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論文摘要：高校環境的新變化必然對大學生思想政治教育工作提出了新挑戰和要求。如何進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，實現思想政治教育工作的創新發展，特別是在思想政治教育過程中融入人文關懷，探尋其實現途徑，成為高校思想政治工作落實科學發展觀的重要體現。
黨的十七大報告指出，要建設社會主義和諧文化，培育文明風尚，必須加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。這為新世紀新階段加強和改進思想政治工作指明了方向。現代社會的巨大變遷對當代大學生的社會行為、生活方式、價值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關系等方面產生很大的影響。由于他們還沒有形成穩定的世界觀、人生觀和價值觀，因此加強大學生的思想政治教育，注重人文關懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實科學發展觀的重要體現。
一、人文關懷的內涵及其價值體現
重視和強調思想政治教育的人文關懷是社會歷史發展的必然，也是高校思想政治教育改革創新的內在要求。從哲學意義上說，人文關懷關注人自身的命運與價值，是對人生意義的思考。人文關懷以人文精神為主導，其內涵包括實事求是、追求真理的科學精神，自由尊嚴、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關懷的現實目標是實現人的自由和平等。維護人的尊嚴和價值，著眼于培養人們樹立開拓進取的人生態度，莊嚴崇高的道德感、使命感和社會責任感，鮮明的個性意識與集體主義風格，健康開放的文化心態與精神風貌。從現實意義上說，思想政治教育工作中的人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性、積極性和創造性，促進人的自由全面發展。對當代大學生而言，人文關懷就是以大學生全面發展為根本，尊重他們的主體地位和個性需求，培養學生獨立思考的能力，理解、關心和引導他們健康成長和全面發展。
二、思想政治教育人文關懷的實現途徑
思想政治教育的本質在于培養人，塑造人，促進人的全面發展，關注人的生存狀態，特別是人的精神存在及其發展，追問人的存在價值和人生意義。因此，人文關懷體現了思想政治教育中最為本質的內容，其實現程度直接影響甚至決定了大學生思想政治教育的效果。要把人文關懷完全融入到大學生思想政治教育中，應從以下三個途徑展開。
1.轉變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式
思想政治教育工作者堅持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導思想政治教育人文關懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實現人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會、人與人、人與自我的基本關系中，追求和諧統一，目的是使當代大學生在認識世界、認識人生、改造世界和改造自身的實踐過程中獲得和諧、自由和具有創造性的發展。因此，我們必須改變傳統的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發展出發，而是把社會的道德規范作為一種外部力量來束縛人的傳統做法，改變原來那種硬性地要求人無條件地、機械地按照道德規則行事以及人在社會道德規范面前只能是被動服從者的不良現象。我們必須改變長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向對話式轉變，實現教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商。對話式教育會引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭論，這是人與人平等相處的基本方式。對話式教育顯示了思想政治教育工作者對學生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。
2.把思想政治教育與學生生活緊密聯系起來
思想政治教育的人文關懷一個很重要的方面就是將大學生的思想政治教育融入到為學生現實生活服務的具體實踐活動中去。這也是國外思想政治教育工作的一個特色。在歐美發達國家，學校普遍具有良好的服務中心和服務設施，一般的學校都配有學生活動指導員，并設有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎學金部、紀律顧問、法律援助部門等服務機構。同時，學校還聘請一些顧問，如社會工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來診斷和解決學生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務，在解決學生具體困難的過程中使學生感覺到國家的存在和社會的溫暖，其公民的主體人格和愛國情懷也由此得以萌生。這種人文關懷是值得我們學習的。我們原有的強制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學生的逆反心理，也不符合現代教育的主旨精神。
3.豐富學生的心靈世界，培育高品質價值觀
學者周圍平認為，人之為人，一個更為本質的特征就是超越性。超越性是指人對超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質。超越性有三個方面的內涵：一是對自己人生的責任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?，它根源于對生命的愛，因為這種愛，不愿生命流逝，便會珍惜自己的生命體驗和感受，發展豐富的內心生活；也因為這種愛，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對人生進行思考。二是靈魂的認真。對自己的人生負責，必然會引向對人生意義、價值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質建立聯系的渴望。上述的人文精神或人文關懷其實質是對個人內在的心靈生活的無比關注，周國平認為，這比外在的生活更重要。因此，在大學生思想政治教育中必須采取學習、體驗等各種方式豐富學生的心靈世界，培養他們形成正確的人生價值觀，加深他們對人生意義的理解，提高他們的精神品質。
總之，人文關懷充分體現了對人性的尊重，對人的主體性的肯定，對人的全面發展的重視，體現了人學思想的發展和完善。包含了現代思想政治教育的價值和目的。人文關懷具有十分豐富的內涵，可以從不同的角度去進行審視、把握和闡釋。當前，大學生思想政治教育應在繼承和發揚過去成功經驗的基礎上，逐步建立大學生思想政治教育人文關懷體系，在教育理念、教育內容、教育方法、教育環境和價值追求等方面實現全面創新。
論文關鍵詞 大學生 人文素養 培育
任何一個完整的人應該是同時具備科學精神與人文精神。但是，近些年來，發生在作為社會主義事業接班人主力軍的大學生身上的一些令人不愉快的事實都表明，當代大學生在人文素養方面，離全面發展還是有很大距離的。這就要求當前高校包括教師要轉變教育觀念，改革教育模式和方式方法，在繼續強化專業知識的教授時，還要注重對學生的人文素養的培育。
一、加強對大學生人文素養培育的意義
（一）人文精神是大學生全面發展的重要內容
人文精神是一種高度的人類自我關懷，表現在對人的尊嚴、價值、命運的維護和關切，它是人類文明發展程度的重要標志，更是為人類的發展提供內在動力和方向保證。可是由于各種原因，當代大學生更注重顯性的科學知識的教育，對于隱性的人文素養關注不夠。事實上，只有具備高度的人文素養，大學生才能真正實現對自身和他人命運、人格和尊嚴的關注，及至對社會發展長遠前途的關心。大學生如果只將精力放在智商的開發，不重視自身人文精神的塑造，將會是一個單向度的人，一個平面人。
（二）現代高等教育的重要使命
目前中國高校有很多類別，但這些不同類別的高校都應該有一個共同的辦學理念和辦學目標，那就是培養出大批有個性、富有創造性和準確判斷力、獨立人格、有終極關懷價值的活生生的人，而不是簡單地培養出一些只具有工具理性的機器。在過去較長一段時間，受市場需要和大學生就業形勢的不樂觀影響，不少高校，尤其是高職院校過分強調了人才的實用型，嚴重忽視了對學生人文精神的教育，忽略了高校教育的根本目的——人的全面發展。因此，高校必須實現根本轉變，既注重對學生的專業技能的培養，又重視對學生人文精神的培育。
（三）現代社會可持續發展的需要
20年來，市場經濟已經在我國基本確立，市場意識、經濟意識和競爭意識等已經深入所有社會成員的頭腦。但市場經濟所帶來的經濟利益至上、片面崇尚優勝劣汰的叢林法則等也已經極大地成為了我國科學發展的阻礙。在這個時期，社會極大地呼吁人文精神，呼吁人們之間的人文關懷，呼吁終極關懷。高校加強對大學生人文素養的培育，必然會造就一大批具有反思和批判和人文關懷的人，形成一股合力，消除“市場經濟”的負面影響，并影響全社會人文精神的構建。
二、當代大學生人文精神相對缺失的現狀及原因
（一）許多學生知識體系構成的實用化傾向明顯
受就業形勢的影響，也受教育被功利性理解的大環境影響，不少大學生都傾向于選擇和接受實用性的知識和技能。從歷年高中生填報高考志愿可以看出，自愿選擇人文學科沒有多少；從高校學生對大學各門課程的興趣和上課積極性來看，英語、計算機和經濟類等課程，普遍受到學生重視，而一些基礎學科，被許多同學認為是為了拿學分而不得已修的課程。這樣一來，學生的文、史、哲、法、藝等學科知識貧乏。即使是一些人文專業的學生，也把“修養”放到了一邊，僅僅停留在人文知識學習的層面，而忘卻了人文教育的根本目的是“全面培植人性”，是培養人文精神。
（二）不少學生價值觀的功利化和自我傾向日益明顯
一方面，在價值觀和人生追求上，一些大學生以為大學學習的目的就是拿文憑，找好工作，功利性相當強；在擇業時，過于趨向大城市，實惠行業；在人際交往時，也習慣抱著實用主義的態度，甚至包括與老師交往也帶有很重的功利性考慮；極少數大學生甚至信奉西方有極端個人主義、拜金主義價值觀，將“賺大錢，娶美女”當作人生唯一追求；在人格上，少數大學生獨立性不強，缺乏獨立思考和判斷的能力，缺乏應對各種挫折的技能和心理素質。
另一方面，在處理個人、集體乃至國家的關系時，自我意識非常強烈，自我傾向明顯。一些同學在強調自我個性，自我利益的同時，卻走向了另一個極端，過于強調個人，信奉人都是自私的觀點，將個人和班級、社會割裂開來，更為關注的是人自身的狀態和現實的利益，嚴重的甚至跌入了個人主義的泥坑。
（三）一些同學心理健康方面存在不少問題
由于生活環境的好轉，以及越來越多的獨生子女進入大學校園，當代大學生在心理健康方面的問題已經引起了大家的關注。人際交往能力不高、學習和就業存在困難、戀愛引起情感波動、人格養成存在不足已經成為困擾大學生的四大心理問題。在這些學生身上，表現為意志力不夠，情緒不穩定，言行不理性，容易沖動偏激，對挫折和壓力的忍受力的持久力不強，很容易感到生活無目的、無價值、無意識，心態失衡、個性扭曲等問題日益嚴重。
任何問題的產生都是許多因素綜合出現的結果。在導致當代大學生人文素養不高的諸多原因中，我們認為當前的社會環境和高校的教育模式、方式以及大學生特殊的生理和心理階段是主要原因。
一方面，自文藝復興以來，啟蒙運動將人類從神秘力量解脫出來并且贏得對自然界的控制。從那時起，工具理性（科技理性）開始占據統治地位。這種直線型的思維方式盡管在西方受到不少思想家的批判，但對于剛剛開始現代化進程的中國來說，卻有某種必然性。中國在30來年時間所取得的巨大成就讓中國人對自然科技的神奇力量充滿著崇拜。結果，人文學術與人文知識分子的作用被貶抑，人文學科被排擠。大學生同樣重理輕文，尤其輕視那些不能帶來立竿見影實效的長線專業如人文科學。
另一方面，在科技理性的影響下，教育在不少人的眼中，異化成了國家和社會保穩定的工具，異化成了為大學生日后找個好工作的工具。這樣一來，高等教育必然首先要將注意力集中于市場，集中于學生的就業，集中于學校的維穩，相反，其內在的價值卻被忽視。而自小學開始到大學的應試教育風氣的存在更是加劇了這種傾向。學生在中學階段就只注重升學考試內容的學習，嚴重影響了學生全面素質的培育。在大學階段，雖然應試教育的模式不再復制，但各種考證、各種過級考試依然存在。再加上現在公務員、事業單位包括教師崗位基本實行的是逢進必考，而考核體系的純量化，就更驅使大學生們將自己訓練成考試機器，與考試無關的隱性的人文精神的養成基本被放棄。
第三，即使在這些為數不多的人文學科教育教學中，其教學內容也是相對狹窄，教學方法也比較單一。以思想政治理論課教為例，長期以來，高校過多地強調了思想政治理論課的工具性價值或者說是社會價值，包括政治價值、經濟價值、文化價值，重視其即時的、顯性的泛政治功效，忽視其對人的發展的作用，對健全人格、完美人性與素質發展的作用，忽視其長期的、本質的塑造人的功效，表現出明顯的工具理性和工具論的傾向。有的教育者在很大程度上還停留在經驗操作層面，將大學生復雜的思想、道德、心理素質的提升和問題的解決簡單化、形式化和表面化，忽視人的差異性和個性教育。
三、加強對當代大學生人文素養培育的相關路徑
（一）高校要樹立現代教育觀念
觀念是行動的先導。加強大學生人文素養的培育，教育者教育觀念的轉變是前提。
首先，高校要立足于學生長遠的、終身的發展，樹立“以人為本”的教育理念。高校應該認識到大學生的全面發展才是正確理解教育的邏輯起點，教育不僅僅是為國家和社會培養勞動工具，更是為了豐富他們的知識，開放他們的思維，拓寬他們的視野，使他們經過教育能在更高的境界與層次上正確把握自身的價值。只有通過這種以人為本的潛移默化的教育，大學生才能擺脫那種短視的成才理念，樹立遠大的理想和信念，腳踏實地、艱苦奮斗，關愛他人，關愛社會，關愛自身。
其次，高校要改變過去過于強調專業知識的做法，從思想理念上將對學生的人文素質教育擺在更高的位置，加強對大學生的人文素養教育。人文素質教育立足于人的全面發展，以培養人文精神為宗旨，促進人的發展為目的，注重提升人的理想、情操、道德的完善和提高。
（二）改革高校教育模式，建立科學與人文精神相統一的教育機制
首先，是發揮各專業學科的育人因素作用，寓人文精神于專業課程的教學中。目前，專業課的教學占據了學生大部分的學習時間，一般在60%以上，而且非常受學生重視。如果把這部分學習僅僅看成是純專業性的，我們就會丟掉這塊人文教育的陣地，大學生人文精神的培養就難以深入，也難以持久。老師要通過教授專業課程，讓學生從中體會、感受人生的內涵，從而內化為自身的素質，從而最大限度地發揮專業課程的育人效果。
其次，高校要利用各種有利因素，盡可能開發學校的人文課程，增加人文課程的設置。各級學校要改變目前高校對大學人文課程的設置并未引起重視的現象，提高人文教育的地位，以必修課的形式，著重進行公共基礎理論教育。同時，也要采取各種措施鼓勵相關老師開設人文學科選修課，擴大人文學科對學生的影響和吸引力。學生可以通過選修課來彌補知識的缺陷，加強學科間的滲透。
（三）加強老師隊伍建設，提升教育者自身的人文素養
言傳身教是開展教育的基本要求，也是一種比較直觀的并可得到較好教育效果的方法。大學教師是大學生人文素養培育的主導者和先行者，因此，他們不僅要具有淵博扎實專業知識，較高的科學研究能力，精湛的教學藝術，還要具備高尚的人格魅力。教師要身體力行，讓高尚的情操、美好的品德、坦蕩的胸懷、良好的性格去滲透學生的心靈，讓學生時刻感受教師的關愛和尊重教師要提升人文素養，增強人文底蘊。要加強人文學科的學習，包括文學、歷史、哲學、地理等，不斷吸取中外文化的精華，并自覺運用在教學中，讓豐厚的人文知識，增強教學的吸引力，并深刻感染學生的靈魂世界。
（四）優化大學生人文精神塑造的外部環境
首先，要營造人性化的社會環境。人性化的社會環境是學生健康成長的歷史舞臺。因此，全社會需要堅持科學發展觀，樹立以人為本的理念，處理好物質文明建設和精神文明建設的關系，克服市場經濟帶來的“商品拜物教”“貨幣拜物教”，抑制功利主義的教育觀，弱化大眾傳媒給學生的思想觀念帶來的消極影響。同時，需要充分利用廣播、電視、報紙、網絡等現代大眾傳媒的強大宣傳與引導功能，加強社會文化環境建設，弘揚社會正氣，培養大學生道德選擇和價值判斷能力轉變，培養大學生社會公德，讓學生學會自我判斷；讓學生學會關心國家和社會的經濟、生態利益；關心全球的生活條件；關心他人、關心家庭、朋友和同行；關心真理、知識和學習；關心自己健康。
吉林省長春市朝陽區長春理工大學130022
【摘要】加強理工科學生人文素質培養是當前教育改革中的一項重要內容。根據當前理工科學生人文素質的現狀，提出了幾項對策。改進課程設置、采取開設通識課程、改善校園文化建設等措施對大學生人文素質培養具有顯著作用。
關鍵詞 人文素質培養通識教育校園文化
人文素質培養是對人靈魂與精神的雕琢和培養，對于學生培養和成長的基礎。人文素質教育也是高校改革和構建社會主義和諧社會的需要，它能夠影響大學生人生觀、價值觀的形成，對促進大學生全面發展具有重要的意義。人文素質教育是一種培植人性全面發展的教育，使學生做一個有道德、有良知、有智慧、有修養、全面發展的人。良好的人文素質，是大學生適應社會的基礎，有利于開闊大學生視野，夯實人文基礎，活躍思維、抵礪德行、磨煉意志，它為大學生未來的發展奠定良好的基礎。
1.當前理工科學生人文素質的現狀
隨著一些社會的不斷進步，大學生人文素質培養也受到了越來越多的重視，各高校對人文素質培養理念的認識也逐步深入、日趨全面。人文素質培養是一個逐漸摸索的過程，只有更深刻地了解當前理工科學生人文素質中存在的問題，才能找到一條更有效、更有針對性的途徑。
1.1對人文素質的重視不夠
理工科專業學生對知識結構的認識存在偏差。學生把絕大部分時間放在了專業知識與專業技能的學習和培養上，忽視了人文知識對理工科學生的重要性。有的學生對祖國歷史文化和世界歷史文化缺乏了解，對人類歷史文化遺產知之甚少，人文知識較貧乏，特別是文學修養、文字水平、語言表達能力等都沒有達到基本要求。很多學生在工作過程中取得了一些技術領域的成果，卻不會寫論文、不會做研究報告，致使研究成果蒙塵。
1.2很多理工科學生，缺乏起碼的人際交往能力
不會與人相處，喜歡以自我為中心，不能正確處理個人與集體的利益，不能正確處理理想自我與現實自我的矛盾。一些研究者指出，大學生是一個特殊群體，社會要求高、家長期望高、個人成才欲望強烈，但由于心理發展處于尚未成熟階段，缺乏社會經驗，心理比較脆弱、適應能力差、情緒不穩定、心理失衡常常發生，從而成為心理障礙高發群體。許多大學生由于缺少人文素質教育，其心理承受能力和自我調節意識更顯薄弱。
1.3理工科學生面對就業中的困境和激烈的社會競爭，物化心理和實用主義思想特別嚴重
當代大學生整體上所表現出的精神狀態是積極向上的：注重自我價值的發展，思想開放，勇于開拓，勇于競爭，能夠自覺地培養和發展健康的人格。但部分大學生在市場經濟和信息浪潮所帶來的負面影響下，面對多元化的世界缺乏價值判斷和選擇能力，表現出人文精神及人格的偏頗。
2.理工科大學生人文素質培養策略研究
2.1改進課程設置，充分利用人文類學院的教學資源
要開設人文類輔修專業，即在不延長學制又無需大量投入的情況下，使學生受到人文方面的熏陶，如在理工科專業學生中開設法律、管理類輔修專業，既適應了現代社會全面發展型人才的需要，又大大豐富了學生的人文素質。專業教育作為傳遞科學知識、方法和技能的有效手段和途徑，同時又要融入人類智慧、創造性和人性的價值。在傳授科學知識、訓練科技技能、培養科學素質時要貫穿人文精神，引入科技史、發展觀、心理學、美學等。
2.2加強通識教育
通識教育是指對學生普遍進行的共同文化教育，其不僅包括基礎性的語言類、文化類、歷史類及科學類知識的傳授，同事涵括了個性的陶冶，道德素養的熏陶以及非專業領域的社會能力的培養。通識教育的目的在于提高學生的素質水平，促進學生的全面發展。通識教育是針對學生共同的基礎性的文化知識的教育，有助于學生了解和掌握各門學科的基本內容和基本方法，獲得基本的知識和技能，為今后的社會工作及個人發展打下牢固的基礎。通識教育不僅僅是讓學生獲得多方面的知識，更重要的是通過知識的學習，促進學生的思維和理性的思考，觸及靈魂，發揚其韌性，陶冶其人格，從而促進人的和諧發展??［1］?。
2.3加強校園文化建設，營造良好的人文氛圍
大學校園中濃郁的學術氛圍、優雅的治學環境和豐富的歷史文化信息都對大學生具有潛移默化的作用。濃厚的文化氛圍和學術氣息是良好的校風、學風、教風的主要表現。長時間的耳濡目染，對學生性情的陶冶、境界的提升、情感的升華等方面具有重要的意義。各高校根據歷史發展和辦學特色營造具有自身特色的人文氛圍，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。清華的古樸典雅和求實嚴謹，北大的自由開放和兼容并蓄，這些百年老校在歷史文化積淀下形成了穩固而特色鮮明的校園文化氛圍，大學生浸潤其中，終身受益。
隨著社會的不斷發展，社會對人才的需求也日益嚴苛，傳統意識中僅僅具有專業技術能力的理工科學生已經無法滿足當今社會的需要。具有良好的科研創新性、社會交際能力、語言表達能力、經營管理能力、團隊協作能力的綜合型人才才能更好地適應社會。"學校的目標始終應當是: 青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人, 而不是作為專家??［2］?。大學作為社會的一個重要組成部分，與社會的關系越來越密切，肩負著人文精神重建的重任，而重建大學的人文精神是大學教育改革的當務之急??［3］?。
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參考文獻?
［1］王靜.高校理工科學生人文素質教育研究［D］.河南大學，2007.?
關鍵詞：校園文化；大學生；身心發展
一、研究背景
在中學教育觀念上，以應試教育作為教育理念，一切以應試為目的，學生接受教育僅僅是為了考上好大學，找個好工作，出人頭地。在教育思想上，忽視人的個體性存在、自由性存在、創造性存在，背離了教育的根本目的和基本要求。在教育方法上，采用物質引誘、棍棒教育，嚴重傷害了學生的心靈和身體教育。在現實情況下，大學生心理出現了很多問題。我們要高度重視學生身心健康，讓他們愉快地投入到學習和生活中來，順利完成大學學業。如何搞好大學校園文化建設，這將對學生身心健康發展起著至關重要的作用。（一）調研對象以西京學院在籍學生為調查對象，涉及2013、2014、2015、2016級學生，共計發出調查問卷820份，回收問卷796份，通過整理，確認有效問卷789份，占調查問卷總數的97．3％，其中理工類學生問卷395份（一年級120級份，二年級110份，三年級100份、四年級65份）、文科類學生394份（一年級119份，二年級109份，三年級98份、四年級68份），男生389人、女生400人。（二）調研方法1．文獻研究法。本文在查閱、分析、研究校園文化對學生身心健康影響的學術論文基礎上，分析了對大學生身心健康正、負兩方面的影響，探索促進學生成長的途徑。2．實地調研法。筆者設計了“校園文化對學生身心發展影響的問卷”，以西京學院學生為研究對象，發放問卷820份，對回收問卷進行分析，得出結論。3．訪談法。通過對學生隨機訪談，聽取各年級各專業學生對自身影響的看法，收集和梳理有用信息，提出校園文化建設對學生影響的舉措。
二、校園文化與身心健康
（一）校園文化概念
隨著歷史的變遷，互聯網時代的到來，校園文化的概念不斷由“狹義”向“廣義”方向拓展。蔡桂珍提出“狹義”的高校校園文化即“第二課堂說”“藝術活動說”及“校園精神說”。“廣義”的校園文化提出了“物質”“精神”“制度”“智能”“規范”“行為”文化等多要素說。筆者認為，校園文化應由精神文化、制度文化、物質文化、環境文化、行為文化等基本要素構成。
（二）身心健康的概念
人的發展，是指個體從生到死的變化過程，既有連續的、漸進的量的變化，又有質的變化。向欣在其論文中得出這樣的結論：教育因素對大學生身心發展具有主要影響作用，持這一觀點的占被調查人數的34．93％；個體主觀能動性對大學生身心發展具有關鍵作用，持這一觀點的人占被調查人數的42．07％。由此可見，在大學校園文化的熏陶下，培養學生自由、健全的人格發展，這無疑是文化育人的最好結果。
（三）校園文化與身心健康的關系
校園文化與學生身心發展是相輔相成的辯證關系，良好的校園文化能促進學生健康成長。相反，學生身上折射出來的文化氣質，是大學精神在學生身上內化于思，外化于行的結果，它會激勵和感染周圍的每一個人。
（四）校園文化對學生身心發展正面影響的分析
1．參加社團活動，能發揮學生特長。“教育的目的在于發展人的自身，應該使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都得到發展。”“我國大學文化素質教育最突出的特色，其目的或宗旨在于幫助學生全面、協調的發展，而其最終目標則在于促進每個人自由全面發展。”大學校園文化活動涵蓋學術、科技、體育、藝術和娛樂，通常包括人文論壇、科技文化節、高雅藝術進校園、大學生田徑運動會、國際大學生文化交流節及航模社、辯論協會等多種社團開展的校園文化活動。2．關注時政，能提高學生思想政治修養。大學是知識分子聚集的地方，是人才培養的搖籃，也是先進文化引領和傳播的重要場所。在問卷調查中，理工類學生不關注時政比例為71．5％，比文科學生不關注時政67．3％要高，大學生對娛樂新聞關注高達82．7％。僅有28．9％的學生能經常通過互聯網絡關注時政動態，這些學生認為關注時政動態，有利于提高自己的政治覺悟，能幫助自己更好地融入社會。3．校園物質環境，能提高學生的審美和文明素養。在問卷調查中，有78．2％的學生認為校園硬件環境優美，能給大家一種美的享受，讓人奮發向上。校園亭臺樓榭、古樹參天、道路幽靜、綠草茵茵、石雕字畫……這都是大學文化的積淀，是無形的精神力量。大學生身處其鏡，愉悅心身，言行都會受到感染。這不僅能提高學生藝術修養、審美情趣，還能提高學生文明素養。4．校園社團文化，能使學生施展才能和發揮個性。“大學生要在發展個人興趣專長和開發優勢潛能的過程中，在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上保持個性、彰顯本色。”在問卷調查中，有52．6％的學生認為參加社團活動能發揮自己的才能，有54．1％的學生能彰顯個性。良好的校園文化是一種無形的力量，能夠創造積極進取、奮發向上的育人氛圍，能激發學生興趣愛好，發揮學生個性自由。
三、校園文化對大學生負面影響的分析
（一）校園活動太多，影響學生正常學習在問卷調查中，有31．5％的同學認為校園活動太多，影響了自己的專業學習時間。這一調查結果反映出一部分學生的心聲，特別是我校在試行“學生綜合素質考核”后，有的學生都不能完成自己專業的學習任務，還要頻繁參加各種校園活動，嚴重影響了學生的正常學習時間，有的學生專業課開始出現掛科現象。（二）校園活動質量不高，學生疲于應付在問卷調查中，有46．5％的同學認為校園活動質量不高，學生疲于應付，學生參加活動只是為了拿取綜合素質考核學分。筆者與學生隨機訪談中，有學生反映學生社團舉辦的活動和教師舉辦的講座質量不高，學生無興趣，收獲不大。
四、加強校園文化建設的對策
（一）堅持以人為本，創建良好的校園人文環境校園文化建設是為師生員工創建精神家園，營造一種以人為本的文化氛圍。在筆者工作的學校能體現以人為本的關懷：一是提出“三個一切”的辦學理念，即一切為了學生、為了一切學生、為了學生的一切；二是校長、輔導員向學生公布電話，及時解決學生的問題；三是開設校長接待日，每月舉行一次，學生可以在校方官網上進行提前預約參加校長接待日；四是開展教職工素質拓展活動，在校教職工基本上都參加了學校種花、拔草、搬桌椅、下地溝拉電纜等素質拓展活動，培養了教職工對學校文化的認同。（二）搞好第二課堂文化建設，促進學生全面發展第二課堂是校園文化的主要載體，學生是第二課堂活動的主體，發揮學生個性，培養鍛煉學生，促進學生全面發展。筆者所在的學校通過以下途徑，加強第二課堂文化建設：一是進行綜合素質考核，將學生參與第二課堂活動計入學分。二是進行書院制改革，將院系負責學生教學與書院負責學生第二課堂文化建設分開。三是開展“對口協議教育”，輔導員根據學生興趣、特長、性格特征、學業成績等情況簽訂“輔導員與學生對口協議”教育手冊。輔導員根據學生制定的短、中、長預期目標進行跟蹤、促進學生進步成長。（三）精減活動，提高質量針對我校校園活動較多，而且質量不高的問題，學校領導要高度重視，特別是涉及學生學分問題，一定要慎重考慮，凡是涉及學分的活動，都應納入到人才培養方案，各主管部門要切實負起責任來，召開會議進行研究，制定監督考核機制。
五、結束語
大學校園文化對學生思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等都有很大的影響，學校要調動各方面的積極因素，樹立全員育人的理念，建立健全育人機制，營造良好的育人環境，共同塑造學生美好的人生，培養學生美好的人格，讓學生擁有美好的明天。
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論文摘要：培養21世紀全面發展的人,必須實行科學精神與人文精神相融合的全面和諧發展的教育,科學精神和人文精神是人的全面發展不可或缺的兩種基礎素質。
21世紀,全球各國在經濟、社會,政治、科技、文化思想觀念等方面都發生了深刻變化,形成了全球各國在各個領域的既競爭又相互依存的多變的復雜局面。特別是發達國家,國家集團和區域集團之間的激烈競爭與依存關系,實質上是科學技術和高技能人才的競爭。因此,培養和造就一大批適應21世紀國際競爭需要的以掌握高新技術和高技能為主要特征的德、智、體諸方面全面發展的高技術、高技能專門人才,已經成為我國高等職業院校的重要歷史責任。這一時代特征告訴我們:在設計人才培養模式時,首先要解決“培養什么樣的人”的問題,要有全球和國標視野,要有強烈的競爭和質量意識,要站在科學技術前沿,貫徹科學發展觀,培養德智體全面發展的高素質、高技術、高技能人才。
人的全面發展是相對片面和偏頗發展而言的,強調人的發展應是多維度的、多樣化的、應力求完美的和諧發展。2i世紀生產力的高度發展,為物質和精神財富的極大豐富奠定了的堅實的基礎。人在追求物質文明和精神文明的同時,越來越要求實現個人的全面發展,這一發展趨勢已為世界發達國家所證實。在我國現階段不僅是大學生追求的目標,也是知識經濟時代對高素質高技能專門人才提出的必然要求。
現行高職人才培養方案中,重科技輕人文,重智育輕德育,重“做事”輕“做人”的單純技術教育仍然存在。這是實用主義在人才培養上的反映,致使我國高等教育至今仍然處于一種不完整的“半人”教育狀態。
培養21世紀“全面發展的人”,必須實行“科學精神與人文精神相融合的全面和諧發展的教育”,科學精神和人文精神是人的全面發展不可或缺的兩種基礎素質。在信息和高新技術高度發展的知識經濟時代,對人的人文素質要求越來越高。
這里所指的人文素質是指人能否正確處理人與他人的關系(尊重人,理解人,合作共事,同情心、愛心、誠信、態度等)、人與自然的關系(尊重自然規律、人與自然和詣共存、環境保護,生態平衡等),人與社會的關系(包括文化的、倫理的、心理的、法律的、哲理的、傳統的等)和正確對待自己(品德、敬業和價值取向等)。在我國,專業教育(約占教學總學時70%左右)占絕對主導地位的今天,強調在科學技術教育中滲透人文素質教育,顯得尤為重要。
當今社會,一些領域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。一些地方封建迷信、和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起,成為社會公害;一些成年人價值觀發生扭曲,拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長,以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等,也給青年人的成長帶來不可忽視的負面影響。互聯網等新興媒體的快速發展,給學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時,腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播,腐蝕人的心靈。在各種消極因素影響下,少數年輕人人精神空虛、行為失范,有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新隋況新問題的出現,給高職教育提出了新的課題。
建設和諧的校園文化,就是將科學精神與人文精神融入到校園文化的各個層面,真正做到“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,發揮道德模范榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”,形成昂揚向上的文化氛圍,從而起到教育人、影響人的作用。
科學與人文相融合的校園文化功能主要表現在陶冶情操,規范行為,增長知識等方面上。校園建筑、校園景觀以無聲的方式對高校學生進行教育,演講會、辯論會、學術報告則以有聲的活潑的方式對學生進行文化的“輸出”,圖書雜志、文化活動、社會實踐以看得見的途徑對學生進行文化的、品德的教育,大學精神、大學理念則以無形的方式對學生進行價值觀、人生觀的教育。這種校園文化拓寬了高校的育人渠道,增強了校園文化對學生行為觀念的引導與示范效果,使新時期高校校園文化的教育特征更加明顯。科學與人文相融合的校園文化按照“真、善、美”的最高價值目標與理想,對社會現實文化現象進行分析,對“假、丑、惡”的文化現象進行鞭撻,對各種社會力量進行凝聚和整合,從而引導高校師生行為積極向上,引領社會文化健康發展,發揮先進文化的作用。
參考文獻：
關鍵詞：貴州高校影視教育素質教育現狀分析對策趨勢
影視教育是高等院校文理科各專業都適合的選修科目，具有較強的綜合性和實踐性，它為嘗試跨學科教學及提高學生的綜合能力提供了良好的途徑，其有利于多學科整合，培養學生的整體素質。而在大學生素質教育中最為強調的即是培養學生這樣的綜合素質，從標準概念來界定素質教育，指的是“依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”[1]
一、貴州高校影視教育在當今大學生素質教育中的實施
（一）影視課程所蘊含的文化內涵與功用
在電視電影普及化發展的背景下，一定程度已打破了傳統意義上的教育格局，影視藝術教育成為了一種被廣泛普及的教育形式，為當代教育注入了新的血液。作為學校素質教育工作提供的良好手段與途徑，集中體現了大教育的觀念。在傳統學科教育中，各學科大多是少有交界，幾乎是相互畫地為牢，這樣的模式已無法適應新時代的社會需求。在迫切需要開展跨學科綜合知識教育的背景下，開設影視文化課程，為我們提供了跨越的可能。其原因在于影視文化教育本身所具有的綜合性和實踐性。影視是一種新興化、年輕化、復雜化的文化，且充分利用了科技發展的新成果，具有十分強的現代性與科技性。影視的這一系列特性注定了影視教育的綜合性。
（二）當今貴州高校大學生素質教育現狀
在當今貴州的各大高校中，素質教育強調的是思想政治素質、人文素質、創新精神和實踐能力，以及法律素質、道德素質這幾大方面。從大的背景來看，全國大學的學科設置和課程結構改革，逐漸實現了各個學科的綜合叉，促進了文化素質教育。貴州的高校顯然也是跟進全國的這種整體步伐的，例如在一些以理工科為主的高校，增設了人文社會學科，而許多文科院校也增設了一系列理工商貿的課程，在貴州綜合性大學中，利用了多學科的優勢，更加著力于推進文化素質教育。隨著教學教育改革的全面深入，貴州高等院校更加注重學生的全面發展，強調理論知識與實踐運用的結合，廣泛開展了各類社團實踐及活動，包括文藝會演、文藝創作、社會各類文化展示活動及新媒體藝術交流。充分激發了學生在大學文化活動中的主動性、積極性、創造性，讓學生在具體的文化活動中進一步提高了文化修養及素質。
同時，在一些方面貴州高校還迫切需要加強，不足之處表現在心理素質培養的缺乏、創新能力教育不夠、競爭意識培養力度有待提高。需要各高校從行動上切實重視素質教育工作，培養一批高素質的素質教育教師隊伍，并切實加大教育資金投入，貴州素質教育工作定能取得長足的發展。
（三）影視課程與素質教育相接軌
從理論上來說美育中的影視藝術，是素質教育的一個重要內容，對于提高大學生的綜合文化素質，加強社會主義精神文明建設，改善當代大學生知識單一、狹窄，拓寬其知識結構具有重要意義。影視作為以活動畫面構成的影像語言系統，其場面調度、光影構圖、鏡頭運動、色彩構成及機位、景別等組合形式和表現手法，如同語言文字一般具有獨特的表意功能和語法結構，能夠有效地提高大學生地視聽語言技能。視聽媒介語言隨時代地發展將成為未來大學掌握地必備技能，是素質教育十分強調的。在提高視聽語言技能的同時，影視教育也同時能夠提高大學生審美觀念和審美能力，面對影視，大學生不但能從光線、色彩、線條、畫面、構圖、音響、音樂等因素中捕捉形式美感，還能從主題、環境、情節、人物等因素中感受思想美感。影視傳媒教育，對于培養大學生健康的審美能力和觀念，陶冶道德情操，具有其他學科無法替代的重要作用，切實地落實了教育部強調的以美育推進素質教育中之處的“美育不僅能陶冶情操、提高素質，還有助于促進大學生全面發展。”[2]另外，影視審美教育作為一種情感教育，還有著塑造大學生人格的作用，是培養大學生認識世界、改造世界的重要手段。進行影視審美教育，讓學生在優美的色澤聲音畫面中領略美好的情感，營造良好的環境與心境，這是最高層次的素質教育。
二、貴州高校影視教育在大學生素質教育中需進行的調整與改善
（一）貴州高校影視教育近況
貴州高校影視教育在素質教育的運用中呈現出了鮮明的兩面性，實踐得良好之處首先表現在交流性的顯著提高，貴州高校影視教育的相互交流與十幾年前比較，無論是同國外同業、同行的交流還是貴州省內各高校之間的交流都有很大的進步。與此同時，隨著時代的進步，在素質教育的指引下，社會構架日益開放給大學生影視作品創作帶來了豐富的題材與內容，注入了新興意識的觀念，當代大學生的影視創作觀念與當代媒體的影視創作觀念趨于同步，大學生們毫無障礙地汲取最新的創作觀念與手法，因此形成了從過去學生被動學習的局面逐漸轉變為主動創造的良好態勢。近年來，貴州高校影視教育最大的進步無疑還在與硬件上的改善，即影視攝錄設備的更新。影視攝錄設備的小型化、輕型化使教師教學與學生學習在設備上受到的限制越來越小。最后高校和學生家長對大學生影視創作提供了大量技術方面、資金方面及精神層面的鼓勵和支持，也十分有助于學生的自主學習，全面學習影視課程。
另一方面，貴州高校影視教育在素質教育的實施中也存在著一系列的問題，由于擴招所帶來的大量的生源，過去培養影視專業學生的“精英化”教學方案已無法適應“大眾化教育”的實際要求，專業師資機器設備的不足，學生入學藝術素質參差不齊等都成為了制約貴州高校影視教育的重要原因。同時由于學習人數的劇增，學習質量無法得以保證，在影視教育這一對理論在實踐中的運用十分重要的學科中，教學實踐的效果往往不理想，也無法達到素質教育的良好初衷。最后貴州高校影視教育最尷尬的問題還在于學生的結業問題，由于高校輸出人才的質量與用人單位輸入人才的標準的脫節，不斷變化的社會需求與相對滯后發展的影視類專業設置之間的矛盾等，貴州高校影視類學生的就業狀況不盡理想。
（二）貴州影視教育發展問題的解決與趨勢預測
1.提高影視教育質量的途徑
首先，面對高校擴招所帶來的影視類招生的熱潮，要切實提高貴州高校影視教育的質量，增強影視教育在素質教育中運作的功效，我們必須保證數量的同時也保證質量。有專家指出“本科是通識教育，而碩士層次才是專業教育”[3]，也就是說本科階段著重培養的是學生的綜合知識和認識問題的思考方式，而到了碩士階段，才會就影視教育某一個理念進行有針對性的系統學習與實踐，這或許是解決“精英化”教育與“大眾化”教育矛盾的途徑之一。其次，營造良好的影視教育氛圍，以素質教育為目標也是十分重要的，具體來說，需要貴州政府與教育機構支持聯合舉辦大學生電影藝術界，大學影視教育高層論壇，聯合全省高校從事影視教育的教師，成立貴州省高校影視教育研究會。為學生們的理論學習提供實踐的平臺的同時，也加強了高校影視教學研究人員和相關傳播學、電影學、文學教學研究人員的交流溝通，以此才能不斷提高貴州省高校的教學科研水平，促進我省高校影視教育隊伍的成長。
另外，與實際社會需求相結合地制定可行地影視教育目標是提高我省影視教育質量及有助于解決學生就業問題的有效對策之一，要充分開展影視藝術教育的實踐，讓學生的學習走出校園，與貴州電影制片廠、貴州電視臺以及一些民營性質的文化傳播企業合作，強化學生學習實踐的環境，使學生們得以適應影視藝術學科發展迅速的特性，以此培養我省的影視人才才能夠具有素質教育強調的綜合素質，才能夠在社會生活中具有競爭力。
2.素質教育實施中影視教育的發展趨勢
針對以上提及的貴州省影視教育的諸多優勢、劣勢及解決方法，可以看到針對影視教育在素質教育實施中所強調的聯系實際，全面發展，“精英化”教學與“大眾化”教育之間矛盾的彌合是將來幾年內還有待許多研究者提出各種不同解決方法來探索的問題之一，即是探討出高校影視教育未來發展模式的問題。另外，加大貴州各高校各科研部門對于影視教育的探討與研究，舉辦各類影視類的社會活動，以此促進學生更多地參與社會、參與市場，更好的將理論知識得以實踐運用，是高校影視教育的另一趨勢，也是素質教育得以貫徹實施的必然途徑之一。
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此論文為2011年貴州大學研究生創新基金成果之一，項目編號為校研人文2011008
項目名稱：貴州高校影視教育在大學生素質教育中的作用
注解：
[1]俞國新．《高校素質教育理論研究與實踐：科研成果集》，2000-01-01
論文摘要:應用型大學作為一種新型大學，側重于培養專業知識技能過硬，人文素養過強的全面型人才。文中提出了科學教育與人文教育相融合才是應用型大學的發展必然，其根本前提在于轉變人才培養理念，關鍵在于注重“三心”，基本措施在于轉變學風、教風、校風，基本方式在于調整課程體系結構，外部條件在于和諧校園精神文化的構建，進而促使學生更好更全面的發展。
隨著高等教育大眾化和知識經濟的發展，高等教育開始走向市場化，“大學市場化最直接的表現形式是:大學將更加關注世界社會經濟發展的實際，根據市場供求關系調整、配置和使用高等教育資源。”[1]在市場化下，應用型大學孕育而生，筆者從人文教育與科學教育相結合的方式闡述應用型大學的內涵及其教育價值。
一、市場化下應用型大學的內涵與意義
隨著高等教育市場化的發展，應用型大學作為一種新型大學孕育而生。到目前，應用型大學還沒有有效的定位，有人認為“應用型大學就是從事以本科層次職業(技術)教育為主并從事相關實用研究的大學”[2]。應用型大學是與市場、產業、行業和崗位群緊密結合的地方性大學，是與研究型大學、教學型大學、教學研究型大學相區別的一類新型大學。”[3]筆者認為應用型大學是以社會需求為導向的，普通教育與職業教育相結合的，提升學生的就業能力和自身素養的大學，其注重專業知識技能教育，也注重學生的生活教育，培養專業知識技能過硬，人文素養過強的專業性人才。
在高等教育大眾化和市場化下，應用型大學的產生促使人們原有高等教育觀念發生轉變，其以社會的發展需要作為參照標準，基礎性教育與專業求職教育相結合，培養社會需要的專業技能型人才，滿足社會發展需要。對于應用型大學而言，如何實現其本質意義，在于教育教學中應將人文教育與科學教育相結合，開闊學生視野，提升大學生綜合素質和能力，以區別單維度人才培育模式，倡導學生的主體地位，注重教育教學中學生的參與度，促使學生的全面發展，促進學生的求職和生活，適應社會的發展。
二、應用型大學的人文教育與科學教育的關系及存在的問題
人文教育與科學教育相結合是應用型大學發展的必然，所謂人文教育就是基礎性教育，“歸根結底是“做人”的教育，是生命價值的教育，而以儒家為核心的中國傳統文化”[4]。所謂科學教育就是專業認知技能教育。科學教育與人文教育并不是相互獨立的，二者存在一定關聯性。科學教育和人文教育共同促進人的智力因素與非智力因素的發展，又分別促進人的理性和非理性的培養。二者共同促進了人的能力的全面發展，同時，理性與非理性因素的發展也是完整應用型大學教育教學的必要組成部分。在現實應用型大學教育教學中卻沒有重視將人文教育與科學教育有效結合，存在以下一些問題。
1.“科學教育中心化，人文教育邊緣化”[5]。隨著高等教育大眾化以及就業壓力的不斷增加，促使科學教育地位越來越重要。應用型大學在注重學生專業認知技能的發展的同時，忽視了學生的人格素養、道德品質、審美情趣的全面發展，導致學校教育“過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠;過窄的專業教育，使學生的學科視野和學術氛圍局限;過重的功利導向，使學生的全面素質培養和扎實的基礎訓練受到影響;過強的共性制約，使學生的個性發展受到抑制”[6]。
2.人文教育走向固式化，科學教育中的科學精神培養逐漸削弱。這樣導致固式教學模式泛濫，以科學教育的思維方式、教學模式來進行人文教育，這樣下去的結果終將導致大學生人文素養的淡化和缺失。同時，忽視了蘊涵在科學教育中的科學精神的培養，造成學生科學精神的淡化，抑制理性思維的發展。科學精神的淡化必將導致學生思維的狹隘，能力的固勢化，對學生的全面發展將產生不利的影響。
通過對科學教育與人文教育之間存在的關系及問題的分析，可以發現只有科學教育與人文教育有效地融合，才是促使應用型大學教育本質的發展，才能培養出高技能、強素質的新型人才，才能促使人的全面發展。
三、對人文教育與科學教育有效結合的思考
1.轉變人才培養理念，注重全面發展型人才培養
轉變人才培養理念，是進行人文教育與科學教育有效結合的根本前提。應用型大學應轉變人才培養模式，注重全面發展型人才的培養。倡導學生的主體地位，注重專業認知技能教育，也要注重學生的人文素養教育。應用型大學要培養專業知識技能過硬，人文素質過強的全面發展的優秀人才，這樣才能促進應用型大學的本質目標的發展。通過轉變人才培養模式，才能促使學校轉變教育教學的意識觀念，才能有效地實現人文教育與科學教育有效的結合，才能使學生全面發展。 轉貼于 2.注重“三心”:以科學教育為中心，以人文教育為重心，以學生的全面發展和創造性發揮為核心
在應用型大學的教育教學中，必須要明確科學教育、人文教育與學生發展三者之間的關系，要以科學教育為中心，人文教育為重心，以學生的全面發展和創造性發展為核心。對于應用型大學而言，根本任務是培養社會應用型人才，所以要以培養學生的專業知識技能作為教育教學的中心，一切都要圍繞著這個中心進行。人文教育在教育教學中也起到重要的作用，通過人文教育培養學生的非理性思維、非智力因素的發展，間接促進學生的科學精神、智力因素的發展，促進學生的人文素養的提升。而應用型大學的本質核心還是在于促使學生的全面發展和創造性的發揮。明確了科學教育與人文教育及學生之間的關系后才能促使二者有效的結合，才能促使學生全面發展和創造性發揮。
3.轉變學風、教風、校風，實行學生參與性教學
在教育教學中，要轉變學風、教風及校風，促使教師和學生形成科學教育和人文教育的價值觀、世界觀，實現教育教學過程中“知”、“情”、“意”、“行”相統一。培養學生專業知識的認知，同學師生之間情感交流傳遞，促使學生的情感美德意識的發展，培養學生的學習做事的意志和積極性;同時，教師要注意自身的行為，教師的行為對學生行為發展有著潛移默化的影響，注重教學理論與實踐相結合，促使學生的技能性發展和創造性發揮，實行學生參與性教學模式，從而能促進學生的智力和非智力的發展，促進知識的掌握、思維的發展，提高學生的學習興趣、學習的積極性，能夠更好地引導學生建構自己的人文知識和科學知識。
4.調整課程體系結構，轉變人文教育教學模式
通過調整課程體系結構，促使應用型大學將人文學科知識與自然科學學科知識交叉融合，是實現人文教育與科學教育有效結合的基本方式。對于應用型大學來說，學科專業側重于現實的社會需求，以理工技能科學為主，在課程體系安排上要注入一定比重的人文學科知識，加大選修課程體系，定期開展人文學科講座、辯論會等活動，提高學生對待人文知識的興趣、學習的積極性，實現學科之間的有效融合。同時，在人文知識教學中，要轉變科學化思想，改變人文教育固式化模式，促使學生能更好地接受人文教育，促進學生的想象力和創造性的培養。
5.構建和諧校園精神文化，發揮隱性效應
構建和諧校園精神文化，是實現人文教育與科學教育相結合的外部條件。和諧校園精神文化是指大學在發展過程中形成的一種能夠體現大學的科學氛圍和人文氛圍的內隱性精神，它包含科學精神文化和人文精神文化，應用型大學應構建自己的和諧校園文化，來發揮它的隱形效應，豐富校園生活，開展各種科學研究競賽，加強文體娛樂活動，開展各種學生社團，促使學生在這種氛圍中潛移默化地受到影響，促使學生的思想品質、心理素質得以發展，科學精神得到激發和培養。
通過對人文教育與科學教育和諧融合的思考，促使應用型大學在教育教學中進行改革，培養全面發展型人才，促進學生的全面發展和創造性的發揮，以便更好地求職與就業，來適應社會的發展和需要。
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論文關鍵詞：高職大學生；就業；自我效能感
自我效能理論是美國心理學家阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）提出的一種強調主體自我意識能動作用的社會學習理論。自我效能感指個體在執行某一行為操作之前對自己能夠在什么水平上完成該行為所具有的信念、判斷或主觀自我感受（班杜拉，1994）。就業自我效能感，即指主體實現就業的信念、判斷和自我感受。它的主要內容包括兩個方面：一是個體對就業的認知心態；二是個體對實現就業的行為意向以及情緒、態度等。不斷增強就業效能感，是保證高職大學生正確作出就業決策，成功實現就業的重要條件。2008年和2010年我們采用基本內容相同的問卷，分別對武漢地區武漢職業技術學院、長江職業學院、武漢鐵路職業技術學院、武漢商貿職業學院等五所高職大學生的就業自我效能感及影響因素進行了滾動調查。每次抽取600名學生為樣本，兩次回收問卷分別為502份、516份。有效率83.7%以上，男生分別為262、278人，女生分別為240、238人。大一學生分別為342、360人，大二學生分別為148、131人，大三學生分別為12、25人。本文不是對調查結果的綜合和全面分析，只是通過對兩次調查的對比，從動態視角，探討目前高職大學生就業自我效能感及影響因素的發展變化狀況，并針對這種狀況提出幾點提升高職大學生就業自我效能感的對策。
一、高職大學生就業自我效能感的發展變化
首先，從高職大學生對就業的認知心態看，其變化突出表現在以下四個方面：一是對學校和社會開展的就業教育，包括就業指導與就業服務工作更加滿意、更加重視。學生對學校就業教育工作的滿意度，由2008年的53.5%提高到2010年59%。對“學校應進一步加強就業指導工作”的認同比例，2010年比2008年上升了三個百分點。二是對影響就業因素的認識更趨理性。2008年“個人能力”、“學歷”、“求職人太多”等排在前面的三個因素占83%以上，2010年的調查顯示這三項的比例下降到75%。高職大學生對學校、社會的影響因素更加重視，對學校和社會加強就業服務、改革不合理的用人制度、創造更多就業機會等項的認同比例均有明顯上升。三是對職業沒有高低貴賤之分、金錢不是幸福的決定因素、人生的價值在于奉獻等問題的認識有很明顯的提高。其中對職業沒有高低貴賤之分的認同率2008年為50.7%，2010年上升至54.9%；對金錢不是幸福的決定因素的認同率2008年為13.5%，2010年上升至49.3%；對人生價值在于奉獻的認同率，2008年為37.1%，2010年上升至42.4%。四是對畢業后出路的認識更加多元化，走自主創業之路的比例有所上升。2008年除了“找工作”外，其他方面所占比例很小。2010年“找工作”的比例下降了3個百分點，而自主創業、求學深造、出國的比例都有所上升。其中自主創業由原來占第四位上升到第二位。
其次，從高職大學生就業的行為意向與情緒、態度看，其變化也很明顯。這方面的變化主要表現在四個方面：一是就業壓力感有了明顯降低。2008年學生的第一苦惱是就業壓力大，其比例為44%；2010年雖然就業壓力仍占第一，但其比例下降至39.2%。二是選擇工作考慮因素更理性化、多元化。2008年第一考慮因素排在前三項的比例依次是：“符合自己興趣和專業”占42%；“發展機會”占26.6%；“收入情況”占13.9%，總計占84%。2010年第一因素排在前三位雖然同樣是這三項，但三項比例都有明顯變化，第一位“符合自己的興趣和專業”只占28.2%，下降了近14個百分點；“收入情況”上升到第二位，占26.4%，比例明顯上升；發展機會退居第三位，只占15.8%，比2008年下降了10.8%。2010年以上三項總計只占61.4%，比2008年下降22.6%。這是因為其他因素，如職業風險、家庭需要、工作地點等的比例都提高了。四是對畢業后有沒有信心找到滿意的工作持更謹慎的態度。2008年有信心的學生占57.4%；2010年下降至53.8%。從好的方面看，這更符合實際情況，說明學生對當前就業形勢有比較清醒的認識，不再盲目樂觀，就業心態更趨理性。
最后，在看到高職大學生就業自我效能感發生了積極變化的同時，調查也反映出學生原來在這方面存在的問題有的改變不大，甚至更趨嚴重，而且在新形勢下又出現一些新的問題。第一，就業壓力目前雖然有所降低，但仍然是高職大學生最苦惱的問題。第二，學生選擇職業的個人主義和功利主義思想仍然比較嚴重。第三，仍然有接近半數的學生對畢業后能找到工作沒有信心。
二、高職大學生對就業自我效能感影響因素認識的發展變化
高職大學生就業的自我效能感受多種因素影響。對兩次調查的分析發現了一些值得重視的變化。首先是，高職大學生對思想政治教育的作用的認識有了明顯提高。2010年的調查中，學生認為思想政治狀況對學生就業思想有影響、影響較大和很大的比例占81%。在學生對思政教育中各項滿意度的選擇看，排在第一的是思想政治理論課教學。這些結果說明學生越來越感到提高思想政治水平和加強道德品行修養的重要性；也說明近年來全國高等院校貫徹中央有關文件精神，堅持“育人為本，德育為先”，把思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道確實取得較好效果；更重要的是，這一結果還說明加強思想政治教育，特別是核心價值觀教育，對從根本上提高高職大學生對就業的認識，幫助他們樹立正確的就業觀和就業心態具有十分重要的意義。
其次，兩次調查的比較說明，學生更加重視教師的作用，并對師資隊伍的建設提出了新的要求。兩次調查所設計的這方面的項目是相同的，其中學生對教師隊伍評價高的前三項的兩次調查的排列順序是：“道德品質”、“教學水平”、“敬業精神和教書育人”。滿意度差的排在最后的三項，2008年是：“關注和關心學生”、“人格魅力”、“創新能力”。2010年“創新能力”上升至第二位。學生的評價真實地反映了目前大學教師隊伍的狀況，它說明目前我國大學教師隊伍雖然從總體看業務水平和自身的道德品質狀況已達到一定水平，但與新的形勢和學生的要求相比，仍存在較大差距，特別是與學生的親和力、創新能力以及反映綜合素質的人格魅力等項都還不能滿足學生的要求。
從總體看，學生對影響因素的認識更趨全面、客觀、合理。這突出表現在：一是學生開始跳出就業看就業，逐漸認識到自身全面發展的意義，就業思想境界在不斷提高。這不僅表現在學生對思想政治覺悟和道德水平越來越重視，還表現在學生對“創新精神”及“自主創業”的認識有了明顯的提高。二是學生對影響因素的看法，還有一些是值得重視的新問題。首先，學生認為“同學之間的相互影響”是最大的影響。學校影響方面的試題，我們設計了四個選擇項，按重要性排列的順序，第一就是“同學之間的相互影響”。“同學之間的相互影響”，按其所占比例，遠比其他因素比例高。其次，越來越多的學生認識到缺乏學習動力和學習方法是影響自己學習、成才、就業的重要因素。學生對“最苦惱的問題”的回答，2008年“找不到學習動力”僅排在第三位，2010年則上升到“第二位”，僅次于“就業壓力”；對“學校應加強的工作”，2008年的第一、二、三選擇排在前三位的都沒有“學習方法的指導”，而2010年在第二、三選擇中，“學習方法的指導”都排在前三位。
三、提升高職大學生就業自我效能感的對策
【文章摘要】
隨著我國社會的發展，經濟的進步，我國的高職院校也有如雨后春筍般崛地而起，其為我國提供了大量科技人才，這是無可置疑的，但近年來，高職院校人才培養的質量問題也引起社會的廣泛關注。與西方的發達國家相比，我國大學生的創造性思維能力、創造性實踐能力明顯不足，這是目前我國高校人才培養，特別是創新性人才培養中存在的突出問題。近年來，我國高職院校在積極推進研究型教學、大力開展大學生科研訓練計劃的基礎上，把重點投向畢業環節的管理改革，探索提升本科人才培養的新途徑。鑒于此，本文就高職院校畢業環節改革的探索提出了自己的觀點，旨在優化畢業環節，培養更加優秀人才。
【關鍵詞】
高等職業院校；畢業環節；改革
畢業環節是培養學生獨立思維能力、實踐能力、組織能力、協作能力和敬業精神的重要平臺。通過這個平臺，學生可以理論聯系實際，參與科學研究或工程設計項目，從中受到系統的專業訓練。我們知道，畢業論文或畢業設計質量的優劣，不僅直接反映了學生綜合能力的強弱，也問接反映了學校教學水平的高低。因此，抓好畢業環節的教學管理工作，提高畢業環節的教學質量，應該成為高校教學改革的重要內容。
1 基于高職院校的角度
1.1 深化課程改革，加強學科間的滲透
高職院校首先要深化課程體系改革，促進各個學科間的滲透，構建基于“厚基礎，寬口徑”的課程新體系。具體方法如下：第一，強化畢業論文相關意識，提前進行必要的畢業論文的宣傳教育；第二，每年依據實際情況設置必要的選修課，經常舉辦不同學科的前沿發展相關知識講座，適當增加實驗室的開放面積；第三，適當提高畢業論文的學分分值，突出體現出畢業環節在教學計劃以及學分體系中的重要重要地位；第四，提前訓練文獻資料的查閱，鼓勵學生積極撰寫調研、調查報告，并引導學生積極參與導師間的科學研究；第五，合理設置能夠有效拓展科研思維以及方法的綜合性課程，有效實現學科之間的滲透。
1.2 加大管理力度
高職院校應當加大管理力度，完善畢業環節工作規范和系統的管理制度，完善符合實際的可執行的質量評價體系。遵循一定的教育規律，建立健全畢業設計以及畢業論文的相關的規范化要求，設立專門的管理以及指導機構，保證建立的制度以及標準的具體落實以及嚴格執行。另外，學校應當處理好就業以及畢業論文設計間的關系，為學生能夠高質量、高標準完成畢業論文設計提供時間上的保障。為此，高職院校可以建立立體審核、畢業設計、論文自審與評價以及畢業論文答辯等一系列規范的管理制度，增強相關指導教師的責任心，有效調動學生積極參與畢業設計研究的積極性。
2 基于教師的角度
2.1 教師提高自身修養
高職院校可以以選送部分教師外出攻讀博士的途徑使教師掌握最新的科研動態。使學生的畢業論文設計環節有效結合所學課題的研究方向以及相關廠家的技術革新方向，進一步提高畢業論文設計的實用性。
2.2 實行導師負責制
在進行畢業論文設計的階段，高職院校可以通過雙向選擇的方式確定學生的指導教師。由導師負責學生的專業學習以及相關論文資料的積累，同時，學生也應當向導師學習相關的科學研究的方法。在畢業的實習階段，導師負責協調學生以及實習單位間的關系，并且進行必要的畢業論文指導。基于此種形式的師生協作關系，不僅加深了師生間的感情，更有助于提高畢業論文設計的質量。
3 基于教學的角度
3.1 改革教學內容、方法和手段
在深入研究課程體系的同時，應當采用能夠反映學科最新、前沿的教學內容，積極使用先進的教學手段以及方法。通過教學方法、手段的改革，體現新體系“學生為主體，教師為主導，以全面推進學生素質教育為目的”的教學觀念，促使學生有效形成合理的知識結構以及開拓的學術視野，奠定學生畢業設計環節堅實的理論基礎。
3.2 提高學生收集信息的能力
在信息爆炸的現代化社會，提高學生收集最新、最多的信息能力是培養學生創新能力的關鍵。利用計算機網絡檢索科技文獻，已為越來越多的科技者所重視，利用計算機網絡查找文獻，快速、準確、而目_操作十分簡單。目前，高校的圖書館均開設有計算機網絡檢索系統，這樣就能方便的查閱全球范圍的自己需要的資料。通過查閱文獻資料，使學生了解初選的畢業論文前人是否做過，并在前人研究的基礎上確定主要的研究方向。同時學習別人的科研構思和科研方法，引進相鄰學科的新觀點、新思路。
3.3 培養學生良好的科學、人文以及心理素質
加強學生良好的科學素質、人文素質及心理素質的培養，激發他們對科學的追求與熱愛。要求學生掌握博而專的知識，突出創新的多種能力，提高分析問題和解決問題的能力。分析問題是培養學生的思辨和判斷能力，解決問題是在正確分析問題的基礎上，著手處理。在畢業環節，要求學生注重實驗研究方法的改進，將白己所學的理論知識來探討實驗過程中反應機理，繼而得出正確的結論，提高科研水平。
4 結論
隨著我國教育事業的深入發展，高職院校畢業設計環節在高等教育中的重要地位也日益顯現，然而，目前高等職業院校現存的畢業設計已經難以滿足高校學生全面發展的需求，因此，進行高等職業院校畢業設計環節的改革，就變得十分迫切，鑒于此，本文從基于高職院校的角度、基于教師的角度以及基于教學的角度三個角度探討了高等職業院校畢業設計改革，旨在完善高等職業院校畢業設計環節，促進我國高等教育的進一步發展，培養綜合性人才。
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