時間：2023-03-01 16:24:17
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一、關于中職學校德育模式
1.在當前環境下的意義
在很大程度上來說，做好德育教學是幫助學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的最佳方法，也是幫助學生盡快融入社會生活的重要手段，在德育教育的影響之下，學生能夠更好地進行社會實踐，在工作上腳踏實地，在生活中與其它同學和睦相處。學生是國家未來的主要建設者，中職學生大部分就職于實踐崗位，更是在社會建設中處于關鍵地位，對他們進行的與教學的重要性不言而喻。另外，隨著我國經濟的快速發展，很多思想上的負面影響也不斷呈現，在這些因素的影響下，有很多學生的道德觀念也受到了極大的沖擊，譬如說很多學生缺乏自己的夢想和理想，在與同學相處時矛盾頻發，缺乏應有的合作意識等。并且我們都知道，市場經濟的高速發展誘發了拜金主義等錯誤思想，這對于中學生未來發展是極其不利的，再加上中職學生本身的特點，最終帶來的不良影響可見一斑。
2.現實情況
由于傳統教學模式的限制，很多中職老師依然采取較為陳舊的教學方式，缺乏新鮮感，導致學生學習興趣并不高，教學效果不盡人意，使之達不到效果。另外，我們不得不承認，現階段的中職德育課內容和現實生活當中存在很大程度上的罅隙，難以兼顧到中職學生的特殊性和發展需要，雖然德育工作自身具有較強的理論性，但是實際上在這種理論性的背后卻有著極強的實際意義和作用，然而在大多的中職學校中，老師只是將相關理論教給學生，卻沒有告知他們這些理論與實際生活和工作中的聯系，這與德育教育的最初目的南轅北轍。
二、采取新措施構架并完善相關工作
1.完善相關德育建設的領導與考核
對于中職學校來說，德育建設的作用主要體現在兩個方便，首先是對有助于學校自身的發展，其次也是最重要的一點就是有助于學生的全面發展，要想做好相關工作首先就要切實研究當前黨和國家對未來建設者的需求，從而從中分析當前學校道德建設應當發展的方向，并根據這個方向確定具體的德育教育課程以及教學內容。另外，學校要根據當前的國家政策方針以及社會現狀對老師進行重點培訓，例如在黨的十八屆三中全會召開之后，要對老師進行相關內容的教育和講解，抽出有關德育以及有助于學生未來學習和生活的部分，對學生進行教育以及做出要求。中職學校也要根據自己的情況建設合理的考核機制，并將考核的結果納入到全校職工的績效評估之中，對于按時優質完成任務的領導和老師進行獎勵，對忽視德育教學工作的要提出批評，從而提高各領導和老師的積極性，改變教育工作者原有的教育教學模式，逐步和素質教育相契合，從而為德育工作建設創造強有力的動力支持。
2.凈化教育環境
除了對學生進行教育之外，對老師自身的德育教育也十分的重要，正所謂為人師表，如果老師不重視自己的師德師風，做出違反道德的事情，那么他就難以得到學生的尊重，甚至會歪曲學生的道德意識，例如當前較為突出的就是學術功利化的現象，很多老師將工作重心放在了課題和項目上，而沒有重視對學生的基本教育，導致學生也產生了較強的功利心理，將物質和名氣作為自己人生奮斗的方向，這與社會發展的大方向背道而馳，不利于他們今后的工作和生活。對此中職學校要對嚴格控制學校的教育風氣和環境，定期檢查老師的教學質量，并由學生填寫相關調查問卷，對于有問題的老師要求其限期整改，對于問題嚴重的老師則堅決辭退。
3.加強德育工作隊伍建設
中職學校的德育工作隊伍是主抓學校德育工作的團隊，所以對這個隊伍人員的選拔和培養上一定要慎重，將其作為學校的工作重點去培養。在人員配置上主要考慮每個班的班主任，與其他教師不同，班主任主要負責班集體的日常學習和生活管理，很多工作都會涉及到德育教育，所以選擇班主任作為隊伍成員是非常具有科學性和可行性的。另外，還需要配備較為專業的德育教育人才，專門負責根據學校的實際情況將一些理論知識抽選和總結出來，并化為一定的可實踐性知識點，交給負責德育教學和隊伍其他成員，這樣不但能夠保證老師教學質量，也能保證學生對知識的可實踐性。
4.強調理論與實踐的結合
對于整個德育工作的開展過程來說來說，中職德育工作要注重理論和實踐的結合。此處我們強調“典型案例”、“實事分析”等多種教學法，這些方法得到了大量的實踐，也得到了客觀的成果，會在很大程度上沖淡德育教育工作的理論性，但是由于我國中職學校長期受到應試教育的影響，因此在開展“典型案例”教學法的時候，難免會受到種種主觀和客觀上的阻礙。由此看來，想要利用多樣化的教學法推動中職院校德育工作的發展，就必須要走出思想上的誤區，充分認識到其作用所在，從而彌補傳統德育課堂上的種種弊端，構建輕松活躍的德育課堂，促使學生能夠更好的理解相關的教育，并將其落實到今后的實踐當中。
三、結語
關鍵詞： 德育教育 小學語文 教學 滲透
小學語文對學生來說是一門非常重要的學科，在教學過程中，教材上的很多內容都具有思想性與情感性，在培養學生語言表達能力的同時，將德育教育滲透其中，有利于學生形成良好的價值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內容非常豐富，有的講的是中華民族優良的傳統，有的是古人高貴的道德品質，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內容可以有效幫助學生提高思想道德品質，為其塑造健康的人格打下堅實基礎。
一、德育教育在小學語文教學中滲透的作用
1.促進學生的德育發展
小學教育是學生的啟蒙教育，學生后期人格的形成與小學教育有很大關系，德育是每個人都應該具有的品質。培養學生各方面能力，促進學生全面發展是當前的教育理念，德育教育應該擺在第一位。與知識掌握能力相比，學生的思想素質更重要，教師在教學工作中，應該明白，在教會學生課本上的一些知識之前，應該先教會他們如何做人。因此，在課堂學習中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經濟的發展，社會競爭壓力也在不斷增大，小學語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學生明確形成科學的價值觀，但是對其以后有很大影響，對促進學生德育的發展有很大幫助。
2.提升語文課堂的有效性
語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務，第一，語文是我們的母語，教師要使學生有效掌握語文基礎知識，讓他們培養良好的語言表達能力，讓他們在日常生活中，可以良好地運用專業語文技能進行人際交往；第二，培養學生良好的思想道德品質、健全的心理環境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學生開啟自己的智慧，讓學生除了專業知識外，還掌握良好的學習能力等。要實現這些目標，需要提高語文課堂教學的有效性，德育教育的融入可以實現“寓教于樂”，為學生營造一個幸福、快樂、和諧的學習環境，提高學生的學習興趣，從而提升語文課堂教學效率。
二、德育教育在小學語文教學中滲透存在的問題
德育教育是為了學生的終身發展，但是在小學教育中，很多教師都過度重視階段性的教學質量，而所謂的教學質量，是以學生的考試成績衡量的。隨著近些年就業等方面的壓力，很多學校幾乎將所有精力都放在對學生文化知識等的教學上。新課改一直強調素質教育的重要性，但是目前很多學校還是重智育。這種現象，加大了德育教育在語文教學中滲透的難度，即使是一些有經驗的教師，為了達到學校設立的升學指標，也不得不將教學重點轉移到課本知識上。另外，對于重視德育教育的學校，有的教師又會過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學生的全面發展。
三、德育教育在小學語文教學中滲透的有效策略
1.結合教材進行德育教學
教材是專業人士根據不同年紀學生的特點編制的，要在語文教學中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內容的真諦，語文教材包含的內容非常豐富。當講到歌頌古人英雄事跡的課文時，教師先要讓學生自主閱讀，引導學生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗古人優秀的品質。德育的培養與生活息息相關，小學語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學生了解大自然的美好，讓他們意識到保護大自然的重要性。只有結合教材的具體內容，對學生進行德育教學，才能有效將德育教育滲透到語文教學中。
2.在教學中融入實踐活動
德育教育與社會有緊密聯系，在語文教學中，教師應該適當融入一些實踐活動，讓學生體驗社會，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結合起來，不僅可以豐富學生的閱歷，還可以培養學生對社會的適應能力。語文教學過程應該是豐富多變的、活潑的，德育教學在語文教學中的滲透，可以更好地豐富語文教學形式，有效增強學生的素質。對小學生來說，其課余時間比較多，教師可以將這些課余時間有效利用起來，組織學生參加一些實踐活動，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識；開展一些與語文有關的比賽，鼓勵學生積極參加；結合某一課文的主題做手抄報等活動，豐富學生的語文專業技能，提高學生的綜合素質，學生在這些活動的熏陶下，思想道德品質也能得到一定提高。
3.運用多媒體輔助德育教學
隨著科技的進步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學中運用多媒體進行輔助教學，不僅充裕了課堂教學時間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現在學生眼前，讓學生更為真切地感受課文所營造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學生潛意識里對這些美好的事物、人物的美好品質會產生追求愿望，自然而然地培養學生的優秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學生的學習興趣，提高語文課堂教學效率。
四、結語
德育教育對學生的發展非常重要，在語文教學中，教師應該要采用合理的教學方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個環節中，通過理論與實踐結合的方式，為學生營造一個健康歡快的學習氛圍，以培養其“德智”的雙向發展。
參考文獻：
[1]劉小梅，宋麗霞.德育在小學語文教學中的滲透[J].新課程（小學），2015（01）.
關鍵詞： 小學語文 德育 滲透方法
《語文課程標準》明確指出：“語文這門學科它的重要特點是思想教育和語文教學的辯證統一。”教育為本，德育為先。我國教育工作者通過不斷實踐得出：“語文教學既要育才，又要育魂。”[1]語文作為工具性學科，具有獨特的教育魅力，德育要以自然的形式滲透于語文教學之中，這樣既能讓學生吸收知識、提高能力，又能受到潛移默化的思想教育。那么如何在小學語文教學中生動而自然地對學生進行德育滲透，達到“潤物無聲”的效果呢？
一、在閱讀感悟中滲透德育
小學語文教材大多是一些文質兼美、膾炙人口的好文章，蘊含豐富而真摯的情感，小學生的認知以感性認知為出發點，所以要充分發掘教材中的情感因素。在教學中創設情境，以情引人、以情動人、以情感人，讓每一次的語文教學都成為學生獨一無二的情感體驗過程。而有了內心的情感積淀，就會觸及學生的心靈，使其產生強烈的學習欲望，迫切地需要在課文中探索情感的根源，學生進行多次閱讀，由情悟理、由情明理，這種情感體驗的過程使學生的感性認知慢慢演變為待人接物方面的理性態度。因此，在閱讀感悟中滲透德育是小學語文教學中一種很好的方法。
古人說：“書讀百遍，其義自見。”在小學語文教材中，多數的課文內容都淺顯易懂，思想情感是很自然的流露。要讓學生充分地讀，在讀中感悟體會作者想要表達的情感，從而內化為自己的情感體驗，轉變成自己的行為習慣。學生在讀中培養語感，愿意在課內外進行多種形式的閱讀感悟，在讀中受到情感和思想的熏陶。可見閱讀是小學語文教學中滲透德育的途徑之一。教師應該積極安排、開展形式多種多樣、內容多彩豐富的語文閱讀活動，這樣不僅有利于學生語文基礎知識的掌握，而且有助于學生高尚道德情操的培養。當然，閱讀的時候要有選擇，書有良莠之分，教師應根據學生的情況，引導他們閱讀。書中的人物形象往往會成為學生學習的榜樣，堅強不屈的孫悟空，聰明過人的諸葛亮，智勇雙全的武松……學生在閱讀中感受到的榜樣越具體越鮮明，對學生的德育滲透條件就越好。只有以讀為本，在閱讀感悟的基礎上發揮語言文字的魅力，發揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞文本的內在價值。
在閱讀的熏陶中加強對學生的閱讀指導，激發學生的閱讀興趣，提高學生對書中人物形象的認識，使學生在閱讀中要真正學習知識、接受德育。因此，在小學語文教學中的德育滲透應當貫穿于文本的閱讀感悟之中。
二、在言傳身教中滲透德育
古人云：“學高為師，身正為范。”這句話告訴我們，除了在語文教學中注重對學生的德育教育之外，教師在平時生活中更應該做好榜樣。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師無論是在生活中還是在工作中，良好的形象會給學生留下深刻的印象。教師的一言一行在學生的注視下都會無限放大，他們會對教師的言行進行評價，最終會直接地影響他們。教師在課后與學生的溝通交流中，應針對學生的表現，進行隨機教育，以自己的言談舉止和為人處世的態度，發揮表率帶頭作用，要求學生遵守日常行為規范，教師就應該以身作則，第一個遵守這些行為規范，從點滴做起，培養學生正確的人生觀、世界觀和堅毅的人格品質、養成良好的學習習慣，這對小學生來說是一個基礎沉淀的過程，為以后進一步的發展創造良好的條件。
教師是人類文明的傳播者，高尚的人格形象是教師職業對教師的必然要求。首先，教師就應該是德育的具象化，我們難以想象出一個格道德水平低下的人能教出一批社會精英、國家棟梁。被人們稱為“人類靈魂工程師”的教師，在塑造學生的靈魂之前就要塑造好自己的靈魂。孔子說：“不能正其身，如正人何？”教師最基本的職業道德要求應該是信行統一，這是喚起學生道德是非觀、養成文明行為習慣、提高學生思想道德素質的催化劑。“吾未見能見其過而內自訟者也”[2]。學生會根據身邊的環境不斷認識和調整自己的行為習慣。其次，高尚的人格是每一個教師特別是語文教師必須具備的素質，一個語文教師只有具備高尚的道德人格水準，特別是擁有強烈的“愛”才會在教學中自覺地把“教書”與“育人”結合起來。
在學校里教師是學生最親近最尊敬的人，學生具有天然的“向師性”。教師往往成為學生最直接的榜樣。教師的理想人格會潛移默化地影響學生的人格，教師的人格魅力對學生心靈的碰觸是深刻而久遠的，甚至可能影響學生的一生，可以說優秀的教師是學生人生道路的榜樣和導師。由此可見教師平時在與學生的接觸中所體現出的優秀品質都是能引導學生發現人生價值和生活意義，激發學生內在學習動力的道德因素，是推動學生不斷前行的無形力量。
這樣在言傳身教中的德育滲透，潤物于無聲之中，對學生產生潛移默化的影響。語文教師必須寬闊的胸懷、高尚的人格，以自己的情操感染祖國的花朵，引導他們一步一步地走向道德的頂峰。
三、在習慣內化中滲透德育
學生在親身的閱讀感悟中體驗德育，在教師的言傳身教中接受德育，由此學生內心的情感認知和對待問題的認識能力有一定的提高，但是這些變化都是學生的內化，只是德育滲透的第一步，還要不斷深化和提高，不能讓學生的這種認知能力僅僅停留在心中、存在于口頭，更重要的是讓學生內心的認知能力指導自己的行為，實現認知和行為相統一，體現完整的德育過程。
總之，在小學語文教學中教師要從學生和自身出發，有機地把德育滲透于教學中，這樣的語文課堂是豐富、飽滿、生動的。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學生才能成長為更全面的人。
參考文獻：
一、從字詞句入手，在感悟中滲透德育
張志公先生曾經提出：“語文教學，必須把訓練學生運用字、詞、句、段、篇的能力和訓練學生理解語言所表達的思想能力結合起來，不容許把兩者割裂開來、對立起來。”在教學中，教師只有從字詞句入手，讓學生揣摩與品味教材里的思想感情，才能使學生受到潛移默化的教育。
《難忘的潑水節》一文中這樣描寫：“多么幸福哇，1961年的潑水節！多么令人難忘啊，1961年的潑水節！”兩句話，看似表達內容相同，但是表達的感情卻是一層深入一層，兩個“多么”的運用，兩次感嘆的發出，都突出了1961年潑水節讓人難忘的程度，更突出了人們對的熱愛。
二、咬文嚼字，在品讀中滲透德育
朱熹曾說：“書讀百遍，其義自見。”葉圣陶先生也認為，“閱讀總得讀”。因為讀得好，可以深切地表達出課文的思想感情，所以在語文教學中要堅持讓學生充分地讀、反復地讀、有感情地讀，進而產生美感，受到感染，在讀中培養語感，在讀中受到思想感情的熏陶。
教學《再見了，親人》一文，教師在指導學生朗讀時，采用了引讀的方法。師陳述：“大娘為了救志愿軍戰士，失去了唯一的親人。”生接讀：“您說，這比山還高，比海還深的情誼，我們怎么會忘記？”師陳述：“大嫂為了志愿軍戰士，失去了雙腿。”生接讀：“您說，這比山還高，比海還深的情誼，我們怎么會忘記？”師陳述：“小金花……”生接讀：“您說……”通過教師的引讀、學生的接讀，就把志愿軍戰士與朝鮮親人之間那比山高、比海深的情誼自然而然地烘托出來。聲調一次比一次高，感情一次比一次深。感情越充沛，那么也就越感人，真正地撥動了學生的心弦，那么你說，還需要我們用干枯的說教去教育孩子嗎？
這就是讀的作用，在讀中表達情感，在讀中受到情感的陶冶。隨著讀的加深，情感的加深，學生內心便會不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛、恨作者所恨，入情入理，便達到了思想教育的目的。
三、創設情境，在身臨其境中滲透德育
小組學習的特點和優勢：與傳統的班級教學形式相比，小組合作學習有很多新的特點，如教師權威的淡化和角色的轉變，學生主體性增強，學生不再看學生后背，而是面對面圍桌而坐，注重互助式、互動式、討論式的學習；學生的學習任務由過去的個體化轉向個體化與合作化相結合，學生之間由過去的競爭關系轉向合作與競爭相結合的關系；評價和獎賞也由過去主要針對個體轉向針對小組為主等等。小組合作學習的目標是什么？小組合作學習就教師來說，是一種教學組織形式；就學生來說，是一種學習方式。無論是哪一種，其實施目標是一致的，即：①充分喚起學習的主體意識，建立起探索性的、個性化的主體學習方式，培養創新精神和創新能力。②在團結合作、融洽開放的學習氛圍里，培養競爭意識、集體觀念和合作精神，發揮群體的互助互長作用，使不同層次的學生都得到相應的發展。
那么，如何組織小組合作學習呢？
1．合理分配小組成員。進行小組學習法的首要前提是分組，教師要對全班學生進行認真的研究設計，按照異質分組的原則，根據學生的組織能力、學習能力、學習成績、思維活躍程度、性別等對每個學習小組進行好中差三類學生的合理配置，以利于形成優等生主動幫助中差學生，中差學生主動向優等生學習，活躍學生帶動沉靜學生的學習環境。并民主推選每組的組長，落實組長職責。學習小組一般由4～6人組成，在分組時，每組最好都安排有較為活躍，善于關心、鼓勵他人的學生，這樣有利于小組學習中調動學習氣氛，增強合作意識。如我任的兩個班各五十幾人，我按上述的標準各分成10個小組。多的六人一組，少的四人一組。組長由學生自己推選。
2．明確小組合作學習的任務。最好組內要有明確的分工，每次活動教師首先必須給學生以明確的任務，讓學生在合作學習中有章可循，避免討論的隨意性；各小組長在組內要確定每個成員的分工，負責協調交流和討論的組織工作，使成員都參與進來；各成員要明確自己的任務，學會探究的方法，敢于發表自己的見解，因為合作學習不再是一種個人的學習行為，而是一種集體行為，這需要學生有足夠的團隊意識，每個成員在小組中都要承擔特定的職責。"組長"要檢查小組成員的學習情況，確認每位成員所完成的學習任務；"記錄員"要記錄小組學習的過程和結果；發言人要代表本組匯報小組討論的結果。為了培養學生多方面的能力，可讓小組成員定期交換分工。
3. 照顧全體學生，重視人人參與。小組合作學習的目的是要讓人人參與學習過程，人人嘗試成功的喜悅，但是如果處理不好優生與學困生的關系，非但達不到目的，相反會加劇兩極分化，優生更優，差生更差。活動中，每人要各司其職。在小組學習中要凸現學生的主體地位，必須面對全體學生，做到人人都參與。在學生自主學習的基礎上，安排小組學習，讓所有的學生在小組內自由地發表意見，和同學交流感情。在這其中，教師要發揮主導作用，精心點撥，并特別關注學習有困難和上課沒有機會發言的學生，調動全體學生以不同方式參與學習成果的鞏固和深化。如角色朗讀、表演、辯論、演講等等，讓每個學生都能在輕松愉快的學習中獲得成功的滿足感，從而增強學習語文的興趣和信心。既是學習的參與者，又是活動的組織者，使每個學生都平等合作，快樂學習。在有限的時間內，達到最好的學習效率。
4．小組合作突出自主學習。自主學習是小組學習法中非常重要的一環，是給學生以獨立的思維空間和時間。個體的思維往往帶有獨特性，學生自身的感受由于其個體閱歷、體驗的差異帶有主觀傾向，學生對某個問題的探究過程也會有所不同。先安排學生獨立思考，有助于學生良好思維品質的形成。另外，學生先獨立思考，有了初步想法后再進行探究、交流，共同解決問題，這就為小組合作學習打下了基礎，同時也能為不愛動腦思考或學習有一定困難的學生提供進步的機會，對提高這部分學生的學習能力是有幫助的。
5．提供充分時間，保證從容參與。
合作活動是每個小組明確了學習任務之后，各組根據任務分工，在學生自主學習的基礎上進入合作探究階段。在課堂45分鐘內，要交給學生充足的時間，最大限度地安排學生參與的時間，讓學生有足夠的時間談、思、議、說、寫，保證學生能從容參與。這一階段可采用的方式很多，如小組成員間的比賽等，但大體以討論探究為主。小組成員根據自己的理解發表見解，互相交流，互相探討。
6．加強感情交流，做好成果展示
成果展示，通常是以小組為單位，讓每個小組的報告員代表本組向全班進行學習成果匯報（報告員不能只有好學生充當，可以是一個，也可以是二個，可以經常換，具體由各小組定）；也可以針對某一組的學習成果大家再次展開討論補充。對于每個小組提出的疑問，可以請其他小組介紹解決辦法。
7．運用激勵機制，進行正確評價。
稱呼用語在日常生活交際中的運用十分頻繁的。在漢語中根據輩份和親屬關系等分得十分詳細清楚，對于無直接親屬關系的年長者也稱呼其叔叔、阿姨、大哥、大姐、大爺和大媽等。而在日語中更是在這些稱呼上加上大量的敬語，以表示親切和尊敬之意。但我們在小學英語教學時是不可能教授小學生這么多稱呼的英語說法，因為事實上英語中對長者的稱呼并沒有我們文化中那么復雜，而是簡單稱呼男的為“uncle”和女的為“auntie”。但是我們要讓小學生了解英語中關于男性和女性的說法沒有漢語中他和她那么簡單了。在英語中我們一般稱呼他和她可以用“he”和“she”，但還常把男士尊稱Mr，未婚女士尊稱為Miss，已婚的尊稱為Mrs或不明對方是否已婚的可稱呼為Ms。讓小學生了解掌握這些日常稱呼用語可以很好的讓他們獲得對方的好感。
二、小學英語教學中導入英語文化教育的可行性
樊湖[3]在“英語學習中跨文化交際能力的培養”中談到英語教學中文化的導入中應注意遵循適用性、適度性和階段性原則。
1.適用性原則：指所導入的文化內容必須要和學生學的語言內容密切相關，從而提高學生學習的興趣和效率。
2.適度性原則：指所選的材料的適合程度和教學方法的適合程度。應注意選擇代表主流文化的內容，同時兼顧趣味性。
3.階段性原則：主要是指必須充分考慮學生的語言水平、認知能力、生理和心理狀況，循序漸進，由淺入深，由表及里，讓學生逐漸理解文化內容的本質。我們認為分析的相當的恰當和合適，結合小學英語教育的實際情況，我們認為可以參照以上原則的內涵在英語課堂教學中課外的情景教學中進行主動地英語文化的輸入。
三、結束語
【關 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學
古詩教學是小學語文教學的重要內容。怎樣教學小學語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發掘思想內涵。無可否認，這些方面在小學語文古詩教學中都是有著重要意義的。但作為一種文學作品，小學語文古詩教學更要特別注意進行審美教育。
一、小學語文古詩教學中審美教育的意義
審美教育是素質教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養學生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發現美、欣賞美、創造美、表現美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質、性格、情操、心理、信念、意志，進而塑造人的靈魂。小學語文古詩教學應堅持用美的形象去感染學生，用美的情感去打動學生，用美的信息去激發學生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統一實踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進身心全面而和諧的發展。
《小學語文課程標準》將培養學生愛美的情趣作為小學語文教學的要求，足以表明小學語文教學中審美教育的重要性。而小學語文古詩教學有著對學生進行審美教育的得天獨厚的條件。現行小學語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統的名家名作，具有相當高的美學價值和強大的藝術魅力，可以說是自然美、社會美與藝術美的薈萃。這些古詩的內容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學語文古詩教學中，如果能夠引導學生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進而認識詩的意境美，體驗詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發展學生的想象創新能力，促進他們的各種素質全面提高。
二、小學語文古詩教學中審美教育的原則
在小學語文古詩教學中進行審美教育，既要遵循語文教學的一般原則，又要遵循古詩教學的特殊原則。
（一）從屬原則
小學語文古詩教學中的審美教育要從屬于小學語文古詩教學。要以古詩的語言文字為媒介，以指導學生理解運用古詩中的語言文字為手段，以培養學生的聽說讀寫能力為目的，實現古詩教學中的美育目標。
（二）滲透原則
小學語文古詩教學中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓練中。同時，它還滲透于古詩教學本身。在小學語文古詩教學中，課堂結構是否合理，是否疏密有致、節奏和諧；教學方法的選擇與運用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準確生動，富于條理性、邏輯性和啟發性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學中審美教育的實施。
（三）情感原則
小學語文古詩教學中的審美教育要以情感為基礎。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學語文古詩教學中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現和情感的體驗。
三、小學語文古詩教學中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現的，語言、情節、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學語文古詩教學中進行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運用的。
（一）在理解詞句中領略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學語文古詩教學中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內容、情感意味服務，讓學生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領略古詩的語言魅力。
在小學語文古詩教學中，要注意讓學生初步認識古代漢語中的同源通用及通假現象，如《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”的“見”和“現”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學中幫助引導學生進行分析、體會。如教學《題臨安邸》時，就要注意讓學生體會“暖風熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學《早發白帝城》時，則要注意讓學生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當然，要讓學生體會到這些，是需要適當介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學語文教材中的古詩多數是寫景的。教學這些古詩，要特別注意讓學生感受古詩的融情于景、情境交融，進而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風卷地、水如天，由遠及近，動靜結合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學語文教材中，有少數古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進步意義。教學這些古詩，要注意引導學生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學《示兒》，必須讓學生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統一的堅定信念。
（四）在講解理趣中領悟古詩哲理的美
小學語文教材中，還有一些古詩蘊含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學這些古詩，除了引導學生讀懂基本意思以外，還要根據實際講清詩中蘊含的哲理，讓學生初步領悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現的。這些議論的詩句，是詩的有機組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描寫農民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農民的辛勤血汗凝聚而成。教學《鋤禾》，只有在學生已經充分感受了農民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領悟詩中哲理的同時，受到應有的教育。
【參考文獻】
［1］ 張永德． 情境再造：小學古詩教學的審美策略［J］． 小學語文教學，2006（5）．
【關鍵詞】小學語文；語言訓練
0 引言
小學語文作為一門基礎性的科學，學好語文是學好其他學科的基礎，而語言訓練作為語文教學的一部分，就目前來看，教育工作者在教學過程中依然是機械式的向學生灌輸理論知識，強化死記硬背，對語言訓練沒有引起足夠的重視，進而不利于培養學生的聽、說、讀、寫能力。隨著新課改的提出，對教學要求也越來越高，在小學語文教學中，要想提高教學的有效性，就應當重視語言訓練，只有加強語言訓練，才能更好地提高學生聽、說、讀、寫能力，促進學生的更好發展。
1 小學語文教學中語言訓練的重要性
就我國當前學生來看，他們在寫作的時候是無話可攜，受到語言的阻礙，寫出來的文字就像記流水賬一樣，歸根結底，造成這一現象的主要原因就是缺乏語言訓練。語言訓練是提高語文教學有效性的一種有效途徑，隨著新課改的提出，對語言訓練也越來越看重，語言訓練在培養學生聽、說、讀、寫等能力方面有著不可替代的作用。然而就目前來看，小學語文教學對語言訓練還沒有引起足夠的重視，認為語言訓練可有可無，將語言訓練等同于文字的閱讀，進而影響到了學生的發展。好的詞句都是在千錘百煉中提煉出來的，加強語言訓練一方面可以豐富學生的文學知識，讓學生在寫作的時候有東西可以寫，知道怎樣運用語言、選擇合適的語言去寫作，進而寫出漂亮的文字；另一方面，在小學語文教學中加強語言訓練可以更好地規范學生的發音，讓學生認對字、說對字、寫對字，為學生今后的發展打好基礎[1]。
2 小學語文教學中的語言訓練現狀
2.1對語言訓練的不重視
在傳統教育模式的影響下，教師在教學工作中依然是以本為本，機械式的向學生灌輸理論知識，對語言訓練不夠重視，簡單的將語言訓練等同于文字的閱讀，對學生的發音不重視，長此以往，使得學生養成了一些不正確的文字發音。
2.2缺乏實踐機會
在小學語文教學中，教師一直處于主導地位，學生處在被動的接受知識，教師沒有給學生語言訓練的機會，在這樣的環境下，學生會逐漸失去學習的興趣，甚至還會引起學生的逆反心理。
3 小學語文教學中語言訓練的幾點建議
3.1提高認識
在新課改背景下，對語言訓練越來越重視，它直接關系到了學生的聽、說、讀、寫能力，為了更好地促進學生的發展，教育工作者就必須高度重視語言訓練。要集合小學語文教學提綱，合理制定語言訓練計劃，讓學生有更多的語言訓練機會[2]。
3.2引導課堂多讀
讀作為一種提高語文教學有效性的途徑，在小學語文教學中，教師要注重閱讀，要引導學生多閱讀，從閱讀中找靈感，積累語言材料[3]。首先，在教學過程中，教師要給學生足夠的閱讀時間，同時要保證良好的課程氛圍，讓學生靜靜地閱讀、仔細的思考。例如，在學習《秋天》這篇課文時，我給學生30分鐘的閱讀時間，要求學生找出其中自己認為精彩的詞句，然后大聲的讀出來。通過這種方式，可以更好地培養學生的閱讀習慣，激發學生的興趣。同時，讓學生朗讀自己找出的精彩的詞句，可以更好地培養學生發現美的能力，讓學生在讀中積累語言，培養語感。再如，在學生閱讀完課文后，將其中一些運用修辭手法的詞句列出來，如“稻子熟了，黃澄澄的，像鋪了一地金子”，改成“――”熟了，綠油油的，像“――”讓學生填空，進而更好地激發學生的想象力，培養學生的語言能力。
3.3注重課外積累
語文是語言和文字的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。對于語文知識的學習重在積累，只有積累了一定的知識，在學習上才能起到事半功倍的效果，尤其是在寫作方面，只有具備了扎實的文學功底，才能寫出好的文章，不至于沒有東西可寫。為小學語文語言訓練中，學生要充分利用課外時間，去圖書館借閱一些名人典故，將一些經典的詞句記錄下來。另外，學生還可以利用學校開辦的各種課外讀刊活動，閱讀學校提供的各種刊物，不斷積累的自己的文學知識。學生只有在讀的過程中不斷的積累自己的知識，才能形成屬于自己的知識庫，雖然這種知識比較瑣碎，但是隨著學生們一點一滴的積累，會逐漸在語文學習上達到融會貫通的境界[4]。
4 結語
綜上所述，在小學語文教學中，語言訓練占據一定的比重，語言訓練不僅關系到語文教學質量，同時也關系到學生的發展。在新課改背景下，對教學要求越來越高，而在小學語文教學中加強語言訓練可以更好地培養學生的聽、說、讀、寫能力，提高語文教學有效性，為學生的發展打好良好的基礎，為我國現代社會培養更專業的人才。
參考文獻：
[1]李功連.語文教學中的語言訓練研究[D].湖南師范大學，2013.
[2]孟令全.略論小學語文教學中的語言訓練[J].課程.教材.教法，2006，09：33-38.
【關鍵詞】小學語文；情感教育
【中圖分類號】G633.91 【文章標識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）04-0025-01
新課標明確指出：“在義務教育階段，語文學科教學要培養學生的愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和價值觀，提高文化素養和審美情趣”，“培養學生熱愛祖國語言文字的感情”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。新一輪的課程改革緊扣這一標準，使語文課程結構、學習目標、教學方法等諸方面發生了重大變革，尤其在課程的設計中，始終注重培養學生健全的人格和良好的個性品質，而其中的情感教育又是一個主要的目標。
一、注重學生與文本、作者對話，加強心靈的溝通
現行蘇教版語文課本中選編的課文大多精致嫻雅、膾炙人口，從諸多方面反映不同作者對自然、生活、人生、社會的領略和感悟，往往集語言美、風景美、道德美、人情美于一體。
閱讀和學習這些文章，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。一位作家曾經說：“作者只完成了書的一半，讀者則完成了書的另一半。”這種“完成”就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發揮想象，進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈
愉悅感。
對于學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先于情”，只有真情才最容易感動學生稚嫩而又單純的心靈。在教學過程中，教者把學生的學習引入這種情境，讓學生與作者進行心靈的對話，產生共鳴。例如，一位老師在教學《從百草園到三味書屋》一文的過程中，為了更好地讓學生領悟魯迅童年那一片童稚之情，激起學生對童年生活的回憶，在引導學生深刻領會課文的基礎上，讓學生與魯迅比童年，看誰的童年最有趣，生活最舒適，學生暢所欲言，以此讓學生進一步理解作者的感情，碰撞出心靈的火花，融知
識接受與情感陶冶于一體，達到教育之目的；再如朱自清的《背影》中濃濃的舐犢之情，教學中讓學生搜尋自己生活中受到父母撫愛的類似經歷，加深親情的體驗；像曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情，引導學生說出觀賞大海壯闊景象時的感受，領會作者的雄心壯志；而陸游那“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的滿腔報國之情；王灣“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉之情；還有《一包奶糖》中交織的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委屈之情，如何不讓學生怦然心動，而終有所悟呢？
在這個過程中，教師所能做的也應該做的就是積極創設情境，做一個忠實的引路人和點播者，讓學生敞開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗，情感再現。這樣不但可以使學生進一步感受到作者的豐富情感，與作者產生共鳴，也培養了學生的審美能力，陶冶了他們的情操。
二、讓老師走進學生，與學生產生心靈的共鳴
從事教學工作的人，大多有這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一老師而對其所任學科產生濃厚的興趣，并會努力將它學好。這就不禁使人想起了圣人孔子說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”學習興趣在學生學習中發揮著至關重要的作用，而教師在培養學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。
“學高為師，身正為范。”教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經潛移默化地達到了培養學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的規范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產生共鳴，直接對其產生藝術魅力。教師與學生傾心交流，讓學生在平凡的交談中獲得豐富的情感，激發他們對文學的興趣。
三、讓學生相互合作，彼此間尋找心靈的契合
傳統的語文教學方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求卻使我們不得不去尋求更為優化的教學方法。
在這個過程中，我們不能忽略這樣一點――語文學習活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用至為關鍵。個體之間尋求心靈的契合，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學習方式，已經深入人心并廣為實施。
語文學習是一種內化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大；當幾個學習者形成一個學習小組在一起進行交流、探討后，可能每個學習者的體驗就會更深一層。不同的學習者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的