時間：2023-03-24 15:09:30
導語：在養生文化論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
近年來，國家對職業教育的重視、制造業發展對高素質技能型人才的大量需求推動了高職院校生源迅速增長，教學規模逐年擴大。但是，高職院校的生源畢竟屬于專科最后一批，學生的高考成績普遍不高，學生的基本素質相對較差，表現為高職生的文史哲知識基礎薄弱；缺乏人文情感，一部分學生的人生觀和價值觀不明確；欠缺吃苦耐勞精神，容易隨波逐流。剛入校的高職生擺脫了應試教育，進入到寬松的環境，容易被文化快餐吸引，于是，大行其道的文化快餐成為高職院校學生的最愛。文化快餐對高職生的影響具體表現在以下幾個方面。
1.在知識來源的選擇上，學生在書籍上的消費投入日趨減少，而在數字產品上的資金和時間消耗相對增加。學生選擇的絕大多數是來自于報紙、雜志、互聯網等大眾傳媒供給的快餐化信息，熱衷于以音像為媒介的間接閱讀，獲取的是短暫的感官享受，膚淺的思維。
2.在學習內容的選擇上，學生偏重于通俗文化、網絡小說、娛樂休閑等內容，閱讀的態度呈現出功利化、隨意化的傾向。傳統經典的閱讀日漸邊緣化，相當一部分高職生，尤其是工科院校學生僅僅把閱讀傳統經典當作課余消遣，且有一部分學生對此絲毫不感興趣，從未閱讀過，也不打算閱讀。
3.在教學方式的喜好上，快節奏、大容量、花樣翻
新的多媒體教學代替了以研讀、感悟為主的傳統教學方式而樂于被高職院校學生所接受，快餐式教學雖然能夠很好地激發學生學習積極性，但它追求的只是形式上的新奇有趣，多媒體的過多運用也容易導致喧賓奪主，讀文變成了直接的看圖、聽音，抹殺了文字的獨特魅力，遮蔽了學生對豐富文化內涵的感悟，阻礙了學生文化素養的積累和提升。
4.在自主學習能力的培養上，文化快餐對學生自
主學習能力的培養起到了負面作用。高職生本身就欠缺自主學習能力，再加上學生提高自身文化素養的意識淡薄，文化快餐過度的通俗化和圖像化，造成學生閱讀思考的缺失，遇到問題不再思考自己解決，而是直接求助于更為快捷的途徑，久而久之，形成了慣性，將不利于學生自主學習能力的培養。
5.在圖書館資源的利用上，網絡在校園的普遍推
廣使用使原本在校園還占一席之地的圖書館閱讀也受到了極大的挑戰，越來越多的高職生把空余時間交給了電腦和手機而不再去圖書館學習，一小部分高職生甚至從不去圖書館。一方面是學校對圖書館建設的重視，另一方面卻是圖書館資源利用率的降低。圖書館資源利用的現狀也說明了高職生對文化快餐的全盤接受。
二、文化快餐對高職院校學生文化素養提高的利弊
1.文化快餐對高職生文化素養提高的有利面
在一個充滿文化快餐消費的社會中，社會大眾特別是學生對它的認同說明它有其積極的一面。首先，“快餐文化”也是文化，雖然營養有限，但它多少還是補充了高職生貧乏的文化知識。現代大眾傳媒對經典文化進行視覺化、通俗化、娛樂化的改造，高深難懂的書面文字變成通俗易懂的平民化口語和生動形象的故事，更易于被學生主動接受。比如，大家認可的《百家講壇》系列節目把傳統文化的內容通俗化、趣味化，對拉近學生和傳統文化的距離，培養學生對傳統文化的興趣，提升學生的文化素養起到積極推動作用。其次，文化快餐不僅滿足了高職生及時充電的需求，而且，它帶來的多元價值觀，有利于學生的個性化成長。再次，高職生理論學習的時間少、實踐學習的時間多；文化課學習的時間少、專業課學習的時間多，面對有限的時間，學生又需要各種精神食糧，文化快餐為學生枯燥的學習生活帶來了享受和樂趣，給學生帶來了很好的精神滿足和撫慰。
2.文化快餐對高職生文化素養提高的危害性
文化快餐對高職生文化素養提高所起的推進作用是有限的，而不利影響卻更為突出。首先，文化快餐是一種淺層次的、無深度感的消費文化，過多接觸會造成學生思辨能力弱化、審美能力退化、文化欣賞水平降低，使學生的知識構成、價值觀念、思維方式等發生重大改變，部分學生精神生活陷于享樂主義、頹廢主義狀態。很多學生在校三年貌似在不斷地“閱讀”，但是，在畢業生綜合素質測定和就業后用人單位評價上不僅看不出，而且還表現得浮躁、膚淺。其次，大眾媒體不斷炮制出來的文化快餐具有世俗化、趨同化、泡沫化傾向，存在對傳統經典的隨性戲說、解讀，甚至為了通俗而通俗，為了利益而媚俗，極大地妨礙了學生對經典本義的理解，容易誤導學生。再次，文化快餐關心的是文化對于受眾的刺激性、吸引性和迎合性，這種目的性所帶來的滿足是短暫、貧乏的，趨向于造就的是一種消費型享樂型人格。相反，經典閱讀帶來的滿足是積極、主動、富于創造性的，它可以增強人的生活信念和熱情，陶冶和凈化人的心靈和人格，推動人的自我實現和自我完善，這種滿足是恒久、豐富的，趨向于造就的是一種建設性成長型人格。高職生長期浸泡于文化快餐中，成為文化媒介的奴隸，一直獲得的是一種較低層次的滿足，無益于優秀人格的塑造。盡管文化快餐具有一定的文化補充功能，但我們也應該意識到，“文化快餐”只應是輔，不能取代正統、經典的文化而成為文化的主流和主導，高職院校肩負著提高高職生人文素質的重任，更不能漠視這一現實，必須積極做出應對。
三、合理有效引導文化快餐，探索提高學生文化素質途徑
1.對文化快餐進行有效引導
正如紙質閱讀不能取代網上閱讀，傳統文化也不能淘汰快餐文化。傳統文化是打基礎、拓深度、建構知識體系的有效方法，而文化快餐則是廣見聞、拓視野、增加知識點的便利途徑。要引導高職生學會根據自己的需求適當掌握兩種閱讀的比例，不能任由趣味性強的文化快餐占據自己的時間，要引領他們擺脫浮躁功利的心態，通過各種方法把從文化快餐中涉獵到的知識點積極引導到以文、史、哲為核心內容的傳統文化經典閱讀上，以打下較為扎實的文化知識基礎。
2.培養學生文化自覺
培養高職生的文化自覺是提升其文化素養的內在需要，文化自覺的培養需要加強對文化的認知能力，加強文化自主學習的能力，建立開放性的學習觀。文化自覺的形成有助于學生最大限度地跨學科、跨專業去涉獵文化知識，在開放性的學習中發現問題、解決問題，不滿足于流行的、已知的理論和觀念，對現成知識持懷疑和批判的態度，又對未知的知識領域進行大膽假設和探索，這有利于實質性地提高學生素養。
3.摒棄快餐式課堂
實施素質教育，教師是關鍵。教師本身應具備一定的文化素養，理解文化所具有的豐富內涵，帶頭閱讀經典著作，在教學過程中把課程教學與提高學生修養緊密聯系起來，主動向學生推薦適合他們閱讀的書籍，激發他們閱讀的興趣，引導他們不斷去讀好書，開闊視野。教育者的心態和行為對學生的學習心文化與職業素質教育42理會產生直接的影響，無論是專業課教師還是文化課教師都要注重言傳身教，自覺摒棄快餐式備課和快餐式教學，要認識到文化素養對人的發展的重要性，只有這樣，學生也才會認真對待自身文化素養的培養和提高。
4.創造便捷、高效的經典閱讀途徑和方式
首先，高職院校的圖書館要加強人文方面圖書的投入，提高經典著作擁有的數量、質量。其次，要推廣豐富的傳統文化閱讀方式，通過開設文學欣賞、經典作品賞析等選修課程，通過舉行專題講座、文化講評、專家學者演講等豐富多彩的活動提高學生與經典文化接觸的頻率，使學生對經典的閱讀和研討成為常態。同時，要舉行多種多樣的促進經典閱讀的競賽類活動，借助經典誦讀、閱讀感悟、經典舞臺劇等比賽方式推進文學經典閱讀方式的多元化，激發興趣，陶冶情操，豐富知識，提高學生素質。
5.重視人文素質教育氛圍
環境是無形的教育資源，濃厚的校園文化氛圍，會對學生的文化素養產生潛移默化的影響。高職院校的校園建設要注重人文氛圍的營造，以雕塑、宣傳欄、道路建筑、校史博物館等來展現學校的人文精神，引導學生組建或參與文化藝術方面的學生社團活動，使學生在生活環境中受到文化氛圍的熏陶。高職院校也可充分發掘校外人文素質教育氛圍，可結合專業和學科特點，在實踐活動中參觀優秀企業，參加社會調查，參與社會服務，開展素質拓展訓練等，讓學生在實踐中感受各種文化，認識到自己在文化素養方面的不足，從而主動鞭策和督促自己加強學習，提高修養。
6.樹立素質教育新理念
關鍵詞：高中;歷史文化;素養;教學
文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩定的，內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為、情感等綜合發展的質量。歷史課程是一門綜合性的知識集合，高中生在學習過程中需懂得歷史情懷，不斷培養個人的文化素養，才能提高個人知識水平。因此，教師積極培養學生歷史文化素養是不可缺少的，也是教學改革的新思路。
1重視課堂教學實際成效
當前，素質教育是一種旨在促進人的素質發展，提高人的素質發展質量和水平的教育活動。一個有學識不具備教育能力的人可以從事別的職業，但不能從事教師職業。歷史是培養學生歷史觀念的主要科目，可從主觀意識方面培養學生的先進理念，引導其樹立科學的學習觀念。結合有效教學思想內涵，從課程教材、歷史素養、結構組合等方面，提出高中學習歷史教法調整對策，為高中歷史教學改革提供可行性指導。為了避免早期教學平臺造成的不利影響，高中學校開展歷史教學活動中，要充分考慮教學思想應用的實效性。樹立科學的教學原則，堅持教學方法多樣化，實現教學形式創新化，這些都是有效教學思想的新方向。有效型教學是現代高中課堂常用方式之一，可從多個角度設定不同的教學任務，輔助教師全面開展思想歷史教學活動。面對日趨更新的歷史教學準則，高中學校必須調整原有的教學模式，以實效性為核心準則調整教學平臺，這些是當代高中教育改革創新的基本思想。基于有效教學思想引導下，高中歷史教法改革將朝著多樣式方向進行，教學原則、教學方法、教學路徑等，均是有效教學思想改革重點，對學生未來高中化轉型具有促進作用。“實效性”是衡量歷史教學的硬指標，體現了課堂教學實效與質量水平。隨著教育模式不斷改革與調整，高中學習歷史過程中更加重視有效性原則，從而為學生創設更具高效率的教學平臺。
2廣泛開展歷史課堂閱讀
文化素質不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。歷史是一門文化性極強的學科，歷史知識通過你的語言或文字的表達體現出來的，通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。新課標下，高中學校歷史教學模式必須堅持改革創新，才能從高中化角度培養學生的知識能力，鍛煉學生掌握高中歷史學習要點。“閱讀教學”是現代高中歷史教育改革要點，其通過廣泛閱讀培養學生的歷史知識水平。教師需聯系歷史閱讀教學特點，從學習思維、閱讀策略、網絡教學等方面，對歷史閱讀教學法改革提出建議。歷史閱讀是高中教學難點之一，教師與學生要轉變過去的學習思維，及時適應新型教學模式創造的優勢，為課堂教學活動做好充分的準備。歷史閱讀教學是高中課程主要內容，教師需重視閱讀教學模式改革與調整，以學生為中心設定科學的閱讀教學流程。總體來說，歷史閱讀教學涉及面十分廣闊，教師要結合多種角度展開教學工作。既要考慮高中生的學習思維，也要融合閱讀教學特點，這樣才能創設符合高中生學習需求的歷史閱讀教學平臺，從多個方面實施一系列的教學調整，滿足不同區域內歷史教學目標的改革要求。閱讀教學模式是新課標提出的新方向，依據師生課堂學習需求調整原有的授課模式，發揮了教師與學生在課堂中的主觀能動力。為了進一步落實歷史閱讀實踐教學改革，教師需以科學發展觀為襯托，深入學習“歷史閱讀”內涵，共同實施高中學校歷史閱讀教學改革工作。
3全面優化課程教學方法
歷史文化素養需要長期積累，有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為歷史技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的歷史課程中，學生所接觸的知識更具有局限性特點。教學方法是決定教學質量的核心因素，轉變教學思維可實現教學方式創新改革，為學生創設更為精彩的學習課堂。引入項目教學法，不僅體現了歷史教學改革方向，也是實現學生專業知識水平提升的保障，成為當代高中教育發展的一種必然趨勢。教師要深入理解項目教學內涵，幫助學生樹立正確的歷史學習思維，從而體現出新教學方法的應用價值。“理論+實訓”是現代教育體制的新模式，借助理論指導實訓工作，以實訓驗證理論知識，進而促進歷史專業教學的一體化發展，這些都是帶動專業教學改革的新思路。教師是課程教學的引導者，必須從多個方面為學生提供學習平臺，促進歷史教學體制優化改革。高中教育在社會人才培養中占據重要地位，歷史是一門融合歷史、人文、文化等多種元素學科，重視歷史教學是高中學校教學發展的一部分。針對傳統教學模式存在的不足，引入項目教學法改變了傳統教學缺陷，體現出新課標改革理念。教師要尊重高中生的學習興趣，按照歷史教學大綱擬定課堂教案，以項目教學法帶動教學模式創新，實現教學質量水平提升。鑒于傳統教學模式存在的不足，教師需積極引入新方法參與課堂教學活動，推動高中歷史教學模式實現優化改革。
4結論
總之，文化素養是學習歷史不可缺少的條件，只有具備了文化素養，才能深入地學習與理解歷史知識，幫助學生建立更為有序的學習平臺。歷史文化教學中，教師要重視課堂教學成效，歷史閱讀、方法革新等方面，不斷優化現有的教學模式。
作者:王泉水 單位:衢州第一中學
參考文獻：
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人格也稱個性，這個概念源于希臘語，但如今已經衍生成一個涵義極豐富的概念，可以從心理學、道德層面與法律三方面進行解釋，但學生的人格的培養主要還是集中于對人的性格、氣質、能力、思維方式、行為習慣與道德品質等方面的培養。小學生是天真爛漫、稚氣未脫的少年兒童群體，他們好玩好動，喜歡新奇刺激的事物，注意力不容易集中，形象思維強而抽象思維較弱，沒有形成明確的是非觀、世界觀與價值觀，所以，人格尚未形成與型。正因為如此，這一群體極容易受外界的影響，且可塑性大，他們健康人格的形成需要家庭、學校與社會來共同努力。但是隨著社會的快速發展進步，中國家庭的物質生活水平大幅度提高，良好的生活環境與中國城市日益形成的“421家庭”特征（所謂“421家庭”，即四個父母，一對夫妻，一個孩子的這種“倒金字塔”的家庭結構）都使得小孩子的教育問題已經成為所有家庭成員關注的焦點，但也出現了一些明顯的問題。如爺爺奶奶、父母親的過分溺愛，容易小學生任性自滿、依賴性強的不良人格；而過分保護則容易導致小學生形成退縮、抗挫折性差、責任心差等消極人格，加之社會文化影響與價值觀念的逐步多元化，也容易對小學生健康人格的培養形成誤導。所以，做為小孩子成長過程中重要的外因環境，學校在小學生良好人格的形成中需要承擔極其重要的責任。中國句俗話常說：“三歲看大，七歲看老。”小學生人格的健康與否將成為決定其一生成敗的關鍵因素，因而，學校教育特別是運用校園文化活動，借助寓教于樂、潛移默化的方式，對學生健康人格的培養與形成，效果奇特、意義重大且刻不容緩。
二、目前舉行的具體校園文化活動
我校目前開展了文明班隊評比、經典誦讀活動、校園科技藝術節、校園網絡文化建設、傳統主題文化活動、棋文化、閩南文化等豐富多彩的文化活動，對小學生的人格培養發揮了較好的指導定向作用。
（一）“皮格瑪利翁效應”的運用——文明班隊評比活動
開展文明班隊評比活動是“皮格瑪利翁效應”在培養小學生良好的行為習慣上的較好應用。所謂“皮格瑪利翁效應”，簡單一點說，就是當學生的良好行為能夠受到老師或學校的肯定、信任甚至高度贊揚時，他就會變得更加自信、自尊，獲得一種持續積極向上的動力，從而能夠將良好的行為堅持下去并做得更好，這對于小學生形成良好的行為習慣十分重要。上世紀80年代，美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森曾在小學中做實驗證實“皮格瑪利翁效應”，結果證實效果十分明顯。即兩位專家在學校中隨意選3個班的學生進行了一次所謂的“發展測驗”。然后，他們隨意選出幾名學生并通知老師，極有把握地贊揚了這幾位將來可能會發展較好的學生。結果幾個月后，專家又來到學校進行復試，結果發現這幾名學生果然成績進步顯著，且思維能力也較突出，行為習慣也十分良好，原因就是他們從老師口中得知自己被肯定與贊揚的事情。為此，我校也積極將“皮格瑪利翁效應”運用到鼓勵與培養學生良好行為習慣的文明班隊評比活動中，教室地面、墻壁、桌椅、門窗、講臺、黑板等衛生情況，學生的文明舉止與禮貌風范，早自習、課間操、午間、放學時的考勤與紀律情況都被列出重點的評比內容，對于表現優秀的班級體以口頭表揚、發獎狀、贈錦旗、經驗會等方式積極給予高度的表彰，對于表現進步明顯的班級也要積極給予有效的贊揚，這樣能夠激勵班級體所在的學生持久地將這些良好文明的行為堅持下去，達到培養學生衛生文明與遵紀守法的行為習慣，養成有責任感、有集體榮譽感等個性特點的目的。
（二）經典誦讀活動提升小學生的人格品位
中華文化博大精深且源遠流長，其思想精髓大多依靠經典書面文字流傳至今，小學生也處在記憶力的黃金時期，唐詩有云：“隨風潛入夜，潤物細無聲”如能靜下心來認真仔細誦讀經典的詩詞歌賦文等文學篇目，必須從中受到潛移默化，豐富思想，開闊胸懷，陶治性情，形成健康良好的道德品質與行為習慣，達到提升人格品位的目標。在眾多經典文學篇目中，詩歌由于對仗工整、用詞優美，誦讀起來瑯瑯上口，可以做為小學生在早自習中誦讀的首選，俗話說“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，唐詩對學生悄無聲息的影響不止在寫作技巧上，更能體現在人格修養中，如誦讀《草》中“野火燒不盡，春風吹又生”兩句，能教育學生形成堅持不懈、堅忍不拔的頑強品格；讀《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的語句，能培養學生思維習慣的多角度性；讀的《》，培養自信樂觀、不畏艱難困苦的性格；讀李四光《我不能失信》的故事，培養學生誠實守信的品質，讀《孔子拜師》的故事，培養學生見賢思齊、不恥下問、尊師重教的良好習慣等等，除詩歌外，還有一些散文如《論語》、《孟子》、《荀子•勸學》、《師說》等也應該成為學生誦讀的內容。除早自習學生的個人誦讀外，我校還積極采取了如加強課堂學生誦讀、校園詩歌朗誦會等形式，幫助學生較好地淋浴優秀的文化精神和古人高尚道德情操，將來成為具有高尚人格魅力的青年。
（三）棋文化對小學生人格發展的促進作用
在眾多棋類中，做為中華文化遺產之一的圍棋，對小學生人格發展的促進作用最為明顯，這是因為圍棋作為一種娛樂游戲,從產生之時就與促進人格發展緊密聯系。古人稱圍棋為“手談”，說明下圍棋不需要與對手語言交流，而是用手進行“無聲”交流，小學生下一局的時間大約2小時,因而必須坐得住，這對于集中力容易分散，喜歡受外界新奇刺激事物干擾的小學生來說，是一種極大的考驗，同時也是一種較好的訓練方法。而且下圍棋一般必須要分出勝負,多次遭受失敗能夠培養學生抗挫折感、不服輸個性，同時，學生必須從失敗中吸取教訓,千方百計的動腦筋想辦法取得每一盤的勝利，能力提高的時候也能夠培養起穩定的情緒，沉著的個性與平和的心態。因而，我校專門開設棋課，把棋課納入學生日常課程教學中，還利用周五大課間活動時間對全校學生講棋，校園內設一塊棋板，每周設個棋局讓學生解破，既可以激發學生的興趣，也可以開啟學生心智與培養學生思維能力。此外，我校經常舉行圍棋講座、開設暑期培訓班與校內圍棋大賽，確實，經過幾年圍棋系統訓練的小學生,其做事注意力明顯集中一些，意志力較為堅定，性格沉穩外向，處事積極沉著，情緒更為穩定，這都說明小學生經常下圍棋,有益于人格健康發展。
（四）閩南文化、傳統主題文化、校園網絡科技文化對健全小學生人格的作用
另外，我校的閩南文化、校園網絡科技文化、傳統主題文化等活動對小學生健康人格的鑄就也起到了十分積極有效的作用。如我校在首屆海峽兩岸閩南文化節影響觸動下，我校將開設具有民間傳統藝術特點的木偶活動課程，通過老師帶領學生自編自導木偶劇，使學生音樂、舞蹈的學習內容本土化，生活化，社會化，目前我校的舞蹈《戲偶》獲得省舞稻創作匯演一等獎，事實證明這一充分體現閩南文化藝術課程能夠較好地培養學生的主體意識與探究實踐能力。此外，今年我校還專門開展以“我們的節日”主題系列文化活動，通過在元宵、清明節、端午、中秋、重陽等傳統佳節之時通過豐富多彩的活動營造濃郁的節日氛圍，達到弘揚優秀的民族文化傳統，倡導團結和睦、融洽親密的人際關系以及平等友愛、和諧有序校園環境的目的。當然，我校還開展了各種文藝晚會、詩歌朗誦會、長跑活動、參加歷史博物館等活動，著重培養起小學生濃郁的愛國主義情懷與投身社會、報效祖國的信念。利用校報、學校網站、校廣播臺、櫥窗展覽臺積極宣傳最新的科技成果，同時鼓勵小學生在手工勞動課上動手發明創造，參加各種類型的創新發明比賽，這些對于培養學生創新思維方式大有裨益。
三、活動中存在的問題及原因分析
當然，學校目前的文化活動在培養與健全小學生人格方面也還存在著許多不足之處，最明顯的是在人格內容系統的關注上不完整，健全的人格應該不只是道德品質、行為習慣層面，還包括良好的個性、氣質與性格，但是學校在人格培養的關注上往往就在道德品質、行為習慣著力多，在個性、氣質與性格相對較少。因為道德品質是一個成人教育，這是為人最基本的教育學校自然責無旁貸，而良好的行為習慣特別是學習習慣對于學生未來通過選拔考試，入重點中學甚至大學幫助更大一些，所以成為不僅是學校也是家庭關注的重點，這與目前的升學考核體制有很大關系。但是良好的個性與性格對小學生未來的人生道路影響更大一些，對學生目前學習成績的提高影響不大，所以學校教育中往往容易忽視一些。常見一些得高分的學生上學放學都是家長前擁后簇，孩子被包裹成缺乏主見、依賴性強、膽小懦弱或者任性自大、自以為是的個性，學校將其歸結為家庭的責任區，而由于家長教育的失當之處，也造成了不少學生人格不健全之處。
四、未來改進的對策建議
學校應在文化活動上著力彌補小學生在個性與性格方面教育的不足，具體表現在：
（一）加強小學生獨立個性的培養
曾任英國女首相的撒切爾夫人就自豪地說過：我今天的成功都歸功干我父親對我的教育培養，凡事要有自己的主見，用自己的大腦來判斷事物的是非，千萬不要人云亦云。針對學生的問題，學校可以開展一些簡單有效的活動如號召學生自己獨立來上學與放學后獨立回家，自己收拾文具與背書包；定期召開家長座談會，向家長宣傳培養學生獨立性、減少依賴性的作用，并將正反方面的例子做為鮮活教材來教育啟發學生家長。
（二）加強小學生責任感、感恩品格的培養
對于大多數是獨生子女的小學生來說，責任感與感恩之心的培養也十分重要。為此，我們可以首先通過教材上的鮮活例子教育啟發學生，如小司馬光面對失足落水小伙伴的險情，毅然挑起責任砸缸救人的事例；小珊迪關懷弟弟，不忘還錢的品格。同時，可以利用教師節、國慶節、母父親節在各班級開展感恩為主題的班會活動，號召學生為母親做些力所能及的事情，培養自己的感恩情懷。
文化素養是用優勢文化中的習語、隱喻和非正式內容流利交談的能力。從熟悉的街道路標，到歷史出處的知識，再到理解最近的俚語，文化素養需要理解文化的相互影響并作出反應。社會成員約定，如果正規的文學知識停留在某個點上，便失去其價值。因為生活是由藝術、表達、歷史和經驗所交織，文化素養要求在創造公眾語言和“群體思考”上對瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養強調這些片段信息的知識的創造者假定聽眾們已經掌握了這些內容[1]。文化素養的提高，是高校人才培養的目的之一，也是最終決定人才培養質量高低的標準之一，對于藝術院校來說，同樣具有非常重要的意義。
1 文化素養對藝術院校學生的重要性
1.1 對藝術院校學生專業素質的提高意義重大
作為藝術院校的學生必須有過硬的專業素質，這是毋庸質疑的。要擁有較高的專業素質，就必須擁有豐富的知識，不僅僅局限于專業知識。而人文素養的高低，直接決定了此人的知識是否豐富、素質是否高尚。因此，人文素養對于藝術院校學生專業素質的提高意義舉足輕重。
1.2 有助于提高藝術院校學生的創造力
要想成為一名具有創造力的優秀藝術工作者，應該擁有一下品質：首先，他們擁有發達的審美感受能力、創造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術表現技巧。其次，豐富的生活經驗和對生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術工作者必須具有的素質。最后，對人生的嚴肅態度、對人類命運的巨大責任感是藝術工作者的主要道德品格。而人文素養的提高正是為提高藝術院校學生的創造力打下良好的基礎。
2 四川音樂學院學生文化素養的現狀調查以分析
四川音樂學院是中國西南地區唯一所集音樂、美術、舞蹈、戲劇、傳媒、工業設計、藝術理論、藝術教育、藝術管理九大學科為一體的多學科、多層次綜合高等藝術院校。研究者對四川音樂學院圖書館讀者文化素養現狀進行問卷調查與分析，共隨機發放問卷200份，收回有效問卷192份，調查內容主要包括：學生的文化品味、知識視野、情感態度、人文情懷、生命觀、世界觀、人生觀、價值觀、自然觀、發展觀，以及學生對圖書館文獻資源利用情況、需求狀況、對圖書館館藏特色和館藏資源的建議等。問卷調查結果分析如下。
2.1 藝術院校學生對文化素養的認識不夠，有待提高
調查結果表明對人文素養清楚的僅僅只有16%左右，絕大部分被調查者都是不怎么了解什么是人文素養。有97%的被調查者能充分意識到加強人文素養的必要性，渴望提高自身的人文素養。但被調查者的人文社科知識卻較為匱乏，絕對大部分被調查者都不能達到及格線。對于人文素養的認識有待提高。
2.2 價值觀、人生觀定位較為模糊，多方因素導致大學生忽視文化素養
調查結果表明，被調查者60%對自己的人生定位模糊，個人主義較強，沒有很好的團隊意識，缺乏對他人的尊重與關懷。在被問及什么因素導致大學生忽視文化素養時，被調查者67%認為社會主流導向，造成學生忽視文化素養的提升;同時，41%的被調查者認為學校措施乏力，無法吸引大量大學生參與到提升文化素養中去。可以看出外在環境對大學生人文素養的影響非常大。
2.3 該校各院系對于圖書館資源的認識和利用不夠
被調查者大部分不清楚圖書館有哪些種類的文獻，對于電子資源更是了解甚少。在被調查者中，平均每周到圖書館不足3次的占54%，而在查找信息的途徑調查中，利用圖書館查找資料的只有10%左右。調查數據顯示館內較為豐富的人文社科文獻借閱量也較少。這些數據就表明了被調查者利用圖書館進行自主學習的意識還很淡薄，對文化素養相關的知識了解不夠。
3 圖書館對于提高大學生文化素養的優勢
圖書館是高等學校的三大支柱之一，擁有豐富的信息資源和龐大的大學生受眾群體，肩負著大學生文化素養的培養重任。圖書館是大學生學習的重要場所，擁有豐富、優秀的信息資源和各類具有專業信息素養的圖書館員，可以通過各種方式來幫助大學生提高文化素養，幫助他們正確對待信息資源所傳達的意義，讓他們從中感受到祖國文化的豐富性和人類文化的多樣性;幫助他們理解中國民族文化，學會尊重其他外來文化;幫助他們提高批判解讀的能力，從而提高學生的文化素養[2]。
4 四川音樂學院通過圖書館提高大學生文化素養的具體措施
4.1 優化圖書館的館舍環境，營造和諧文化氛圍
古人的讀書活動多與山水相伴，古代的藏書樓、書院也因此常置于優美的園林之間，使自然環境與學者的精神生活、內在情感相互融合，文人騷客們從風水的靈性中汲取了源源不息的養分，從而達到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對于這一點，現代圖書館應該借鑒，力求把館周邊的環境建設得清靜優雅[3]。作為藝術院校的圖書館，更應該多多體現藝術風格。該館在這方面也做了很多實踐，比如改善館內布局，增加優美字畫，開設信息共享空間等等，取得了不錯的效果，吸引了更多學生的眼球，使他們越來越愿意到圖書館來學習。
4.2 圖書館可以積極開展各項豐富多彩的課外活動，豐富大學生的文化生活 在發展中的現代圖書館，不再像傳統圖書館把圖書館工作定義為對文獻本身的收集、存儲和傳遞，把文獻保障系統理解成收集、組織、存儲和物理地傳遞文獻的場所或機構，而是一種可以充分利用各種信息資源、服務功能和系統形成的活動機制，是面向整個信息環境來組織、控制、選擇和聯結使用信息資源，從而極大地提高它的能力的功用。因此，要提高學生的文化素養，可以借助更多的途徑來進行。該館開展豐富多彩的課外講座，例如有關文學、影評、名人講座等等，都可以增長學生的各種見識，同時也吸引了更多讀者來圖書館。另外，該館舉辦館報，每年的圖書宣傳活動，書評活動等來進行知識獲取，傳播，交流作用，更促進大學生積極主動利用圖書館文獻資源。
4.3 加強圖書館文獻資源建設，完善服務機制
關鍵詞：文化休養；聲樂美感；藝術表現
一、文化藝術修養的重要性
聲樂表演是一類綜合表演藝術，但中包含了文學詩歌、音樂樂曲以及戲曲戲劇，又互成一體。它要求我們的表演者既要有純熟的專業技巧，還須具備深厚的文化底蘊以及全面的藝術修養。聲樂作品是樂曲和文字的結合，歌唱者必須深刻地認識和了解各個歷史階段聲樂作品的演繹風格以及作者的思想內涵等，才能更好地去演繹聲樂作品。只有我們主動去了解各個歷史時期的思想、政治、以及文化演變特征，各個時代不同作者的生活和思想變化過程，并通過自己的理解和汲取，使其轉變為自身文化修養的一部分，才能在聲樂作品的表現和演繹中傳達出作品本身要表達的情感和藝術思想。所以，文化修養的提高對于聲樂學習者來說，是至關重要的，否則我們的聲樂表演將停留在蒼白乏味，華而不實的表面，不能稱之為藝術表演。
二、如何提高文化藝術修養
每個聲樂作品都有其產生的歷史背景和藝術處理的過程，聲音控制的過程，是一個歌唱演員以自己當前的歌唱技巧與控制能力，結合自身修養而進行的。對聲音進一步的控制是建立在歌唱狀態穩定之上的，而這種控制也是建立在其音樂修養上的。
歌唱是一項綜合的藝術，我們欣賞優美的歌聲，不僅可以聽到聲音的純凈、技術的完美，還可以聽到歌者內心的情感和智慧。因此，在我們平時的學習和積累過程當中，不僅要學習和提高發聲、呼吸等技巧，還要注重我們的知識結構、審美感、情緒調整能力和藝術直覺等幾個方面的綜合提高。這些都是需要我們長期堅持、不斷積累、不懈努力才能養成的，而不可能一蹴而就。歌唱是一項綜合的藝術，我們欣賞優美的歌聲，不僅可以聽到聲音的純凈、技術的完美，還可以聽到歌者內心的情感和智慧。就聲樂演唱來講，我們需要“多聽”、“多看”。“多聽”唱片琢磨名家的演唱方法；
“多看”音樂會來學習他們的舞臺表演。另外，大量欣賞器樂表演，積累不同音樂表現形式的藝術審美感以及不同的藝術情緒處理方式。除此之外，我們還可以觸類旁通的從其他的各類藝術類別中吸取精華，陶冶情操，提高對不同藝術美感的鑒賞能力。從古至今、從中到外，都可涉獵，例如，繪畫、詩歌、文學作品、雕塑、甚至于電影、攝影、藝術設計等現代藝術表現方式都是我們可以去觀摩學習的。因為各種藝術門類雖說表現形式不盡相同，但主題都是為了表達不同的“美”：喜悅之“美”、戀愛之“美”、凄涼之“美”……勝利的“美”、勞動的“美”、豐收的“美”等。所以，在藝術當中，“美”是相通的，我們從不同藝術門類中去感受和體會不同的“美”，去發現不同的表達“美”的方式，
其實就是一條提高藝術修養的方法和途徑。
人們常說的
“十年磨劍”“臺上一分鐘，臺下十年功”，這充分反映了藝術表演這條道路的艱辛和漫長。古今中外所有的著名歌唱家，表演家漫長的修行和千錘百煉才走到了藝術的巔峰。在舞臺上耀眼炫目的表演來自于臺下孜孜不倦的學習和訓練，讓我們為之傾倒和欽佩的不止是他們爐火純青的技藝，更是他們淵博的學識和求索的精神，這些是我們當之無愧的榜樣。
三、在文化藝術修養中養成良好的聲樂美感
聲音美感是建立在歌唱者和觀眾的心理上的，歌唱者把情緒和情感注入到歌聲中去，使歌聲具有美感。情緒和情感蘊含越深，歌聲的美感就越強，只有這樣才能真正地打動觀眾、感染觀眾。這就要求歌唱者不僅僅是一個發聲者，除了能發出優美的聲音，唱好音準、節奏節拍、速度、強弱等基本要求外，還要有良好的音樂感覺。這需要歌唱者通過在生活和學習中去體驗和感受：體驗和觀察生活中的生動事件；觀摩身邊各種形形各種人的說話、表情、和情緒：在大自然中體驗自然風光的美感：通過聽錄音、看錄象及觀看歌唱家的表演，從中去領略聲音與讀字的美感、韻味；通過電影、電視、詩歌等其他藝術形式體驗人物內心活動和場景氛圍的音視覺渲染，豐富和積淀我們的音樂美感。
同時，還應該具備良好的情緒美感。情緒美感與聲音美感是相輔相成、互相補充、互相推動的，只有聲情并茂才是歌唱藝術的最高造詣，才能真正打動人心。所以說藝術真正的魅力就在于情感的表達。歌唱藝術則是考驗表演者能否準確而又飽滿的表達和傳遞出作品包含的真實情感，從而感染和打動觀眾。首先就要求表演者自己被作品所蘊含的情感所感動，進而把這種情緒和情感更加強烈地表現出來，傳遞給觀眾。然而，歌唱者的情緒感受是通過自身的審美觀所決定的。這種審美觀必須得到廣大人們群眾的喜歡的，是社會審美和主流輿論所倡導的，能夠反映人民群眾的喜、怒、哀、樂，反映人民群眾的愿望和理想。我們通自己的對聲樂作品的表演將這種情緒真實的表達給聽眾，才能引起聽眾的共鳴。
自然凝固天然橡膠（z-NR)的制備：取一定量新鮮天然膠乳，將其調節至干膠含量為25％，在室溫下自然凝固7~12d，將凝固后的膠片進行壓片，清水漂洗，然后將濕膠片分成兩部分，一部分進行70℃熱風干燥7~12h至膠片完全呈透明狀為止，得到生膠片z-NR-r，另外一部分進行自然風干7~12d，得到生膠片z-NR-z。微波凝固天然橡膠（w-NR）的制備：取一定質量新鮮天然膠乳，將其調節至干膠含量為25％，取200mL左右膠乳與燒杯中，加入膠乳質量分數2％的醋酸銨，完全溶解均勻，放入XHMC-1型微波合成反應儀（簡稱微波儀，北京祥鵠科技發展有限公司生產）中，調節溫度和功率，在10min左右后，膠乳完全凝固，取出、壓片、漂洗，將濕膠片分成兩部分，一部分進行70℃熱風干燥7~12h至膠片完全呈透明狀為止，得到生膠片w-NR-r，另外一部分進行自然風干7~12d，得到生膠片w-NR-z。微生物凝固膠（m-NR）的制備：取一定質量新鮮天然膠乳，將其調節至干膠含量為25％，在室溫條件下，加入一定質量的蔗糖和蛋白酶，攪拌均勻，待凝固并熟化一段時間后壓片，淋洗，晾片7~15d，再在空氣干燥箱中用70℃熱風干燥至膠片呈沒有白點為止，得到生膠片m-NR。天然橡膠硫化膠的制備：使用的純膠配方為NR100g，硬脂酸0.5g，促進劑M0.5g，氧化鋅6g，硫磺3.5g。在JTC-T52型開放式煉膠機上，按常規混煉法將NR混煉，將混煉膠置于QLB-D型平板硫化機中制備NR硫化膠。性能測試天然橡膠理化性能的測試：天然橡膠的雜質含量、灰分含量、氮含量、揮發分含量、塑性初值P0，抗氧指數PRI，分別按GB/T8086、GB/T3510、GB/T3517、GB/T8088、GB/T6737和GB/T4496標準測定。天然橡膠硫化膠臭氧作用下物理力學性能的測試：將已裁好的硫化膠片按照放入型號為YCY-100臭氧老化試驗箱（深圳市宇泰試驗設備有限公司）中，按照GB/T7762-2003將硫化膠片處于20％的拉伸狀態下，且環境處于40℃、濕度65％、臭氧濃度50pphm/100pphm中老化8h。老化前后的硫化膠的300％定伸應力、拉伸強度、扯斷伸長率GB/T528-92測定，撕裂強度按GB/T528-91測定。天然橡膠熱重分析：在海南大學測試中心采用美國TA儀器公司Q600型TG/DTA320熱重/差熱分析儀對硫化膠進行熱分析，每個樣品重約10mg，以空氣為載氣，流速為50mL/min，升溫速率為10℃/min，由室溫升到600℃，記錄得到TG曲線和DTG曲線。天然橡膠FTIR分析：在海南大學測試中心采用傅立葉紅外光譜(FTIR)分析，型號為TENSOR27(德國Bruker)，用衰減全反射附件(ATR)進行紅外掃描測試。
2結果與分析
2.1理化性能的比較
凝固和干燥是天然橡膠生膠片生產的兩個重要環節，不同的凝固和干燥方式對NR理化性能的影響如表1所示。從表1可見，微生物凝固工藝的雜質在所有工藝中灰分最低，雜質含量、揮發物處于中間，氮含量最低，P0達到55，PRI接近最高值；該工藝由于酶與膠乳中蛋白質相互作用，消耗了大量蛋白質，其氮含量降低，同時由于粒子表面蛋白質減少，使得橡膠烴分子之間相互作用增強，其流動性變差，其P0、PRI偏高。在相同干燥情況下，自然凝固的雜質和灰分含量最高，微波凝固雜質最低，酸凝固的灰分含量最低。微波凝固的氮含量最高，酸凝固次之，自然凝固最低；微波凝固屬于全乳凝固過程，在凝固時，膠乳中的蛋白質被包裹在膠粒中，其氮含量最高，而自然凝固過程中，膠乳中的蛋白質與空氣中微生物及其自身酶相互作用而減少一部分，其氮含量較低。微波凝固的P0與PRI都是最高，酸凝固的P0最低，自然凝固的RPI最低，微波凝固后的NR加工性能和耐老化性能最好，自然凝固的NR耐老化性能最差。然而，在相同凝固方式、不同干燥方式條件下，自然風干后NR的雜質、灰分、P0均高于熱風干燥，但是其揮發物以及氮含量、PRI低于熱風干燥后NR。自然風干過程中，空氣中的少量變價金屬離子附著在其表面，影響NR的生膠片的耐老化性能，PRI變小。
2.2天然橡膠硫化膠物理力學性能
不同工藝NR硫化膠臭氧老化(臭氧濃度為50pphm)前后的物理機械性能變化如表2所示。從表2可以看出，在臭氧老化前，相同干燥方式時，微波凝固和自然凝固的300％定伸應力相差不大，但高于酸凝固；自然凝固拉伸強度和拉斷伸長率最高，微波凝固次之，酸凝固最差；微波凝固撕裂強度最高，自然凝固次之，酸凝固最小。在相同凝固方式時，熱風干燥的300％定伸應力、拉伸強度、拉斷伸長率均高于自然風干，其撕裂強度小于自然風干。在臭氧老化后，相同凝固方式下，自然凝固的拉伸強度變化率為11.2，酸凝固次之，微波凝固最大；但是在相同干燥方式下，自然風干拉伸強度變化率要小于熱風干燥，最低達到10.1％。而微生物凝固除了拉斷伸長率略小于自然風干的自然凝固工藝，其他性能的均高于其他工藝，其老化后的拉伸強度變化率最小。這可能是由于降蛋白過程中橡膠粒子緊密結合，NR分子間的相互作用增強[16]，并且再晾干過程中，促進了分子間的交聯作用，所以其拉伸性能與撕裂性能高于其他工藝。
2.3不同工藝條件下NR硫化膠臭氧老化后的熱重分析
由圖1可以看出，不同工藝NR的TG是一條平滑的曲線，只有1個明顯的臺階，其DTG也只有一個明顯的峰，這說明NR硫化膠在氮氣氛圍中的熱分解反應為1步反應。表3給出的是其降解的特征溫度T0、Tp和Tf。由表3可以看出，m-NR的T0、Tp和Tf均高于其他工藝下的NR。這可能是因為m-NR工藝中有一個降蛋白的過程，過多的蛋白質導致為分子間或分子內的部分鍵能降低，適量的蛋白質可以促使橡膠分子內和分子間的結合更加緊密。再由于在氮氣氣氛的絕氧條件下，氧化斷鏈作用不易發生，交聯鏈的斷裂反應占主導作用，所以m-NR表現出更優越的熱穩定。
2.4天然橡膠的臭氧龜裂
不同工藝NR硫化膠在臭氧濃度為100pphm的臭氧老化儀中觀察其開始龜裂的時間如表4所示。由表4可知，微生物凝固的臭氧出裂時間最久可以達到945min，自然風干的NR整體耐臭氧老化性能較好，微生物凝固耐老化性能比較優異。微生物凝固過程中，由于酶與蛋白質相互作用，加快了蛋白質的分解；而蛋白質包裹在膠粒表面，蛋白質的減少以及晾片過程，使橡膠粒子間距離減少，其相互作用增強，分子間更加緊密，分子間運動減少；另外，蛋白質的分解產物有耐老化作用，固微生物凝固工藝要較其他工藝更加耐臭氧老化。
2.5天然橡膠的FTIR-ATR分析
由于m-NR在理學性能和老化前后機械性能均表現出優異的特性，其FTIR-ATR譜圖如圖2所示。由圖2可見，m-NR硫化膠隨著臭氧老化時間的增加，m-NR在1715cm-1處的C=O伸縮振動峰一直在增強，在834cm-1處C-H變形振動不斷減弱，這是由于隨著老化時間的增加，臭氧不斷與C=C雙鍵反應生成羰基，1715cm-1處為飽和醛、酮、羧酸的C=O伸縮振動吸收峰。1538cm-1、1598cm-1為酰胺中的N-H變形振動吸收峰，其吸收譜帶不斷減弱，這是由于蛋白質在與臭氧不斷反應生成氨基酸，對應的在1025～1200cm-1處胺中的C-N伸縮振動吸收峰。1375cm-1為m-NR中甲基變形振動吸收峰，1449cm-1為亞甲基變形振動吸收峰。從圖中可以看出1538cm-1、1598cm-1為酰胺中的N-H變形振動吸收峰以及在1025～1200cm-1處胺中的C-N伸縮振動吸收峰，在臭氧老化前期過程中變化很大，但在后期變化相對緩慢，這可能是由于在臭氧老化前期臭氧主要在硫化膠表面，蛋白質與臭氧在膠料表面形成一層薄薄的氧化膜阻礙臭氧與C=C的作用；在硫化膠臭氧龜裂以后，在834cm-1處C-H變形振動吸收峰相對前期變化增強，這可能是因為臭氧進入分子鏈中更加容易，加快了與C=C雙鍵作用形成醛、酮、羧酸等羰基化合物。
3討論與結論
關鍵詞：文化意識 英語教學 高中階段
Abstract：The cultivation of cultural awareness is an important part for foreign language education. It is also an indispensible part for comprehensive quality-oriented education of senior high school students. It makes positive contribution to English teaching.
Key words：cultural awareness；English teaching and learning
引言：
語言與文化密不可分，語言是文化的重要組成部分，又是傳播文化的一種媒介，一個民族的語言與文化之間是部分與整體的關系，正如美國杰出的語言學家Edward Sapir所論述的：“語言不能脫離文化存在。”語言與文化的關系，主要表現在三個方面第一，語言是文化的重要組成部分。第二，語言是文化的載體，因此它也是反映文化的一面鏡子。第三，語言與文化相互影響、相互作用。①語言具有豐富的文化內涵，英語學習中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學習者對英語的學習和使用。
文化教學是語言教學的一部分，是要為語言教學服務的。文化教學以培養學生的文化意識為主要目的。《英語課程標準》把“文化意識”作為基礎英語教育階段的目標內容之一，并在目標描述標準中詳細描述了文化意識的具體內容。那么，什么是文化意識呢？文化意識指對目標語文化的社會規約、價值觀、信念的知曉。②那么，又如何培養高中生的文化意識呢？教師應注重跨文化研究，以便在講授英語語言知識的同時，能恰到好處地介紹英語國家的文化背景材料，給學生營造一個利于語言學習的氛圍。在課堂上實施文化意識的導入，應該從以下幾個方面入手：
一、要讓學生掌握與詞匯有關的文化內容
詞匯是語言的基本要素之一，是語言系統賴以生存的支柱。英國著名語言學家Wilkins說過，沒有語法不能很好地表達，而沒有詞匯則什么也不能表達。③詞匯又是語言中最活躍的因素，詞匯常能反映該語言群體的思維方式和社會生活的變化。隨著社會的發展，新詞會大量地涌現，而一些舊詞又會被淘汰。詞匯反映文化，是文化的載體。
詞匯的理解涉及有關英語國家的文化背景知識，英語中的許多詞匯與中國的文化有著截然不同的含義。因此，在詞匯教學中應該適當地給學生文化信息的輸入。例如：“peacock(孔雀)”在中國文化中是喜慶的象征，人們認為孔雀開屏是大吉大利的事，而“peacock”在英語中的意義表示一個洋洋得意、炫耀自己的人，如“the young peacock(年輕狂妄的家伙）”“as proud as a peacock（驕傲的人）”等。再如，英語中的green指“嫉妒”一義，通常用green-eyed，而中國人則用“紅眼”或“眼紅”來表達這一意義。在中國文化中，“龍”被認為是一種圖騰，是權力和尊嚴的象征，而西方國家的dragon不同于中國傳統形象上的龍，被認為是邪惡的化身，因此在翻譯相關“龍”的詞語要注意避免引起本族語的歧義，例如：“亞洲四小龍”我們應該譯成“Four Asian Tigers”。
英語中的許多詞匯，尤其是習語、典故等，也承載著一定的文化意義。如：Achilles’ Heels（阿基里斯的腳后跟―表示某人唯一致命的弱點）、Pandora’s Box（潘多拉的盒子―指一切災難之源）等。同時，還需廣泛學習諺語。諺語是各個民族智慧的結晶和經驗的總結。比如：A fall into a pit, a gain in your wit（吃一塹，長一智）；A friend in need is a friend indeed（患難見真情）；A good medicine tastes bitter（良藥苦口）；All rivers run into sea（海納百川）；An apple a day keeps the doctor away（一天一蘋果，醫生遠離我）等。學習諺語，不但有助于增強對不同民族文化的了解，從中受到教益和啟示，而且精煉的語言對學習者也會有很大的幫助。
二、要讓學生在閱讀中了解課文的文化背景知識
文化背景知識是指在英語教學中出現的與閱讀教學內容密切聯系的一些歷史背景、風俗習慣、等。在英語閱讀教學中，所選的閱讀教材大多會涉及到相關的文化背景知識。有的課文選自英美原著，帶有濃厚的英美文化色彩。有些閱讀文章的主題范疇生疏，文化跨度較大會對學生的閱讀造成一定程度的影響。如果僅僅就語言本身進行教學，往往會起到事倍功半的效果。
在課文中涉及到關于歷史背景、地理知識的文章，例如：在高一閱讀教材 My First Ride on a Train這個單元中，涉及到了澳大利亞這一文化背景知識。因此，老師在授課時可以通過一些輔助材料對澳大利亞的歷史、地理和人文知識做稍微詳細的補充說明。在增加學生閱讀興趣的同時，使學生進一步理解文章的內容。
宗教問題對中國學生而言是一個難點，也是個重點。在教學時，教師有必要讓學生了解英美國家所信仰的宗教及其宗教文化，否則學生在閱讀中就會遇到各種各樣的障礙。④例如：在閱讀課文中出現的“He can be relied on. He eats no fish and plays the game.” 在缺乏宗教文化知識的情況下，這句常使一些學生感到困惑，為什么他不吃魚經常玩游戲就可靠呢？實際上，“to eat no fish”出自一個典故，在英國伊麗莎白女王時代，基督教為了表示對政府的真誠，拒絕遵守反政府的羅馬天主教在星期五只吃魚的習俗。因此，此短語表示忠誠，而“to play the game”和“to play fair”同義，所以這句話的意思是“他為人忠誠，而值得信賴”。西方有許多國家都信奉基督教，因此《圣經》的許多典故都會被應用到文章中。教師應該給學生介紹諸如典故的來源以及暗含意思，以幫助學生理解。如：Judas kiss（猶大之吻），Garden of Eden（伊甸園），Covenant with Noah（不可背棄的盟約）等。
文學方面，比如在英詩西風頌中，著名詩人雪萊用優美而蓬勃的想象描寫出了西風的形象，贊美了西風。而談到西風時，我們不禁會聯想到的是來自西伯利亞的寒流，卻不是那溫暖的、令萬物復蘇的春風。因此，學生會對原詩的理解產生一定影響。
三、要讓學生將中西方文化差異應運于跨文化交際中
跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際，因此跨文化交際能力除具備一般的交際能力要求外，還必須具有跨文化交際意識和能力。⑤學習外語的最終目的在于運用外語進行交際，而學生缺乏文化意識會影響跨文化交際的效果。這就要求教師在平時的教學課堂上應盡可能地讓中學生多的用外語進行交流，并讓學生將文化意識應用于跨文化交際中。
在漢語中日常交際說：“老師好！”“老師早！”在這里“老師”不僅是稱呼語，還是尊稱。但是，在英語中teacher卻絕不可以作為稱呼語，也不是尊稱。在英語國家，中小學里一般是在姓前冠以Mr，Mrs或Miss，稱呼教師。⑥中國人見面就喜歡問“吃飯了嗎（Have you had lunch）”或者“去哪里(Where are you going)”之類的話。這并非是問句，只是寒暄語而已。而英語國家見面打招呼是會說“hello”,“How are you”,“What good weather”之類。要讓學生明白中國人與英語國家人士初交時談話時禁忌的一些話題有：對方收入、年齡、和婚姻狀況等。
另外，由于漢英文化的思維方式存在很大差異。漢語文化深受儒家思想的影響，講究克己謙和；而英美國家的人則不同，他們很樂意接受對方的贊許。這種思維方式的差異會在交際中產生誤會。如：
Foreigner： Your watch is so nice!
Chinese student: No, it’s just so-so.
Foreigner：…(at a loss)
由此可見，在語言交際中，學生懂得中西方文化差異對日常交際的重要性。如果學生不能準確地把握其差異，不僅會造成交際雙方尷尬、無法正常交談下去，而且會使雙方產生成誤解。教師在教學中應該善于總結一些交際中的語言和方法，并且鼓勵學生積極表達，進行外語交流。
結語
文化意識的培養是外語教育的一個重要內容，也是加強對學生綜合素質教育不可或缺的一部分。關于高中生英語文化意識的培養，有很多方法，諸如：異同比較法、角色扮演法、文學賞析法、大眾媒介法和情景滲透法等。當然，在文化意識的培養過程中，教師應當把好一些文化教學原則。在外語教學過程中，可以使學生既學習語言知識，又學習社會文化知識；即培養語言能力，又培養社會文化能力；既要注重國外文化意識的培養，也要讓學生更多地了解中國的傳統文化；讓學生通過學習，達到一舉多得的效果。
參考文獻：
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論文關鍵詞：新課程；中學生學業評價；多樣化
新課程背景下中學生學業評價較以往的評價的一個重大區別就在于其充分考慮了學生個體發展的需要。發生這種轉變的關鍵是理念的更新，即“從精英主義的評價轉向大眾主義的評價；從階段性評價轉向終身性評價；從實證主義的評價轉向人文主義的評價；從目標取向的評價轉向主體取向的評價；從工具論評價轉向生長論評價。”
一、中學生學業評價的反思
反思過去的中學生學業評價標準不難看出存在諸多弊端，突出表現為：
評價取向的迷失與異化。我國中學生學業評價是為升學服務的，低年級的學習是為了升人高年級，而高考則成為學生學業評價的唯一目標。這種評價取向，使學生的個性差異被抹殺，學習的目標、內容、方式等亦被簡單趨同。而所謂個性化的教育，只不過是在學生的學習進度上有所變化而已，根本無視學生個性的復雜性、豐富性，充其量也就是“把豐富的質還原為量，把復雜的教育現象簡化為數字”而已，因此而喪失了如高層次的認知能力和情意能力等更為重要的東西，進而影響到學生完整人格的培養。
評價對象的片面、狹隘。由于升學成為評價的唯一目的，學生的全面發展簡化成為智力的發展，其學業評價只關注學生知識技能掌握的情況，學習的過程與方法、學生的情感、態度、價值觀、創造性等普遍被忽視。對知識、技能的評價也演變為只是對學生記憶力、簡單邏輯思維能力的評價，最后就是考試能力的競賽。這種評價概括而言就是以知識代替能力，以成績代替一切。眾所周知，不同的知識要用不同的方法進行評價，考試只能評價很有限的人的素質，只能測驗記憶。中學生學業評價對象的這種片面性、狹隘性，使學生失去了許多有效的心智鍛煉過程，失去了本應具有的許多變通途徑，失去了對知識技能以外的對學生未來發展具有重要作用的其它因素的關注。
評價方法的單一。中學生學業評價主要采用考試一種評價方法，筆試代替所有方法。一般每所學校一個學期要進行期中、期末兩次大型考試，平時的測驗也主要采用考試的形式。很多學校還仿效高考的形式出現了統一的考試。評價方法的單一導致評價功能的偏離，即不是為了診斷教學存在的問題，而是為了甄別、衡量學生對知識的記憶；不是為了促進學生的進一步發展，而是為了層層選拔，其宗旨是看評價結果而不是過程。這種未經過合理性論證所得的分數，被當作對學生分等劃類的依據，甚至不乏“一分定終身”的現象。
評價主體的少數化、非專業化。中學生學業評價的主要方式——考試由與教學無關的人控制，而對學生的道德、社會活動以及綜合能力等的評價，特別是學校中各種“先進學生”的評選則主要由少數管理學生的干部控制。從而出現了不了解教學的人評價教學，不了解學生的人評價學生的現象。評價后無法確定學生的基礎、特點及努力的方向。
二、新課程理念下中學生學業評價多樣化的原則
為了打破以往學生學業評價中的異化現象，有效地貫徹新課程背景下學生學業評價的理念，需要堅持以下六個原則：
整體性原則。新課程理念下普通中學的主要任務仍然是育人。為此，中學生要繼續牢固掌握基本知識與基本技能，這是學生獲得其它方面發展的前提。所以，中學生學業評價仍然要把學生對“雙基”的掌握情況作為重要的考察內容。但在當今這個社會，要完成中學階段的育人任務僅靠向學生傳授知識是不夠的，還需要對學生其它方面的培養，并使其成為中學階段育人任務的重要組成部分，因而也就理所當然地是中學生學業評價的重要組成部分，它們共同構成了中學生學業評價的整體。
教育性原則。新課程理念下中學生學業評價的教育性原則突出地反映在評價是為了診斷和發展學生，即要實現學生發展的潛能，幫助學生樹立學習的自信心，增強學生的自我反思和自我評價的能力，以促進學生在原有水平上的發展。我們只有貫徹了這個原則，才能改變以前評價中單純注重甄別和選拔的功能，或者說評價就是給學生簡單地定性和分層的功能。
差異性原則。新課程理念下對普通中學(尤其是普通高中)的要求是使學生在達到基本要求的前提下，要有一定的層次性和選擇性。反映在學生的學業上就是學生在達到基本要求的前提下，可以根據自己的興趣、能力和愛好選擇一定的適合自己的學業課程，從而“成為一個既具有豐富知識、健康體魄和高尚道德的人，又具有鮮明個性的人。”為此，中學生學業評價不能再以“分數”的高低為唯一的衡量標準，而是要在學生的學業達到基本要求的前提下，應根據學生的家庭和社會背景、學生本人的意愿以及學生的興趣、能力和發展方向來對之進行評價，突出其差異性，從而達到最大程度的因材施教。
動態性原則。新課程理念下要想實現對中學生學業評價的客觀、公正，那種認為評價結果是由終結性測驗得出的觀點是有失偏頗的。關注結果只是學生學業評價的一部分，我們還需要關注過程，即采取過程性評價。因為，客觀、公正評價的做法不應該是單單給學生評分，更重要的是評價學生的努力和進步情況。所以，我們應當把評價當作一個不斷進行的過程，或者說應當仔細地檢查學生學業評價的結果，以便確認學生的學習需求，然后針對評價目標、評價材料或是評價計劃提出調整的方法，以便尋求持續的改進。
多元性原則。根據多元智能理論，我們不能劃一性地用語言和數理邏輯這兩種智能標準來評價所有的學生。新課程理念下中學生學業評價要實現學生的全面、自由的發展，就應當堅持多元性的評價原則。它主要體現在評價對象、主體、標準、形式和內容等方面的多元性。
三、新課程理念下中學生學業評價的多樣化的建議
新課程理念下中學生的學業評價多樣化，主要應表現在以下五個方面。
(一)評價內容和對象的多樣化
中學生學業評價的內容和對象多樣化主要包括：第一，知識與技能的評價，包括已有知識、記憶與理解的評價，關于分析與批判性思維技能的評價，關于綜合與批判性思維技能的評價，關于解決問題能力的評價，關于應用與表現技能的評價。第二，情感態度價值觀的評價。情感包括學生學習的熱情和興趣、愛心、快樂、審美情趣等豐富的內心體驗；態度包括學生學習態度、生活態度、科學態度、人生態度等；價值觀包括學生個人價值與社會價值的統一，科學價值與人文價值的統一以及人類價值與自然價值的統一。第三，關于自我意識、學習及研究技能、策略、行為的評價及學生對教學反應的評價等。
中學生學業評價的對象要由對學生知識記憶、能力形成的評價轉變為既評價學生的知識、能力又評價學生的態度、情感、價值觀，特別要注意對學生創新能力與實踐能力的評價，以評價促進學生的發展，促進素質教育的落實。評價不僅應當關注學生的學習效果，還應關注其學習情態動機和方式過程。通過評價角度多元化、評價標準個別化、評價機會多樣化、評價形式靈活化來進行。
(二)評價主體的多樣化
中學生學業評價的多元化既是一種潮流，也是一種趨勢。影響學生學業評價的因素是多樣的，參與教育體系的人員(教師、家長、學生)及其興趣是多種多樣的，不同的主體具有不同的立足點、不同的角度、不同的認識和理解。因此，中學生學業評價不單純是校內進行的活動，應該由傳統的教師單一主體的評價轉變為教師與學生、家長、社會人士等共同參與的評價。盡可能地把個人的力量、學校的力量、社會的力量都發揮出來。
這些評價主體在中學生學業評價領域的具體表現為：一是教師，教師作為專業人員，作為擁有最豐富學生信息的人，應當最有資格參與對學生的評價。教師對學生學業評價應當通過揭示學生學習成就和引導學生自我學習、自我反思直接促進學生發展；也可以通過診斷學生的學習需要，來進行教學設計和改進教學，從而間接作用于學生的發展二是學生，把學生作為評價主體將會改變他們以往被動地接受以及不能對評價過程提出任何質疑的狀況。從評價方式上可分為學生自評和學生互評兩種方式。三是家長，家長通過參與評價，可以真正了解自己子女的實際學習水平，并由此作出正確的相關的教育決策。但他們需要學校和教師的及時指導。通過不斷地改變家長的評價態度、行為和方法等，來更好地發揮家長參與評價的積極作用。四是社會有關人員，他們通過參與評價將會帶來新的評價理念和技術，并以非教育的視角審視評價給學校評價者帶來很多啟示。
(三)評價方式方法的多樣化
中學生學業評價方式與工具(樣本)是多種多樣的。從取向上分，有結果評價與過程評價；從功能上分，有診斷性評價、形成性評價與終結性評價從性質上分，有主觀評價與客觀評價；從方法上分有量化評價與質性評價；從維度上分，有橫向的評價與縱向的評價。這些評價能夠使評價的過程與學習的過程交織在一起，是一種與教學同時進行的過程性評價。過程性評價是學習動機、過程和結果三位一體的評價。實際上學生的學習，包括前期的預備狀態，學習中的各種思考與活動的過程，學習后的結果，是一個不可分割的整體。
中學生學業評價方法是多樣的。我們重點介紹幾種具有代表性的評價方法。
紙筆測驗。由于紙筆測驗在信度和效度上仍有其它評價方法所不能比擬的優勢，所以它仍然是學校評價學生學業的常規手段和主要方法。但紙筆測驗應注意以下幾個問題：注意把握試卷的難度；注意考察學生最基本的知識與技能；注意設計一些考察學生情感態度價值觀方面的題型結構口試。口試是指主考教師與學生面對面的評價方法。可選擇描述、角色表演、情景交際、小組討論等形式，教師可以根據學生的特點和學校的資源情況進行命題。
檔案袋評價。它指根據教育目標，有意識地將各種有關學生表現的作品及其它證據收集起來，通過合理的分析與解釋，反映學生在學習與發展過程中的優勢與不足，反映學生在達到目標過程中所付出的努力與進步，并通過學生的反思與改進激勵學生取得更高的成就。
學生作業評價。作業是學生的學習作品，是學生學習的一種展現。但作業評價的目的不應該僅僅為了考察學生達到學習目標的程度，還更應該是檢驗和改進學生的作業過程，養成良好的學習習慣、形成優秀的學習品格的手段之一。
行為觀察評價。它是指平時對學生的各項學習活動行為表現的觀察記錄，并由此確定學生達到哪一種水平的方法。由于學生的非認知領域評價沒有標準答案，影響因素又比較復雜，因此比較適合行為觀察的評價。
活動性表現評價。它指通過觀察、記錄和分析學生在各項學習活動中的表現，對學生的知識的理解和認知水平、操作技能、表達交流技能、探究能力、分析和解決問題的能力、參與意識以及合作精神等全方位的評價。活動性表現評價既應該關注學生的活動過程，又應該關注學生的活動結果。
(四)評價工具的多樣化
評價工具是評價意圖真正落實的載體，因此，選擇制作適合多樣的評價工具能夠有效地體現評價意圖。新課程理念下常用的中學生學業評價工具有七種：調查表，它指學生學習某一單元、某一課程之前所進行的簡短調查表。通過對學生的調查，一方面可以了解學生已有的水平和存在的問題；另一方面可以幫助教師及時調整教學進度和教學策略。評價量表，它是學生在進行一個階段的學習后所進行的綜合評價量表。評價量表由評價項目、評價內容、評價等級及評價者四部分構成。它能夠使評價者對學生所做的判斷具體化。適用于測定一個班級、一個組或個別學生的考察。概念圖，學生學習完一個或幾個單元以后，可以通過圖表的方式來歸納和總結階段性學習的重點、難點，所需要掌握的主要技能，各知識點之間的聯系等。記憶矩陣，它是一種長方形的平面圖表，用來組織信息、表述某些關系。可以用來評價學生對某些重要課程內容的記憶情況，以及他們快速將這些信息加以歸類的能力。興趣調查問卷，它是由選擇題、排序題、問答題等題型組成的關于測評學生興趣方面的問卷。它可以獲得學生對某個方面的興趣信息。語義分化表，它要求學生用符號(例如“對號”或“錯號”)記下對性質完全相反的不同詞匯的反映強度，從而獲得關于學生態度方面的信息。雙條目解釋錄，這是評估學生價值觀方面的評價工具，學生將他們任務中最有意義或最有爭議的觀點、解釋記錄下來作為第一條目；將自己對所選定文本的觀點記錄下來作為第二條目。學生在此基礎上對文本進行自我構建，并且在存在他人解釋的情況下，依據已有的價值體系進行重構。
(五)評價結果利用多樣化
新課程理念下對中學生評價結果應該從以下四個方面加以利用。
第一，對學生來說，一是評價結果可以作為學生能否順利進入下一階段學習的依據。二是通過評價結果，了解學生的學習狀況，促使學生判斷自己已達到什么樣的水平和適宜向什么方向發展。
第二，對教師來說，評價結果能夠幫助自己找到教學中存在的種種問題，從而幫助教師改進教學方法，提高教學水平。
建構主義理論認為，對事物的認識不單純由事物本身決定，人依靠已有的知識經驗來建構自己對世界的理解。學習是通過新舊經驗的相互作用來構建學習者認知結構的過程,包括同化和順應兩個環節。同化是把新舊知識經驗相聯系，把獲得的新知識納入已有的認識結構中；順應是新舊知識經驗互相作用，使個人認知調整或改組、原知識經驗豐富和充實。知識建構主要有三個途徑：一是活動性學習，即通過活動實現知識經驗的增長；二是觀察性學習，即通過對他人活動過程及結果的觀察和分析，獲得、豐富或改造自己的知識經驗；三是通過對前人理論知識的學習，實現知識經驗的增長。建構主義學習有六個核心特征，即積極的學習、目標指引的學習、建構性學習、累積性學習、診斷性和反思性的學習。
二、高職學生廣告策劃存在的問題及原因分析
1.存在的問題。以小企業廣告策劃為例，高職學生單純依靠書本得到的廣告策劃相關知識，按一定的流程和方法進行策劃，其結果可想而知。策劃的局限性主要表現在：廣告目標方面，只重視產品推介、過于關注銷售數量和眼前利益，缺乏全局觀念，不能從國家、地方和企業戰略等高度全面系統地塑造和宣傳企業的良好形象；廣告內容方面，片面地從企業名稱、歷史和規模、設備和技術、質量優勢、市場占有率等方面考慮和策劃；廣告方式單一，忽略了小企業實力小、資金缺等實際情況，囿于大眾媒體廣告形式以及戶外廣告范圍進行策劃，很少有人在企業傳播方面進行企業形象塑造和宣傳策劃；廣告受眾的選擇方面，重點對各類消費者，很少考慮對金融關聯者、關聯事業者、政府及其相關人員等對企業發展有深刻影響的群體進行傳播，更忽略了內部員工對企業形象塑造和信息傳播的作用。集中反映了高職學生宏觀思維高度不高，微觀思維深度不夠，視野不開闊。
2.原因分析。這里主要從教學方面尋找原因，即廣告策劃教學還不夠重視實踐能力、創新精神、意識和能力的培養。具體表現為：廣告教學和企業實際聯系不密切，學生學習動力不足；教師只重視可視、可測的操作技能的培養，忽視了難以預知的創新意識和能力的培養；教師自身實踐能力欠缺；教學設計沒有正視高職學生不善理論學習而長于實踐探索的學習特點；教學設計不能有效增強學習動機、調動創新熱情。
三、構建高職生廣告策劃創新能力的教學策略
1.以任務教學模式促進廣告策劃基本能力的構建。一是任務驅動，激發興趣。建構主義強調學習必須與具體情境緊密聯系，學生在其中開展自主操作活動，知識才有意義，經驗能力才能有效遷移。以企業真實任務為驅動，促使學生解決實際問題，完成真實任務，符合活動性學習的特點和要求，能在實踐中學習和增長知識經驗。二是引入任務教學方法，構建廣告策劃基本能力。教育家陶行知說“接知如接枝”，理解新知猶如植物之間的嫁接，要以既有知識經驗為基礎。培養和提高廣告策劃創新能力，必須首先建構廣告策劃基本能力。廣告策劃基本能力的培養應引入任務教學法，以學生為主體，有利于調動學生原有知識解決實際問題，同時豐富和調整原有知識和經驗。任務教學法要求和指導學生按教學四個步驟開展學習活動：明確目標任務—制訂計劃—實施計劃—任務完成情況評價。在完成教學四個步驟后，引導學生總結廣告策劃的基本方法和步驟：從市場、商品和消費者調研分析入手，在此基礎上進行市場定位、商品定位、消費者定位、廣告定位，依據四個定位確定廣告主題，根據企業目標、圍繞主題進行廣告策劃。掌握了廣告策劃的基本方法和步驟，廣告策劃的基本能力也基本形成。
2.以項目教學模式促進廣告策劃創新能力的構建。廣告策劃基本能力構建后，創新能力的培養成為教學突破的瓶頸。這一階段要抓住兩個環節：一是引入企業項目并指導學生自主完成。小企業廣告策劃是一個完整的項目，適合實施項目教學法。這里使用的項目教學法，與任務教學法的步驟基本相同，即明確項目標任務—制訂項目計劃—實施項目計劃—項目完成情況檢查評價。不同的是，項目任務更復雜，目標任務由學生自主分析確定，教師不做過多指導，學生自主完成項目任務。二是通過項目評價促進學生進一步學習并培養創新意識和能力的教學目標。這是廣告策劃創新能力構建教學策略的核心內容。學生自主完成項目任務后，成績要肯定，不足要指出，但一定不能以教師預定的行為結果來衡量學生的成果，更不能以統一標準要求和束縛學生，而是要通過項目評價，肯定成績和進步，引出問題、不足甚至爭論，生成教學目標，促進深入學習。項目評價主要是對學生完成的項目結果進行檢驗，是對教學成果的檢驗。建構主義認為，評價不應被視為教學設計的附加部分或預先測試，不應與教學過程分離。學習的結果是由個人建構的，最好的評價者應該是學習者本人。項目評價應分為兩步：先由學生對自己的工作結果進行自我評估，再由教師進行點評（有條件的可引入企業評價），這些問題和不足是學習中出現的，是學生發現或自我覺醒的，為進一步引導學生深入學習提供了契機，也是生成新的更高層次教學目標的依據。比如，通過項目評價，學生策劃存在的不足，如廣告目標急功近利、傳播內容偏頗、傳播方式單一、傳播對象（廣告目標受眾）選擇模糊不清等，成為學生自覺克服的缺點、重要的教學目標之一。建構主義認為學習是目標定向的，清晰地意識到自己的工作目標并形成相應的預期，學習才能取得成功。可見教學目標設計十分重要。長期受泰勒目標模式的影響，我國各類教育的教學目標都是以行為目標為主，其主要特征是具體性、可操作、可觀測性、統一性、預定性。優點是指導方便，可測可控，評價客觀，效率較高。缺點是只適用于技能操作能力的培養，難以適應、測定行為結果的創造性能力方面的培養。
3.以生成性教學目標促進廣告策劃創新能力構建。第一，生成性教學目標的概念。生成性目標是隨著教育過程的展開自然生成的目標。建構主義認為學習目標產生于學習過程，產生于學習者與教師、教學內容和環境的相互作用中。斯坦豪斯認為，通過教育過程的不斷調適，使學生最大限度地學習和發展。教育成功的程度即其所導致的學生不可預期的行為結果增加的程度。根據上述觀點，廣告策劃創新能力培養應該通過項目評價生成促進學生深入學習的教學目標。第二，廣告策劃創新能力教學目標的生成。強調教學目標生成于教學過程，具體地說就是總目標應該預設，與創新能力息息相關的深度發現問題、多維角度看問題和高視角宏觀看問題的意識和能力目標等也應該預設，必需且能夠預知的行動目標也可以預設。下面以小企業廣告策劃為例，探討廣告策劃創新能力教學目標的設計。
教學目標之一：培養發現問題的能力。具體目標：一是發現問題的數量；二是隱性問題發現的比例；三是發現問題的方法和手段。比如，在廣告策劃前期工作中，學生通過調研能發現多少企業生存發展的問題，優勢和劣勢各有哪些？特別是融資困難、知名度、美譽度等難以觀測的隱性問題，最迫切的需求是什么？上述問題調研的渠道和方法是什么等，發現得越多，渠道越多樣，表明思考和發現問題的意識和能力超強。按照上述三個指標評價和鼓勵學生，增強學習動力。
教學目標之二：培養多維度理解問題、高視角宏觀思考問題的能力，以及把信息、知識轉化成創新靈感或創新策劃的能力。具體目標：一是對一個問題能從多少個角度去理解；二是從不同高度理解和思考問題的能力；三是對一個任務能提出多少個解決方案；四是創新思維的品質等。比如，影響小企業廣告決策的問題，考查學生除了知道實力、資金、廣告費和廣告效果、成本等因素外，是否發現深層原因？又如，企業形象的塑造和傳播問題，能夠通過廣告和企業傳播活動來完成，這是基本的創新要求；能夠運用各種傳播形式如公益、公關、業務活動等來完成任務，這是進一步的創新能力；如果策劃利用公務活動等來傳播企業信息塑造企業形象，創新利用一些特殊媒介如論壇、現場辦公會，甚至把政府當作一種特殊的傳播媒介來傳播企業信息和形象，那就是更高一級的策劃創新了。創新的傳播形式和傳播媒介需要與之相應的創新傳播內容，這又是另一級的創新要求。在塑造良好的企業形象方面，考查學生能否從消費者的購買心理和行為、社會公眾心理、先進的效益觀念，能否從經濟和營銷理論的高度，甚至從更高的政治政策層面如國家、地方戰略高度，來謀劃廣告策略，把企業廣告和企業傳播結合起來，在企業廣告中傳播，在企業傳播中巧妙進行廣告宣傳。這些都屬于高層次的創新要求，都應該成為策劃創新的教學目標。以這些教學過程生成的教學目標，可以較好地引導學生通過廣告調查、案例鑒賞、文獻研讀、理論學習等，加強深度發現問題、多維角度理解問題和高視角宏觀思考問題的意識和能力。
教學目標之三：學習態度轉化與學習能力提高程度。這一教學目標是為了激發學生的學習熱情，促使高職學生形成符合自身特點的觀察性、活動性以及理論學習三結合的自主探索的學習習慣和能力。觀察性學習指通過對他人活動過程及結果的觀摩，獲得、豐富或改造自己的知識經驗的學習方式。建構主義的學習方式非常符合高職學生學習特點，是他們樂于接受的，能夠檢驗、矯正和豐富學習所得知識和經驗的最佳的學習方式。觀察性學習不僅包括過程、動態、實踐的觀察和學習，也包括結果、靜態、理論的觀察和學習。活動性學習和觀察性學習相伴相隨并存在互動關系。當碰上難題時就會通過行動觀摩、文獻研讀、案例研究、理論學習等觀察學習活動，學習別人的策劃思路、方法等，并與自己的策劃進行對比，發現不足，糾正錯誤，調整原有的思路、方法。觀察性學習便于開展、生動直觀、效果明顯。由觀察性學習開始，調動學習積極性，實現活動性學習、觀察性學習和理論學習三者結合，對高職學生學習策劃知識、積累策劃經驗、探索策劃方法、培養創新意識和能力具有積極的現實意義。
四、總結