人文文化的修養積累上。 認為“復合型”軍事指揮人才的培養，不是簡單的專業知識的灌輸和堆砌，而是要依靠科學文化素質的塑造，人文素質的提高對于豐富初級指揮軍官的哲學思維、形象思維、戰略思維、創造思維等有著重要影響。一些軍隊院校所開設的科學文化基礎課程和專業課程與地方大學完全相同，如西點軍校開設的歷史、文學、藝術、美學、心理學等課程占到總學分的1/3。由此可見，培養“復合型”初級指揮人才已成為當今世界初級指揮軍官培養的主流和必然趨勢。當今世界的競爭說到底是人才的競爭、教育的競爭，打造一支綜合素質過硬的復合型初級指揮人才方陣，是全面履行新世紀新階段我軍歷史使命，提高軍隊應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的重要保證。就曾指出：“要努力造就一大批高素質的復合型指揮人才、智囊型參謀人才和專家型科技人才，為軍隊現代化建設和軍事斗爭準備提供可靠地人才保證。”[2] 人文素質是一種基礎性素質，對于初級指揮軍官其他素質的形成具有很強的影響力和滲透力。因此，緊跟當今世界復合型初級指揮人才培養主流趨勢，著力打造我軍復合型初級指揮人才隊伍，軍隊院校應將人文素質教育作為主要內容納入院校教育體系。
（二）瞄準教育方向，著眼現代戰爭和未來戰場的必然要求
軍隊院校要將教育向部隊靠攏、向實戰靠攏作為基本方向，牢固樹立“教為戰、學為戰”的思想，緊緊圍繞“能打勝仗”的目標推進人才培養工作。初級指揮軍官處于戰爭的最前線，他們既是指揮員，又是戰斗員。高技術條件下的現代戰爭，對初級指揮軍官的素質能力提出了更高的要求。比如，戰爭的武器裝備將更加先進，情報信息量增加，戰場技術含量增大，要求指揮員的知識結構更加完備；軍兵種類型增加，武器性能發生質的變化，導致指揮的合成化，指揮員的指揮控制更加困難；戰爭破壞性、殺傷性增強，戰場殘酷程度增加，作戰指揮軍官必須承受巨大的心理壓力；戰爭爆發的突然性增大，戰爭變化急劇，要求指揮軍官軍事行動敏捷，決斷更加快速；作戰指揮復雜，敵對雙方斗智、斗勇將更加激烈等。因此，要想最終取得戰爭的勝利，就要求指揮員不僅要具備高水平的專業素質，更要有英勇頑強的戰斗作風，臨危不懼、勇于獻身的高貴品質，堅強過硬的心理承受能力，較強的邏輯思維、形象思維、戰略思維能力，高水平的開發意識、創新意識，也就是要求初級指揮軍官必須具備較高的人文素質。 承載了指揮員理性能力、情感能力和意志能力的人文素質，是連結人和武器的紐帶，是初級指揮軍官綜合素質的基礎，是戰斗力生成模式中的軟實力。初級指揮軍官只有具備了較高的人文素質，才能提升我軍應對現代戰爭的整體實力，才能立足未來戰場、為打贏未來信息化戰爭提供強大保證。從教育要面向實戰的人才培養方向和辦學定位出發，人文素質教育也必然是軍隊院校教育內容的重要組成部分。
（三）緊扣教育目標，面向部隊實際和任職需要的必然要求
初級指揮軍官不但是未來戰爭的指揮者，更是戰斗在部隊第一線的直接帶兵人。培養初級指揮軍官的第一任職能力，實現院校教育與部隊崗位需求的無縫連接，使學員畢業就能上崗、上崗就能履職，最大限度地縮短初級指揮軍官的任職適應期，是軍隊院校教育的主要目標。加強人文素質教育，是緊扣教育目標，結合部隊實際，滿足初級指揮軍官第一任職需要的必然要求。初級指揮軍官工作去基層部隊，處于“兵之頭、將之尾”的位置，是部隊全面建設的基礎力量。他們既要會組織指揮訓練又要會管理部隊，既要會做政治思想工作又要會 處理各種復雜問題；既要堅決有效地執行上級的指示，又要帶好自己手下的兵，這就要求初級指揮軍官具備人文知識和富有人文精神。軍官與士兵朝夕相處，不具備一定的教育學、心理學知識，就難以掌握教育規律，把握士兵心理特點；不具備一定的文學知識，就不能掌握 準確、簡明、規范的文學和口頭表達技巧；沒有系統的歷史知識則無法擴大思考和借鑒的范圍；沒有較深的邏輯知識，就不能學會科學思維，提高推理和判斷能力。同樣，初級指揮軍官如果不具備高尚的道德品質、積極的人生態度、明確的社會責任感以及人際交往中的容忍、 寬容與合作精神、富有同情心和人道主義精神等，也就無法充分理解上級的意圖和決心，來處理工作或任務完成過程中出現的各種情況，無法做到自覺地關懷士兵、獻身使命，成為部屬效仿的樣板、學習的楷模。一言以蔽之，初級指揮軍官如果不具備厚實的人文素質，就不能把自己塑造成合格的軍人，滿足部隊任職的需要，更不可能成長為優秀的初級指揮軍官。從這個意義上講，軍隊院校加強人文素質教育至關重要。
二、加強初級指揮軍官人文素質教育的總體思路
對初級指揮軍官的人文素質教育，說到底是塑造其健全的人格、 促進其全面發展的教育，是一個多角度、全方位、涉及廣的系統工程。 全面實施這一系統工程，就必須在思想認識層面有一個總體明晰的思路，用來指導和統領教育實踐。
（一）緊跟潮流，牢固樹立人文素質教育理念
在知識軍事時代，素質教育關乎一個國家、一支軍隊的生存與發展。素質教育如果忽視人文內涵，就會喪失基礎，缺乏完整性和系統性，人文素質教育已成為當今世界軍事指揮人才培養的主流。教育活動的根本目的和基本目標都決定了教育必須要符合時代要求，適應世界發展趨勢。為了順應和緊跟軍事指揮人才培養潮流，當今世界名校一般都樹立起了人文素質教育理念。教育理念是人們追求的教育理想，它是建立在對教育規律和時代特征深刻認識的基礎之上的。比如，耶魯大學就提出了“教育不是為了求職，而是為了生活”的“領導者教育”理念 [3]，來指導人文素質教育實踐。在西點軍校32門必修核心課程中，人文社科課程占41.1%，這其中包括憲法、政治學、經濟學、哲學、外語、歷史、文學、國際關系、軍事歷史、軍法等人文社會科學課程，以培養和提高學員的人文素質。在世界新軍革背景下，在院校教育轉型進程中，我軍軍隊院校必須適應軍事指揮人才素質教育發展趨勢，牢固樹立人文素質教育理念，努力培養人文精神、科學素養、創新能力統一的復合型初級指揮軍官。
（二）抓住重點，高揚人文素質教育主旋律
人文素質教育的目標不是單一的，而是一個多角度、多層次的體系。對于軍隊院校而言，人文素質教育的核心目標是培養學員的人文精神，如忠誠祖國、奉獻社會、立志圖強、不屈不撓等精神和品質。這就要求軍隊院校的人文素質教育，要針對教育對象的特點，圍繞核心目標和任務目的，抓住重點來確立教育內容。具體說來，軍隊院校的人文素質教育內容有兩個基本和主要的方面。一方面，要重視民族優秀文化傳統的教育。人文精神是由人類優秀文化積淀、凝聚、孕育而成的，它是一個民族的民族精神和文化性格的集中體現，也是一個民族傳統文化在現代社會的體現和升華，而中華民族優秀文化傳統是塑造和培養學員人文精神的基本內涵和重要因素。軍隊院校的人文素質教育只有與民族優秀文化傳統相聯系，才能筑牢根基、充滿活力。因此，軍隊院校的人文素質教育，必須科學分析中國五千年優秀文化傳統，去其糟粕、取其精華，提煉出最能代表傳統美德的價值觀念和人文精神，并賦予它時代內涵，培育初級指揮軍官崇高的價值理想，優良的道德情操，健全完美的人格等等。另一方面，要以及其中國化的優秀文化成果作為根本指導思想。初級指揮軍官人文素質培養的規律特點和目標指向，決定了軍隊院校應以當代最優秀的文化成果、中國特色社會主義理論體系作為指導思想，把堅定不移地弘揚愛國主義、集體主義、社會主義、革命英雄主義作 為人文素質教育的主旋律，使學員形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，讓愛黨、愛國、愛軍、愛民的思想深深地植根于學員的心靈，這是具有我軍軍隊院校特色的社會主義人文素質教育的出發點和落腳點。
（三）持續探索，不斷創新人文素質教育方式方法
人文素質教育的方式方法，是實現人文素質教育目標的途徑和手段。既然人文素質教育是促進人的全面發展、塑造人的健全人格的教育，它的方式方法就不可能是單一的，而應該是一個由多學科、多領域、多渠道所構成的科學體系。同時，由于人文素質教育目標具有時代性和可變性的特征，它的方式方法就不可能是一成不變的，而是要不斷地加以創新。首先，就人文素質教育的基本內涵而言，它存在于教育發展的各個階段和時期，它的基本目標就是培養適合社會發展需要的全面的人。但在各個不同的時期，受一定社會經濟形態所決定的思維模式的制約，又會有不同的教育目標或目的。其次，人文素質教育是以人的思想為對象，以提高人們認識世界和改造世界的能力為目的。人的思想又總是處于不斷的運動變化之中，這也就決定了人文素質教育目標的變化和調整。也就是說，要按照教育的內容和對象的特點選擇方法和時機，把目標和內容等信息傳遞給教育客體，并隨著教育客體的不斷變化對教育目標和方式做出相應的調整。基于人文素質教育目標的這兩個基本特性，也就相應地提出了持續探索、不斷創新人文素質教育方式方法的要求。特別是軍隊院校，要結合新形勢下我軍新的使命任務和“能打仗、打勝仗”的強軍目標對新型初級指揮軍官能力素質的要求，結合學員的思想實際，積極探索，勇于創新，運用科學合理有效的方式方法，推進人文素質教育。
（四）多途并舉，切實加強人文素質教育實效
目前，我軍復合型初級指揮人才培養主要采取“4+1”的教育模式，這種教育模式的突出特點是教育周期短。為此，軍隊院校的人文素質教育必須多途并舉、形成合力，創設實用高效的軍隊院校人文素質教育模式，切實加強和提高針對性和實效性。首先，推進教學改革，將人文素質教育全面融入課程教學之中。課堂教學是人文素質教育的主渠道，針對軍隊院校人文學科課程所占比例較小的現狀，根據初級指揮軍官的專業特點增設人文學科課程，是軍隊院校加強人文素質 教育的必然要求。軍隊院校要不斷推進教學改革，逐步增設不同類型的人文教育課程，擴大人文課程的范圍和覆蓋面，構建一個較為合理的、完整的人文課程體系。但是不能把人文課堂看作是唯一的課堂，而是要整合各種人文素質教育資源，將人文素質教育有機地融入到政治理論課、專業課以及實驗課等課程的教學中，打造全方位、立體式的人文素質教育課堂網絡，整體聯動推進人文素質教育。其次，利用第二課堂、加強校園文化建設，營造良好的人文素質教育氛圍。如舉辦有關學術講座、文學作品研討、愛國詩歌朗誦會、書評會、辯論會等，引導學員在參加活動中接觸先進文化，逐漸加深對先進文化的認識和理解，并在潛移默化之中最終內化為個人的人文精神和人文素質。最后，建設一支高素質的師資隊伍，打牢人文素質教育的堅實基礎。人文素質教育理念、方針、方法的貫徹實施，歸根結底要靠教員的教育教學實踐來實現，建設一支高水平高素質的師資隊伍，是開展人文素質教育的基礎和關鍵。要對教員進行師德、敬業精神、治學作風、行為規范等方面的教育，讓教員通過言傳身教來傳遞人文理念和人文精神，以自己的優秀品質、崇高道德、淵博學識、堅強意志去引導人、感染人、激勵人。總之，不但要提高學員的人文素質，而且要提高教員的人文素質，提高整個院校的文化品位和格調，為加強人文素質教育創造一個良好的氛圍和環境。
參考文獻：
[1] 譚偉平.中國大學人文課程設置芻議[J].高等教育研究，2005，（7）.
關鍵詞思想政治教學學生能力培養
素質教育是通過環境熏陶和教育訓練來全面提高學生身體、心理、思想、道德、科學文化等方面素質。素質教育具有鮮明的時代特征，是中國走向文明、走向現代化、走向世界的產物。素質教育注重人的素質優化與提高，是一種科學的、全面的、現代化的教育，因而教師在教育方式上改變原來單一的模式，變封閉為開放，變教師為中心為學生為中心。拿思想政治課來說，素質教育主要體現在知識、能力、覺悟三大方面。它們三者既互相滲透、互相包容，又在同一層次之中。知識是素質的基礎，是能力的載體。思想政治課的主要任務就是學生掌握一定的知識，掌握馬思主義觀察問題。分析問題的立場、觀點和方法，樹立科學的人生觀、價值觀。這就是用辯證唯物主義的世界觀去認識世界、改造世界；用正確的人生觀、價值觀規范人生道路，把實現全人類的幸福視為最高的奮斗目標和最大的樂趣。能力是素質的核心，是在掌握知識和形成基本的技能的過程中具有主動獲取知識和解決問題的本領。通過知識的運作，在繁雜的社會中分析和總結出真理性的東西，從而提高自身的思想素質。從知識、能力、覺悟三者關系和內容看，培養學生的能力是素質教育的關鍵。因為學生沒有較好的判斷是非的本領，也不可能有較高的覺悟。那么，作為一個思想政治課的教師怎樣才能培養和提高學生的能力呢？
首先，作為一個政治教師來說，自身必須是為人師表，有遠大的理想、博大的胸懷、高尚的情操、淵博的知識。教師只有具備了這些條件，學生才會信任尊重自己愿意學習政治課。單從體改學生能力方面來說，教師的能力是提高學生能力的前提、因此，教師必須提高自身的能力，付出艱辛的勞動和樹立起對學生有感召力的形象。
其次，是培養學生的興趣。學習興趣是培養能力的動力。動力不大，效率就很難提高，要善于引導學生勤于學習思想政治課，要結合學生的思想實際，提出一些讓大家思考的問題。采取多種教育形式和手段，是培養學生學習興趣的重要環節。
第三，掌握好知識的基本概念基本原理是培養學生能力的基礎。能力離不開知識，沒有知識，對實際問題就難以做出鑒別和判斷。學生基礎知識牢固，能靈活運用知識解決實際問題，才談得上具備了一定的能力，能力只有在掌握知識的過程中，隨著知識的積累逐步地提高。
第四，要論與實際結合。理論聯系實際是培養能力的重要原則。如果在教學中，教師只講一些概念原理而不去聯系一些具體的事，那么就談不上能力的培養，更談不上學生思維覺悟的提高，甚至連基礎知識本身是否掌握都是一個問題。因而要用新學的知識聯系實際解決和分析問題，使能力得到培養和提高。
第五，要適當的練習。練習是培養學生能力的重要手段，任何一種能力的形成都要在一定的活動中體現出來，發展和提高。因此，要精心設計一些練習題，通過各種形式的練習培養學生的能力。
第六，幫助學生掌握正確的思維方法。要注意運用啟發式教育方法引導學生積極思維，做到舉一反三，深入淺出，使抽象的東西變為立體的東西。青少年學生喜歡對一些問題進行思索，喜歡爭論探討，但因閱歷淺薄，缺乏社會實踐，看問題往往帶有片面性和盲目性，甚至產生不利于社會安定團結的言行。因此，不但要激勵學生善于思考問題，還必須進行正面的、積極有效的引導，幫助他們掌握科學的思維方法，即辯證的、歷史的、全面的、看問題方法。學生一旦掌握這種思維方法，在觀察問題、分析問題、解決問題時就會全面、深刻、有理有據。這不但提高了學生的能力，而且還能幫助學生健康成長。
總而言之，從素質教育的角度看，思想政治課對學生學習能力的培養是一項十分艱巨的任務，需要師生雙方共同努力探索和提高。
關鍵詞：人文素質 教育途徑 高職學生
人文教育注重智能、情感、態度、價值觀及行為規范等諸多方面的整體協調，目的是把高職學生培養成為有明確生活目標，有審美情趣，既能創造又懂得享受的人。在教育的終極目標上，對人文價值的關懷與追求，是高職教育發展的魅力所在，對培養具有高技能、良好品德與和諧人格的高素質、技能型人才至關重要。
一、提升高職文化品位，建設精神家園
人文精神以崇高的價值理想為核心，以人自身的發展為終極目的。高職院校在辦學歷史中，積淀了深厚的文化底蘊。以精神文化建設為核心，以先進的制度文化、行為文化和優良的環境文化為載體，立德樹人，以文化人，凝練弘揚具有鮮明特色的高職精神，構建富有時代特征的高職校園文化。高職院校要提高學校品位，為提高高職學生的綜合素質創造良好的文化氛圍。
校企共同設計融合企業文化的育人環境，通過對校園環境文化的解讀，讓高職學生感受優秀文化和社會流變的價值，與物質文化和形象符號形成非功利的精神呼應。要將校企文化內涵轉化為“文化符號”融入校區優美、高雅的物質文化環境，承襲傳統、積淀精神、價值凝練，有形的文化形態展示學院的核心價值觀，與高職學生的道德情操、知識結構、思維方式、心理素質和價值觀密切聯系，使置身其中的高職學生受到無形的教育。要將職業技能教育與企業文化、與弘揚中華優秀傳統文化、與促進高職學生健康和諧發展結合起來，使高職學生擁有善良、感恩、責任、愛國之心，自覺規范自身行為方式，成長為優秀的職業人。
二、打造“雙師”教學團隊，重視師德建設
高職教師的世界觀及責任意識、敬業精神、團隊合作能力、日常行為等對高職學生有著潛移默化的影響，教育部2006年16號文明確規定要建立“雙師”結構的專兼結合的師資隊伍。我們應牢固樹立依靠教師辦好學校的意識，樹立尊重知識、尊重人才的風尚，建立和諧的校園人際關系。要重視教師的職業道德、工作學習經歷和科技開發服務能力，引導教師為企業和社區服務。同時從思想上、政治上、生活上關心高職教師的成長，積極創造良好的發展環境和工作條件。
高職院校一方面要聘請德才兼備、有實踐經驗、高技能、技術開發能力強的專家能手為兼職教師，鼓勵專業帶頭人和骨干教師到企業掛職鍛煉，安排專業教師到生產、建設、管理、服務第一線實踐和培訓，豐富實踐經驗。另一方面要完善人事改革制度，激勵教職工奉獻教育事業、完善自我人格，用社會主義核心價值觀武裝自己，從而解決高職學生的理想信念問題，引導教育高職學生樹立遠大理想，用的立場、觀點、方法去分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，提高教育效果。
三、加強思政教育教學，密切聯系實際
要認真分析各個職業的社會特性，了解不同的職業承擔的不同社會責任。緊密結合當代中國的實際和時代的發展，把職業道德和敬業精神教育作為人文素質教育的核心，通過理論課教學提高高職學生的職業素質和職業道德修養。要注重對行業規范和職業道德規范的傳授，教導高職學生要做到樂崗敬業，必須具備良好的職業道德和敬業精神。
要加強高職學生思想政治工作，探索工學結合模式下思政教育教學新方法。教學團隊應注重堅持理論聯系實際和“少而精”的原則，針對未來從事行業職業的特點，開展誠信、責任、創業、敬業的教育，遵循高職教育的規律，著眼于提高教學效果，積極探索教學內容、教學方法、評價方式的改革，加強實踐教學，通過參觀、考察、社會調查，讓高職學生掌握以科學的政治分析方法，思考和判斷當今世界不斷出現的政治現象和社會問題，寫出有理論分析的總結。
正確把握處在青年期的高職學生的身心發展的特點，結合豐富生動的改革開放實踐成果實例，把社會主義核心價值體系融入到生動活潑的課堂教學中，引導高職學生領會的精神實質，深刻理解和全面掌握政治、經濟、法律等方面的知識，嚴格規范自身行為，完善自我，塑造高尚的人格，使高職學生在思想素質上具有較強的就業競爭能力，為未來的提升和發展拓展空間。培育突出職業特點的人文素養，發揮其在高職文化素質教育中的主渠道作用。
四、交叉專業教育和人文教育，促進全面發展
人文精神對職業能力起著極為重要的支撐作用，要想培養出“既具有過硬的專業知識和崗位技能，又具備遠大的個人理想和良好的道德風尚”的高職畢業生，人文素質教育與職業技能培訓必須融合。要挖掘專業課內容中的哲學內蘊，加強學生科學與社會、文學藝術欣賞、音樂欣賞等藝術修養的培養，以課堂的人文氛圍和教師的人格魅力，尊重、體現和誘導學生的自由、民主、平等意識和情感，引導、鼓勵和培養學生積極思維，科學認知，豐富情感，磨練意志，親近美善，學會做人和做事。
首先，重點開發整合以職業道德、職業意識、職業心理、職業精神等為內容的職業人文素質教育體系，學會應用的基本世界觀和方法論去解決問題和分析問題。加強職業生涯指導等課程建設，開設富有地方特色的人文實踐課程，引導高職學生汲取優秀地方文化精華，融入人文環境。要將企業文化融入課程教學，結合校企合作“訂單式”培養模式，在專業教學中滲透企業核心價值觀。堅持人文素質與職業技能并重，不是削弱專業知識和崗位技能培養，而是將職業道德教育、法制教育和人文素質教育融入專業課程體系，把人文素質教育融入專業技能教育。
其次，在實際的生產實習當中，不斷深化課程改革，在其中貫穿勞動教育、意志教育、情感教育及個性教育，強化高職學生責任意識和遵紀守法意識，培養高職學生誠實篤信、敬業愛崗、吃苦耐勞、虛心好學的優秀品質。要在實踐教學的關鍵環節滲透人文素養養成教育。同時，利用校本文化平臺，注重實訓基地的“軟環境”建設。在實訓室營造人文關懷環境，布置張貼溫馨的警示語和名人名言，培養學生嚴謹的工作態度，按照企業文化精神建設校內生產性實訓基地的制度文化。要定期組織 “實習實訓基地企業文化設計比賽”等職業素質培育活動，與企業共同制定職業素質培育方案。按照崗位職業素質和道德規范要求，在專業實踐活動中，重視培養學生的服務意識、安全保密意識。
五、結束語
人文素質教育強調其過程性，通過過程體驗、領悟人文精神，激發人文需求。在高素質技能型人才培養的全過程開展職業人文素質教育，注重職業價值觀、職業道德、職業文化等教育內容，旨在培養高職學生誠信、敬業、樂學、協作等職業素質和職業精神，促進人文素質教育向學生現實能力的轉化。
參考文獻：
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