高中美術(shù)研修總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)：在高中美術(shù)研修總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

高中美術(shù)鑒賞課堂的有效進(jìn)行，要求我們?cè)谶_(dá)成課程目標(biāo)的前提下，整合課程資源，提煉出一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全局、直指課程目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。。《異域的憧憬》這一課處于鑒賞教材尾部，課堂考慮的已經(jīng)不是基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)如何解決的問(wèn)題，而是對(duì)審美形而上的思考。這樣我們將面臨更高要求的知識(shí)深度與更大知識(shí)容量的挑 戰(zhàn)，但同時(shí)我們課堂設(shè)計(jì)的自由空間也得到了拓寬。

二、描述與隨感：

環(huán)節(jié)一：

以提問(wèn)的形式作為課堂導(dǎo)入：日本人、美國(guó)人、南非人、沙特阿拉伯人，應(yīng)該是什么樣子的？所以這個(gè)問(wèn)題學(xué)生比較感興趣。稍作討論之后，教師逐張打開：美國(guó)總統(tǒng)、阿拉伯人、日本影星、黑人。

教師總結(jié)：“在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以通過(guò)電視等傳媒來(lái)了解其他地區(qū)的風(fēng)土人情，但在古代社會(huì)中，人們只能夠憑借自己有限的經(jīng)驗(yàn)和想像來(lái)推斷其他地區(qū)的社會(huì)狀況與風(fēng)土人情。引出課題：異域的憧憬——異域風(fēng)貌與美術(shù)作品的關(guān)系。{導(dǎo)入階段以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為要，在黑板上強(qiáng)調(diào)“異域”，提煉關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)暗示著本課的主題。}

環(huán)節(jié)二：

展示圖片，在教師引領(lǐng)下互動(dòng)探究。在遠(yuǎn)古的時(shí)代、唐朝、南北朝、明朝、清朝是如何看待其他地區(qū)的人們的？反映在什么作品中？

當(dāng)一學(xué)生選擇遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)異域人的認(rèn)識(shí)時(shí)師問(wèn)：現(xiàn)實(shí)中有人頭魚身的人嗎（美人魚）？

生：應(yīng)該沒有。

師：為什么會(huì)出現(xiàn)這種想象？

生：……

師提示：遠(yuǎn)古人認(rèn)為大地是什么形狀的？

生：方的。

師：對(duì)，天圓地方。在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，人們誤認(rèn)為自己生活的陸地是天下唯一大地，周圍全是水，于是他們認(rèn)為其他地方的人都是生活在大海里，想象成美人魚的形象。

環(huán)節(jié)三：

師：剛才我們對(duì)異域人以及他們的生活進(jìn)行了有趣的想象，現(xiàn)在我們看看外國(guó)人的心中，我們中國(guó)人是怎樣的。

展示圖片：《中國(guó)和尚》、《中國(guó)皇帝》在探討中，有學(xué)生指出中國(guó)皇帝與大臣在一起的情形不是這樣的，應(yīng)該很嚴(yán)肅，沒這么亂糟糟，教師馬上抓住這個(gè)疑問(wèn)展開討論。當(dāng)面對(duì)《中國(guó)和尚》時(shí)，教師馬上提了個(gè)問(wèn)題：你們印象中的中國(guó)和尚是這樣的嗎？

生：應(yīng)該是慈眉善目，慈悲的……

師：這個(gè)中國(guó)和尚呢？

生：很邪惡……

師：你是怎樣感受到的

生：他的面部表情……

師：還有嗎？注意他手里拿著什么？

生：一根棍子……不是，是魔杖。

師：對(duì)，魔杖。在西方神話中誰(shuí)拿著魔杖?

生：巫師、巫婆……

教師展示巫婆的圖片，繼續(xù)展開：在西方人印象中巫師巫婆往往都帶著邪氣，喜歡躲在陰暗角落里。大家再看《中國(guó)和尚》的靠背上有什么？

生：蛇（學(xué)生細(xì)看片刻）……邪惡的。

師：對(duì)，包括巫婆肩上的貓也是一樣的（教師指著巫婆圖片），所以在西方人的心目中，中國(guó)和尚就如他們的巫婆一樣，往往是個(gè)不光彩的形象。但是真的是這樣嗎？在中國(guó)人的心中高僧應(yīng)該是怎樣的呢？

學(xué)生討論一會(huì)兒，教師打出電視連續(xù)劇《西游記》唐僧的形象。在學(xué)生“哇”的一陣驚叫聲中，教師已經(jīng)不需多講，答案已經(jīng)很顯然了。

環(huán)節(jié)四：

主要是對(duì)繪畫、網(wǎng)絡(luò)、電影當(dāng)中出現(xiàn)的外星形象作異域風(fēng)貌的探究，同時(shí)也作為課外的拓展，讓學(xué)生有一個(gè)持續(xù)性的思考。

三、案例反思

美術(shù)鑒賞課程的資源整合中，我們對(duì)教材應(yīng)當(dāng)做出篩選，這要求教師具備既會(huì)打破又有重組教材的能力，在這個(gè)過(guò)程中我們要緊抓教材核心的東西不能丟失，其實(shí)就是提煉出直指課程目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)，并且在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置有相應(yīng)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)與之相呼應(yīng)，來(lái)闡述并豐富關(guān)鍵點(diǎn)。

（一）對(duì)全局關(guān)鍵點(diǎn)的提煉是基于課程目標(biāo)的

湘版鑒賞教材的編寫強(qiáng)調(diào)主題的提煉，在作品的設(shè)置上打破作品門類的框架，所以每課的信息含量都很大，容易造成教材的上選擇捉襟見肘，不知如何取舍。作品的《異域的憧憬》這一課，我們?cè)谫Y源整合過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，教材編寫的本意就是通過(guò)“我眼中的異域人和異域人眼中的我”來(lái)?yè)Q位想象。因此，抓住“異域”作為本課的全局關(guān)鍵點(diǎn)，就是抓住了課程目標(biāo)，提煉了課程目標(biāo)。

（二）課程目標(biāo)的達(dá)成取決于各教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的是否有效落實(shí)

提煉出全局關(guān)鍵點(diǎn)只是課程實(shí)施的開始，有效的落實(shí)關(guān)鍵點(diǎn)，達(dá)成課程目標(biāo)依賴于教學(xué)各環(huán)節(jié)的具體實(shí)施，所以如何把握教學(xué)各環(huán)節(jié)關(guān)鍵點(diǎn)就顯得很重要了。對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)占了大部分的課堂時(shí)間，同時(shí)這個(gè)過(guò)程對(duì)教師來(lái)說(shuō)又極具挑戰(zhàn)性的，是教師課堂掌控能力的具體體現(xiàn)，是一個(gè)容易出現(xiàn)教學(xué)，課堂亮點(diǎn)的環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)二，課堂通過(guò)對(duì)《山海經(jīng)》里“美人魚”的的討論，總結(jié)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)異域的想象其實(shí)是基于自身的生活狀態(tài)，不是憑空產(chǎn)生的，之后才去考慮教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中出現(xiàn)一些細(xì)節(jié)，比如某件作品的藝術(shù)特征，某個(gè)人物的形象處理，當(dāng)然這種細(xì)節(jié)也應(yīng)該服務(wù)于全局。

（三）張弛有度的課堂互動(dòng)是完成教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)的保證

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生之間的教與學(xué)相互作用的特殊的雙邊活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)便是課堂的互動(dòng)。新課程改革從學(xué)生的角度出發(fā)，融方法和過(guò)程，知識(shí)與技能，情感、態(tài)度及價(jià)值觀三個(gè)維度為一體制定目標(biāo)，特別倡導(dǎo)過(guò)程與方法，其實(shí)質(zhì)便是突出了對(duì)課堂互動(dòng)的關(guān)注。教學(xué)是一個(gè)“生命體驗(yàn)”過(guò)程，課堂是有溫度的，在張弛有度的課堂節(jié)奏中師生共同體驗(yàn)情感交流帶來(lái)的愉悅。

因此在互動(dòng)中教師緊緊把握“異域“這個(gè)關(guān)鍵詞，盡可能的把學(xué)習(xí)空間的自由度拓寬，一張一弛中盡顯學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)

［1］楊九俊主編：《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書》， 教育科學(xué)出版社 ，2004年6月第一版。