時(shí)間：2023-03-13 11:07:13
導(dǎo)語(yǔ)：在高校美術(shù)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.高校美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用美術(shù)欣賞可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力
在高校美術(shù)課堂上進(jìn)行美術(shù)欣賞，可以讓學(xué)生直觀感受美術(shù)的魅力，不但提升了學(xué)生的審美能力，還起到了陶冶情操的效果。不同的美術(shù)作品有不同的藝術(shù)表現(xiàn)，教師通過(guò)美術(shù)欣賞教學(xué)，讓學(xué)生欣賞不同的美術(shù)作品，進(jìn)而影響學(xué)生的情感世界。如欣賞《吶喊》美術(shù)作品，教師通過(guò)畫(huà)面豐富的色彩，可以將學(xué)生帶入作品的意境，甚至可以讓學(xué)生直觀地體會(huì)到畫(huà)中那個(gè)雙手痙攣的小人，發(fā)出大聲的吶喊，感受到他內(nèi)心的恐懼與孤獨(dú)，甚至在腦海中會(huì)形成一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。
2.美術(shù)欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)和欣賞能力
在高校的美術(shù)教學(xué)中，教師利用美術(shù)欣賞的方式，可以讓學(xué)生直觀地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析。隨著我國(guó)信息化技術(shù)的不斷提高，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通過(guò)多媒體就能讓學(xué)生欣賞到古今中外、各式各樣的美術(shù)作品。教師根據(jù)這些作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，分析作品的創(chuàng)作背景、含義等，可以促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)，也提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。
3.美術(shù)欣賞可以增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)想象能力以及美術(shù)創(chuàng)作能力
通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞，再配合教師適當(dāng)?shù)闹v解，學(xué)生可以了解作者生活的時(shí)代背景，也能更加清晰地了解美術(shù)作品的含義，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的想象能力。學(xué)生結(jié)合自己生活、學(xué)習(xí)的狀態(tài)，將情感都融入美術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)了創(chuàng)作熱情。學(xué)生利用美術(shù)基礎(chǔ)技能，就能進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，這對(duì)我國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展也具有重大的意義。
二、我國(guó)高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問(wèn)題
美術(shù)教學(xué)是高校教學(xué)中重要的組成部分，是應(yīng)教學(xué)改革的需要以及社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)需要開(kāi)展的，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需要。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵，發(fā)揮著巨大的作用，然而我國(guó)目前高校美術(shù)欣賞課程發(fā)展不太樂(lè)觀，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分學(xué)校的美術(shù)考試為定量考核，不少學(xué)生為了得到較高的分?jǐn)?shù)就對(duì)美術(shù)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，這嚴(yán)重違背了開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的初衷；第二，部分教師美術(shù)教學(xué)觀念落后，對(duì)美術(shù)欣賞重視程度不夠，不能在美術(shù)欣賞過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，往往實(shí)現(xiàn)不了真正的教學(xué)效果；第三，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不科學(xué)、學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不高等都是美術(shù)欣賞課程中存在的弊端，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不能起到應(yīng)有的功效。
三、高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中對(duì)美術(shù)欣賞應(yīng)用方法探析
在高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)欣賞的應(yīng)用方法是否恰當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于美術(shù)欣賞的應(yīng)用方式主要體現(xiàn)在美術(shù)欣賞的內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)等方面。在高校美術(shù)教學(xué)中欣賞內(nèi)容的選擇方面，教師要進(jìn)行精心的選擇，選擇符合課堂教學(xué)任務(wù)的作品，選擇不同時(shí)期具有代表性的作品，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。如，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在美術(shù)欣賞作品的選擇上，教師應(yīng)該選擇那些具有代表性的人文作品，如《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《向日葵》等，通過(guò)對(duì)作品背景以及作者的具體講解，充分培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。教學(xué)目標(biāo)的制訂不宜過(guò)高，教師在美術(shù)欣賞課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，注意講解的方式不能過(guò)于專業(yè)化，對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的講解不宜過(guò)多，否則學(xué)生不易聽(tīng)懂，就會(huì)失去美術(shù)欣賞的興趣。對(duì)美術(shù)作品的欣賞，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩等幾個(gè)角度進(jìn)行，這樣才能有效地提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。另外，在欣賞的時(shí)間、深度上，教師也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂疲龊妹佬g(shù)欣賞課堂總結(jié)工作。
四、結(jié)語(yǔ)
1.1個(gè)人能力目標(biāo)定位
美術(shù)學(xué)中，個(gè)人能力分為兩種：一是獨(dú)特的審美能力，二是不凡的創(chuàng)造能力。審美能力主要指的是不俗的審美理想和獨(dú)特的審美觀念，以及對(duì)美好事物的觀察敏銳能力和欣賞鑒別能力。而美學(xué)中的創(chuàng)造力往往是最為簡(jiǎn)單卻也是最為復(fù)雜的，可能一個(gè)不經(jīng)意間創(chuàng)造出來(lái)的作品是獨(dú)特新穎的，但也有可能挖空心思也創(chuàng)作不出好的作品，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者尋求美的規(guī)律創(chuàng)造美，然后再以作品的形式將其創(chuàng)作出來(lái)，這或許就是對(duì)美的最佳詮釋。
1.2審美情趣目標(biāo)定位
審美情趣是指人們從主觀興趣的角度出發(fā)，以自我的眼光來(lái)審視審美對(duì)象，并對(duì)其作出富有個(gè)人情感的評(píng)價(jià)。審美情緒的不同主要表現(xiàn)在個(gè)人愛(ài)好、興趣差異以及審美角度的差異。然而，生活方式、地域特征、民俗風(fēng)俗以及性格差異也會(huì)造成審美情緒的差異。而高校美術(shù)教育的宗旨是通過(guò)改革培養(yǎng)學(xué)生高雅、別致的審美情趣，真正體現(xiàn)藝術(shù)之美。
2教師教學(xué)模式和內(nèi)容的改革
傳統(tǒng)的美術(shù)教育花費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間臨摹好的作品，雖然這樣的練習(xí)可以扎實(shí)學(xué)生的基本功，應(yīng)付學(xué)校的考試，但卻埋沒(méi)了學(xué)生的創(chuàng)造力。往往極具個(gè)性、獨(dú)特創(chuàng)新的作品得不到認(rèn)可，學(xué)生只是一味地模仿，循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式只會(huì)埋沒(méi)更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。因此，美術(shù)教育內(nèi)容的改革，應(yīng)在扎實(shí)學(xué)生基本功的同時(shí)，給予學(xué)生更多創(chuàng)造的空間，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。
2.1增設(shè)跨學(xué)科課程，增加選課量
面對(duì)社會(huì)的新形勢(shì)，各大高校不得不打破舊的教學(xué)模式，開(kāi)展有益于美術(shù)生發(fā)展的新型教育模式，而傳統(tǒng)課程的單一、教學(xué)內(nèi)容的不合理需要徹底被，從課程內(nèi)容上要增設(shè)跨學(xué)科的課程，使學(xué)生得到全面的發(fā)展；在課程數(shù)量上，需要增設(shè)選課量，擴(kuò)大學(xué)生的選擇范圍，發(fā)掘?qū)W生各方面的潛能。許多高校在美學(xué)課程的設(shè)置中對(duì)美學(xué)鑒賞的課程設(shè)置極少，導(dǎo)致四年大學(xué)時(shí)間對(duì)學(xué)生的審美能力沒(méi)有任何的提高，所以在課程的設(shè)置中，我們要注重人文美學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，倡導(dǎo)學(xué)生在主修專業(yè)美學(xué)課程之外，也要積極選修舞蹈、文學(xué)、音樂(lè)等極富藝術(shù)特征的學(xué)科，以此來(lái)提升學(xué)生的審美能力。
2.2拓展創(chuàng)新思維能力，開(kāi)設(shè)思維訓(xùn)練課程
創(chuàng)新是人類發(fā)展不可或缺的條件，也是優(yōu)秀的美術(shù)人才需要具備的能力。目前，絕大多數(shù)高校注重學(xué)生課堂上的臨摹習(xí)作，而忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的作品模仿性強(qiáng)而缺乏自主創(chuàng)造力。我們需從兩個(gè)方面來(lái)改變這種現(xiàn)狀：一是教師可以在課堂上做一些隨機(jī)的訓(xùn)練，如作一些反應(yīng)生活的畫(huà)作。由于每個(gè)人的生活方式不同，對(duì)生活審視的視角也不同，那么畫(huà)作表現(xiàn)的形式肯定也是各具特色的，這就很好地發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。二是引進(jìn)新型的思維訓(xùn)練課程。例如，老師可以臨時(shí)起意進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，其規(guī)則就是要求學(xué)生在最短的時(shí)間里，像暴風(fēng)驟雨一樣迅速構(gòu)思自己的作品，然后將作品的構(gòu)架，以及作品闡述的意義表述出來(lái)，在整個(gè)思維訓(xùn)練過(guò)程之后，互相進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這種暴風(fēng)式的思維訓(xùn)練過(guò)程是極其有利于開(kāi)發(fā)大腦，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的。
3教學(xué)評(píng)價(jià)方式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?/p>
（一）開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性教學(xué)
對(duì)于我國(guó)目前的社會(huì)情況來(lái)說(shuō)，其是一個(gè)多元化、開(kāi)放的社會(huì)。對(duì)此，就需要我們?cè)谥贫ń虒W(xué)方法時(shí)能夠良好的根據(jù)這種特點(diǎn)，而通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的方式更好的適應(yīng)我國(guó)目前社會(huì)的需要。對(duì)于我國(guó)目前大部分藝術(shù)院校中所開(kāi)展的藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，通常都分為素描、工具材料以及色彩方面的應(yīng)用，對(duì)于這三者來(lái)說(shuō)，其不但是一個(gè)整體，同時(shí)也是不可缺少的一部分，而這也需要我們能夠把握這三者的關(guān)系以及特點(diǎn)，從而更好的開(kāi)展素描教學(xué)。
1.技術(shù)形式的探索
對(duì)于任何一種形式觀念的素描來(lái)說(shuō)，其在創(chuàng)作的過(guò)程中都離不開(kāi)媒介載體圖形，比如立體還是平面、有色還是無(wú)色等等。而我們要想使畫(huà)作能夠具有更強(qiáng)的空間感以及立體感，就需要能夠具有良好的知識(shí)以及技術(shù)，對(duì)于素描作品的構(gòu)圖方面來(lái)說(shuō)，形體和空間以及掌握好畫(huà)面整體感，控制好點(diǎn)、線、面十分重要，處理好影調(diào)（如對(duì)黑、白、灰的明暗進(jìn)行處理），要正確地運(yùn)用解剖知識(shí)和透視規(guī)律，就應(yīng)該通過(guò)在各種技術(shù)手段的運(yùn)用過(guò)程中區(qū)別對(duì)待，從而完成對(duì)其進(jìn)行恰如其分的描述，并盡可能的通過(guò)更為豐富的技術(shù)手段對(duì)形體進(jìn)行表達(dá)。而要想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就需要我們?cè)趯?shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中一開(kāi)始就重視對(duì)其強(qiáng)化訓(xùn)練。
2.造型理念的觀念造型
是我們開(kāi)展素描教學(xué)的重要基礎(chǔ)，而對(duì)于造型理念的教學(xué)方面，則由于不同學(xué)生特點(diǎn)的不同而需要教師能夠在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能夠從多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究、探討，并最終形成一個(gè)更適合我們教學(xué)的方案，而這同教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生實(shí)際以及借鑒我國(guó)以及國(guó)外已有、較為成熟的教學(xué)模式則具有較大的關(guān)聯(lián)。而在發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我的方面，也需要能夠我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中能夠更好的加深對(duì)于前人藝術(shù)作品的認(rèn)同和鑒賞。對(duì)此，就需要教師在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程能夠更好的開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)之門(mén)，從而使學(xué)生能夠在不同藝術(shù)作品的鑒賞過(guò)程中更好的對(duì)于素描的新觀念、新方式進(jìn)行理解，從而更好的在心中形成不同優(yōu)秀作品的空間、體積、量感等重要的因素，并能夠在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于不同方向的流派進(jìn)行比對(duì)，從而能夠在心中產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴，且戶使得自身對(duì)于素描的個(gè)性創(chuàng)造能力以及人文精神也能夠在對(duì)素描藝術(shù)尋覓的過(guò)程中得到提升。
3.運(yùn)用素描語(yǔ)言
在素描抽象訓(xùn)練的過(guò)程中，能夠有效的對(duì)學(xué)生對(duì)于形式語(yǔ)言的感悟能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于素描藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其是由點(diǎn)、線、面以及結(jié)構(gòu)等一系列元素組合而成的，不但能夠組成抽象藝術(shù)，同時(shí)也能夠組成具象藝術(shù)。而對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)的藝術(shù)氛圍來(lái)說(shuō)，抽象藝術(shù)的方式更能夠?qū)ΜF(xiàn)代人神秘、難以描述等精神視覺(jué)進(jìn)行表現(xiàn)。對(duì)此，就需要教師能夠聯(lián)系這種情況，在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)南蚱渲屑尤氤橄蟮挠?xùn)練內(nèi)容，則能夠較好的對(duì)學(xué)生自身心理情緒的表現(xiàn)力以及對(duì)于素描基本元素的感悟能力進(jìn)行加強(qiáng)，從而將點(diǎn)、線、面等等元素都能夠以具象的方式融入到微觀的元素方面，再通過(guò)微觀元素的頓悟下進(jìn)行再一次的整合，并最終形成具有意味的抽象圖式。
4.發(fā)揮素描工具材料潛能
對(duì)于我國(guó)目前的素描教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生素描材質(zhì)方面的表現(xiàn)意識(shí)來(lái)說(shuō)通常都采取了很大的忽略，在以往教學(xué)的過(guò)程中，單純鉛筆加紙的方式雖然能夠在課堂上使大部分學(xué)生都能夠保持一定的步伐，但是對(duì)于學(xué)生豐富、多樣性的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)卻是不利的，會(huì)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中感到枯燥、無(wú)聊。而針對(duì)這種情況，就需要教師能夠更好的安排材料以及工具之間的關(guān)系，從而能夠幫助他們以制造獨(dú)特語(yǔ)言符號(hào)的方式對(duì)于不同材質(zhì)所具有的美感情況以及視覺(jué)效果進(jìn)行全面的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)母鶕?jù)情況向其中加入有色材質(zhì)以及新型工具，從而在最大程度拓展素描表現(xiàn)力、豐富素描語(yǔ)言的同時(shí)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中也能夠形成對(duì)于素描課程的良好學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，就需要教師能夠根據(jù)實(shí)驗(yàn)性的原則，來(lái)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生能夠?qū)λ孛柽^(guò)程中新材料進(jìn)行應(yīng)用以及比較，從而在不斷實(shí)踐的過(guò)程中來(lái)尋找到更加適合自身主觀情感表達(dá)的方式，并將不同的藝術(shù)形式如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等要點(diǎn)以及核心在素描的方式方法方面進(jìn)行全面的滲透。
（二）素描教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
創(chuàng)造性思維要求學(xué)生在對(duì)待藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中加強(qiáng)思維的獨(dú)特性，也就是說(shuō)創(chuàng)作必須有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，要表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，使其具有社會(huì)價(jià)值的理論以及觀點(diǎn)，是教育學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，其也向我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)思維方式提出了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)此，只有我們?cè)谒孛杞虒W(xué)的過(guò)程中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能夠更好地提升美術(shù)課程實(shí)際教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。而要想達(dá)成這一目的，就需要我們能夠更加注重素描教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對(duì)于我國(guó)目前高校的素描創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面，則主要具有以下幾點(diǎn)：
1.形的動(dòng)感創(chuàng)意
在素描造型方面，其主要包括態(tài)動(dòng)感和筆意動(dòng)感形態(tài)動(dòng)感主要來(lái)自某些形狀給人的心理帶來(lái)的動(dòng)態(tài)暗示。其中，筆意動(dòng)感是通過(guò)作者筆觸的方式更好的為觀察者帶來(lái)一種視覺(jué)方面的感受，而動(dòng)感則能夠?yàn)槿藗冊(cè)谟^察作品時(shí)能夠感到一種更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
2.發(fā)散思維培養(yǎng)
具有創(chuàng)造性的思維以及發(fā)散性的思維能力，這是有效地提高學(xué)生素描思維能力的一種方式。在這里，我們所說(shuō)的思維方式是一種多因素、全方位的，而其由于這種不羈的特點(diǎn)也能夠在學(xué)生實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中帶給他意想不到的創(chuàng)作靈感。對(duì)此，就需要教師學(xué)生能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的過(guò)程中更好地教育和啟發(fā)學(xué)生，以加強(qiáng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維。3.將具象轉(zhuǎn)為抽象素描教學(xué)之中的重要一環(huán)就是將具象的形象思維上升為抽象思維，即具象轉(zhuǎn)為抽象。而將人們抽象之中的形象用具象來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)訓(xùn)練，而再將具象的形象抽象化，這是一個(gè)辯證的過(guò)程，是現(xiàn)代藝術(shù)中藝術(shù)家們慣用的手法。在素描教學(xué)中，這種訓(xùn)練的意義也是十分重要的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)中大有裨益。
4.改變邏輯關(guān)系
使用某種特殊的方式來(lái)改變?nèi)藗冋５乃季S邏輯，就必然使人產(chǎn)生某種詫異，或者在人們思維中產(chǎn)生某種陌生感。采用改變邏輯關(guān)系的教學(xué)方式在高校素描教學(xué)中能夠取得創(chuàng)造性的效果。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中通過(guò)這種素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)了學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和發(fā)散思維，實(shí)踐證明它是科學(xué)的、創(chuàng)新的教學(xué)新模式，并且獲得了全新的教學(xué)效果。
二、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：人格塑造；美術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)
良好的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于健全人格過(guò)程中有著重要的意義，美術(shù)教育具有強(qiáng)烈的情感和德育功能，對(duì)造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時(shí)美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育，根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養(yǎng)，優(yōu)化人性，樹(shù)立高尚的人格理想和道德追求，使人能得到全面的發(fā)展，從某種意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)者孜孜以求的作品，實(shí)質(zhì)上正是他自己人格的體現(xiàn)，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上就是一種人格教育。而長(zhǎng)期以來(lái)高校的美術(shù)教育側(cè)重于對(duì)知識(shí)和技能的傳授，忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，這就制約了美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)、完善學(xué)生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮，因此高校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)其人格塑造的責(zé)任，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@也是現(xiàn)代美術(shù)教育的最終和根本目的。
一、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用
人格是一個(gè)人心理、生理和社會(huì)行為各個(gè)方面綜合的整體概念，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對(duì)穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價(jià)值目標(biāo)。人格教育，是促進(jìn)與意識(shí)傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個(gè)方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨(dú)特的作用，即通過(guò)美術(shù)教育為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的世界，使得他們能從感覺(jué)和體驗(yàn)創(chuàng)作中獲取實(shí)現(xiàn)自我生命的潛能和樂(lè)趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對(duì)塑造學(xué)生人格具有重要的作用。
1.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識(shí)和技巧的傳授，而且也是學(xué)生人品的教育。目前由于學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了見(jiàn)利忘義、只注重經(jīng)濟(jì)利益多少的短期行為，在學(xué)習(xí)上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實(shí)踐中往往個(gè)人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會(huì)發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過(guò)審美教育，使得學(xué)生獲得樹(shù)立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責(zé)任感以及真善美的追求，這些人品特點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的。
2.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)知能力和審美情感。審美認(rèn)知能力是對(duì)美好事物的認(rèn)知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個(gè)體精神，是對(duì)事物深刻、正確的認(rèn)識(shí)，這些要通過(guò)美術(shù)教育來(lái)完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個(gè)時(shí)代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復(fù)雜性激發(fā)人的審美認(rèn)知能力，這種審美認(rèn)知能力不受制于現(xiàn)實(shí)生活的影響，是美術(shù)教育中人類所形成的特有的認(rèn)知方式，因此高校美術(shù)教師要通過(guò)對(duì)作品的構(gòu)成、形式和蘊(yùn)涵意義的介紹幫助學(xué)生形成正確的審美認(rèn)知能力。同時(shí)美術(shù)教育中的情感活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在情感與想象的互動(dòng)中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價(jià)值定向的審美情趣是對(duì)人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見(jiàn)美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過(guò)審美活動(dòng)為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達(dá)到個(gè)體心理的成熟和完美人格的塑造。
3.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開(kāi)拓性的活動(dòng)，它要求主體具有創(chuàng)造的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)以及情感、意志等非智力因素的參與。美國(guó)教育家羅恩菲得認(rèn)為，“個(gè)人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)。”教師的職責(zé)就是要刺激潛藏在學(xué)生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營(yíng)造寬松的氛圍。
4.美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志，也是人積極進(jìn)取、不斷發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過(guò)熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對(duì)人的精神起到激勵(lì)、升華的作用，并且能有助于學(xué)生摒棄消極不良的情緒，營(yíng)造良好的心境，因此美術(shù)教育通過(guò)為學(xué)生展示人生的美好，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時(shí)美術(shù)教育從精神上，在審美體驗(yàn)和創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)和塑造學(xué)生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
5.美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說(shuō)過(guò)，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過(guò)寓教于意生動(dòng)形象的展示，易于學(xué)生所歡迎和接受，這會(huì)激勵(lì)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，如美術(shù)教學(xué)中對(duì)祖國(guó)山河自然美作品的欣賞，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。因此高校美術(shù)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹(shù)立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時(shí)也是學(xué)生走出道德危機(jī)、道德淪喪的重要途徑。
二、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的途徑
1.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國(guó)民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁(yè)）（上接第147頁(yè)）盲目全盤(pán)西化的趨勢(shì)，要采用中西結(jié)合，在我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對(duì)于學(xué)生形成正確的審美觀、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國(guó)畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學(xué)生的心靈深處，可以升華、陶冶學(xué)生的人格塑造。
2.樹(shù)立正確的美術(shù)價(jià)值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義不可避免的會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學(xué)手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學(xué)生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個(gè)良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
3.推進(jìn)美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進(jìn)行創(chuàng)新，改革教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要美育與德育并重，著重考核學(xué)生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來(lái)綜合判斷學(xué)生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開(kāi)全社會(huì)的支持與道德素質(zhì)的提高，社會(huì)大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會(huì)要加大對(duì)美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會(huì)軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會(huì)美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對(duì)我國(guó)民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動(dòng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】 高校美術(shù)教育；創(chuàng)新能力；制約因素
【中圖分類號(hào)】G642.04 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-000-01
從目前我國(guó)各高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀考察，美術(shù)教師的創(chuàng)新能力是不容樂(lè)觀的，這使得對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)成為薄弱，最終造成一些學(xué)生高分低能，遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的未來(lái)社會(huì)的要求。導(dǎo)致高校美術(shù)教師創(chuàng)新能力缺失的主要原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一、創(chuàng)新主體意識(shí)的抑制
普通高校美術(shù)教師創(chuàng)新能力發(fā)展的前提條件是使自己的主觀能動(dòng)性等到充分的發(fā)揮，但是慣性思維的形成對(duì)普通高校美術(shù)教師的創(chuàng)造主體意識(shí)的發(fā)揮存在抑制作用。慣性思維具有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是它的形式化結(jié)構(gòu)，二是它的強(qiáng)大慣性。當(dāng)客觀環(huán)境無(wú)變化時(shí)，它有助于人迅速地解決問(wèn)題，這是慣性思維的積極影響；但當(dāng)環(huán)境變化時(shí)，它又常常阻礙人們?nèi)ソ鉀Q新問(wèn)題，這是慣性思維的消極影響。在我們教師的教育教學(xué)過(guò)程中也存有許多慣性，需要我們努力去克服。特別是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，慣性思維很容易造成教師建立主觀片面的判斷，影響了美術(shù)教師的創(chuàng)新能力的培育和發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了美術(shù)教學(xué)任務(wù)的順利完成。因此，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須重視慣性思維對(duì)美術(shù)教師創(chuàng)新能力的影響的研究。
二、教學(xué)理性的制約
高校教學(xué)理性權(quán)威主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)組織形式上，高校傳統(tǒng)的課堂組織形式堅(jiān)持知識(shí)的理性權(quán)威和絕對(duì)主義，把接受普遍的、確定性的、客觀的或絕對(duì)的知識(shí)作為認(rèn)識(shí)的根本目的。其前提是堅(jiān)守真實(shí)世界的客觀性、真實(shí)性、結(jié)構(gòu)性和存在性，學(xué)習(xí)就是為了達(dá)到與客觀世界一致的目標(biāo)或結(jié)果，所有學(xué)習(xí)結(jié)論都具有同一性、同步性和統(tǒng)一性。教學(xué)方法基本上延續(xù)傳統(tǒng)的講授式，即使在課堂上提倡討論的教學(xué)方法，但討論的目的也僅僅是為了進(jìn)一步明確并牢記已有的結(jié)論，在這種前提之下無(wú)助于新思想、新觀點(diǎn)、新方法的產(chǎn)生[1]。但是，高校美術(shù)教師創(chuàng)新能力發(fā)展要求非理性、情感、直覺(jué)與靈感等人格特，正需要寬松自由與休閑的生活環(huán)境，所以教學(xué)的理性權(quán)威制約了高校美術(shù)教師創(chuàng)新行為與能力的提高。
目前，高校的教學(xué)內(nèi)容的確是確定性太強(qiáng)，沒(méi)有給予教師和學(xué)生太多思維的空間。如在理論課程教學(xué)中，學(xué)生似乎只要記住確定的知識(shí)，而無(wú)須進(jìn)行更多的思考。例如在美術(shù)鑒賞課程中，“達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)家”、“李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、劉松年并稱南宋四大家”等結(jié)論是給定的，而在技法教學(xué)中，完善的畫(huà)理畫(huà)論、約定俗成的筆墨紀(jì)律、范式化的大師作品等均造成一種要求追奉的學(xué)術(shù)壓力，似乎不可超越。
三、哲學(xué)修養(yǎng)的缺乏
普通高校美術(shù)教師的個(gè)人哲學(xué)修養(yǎng)、人文社會(huì)科學(xué)底蘊(yùn)與創(chuàng)新能力密切相關(guān)。因此，美術(shù)教師要注意人文知識(shí)的積累。但是，由于普通高校美術(shù)教師沒(méi)有接受西方思想的傳統(tǒng)與習(xí)慣，致使他們很少有對(duì)新思想的領(lǐng)悟與理解。不善于學(xué)習(xí)新的哲學(xué)思潮，使美術(shù)教師更多習(xí)慣于復(fù)制、照抄與募仿，在自我圈子里追求個(gè)人的功利價(jià)值或孤芳自賞，缺乏對(duì)自己全面發(fā)展和人格塑造，尋求自身精神的升華和生命的意義。與此同時(shí)，他們也無(wú)法在學(xué)科相互融合、相互滲透中，在古今中外的比較鑒別中下功夫，以此來(lái)提高個(gè)人的學(xué)習(xí)品位和創(chuàng)新能力。人文知識(shí)在于多方積累，人文素質(zhì)在于長(zhǎng)期養(yǎng)成。哲學(xué)是方法論，是以提高人的品位和質(zhì)量為中心。人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)是一個(gè)知識(shí)體系，是對(duì)古今中外的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)科學(xué)等方面的研究，具有價(jià)值觀念和道德觀的導(dǎo)向性，哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使教師在文品、學(xué)品和人品方面不斷提升，良好的品德和文化修養(yǎng)、人格魅力促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的創(chuàng)新和專業(yè)素質(zhì)的提高，達(dá)到學(xué)科發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展在教育教學(xué)中的和諧統(tǒng)一。
四、環(huán)境寬松度的缺失
環(huán)境是一種無(wú)言的教育，開(kāi)放自由的環(huán)境是提高高校美術(shù)教師創(chuàng)新能力的保障。環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，物質(zhì)情境的影響；第二，人際情境的影響；第三，文化情境的影響。所謂“辦大學(xué)就是辦氛圍”。一個(gè)人能否產(chǎn)生創(chuàng)造性思維和成果與其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神兩個(gè)方面都具有很大的關(guān)系。而創(chuàng)新精神能否得到很好的發(fā)揮，則與是否有一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境密切相關(guān)。
當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)教師的學(xué)術(shù)環(huán)境是有待改善的，還未形成良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，主要是沒(méi)有營(yíng)造一個(gè)求實(shí)、創(chuàng)新、寬松、協(xié)作的學(xué)術(shù)集體[2]。近親繁殖、思維禁錮、各種學(xué)術(shù)流派和研究方法不能夠很好的交叉融合，教師高高在上，不能和學(xué)生平等對(duì)話、學(xué)術(shù)上少見(jiàn)自由、平等的討論和創(chuàng)新思想火花的迸發(fā)、不能鼓勵(lì)探索、不能寬容失敗、公平合理的職稱評(píng)定和聘任制度很多時(shí)候流于形式等等。
五、職稱評(píng)定體制的影響
目前高校教師職稱評(píng)聘制度給普通高校美術(shù)教師的創(chuàng)新能力的發(fā)揮制造了不少阻力。其主要是高校職稱評(píng)聘的弊端導(dǎo)致的結(jié)果。
第一，“平均主義”、“論資排輩”的觀念嚴(yán)重阻礙優(yōu)秀青年人才的成長(zhǎng)。由于長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)際職稱評(píng)定所帶來(lái)的弊端，使得在一些高校中重資歷、輕水平、忽視能力的現(xiàn)象普遍存在，以至于在一些學(xué)校教師職稱結(jié)構(gòu)已快呈“倒金字塔”的不合理狀況。
第二，現(xiàn)行的專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制實(shí)際上是待額評(píng)聘制。專業(yè)技術(shù)人員認(rèn)為只要任期屆滿，就應(yīng)該晉升，一旦取得任職資格，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就要聘任，聘任就要兌現(xiàn)工資，聘任以后就終身享受待遇。這種資格與待遇掛鉤，但與崗位職責(zé)嚴(yán)重脫節(jié)，造成了“因人設(shè)崗、有崗無(wú)責(zé)、論資排輩、人浮于事”等弊端。
第三，現(xiàn)行高等院校教師職稱評(píng)審中存在重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象。在評(píng)審條件中，對(duì)教師的著書(shū)立說(shuō)、論文、科研項(xiàng)目鑒定和獲獎(jiǎng)等都有具體規(guī)定，而教學(xué)工作量、教學(xué)效果等都被認(rèn)為是軟條件，存在著一硬一軟的現(xiàn)象。于是，很多教師把主要精力用于搞科研，輕視教學(xué)工作，影響了教學(xué)質(zhì)量。
第四，評(píng)聘重評(píng)審輕聘任。目前在許多高校中，聘任制流于形式，不聘任或不續(xù)聘的人員極少。幾乎有了任職資格，也就等于聘任上了崗，并且一直被聘任到退休。一旦職稱到手，壓力在一部分人的心中消失了，不思進(jìn)取。
第五，考核制度和辦法不完善。教師考核工作的初衷是對(duì)教師一年工作的數(shù)量、質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。但目前許多高校的考核工作流于形式，缺乏應(yīng)有的激勵(lì)作用和生命力。造成這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于考核制度本身造成的，另一方面是受長(zhǎng)期以來(lái)大鍋飯、平均主義的影響。
總之，制約高校美術(shù)教師創(chuàng)新能力發(fā)展的因素是多方面的，同時(shí)各種制約因素是相互作用、彼此聯(lián)系地影響著創(chuàng)新能力的發(fā)展，客觀正確地分析這些因素，找出問(wèn)題存在的根源，逐步給予解決，才能使其創(chuàng)新能力不斷得到發(fā)展與提高。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】遼南；藍(lán)莓；豐產(chǎn)高效；栽培技術(shù)
藍(lán)莓屬于杜鵑花科，為多年生的漿果類植物，果實(shí)中富含熊果苷、花青苷等抗氧化成分，因此食用藍(lán)莓可以達(dá)到預(yù)防腦神經(jīng)衰老以及抗癌等功效。藍(lán)莓種植在上世紀(jì)80年代引入我國(guó)，隨著市場(chǎng)需求的不斷提升，藍(lán)莓的種植已經(jīng)得到廣大果農(nóng)的青睞，開(kāi)始規(guī)模化發(fā)展，生產(chǎn)前景很好。
1品種選擇
我國(guó)藍(lán)莓品種總共有三大類，分別為矮叢、高叢以及兔眼藍(lán)莓，其中的高叢藍(lán)莓又分成三類，分別為南高叢、北高叢以及半高叢藍(lán)莓。當(dāng)前我國(guó)種植的藍(lán)莓品種多以北高叢為主，占到藍(lán)莓總栽培面積的37%，而矮叢以及吐艷藍(lán)莓的栽種數(shù)量占到總數(shù)的20%。由于遼南區(qū)域的冬季較寒冷，因此在品種選擇上，主要選擇抗寒性較強(qiáng)的高叢藍(lán)莓品種，比如“北陸”、“藍(lán)豐”、“公爵”等。
2整地改土，大樹(shù)移栽
藍(lán)莓對(duì)土壤有一定要求，以透氣良好、有機(jī)質(zhì)含量高的弱酸性土壤適合其生長(zhǎng)。溫室種植藍(lán)莓，需要對(duì)種植區(qū)域的土壤進(jìn)行改良，一般在每年的9月初進(jìn)行。土壤改良的標(biāo)準(zhǔn)為：每666.7m2的區(qū)域撒施30～40m3牛糞、草木灰40～50m3、硫磺粉140～150kg，撒施應(yīng)均勻。撒施完成后，對(duì)土壤進(jìn)行翻耕，保證土壤的pH在4.3～5.0左右。
大樹(shù)移栽主要在每年10月上旬進(jìn)行，移栽前做30―40cm高畦。高叢栽植控制株距在120cm、行距180cm左右，移栽完成后，及時(shí)澆水，之后澆水的頻率為每2天澆一次水。
3 溫室環(huán)境調(diào)控
為了保證藍(lán)莓良好生長(zhǎng)，應(yīng)做好藍(lán)莓休眠期以及生長(zhǎng)期兩個(gè)階段的溫度調(diào)控。休眠期一般在每年的10月末，此時(shí)可以在溫室的下沿區(qū)域鋪設(shè)草苫來(lái)進(jìn)行內(nèi)部保溫，打開(kāi)通風(fēng)口，白天鋪蓋草苫，夜間卷起，降低溫室內(nèi)溫度，促進(jìn)休眠。休眠期的環(huán)境條件主要為：無(wú)光照，低溫，溫度應(yīng)該控制在0～7.2℃左右，時(shí)間長(zhǎng)為30～60d，不同的品種休眠期也有很大的差異。保證休眠期溫室環(huán)境的合理使藍(lán)莓豐產(chǎn)的基礎(chǔ)，并且如果休眠期處理不當(dāng)，還很可能出現(xiàn)藍(lán)莓開(kāi)花不齊或者只開(kāi)花不長(zhǎng)葉的情況。
在12月中旬到1月初揭開(kāi)棚蓋，以打破藍(lán)莓的休眠期，保證萌發(fā)新芽，在升溫前可以噴灑稀釋70～80倍的單氰胺，這樣做的目的是加快新芽的萌發(fā)，提高產(chǎn)量，并且還可以使藍(lán)莓的上市時(shí)間提前。
在成長(zhǎng)期需要加強(qiáng)溫室內(nèi)的溫度以及濕度管理，尤其是溫度的調(diào)控尤為重要，關(guān)系到藍(lán)莓大小、產(chǎn)量以及成熟時(shí)間。溫度的具體標(biāo)準(zhǔn)為：萌芽期，需要控制溫室中白天的溫度在23～25℃，夜晚溫度不能低于8℃，空氣濕度因?yàn)?0%～80%，光照要充足；在花期白天的溫度應(yīng)該在20～22℃，夜晚的溫度則在8～13℃左右，濕度在50%～60%，同樣為全天光照；出現(xiàn)果實(shí)并且在逐漸膨大期間，溫室中的溫度應(yīng)該在22～25℃，夜溫在10～15℃，濕度為60%～70%，全天光照。在藍(lán)莓處于采收期，控制白天與夜晚溫差更加重要，目的是提高果實(shí)的品質(zhì)。
4 水肥管理
藍(lán)莓豐產(chǎn)豐收與水肥管理有直接的聯(lián)系，藍(lán)莓的根系比較淺，因此水肥管理有明確的標(biāo)準(zhǔn)。
水分管理的具體操作：水質(zhì)應(yīng)該始終控制在PH7.0以下，如果水質(zhì)大于7.0則應(yīng)將水分調(diào)酸，水分酸度一般在4.5～4.8左右為主。水分管理在整個(gè)生長(zhǎng)期都一樣重視，保證土壤中的水分含量適宜，具體可以采取定期澆水的方式，一般控制澆水頻率為1周一次，在夏季可以根據(jù)實(shí)際情況增加澆水次數(shù)。此外不同的生長(zhǎng)期對(duì)水分的需求量不同，在萌芽期，需要提高水分的量；在花期，應(yīng)該控制水分；在果實(shí)膨大期應(yīng)適量增加水分；采收期也可以適當(dāng)澆水；在采摘完成以及修剪枝條過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)水分的供應(yīng)。夏季雨季應(yīng)注意排澇。
施肥管理的具體操作：施肥主要以秋肥為主，根據(jù)生長(zhǎng)期具體情況，適當(dāng)進(jìn)行追肥，肥料使用腐熟的農(nóng)家肥，比如雞糞、豬糞、鴨糞等，采取溝施或者穴施的方法，豐產(chǎn)期有機(jī)肥施用量應(yīng)控制在每珠2～3kg左右，此外還可以根據(jù)樹(shù)齡以及植株的大小來(lái)調(diào)節(jié)肥料的用量。
5 樹(shù)體調(diào)控
在溫室中栽培藍(lán)莓，還需要做好樹(shù)體調(diào)控工作，即以枝定花以及以產(chǎn)育枝修剪為核心，使樹(shù)型滿足豐產(chǎn)高效的需求，同時(shí)修剪樹(shù)體為叢狀立體分層還可以保證良好的通風(fēng)及透光，使果枝分散均勻。
豐產(chǎn)樹(shù)體培養(yǎng)主要是保留叢狀主枝3～5個(gè)，使樹(shù)型為松塔形，株高一般控制在130～160cm。
萌芽期對(duì)樹(shù)體進(jìn)行修剪，可以在休眠期進(jìn)行，留取其中的相對(duì)比較粗壯的果枝50～60個(gè)，并且每個(gè)果枝留2～5個(gè)花芽。將果枝疏密，培養(yǎng)新生枝條，以保證果枝呈現(xiàn)立體分布，使通風(fēng)良好。之后在樹(shù)體恢復(fù)后，每年可以定期進(jìn)行修剪，并且根據(jù)產(chǎn)量需求，保持一定數(shù)量的結(jié)果枝以及花芽的數(shù)量。
在采收完成后，需要及r對(duì)樹(shù)體進(jìn)行修剪，避免出現(xiàn)二次開(kāi)花的現(xiàn)狀。修剪的內(nèi)容主要使剪掉衰弱枝以及疏除內(nèi)膛枝。修剪時(shí)間一般在采收后的6月份。
6 病蟲(chóng)害防治
溫室中常見(jiàn)的病害主要包括灰霉病、枯枝病、根腐病。蟲(chóng)害主要包括金龜子、蚜蟲(chóng)、鱗翅目類害蟲(chóng)等。
其中灰霉病是溫室藍(lán)莓常見(jiàn)的病害，對(duì)藍(lán)莓的花以及果實(shí)有較大的危害，基本癥狀主要為花或者結(jié)出的果實(shí)出現(xiàn)灰色霉?fàn)钗锘蛘叱霈F(xiàn)腐爛的情況，該病害的發(fā)生原因主要受溫室內(nèi)濕度與溫度在白天過(guò)大，夜晚溫度下降且光照較少引起的，因此病害的防治方法主要是在保證溫室內(nèi)部的溫度下，適當(dāng)加大排風(fēng)及排濕。此外還可以采取煙熏的方法。
枯枝病是溫室藍(lán)莓在近幾年逐漸上升的病害類型，具有傳染性強(qiáng)、發(fā)病快等特點(diǎn)，危害枝條，癥狀主要為前期枝條出現(xiàn)黑色斑點(diǎn)，并且黑點(diǎn)逐漸擴(kuò)散，使枝條變黑并逐漸死亡。在該病害的防治上，主要以預(yù)防為主，可以在萌動(dòng)期及生長(zhǎng)期噴灑葉枯唑 + 嘧霉胺 + 甲基硫菌靈或多抗霉素，發(fā)病初期可以5-7d噴灑一次。
金龜子是溫室藍(lán)莓主要的蟲(chóng)害，主要危害到藍(lán)莓的根系，表現(xiàn)為根系逐漸被啃食，使根系的吸收功能喪失，使植物逐漸出現(xiàn)萎蔫、發(fā)黃甚至死亡的情況，該蟲(chóng)害的防治方法主要是在使用有機(jī)肥時(shí)，一定要保證肥料充分腐熟，此外可以對(duì)發(fā)病植株及時(shí)灌施毒死蜱 800～1000 倍液。
7 結(jié)語(yǔ)
溫室藍(lán)莓的豐產(chǎn)高效需要使用科學(xué)合理的栽培技術(shù)作為基礎(chǔ)，具體通過(guò)改良土壤、溫室環(huán)境調(diào)控、水肥管理、樹(shù)體調(diào)控以及病蟲(chóng)害防治等步驟，使溫室藍(lán)莓的產(chǎn)量逐漸上升，為果農(nóng)提供更高的經(jīng)濟(jì)收益。
參考文獻(xiàn)
了學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展了學(xué)習(xí)空間，活躍了課堂氛圍，提高了教學(xué)效率，但在不斷地實(shí)踐中也逐漸暴露出其缺陷和不足，主要有：
一是，教師教學(xué)主導(dǎo)性被弱化。多媒體課件的制作總是在教師備課的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)預(yù)設(shè)將課程相關(guān)信息組合而成的。也就是說(shuō)，在上課前就已經(jīng)形成了一個(gè)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和授課過(guò)程的框架，上課時(shí)教師基本上按照這個(gè)框架的邏輯關(guān)系進(jìn)行教學(xué)的，這很容易使教師受到束縛，影響教師對(duì)課堂教學(xué)的把控，削弱教師教學(xué)主導(dǎo)性的發(fā)揮。對(duì)于藝術(shù)欣賞課來(lái)說(shuō)，如果按課件設(shè)計(jì)依次呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，本來(lái)應(yīng)有的教師現(xiàn)場(chǎng)的即興表演、示范、演講、討論等就會(huì)被一些已經(jīng)安排好的音像以及現(xiàn)成的結(jié)論展示所取代，表面上看似乎熱熱鬧鬧，實(shí)際上把教師講課變成了課件演示，教師成為教學(xué)中的配角，失去了引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的地位，與學(xué)生失去了互動(dòng)和交流，拉開(kāi)了與學(xué)生間的距離，使整個(gè)課堂毫無(wú)生氣，教學(xué)效果大打折扣。
二是，信息量繁雜引發(fā)審美疲勞。的確，多媒體技術(shù)巨大的信息容納功能極大地拓展了藝術(shù)學(xué)習(xí)的空間，改善了學(xué)習(xí)環(huán)境，但是過(guò)多地采用音樂(lè)、圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等信息材料來(lái)充實(shí)和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，必定會(huì)造成教學(xué)內(nèi)容的繁雜，重點(diǎn)內(nèi)容無(wú)法突顯。有時(shí)教師為了完成教學(xué)內(nèi)容展示更多信息，只能加快速度，從而忽視學(xué)生接受和理解知識(shí)的節(jié)奏，使學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去體會(huì)、感悟藝術(shù)作品，也沒(méi)有時(shí)間去思考藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題，藝術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，不僅無(wú)法抓住重點(diǎn)，反而會(huì)喪失興趣，引起審美疲勞。
三是，忽視課程內(nèi)容關(guān)注外在形式。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，有些教師將更多精力放在課件本身的形式上，比如模板的選擇、圖片的運(yùn)用、音樂(lè)的穿插以及它們之間的配合與變化，力求課件形式的完美，甚至為了吸引學(xué)生的眼球無(wú)意中犧牲一些相當(dāng)重要的內(nèi)容，為課件而課件，逐漸模糊了教學(xué)目標(biāo)，遠(yuǎn)離了教學(xué)內(nèi)容，只能給學(xué)生留下課件精美的印象，對(duì)于應(yīng)該了解的藝術(shù)作品及其深層含義仍然一無(wú)所知。
四是，課后設(shè)計(jì)缺失。目前多數(shù)多媒體教學(xué)只注重課前的備課及教學(xué)設(shè)計(jì)，只要將教學(xué)內(nèi)容以多媒體課件的形式整理出來(lái)，并結(jié)合多種信息組合在課程中呈現(xiàn)出來(lái)就算結(jié)束了，至于課后學(xué)生如何進(jìn)行復(fù)習(xí)，如何進(jìn)行課后的拓展學(xué)習(xí)，如何完成作業(yè)，如何進(jìn)行平時(shí)的考核，教師很少關(guān)注，因而也很少在進(jìn)行課件制作時(shí)去考慮這些問(wèn)題，藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)也不例外。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)講，課堂學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)間畢竟很有限，留下的課后時(shí)間和空間的空白，不能不說(shuō)是一種遺憾。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，筆者認(rèn)為可以歸結(jié)為幾個(gè)方面的原因：一方面對(duì)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的角色和地位認(rèn)識(shí)不足。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)越性使一些教師忽視了它真正的地位和作用，沒(méi)有更明確的認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)的作用是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)各類信息進(jìn)行整合，以一種新的教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，是為教學(xué)本身服務(wù)的。無(wú)論其設(shè)計(jì)多么新穎、功能多么強(qiáng)大也不能完全取代其他的教學(xué)手段，也不能取代教師的教學(xué)主導(dǎo)作用，只是教學(xué)的輔助手段；另一方面多媒體技術(shù)應(yīng)用能力不足。雖然多媒體技術(shù)在教學(xué)中已被使用多年，但整體運(yùn)用水平不高，多數(shù)教師只是做到將圖片、音像及文字材料按照事先準(zhǔn)備的提綱整合在一起，缺乏對(duì)多媒體技術(shù)的進(jìn)一步挖掘、應(yīng)用和創(chuàng)新的能力。對(duì)信息的分析選擇、信息的再次加工、信息的合理利用仍然處于初級(jí)狀態(tài)，不能真正達(dá)到教學(xué)的要求。另外，多媒體技術(shù)與教
二、目前，普通高校中多媒體技術(shù)與各類課程
有機(jī)結(jié)合，以它特有的形象性、生動(dòng)性和豐富性，改善了教學(xué)環(huán)境，提升了教學(xué)效果，為教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了積極的作用。其中，多媒體技術(shù)與藝術(shù)欣賞課程的有機(jī)結(jié)合，更為高校非專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力，其作用主要表現(xiàn)為：
一是，多媒體技術(shù)將課程中的文字、圖片、聲音、視頻等多種信息聚集起來(lái)，通過(guò)整合構(gòu)成一種聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)全面、動(dòng)靜變化的豐富有趣的教學(xué)形式，營(yíng)造了一個(gè)全新的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。它以生動(dòng)活潑的畫(huà)面、富于趣味以及聲情并茂的展示，徹底改變了過(guò)去欣賞課中音樂(lè)欣賞只靠錄音機(jī)，美術(shù)作品只有少數(shù)范圖，教師只憑一張嘴介紹分析作品的尷尬局面，使課堂變得更富吸引力。
二是，多媒體技術(shù)可以容納更多的與課程內(nèi)容相關(guān)的信息，除了各類藝術(shù)作品之外，還有大量的涉及藝術(shù)學(xué)科前沿和新藝術(shù)潮流等信息，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)超越時(shí)空的新的藝術(shù)世界，拓展了認(rèn)識(shí)藝術(shù)、感悟藝術(shù)、理解藝術(shù)和研究藝術(shù)的空間，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生視聽(tīng)等感覺(jué)器官，強(qiáng)化了藝術(shù)學(xué)習(xí)的效果。
三是，多媒體技術(shù)為藝術(shù)作品的欣賞提供了多樣的呈現(xiàn)方式，無(wú)論是音樂(lè)作品還是美術(shù)作品都可以以更多的形式引入課堂，比如對(duì)于繪畫(huà)作品欣賞，既可以直接用多媒體展示作品進(jìn)行介紹，也可以用有關(guān)于作品的故事等視頻播放展開(kāi)，還可以借助一些有關(guān)的音樂(lè)材料加以展示等，這些多樣化的引入手段可以使學(xué)生更快進(jìn)入課程情境，從多個(gè)側(cè)面和角度去感受和體會(huì)，從而獲得對(duì)作品的感悟，更好把握作品真正的內(nèi)涵。
四是，多媒體技術(shù)所具有操作的快捷性，既使某些教學(xué)環(huán)節(jié)得以精簡(jiǎn)，教師有更充裕的時(shí)間對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入的講解和分析，又可以將經(jīng)典藝術(shù)作品反復(fù)呈現(xiàn)，為學(xué)生接觸藝術(shù)作品提供充足的機(jī)會(huì)，利于突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，強(qiáng)化教學(xué)效果。盡管多媒體技術(shù)在藝術(shù)欣賞教學(xué)中優(yōu)化了學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展了學(xué)習(xí)空間，活躍了課堂氛圍，提高了教學(xué)效率，但在不斷地實(shí)踐中也逐漸暴露出其缺陷和不足，主要有：
一是，教師教學(xué)主導(dǎo)性被弱化。多媒體課件的制作總是在教師備課的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)預(yù)設(shè)將課程相關(guān)信息組合而成的。也就是說(shuō)，在上課前就已經(jīng)形成了一個(gè)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和授課過(guò)程的框架，上課時(shí)教師基本上按照這個(gè)框架的邏輯關(guān)系進(jìn)行教學(xué)的，這很容易使教師受到束縛，影響教師對(duì)課堂教學(xué)的把控，削弱教師教學(xué)主導(dǎo)性的發(fā)揮。對(duì)于藝術(shù)欣賞課來(lái)說(shuō)，如果按課件設(shè)計(jì)依次呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，本來(lái)應(yīng)有的教師現(xiàn)場(chǎng)的即興表演、示范、演講、討論等就會(huì)被一些已經(jīng)安排好的音像以及現(xiàn)成的結(jié)論展示所取代，表面上看似乎熱熱鬧鬧，實(shí)際上把教師講課變成了課件演示，教師成為教學(xué)中的配角，失去了引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的地位，與學(xué)生失去了互動(dòng)和交流，拉開(kāi)了與學(xué)生間的距離，使整個(gè)課堂毫無(wú)生氣，教學(xué)效果大打折扣。
二是，信息量繁雜引發(fā)審美疲勞。的確，多媒體技術(shù)巨大的信息容納功能極大地拓展了藝術(shù)學(xué)習(xí)的空間，改善了學(xué)習(xí)環(huán)境，但是過(guò)多地采用音樂(lè)、圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等信息材料來(lái)充實(shí)和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，必定會(huì)造成教學(xué)內(nèi)容的繁雜，重點(diǎn)內(nèi)容無(wú)法突顯。有時(shí)教師為了完成教學(xué)內(nèi)容展示更多信息，只能加快速度，從而忽視學(xué)生接受和理解知識(shí)的節(jié)奏，使學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去體會(huì)、感悟藝術(shù)作品，也沒(méi)有時(shí)間去思考藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題，藝術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，不僅無(wú)法抓住重點(diǎn)，反而會(huì)喪失興趣，引起審美疲勞。
三是，忽視課程內(nèi)容關(guān)注外在形式。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，有些教師將更多精力放在課件本身的形式上，比如模板的選擇、圖片的運(yùn)用、音樂(lè)的穿插以及它們之間的配合與變化，力求課件形式的完美，甚至為了吸引學(xué)生的眼球無(wú)意中犧牲一些相當(dāng)重要的內(nèi)容，為課件而課件，逐漸模糊了教學(xué)目標(biāo)，遠(yuǎn)離了教學(xué)內(nèi)容，只能給學(xué)生留下課件精美的印象，對(duì)于應(yīng)該了解的藝術(shù)作品及其深層含義仍然一無(wú)所知。
四是，課后設(shè)計(jì)缺失。目前多數(shù)多媒體教學(xué)只注重課前的備課及教學(xué)設(shè)計(jì)，只要將教學(xué)內(nèi)容以多媒體課件的形式整理出來(lái)，并結(jié)合多種信息組合在課程中呈現(xiàn)出來(lái)就算結(jié)束了，至于課后學(xué)生如何進(jìn)行復(fù)習(xí)，如何進(jìn)行課后的拓展學(xué)習(xí)，如何完成作業(yè)，如何進(jìn)行平時(shí)的考核，教師很少關(guān)注，因而也很少在進(jìn)行課件制作時(shí)去考慮這些問(wèn)題，藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)也不例外。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)講，課堂學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)間畢竟很有限，留下的課后時(shí)間和空間的空白，不能不說(shuō)是一種遺憾。
三、這些問(wèn)題的出現(xiàn)，筆者認(rèn)為可以歸結(jié)為幾個(gè)方面的原因
一方面對(duì)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的角色和地位認(rèn)識(shí)不足。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)越性使一些教師忽視了它真正的地位和作用，沒(méi)有更明確的認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)的作用是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)各類信息進(jìn)行整合，以一種新的教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，是為教學(xué)本身服務(wù)的。無(wú)論其設(shè)計(jì)多么新穎、功能多么強(qiáng)大也不能完全取代其他的教學(xué)手段，也不能取代教師的教學(xué)主導(dǎo)作用，只是教學(xué)的輔助手段；另一方面多媒體技術(shù)應(yīng)用能力不足。雖然多媒體技術(shù)在教學(xué)中已被使用多年，但整體運(yùn)用水平不高，多數(shù)教師只是做到將圖片、音像及文字材料按照事先準(zhǔn)備的提綱整合在一起，缺乏對(duì)多媒體技術(shù)的進(jìn)一步挖掘、應(yīng)用和創(chuàng)新的能力。對(duì)信息的分析選擇、信息的再次加工、信息的合理利用仍然處于初級(jí)狀態(tài)，不能真正達(dá)到教學(xué)的要求。
四、另外，多媒體技術(shù)與教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合不到位也是一個(gè)重要原因
目前多媒體技術(shù)與教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)合僅限于課堂內(nèi)容，既缺少對(duì)技術(shù)運(yùn)用前的充分準(zhǔn)備和認(rèn)真思考，又缺乏課后多媒體技術(shù)如何發(fā)揮更大作用的探索，即在欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)如何全面發(fā)揮媒體技術(shù)的作用還缺乏更深層次的研究和探索，無(wú)法展示其更多優(yōu)勢(shì)。基于以上原因，筆者認(rèn)為充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步改善藝術(shù)欣賞課教學(xué)，最大限度的提高教學(xué)效果必須從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)。
一是，充分關(guān)注教師的教學(xué)主導(dǎo)地位。教師的主導(dǎo)地位應(yīng)該體現(xiàn)于整個(gè)的教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。備課時(shí)教師應(yīng)將學(xué)生實(shí)際狀況、教學(xué)內(nèi)容和多媒體技術(shù)通盤(pán)考慮進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要特別注重講授知識(shí)的結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，同時(shí)要對(duì)教學(xué)中不同知識(shí)如何展開(kāi)以及音像圖片等信息的穿插運(yùn)用有一定的預(yù)見(jiàn)性，在媒體制作時(shí)必須進(jìn)行認(rèn)真考慮。使用多媒體教學(xué)時(shí)，教師要隨時(shí)觀察學(xué)生的情緒變化，根據(jù)具體情況調(diào)整媒體播放和展示的進(jìn)度，同時(shí)可以改變策略，或者采取現(xiàn)場(chǎng)示范演唱的方式，或者邀請(qǐng)同學(xué)演唱的方式，或者以提問(wèn)研討的方式等調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深入體驗(yàn)藝術(shù)作品的空間，吸引學(xué)生的注意力和興趣。同時(shí)，要利用多媒體所包含的各類信息引導(dǎo)學(xué)生加入到對(duì)藝術(shù)問(wèn)題的探究和討論中來(lái)，比如，在討論戲曲面具創(chuàng)作的基本規(guī)律時(shí)，通過(guò)媒體展示各種具有代表性的面具，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)面具及人物特征之間關(guān)系進(jìn)行思考和討論，得出面具創(chuàng)作的基本特征，并結(jié)合這一認(rèn)識(shí)讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)面具，在整個(gè)過(guò)程中增強(qiáng)師生間的互動(dòng)性，充分凸顯學(xué)生的主體性。
二是，開(kāi)發(fā)多媒體藝術(shù)實(shí)踐功能。要改變欣賞課教學(xué)中單一地展示音像圖片資料、邊看邊講解的程式化授課方式，應(yīng)該在課程中利用多媒體技術(shù)多設(shè)計(jì)一些藝術(shù)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的理解和感悟在很大程度上來(lái)源于親自實(shí)踐，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)才能感受到筆墨的魅力，才能了解色彩的和諧，才能明白構(gòu)圖的獨(dú)特；拍過(guò)照片才能了解光線與色彩變化的微妙關(guān)系，等等。也就是說(shuō)，藝術(shù)實(shí)踐是欣賞課教學(xué)中的重要組成部分，不應(yīng)被忽視，可以根據(jù)具體情況教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的自拍視頻制作、卡通動(dòng)漫的制作以及微電影的拍攝等，還可以指導(dǎo)學(xué)生借助媒體進(jìn)行新的繪畫(huà)、歌曲等作品的創(chuàng)作。這些實(shí)踐活動(dòng)巧妙地把學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)和鑒賞體驗(yàn)結(jié)合在一起，使學(xué)生獲得更豐富的對(duì)美的體驗(yàn)，激發(fā)其想象力，提升其創(chuàng)造力。
三是，進(jìn)一步研究和挖掘多媒體技術(shù)的潛力，使其應(yīng)用在課內(nèi)外全面展開(kāi)。高校非藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)欣賞課多數(shù)為選修課，無(wú)論是課程內(nèi)容還是課程時(shí)數(shù)都非常有限，只關(guān)注多媒體技術(shù)在課堂中發(fā)揮作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該讓其在課外自學(xué)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)等方面發(fā)揮更重要的作用，因?yàn)檫@些都是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng)的重要時(shí)空段，應(yīng)充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源積極開(kāi)發(fā)多媒體技術(shù)，努力創(chuàng)建課外的藝術(shù)學(xué)習(xí)新環(huán)境。可以通過(guò)建立藝術(shù)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將課程介紹，課件以及相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容放到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；也可以設(shè)置藝術(shù)論壇，使學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間就某些藝術(shù)問(wèn)題展開(kāi)討論，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果；還可以借助網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)生學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)電子檔案，既能夠讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，又能夠幫助教師公正地進(jìn)行學(xué)習(xí)考核。另外，可以將更多藝術(shù)學(xué)科研究最新動(dòng)向及當(dāng)前流行的新藝術(shù)介紹等信息引入，讓藝術(shù)欣賞不只停留在經(jīng)典作品上，還能夠跟上時(shí)代的變化，讓學(xué)生打開(kāi)眼界，真正愛(ài)藝術(shù)，懂藝術(shù)，學(xué)會(huì)用最美的心創(chuàng)造未來(lái)的人生。當(dāng)然，還可以利用網(wǎng)絡(luò)傳遞學(xué)生自己的文化藝術(shù)活動(dòng)信息，比如社團(tuán)文藝活動(dòng)、專家講座實(shí)況、學(xué)生的藝術(shù)作品展等。一句話，就是要借助多媒體技術(shù)讓藝術(shù)學(xué)習(xí)全面滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，與課堂教學(xué)相互補(bǔ)充，形成更符合學(xué)生及學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)教育的良好環(huán)境，為學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提升發(fā)揮更好的作用。
英美文學(xué)課程在人文教育功能上有三項(xiàng)功能。首先，通過(guò)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲取全面的人文知識(shí)，構(gòu)建全面的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)課程涵蓋了英美兩國(guó)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、風(fēng)俗、生活、精神各個(gè)方面。其次，通過(guò)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，學(xué)會(huì)如何處事、如何做人，豐富學(xué)生的理想信念、價(jià)值追求、道德品質(zhì)。英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文思想和道德價(jià)值，優(yōu)秀的作品往往贊揚(yáng)真、善、美，同情弱者，抨擊丑惡，重視人的價(jià)值，處處閃現(xiàn)出人道主義的光輝，學(xué)生可以從中汲取精神力量。再次，通過(guò)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。總之，英美文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的三個(gè)層面上，即基本常識(shí)、基本行為、基本觀念上都應(yīng)有用武之地。
英美文學(xué)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題
英美文學(xué)作為英語(yǔ)專業(yè)的一門(mén)主干課程，理應(yīng)受到學(xué)生、老師和學(xué)校的重視。在我國(guó)，英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀到底如何呢？程愛(ài)民等組成了課題組，從1998年起開(kāi)始到2002年經(jīng)過(guò)3年多的時(shí)間對(duì)我國(guó)50所不同類型的外語(yǔ)院系的調(diào)查研究、分析、總結(jié)了我國(guó)高校英美教學(xué)的現(xiàn)狀以及在認(rèn)識(shí)觀念、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、考核方式、師資培養(yǎng)等方面存在的問(wèn)題。總結(jié)為以下幾點(diǎn)：認(rèn)知觀念上，對(duì)課程的目標(biāo)認(rèn)知不明確；課程設(shè)置上，（1）課程設(shè)置略顯單一，選修課偏少，概念上也不夠確切；（2）英美文學(xué)史和文學(xué)選讀是作為一門(mén)課還是兩門(mén)課；（3）課時(shí)安排較少；教學(xué)手段上，超過(guò)60%的老師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不用或者少用現(xiàn)代教學(xué)手段。考核方法上，主要采用閉卷考試占據(jù)比例過(guò)大；師資上，主要由中青年教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)水平有待提高。,
英美文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)
英美文學(xué)教學(xué)面臨越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。大量的學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課程無(wú)助于他們的就業(yè)，因此學(xué)習(xí)的熱情大大降低。學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)實(shí)用的課程，如商務(wù)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、科技英語(yǔ)等。范誼等認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)于英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清楚，對(duì)目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是含糊，因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。只有新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵，才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。范誼和芮渝萍將英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵分為五個(gè)層次：一是英文原著的閱讀體驗(yàn)，這是基于感性認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀過(guò)程交給學(xué)生，通過(guò)親身的閱讀體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣、欣賞及判斷能力；二是獲得英美文學(xué)基本知識(shí)，這是理性認(rèn)知的知識(shí)層次，它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史發(fā)展的概況和脈絡(luò)，了解英美文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作家、作品；三是幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨審美層次；四是通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格，這是基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交際的交流層次；五是感悟人生、洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文情懷，弘揚(yáng)人文主義精神，這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。這五個(gè)層次是層層遞進(jìn)的，彼此有相互交叉。第一層次是基礎(chǔ)，沒(méi)有第一層次的基礎(chǔ)，其它目標(biāo)就無(wú)從談起。第二層次又是第三層次的基礎(chǔ)。
文學(xué)批評(píng)的方法是理解文學(xué)作品的途徑，而且也是文學(xué)知識(shí)的一個(gè)構(gòu)成。掌握了文學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何理解文學(xué)作品，從而使學(xué)生樹(shù)立跨文化交際的意識(shí)。經(jīng)歷前四個(gè)層次的教學(xué)，才能升華到第五個(gè)層次。對(duì)照這一教學(xué)目標(biāo)層次，英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。
1．轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。教師對(duì)自己角色的認(rèn)知會(huì)直接影響到教學(xué)的方法、教學(xué)的內(nèi)容的選擇以及教學(xué)考查等各個(gè)環(huán)節(jié)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是管理者，建議者，建議來(lái)源者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、課堂氣氛創(chuàng)造者、評(píng)估者，行為示范者等。
2．充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教師教、學(xué)生學(xué)的重要依據(jù)。如何安排教學(xué)內(nèi)容，使之滿足學(xué)生的需求，適應(yīng)新時(shí)代提高學(xué)生人文素養(yǎng)的要求，許多學(xué)者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和以及經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出了自己的見(jiàn)解。有人主張以“史”為主，有人主張“史”、“料”結(jié)合，有人認(rèn)為文學(xué)貴在文本的分析和欣賞。如南京大學(xué)的王守仁教授提出“應(yīng)該終結(jié)‘文學(xué)史+選讀’的模式，他認(rèn)為應(yīng)該以作品為中心，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞、分析文學(xué)原著。文學(xué)教學(xué)中，文學(xué)史必不可少，它有助于學(xué)生從宏觀上把握英美文學(xué)的經(jīng)緯。文學(xué)理論也不能缺席，學(xué)生掌握一定的文學(xué)理論，了解一些鑒賞的方法，使他們找到理解文學(xué)作品的途徑，培養(yǎng)他們的思維能力，學(xué)生被授予了“漁”，不至于無(wú)從下手了。
同時(shí)還要加強(qiáng)文本的閱讀文學(xué)課程，文本是根本，通過(guò)閱讀作品，使學(xué)生嘗試走進(jìn)文學(xué)作品，并進(jìn)一步與文學(xué)作品展開(kāi)對(duì)話，嘗試?yán)斫庾髡叩谋磉_(dá)意向、藝術(shù)語(yǔ)言及其局限性，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣和的批判性思辨能力。如果學(xué)生只是知道作家以及他們的作品的名字，但卻很少去讀作品本身，就失去了和作品互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也就不能真正了解作者的寫(xiě)作手法，無(wú)法形成自己的見(jiàn)解。如果沒(méi)有讀過(guò)詩(shī)歌，怎么能領(lǐng)略到詩(shī)歌的節(jié)奏美、音韻美、意象美呢？但由于課時(shí)有限，學(xué)生要想僅僅在課堂上既能獲得文學(xué)的基本知識(shí)，又能仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，幾乎是不可能完成的任務(wù)。所以教師要對(duì)作品進(jìn)行選擇，
3．改進(jìn)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式由于注重教師的講解，對(duì)學(xué)生的參與要求不高，使得課堂氣氛沉悶，教學(xué)的效果大打折扣。教師課堂上逐一講解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生埋頭做筆記，這種填鴨式的教學(xué)模式助長(zhǎng)了學(xué)生的惰性，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性。要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，自覺(jué)運(yùn)用新的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
4.借鑒新的批評(píng)理論。二十世紀(jì)涌現(xiàn)了很多的文學(xué)和批評(píng)理論，如建構(gòu)主義、對(duì)話理論、生態(tài)主義等。這些理論不但對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響，也對(duì)于文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。⑴建構(gòu)主義理論下的英美文學(xué)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括老師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，充分利用各種學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得知識(shí)。⑵對(duì)話理論視角下的英美文學(xué)教學(xué)，教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是多重對(duì)話的過(guò)程，包括師生之間的對(duì)話、學(xué)生和學(xué)生之間的對(duì)話、師生和文學(xué)作品之間的對(duì)話以及自我的對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間平等地進(jìn)行語(yǔ)言交流和信息交流；學(xué)生之間互相討論、切磋；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，和作品以及作者建立起聯(lián)系；根據(jù)閱讀的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，創(chuàng)造自我的對(duì)話，內(nèi)化自我。對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生雙方在對(duì)話的過(guò)程中接納對(duì)方、共同合作、平等參與、相互分享，師生之間建立起民主、平等、和諧的關(guān)系。⑶生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué)，英美文學(xué)教學(xué)中存在著多方面的關(guān)系，師生關(guān)系、生生關(guān)系、師生和作品之間的關(guān)系、師生和教學(xué)媒體技術(shù).之間的關(guān)系，這些關(guān)系之間形成良性互動(dòng)，從而構(gòu)成一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境。各種理論雖然都存在著一定的缺陷，但可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度賞析作品，不但使學(xué)生更好的掌握具體的知識(shí)，還能開(kāi)闊他們的視野，拓展他們的思維，掌握方法，提升觀念，做到教書(shū)育人，授人以漁。
5.教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改進(jìn)。閉卷是通常的考察方式，傾向于考察對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)的記憶，學(xué)生死記硬背，考試期突擊復(fù)習(xí)，也能取得不錯(cuò)的成績(jī)，但是這種考查方式很難考察出學(xué)生對(duì)于文學(xué)的理解有多少，有沒(méi)有真正讀過(guò)原作。形成性評(píng)價(jià)，如讓學(xué)生寫(xiě)作心得體會(huì)，可以加深學(xué)生對(duì)于作品的理解。為了客觀、準(zhǔn)確地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，可以采取多種形式相結(jié)合的考察方式。有閉卷考試、課堂表現(xiàn)、課程論文、心得體會(huì)、口頭報(bào)告等。
6．加強(qiáng)師資培養(yǎng)。調(diào)查中顯示出學(xué)生對(duì)于名師懷有對(duì)其淵博學(xué)識(shí)的敬仰，為人風(fēng)范的尊崇。承擔(dān)英美文學(xué)課程教學(xué)的大多數(shù)為中青年教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，人生經(jīng)歷單薄，對(duì)作品的把握不到位。學(xué)校可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”（即請(qǐng)名家名師到學(xué)校做講座，教師可以通過(guò)觀摩他們的講座，查找不足，借鑒長(zhǎng)處）和“送出去”（送他們?nèi)ヅ嘤?xùn)）的方式。英美文學(xué)課程中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，教師在講授課程中要自覺(jué)地將人文精神的培養(yǎng)貫穿于課程始終，充分挖掘和發(fā)揮本課程對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人。同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透進(jìn)去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。
（一）一流中央高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
中央高校屬于國(guó)務(wù)院部門(mén)直屬高等學(xué)校，簡(jiǎn)稱“中央部屬高校”，是指國(guó)務(wù)院組成部門(mén)及其直屬機(jī)構(gòu)在全國(guó)范圍內(nèi)直屬管理一批高等院校①。我國(guó)中央部屬高校共117所，其中一流大學(xué)建設(shè)高校A類共36所，B類3所，包含藝術(shù)類專業(yè)的高校共33所。藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）要求學(xué)生們運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，提出問(wèn)題并制作出擁有設(shè)計(jì)感和美學(xué)形象的理想模型和解決方案，最后提交論文論述。要求學(xué)生將自己的形象聯(lián)想能力和邏輯思維能力相互結(jié)合，自然科學(xué)理論和人文關(guān)懷情感相互交融，由此可見(jiàn)，藝術(shù)類專業(yè)是一種既富有美學(xué)性、實(shí)踐性，又擁有科學(xué)性的綜合性學(xué)科。因此，在一流中央高校中，幾乎都設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。一流中央高校的教學(xué)模式從傳統(tǒng)的以總結(jié)理論為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)新性和能力培養(yǎng)為主的教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題角度的新穎性、創(chuàng)造性、理論水平和現(xiàn)實(shí)意義、綜合知識(shí)與技能的運(yùn)用、寫(xiě)作水平、學(xué)術(shù)水平和格式的規(guī)范化都會(huì)有較高的要求。例如，江南大學(xué)作為江蘇省教育部直屬的一流中央高校，對(duì)各類本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)作出了不同的要求。在藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，指導(dǎo)教師評(píng)分占30%，評(píng)閱教師評(píng)分占20%，答辯評(píng)分占50%，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）總評(píng)分折算成五級(jí)計(jì)分的方法見(jiàn)表1。
（二）地方高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
地方高校是指隸屬于各個(gè)省份、自治區(qū)和直轄市的普通高等學(xué)校，這些高校大部分都是由地方財(cái)政或地方行政部門(mén)提供資金支持，在我國(guó)共有2500多所高校，是我國(guó)高等教育體系的主體部分②。地方高校相較于一流中央高校的實(shí)力沒(méi)有那么強(qiáng)勁，學(xué)科特色相對(duì)較弱，但是省級(jí)政府為了使優(yōu)質(zhì)的高等教育資源來(lái)推動(dòng)地方發(fā)展的軟實(shí)力，極力支持高校教育。因此，在上海、江蘇、廣東等高等資源集中的省市，涌現(xiàn)出了一批可以與一流中央高校想媲美的高水平大學(xué)，例如，蘇州大學(xué)、南方科技大學(xué)和上海大學(xué)等。這類高校的藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)分基本都采用統(tǒng)一的“334”標(biāo)準(zhǔn)，成績(jī)采用的也是五級(jí)計(jì)分方式。相較于一流中央高校，地方高校藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的藝術(shù)性、創(chuàng)造性、合理性、表現(xiàn)手段的完整性、規(guī)范性和制作效果的要求相對(duì)減弱③。藝術(shù)類的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）涉及到美學(xué)上的藝術(shù)性評(píng)判，因此，個(gè)人的主觀性在其中發(fā)揮著很大的作用。從指導(dǎo)教師的角度來(lái)看，學(xué)生能否熟練地綜合運(yùn)用到所學(xué)的藝術(shù)理論和專業(yè)技術(shù)知識(shí)，對(duì)所研究的問(wèn)題能否提出較為深刻的分析和獨(dú)特的觀點(diǎn)，是指導(dǎo)教師評(píng)判學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力的主要條件。其次是設(shè)計(jì)（論文）方案設(shè)計(jì)的可行性和科學(xué)素養(yǎng)。從評(píng)閱教師的角度看，學(xué)生將藝術(shù)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合，在通過(guò)模型或圖紙等表達(dá)理念的時(shí)候，邏輯性和理論性要明確。其次是考慮學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的創(chuàng)新性以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從答辯小組的角度來(lái)看，學(xué)生的回答要具有現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)理論根據(jù)，思路清晰，論點(diǎn)明確。
（三）貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)的高校藝術(shù)類專業(yè)并非高校的主力專業(yè)，在帶動(dòng)地區(qū)的教育水平和經(jīng)濟(jì)能力方面并不能起到領(lǐng)頭作用，因此非藝術(shù)類專業(yè)的高校并不會(huì)投入過(guò)多的經(jīng)濟(jì)支持或教育資源在此方面。例如，廣西大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)的判定以指導(dǎo)教師為主，占據(jù)45%，評(píng)閱人和答辯成績(jī)分別占20%和25%，剩下的10%為格式的判定。在此情況下，指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)具有很大影響。再如，較偏遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古大學(xué)，在藝術(shù)類畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，主要側(cè)重于學(xué)生綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，其次學(xué)術(shù)水平和使用價(jià)值，再次是格式，學(xué)生的答辯成績(jī)即為學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并不完善和詳細(xì)，在答辯過(guò)程中去考察學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的完成度、質(zhì)量、以及撰寫(xiě)的水平和規(guī)范程度等，顯得較為急促。
（四）民辦高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
民辦高校是指國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者工人，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)，面向社會(huì)依法舉辦的學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)④。然而，民辦高校因?yàn)殇浫》謹(jǐn)?shù)線相對(duì)較低，在藝術(shù)類專業(yè)中更是明顯，因此民辦高校的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)薄弱，且學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性都不是很強(qiáng)。同時(shí)，由于民辦高校的教學(xué)能力有限、投入資源過(guò)少、管理人員稀缺等原因，因此在學(xué)生的課程設(shè)置中，還是多以教授理論的傳統(tǒng)授課方式為主，實(shí)踐訓(xùn)練不足，使得學(xué)生比較難以兼顧到理論知識(shí)和實(shí)踐能力相結(jié)合這一方面。在這種背景下，民辦高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的標(biāo)準(zhǔn)可以說(shuō)是四種高校類型中最低的一個(gè)了。在字?jǐn)?shù)要求上，藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)論文不得少于2500字，論文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，有實(shí)用性和創(chuàng)新型，整體語(yǔ)言流暢。基本上只要滿足以上的要求，便可以通過(guò)畢業(yè)答辯。
二、藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)述評(píng)
（一）美術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
國(guó)內(nèi)美術(shù)類專業(yè)院校在藝術(shù)理論培訓(xùn)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)訓(xùn)練上，都擁有一套相對(duì)完整且獨(dú)特的教育系統(tǒng)，美術(shù)類院校主要將專業(yè)分為設(shè)計(jì)類專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)。學(xué)生畢業(yè)前必須完成本專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)），并且結(jié)合自身畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)撰寫(xiě)畢業(yè)論文，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)出對(duì)本專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作理性依據(jù)的表達(dá)，或?qū)?chuàng)作的創(chuàng)新性和原創(chuàng)性做出陳述分析。以中央美術(shù)學(xué)院為例，央美具有悠久的文化傳統(tǒng)和深厚的文化積淀，在傳播藝術(shù)審美和引領(lǐng)學(xué)術(shù)構(gòu)建中處于重要的地位，追求的是學(xué)生自由意志的發(fā)揮和求索精神的培養(yǎng)，希望學(xué)生能夠多注重身邊的環(huán)境，加強(qiáng)自身的自覺(jué)認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。因此，在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的創(chuàng)作上，篇幅的大小不做硬性規(guī)定，而是希望學(xué)生能夠展現(xiàn)出大學(xué)四年學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知和審美的理解。學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi)題階段，需要考慮選題的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)價(jià)值性，以及選題研究完成后的可行性。創(chuàng)作的價(jià)值評(píng)判以對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承性和傳承性來(lái)作為一定的標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上，凸顯出學(xué)生專業(yè)上的特性以及專業(yè)深度。
（二）音樂(lè)類院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
所謂音樂(lè)學(xué)位論文，與一般音樂(lè)學(xué)術(shù)論文的定義如出一轍，“是指針對(duì)音樂(lè)某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)考察、分析與研究后所撰寫(xiě)的文章”⑤。在我國(guó)對(duì)于音樂(lè)類院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）并沒(méi)有明確的文件規(guī)定，而且各個(gè)高校對(duì)于音樂(lè)類的論文寫(xiě)作重視程度不同，部分院校雖然設(shè)立了“音樂(lè)論文寫(xiě)作”課程，但并未形成一套完整的教學(xué)體系，更多的是講解論文的寫(xiě)作格式規(guī)范和文獻(xiàn)的查閱方法，這也使得音樂(lè)類院校學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量參差不齊。一般情況而言，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）需要凸顯出創(chuàng)新型和原創(chuàng)性，對(duì)于已經(jīng)被進(jìn)行過(guò)細(xì)致研究的論題，一般不會(huì)有更新穎的闡述，相應(yīng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的評(píng)分也不會(huì)很高。其次，學(xué)生的學(xué)術(shù)敏感度和對(duì)問(wèn)題的理解程度也是重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)生的畢業(yè)選題大多是對(duì)某個(gè)研究點(diǎn)的粗淺認(rèn)識(shí)，很少有能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)發(fā)展提供借鑒成果。最后，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的邏輯論證和解釋說(shuō)明相互參證的過(guò)程也是作為評(píng)判論文的參考標(biāo)準(zhǔn)。邏輯論證的過(guò)程如果只擁有理論而缺少富有層次的解釋，論文的整體結(jié)構(gòu)就會(huì)出現(xiàn)空洞感。同樣的，只有簡(jiǎn)單的解釋描述而沒(méi)有足夠的邏輯理論支撐，論文的文化內(nèi)涵就顯得十分淺薄。只有將兩者兼容并蓄，貫穿于行文之中，才能使得畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的論點(diǎn)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
三、綜合性高校藝術(shù)類專業(yè)與藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）標(biāo)準(zhǔn)差異分析
（一）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）內(nèi)容要求的差異
綜合性大學(xué)的教育資源和師資力量差異性較大，可以分為一流中央高校和普通高等學(xué)校來(lái)進(jìn)行分析研究。一流中央高校在發(fā)展過(guò)程中，不僅保證本學(xué)校一流學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)校院系共同進(jìn)步發(fā)展。因此，藝術(shù)類專業(yè)在一流中央高校中同樣得到了重視，學(xué)院具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，在不斷學(xué)習(xí)藝術(shù)類學(xué)院教育系統(tǒng)的過(guò)程中，結(jié)合本校的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，形成了完善的教育理論和課程設(shè)置。因此，學(xué)生受到的教育系統(tǒng)同藝術(shù)類院校的學(xué)生并無(wú)太大差別，在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的內(nèi)容要求上，設(shè)計(jì)的規(guī)范性、設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性、選題的范圍和畢業(yè)論文探討性深度上都有很大的相似性。普通高等學(xué)校與藝術(shù)類院校的不同之處，首先在于教育偏重方向不同，綜合類大學(xué)的教育以理論研究和科學(xué)競(jìng)賽為主，大多采用的理工類的設(shè)計(jì)管理模式。在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）內(nèi)容的要求上，藝術(shù)類專業(yè)院校根據(jù)不同的專業(yè)，要求學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐出一份具有體量感的作品，設(shè)計(jì)類要求多以解決現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題為主，包含人文關(guān)懷性；純藝類要求展現(xiàn)學(xué)生自身的藝術(shù)性和審美想法，以達(dá)到情感的共鳴。同時(shí)，要求設(shè)計(jì)實(shí)踐及創(chuàng)作實(shí)踐和畢業(yè)論文結(jié)合在一起，以畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品入手，或深入解析創(chuàng)作實(shí)踐所涉及的專業(yè)知識(shí)，或分析問(wèn)題現(xiàn)狀，論述創(chuàng)作作品所蘊(yùn)含的深意和未來(lái)的可行性等。而綜合類大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)的論文常常和創(chuàng)作實(shí)踐作品脫節(jié)，沒(méi)有起到創(chuàng)作和理論相互交映的作用。
（二）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）展示方式的差異
首先，由于綜合性高校的特殊性，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)受到了時(shí)間和空間上的限制。大多數(shù)的高校在進(jìn)行學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽時(shí)，都將展覽置于校園展館內(nèi)，主要面向校內(nèi)師生進(jìn)行觀展，觀展人數(shù)和群體狹小。其次，學(xué)生在畢業(yè)季的作品對(duì)于學(xué)生的工作和發(fā)展都有很大的幫助，而校內(nèi)布展限制了學(xué)生和社會(huì)資源的結(jié)合，使師生缺乏對(duì)行業(yè)內(nèi)人才需求的有效認(rèn)識(shí)。與綜合性高校不同的是，藝術(shù)類學(xué)院每年都會(huì)進(jìn)行專業(yè)性的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽。例如，自2010年開(kāi)始，九所重點(diǎn)美術(shù)學(xué)院便開(kāi)始聯(lián)合舉辦“‘千里之行（全國(guó)版）’活動(dòng)，敏感、真實(shí)地反映出當(dāng)代背景下中國(guó)學(xué)院藝術(shù)的教學(xué)水平和成績(jī)；為我國(guó)美術(shù)教育研究提供了一個(gè)學(xué)院與學(xué)院之間，學(xué)院與社會(huì)藝術(shù)生態(tài)之間比照的平臺(tái)”⑥。迄今為止，“千里之行”已經(jīng)舉辦了10屆，每一屆的學(xué)生都展示出了自己對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特想法，雖然無(wú)法同“大師”作品相比，但仍然具有自己的生長(zhǎng)空間和藝術(shù)創(chuàng)作空間。
（三）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯方式的差異
綜合類高校因?yàn)閷I(yè)的不同性，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的創(chuàng)作結(jié)果各有特點(diǎn)，但答辯形式基本上還是采用了傳統(tǒng)的管理模式，沒(méi)有按照不同專業(yè)的形式特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了一刀切的現(xiàn)象。學(xué)生無(wú)法在答辯時(shí)完整地表達(dá)出自己對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的理解和看法，同老師的在思想和專業(yè)上的交流大大削弱。而藝術(shù)類院校每年都會(huì)舉辦畢業(yè)設(shè)計(jì)展，給予了學(xué)生充分的空間和平臺(tái)進(jìn)行展示。針對(duì)不同的專業(yè)，設(shè)立不同的展廳，答辯小組可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)生作品，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)于作品的解讀。涉及到交互形式的畢業(yè)設(shè)計(jì)，教師也可以進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，更好地了解學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容。整體的答辯過(guò)程以學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品為主，以學(xué)生對(duì)創(chuàng)作思路的分析，整體設(shè)計(jì)概念的闡述為輔，兩者緊密結(jié)合，互相映現(xiàn)，保障了在畢業(yè)設(shè)計(jì)和學(xué)生答辯評(píng)分的專業(yè)性和公平性。
（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）培養(yǎng)目標(biāo)的差異
綜合性高校藝術(shù)專業(yè)和藝術(shù)類院校在培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)上，有一定的相同之處，學(xué)生的實(shí)踐操作能力、藝術(shù)素養(yǎng)的提升、專業(yè)知識(shí)的靈活運(yùn)用和藝術(shù)理念意識(shí)的培養(yǎng)，都是兩者進(jìn)行教育人才培養(yǎng)的基本要求，這也是學(xué)生在畢業(yè)之際所應(yīng)該掌握的基本能力。然而，和綜合性高校不同的是，美院所擔(dān)負(fù)的傳道授業(yè)解惑之重任重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自身和周遭環(huán)境的感知認(rèn)知能力、自我調(diào)節(jié)能力和實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的相互交錯(cuò)，使得藝術(shù)領(lǐng)域也延展出了新興學(xué)科，對(duì)于傳統(tǒng)的延續(xù)和現(xiàn)代的發(fā)展的把握，使得藝術(shù)類院校的教育理念有了新的變化。在錯(cuò)綜復(fù)雜的文化交織網(wǎng)中，導(dǎo)師要在教學(xué)中清晰地把握學(xué)生的發(fā)展方向，尊重學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的思考和探索。
結(jié)論
綜上所述，國(guó)內(nèi)高校受教育資源、地理位置、富裕程度等因素的影響，在藝術(shù)類專業(yè)上展現(xiàn)出來(lái)的教育成果也是良莠不齊，因而畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)因此產(chǎn)生差距。另外，藝術(shù)類的學(xué)科不同，所針對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)也不同，美術(shù)類要求有實(shí)踐成果和理論分析，并且二者相互交織，而音樂(lè)類由于學(xué)科的特殊性，成果展示形式不同，并不能一概而論。通過(guò)對(duì)綜合性高校藝術(shù)類專業(yè)與藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）內(nèi)容要求、展示方式、答辯方式、培養(yǎng)目標(biāo)的差異研究，針對(duì)藝術(shù)類教育的特點(diǎn)，綜合類高校應(yīng)該開(kāi)始思考如何根據(jù)自身的發(fā)展和社會(huì)的需求，為學(xué)生提供新型育人培養(yǎng)模式。
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