時間：2023-11-18 10:24:37
導語：在簡述德育的內涵的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
作者：劉林 劉誠香 單位：四川理工學院體育部
在建設和諧社會的進程中，除了處理好人與自然、人與社會以及人與人之間的關系外，人自身的身心和諧發展是根本，人的心理狀態是生理功能的內在表現，對生理的改造過程必然導致心理的發展。大眾健美操融生理學、解剖學、人體造型學、體育美學等多學科理論于一體，已真正融入現代人的日常休閑生活。進行大眾健美操鍛煉時，腦部血液和氧氣供應充足，體內各種酶活性增強，血糖水平增高，有利于加速疲勞的消除，使人頭腦清醒，思維敏捷，精神煥發，不僅能全面提高群體的身體素質、增進健康、塑造健美形體，而且使人的心靈和性情得到陶冶和改善，情緒愉快而穩定，身心得到全面、協調和健康的發展，是使“身心合一”的完美體現的較佳途徑之一。
通過大眾健美操運動，可以提高練習者的工作和學習效率，開發人的潛能，提高人的整體素質，養成健康文明的生活方式，塑造身心和諧發展的優秀公民；有助于適應當今社會高頻率、快節奏的生活方式，帶動社會步入一個健康、和諧的發展軌道，促進人與人、人與社會之間的和諧發展。從某種意義上可以說，“身心合一”是建設和諧社會的根本。“人本精神”與“和諧文化”的辯證統一性。隨著我國經濟的迅速發展，體育思想也發生了根本性的轉變。“以人為本，健康第一”的思想，使運動價值從群體的政治需要轉向人類自身的根本需要；從社會的強制性功利需求轉向個體健康幸福生活的主動需求。“以人為本”的根本目的是為了人的生存、幸福和發展，這種倫理價值取向是構建和諧社會體育倫理價值的基石。這種主流文化價值正是和諧社會建設中所積極倡導的，其核心問題就是要解決人體自身的和諧，包括軀體、心理、智力與道德之間的和諧。
大眾健美操運動恰恰蘊藏了“人文和諧”的哲學內涵，她的內涵是精神的健美，使練習者懂得用歡樂的運動規律來超越法則的束縛，娛樂身心、緩解壓力，在心理境界提升的過程中，能正確審視自己的優缺點，揚長避短，樹立正確的人生觀和價值觀，保持與促進生命和諧發展的積極意識與健康行為，并在健身健心的同時也提高了對人與人之間關系的認識水平，增進了人際情感交流。在建設和諧社會的進程中，“和諧社會，以人為本”的理念與“以人為本，健康第一”的體育思想，在指導人的發展過程中，有殊途同歸之功效。
這種多元價值觀逐步形成和諧社會建設中所倡導的和諧文化，指引人們的運動意識、運動動機及審美情趣熔鑄到和諧社會建設中來，通過各種表現形式和傳播渠道使人的思想和行為在潛移默化中反饋到生活、工作中去，能動地推動整個社會向前發展。因此，大眾健美操運動不僅僅是一種時尚運動，更是一種和諧文化，在其適應本土文化和個體需求的融合過程中，形成了鮮明的和諧體育文化特色，促進人文和諧發展。健美操運動中體現了從立足個體為中心的增強體質和美感體驗價值觀上升到以群體和社會為中心的社會需求和倫理道德價值觀,同時也是服務于個人的和諧心理和對身心健康的知性探求。健美操能在我國開展、流行并且盛行的眾多原因中，其蘊含的體育哲學內涵是一個不可忽視的重要因素。
關鍵詞：松花江；重金屬；微波消解法；電感耦合等離子體質譜法；聚類分析法；Pearson相關分析；污染指數法
中圖分類號：X82文獻標識碼：A
文章編號：16721683（2013）05002905
歷史上松花江曾受過嚴重的重金屬污染，如20世紀50-70年代松花江汞污染十分嚴重，后經對源頭的控制和江水的自然凈化作用，重金屬污染水平有所下降[1]。但是，城市化的加劇及土地利用方式的改變可能會影響重金屬的污染源結構。張鳳英、閻百興等[2]研究發現，目前松花江部分江段沉積物中的Pb等重金屬仍處于中等以上污染水平。因此，在沿岸人類活動（如采砂活動、工程建設）的影響下，沉積物中重金屬可能會二次釋放，魚體內很可能存在一定程度的重金屬蓄積。本文對Cu、Zn、Cd、Cr、Pb、As和Hg等7種元素在松花江水系的不同江段中魚體內的殘留情況進行分析，研究7種重金屬的空間分布特征，并結合歷史數據確定其時間分布特征，通過單項污染指數法和綜合污染指數法，對3個特征江段中的魚類體內的重金屬污染情況進行評價，為松花江水環境保護提供依據。
1材料與方法
1.1樣品采集與選取
本文研究的樣品均采自松花江流域31個采樣點（圖1、表1），樣品分4個批次采集：2009年7月10日至2009年7月28日、2009年10月5日至2009年10月23日、2010年5月13日至2010年5月26日、2010年7月11日至2010年7月30日。樣本來自不同種類、不同年齡段的魚類。首先測量分析樣本的生物學指標，然后取樣本的背部肌肉進行測定分析。
1.2樣品測試
樣品測試使用的藥品包括：濃度1 000 μg/mL的Cr、Cd、Cu、Zn、Pb等5種標準試劑；濃度為1 000 μg/mL的Hg和As標準試劑；電導率為18 MΩ/cm的去離子水；70%優級純HNO3；30%優級純H2O2。利用1 mol/L的硝酸將7種重金屬的標準試劑配制成1 000 μg/L的儲備液，用以配制系列標準試劑。
樣品測試使用的儀器設備包括：WX4000微波快速消解系統、ELAN DRCe型電感耦合等離子體質譜（ICPMS）。
樣品測試步驟為：取分析樣品背部肌肉1.5±0.5 g（干重）放入微波消解罐，加入HNO3（優級純）6 mL和H2O2（優級純）2 mL。微波消解完畢后放入冰箱中冷卻。同時做空白對照實驗[34]。最后，利用電感耦合等離子體質譜（ICPMS）儀，針對7種重金屬的系列標準試劑和經過預處理后的樣品，依次測定其中的重金屬含量。
1.3質量控制
試驗所需化學試劑均為優級純，整個分析過程使用去離子水作為溶劑，試驗所用的玻璃儀器及聚四氟乙烯消解罐，在使用前經2.5%HNO3浸泡6 h以上并用去離子水沖洗。每次測定之前先繪制標準曲線，在擬合度達到99.99%以上時進行測試。在樣品分析測試過程中，隨機抽取6%～10%的樣品進行3次重復測試，以檢驗試驗的重復性，結果顯示相對偏差均小于6%。
采用國家魚肉標準物質（GBW10029）對Cu、Zn、Cd、Cr、Pb和Hg的測定方法進行驗證，結果顯示5種重金屬的回收率范圍均在96.0%～104.0%之間。
2結果與分析
2.1魚類重金屬污染的時間分布特征
利用本次測試結果，結合相關文獻及歷史數據[59]，得出松花江魚類重金屬污染水平的歷史演變過程，見圖2。可以看出：20世紀80年代至2006年間，松花江魚類體中Cu、Zn和Cd的殘留量呈現先上升后下降的規律，其中Cd的變化幅度最為明顯；Hg的殘留量在20世紀70年代末大幅下降，到1992年下降至最低水平；而Pb殘留量的變化規律與其他重金屬相反，呈大幅上升趨勢。2006年-2010年間，Cu、Cd殘留量沒有明顯的變化，Pb殘留量有下降趨勢，而Zn和Hg的殘留量呈上升趨勢，尤以Zn最明顯。
總的來看，2010年的Cu、Hg、Cd的污染程度較20世紀90年代有所減輕，但Zn殘留量明顯上升，有毒元素Hg則小幅上升。Pb的殘留量雖比2006年降低，但仍處于高水平狀態，成為影響松花江水質的重要因素之一。
2.2魚體內重金屬殘留量的空間分布特征
由于各采樣點的魚種類存在差異，為了減少不同種屬魚類體內重金屬富集的差異性影響，對31個采樣站位采集到的樣品不分種類但分區段進行統計分析，確定松花江流域不同江段魚類體內7種重金屬的平均含量，并以此為基準值，求得7種重金屬含量的差異系數（用各江段魚類體內7種重金屬元素的平均含量除以基準值），根據差異性系數的大小來判斷各江段的污染狀況。
由表2可知，松花江流域魚類體內7種重金屬的基準值由高到低依次為Zn、Cu、Cr、As、Pb、Hg和Cd。比較各江段的重金屬含量可以發現：Cu、Zn、As在第二松花江中的差異系數大于1，即含量高于基準值，在嫩江和松花江干流中的差異系數小于1。Cd、Pb在第二松花江和松花江干流的含量較高，差異系數均大于1，在嫩江中的含量低于基準值，其中Pb在第二松花江中的含量是基準值的1.550 3倍，在松花江干流中的含量是基準值的1.811 1倍。Cr在3個江段的含量差異系數均大于1，差異系數最大值（第二松花江）為1.503 9。Hg在第二松花江和嫩江的差異系數都小于1，在松花江干流含量較高，差異系數為1.258 7。
松花江沿程魚類體內的7種重金屬含量分布特征見圖3。由圖3可知，除Hg元素以外，6種重金屬（Cu、Zn、Cr、Cd、Pb、As）的含量高值區均為Z08（霍家渡口）、Z11（畜牧場）、Z12（西大嘴子）和Z13（泔水缸）等江段，低值均出現在Z06（慶嶺鎮松花湖）、Z14（飲馬河）、Z15（新立城水庫）、Z30（敦化市沙河村）和Z31（鏡泊湖）等江段。
為了研究各個江段魚類受多種重金屬的綜合污染程度的差異，對各江段魚類體內重金屬殘留量進行系統聚類分析[10]，結果見圖4。可見，Z01、Z08、Z11、Z12、Z13江段魚類體內重金屬殘留量特征均與其他江段表現出較大差異。這與上述分析基本吻合。
綜合表2、圖3和圖4的結果，可以確定第二松花江中下游（Z08、Z11、Z12、Z13）的重金屬綜合污染程度相對較高，而其上游和支流（Z06、Z14、Z15、Z30、Z31）污染程度較輕。因此，初步認為第二松花江沿岸的重金屬排放對整個松花江流域重金屬污染水平貢獻較大。
為了進一步準確把握松花江流域魚類體內重金屬污染水平，本文采用了Pearson相關分析[11]對松花江魚體內7種重金屬的沿程分布含量等進行了計算分析，結果見表3。可以看出，Cd含量與Pb、Zn的含量在P
Cu、Pb、Cr、Cd、Hg、As的評價標準按照農業部的行業標準《無公害食品 水產品中有毒有害物質的限量標準》（NK 50732006）計算[14]。由于此標準不含Zn，因此Zn的評價標準依照《食品中鋅限量衛生標準》（GB 131061991）進行計算[15]。目前國內尚無明確的污染等級劃分標準，一般認為，PI
松花江流域的第二松花江、嫩江和松花江干流等3個江段的魚類體內重金屬殘留量污染評價結果見表4。從7種重金屬的綜合污染水平來看，Cu無超標樣品，Cd和Hg雖有部分超標，但其殘留量指數I均小于1，說明這兩種重金屬的單一污染程度均較低；而Pb、Cr、As和Zn的超標率都很高，Cr和Zn的殘留量指數接近于1，Pb和As的殘留量指數I則遠大于1，說明第二松花江、嫩江及松花江主干流均受到了較嚴重的Pb和As的污染。從不同河段污染水平來看，第二松花江重金屬綜合污染指數超過1，處于重污染水平，嫩江和松花江干流的綜合污染指數分為0.920 4和0.945 4，處于污染水平。
3結論
本文系統分析了松花江流域魚類體內重金屬殘留量在空間與時間上的變化趨勢，并采用單項污染指數法和綜合污染指數法對魚類受重金屬污染狀況進行了評價。得出以下結論。
（1）霍家渡口、畜牧場、西大嘴子和泔水缸等江段的魚類體內Cu、Zn、Cr、Cd、Pb、As的殘留量比其余江段高，而慶嶺鎮松花湖、飲馬河、新立城水庫、敦化市沙河村和鏡泊湖等江段魚類體內重金屬殘留量則比其他江段低，長白山區域除Cd和Zn含量為沿程的較高值外，Cu、Cr、Pb、As、Hg等5種重金屬含量均為沿程的偏低值。
（2）松花江魚類體內Cd、Pb、Zn、Cr、Cu與As等6種重金屬的來源具有一定的相似性。
（3）2010年魚類體內Cu、Hg、Cd的污染程度較20世紀90年代有所好轉，但Zn殘留量明顯上升，有毒元素Hg殘留量有小幅度的上升，Pb的殘留量雖較2006年較低，但其殘留量仍在一個高水平程度上。
（4）松花江魚類體內重金屬Pb、Cr、As和Zn的超標率很高，其受Pb和As的污染較重，第二松花江受重金屬的綜合污染程度比嫩江和松花江干流嚴重。
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[15]GB 131061991，食品中鋅限量衛生標準[S].
關鍵詞:大學生;高校德育;強化
大學生將來是國家建設的骨干力量，只有視野開闊、清醒獨立、胸懷天下、品德高尚的人，才當得起改良社會、建設國家、復興民族的重任。由于大學生的綜合素質既決定著他們自身的成長與成才，也關系到國家民族的興衰，且“育人為本，德育為先”是黨在新時期對我國教育工作提出的重要理念，所以加強和改進高校德育是一項緊迫的戰略任務，是素質教育中的的重要內涵。
1當代大學生思想現狀調查
筆者從事大學生思想政治教育工作，接觸了不少在校大學生，并對大學生進入社會以后的現實表現進行了一定范圍的追蹤調查。通過調查，對當代大學生的思想脈絡和進行了歸納整理，發現了一些問題，梳理如下。問題一，在校學生對提高自身綜合素質的理解存在一定偏差。隨著素質教育的不斷深化，各學校對專業知識之外的其它方面的教育逐漸重視起來，大學生活多姿多彩，各級各類學生活動、競賽花樣翻新，層出不窮，大學生，尤其是大學新生的參與熱情也很高，這些活動和競賽對大學生盡快融入大學生活，提高自己的組織協調能力、語言表達能力、與人合作能力都發揮了重要作用。但是我們從上學那天起就一直強調的德育教育在這些活動中有意無意地被冷落了。大學輔導員和班主任更多地忙于事務性管理工作，對學生的思想狀況難以深入了解，對大學生的思想引導就缺乏了針對性。所以，大學生所接受的缺少了德育內容的素質教育是不完善的素質教育。問題二，大學德育教育存在難以深入的問題。大學一直都有哲學課、德育課，但這些課程的有效性這些年來備受質疑。大學教改中，德育教育的改革一直為人所重視，也取得了一定的進展，但這些年看來總體還是難以適應時代的發展，對大學生的思想脈絡把握不夠準確，對大學生德育教育的切入點定位不夠清晰。經調查發現，大多數學生修哲學和政治課都是出于應付心理，對自己課堂上所學的東西并沒有、也不愿去真正理解并掌握。我們一直在倡導思想政治理論“進教材、進課堂、進頭腦”，前兩者應該是基本都做到了，但在最關鍵的“進頭腦”一環還有很多工作去做。問題三，社會環境的負面影響在大學生身上得到了放大。不可否認，隨著市場經濟改革的不斷深入，社會道德水平產生了下滑趨勢。社會不良現象對大學生的影響是巨大的，由于大學生心智不夠成熟，易偏激，對這些不良現象缺乏冷靜的判斷能力，導致部分學生不但不能在一定高度上去批判這些現象，反而引起了他們的羨慕和效仿，這在他們形成健康人格的過程中的影響是極其有害的。問題四，對時事政治不夠關心，獲取信息的娛樂化傾向比較嚴重。大學生面對著紛繁復雜的社會環境，信息來源多種多樣，但學生對所獲取信息的吸收卻比較單一。對一些關系國計民生的國內外政治經濟大事缺乏了解的興趣，對自己的國家和世界發生了什么和正在發生什么都持漠視態度。在筆者所做的學生上網行為調查問卷中，發現學生上網行為的發生多數出于娛樂目的，如玩游戲、聊天、看視頻等等，即便是瀏覽網頁，其關注點多數是體育娛樂新聞，對影響更大的國內外政治經濟事件缺乏了解的意愿。
2樹立“人本德育”新理念，實時更新高校德育內容
在當代，高校德育在繼承優良傳統的同時，應大膽創新、與時俱進，樹立“人本德育”新理念，實時更新德育內容。
2.1樹立“人本德育”新理念，培養學生自我教育能力
“人本德育”即以學生為主體的德育，體現的是教育要以人的發展為中心的觀念。堅持人本德育，調動教育對象的主觀能動性，使教育對象對自己的品德表現進行自我認識、自我監督、自我克制、自我改正，以提高自己的品德水平、形成良好的行為。只有發揮學生的主觀能動性，才能不斷培養和提高學生自我教育的能力，才能經得起時間及社會復雜環境的考驗，才能在沒人監督的情況下，自覺遵守社會的道德規范，調節自己的行為，抵制各種錯誤思想的侵襲。①
2.2實時更新德育內容，提高德育現實針對性
高校德育內容要與時俱進，增強時代感，在堅持指導下，根據新的形勢要求，適時增加黨的十以來中國夢的主題教育及社會主義核心價值觀等。高校德育不應回避現實社會問題，應該具有較強的現實針對性、靠近大學生的生活實際、貼近大學生的思想道德狀況，大學生所認可的德育知識應該是活生生的，而不是脫離社會實際的、枯燥無味的道德規范知識。
3開辟德育新渠道，強化高校德育內涵
在大學所施行的林林總總的素質教育方式中，德育教育應該貫穿始終，并對德育教育形式加以適度包裝，使大學生喜聞樂見，愿意參與，并在參與過程中收獲成長。為此，筆者就多年來做學生思想政治工作所積累的經驗進行了簡單總結，簡述如下：
3.1加強輔導員的業務素質和理論水平
加強輔導員的業務素質和理論水平，讓輔導員實現從單純的行政管理者到心靈引導者的身份轉變。大學輔導員這一個群體在大學生的成長過程中發揮著其他專業課專任教師無法替代的重要作用。大學生能否在大學里實現道德完善，能否形成積極健康的人生觀、世界觀和價值觀，大學輔導員起著非常重要的作用。輔導員的水平高低直接關系大學教育的成敗，所以我們沒有理由忽視。輔導員要想成為一名合格的大學生心靈導師，除了做好日常學生管理工作之外，還要從以下幾個方面不斷提高自身素質：（1）加強自我修養，使自己人格不斷完善。學高為師，身正為范，只有自身具有良好修養，才會在學生中以自身良好形象形成感召力；（2）提高演講與說理水平，讓學生聽起來言之有物。只有能夠說服學生，才能夠更好地引導學生；（3）重視了解學生，使工作更具有針對性。學生的個人情況千差萬別，每人都有屬于自己的個性特點、智力水平、家庭背景及情感境界，輔導員應針對不同學生采取不同的教育方式，因材施教，以期達到最好的教育效果。
3.2打造隱形的“育德場”
一所高校的校園文化是學校的軟環境，是學生育德育智的隱形課堂。它包含著物質文化、制度文化、科技文化、精神文化，其中精神文化重在育德，高校的精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，建設和諧的校園文化，形成隱形的“育德場”，對于強化高校德育具有十分重要的作用。比如在校園內積極引導學生閱讀經典，從中國傳統文化和世界文明的優秀成果中汲取營養，使大學生能夠在這些人類文明的優秀成果中學到為人處事的道理。大學生作為人類社會中的精英群體，承擔著人類文明薪火相傳的歷史責任，他們中的一部分將會引導人類文明進步的方向，所以對當代大學生進行經典文本的閱讀與學習訓練應該成為大學生素質教育的重要內容。
3.3建設網絡德育新陣地
網絡的發展即為高校德育提供了新渠道，也為德育帶來了嚴峻的挑戰。把握網絡德育的主動權，成為高校德育的一大重要任務。網絡德育是在網絡虛擬空間中進行的德育，是新形態、新領域的一種德育形式。高校可以建設迎合學生特點的兼思想性、知識性和趣味性、服務性于一體的校園網，使該網成為大學生獲得健康信息的來源，可以在網上引導學生多關注現實，多關心時事，讓他們在對世界上正在發生的活生生的實例的解讀與討論中提高自身的判斷力，做到清醒、理性、不盲從、不偏激，同時，引導學生從更高角度出發去理解和研判國內外政治經濟大勢，讓他們有一個更為開闊的視野，明了自己對應承擔的社會責任。
3.4開展形式豐富的社會實踐活動
文章分析了基于“管育并重”的中職德育模式與傳統德育模式的區別，基于此，提出了中職學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式可以讓學生在學習職業技術的同時，思想、政治、道德、法律和心理健康方面得到發展，并闡述了在“管育并重”的基礎上建立德育模式的具體策略。
關鍵詞：
管育并重；中職學校；德育模式
隨著新時期教育改革的發展，中職學校在對學生進行職業技術人才培養時，不僅要對學生進行專業技能的培養，還要按照新課程標準的要求，對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的教育，讓學生能夠得到全方位的發展。學生正處于青少年過渡時期，中職學校要根據學生的心理和生理的特點，對學生進行科學合理的管理以及德育教育，讓學生在良好的德育環境下學習成長。因此，中職學校要在“管育并重”的教育理念下建立起德育模式，對學生開展關于管理、教育和德育的工作[1]。
一、基于“管育并重”的中職德育模式與傳統德育模式的區別
“管育并重”是指學校對學生進行制度管理和教育。在“管育并重”的基礎上建立德育模式是指學校在對學生進行制度管理和教育的基礎上實施德育教育的模式。在過去的中職學校德育教育中，使用的是傳統的德育模式，也就是通過課堂教學的方式來對學生進行德育教育。盡管中職學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式和傳統的德育模式都是對中職學生進行德育教育工作，但在“管育并重”的基礎上建立的德育模式與傳統的德育模式相比，有著較為顯著的差異，主要表現在以下幾個方面。
（一）開展的方式不同
中職學校開展德育教育是為了能夠讓學生在思想、政治、道德、法律和心理健康等方面得到有益的發展。傳統的德育教育是通過開展課堂教學的方式來進行的，沒有將德育運用到與學生有關的實際生活當中，而是讓學生覺得學習德育和走程序一樣，學完之后即使已經理解了德育的內涵，也不會覺得和自己的生活有太大關系。這是中職學校傳統德育模式的不足之處。在“管育并重”的基礎上建立的德育模式則是對中職學校的所有人員進行德育理念的培養，不僅僅是對學生進行德育教育，也是對教職工德育理念的培養。比如，可以在學校教職工會議上對教職工進行德育教育，并讓在校教職工進行相互監督，使其以身作則，做好學生學習德育的榜樣；在校園、班級文化宣傳欄上張貼德育內容，鼓勵學生關注自身德育發展；教師在開展課堂教學活動時，可以將德育貫穿在整個課堂細節當中。通過在學校的日常學習生活中對學生潛移默化地進行德育教育，讓學生在不知不覺中獲得更多關于德育方面的認知，相對于傳統德育教育的開展來說，更容易讓學生去接受。
（二）教學內容的不同
中職學校之所以開展德育教育，就是為了通過對學生進行德育教育，達到提高學生素質修養的目的。因此，中職學校的德育內容與實際生活應該是緊密相連的，學生在學習德育之后能夠將當中的知識運用到自己的生活當中，這也是德育教育所期望達到的。然而，在過去的傳統德育教育中，課堂德育教育的內容脫離了學生的實際生活，教師在根據課本知識對學生進行解說時存在過于寬泛的問題，學生不能進行很好的理解，而且課本的例子對于學生來說，也不太容易能夠接受。因此，在過去，學生對德育教材的內容知其然卻不知其所以然，為了能夠通過德育考試，不得不進行死記硬背，這完全違背了德育教育的初衷。學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式，對學生進行德育教育的內容則不同于過去的傳統德育教育的內容，它的內容不僅僅局限于教材，還延伸到了實際的學習生活當中。通過前文提到對兩者開展方式的對比發現，在“管育并重”的基礎上建立的德育模式的德育教育內容還體現在了校園文化生活當中。學生不僅可以通過教材來對德育進行學習，還可以通過校園生活來進行學習。通過校園生活對學生進行德育滲透，學生在學習德育時也更容易接受教材里面的內容，學生在校外對德育內容進行實際運用也更是水到渠成。
（三）對學生的影響不同
根據前文對中職學校傳統德育模式與新德育模式進行的比較，分析出兩者在開展方式與教學內容上存在不同。因此，可以說在“管育并重”的基礎上建立的德育模式對學生的影響更大，學生對德育的學習也更全面，更有利于學生將德育內容運用到實際生活當中，幫助學生實現德育發展。而傳統的德育模式對學生的發展并沒有起到德育教育的目的，并且在對學生進行德育教育時，沒有針對學生的個性特點來開展德育教育，而是籠統地將德育教育的內容教給學生，對學生的后續學習沒有起到相應的促進作用，阻礙了學生的德育發展，降低了學生對學習德育的興趣[2]。因此，中職學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式，是根據過去傳統德育模式的不足而改進的新型教育模式。針對前文因為傳統的德育模式沒能促進學生在德育方面的發展，中職學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式做了很大的改進，盡可能讓學生在思想、政治、道德、法律和心理健康等方面得到最大化的發展。
二、基于“管育并重”的德育模式的建立
中職學校德育模式的建立與小學、中學德育模式的建立有較大的不同，盡管看起來這三種管理模式相似，學生年齡的差距也不是很大，但是在德育教育方面對學生的要求卻有著較大的差異。中小學的德育模式可以利用傳統的德育模式對學生進行德育教育，教師在課堂上對學生進行德育引導來進行簡單的德育教育。這是因為在中小學階段，學生的思維還比較簡單，但接受能力比較強，學校可以通過課堂灌輸的方式，對學生講授德育中比較容易理解的內容，讓學生對德育有一個大概的了解。中職學校的學生則不同，這一階段的學生的思維比中小學生要成熟，通過一些規范可以讓學生養成律己的習慣，而且在主動實踐能力上也比中小學生要強，更注重與實際生活相關的內容。所以中職學校可以通過不同的方法對學生進行德育教育，促進學生對德育的學習。在進行校園文化建設時，學校可以將德育內容融入其中。比如，可以在學校文化管理宣傳欄上通過圖片、文字的方式宣傳德育教育；在學校各個角落貼上與德育相關的熟語或標語，如樓梯拐角、教室走廊以及宿舍入口處等，讓學生可以在校園中隨處可見德育，隨時學習德育。在各方面對學生進行德育滲透，學生能夠在不知不覺當中對德育進行學習，提高學生在德育上的發展。值得的注意的是，處在中職階段的學生，心理的發展還處于尚未完全成熟的矛盾階段，這個時期的學生需要有相應的規章制度對其行為進行規范引導。中職學校通過相應的規章制度規范學生的日常行為，并且對其進行科學的教育，讓學生做到規范自己德育方面的行為，提高自己學習德育的能力。這也是中職學校“管育并重”教學理念的要求。因此，中職學校在“管育并重”的基礎上建立起的德育模式，可以促進學生對德育的學習。中職學校在對學生進行德育教育時，還應該創立起對學生德育教育有良好促進作用的人文德育環境，讓學生觀察身邊的人和事，通過周圍有修養的人的帶動，學生可以很快就進入到德育學習當中。中職學校要想創立一個良好的德育人文環境，就要求學校所有的教職工都要對學生起到引導作用，成為學生學習德育的榜樣。比如，學校可以先對教職工進行德育知識的學習，然后讓教職工在學生的校園學習生活中，不斷地將德育滲透到與學生相關的各個細節當中，如課堂教學活動、課間交流、課間活動等。而且在對學生進行生活管理時，也要將德育滲透到對學生的生活規范當中，讓學生養成良好的習慣。中職學校在管理教育方面的要求下，既要培養學生的職業技能，又要在“管育并重”的理念下對學生進行多方面的德育教育，才能讓學生最終將成為高素質的職業技術人才。
三、結語
與傳統德育模式進行對比，中職學校在“管育并重”的基礎上建立的德育模式更有利于對學生進行德育教育。中職學校通過對學生進行全方位滲透的德育教育，能促進學生的德育發展，讓學生在學習職業技術過程中，也能提高自身的思想道德修養。
作者：陳海清 單位：湛江市麻章區教師進修學校
參考文獻:
摘要：英語教學是整個教育工作的一部分，應該遵循提高全民族的思想道德和文化素養這個總目標開展工作。本文簡述了在初中英語教教學中進行德育教育應該要有一個總體規劃，要注意實用性、藝術性、針對性，培養學生的創新能力。通過英語教師自身得體的儀態行為，引導學生形成正確、嚴謹的學習和生活習慣。
關鍵詞：英語教學；滲透；德育教育
英語作為初中階段的必修課，在整個初中的課程中一直占有重要的地位。在英語教學過程中，許多教師比較注重英語的聽、說、讀、寫的訓練，而往往忽略了通過英語教學對學生進行德育教育，雖然有些教師在授課中也能結合課文的中心滲透一些良好的思想，但常常是輕描淡寫，或一語帶過，至于所達到的效果，他們則認為這不是英語教師分內的事。正因為認識上的不足，在英語這門學科的教學過程中，德育教育這一環節顯得比較薄弱。英語教學是整個教育工作的一部分，應該遵循提高全民族的思想道德和文化素養這個總目標開展工作。下面談一談我從事英語教學二十多年的一些認識：
一、進行德育教育要有一個總體規劃
首先，通過英語教師自身得體的儀態、行為引導學生形成正確、嚴謹的學習和生活習慣。
美國學者所羅門教授說：“在個體人格發展方面，老師的影響僅次于父母。”可見，教師的表率作用是至關重要的。教師的使命不僅要教書，而且要育人。正所謂為人師表。因為中學生可塑性、模仿性強，教師是學生最直觀的榜樣，教師的言行舉止對學生有直接的影響。所以英語教師必須注重言傳身教，以身作則，為人師表，注重自身儀態，不可以過于前衛的穿著打扮誤導學生的審美觀。通過自身字跡優美、重難點突出的板書，條理清晰、邏輯性強的教學語言，富有創造性、靈活性的教法感知學生，發揮學生的主體作用和老師的主導作用，造成“此時無聲勝有聲”的效果，使其形成嚴謹的學習習慣。還有，在平時的教學中，將培養學生的行為規范與學習習慣，加強學生心靈與情操的涵養，增強學生的環保意識與社會責任感等德育內容自然滲透其中，最終取得了較好結果。
其次，引導學生發現和欣賞英語文章的人物形象，以及國外的風俗習慣,了解西方的文化習俗,擴展學生的視野,加大學生的知識量.培養學生正確的價值觀.力求使學生感受到文章的精華,文章的美之所在。因此在英語教學中應力求創造傳情的能夠感染學生的氣氛來陶冶學生，讓文章所展示的鮮明、真實、感人的形象，打開他們心靈的大門，讓其領略國外的文化氣息.愛作者所愛，達到思想性和知識性的高度統一。
把德育教育工作滲透到英語教學中去，必須根據英語學科的具體特點，認真鉆研教材，發掘蘊含在教材中的德育教育因素，決不能脫離課本，去空洞的說教如：對于初一初二的學生，我們可以有意識地向他們滲透熱愛學校 尊敬老師 團結同學等等思想；而到了初三年級時，教材所涉及的內容比較廣泛，要求在具體的語言訓練中，要有意識地把德育教育滲透到教學中如：在教名人傳記這一類課文時，可引導學生學習他們的高尚品質；在教科普知識這一類課文時，可啟發學生對科學技術的重要性的認識；在教文學名著時，可指出文中的主題思想，使學生從中領悟人生哲理總體構想：把理想信念 自我修養和心理素質（包括意志 性格 興趣）等各方面的教育結合起來，形成一個完整的結構體系，目的是有計劃有步驟 地對學生進行德育教育。
二、進行德育教育要注意實用性
在教學過程中對學生進行德育教育，只有聯系實際，切實解決學生的實際問題，才能做到因勢利導，引導學生不斷地糾正自己的錯誤認識和做法有一次我走進教室，雖是晴天，但室內日光燈卻開著，必是清晨早讀后未關掉我就說：I m sure the classroom isbright. Do you think I shouldkeep the lights on or turn themoff?學生都表示應該關燈 我在黑板上寫了 To save the energy 幾個詞，并補充說：We should try to save theenergy. I don t mind if you keepthe lights on when the room isdark. Sometimes we need electricityto make our room bright, but nottoday.短短的幾句話，雖花費了一分鐘時間，卻是一次結合實際的德育教育。
三、進行德育教育要注意藝術性
在英語教學中傳授知識，培養能力，要講究藝術性；而在英語教學中對學生進行德育教育，則更需要講究藝術性例如教 A friend in need is a friendindeed 這篇短文時，我啟發學生想像當時這位胖男人倒在地上的心理活動，這時大家議論紛紛：有的學生說，他當時一定想，他的朋友是一位虛偽的小人，只能共富貴，不能共患難，并非真正的朋友；有的說，他當時一定想到，真朋友見難就幫，假朋友見難就逃，像他這類朋友不交也罷；有的說，他當時一定想到，朋友是抵抗憂愁，不愉快和恐懼的護身者，是友愛和信賴的象征，我一定要交真正的朋友這一系列有趣的想像，使學生在不知不覺中樹立了正確的擇友觀。
四、進行德育教育要注意針對性
現在的初中學生，獲取信息的渠道很多，見識很廣 從生理心理角度看，他們的身心正處在迅速的成長階段，情感和獨立意識逐漸增強，喜歡獨立思考，對事物有著自己的見解，對教師不再是唯命是從。因此，我們要尊重他們的自主性，愛護他們的自尊心，避免激起他們的逆反心理。為此，我在英語課堂上，盡可能地站在學生的立場去考慮問題，理解和尊重他們的思想感情；和他們一起探討問題，使他們敞開思想，暢所欲言，流露出真實的感情，在此基礎上，再予以德育教育。有一段時間，電視臺在播放一部武打片，一些學生因為晚上看電視，學習時間得不到保證，作業未能及時完成，成績也明顯下降。針對這一現象，我在教 Lesson21 時，有意識地引導學生思考討論：Work munt come first. (工作第一)No pains no gains.（不勞而獲）這兩句話的涵義，并以報刊上刊登的關于優秀生因貪玩放松學習轉為差生的事例，向他們說明抓緊時間努力學習的重要性，收到了良好的效果。有些教師認為一節課只有四十分鐘，能完成教學內容就很不錯了，根本沒有更多的時間進行德育教育。不可否認，課堂上的教學時間是有限的，但如果經常有意識地把德育教育工作貫徹于教學之中，見縫插針，積少成多，那么學生所收效果將是難以估計的。
經驗，以中職學校實際情況為基礎，重點研究以"7S"管理理念指導計算機實訓課，提升實訓課的教學效
果、提高學生專業技能水平。
【關鍵詞】"7S"管理實訓計算機中職
一、 "7S"管理現狀簡述
"7S"管理源自日本企業的"5S"管理，由七個"S"開頭的詞語組成：Safety(安全)、Seiri(整理)、
Seiton(整頓)、Seiso(清掃)、Seikesu(清潔)、Shitsuke(素養)、Save(節約)，是目前現代企業中非常
流行的管理理念和管理方法。
近年來隨著職業教育改革的不斷深入，各學校都加強了校企合作，企業文化必然會影響到校園文化，這
也是中職學校深度發展的必然趨勢。為了培養出符合市場需求的勞動者，提升學生的整體職業素質，學
校將企業的"7S"管理理念引入到校園，以期實現學生與企業員工的無縫對接，增強學生的就業競爭力。
目前，我國已經有部分中職學校在學習、實施"7S"管理，并取得了明顯成效。
我校至開始創建"國家中等職業教育改革發展示范學校"后就正式實施"7S"管理，建立學校管理的新標準
，大力向師生宣傳"7S"管理的內涵，使得全校師生共同理解其重要性和必要性，三年來已在環境衛生、
寢室考核、教室環境、學生干部管理、德育教育等方面收到了良好效果。
二、 當前中職學校計算機實訓課的分析
1. 中職學生特點
雖然近年來大家對職業學校的傳統觀念有所轉變，但是由于較長時間的影響，就讀中職學校的學生普遍
整體素質較差，多數學校的生源來自初中階段的所謂差生、調皮學生，有的家長送來讀書只是也抱著"幫
我看著別出事"、"混個文憑"的態度。中職學生的特點主要表現為以下幾方面：
1行為習慣較差、文化基礎薄弱；
2自控能力差、缺乏學習興趣，存在厭學情緒；
3處于青春叛逆期，易沖動、很敏感；
4缺乏感恩意識和責任心，是非觀念不強，容易受到不良思想的引誘和誤導；
5追求時尚，過分注重表外，存在攀比現象；
6思想活躍，敢于展示自我，敢于競爭，樂于接受新鮮事物，重視感情。
針對這些特點，教師們因材施教、對癥下藥：所謂的問題學生，重點在于激發和培養學習興趣，轉變學
習觀念，幫助其養成良好的行為習慣；對于愿意學習而基礎較差的學生則給予有意識的鼓勵，樹立其自
信心，幫助他們掌握正確有效的學習方法。另外，生活上、學習上給予學生尊重和關心，多與學生談心
、溝通，掌握其思想動態，成為學生的知心朋友，只有解決了思想上的問題才能獲得更好的教學效果。
2.目前我校計算機實訓課的情況
中等職業學校學生的培養目標是具備文化知識、掌握專業技能，專業技能的培養重點在于實訓練習、能
適應崗位需求，計算機學科由于其自身特殊性更加重視實訓，計算機實訓課則是整個教學的重中之重。
目前我校計算機實訓課教學中比較常見的有演示法、講練結合法、任務驅動法、案例教學法等。一般先
由教師演示、講解教學內容，分析制作過程，然后再由學生完成相應的實訓任務，通過實訓練習來理解
和掌握知識。中職學生喜歡計算機實訓課，因為在實訓室能直觀的看到、親身體驗到練習的全過程，學
生接受知識比較容易，相對理論課程更能吸引學生注意力。
3.存在的問題
由于市場對學生工作能力的要求較高，教師在專業課程教學中往往只注重專業知識的講解、傳授，實訓
課程充分考慮了培養和提升專業技能卻忽略了德育教育。
設計的教學任務與學生的就業聯系不夠緊密，有的教學任務過于書本化，學生會質疑學的知識就業后能
否用上。
學生在課堂上主導位置不明顯，主動學習意識不夠。
三、 以"7S"管理理念提升計算機實訓教學
1.實現專業教學與德育教育的完美結合，養成良好的行為習慣，提升職業素養。
安全、節約：如今的社會是一個信息社會，網絡、計算機等已經深入到各行各業，完全融入到了人們的
工作和生活中。隨著手機上網的普及，青少年對計算機、網絡的依賴更是非常明顯，學生對于網絡中的
信息很容易接受，而這其中就包括一些不良思想。因此，在教學中教師要有意識的向學生傳達正確的觀
念和思想，教育學生做到文明上網、自覺抵制不良信息。要在安全的前提下操作計算機，注意用電安全
，提高自身的道德水平，拒絕傳播病毒、參與網絡犯罪等。
清掃、清潔：很多時候機房管理員會向教師反映學生亂丟垃圾，機房衛生較差。將7S管理理念的清潔、
清掃與實訓課堂聯系要求學生"自掃門前雪"，不管在校園任何地方都應該做到愛護衛生，把實訓課的衛
生歸納到教學任務過程考核中。
素養： 每學期第一次進入實訓室時組織學生學習實訓機房管理制度，要求愛護機房設備，做到放學時自
覺關閉計算機，隨手將椅子推到電腦桌下。所有細節都納入考核，潛移默化的使學生養成好習慣，展現
出中職學生的高素質。
整理、整頓：動畫制作、網頁設計、圖形圖像設計類學科在完成作品過程中需要大量的素材、圖標、元
件等，善于整理、歸納使得結構鮮明、工作界面簡潔明了，提高操作速度，提高工作效率。日常工作、
生活中最基礎最常見的文件也需要良好的整理歸納習慣，有序分類存放文件，不僅可以避免重復存放、
節約計算機空間，更為使用帶來便利；部分中職生進入工作崗位后擔任辦公室文員，在學校養成的良好
關鍵詞：中職；目標分步探索；職業生涯規劃
《職業生涯規劃》是中職學校所有專業的學生必須學習的德育必修課程，是中職教育課程改革國家規劃的新教材。它以發展中職生潛能為切入點，一方面探討職業生涯規劃的分析、確立、構建和制定；另一方面探討職業生涯管理的提升、實踐、調整和評估，深入分析中職生職業生涯規劃的基本原理和基本方法。通過學習，學生能在深刻了解自己、了解職業和了解社會的基礎上，制定符合本地經濟社會發展需求和自身實際條件的個人發展規劃，增強自信，樹立理想，并付諸行動，尤其是培養學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，讓他們在今后的職業生涯中能作出適合自己的決定。
一、“目標分步探索”教學法的內涵
在《職業生涯規劃》的教學中，目前多數中職學校仍采用傳統德育課程的講授辦法，以教師傳授知識為主。由于《職業生涯規劃》課程是一部全新規劃的德育課程體系，08年以前德育教師沒有接觸過；而且這門課程還具有抽象性、邏輯性和實踐性等特點，傳統的教學模式很難激發學生的學習興趣，以致在教學技巧、教學控制和教學效果等方面均暴露出了不同程度的問題與弊端。因此，建設適合中職學校《職業生涯規劃》課程的教學體系，改進教學方法，優化教學過程，激發學生學習興趣，提高教學質量和課堂效率，顯得尤為重要。
“目標分步探索”教學法，是指在整個教學過程中，以完成一個個具體的教學目標為主線，把每個教學主題巧妙地隱含在每個具體目標之中，以目標為導向，引導學生完成任務達到目標。這將傳授知識為主的傳統教學轉變為以解決問題、完成目標為主的多維互動式教學，極大地調動了學生學習的積極性，有利于學生創新意識和創造能力的培養。
二、“目標分步探索”教學法的作用
1. 有利于重構教學體系。
學習《職業生涯規劃》的最終目的是希望每個學生都能樹立正確的擇業、就業、創業與成才觀念，反映在學習實踐上，即每個學生都能設計出一份適合自己并能滿足經濟社會發展需要的“職業生涯規劃”。我們可以以這一學習目標為核心，按“目標分步探索”教學法全面構建《職業生涯規劃》的課程體系，形成“1個核心目標、5個分段目標、10個具體學習目標”的架構：
1個核心目標：一份學生自己的職業生涯規劃設計；5個分段目標：樹立職業理想、正確認識自己、確定職業目標、規劃發展階段、實施步驟與措施；10個具體學習目標：職業與職業規劃、職業規劃與職業理想、專業與職業、正確認識自我、分析環境與機遇、確立發展目標、構建目標階梯、制訂發展措施、就業與創業、規劃的變化與管理。圍繞著這些大小目標，課程里已經設置了“比一比” “查一查” “想一想”和“學以致用”等學習欄目，各種不同的目標組成了一個完整的學習體系，學生通過努力達到這一系列的目標，也就完成了學習過程。在教學過程中，教師要注意不同目標必須兼具層次性、趣味性和現實性，使學生興致盎然地進入相應的目標情境之中，從而激發學生的學習積極性，在教師的引導下理解目標、分析目標、討論目標并達到目標。
2. 有利于完成教學目標。
培養學生的科學發展觀是《職業生涯規劃》的德育任務與要求。因此，在課堂教學中，教師要注意引導學生關注自身的可持續發展，把個人職業生涯發展與祖國的社會主義建設融為一體。教師在應用“目標分步探索”教學法的過程中，處于整個課堂的主導地位，將自己所要講授的內容藝術地隱含在一個個具體目標當中，使每個具體目標都能激發學生的求知欲望和學習興趣，并能通過完成目標達到掌握知識的目的。學生在教師的幫助和指引下，分步分析，積極探索，最后討論總結，不僅能把握正確的學習方向，也很好地實現了每個目標的德育要求。教師要充分發揮自身的主導作用，創設恰當的目標，與學生的實際生活緊密結合，難易適中，讓學生通過努力可以完成任務，從而引導和激勵學生不斷前進。
3. 有利于提高學生能力。
通過職業生涯教育，我們不僅希望幫助學生掌握規劃職業生涯的能力，還希望能夠提高學生的自我認識能力、自我激勵能力、決策能力、信息處理能力、表達能力以及合作、溝通、反省和抗挫折等能力。在“目標分步探索”教學法中，教師設計好目標后，要組織、引導、激勵學生積極完成目標，讓學生主動參與，主動探索，在完成目標的過程中發展自身的知識、技能、思維和情感，并獲得學習的快樂與成功的喜悅，逐漸成為學習的主人。學生經過探索理解，達成分步目標，也就完成了一項項的能力訓練，真正達到了提高學生各種能力的目的。“目標分步探索”教學法突出強調了學生的能力訓練在教學中所處的地位及作用，有助于學生就業創業能力的提高，有助于學生在教學過程中完成由學校人向職業人、社會人的角色轉換，更有助于提高學生在思想上對“職業生涯規劃”的重視與信任程度。
三、“目標分步探索”教學法的應用
以筆者所任教的《職業生涯規劃》課程第4個具體目標“正確認識自我”為例，簡述“目標分步探索”教學法的實踐應用過程。
第一步：明確目標。首先，通過富有吸引力的課堂導入，引導學生認識到正確了解自我的重要性；其次，將“正確認識自我”這個具體目標分解成5個較小的目標：你的興趣愛好，你的氣質性格，你的專業與專業對應的職業群，你的學習狀況，你的行為習慣。這些具體目標可以使學生明確本課所要完成的最終任務。
第二步：探索目標。這是整個教學環節的重點。借助一定的情景模式，如視頻導入、故事導航、小組游戲和團體競賽等形式，使學生產生一種積極完成目標的動機和興趣，鍛煉他們的學習態度、學習方法、認知水平及審美觀念。在探索的過程中，可以通過生生合作或者師生協作的方式來完成，例如在“你的專業與專業對應的職業群”的探討過程中，可采用學生分組比賽的方式，哪一組學生可以完整地說出與自己專業對應的橫向和縱向發展的職業群，說得越多，小組得分就越多。通過這種小組互動討論搶答等游戲形式，很好地提高了學生解決問題的能力，提高了協作精神，使學生體會到合作的樂趣，并且還能更好地補充自身知識結構的缺陷。教師還要關注學生目標的完成情況，并及時提供必要的幫助，這個幫助是在學生“探索”的基礎上提供的，或者是教師提出疑問和設問，或者是教師提出意見，甚至是在爭論不同觀點時，教師允許學生馬上在教室多媒體平臺上查閱資料，向外界尋求解決方法，而不是由教師一手“包辦”，從而調動學生的學習興趣，培養他們的動手能力。
第三步：評價目標。評價是學生學習情況反饋的一種有效途徑，也最能體現學生運用知識解決問題的能力。在本課的學習過程中，筆者首先讓學生在小組內進行自我評價，每個小組成員以圖表的形式，把自己各方面的情況用簡單的語言文字表達出來，如氣質、愛好、習慣和缺點等方面；接下來，組內成員互相評價；小組互評完成后，教師請每組學生選出優秀代表上臺進行深度的“剖析”：自己在人際交往方面有何特長？社交面如何？做事踏實嗎？耐心和毅力如何？創新如何？在此過程中，學生可以進行深入的自我領悟與完善，由教師和學生共同評選出“最中肯的自我認識” “最不中肯的自我認識”等等，以此營造良好的課堂氛圍，激發學生探索的興趣；最后，教師對這堂課做出適當的總結。以上步驟真正體現了職業教育“以人為本”的理念，學生也真正地理解到認識自我的重要性、人生的價值和職業規劃的意義。
第四步：鞏固目標。這是課堂教學的最后一步。教師要積極地利用《職業生涯規劃學習指導》里的“思考與體驗”來鞏固學生所達到的目標，“填一填” “選一選” “寫一寫”等欄目練習不僅能很好地鍛煉學生的動手能力，而且他們在攻克這些“小堡壘”的過程中能再次發現自己的不足和問題，“正確認識自己”的能力就會逐步提高。在鞏固目標的過程中，學生充分認識到人一生的奮斗過程其實就是戰勝自我的過程，而要想戰勝自我，首先必須盡量地了解自己，才能做到揚長避短，挑戰自我。
總而言之，中職《職業生涯規劃》課程“目標分步探索”教學法以目標為主線，以學生的學習興趣為切入點，分層別類，由淺入深，改變了以往“教師講，學生聽”的被動教學模式，創造了學生主動參與、自主協作的新型學習模式，有利于激發學生的學習興趣，有利于培養學生分析問題、解決問題的能力，更有利于向中職素質教育的目標邁進。
（作者單位：東莞市威遠職業高級中學）
參考文獻：
[1]蔣乃平. 職業生涯規劃[M].北京：高等教育出版社，2009.
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為：只有學校教育而缺少家庭教育，或者只有家庭教育而無學校教育，不能完成極其細致和復雜的人才培養任務。最完備的教育是學校教育和家庭教育的結合。信息時代，家校聯系的方式在其渠道、方法和內容上都在悄然變化。家校共育是新時期的要求，也是教育的內在要求。如何借助于新媒體、新技術，探索家校共育新模式、新舉措，是每一個教育工作者都必須思考的重要問題。
一、信息時代家校共育概念簡述
提到教育，人們首先想到的就是“學校教育”，甚至絕大多數人就把教育完全等同于學校教育。從教師的角度看，絕大多數教師會認為家長參與到學校教育中只會給學校帶來負擔；從家長的角度看，很多家長認為一旦孩子進了校門，教育孩子的責任就完全轉移到了學校。再加上教師和家長之間不能及時進行有效溝通，久而久之就會造成惡性循環。事實證明，科學的教育應該是一個立體式的完整體系，除應有學校教育之外，還應有家庭教育、社會教育和自我教育等其他教育。在教育學生的過程中，家庭和學校應該形成一個共同的教育主體，行使共同的教育權利，承擔共同的教育責任，實現學生的全面和諧發展。這才是信息時代家校共育的內涵所在。
二、信息時代家校共育新模式初探
近年來，人們的生活環境和學習方式都在發生變化，比如老師布置家庭作業、展示優秀學生作品、學生在校動態，家長探討育兒方法、分享育兒經驗等，都可以依托網絡來完成。家長們、老師們依托網絡，或總結學生學習心得，或交流學生習慣養成，或分享學生成長趣事……家庭和學校之間的對話和互動變得更快捷、更及時、更有效。因此，一些適應新時代的信息化平臺———學校網站、班級空間、家長課堂、家長群組等應運而生，使單一性家校溝通變成了多向性互動網絡，讓家校共育發揮出最大的作用。
1．建立“學校網站”，展示校園風采
“學校網站”是學校的“網上名片”，一般設置有“新聞中心”“特色之路”“教育科研”“德育天地”“黨建園地”“教師風采”“學生天地”“家長學校”等多個欄目，集中展現了校園文化、教師風范、學生風范、教育理念等，由學校網絡管理員和各處室負責人進行信息及各欄目內容的更新。學校通知、校園動態以及每周工作等都能夠在校園網站上呈現，給老師和家長們提供了最快捷、最直觀的信息。家長們隨時隨地都能通過指尖，全方位、多維度地了解學校的辦學特色與師資隊伍建設以及校園最新動態等。家長如果有任何教育方面的困惑或對學校的意見與建議，都可以通過“家長學校”欄目中的“家校互動”板塊，留言，學校相關負責人會在第一時間與家長取得聯系，進行答疑解惑。總之，一所學校的校園網站不僅是這所學校對外宣傳、展示形象的窗口，而且是這所學校和外界溝通交流的平臺，更是連接學校和家長的一座無形的橋梁，深受廣大家長歡迎。
2．創建“班級空間”，記錄學生成長
“班級空間”是“班級名片”，是班主任以班級的名義，通過互聯網建立的一個開放式的網絡平臺，所有班級成員共享“班級空間”內的信息、資源。“班級空間”設置“成長日志”“家庭教育小貼士”“家長留言”等板塊。班主任將學生在校動態、優秀學生作品等在“成長日志”板塊上，幫助學生記錄成長足跡，同時也讓家長對學生的在校表現有更直觀的感受和更全面的了解。利用“家庭教育小貼士”板塊，可以加強家長之間的聯系，家長們可通過該板塊分享育兒經驗，共享育兒智慧，相互學習，使先進的家庭教育經驗得以推廣，全面提升家長的家教理論水平。傾聽家長的聲音，共同托起明天的太陽，“家長留言”板塊在很大程度上減少了家長與老師溝通的時空限制。家長們的真情留言，老師們的用心回復，在家長和教師之間筑建起家校共育新苗的堅固橋梁。家長在這種交流方式中會更加積極主動，家校共育也會更加高效、更有價值、更有活力。
3．開通“家長課堂”，共享育兒經驗
學校搭建“微校園”平臺，為家校溝通增磚添瓦，成為家校溝通的新陣地。通過設置“微官網”板塊，及時學校通知和校園動態，幫助家長了解學校近期工作開展情況。“班級圈”板塊，成為每個班級打造最及時、最親密、最純凈的班級分享平臺。在班級圈中，家長和教師可以自由分享孩子成長的樂趣，交流孩子成長中遇到的問題。“家長課堂”是“微校園”平臺中的一個重要板塊，定期推送一些最實用、最具代表性的家庭教育案例供家長們參考學習，讓家長們可以從中汲取“精華”，選擇一些行之有效的教育方法，應用到自己的親子教育上，從而充分發揮家庭教育的作用，為學校教育助力。
4．建立“家長群組”，促進家校交流
如今，電腦和智能手機已走進千家萬戶，而微信和QQ等軟件也已經成為人們生活中不可缺少的交流工具。班主任、老師通過建立微信“家長群組”或者QQ“家長群組”，突破以往家校交流時間和空間的限制，隨時隨地在群組內學生動態，讓家長及時了解學生的在校表現；可以把優秀學生的課堂表現和課外活動情況，以圖片的形式在群組內進行展示，既鼓勵了表現優異的學生，也讓其他學生家長督促自己的孩子向身邊的榜樣學習；學生優秀的課堂作業和家庭作業也可以在群組中分享展示，大家互相觀摩學習，共同成長進步。家長也可以在群組中學生在家動態，如讀書記錄、練字打卡等，幫助學生養成良好的學習行為和學習習慣。學生在學校的表現老師負責引導，學生在家里的表現家長負責監督，家校共育，助力孩子成長。
關鍵詞： 品德課堂教學 養成教育 德育
養成教育是德育的重要組成部分，在素質教育中具有重要作用。品德課程是養成教育的主渠道，它既承擔道德認識上的教化，又肩負著行為、道德上的規范訓練。以品德課堂為主陣地落實學生的養成教育，可把握由淺入深、循序漸進的教育過程，由“知”導“行”，有效地引導學生通過品德課的學習將課堂上接受的道德觀念自覺地用于指導生活實踐，并逐漸內化成道德素質。基于此，我依據課程標準要求，掌握教材教育內涵，將小學生良好習慣的養成教育落實在品德課堂中作了以下嘗試。
一、認識品德課對落實養成教育的重要意義
品德與生活、品德與社會是新型的德育課程。從課程性質看，它們都是促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。《品德與生活課程標準》《品德與社會課程標準》都提出：“學習做人是本課程的核心。”課程的這一定位決定了課程教學活動的方向和著眼點。“學習做人”就是要引導兒童做一個具有豐富的內心世界和主體人格的獨立人；一個能夠適應社會、參與社會生活，有愛心和責任感的社會人；一個具有現代文明素養和全球意識的現代人。因此，充分認識以品德課堂為主陣地，落實學生的養成教育意義，抓住各年級的訓練重點，抓住各種學習習慣養成的關鍵時期，把握由淺入深、循序漸進的教育過程，把教育內容做小、做細、做實，由“知”導“行”，引導學生在學習做人的過程中，不斷深入地認識自我和他人，了解生活、了解社會，在與他人、與社會、與自然的交流中逐步實現其社會性發展，形成正確的情感、態度、價值觀。在課堂教學活動中，不僅要關注學生對知識的獲得，認知水平的提高和能力的培養，還要把握課程的核心理念，就是“學習做人”。品德課堂尤其要關注學生道德品質的培養，幫助學生形成正確的情感、態度、價值觀，養成良好的行為習慣，幫助他們學會做人，學會做事。
二、發掘品德教材中固有的養成教育因素
對小學生進行養成教育，主要是幫助他們認識自己，提高對小學生活的適應能力，養成良好的生活習慣和正確的學習態度，培養他們開朗、向上、樂學、合群、自信、自立、開拓、創新的健康人格。
縱觀《品德與生活》《品德與社會》教材，我們不難發現“突出養成教育的地位”是教材的基本特點之一。在實施課堂教學活動的過程中，一方面，遵循《課程標準》確定的教學認知和行為要求，實現教學目標，另一方面，可以針對學生實際，充分發掘教材內容固有的養成教育因素，有目的地進行了良好習慣的培養，進一步落實養成教育，提高教學實效。擇其主要簡述如下。
1.低年級：教材體現“以兒童的生活為基礎”，關注并利用兒童的生活經驗，反映兒童成長的需要，突出入學教育，重點培養：追求上進，熱愛學習和養成良好生活習慣、學習習慣和文明禮貌習慣的教育，以及以家庭活動為背景，進行愛父母長輩、與小伙伴友好相處的教育。教材按孩子們的年齡特點、學習進度要求孩子學會健康、安全、愉快、負責任、有愛心地生活。比如“養成按時作息的良好習慣”，“養成良好的飲食和個人衛生習慣”，“養成正確的坐、立、走姿勢”；“懂禮貌，守秩序，行為文明”，做個“不說謊，誠實的孩子”，等等。
2.中年級：通過一系列的行為指導、情境辨析，精心創設活動情境，提煉兒童的生活素材，提供典型范例，等等，從小處著手促進養成教育。如《說聲“謝謝”》（人教版《品德與這會》三年級下冊），通過“謝謝”一個簡單的禮貌用語，讓學生學會感謝、學會尊重。《通信與生活》（人教版《品德與社會》四年級下冊）這個單元以通信方式、通信的歷史演變、未來通信的發展作為基本事實，將懂得通信禮貌，遵守通信的法律法規，將看報、聽廣播、上網查資料等好習慣的培養蘊含在其中。
3.高年級：凸顯遵守公共秩序的教育。像（六年級上冊第一單元的主題二）“社會文明大家談”這一則教材列舉了一些公民隨意踐踏綠地，隨地吐痰、扔紙屑，說臟話，便后不沖廁等與文明社會格格不入的現象，引導學生觀察、思考，讓學生在實際考察中感受不文明人與文明社會的不和諧及給大家帶來的不愉快。讓學生走進生活中，從不同的角度，去感受，去分析，去思考，明白一個人的一言一行雖然很平常，卻反映一個人、一個地區乃至一個國家文明程度的道理，進而促成對自身行為的反思和借鑒，從而自覺遵守公共秩序，做個講文明有教養的人。
綜上所述，品德課程從學生日常生活的家庭、學校、社區三個生活場景切入，以兒童熟悉的生活作為教學基本內容，引導學生在對生活的認識、體驗和理解中，學會做人做事。為此，我們應該認真地挖掘教材中的教育資源，學會開發和利用教材資源，聯系當地的社會實際，創造性地開展豐富多彩的活動，及時把社會中新的信息，學生生活所遇到的現象，吸收到課程內容中，不斷增強養成教育的實效性和主動性，提高教育的質量。
三、探索品德課堂落實養成教育的方法
品德課堂教學，是學生獲得知識、超越文本、體驗情感、形成正確情感態度價值觀和養成良好行為規范的必經途徑，課堂教學可以有效地引導學生通過品德課的學習將課堂上接受的道德觀念自覺地用于指導自己的生活實踐，使學生既學會做事，更學會做人。
1.加強行為訓練，重視道德實踐。在一定意義上沒有訓練就沒有習慣。道德行為只有經過反復實踐、反復訓練，才能養成道德習慣。《品德與生活》《品德與社會》教材本著回歸生活的理念，設計了很多符合兒童生活特點的主題，有利于教師進行行為訓練。如《校園鈴聲》（人教版《品德與生活》一年級上冊），教材要求孩子們“能分辨鈴聲的不同含義，學習根據鈴聲的指示進行學校生活，形成規則意識”。教師通過課堂教學，讓孩子們明理：“上課鈴聲響，趕快進課堂，書本擺整齊，專心把課上”，“注意傾聽別人發言”，“先舉手后發言”，“上課做到眼到、耳到、嘴到、心到。”并以此作為行為規范要求孩子們每一節課都做到、做好。通過這樣反復的訓練，不斷強化孩子們的聽課習慣，從而養成良好的學習習慣。
2.創設生活情境，引導體驗學習。西方教育界流行三句話：告訴我，我會忘記；做給我看，我會記住；讓我參與，我會完全理解。體驗學習是一種基于學習者自身的活動，以獲得直接經驗的學習方式。品德體驗課強調關注孩子們的生命經歷和經驗、生命感受和體驗，只有引導孩子們在實實在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動中進行自我體驗，才能使道德認知內化為道德行為。如《家人的愛》（人教版《品德與社會》三年級下冊）這一專題中，就安排了一個生活體驗的小活動：“護生雞蛋”。根據教材安排，我們開展了“護蛋大行動”，讓孩子們也過把“雞媽媽”的癮。活動中，為了使生雞蛋能完好無損地“生活”一天，有的孩子給雞蛋包了一層又一層的紙，小心翼翼地揣在懷里；有的孩子把雞蛋放進了瓶里，可還是碎了；有的孩子雞蛋打碎了，一整天都垂頭喪氣的……在活動過程中，孩子們還寫下了“護蛋日記”詳細地記錄下他們護蛋的感受。“護個蛋真不容易，我擔心它，上課常分了神，結果老師說的問題一個也沒聽進去。下了課，也得小心翼翼護著它，不敢出去玩。”“我該睡覺了，我想把雞蛋放在哪里安全呢？最后，我把它放在床頭柜上。忽然，一陣風把我的雞蛋吹掉在地，我嚇出了一身冷汗。一下子驚醒了！一天下來雞蛋雖然沒破，卻把我累壞了。”“唉！養個蛋都不容易，爸爸媽媽還要把我養大，可真辛苦啊！”
通過“護蛋活動”這樣真切的體驗，孩子們認識到父母把自己拉扯大是多么的不容易。也只有通過體驗和感悟所得到的這種體會，才是最真實最有效的，才會使孩子自覺付諸行動，關心孝敬父母。因此創設生活情境，讓孩子們從體驗中學習，彰顯教育無痕，是落實養成教育的有效途徑。
3.注重言傳身教，增強榜樣說服力。《蘇氏家語》說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也。”言傳身教何嘗不是重要的教學手段？車爾尼雪夫斯基說過，要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。人的很多習慣都是模仿來的，孩子們每時每刻都在觀察老師的一舉一動，并下意識地模仿老師的言談舉止。教師的言傳身教對孩子構成一種巨大的教育力量，這力量絕非教科書、道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的道德信條，它是教師用生命對孩子的教育，它體現在教師的一言一行、一舉一動中，是一點一滴、潛移默化地注入孩子們的心田。像我們教孩子“學會使用禮貌用語”，老師首先要把自己變成儀態萬千的紳士與淑女，遇到學生不妨先打聲招呼，得到孩子的幫助真誠地說聲“謝謝”；要求孩子“養成正確的坐、立、走姿勢”，教師平時也要做到“站如松、坐如鐘、走如風”；要求學生“上下樓梯靠右走，不搭肩來不勾背，安安全全走下樓”，教師在平時的上下樓梯中也要嚴格遵守“上下樓梯靠右走”的守則……以身立教，以德育德，以行導行，把言傳身教當做是落實學生養成教育的重要教學手段。因為“榜樣對兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的”。
4.課外延伸，促進知行統一。陶行知提出：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的書本是死書本。”如果教學成果只停留在課堂上、口頭上，那么教育就只會是一首流行歌曲、一顆小石子，只在短時間內稍微蕩起一些漣漪。因此孩子們在課堂上受到教育后不能就此了事，還要有意識地把兒童帶回到真實的生活中，利用一切機會創造時機，為孩子提供踐行道德的機會，使課程延伸到課外擴展到家庭與社會中，讓課堂的教育作用輻射于整個生活。
比如，要幫助學生“養成良好的飲食和個人衛生習慣”，教師除了讓孩子在課堂上明白，養成良好的習慣有益健康也是文明的表現這個道理，還應設置相應的調查表，與家長配合了解孩子平時飲食和個人衛生的情況，并組合主題班會開展“小小營養師”“衛生小衛士”等主題活動，及時跟蹤評價，促進孩子們良好衛生習慣的養成。
如上所述，我們開展了“護蛋行動”后，孩子們明白了父母養育自己不容易，那么怎么把這剛剛點燃的感激之情化做持之以恒的行動？我們的做法是利用每天晨會的十分鐘，引導孩子反省自己，“今天我給人家添麻煩了嗎？誰幫了我？我最感激誰？我跟人家說謝謝了嗎？”讓孩子說說為父母、為老師、為同學做了哪一件力所能及的事。長此以往，熏陶教育，孩子就會懂得愛需要反饋與回報，常懷感恩之心。因此養成教育必須立足于課堂，延伸到課外，只有延續課堂的熱情，恰當地導之以行，才能在孩子們的心里播下一顆顆善良的種子，成為孩子們生命中一股清亮的泉水，洗滌孩子們的心靈，讓孩子們受益終身。
四、品德課堂落實養成教育應注意的問題
1.教育要淺顯、通俗，忌深奧。對于兒童來說，養成教育不是用深奧的說教可以教育好的，也不是用抽象的規則可以教育好的，因為道理與規則總是像過眼云煙一樣，被他們忘掉。所以道理要用淺顯通俗的方式表達出來，讓學生容易記住。對低年級的學生，可以將課文的重要情節編成朗朗上口的兒歌，指導朗讀記憶。如一位教師在教學《我有一雙明亮的眼睛》，編了一首兒歌：“眼睛是個寶，生活離不了，保護視力我牢記，健康安全生活好。”引導學生牢記保護眼睛的重要性。教《愛護課桌椅》一課，就用“課桌椅，天天伴我來學習。不弄臟，不損壞，我們愛護課桌椅”總結學習內容。兒歌通俗淺顯朗朗上口容易記住，很容易讓學生記住規范，自覺約束自己，從而達到教學目的。
2.抓住契機進行教育，忌生硬。教育契機是經常大量出現的，但又是可遇而不可求的，同時教學契機又是稍縱即逝的，所以要及時利用。比如培養兒童使用禮貌用語的好習慣，就可以在不同的場合進行。如課間操時不小心踩到別人的腳，要誠懇地向對方道歉，說聲“對不起”；接過班干部分發的作業本，最好道一聲“謝謝”；下課了跟老師道別，要記得說聲“再見”。此外，到商場購物、乘車買票、外出旅游等機會，都可以提醒和訓練孩子在不同的場合使用好禮貌用語。如果錯過這次時機，你再教育孩子要使用禮貌用語，就顯得生硬，效果可能不好。
3.活動方式宜靈活多樣，忌呆板。活動性是品德課程的特點。品德與生活（社會）課的教學過程，是以兒童直接參與的活動為主要教學形式的，強調寓教育于活動中，讓學生在愉快的活動中體會到學習的快樂，激發學生學習的積極性。教師在組織活動時方式宜靈活多樣，如：游戲式活動，競賽式活動，表演式活動，觀察式活動，展示式活動，體驗式活動，等等，多樣性的教育教學方式有助于激發學生的學習興趣，讓學生積極參與到活動中，樂學好學，使學習成為生命的體驗過程。
4.訓練要持之以恒，忌半途而廢。良好習慣的養成并不是一日之功，冰凍三尺非一日之寒，好習慣只有在長期反復的訓練中才能養成。行為訓練要有耐性，忌半途而廢。比如培養學生良好的聽課習慣，小至一個坐姿，大至學習方式，都要求貫穿于每一堂課的教學之中，長抓不懈，學生良好的聽課習慣方能養成。一陣風一陣雨的教育方式，是不能使良好習慣在孩子身上生根的。
十年樹木，百年樹人，學生良好行為習慣的教育與培養并不是一朝一夕、幾堂課、幾個活動就可以完成的，而是一個漫長曲折的過程。為此，對學生良好的行為習慣的培養應常抓不懈，力求在品德課和日常生活中注重對學生的教育和磨煉，為培養他們成為真正的具有良好品德的人打好基礎。
參考文獻：