時間：2022-08-16 13:58:32
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拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側，它作為西藏自治區的首府，擁有眾多的自然旅游資源和人文旅游資源。拉薩市以大昭寺為中心，八廓街為重點的老城區，歷經1300余年的風雨滄桑，她是圣城的縮影，也是藏族歷史文化的精華。拉薩市旅游業是在解放后才開始慢慢發展起來的，近年來隨著拉薩市對旅游業開發程度的加大，旅游設施和交通線路的完善，拉薩市以其獨特的旅游資源吸引著眾多的國內外游客前來觀光旅游。游客的增多不僅有利于藏民族文化的對外傳播，而且為拉薩市帶了可喜的經濟收益。拉薩市旅游業的蓬勃發展是拉薩市的面貌煥然一新，拉薩市在國際中的知名度也進一步擴大。
從上表中不難看出：從2003年至今，拉薩市接待游客總數量和旅游帶來的總收入基本上成逐年上升的趨勢。其中2008年由于特殊原因的影響，來拉薩旅游的游客數量和旅游總收入有所下降，但這并不能影響拉薩市旅游業發展的總體趨勢。旅客和旅游總收入的逐年增多可以反映出拉薩市旅游業發展的趨勢。而對于整個西藏而言，自治區旅游總收入由2004年的15億元增加到2011年的97.06億元。由此可以看出西藏旅游業也呈現出快速發展的趨勢。然而西藏旅游業能否維持健康持續發展的趨勢是我們所關心的問題。拉薩市作為西藏的首府，其可持續發展能力完全能夠折射出西藏旅游業的發展狀態。
二.拉薩市旅游業可持續發展過程中存在的問題
在此課題進行過程中，我們對拉薩市區及周邊的十處景點進行了調查。通過對游客、景點附近居民、旅游管理者和旅游專家進行走訪、問卷調查，得到了相關數據和意見。本次問卷的設計采用分層設計法，分為三個大的基礎層，每個基礎層下設相應的目標層，然后再對目標層進行分析得出我們調查所需的評價因子。本次調查一共發放問卷500份，有效問卷476份。通過對問卷的統計、數據的分析以及走訪結果的匯總，我們認為影響拉薩市旅游業可持續發展的因素主要有以下幾個：
（一）旅游業從業人員的專業素質和自身修養是影響拉薩市旅游業可持續發展的限制因素
旅游業從業人員的專業素質和自身修養對一個地區旅游業的健康持續發展至關重要。由于西藏特殊的地理位置，旅游技術人才短缺成為西藏旅游業可持續發展的一個制約因素。拉薩旅游業發展過程中存在旅游資源開發人才不足、旅游管理人才不足等問題。
西藏本身經濟發展緩慢，教育比較落后，與國家其他地區相比存在明顯不足。另外，由于西藏特殊的地理位置，許多內地旅游專業人才不愿意到這里來工作。這就造成了西藏旅游業專門技術人才短缺。
本次問卷調查顯示有52.6%的游客和65.0%的旅游專家、管理人員認為旅游業從業人員的專業素質不高。很多游客表示，導游在領導游客觀賞景點時對游客態度不好，導游亂收費的情況時有發生。這些現象的出現與從業人員的專業素質和管理部門的專業素質有關。45.0%的旅游專家和管理人員認為旅游管理部門及景點內的科技人才數量不足、專業素質不高。旅游資源的合理開發、旅游管理機構的完善都需要專門的技術人才，他們是旅游業可持續發展的保障。
（二）旅游地居民的參與程度阻礙拉薩市旅游業的可持續發展
旅游地居民也是旅游業中的一個重要因素，他們對待游客的態度以及參與旅游活動的積極性對該地旅游業的可持續發展具有重要影響。西藏是藏族人民的聚集地，除了當地獨特的自然旅游資源外，藏族人民的服飾、飲食、宗教信仰、風俗習慣等人文現象也是吸引國內外游客的一個重要因素。在拉薩旅游旺季，針對游客而舉行的民族文化活動并不多見，在整個旅游活動進行過程中，本民族人民的參與熱情也不足。
本次問卷調查顯示，49.5%的當地居民認為自己在旅游業發展過程中參與程度并不高，其中有些居民也表示游客來旅游與自己并沒有什么關系。只有13.5%的游客表示當地居民對外地游客的到來非常歡迎，部分游客也表示并沒有感受到當地居民的熱情。
（三）旅游業經營明顯的季節性限制拉薩市旅游業的可持續發展
拉薩市旅游業的發展具有明顯的季節性，旅游淡季旺季區分明顯。拉薩市也不例外，旅游淡、旺季區分明顯。拉薩市旅游旺季一般在4月份到11月份，而11月到來年3月屬于旅游淡季。
在旅游旺季來拉薩旅游的人數明顯比淡季高出許多，隨著旺季游客數量增多，難免引起消費上漲，這個時期也是拉薩旅游收入增長最快的時期。但是，游客數量的的劇增必將帶來景點間交通的擁擠、景區承載負荷加大等負面影響。但是從11月份，一直到來年的3月，由于高原的氣候影響，進藏旅游的人數急劇減少。
季節的反差對拉薩旅游業帶來許多負面影響。例如，許多相關旅游設施處于閑置狀態，景區附近的賓館、旅館基本處于停業狀態。這些現象難免會影響從事餐飲、住宿行業人員的積極性。總之，明顯的季節性差異、游客數量的突變對旅游業的可持續發展影響極大。
（四）旅游文化的地域特色是影響拉薩市旅游業可持續發展的重要因素
旅游文化的地域特色即旅游資源的民族特色體現程度，隨著經濟全球化和城市化的進程不斷加快，拉薩市外來人口的不斷增多，隨之而來的是外來文化的擴散，這些現象對拉薩市旅游資源的民族特色體現程度具有一定的沖擊。從而限制拉薩市旅游業的可持續發展。
放眼拉薩市區，一幢幢現代化商業中心，一處處豪華的現代化住宅小區，近幾年來雨后春筍般的出現在拉薩市區，而那些具有濃重民族特色的藏式建筑正在減少。拉薩本地的藏族居民在飲食和服飾上都不同程度的出現被“漢化”的現象。傳統的民族手工業許多都被現代化的機器所代替，作為宗教歷史文化名城之一，這些現象的出現并不利于當地旅游業的可持續發展。
在此次調查中：41.1%的當地居民和50.0%的旅游專家認為拉薩市民族建筑風格的保護力度一般，許多民族建筑都被現代化建筑替代；51.6%的當地居民表示他們在日常生活中很少穿戴本民族服飾，基本上被漢式服飾所替代；60.0%的旅游專家認為當地民族特色飲食的保存程度不足，當地藏族居民的飲食習慣在某種程度上發生了變化。50.0%旅游專家和39.5%的游客認為拉薩市民族特色文化保護力度一般，隨著拉薩市外來人口的不斷增多，民族特色文化受到一定沖擊。
三.對策及建議
以上是影響拉薩市旅游業可持續發展的因素，由此推之，這些因素也同樣影響西藏旅游業的可持續發展。為此我們針對以上影響因素對西藏旅游業的可持續發展提出以下對策及建議：
1.加強旅游人才培養，注重從業人員素質。
旅游業屬于勞動密集型產業，在整個產業中勞動者扮演著重要的角色。因此，為了使旅游業健康持續的發展，必須注重旅游人才的培養。旅游人才包括資源開發者、部門管理者、旅游產品打造者、品牌宣傳者等，他們的專業知識和素質對旅游業的發展至關重要。
人才培養方面，可以建立專門的培養機構，給他們灌輸可持續旅游的觀念，同時注重培養他們的專業知識和從業素質。在人才培養過程中，加強與內地之間進行人才交流，注重實踐。旅游部門也可以制定相關政策，以優厚的條件從國內、外引進專門的旅游人才。實行自主培養和從外引進兩種措施并舉的方針可以有效的緩解西藏旅游人才緊缺的現狀。
2.推出西藏冬季游系列活動
推出西藏冬季游系列活動來吸引游客冬季到拉薩旅游，以減少季節差異對旅游業可持續發展的不利影響。西藏和其他旅游地一樣，也具有季節差異性的缺點。因此，推出西藏冬季游活動，減小季節差異帶來的負面影響對西藏旅游業的可持續發展具有重要作用。
政府可以制定一系列優惠政策來鼓勵國內國游客在冬季進藏旅游。例如推出冬季全家西藏游優惠禮包、提高旅游的服務質量、適當簡化國內外游客進藏的程序；另外可以豐富冬季旅游的活動類型，如推出西藏陽光-溫泉冬季游、林芝原始森林冬季景觀游等系列活動。通過這些措施、政策以達到吸引游客冬季進藏旅游的目的。
3.打造具有民族特色的旅游產品
打造具有民族特色的旅游產品來促進拉薩市旅游業的可持續發展。西藏是藏族人民的聚集地，這里有獨特的民俗風情、民族文化。西特的民俗、文化也是吸引國內外游客的一個重要因素。
關鍵詞：文化 旅游文化 旅游產業 可持續發展
一、旅游文化的內涵
旅游是在人們的基本生活需求得到滿足后，主動追求更高質量的生活方式而出現的一種綜合性大眾活動，文化要素對旅游活動影響很大。
旅游產業中的文化是指在自然和社會發展進程中所形成的生活方式系統，是游客這一旅游主體借助旅游媒體（旅游社、飯店、旅游交通和各類旅游服務中介機構）通過對旅游客體的能動活動而產生各種旅游文化現象的總和。旅游文化不僅僅局限于民族傳統文化的領城，也不是僅僅關注文化旅游這類文化特征比較明顯的旅游形式，而是要將旅游作為一種文化現象，進一步揭示其內在的固定規律，以利于其可持續發展。
二、文化在旅游產業可持續發展中的地位和作用
1.旅游文化指導著旅游資源的開發
旅游資源的開發不僅要以市場為導向，充分滿足游客的消費需求，更重要的是堅持旅游文化的指導作用。缺乏旅游文化指導的旅游開發，容易造成旅游地資源品位和格調的下降。
2.文化是旅游經濟競爭的核心
旅游業的競爭本質上是文化的競爭，文化因素成為旅游經濟發展的決定性因素。在旅游活動中，旅游者物質方面的需求是較低級的需求，易于滿足；但是其最終目標是精神文化方面的需求，屬于高級而復雜的需求，較難于滿足。由于各地域、各民族的文化差異性往往為一個地域、一個民族所獨有，很難模仿和復制，可比性較低，易于創出自己的特色和品牌，形成發展旅游強有力的競爭能力。文化中所帶有的民族和地域的獨特信息，往往是不可再生也是不可替代的，突出旅游文化特色形成區域間文化特質，是培植旅游經濟核心競爭力的關鍵。
3.文化是構筑旅游產業的靈魂
旅游是賞心悅目、愉悅身心的過程。在其帶給人們美好視覺效果的同時，尋求的是一種心靈互動的過程。失去了這種功效，旅游就會變成徒勞。而文化恰恰是構筑旅游產品深度與魅力的核心，它決定了旅游的內在底蘊，將旅游產品從一個簡單的自然外形升華為具有欣賞品位的藝術生命體。
4.文化是旅游產業可持續發展的驅動力
知識經濟時代，文化經濟一體化是社會發展的內在要求，重視文化因素對經濟社會發展的作用是世界性現象。聯合國教科文組織在一份報告中強調：實現發展的動力實際上存在于文化之中，文化是發展的搖籃，旅游文化因素越多，旅游經濟越發達。以北京大觀園為例，從160萬元《紅樓夢》電視連續劇的制景費起家，不斷發掘紅樓文化，按《紅樓夢》小說中的菜譜開發紅樓宴、紅樓宴舞，靠挖掘文化內涵使得企業發展成為國內旅游企業的知名品牌。在旅游資源走過普遍開發階段之后，文化成為將旅游業發展推向深入的重要驅動力。
三、旅游文化內涵建設促進旅游業可持續發展
1.以科學發展觀為指導，轉變旅游業發展觀念
我國旅游業起步較晚，雖然一些項目在一定時期內也取得了較好的經濟效益，但是還是屬于粗放型發展。有的片面追求經濟效益，對于旅游目的地的自然資源和社會文化資源造成的破壞難以用經濟數字來計量?？茖W發展觀提出以人為本，全面協調可持續發展，要求旅游產業發展從數量型轉向質量型和效益型，通過挖掘旅游文化內涵、提升產品附加價值，向深度發展。
2.挖掘文化旅游資源，要“因地制宜”
在美國，27%的人每年要把數十億美元花在文化旅游上。為了增加文化旅游的項目，美國的許多城市大力開辦文化旅游點。在佛羅里達州的奧蘭多，每年有大約3700萬人參觀這里的迪斯尼樂園，制片廠和海洋世界。當地的美術館、科學中心、影劇院、樂團、芭蕾舞團都成為奧蘭多吸引游客的文化項目。精明的奧蘭多人甚至還想出了借助外國文化傳統擴大旅游收入的點子，舉辦了為期四個半月的中國帝王陵墓出土文物展覽。由此可見，不管是傳統文化，還是現代文化；不管是固定旅游吸引物，還是流動旅游吸引物。它們之中都蓄積著巨大的可供旅游業利用的文化勢能。
3.提高旅游產業與文化的融合度
沒有個性的文化旅游產品，是沒有市場延展性的產品，會被浩瀚的旅游市場所淘汰。旅游文化精品不僅能提升旅游城市和企業的品質，其本身也構成新的旅游吸引力。打造四季不同的景區景點，突顯集民族風情、人文景觀、歷史文化、休閑度假為主題的景區，利用在全國絕無僅有的旅游資源，打造旅游文化精品。如何把歷史的靜態的東西，把死的東西讓它動起來，讓它活起來，讓現代人通過歷史文化的傳遞達到旅游的升華，這不僅是旅游產業面臨的問題，也是知識界、文化界和旅游界探索的要點。
4.加快人才培養，夯實旅游產業發展基礎
旅游產業鏈較長，屬于勞動力密集型產業，實現旅游可持續發展，必須加快人才培養，提高勞動者素質。長期以來，我國旅游專業教育是設置于經濟學范疇內的，旅游文化還不是一個獨立的學科，對旅游人才文化素質的提高重視不夠。而實際上旅游產品設計、資源開發和規劃、旅游服務都是基于文化基礎上的，但旅游從業人員文化層次偏低，無法做到幫助不同文化背景旅游者感悟旅游產品的文化內涵，旅游活動只能停留觀光的淺顯層面，不能適應現代旅游的發展要求。因此，要加快旅游人才培養，提高旅游從業人員業務素質，提高他們對所處環境的歷史文化、民俗風情的了解程度，既要做好服務員，又要做好講解員，提升旅游產業文化品位。
四、總結
旅游產業是兼有經濟、文化、社會和環境四大功能的產業，隨著我國旅游業的興起和迅猛發展，文化在旅游業中的地位和作用越來越重要，它正在成為整個旅游業的靈魂和支柱，決定著旅游業的發展方向和興衰成敗。深入挖掘旅游文化的內涵，營造旅游文化氛圍，將促使旅游業走向成熟并得到持續健康發展，將進一步促進中國旅游業發展，使之立于世界旅游強國之林。
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很多經濟欠發達地區旅游資源及其豐富，而旅游業又具有拉動區域經濟發展的特點和綠色創效的優點，因此把旅游業作為振興區域經濟的重要產業加以發展，便成了許多經濟欠發達地區經濟振興和地區發展和突破口。
要推進欠發達地區旅游業的可持續發展，就要加強節約能源、資源和保護生態，以增強可持續發展能力。伴隨旅游業的空前繁榮，我們渴望既能滿足游客需要，又必須探求一種旅游業與社會經濟、資源、環境良性協調的可持續發展路徑。這需要有永續利用的資源，源源不斷的補續資金，建立相關機制，實施科教興旅的戰略。對于欠發達地區而言，其發展路徑選擇上既要加快經濟發展，又要保護良好的生態環境與傳統文化，擔當生態屏障和文化傳承的使命。
一、旅游業可持續發展面臨問題
我國是個旅游大國，豐富的自然和人文文化吸引著中外游客。許多獨特的自然景觀和歷史文化遺址，為我國旅游業的開發和發展提供了豐富的旅游資源，但我國旅游業所面臨的環境問題卻不容樂觀。在部分地區，因生態破壞和環境污染，使旅游業的發展受到影響。
（一）旅游資源、均化失衡
我國旅游資源特別豐富，數量很大，但同其他資源相比，人均占有量有限、短缺，旅游需求量過大，這使國內許多風景區面臨挑戰。同時，這些極具競爭力的旅游資源又存在結構和分布的嚴重失衡，對資源和環境造成極大壓力。
（二）素質偏低、資源受損
在我國，推行旅游業的可持續發展戰略，主要的困擾因素來自整體的國民素質，來自游客、經營者和管理者的思想觀念、習慣行為。游客環保意識偏低，造成旅游景點的人為破壞，在旅游景點我們經?？梢钥吹接慰陀|摸攀爬名勝古跡，在部分古跡上亂刻亂畫等不良現象，所有這些，都使名勝古跡的本來風貌和存在壽命受到嚴重威脅。
（三）盲目開發、不夠合理
在許多欠發達地區，政府和相關部門在開發旅游資源時，缺乏細致深入的調查研究和全面科學的規劃布局。特別是一些新旅游景點的開發者急功近利，在缺少必要認證和總體規劃的前提下，盲目開發、粗放經營。在旅游資源利用方面只顧開發缺少保護，造成許多不可再生的珍貴旅游資源的損害與浪費。
二、旅游業可持續發展應對策略
欠發達地區旅游經濟要想真正走向可持續發展的健康軌道，必須培養自身的核心競爭優勢和核心競爭力。可重點從以下幾個方面著手：
（一）培育特色優勢
旅游特色是該地旅游的魅力和競爭力的源泉。從旅游資源角度而言，旅游特色主要表現在歷史傳統文化特色、自然風光特色、民俗風情特色、旅游產品特色等。好的旅游資源不一定會產生旅游特色效應，形成核心競爭力。旅游資源只是旅游業發展的基礎，它需要挖掘，并要創造特色。在培育特色景點上，要堅持人無我有、人有我優的原則，把旅游資源開發為具有獨特性甚至唯一性的旅游產品，從而把資源優勢轉變為獨特的核心競爭優勢。
（二）培育產業鏈群
旅游業是一個綜合性朝陽產業，它發展快且帶動力強。但是目前很多欠發達地區旅游業收益主要靠旅游景區門票收入，對產業鏈群培育不夠重視。所以欠發達區域旅游業要從發展觀光旅游景區向重點發展度假旅游和專項旅游景區轉變，重點發展健康旅游、娛樂旅游、度假旅游、體驗旅游、科普旅游等項目；要充分利用旅游產業的輻射能力，圍繞旅游向相關產業滲透，發展其他產業。
同時要開拓和培育旅游市場。旅游推介對于是旅游業發展至關重要。為此，要改進傳統的宣傳促銷手段，如地攤式、游擊戰式、沒有認真策劃隨意性的宣傳，充分借助主流媒體、網絡力量、節慶活動、名人效應與旅行商合作等途徑，宣傳該區域景區景點、風土人情、文化產品。
（三）培育從業人才
旅游市場的競爭歸根到底是人才的競爭，旅游人才對于旅游業的發展具有重要的作用。欠發達地區旅游從業人員的素質與旅游業發展比較好的發達地區相比，無論是員工職業技能、個性化與標準化服務質量、職業道德建設，還是企業家隊伍的建設，都有很大的差距。因此，培育和吸引各個方面特別是高層次的旅游人才是欠發達地區面臨的一個重要任務。欠發達地區尤其要樹立尊重知識、尊重人才的意識，最大限度地調動旅游專業人才的積極性；同時積極培育具有創新精神的旅游企業家隊伍，建立旅游人才脫穎而出的機制；另外，政府部門也要從資金、政策等方面加大其扶持力度。
（四）培育合作意識
從旅游業發展的趨勢來看，以“市場開放、客源互送、優勢互補、合作共贏”為原則的區域合作，已成為全球旅游界的共識。欠發達地區有的景點游客很難直接抵達，在這種情況下，欠發達地區想要發展旅游業就要創造條件，主動接受區域內其他成熟旅游景區在客源、推介、品牌、服務人員等方面帶來的外部溢出效益。如把開發出來的旅游景點和景區納人區域內的旅游線路，進行開放式的旅游資源整合。突破行政區劃限制與地方保護約束，通過市場機制建立一種利益合理分配、權責清晰明確、自我約束的協作機制，從而推動該區域和相鄰區域旅游業的可持續合作和發展。
三、結語
隨著經濟的發展，人們的生活水平日益提高，對旅游的渴求也越來越迫切，旅游業首先出現在發達國家，這些國家往往很看重旅游地的非經濟價值；在旅游資源豐富的發展中國家，人們則往往更看重旅游地的經濟價值和對國民經濟的貢獻，而忽視了旅游對風景區產生的負面影響。
一、協調發展和環境保護是旅游業可持續發展的內在要求
1989年5月，聯合國環境規劃署第15 屆理事會通過的《關于可持續發展的聲明》中指；可持續發展意味著維護、合理使用并且提高自然資源基礎，意味著在發展計劃和政策中納入對環境的關注和考慮，世行在1992年，《世界發展報告》中也指出：建立在成本和效益比較和審慎的經濟分析基礎上發展和制定環境政策，加強環境保護，從而導致福利的增加和可持續水平的提高。
根據中國國情，我國旅游業可持續發展的首要目標是發展，基礎是旅游資源的可持續利用和環境保護，關鍵是協調旅游業發展與資源環境保護的關系，實現旅游業生態系統的良性循環，避免旅游資源的被破壞和枯竭。
因此，可持續發展包含環境保護及其與發展的關系，只有在環境保護基礎上的發展才是可持續發展。
二、中國旅游業可持續發展面臨的主要問題
盡管許多獨特的自然景觀和歷史文化遺址，為我國旅游業的開發和發展提供了豐富的旅游資源和相當程度的自然生態支持；但我國旅游業所面臨的實際環境問題卻不容樂觀。在一些地區，生態破壞和環境污染的影響甚至限制了旅游業的進一步發展。
（一）旅游城市生態環境惡化。旅游業的興旺，使旅游接待地的流動人口增加。旅游交通的頻繁和飛機、汽車、游艇等交通工具廢氣排放量的增大，致使旅游接待地的空氣污染、噪音污染和水質污染加劇。許多穿城而過的河流已遭嚴重污染，水色發黃甚至發黑。另外，旅游接待地人滿為患的狀況，也加重了當地基礎設施的負擔。水、電、交通等的供應因需求量急增而顯不足。
（二）旅游者環保意識差，加重了旅游景點的人為破壞因素，在旅游景點我們經?？梢钥吹铰糜握哂|摸攀爬名勝古跡，在部分古跡上亂刻亂畫的現象也不時發生，所有這些，都使名勝古跡的本來風貌和存在壽命受到嚴重威脅。一些穿著入時的旅游者隨手丟垃圾的不良行為，也致使風景區的美觀大打折扣。更有少數旅游者，竟在旅游區狩獵、采集、露營、野炊，這既加重了旅游區的生態負擔，又可能造成物種稀少，甚至滅絕，使旅游區的平衡受到嚴重破壞。
（三）旅游資源管理體系不完善，旅游景點“超負荷”工作屢見不鮮?，F階段我國旅游企業和景區管理部門之間，普遍存在管理人員交叉混編的情況，這使得上層管理者處境尷尬。一方面，作為公司領導，他們要對企業負責，爭取盡可能盈利；另一方面，作為政府專職機關的行政領導，他們又必須綜合考慮環境、經濟、社會、文化等各方面的因素，不愿做有損景區資源的事，嚴格地說，他們是在良心的制約下做工作，沒有完善的法規制約下的企業化經營，很容易將風景名勝資源的保護推向難以承受的風險之中。
絕大多數的風景區在五一、國慶等旅游高峰期，均不同程度地“超負荷”工作。景區游人接肩比踵，空氣污濁，旅游質量大受影響。我國古文化寶庫“敦煌莫高窟”，因游客量過多，空氣中ho和co[,2]的含量持高不下，許多精美佛雕的顏色已發生變化，內在物理，化學結構也受到影響。還有許多奇山異洞、秀水珍木，也因過多地被人類光顧而面目“猙獰”。
（四）對旅游資源的掠奪性開發，造成了部分資源的破壞。我國云南西雙版納熱帶雨林已被砍伐1／2，致使云南的大象、老虎不是向緬甸逃跑，就是竄出自然保護區，毀壞莊稼、傷害人畜。座落在湖南、湖北交界處的著名四大湖泊，目前僅剩下長湖和洪湖。1951年湖泊面積還有217.44萬畝的洪湖市，到1987年只剩下70.29萬畝；但是， 目前仍有很多國內外房地產、旅游開發商加速擠占洪湖水面。還有一些地區，為了追求近期經濟發展，在風景名勝區迅速擴建高檔賓館飯店、療養所、“培訓中心”，以及索道、滑道、城市娛樂設施等，造成了一些高污染、高消耗、低效益的工、商業、破壞了旅游資源，這實質上危害了當地經濟的可持續發展。
三、中國旅游業可持續發展的對策
針對我國旅游業可持續發展面臨的主要問題和障礙，現提出以下對策和建議，以期更好地探索有中國特色的旅游業可持續發展之路。
（一）對旅游城市生態環境質量進行綜合治理。針對目前我國旅游城市存在的空氣污染、噪音污染、水污染和垃圾污染等環境問題的多元性，建議采取以下綜合治理方法：
1.對于空氣污染，主要采取減少和切斷污染源的方法。由機動車輛尾氣所造成的污染，可采用安裝凈化氣裝置的措施。位于上風向的污染企業一定要責令搬遷或關閉。
2.對于噪音污染，主要采取時空上調配和限制的方法。時間上，在人們午休和夜休期間，建筑施工及其它噪音較大的工作應盡量停止；空間上，城市功能分區應明確化，噪音分貝量大的交通站、娛樂區應與行政辦公、文化區、居民區分開，使噪音分貝量降低到國家規定的各種功能區標準。
3.城市中水體污染大多為河流污染，因其流動性，污染的治理重點仍然是放到污染源的控制上。湖泊的治理應堅持“誰污染誰出錢治理”的原則，并出立相應的法規條例，將現有污染的治理落到實處，并限制新的污染出現。
4.對于垃圾污染，更多的是采取宣傳和強制的管理措施。
（二）加強環境保護和可持續發展的宣傳、教育和培訓，提高公民的環保意識和可持續發展意識。我們應該樹立起環境質量意識，認識到環境質量的優劣是關系人民生活質量的提高和子孫后代生存發展的大事；并且要樹立環境首先意識，為全人類及其后代保護好環境，保護好人類共同的家園——地球；另外還要樹立環境公德意識，不為滿足個人私利，不為局部或眼前利益而損害他人或全局的利益，讓人類貼進自然，實現人與自然的和諧相處。
（三）完善旅游資源管理體系，適當限制游客量。應盡快改變旅游企業中政企不分的現狀，取消旅游企業與景區管理部門之間的人事交叉，公司主管與政府官員應各司其職。另外，應建立盡可能完善的規范旅游企業經營和景區資源管理的法律法規，并加大執法力度使我國旅游資源的管理真正走上規范化、理性化的道路。
針對個別時期，個別景區游客量過多的狀況，景區主管部門應注意適當限制售票量；同時，開發增設新的景點、賣點（在不破壞生態平衡的前提下），以分散游客量，使旅游資源在其所能承受的限度內接待參觀游客。
關鍵詞：旅游業；可持續發展；民俗文化知名度
中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）05-0-01
在旅游業發展過程中，傳統的發展模式存在著開發過度的問題，加上管理比較粗放，旅游景點的基礎建設投入不足，都對旅游業的可持續發展帶來了負面影響。
一、我國旅游業存在的主要問題
(一)旅游業發展缺乏長遠規劃，管理模式粗放化
從當前我國旅游發展來看，一是主要存在著缺乏長遠規劃的問題。在旅游資源的開發與利用中，只是盲目地追求眼前的經濟效益，而忽視了長期發展，只重視開發而不注重保護旅游資源，往往以損害長遠利用為代價而進行當前資源的盲目性開發。二是旅游管理模式粗放化嚴重。在實際旅游管理中，只注重一味地節約管理方面的成本，而沒有將旅游的服務基礎夯實好，投入明顯不足，忽略了游客口碑的廣告經濟效應。三是旅游團隊導游管理模式不健全，導游素質參差不齊，行業規范有待進一步完善，必須加大監督力度。經常出現導游以損害游客利益為手段的不良現象，使原本陽光、綠色、文明的旅游天使形象蒙上了灰色的陰影。
(二)基礎建設明顯滯后，影響旅游快速發展
我國旅游基礎建設明顯不足，其規劃建設具有片面性、局部性、短暫性，缺乏全面性、總體性和長效性，很多設施主要是以依托性為主，而缺乏專門性的基礎建設。例如我國的中西部地區，具有十分豐富的旅游資源，其發展前景可以毫不夸張地說，旅游景區主要依托原有的公路交通，但是，其公路建設非常落后，有的地方甚至還是坑坑洼洼，山路彎曲，山高坡陡，加上這些地方旅游發展剛剛起步，很多服務意識不強，旅游服務配套設施建設嚴重滯后，使很多人想來又不敢來，來了就不再來。
(三)旅游文化特色不突出，商業化風氣太重
文化是旅游景區的靈魂。在很多旅游景區都想方設法的想打好文化旅游這張牌。在時實際操作過程中，主要存在著以下一些值得注意的問題：一是對本地區的民俗民間文化資源的開發力度不夠，停留在一些比較淺的層面上，存在著盲目跟風，沒有與當地旅游資源充分的發掘出來，沒有從中找準自身旅游特色的定位，淡化了景區的個體獨特效應。二是文化旅游特色產品商業化氣息太重，掩蓋了本來的亮點。如某地方以西蘭卡普——土家織錦為文化旅游主打產品，為了追求經濟效益，使用現代化的織錦機進行生產，而沒有注重到用原生態的織錦機進行作業，讓游客看不到手工作業的精細化過程。三是對于民族民俗文化活動傳承與開發定位欠準確。很多地方在民族民俗文化開發與利用時，存在相互抄襲、相互模仿的嚴重現象，使本民族的文化真實魅力無法得到充分發掘，更沒能很好地展示在游客面前。仍以中西部地區的土家族文化旅游景區為例，在語言表達上，由于土家族只有自己的語言，卻沒有本民族的文字，在民族文化活動演出中，不能很好地使用土家族語言，使原本具有古老神秘的民族文化活動如擺手舞、茅古斯等黯然失色。
二、實現現代旅游業可持續發展的建議
(一)構建可持續發展的長遠規劃，實行精細化管理
針對當前我國旅游發展存在的缺乏長遠規劃的問題，應該注重可持續發展的長遠規劃，采取以下措施：一是在進行旅游資源的開發與利用時，應該在可持續發展這一重要理念的指導下，既要注重眼前的經濟效益，更要兼顧長期發展。二是實行旅游精細化管理模式。將服務質量放在與旅游產品開發的同等地位。用一流的旅游資源吸引游客，充分借助游客口碑相傳的最佳廣告效應，用一流的服務質量招徠更多的游客。三是加強對旅游服務行業中導游的監督管理，提升導游隊伍的專業素養，尤其是導游的職業道德修養，用國家法律和行業自律的方式加大對導游行為的監督力度，盡可能地減少損害游客利益不正當商業行為，維護導游天使陽光、綠色、文明的美好形象。
(二)加強旅游基礎建設，夯實旅游發展基石
針對我國基礎建設明顯滯后的問題，應該采取以下措施：一是對旅游基礎建設進行全面和長效地規劃，加大對專業性旅游基礎建設的投入。例如應該將旅游交通發展放在首位，解決了這一問題，才能從根本上讓游客想進來，進得來，能夠使回頭性游客量更多。二是夯實旅游服務基礎建設，構建完善的旅游服務配套設施建設。尤其對旅游的飲食、住宿、娛樂等方面進行規范化管理，讓游客具有較高的安全感、舒適感和輕松感。
(三)突出旅游文化亮點，彰顯原生態魅力
一是加強對本地區的民俗民間文化資源的開發力度，從文化傳承與發揚的深度進行開發利用，注重到與其他地區文化的聯系與區別，盡量突出特色，彰顯個性文化魅力。二是加強對民族民俗文化活動的傳承與開發，確保定位準確。在民族民俗文化開發與利用過程中，嚴防相互抄襲、相互模仿，而應該充分發掘本民族文化活動的真實魅力，并淡化文化旅游特色產品的商業化氣息，突出原生態亮點。
三、結語
總之，旅游產業是黃金產業，朝陽產業，投入相對較低，具有綠色、環保、人文保護等特點，在我國發展起步較晚，現在的發展形勢良好，具有廣闊的發展前景。我們應該堅持可持續發展的戰略思路，采取各種有效的措施，以助推我國旅游業步入可持續發展的軌道。
參考文獻：
內容摘要:發展旅游業與加快工業化進程是廣西北部灣經濟區可持續發展戰略的兩個重要方面。旅游業與工業化之間既具有統一性,又具有矛盾性,兩者需要協調發展。本文在分析兩者的統一性和矛盾性基礎上,指出了廣西北部灣經濟區旅游業與工業化可持續發展的路徑。
關鍵詞:旅游業 工業化 可持續發展
發展旅游業與加快工業化進程是廣西北部灣經濟區可持續發展戰略的兩個重要方面。根據2007年中國社會科學院的《工業化藍皮書》測算方法,廣西北部灣經濟區正處于工業化初期后半階段,工業化進程呈后發加速態勢,廣西北部灣經濟區旅游業處于快速發展的進程中?！稄V西北部灣經濟區發展規劃》把工業與旅游業都視為重要產業來發展。工業化與旅游業都可能會對生態環境造成負面影響,稍有不慎就會影響廣西北部灣經濟區可持續發展目標實現。因此,探究旅游業與工業化之間的關系,促進兩者協調發展,以實現廣西北部灣經濟區可持續發展戰略目標具有重要的理論和社會價值。
旅游業與工業化發展的統一性
(一)工業化推動旅游業跨越式發展
旅游業的發展有自身的規律與范式,但是,旅游業是一個綜合性產業,與其他產業的關聯程度較高,需要其他產業的大力支持,工業便是其中之一,工業化程度的高低直接影響著旅游業發展程度的高低。工業化過程對旅游業的推動作用具體表現在以下幾個方面:
1.推進旅游業基本要素的發育。旅游業包括吃、住、行、游、購、娛六大基本要素,它們的發育程度是衡量區域旅游業競爭力的重要因素。產業要素的發育包括內在的自動發育和外力的推動發育。工業化就是重要的外推力之一,這種外推力表現在兩方面。一是為旅游業六大基本要素的發育直接提供豐富的最終產品,如鋼材、水泥、建筑、交通工具、電子設備、游樂設施等;二是工業化所產生的部分基礎設施可為旅游業所借用,如工業化所促進產生的完善的交通設施,特別是外部大交通設施,包括海、陸、空三方面,旅游業可借其來促進自身的發展,一般而言,工業化程度越高的區域,其基礎設施建設越完善,旅游業基本要素的發育程度越高。
2.推動旅游業發展環境的改善。推動旅游業發展環境的改善是指工業化有助于產生、改善旅游業發展所需要的良好環境,具體包括良好的政治環境、經濟環境、社會文化環境和科技環境。工業化能夠促進文明程度的提高和政治組織的民主,增強工人的紀律性和工會的政治影響力,從而為旅游業的發展提供更為開放、民主的政治環境,增強政府對旅游業管理的科學性;工業化能夠為經濟發展創造有利的環境,提高勞動生產率,增加財政收入,促進社會資本再分配,增加政府對旅游業的直接投入;工業化促使人類生活節奏加快,導致社會道德、思想和觀念等迅速發生了變化,同時工業化不斷提高了社會生產率,其為大批就業人口轉向第三產業奠定了基礎,使得工業社會逐步向后工業社會和信息社會邁進,使得旅游形式從“特權旅游”迅速向“大眾旅游”轉換。
3.豐富旅游產品。工業化促進旅游產品的豐富主要從兩方面體現:一是為旅游資源轉化為旅游產品創造有利條件,為旅游產品的的生產與創新提供支持。工業化帶來的直接后果是促進社會生產力的提高,加速新技術的開發和應用,旅游資源要轉換為旅游產品,旅游產品的生產、創新及更新換代,都離不開新技術的支撐,工業化所帶來的技術革命則剛好能滿足旅游業發展的這一要求。二是直接提供旅游產品。旅游產品是一個龐大而復雜的體系,且處于動態的變化過程中。從傳統的觀光旅游到現代的多樣化旅游,離不開工業化所帶來的便利。特別是在工業化過程中創造的大量物質和精神財富,可直接開發成旅游產品。如現代興起的工業旅游是旅游產品的一個重要組成部分,它是以工業生產場景、高科技生產設施、廠區環境和企業文化為資源的創新型旅游。工業企業通過“旅游”的方式,向社會展示了工業企業的魅力,有助于工業企業的品牌形象傳播和經濟收入的增加。
4.激發旅游需求。旅游需求的擴大需要兩個條件,一是可自由支配時間的增多,二是經濟收入的增加。工業化可促成這兩個條件由可能變為現實。工業化促進勞動生產率的提高和勞工生產條件的改善,這包含著兩層意思,即隨著工業化的推進,勞動力總量和工人勞動時間減少,工人的工資增加。同時,工業化使人類生活節奏加快,精神緊張度增加,壓力增大。釋放壓力的有效形式就是旅游。工業化和城市化社會的勞動大眾可通過能消除疲勞和豐富文化知識的外出旅游更新自己的勞動力。
(二)旅游業促進工業化程度加深
作為現代服務業的新興支柱產業,旅游業資源消耗低、環境污染小、社會關聯度高、經濟效益好,不僅自身發展潛力巨大,而且對經濟社會發展和民生改善極具推動力。旅游經濟的發展,不僅促進旅游業自身各方面的發展,而且能帶動第三產業的發展,進而又帶動了工業行業與工業部門的發展,最終促進工業化程度的不斷加深。旅游業對工業化的影響主要是通過旅游業對工業的影響實現的。旅游業對工業的正向功能主要表現在以下幾個方面:
旅游業可以增加工業企業經濟效益。工業企業通過發展旅游業,可以帶來直接或者間接的經濟效益。旅游經濟效益有多種途徑,旅游者吃、住、行、游、購、娛各環節都需要經濟支出。因此,工業企業可緊密圍繞這六個環節為旅游者提供相關服務,增加經濟效益。這些經濟效益可以構成一個效益體系,包括餐飲收入、住宿收入、交通收入、門票收入、紀念品收入、工藝品銷售收入等。
旅游業可以促進工業企業形象傳播。企業形象傳播的方式多種多樣,其中口碑傳播是重要一環。旅游業可以為工業企業帶來大量的人流,這些人流的區域來源廣,在年齡、性別、職業、性格等方面都存在差異。一方面,工業企業通過發展旅游業,向旅游者展示企業優美的自然景觀與人文景觀、先進的科學技術和生產工藝、豐富的企業歷史和企業文化等,使旅游者近距離深入了解企業,增強旅游者的旅游體驗;另一方面,旅游者通過自身的旅游經歷,用口述或展示的方式向親朋好友分享旅游體驗與旅游產品,有助于提高企業的社會知名度和美譽度,促進企業正面形象的傳播和品牌競爭力的增強。
旅游業可以促進工業企業市場營銷。旅游業促進工業企業市場營銷主要表現在兩方面:一是旅游者是直接消費者。旅游者在旅游過程中需要消費,工業企業可結合企業特點為旅游者提供消費品,部分旅游者的旅游動機更為直接,即到工業企業購買其產品,這樣旅游者就轉化為直接客戶。二是穩定和培育客戶。工業企業開展旅游,可以為顧客與企業創造互動的平臺,在這個平臺上,工業企業通過展示自己的實物產品及相關生產流程,讓旅游者對其產品的可靠性、科學性、質量性等有了深刻的感受,從而增強了該企業產品與其他同類產品的競爭力,有助于培育顧客忠誠和擴大潛在客戶群。
旅游業可以提高工業企業管理水平。外部監督有助于企業管理水平的提高。工業企業發展旅游業,在一定程度上,就是把工業企業置于游客監督之下。工業企業發展旅游業,從企業自身來說需要實力,從旅游開發來說,需要一定的透明度和開放度。這種透明度和開放度要求把企業文化、企業生產場景、企業產品放在游客視野中,這種做法一方面會增加企業員工的壓力,從而增強其生產的責任感,對企業的自豪感和歸屬感,更加便于管理;另一方面,管理層為了企業的品牌與形象,也必須加強管理,把最好的一面展示給旅游者。企業員工、企業管理者與旅游者三者之間形成了一種良性互動,共同推動企業管理水平的提高。
正是由于注意到了旅游業的帶動良性作用,《廣西北部灣經濟區發展規劃》把旅游業和會展業作為第三產業的重要產業來加以發展,提出要把北部灣經濟區培育成為區域性國際旅游目的地和旅游促進中心。旅游業不僅促進和帶動國民經濟現有部門、行業的發展,而且對于調整國民經濟結構,促進產業結構優化,尤其是北部灣的第二、三產業的優化,具有十分重要的作用。僅以投資和就業為例,據測算,每投入旅游業1元可以給相關產業帶來5-7元的增值效益,每增加1個旅游業就業崗位就能帶動4-5個社會就業崗位。實踐證明,一個地方的社會文化環境越成熟,經濟就越發達、社會就越和諧、人民生活質量和幸福指數就越高。因此,要實現構建幸福和諧北部灣的宏偉目標,就必須加快繁榮發展旅游業。
(三)發展旅游業與實現工業化可以促進區域經濟可持續發展
從本質來說,發展旅游業與實現工業化兩者之間存在優勢互補、相互促進的態勢,兩者協調發展,可以促進區域經濟可持續發展。作為我國西南、華南和東盟地區的重要結合部和我國內陸腹地進入東盟國家最便捷的海陸門戶,廣西北部灣經濟區通過旅游業促進對外開放與交流的優勢突出。隨著2010年中國-東盟自由貿易區正式建成以及區域經濟合作的進一步深化,這種優勢必將更加凸顯。經濟區域的和諧發展,只靠工業不行,靠任何產業單項突進都不行,沒有旅游和文化的繁榮與發展,可持續發展的目標不可能實現。對于一個地區而言,在現代化沒有實現以前,所謂發展的差距,從根本上講還是工業發展的差距,尤其是其實現程度的差距。工業越發達,工業化程度越高,經濟總量就越大;工業結構越合理,產業結構就越優化,在某種意義上,產業結構的合理程度取決于工業結構的合理程度。
旅游業與工業化發展的矛盾性
環境承載力是影響旅游業發展的關鍵因素,環境惡化會對旅游業的發展帶來現實的威脅,在大力發展工業化的廣西北部灣經濟區,發展工業會造成環境承載力的下降。由環境承載力理論出發,筆者將旅游業與工業化的矛盾性統一到環境問題上,認為其集中表現為發展旅游業與實現工業化對環境產生的負效應。
(一)旅游業與工業化發展的環境保護矛盾
良好的自然生態環境是旅游業發展的基礎。工業化過程中會對自然生態環境造成負面影響,這種局面不利于旅游業的可持續發展。工業化對環境的負面影響主要表現在“三廢”。就廣西北部灣經濟區而言,最主要的是海水污染。近幾年來,廣西北部灣經濟區各城市環境質量開始下降。以防城港市為例,2008年防城港市化學需氧量排放達28265噸,比2007年26679噸增加5.9%,比2005年25079噸增加12.7%,說明水體受有機物的污染嚴重。2008年二氧化硫排放量達20863噸,比2007年16800噸增加24.18%,比2005年14100噸增加47.96%,對大氣、動植物等危害較大。其中工業企業污染物排放量較大,對防城港市的自然生態環境造成了一定程度的破壞。
要處理好發展旅游業與加快工業化進程的關系,首先要認識到,保護廣西北部灣經濟區的生態環境,是旅游業與工業化可持續發展的最大優勢,在北部灣發展任何工業,都不能跨越環境保護的底線。今后新的工業布局要考慮旅游業的發展,注重生態環境的保護,避免在開風景區集中建設新型工業園,以期實現工業、旅游業和生態環境協調發展。
(二)旅游業與工業發展定位的矛盾
發展定位是區域經濟發展的重要戰略問題,牽涉到哪個產業優先、主導發展的問題。一個區域中,當工業化與環境保護發生沖突的時候,人們往往放棄工業開發,選擇保護自然生態環境而犧牲工業發展帶來的經濟效益,這無疑是基于可持續發展戰略的選擇,但是當一項工業發展的經濟效益遠遠大于發展當地旅游業所獲得的經濟效益,或者遠遠大于保護當地資源給人們帶來的滿足程度的時候,該如何選擇呢?這就凸顯了旅游業與工業發展定位的矛盾性。廣西北部灣經濟區目前自然生態狀況良好,特別是海域污染程度不大,經濟建設雖然有較快發展,但總體上還比較低。因此,在這樣一個特殊的區域中發展經濟,應該找到旅游業與工業化發展定位的契合點,使兩者協調發展。
(三)旅游業與工業企業之間的發展矛盾
并不是所有的工業企業都適合發展旅游業,也不是所有的工業資源都可以開發成旅游產品。這受工業企業的軟件、硬件環境的制約,也受旅游市場、旅游產業結構的影響。從工業企業來看,要求該企業的硬件基礎設施較好,具有較有特色和吸引力的旅游吸引物;從軟件方面來看,要求該企業的管理水平比較高,管理層對發展旅游業有正確的認識。就已經發展旅游業的工業企業而言,工業與旅游業的融合、協調發展也存在一些矛盾,這些矛盾集中體現在產品展示與商業秘密、經濟投入與旅游產出、游覽與安全、公益與經營等方面。所有這些矛盾,為工業企業發展旅游業設置了障礙。目前廣西北部灣經濟區工業化程度不高,盡管有部分工業企業的管理水平較高、經濟效益較好,有能力發展旅游業,但是工業企業的整體實力較低,因此必須協調兩者之間的關系,慎重發展。
廣西北部灣經濟區旅游業與工業化可持續發展路徑
(一)依托產業關聯效應,走新型工業化道路
新型工業化道路是指堅持以信息化帶動工業化,以工業化促進信息化,走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子。新型工業化道路是實現可持續發展的重要模式。研究表明,廣西北部灣經濟區工業化處于工業化初期后半階段,工業化進程呈后發加速態勢,這種狀況既提供了機遇,又面臨著重大的挑戰。傳統工業化的經驗證明,工業化應避免“三高兩輕(高消耗、高污染、高失業、輕調控、輕統籌)”,而應以可持續發展理念為指導,走廣西特色新型工業化道路。
進一步優化產業結構,合理布局產業群。2008年,廣西北部灣經濟區三次產業結構比為18.938.242.9,根據產業結構優化理論,該比例中,農業所占的比重過高,工業所占比重偏低。因此,廣西北部灣經濟區應適當增加工業比重,確定工業的主導地位,同時,工業內部也有結構優化的問題,這就需要合理布局產業群。廣西北部灣經濟區應充分利用沿海港口優勢,充分利用兩個市場、兩種資源,重點發展石油化工、林漿紙、冶金、修造船、電子信息、糧油加工、新能源等產業,培育壯大臨港產業集群,加快形成臨海先進制造業基地和現代物流基地。
進一步增強科技含量,降低能源消耗。增強企業生產的科技含量,鼓勵廣西北部灣經濟區工業企業引進先進的生產技術和手段,加強數字化、信息化建設;積極引進以信息產業為龍頭的高新技術產業,使其成為國民經濟的先導產業和新的成長鏈;大力推進國民經濟和社會信息化,在政務、商務和國民經濟其他領域廣泛應用信息化技術,實現生產力跨越式發展;提高廣西北部灣經濟區能源、原材料利用率,減少資源占用與消耗;大力發展循環經濟,加快廣西北部灣經濟區工業企業節能降耗技術改造,推進節能節水節約用地,加強資源綜合利用,形成節約型增長方式、節約型消費模式和節約型社會。
(二)依托旅游發展優勢,走可持續發展道路
廣西北部灣經濟區發展旅游業在區位、資源、政策等方面有較大優勢。廣西北部灣經濟區沿海沿邊沿江,面向東南亞,是中國―東盟經濟圈、華南經濟圈、西南經濟圈的結合部,有利于開拓國際國內兩大市場;廣西北部灣經濟區旅游資源類型多樣,特色鮮明,保存較好,組合度高,為發展旅游業提供了天然基礎;隨著中國-東盟博覽會的深入召開、廣西北部灣經濟區發展規劃的深入實施、中國-東盟自由貿易區的加速建設,廣西北部灣經濟區發展旅游業得到了國家的政策支持,為發展旅游業提供了良好的機遇。因此,廣西北部灣經濟區可以利用優勢,抓住機遇,加快旅游業的發展,促進旅游業走可持續發展道路。
加強政府宏觀調控,促進廣西北部灣經濟區旅游業科學有序發展。廣西北部灣經濟區各級政府應結合自己的優勢與特點,制定有利于旅游業發展的方針政策、法制法規,為旅游業創造一個良好的宏觀環境,促進區內旅游科學有序開發。構建旅游創新體系,促進廣西北部灣經濟區旅游業跨越式發展。創新是旅游業發展的動力。廣西北部灣經濟區的旅游創新體系應以旅游企業為技術創新的主體,組建企業聯盟,壯大企業實力;加強旅游行業的數字化、信息化建設,促進廣西北部灣經濟區旅游產品創新;加強行業管理,細化旅游創新基本要素體系。整合旅游要素系統,推動旅游業整體發展。整合資源要素,形成有特色、有層次、有品位的旅游吸引物體系,整合交通資源,構筑方便、快捷、科學的旅游立體交通網絡體系,整合市場資源,形成資源共享、客源互流的共榮共謀發展態勢。協調經濟效益、社會效益與生態效益的關系,實現廣西北部灣經濟區旅游效益最大化。
(三)協調發展旅游業與工業,實現“雙贏”
可持續發展是旅游業與工業化的共同目標,要實現這一目標,應協調好兩者之間的關系。優先考慮生態承載力,切實加強環境保護。無論是工業化還是旅游業,都必須意識到生態環境是產業生存與發展的基礎。但近年來隨著廣西北部灣經濟區工業化進程的加快和旅游業的快速發展,生態環境遭受了較大的破壞。為避免重走“先污染再治理”的老路,廣西北部灣經濟區在發展工業和旅游業同時,應協調好工業發展與生態環境的關系,旅游發展與生態環境的關系,優先考慮生態承載力,保持和提升生態環境容量、自然資源容量、空間環境容量,使北部灣經濟區的旅游業與工業化能協同有序地發展。加大環境綜合治理和保護生態環境的力度,加快環境科學的進步,實施重大生態建設和環境整治工程,實現“生產發展、生活富裕、生態良好”三位一體的發展目標。
工旅聯動,實現雙贏。一是找準工業化和旅游業的最佳結合點,鼓勵建設工業旅游示范點。廣西北部灣經濟區工業企業應重視工業旅游,將工業旅游納入企業品牌發展戰略,借助工業旅游項目,強化、優化企業品牌,使企業品牌的知名度、美譽度、忠誠度不斷提高,進一步展示企業形象,傳播企業文化,提升品牌價值。二是細分市場,優化組合。廣西北部灣經濟區工業旅游要盡量做到“區內成片、跨區成線、市場做專”。區域內,應把互有差異、各具特色的工業旅游點優化組合形成“集聚效應”。針對細分市場,推出“學生修學工業旅游”、“招商投資工業旅游”、“調研考察工業旅游”、“懷舊追憶工業旅游”、“探奇攬勝工業旅游”等多種工業旅游產品。
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關鍵詞：循環經濟 廣東 旅游業 可持續發展
中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914(201"0)1l-268-02
黨的十六屆三中全會提出了“以人為本，全面、協調、可持續發展”的科學發展觀，是我國全面實現小康社會發展目標的重要戰略思想。總書記指出：“要加快轉變經濟增長方式，將循環經濟的發展理念貫穿到區域經濟發展、城鄉建設和產品生產中。使資源得到最有效的利用。”黨的十六屆四中、五中全會決議中明確提出要大力發展循環經濟，把發展循環經濟作為調整經濟結構和布局，實現經濟增長方式轉變的重大舉措。全國上下形成了貫徹落實科學發展觀，發展循環經濟，構建資源節約和環境友好型社會的熱潮。本文正是在這一背景下，研究將循環經濟的有關理論與廣東旅游業發展實踐相結合，探討在循環經濟理論指導下的廣東旅游業的發展途徑，以使其能夠實現和諧發展、科學發展。
一、循環經濟理論內涵
循環經濟概念是20世紀60年代美國經濟學家K?鮑爾丁在論述生態經濟時提出的，其理論基礎源于產業生態學。循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續發展理念的經濟增長模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統增長模式的根本變革。循環經濟本質上是一種生態經濟，是可持續發展理念的具體體現。它融資源綜合利用、清潔生產、生態設計以及可持續消費等內容為一體。把經濟活動組成為“資源利用一產品生產一資源再生”的封閉流程，形成一種“低開采、高利用，低排放”的循環模式。它要求遵循生態學規律和經濟規律，合理利用自然資源和環境容量，按照自然生態系統物質循環和能量流動規律重構經濟系統，使經濟系統和諧地納入到自然生態系統的物質循環過程之中，實現經濟活動的生態化，以期建立與生態環境系統結構和功能相協調的生態型社會經濟系統。
循環經濟實際上就是要減輕地球環境的負荷，維護生態平衡，其發展要求必須以技術為核心，減少枵染排放量，合理利用能源和資源，更多地回收廢物和產品，即盡量減少廢棄物量；同時還要能夠以環境可接受的方式處理廢棄物，其目標要求必須取得經濟與生態的協調發展，從而能夠最終走上可持續發展。
二、發展循環經濟對旅游業實施可持續發展的意義
循環經濟要求人類合理的利用自然資源和生態環境，這一點非常切合旅游業的屬性和發展要求。“旅游業是一個資源產業i一個依靠自然秉賦和社會遺贈的產業”慢菲,1985年)。旅游業的發展主要依托各種優美的自然環境和人文資源，其發展的結果會影響生態系統的穩定性和持續性。旅游經營商將各種資源整合為旅游產品提供給目標客源市場。因此j保持優良的生態環境和人文環境是旅游業賴以生存和發展的重要基礎。在旅游業中已經開始實施可持續發展戰略，其主導思想與循環經濟的相關理論基本一致。旅游業是發展循環經濟的最佳載體。目前在旅游業發展中提出的“綠色旅游”、“環保旅游”，其宗旨就是保護環境、盡可能地降低消耗，保護旅游資源。減少廢棄物的排放，然后對廢棄物進行無害化處理，或者進行資源的再生利用，以達到“合理開發、最大利用、最小污染”的目的。
循環經濟理論對旅游業的重要意義就在于：旅游資源是屬于全人類共同享有的自然資源和社會資源，它的開發利用應該遵循循環經濟的原則，進行科學的開發與保護。在循環經濟理論指導下的旅游資源開發，真正做到把開發納人環境保護范疇，將傳統的被動式環境保護變為積極主動的環境保護，合理地利用資源與環境，把豐富的自然環境資源和人工資源進行和諧的景觀優化配置，形成有利于旅游資源和環境可持續利用的旅游產品。真正實現旅游業的可持續發展。
三、廣東省旅游業發展現狀和面臨的問題
1.廣東省旅游業發展現狀。廣東省是我國旅游業發展較早的省份，旅游業發展較為成熟。廣東省地理位置優越位于我國南大門，屬于熱帶、亞熱帶地區，氣候宜人，一年四季都適合開展旅游活動，有著得天獨厚的優勢。從自然旅游資源來看，廣東省海岸線長，大陸海岸線有3368.1公里，沿海有651個島嶼，島嶼岸線為1649.5公里，非常適合開展海濱休閑旅游。廣東省內海灣較多，還有不少風景優美的水庫和湖泊。另外廣東省內溫泉旅游資源也非常豐富。廣東省還有四大名山：粵北的丹霞山、南海的西醮山、博羅的羅浮山和肇慶的鼎湖山。這些山脈海拔雖然不高但有獨特的山體構造，對于旅游者有著較強的吸引力。從人文旅游資源來看，廣東也是文化旅游資源豐富的省份。獨具嶺南特色的茶文化、飲食文化、園林文化、音樂文化、畫文化、客家文化等也對游客有很大的吸引力，可以讓游客領略到獨具風情的文化韻味。廣東省旅游業發展也取得了令人矚目的成就。2007年，廣東旅游業總收入達2454.07億元，同比增長15.75％；旅游外匯收入達87.05億美元，同比增長15.56％，居全國第一；口岸入境旅游人數1.03億人次，同比增長2.78％，約占全國的80％；2008年，廣東口岸入境游人數1.03億人次，與2007年持平；接待國內旅游者3.09億人次，同比增長2.6％，其中過夜國內旅游者1.45億人次，同比增長18.7％。旅游外匯收入91.75億美元，比2007年增長5.4％；國內旅游收入2003.6億元。比2007年增長11.9％；旅游總收入2641.3億元，比2007年增長7.6％。
2.廣東旅游業發展面臨的問題。從以上數據我們可以看到廣東旅游業發展確實在全國處于領先地位，但是我們在看到上述成績的同時也應該保持清醒的頭腦，仔細審視廣東旅游業發展中的不足。(1)缺乏循環經濟觀念，旅游景區生態環境破壞嚴重?；洊|和粵西北等一些經濟不發達縣市出于經濟的驅動而盲目地發展旅游業。由于缺乏環境保護意識，單純片面地追求經濟利益，在不少景區開發之初開山炸石，砍樹毀林，導致水土流失，破壞了旅游地野生動植物的棲息和生存環境，改變了景區的人文生態環境。在旅游景區內建筑現代化的賓館、商店、餐廳等建筑設施，嚴重破壞了景區自然景觀的和諧性和整體性。這種對旅游資源的過度開發、甚至是掠奪性地開發。對旅游區、對景點的粗放式管理和旅游設施建設的病態膨脹，損害了旅游業賴以存在的環境的質量，威脅旅游業的持續發展。(2)旅游景區環境污染嚴重，難以實現資源的再循環利用。目前開發的一些景區超負荷接待游客導致景區內生活污水和廢棄物劇增，水土受到污染。景區內噪音、煙塵超標。加上部分游客生態環境意識不強，文物古跡遭受踩踏、攀登、撫摸、刻劃等損壞。以廣州市的城市公園
為例，每到節假日。城市公園免費開放，大量人群涌入公園，接踵摩肩，人頭涌動。大量的人員踐踏草坪使得大面積草坪壞死，花朵被采摘、樹枝被折斷。不僅如此，還出現了亂丟煙頭、爬欄桿、摸石螺、抓魚等不文明行為，給公園的環境和設施帶來破壞。從化曾經是聞名全國的溫泉度假地，由于超負荷接待游客，排放大量生活污水和廢棄物，導致溫泉水質大幅度下降，進而影響游客的回頭率。(3)缺乏循環經濟理念指導的旅游業管理體制和市場運營機制。廣東旅游業內部結構性矛盾日益突出，具體表現為產業要素之間發展不平衡、各要素內部發展不平衡和地區旅游業發展不平衡，制約著其整體素質和效益的提高。據統計，廣州、深圳和珠三角地區的旅游總收入占了全省旅游總收入的80％，而粵東、粵西沿海和粵北等欠發達地區僅占全省旅游總收入的20％。目前各地旅游合作存在著相當程度的行政壁壘，例如對異地導游制度的限制、有形和無形的價格壁壘等，這些都是市場一體化過程中必須掃清的障礙。在經濟發展區域化、國際化趨勢越來快的情況下，只有痛下決心，打破壟斷、消除封鎖，迅速使旅游企業做大做強，在旅游業的發展過程中貫徹循環經濟理念，改變現有落后的管理模式，改善經營管理觀念，整個行業才有足夠的實力來應對挑戰。廣東省旅游局局長鄭通揚說：“‘兩廣旅游業合作。和‘無障礙旅游’的發展潛力遠遠沒有充分發揮出來，其根本的原因在于行業壟斷和地區封鎖。”行業的壟斷和封鎖只能是保護落后，阻礙其發展。(4)部分地方政府在旅游業開發中缺乏科學的合理的規劃。有些地方政府沒有把當地的旅游業真正列入社會經濟發展規劃。旅游業發展缺乏合理規劃。最突出的表現為景點建設重復，造成資源的浪費。例如高爾夫球場過多，人造主題公園雷同，一些地方酒店密集、數量眾多。接待規模遠遠超過游客數量，造成大量客房閑置住房率不高，以致出現經營上互相擠拼。影響旅游業的經濟效益。(5)人才素質參差不齊，缺乏具備現代經濟理念的高素質人才。廣東旅游業在快速發展的同時，也存在人才素質參差不齊的現象。廣東對旅游人才的培養專業化程度不高、綜合教育程度不高，缺乏符合知識經濟時代所需要的掌握新知識和新技術的專業人才。主要表現為缺乏現代經營管理知識、具備能夠駕馭各種錯綜復雜的經濟局面、具有戰略眼光的人才。在循環經濟理念指導下，培養一支能參與國際競爭的高素質的職業經理人隊伍，并以此為中心向上向下延伸出各級經營和管理的人力階梯，合理利用他們運營整個旅游市場，對旅游從業人員的管理是當前廣東旅游業人才培養的重中之重。
四、循環經濟理論指導下的廣東旅游業可持續發展對策
1.旅游業發展要樹立旅游循環經濟的新觀念。廣東省要實施旅游業的可持續發展戰略，必須先要樹立循環經濟發展理念，各級政府和企業要清楚地認識到旅游業的發展必須建立在生態環境的承受能力之上。旅游業的發展目標既要符合經濟期望目標，也要符合環境要求。旅游業與自然、文化和環境成為一個整體，保持自然、文化和環境之間的協調。發展旅游業必然會對自然資源和社會產生重要影響，旅游業的發展應當循序漸進，不可急功近利，不能以破壞環境和資源為代價搞“一次性”開發，而應該是實現資源的重復利用、永續開發。此外還要加強宣傳，通過電視、網絡和其他新聞媒體，提高民眾的資源和環境意識，大力提倡生態旅游、綠色消費，使社會各階層人群了解并認可旅游循環經濟，自覺選擇有利于節約資源、保護環境的旅游方式、生活方式和消費方式，將節約用水用電用材，分類回收垃圾、減少一次性產品使用等變成生活習慣。
2.堅持循環經濟理念，重視環境保護。合理進行旅游規劃。廣東省是我國旅游業發展較早較快的省份，現代旅游業發展面對的嚴重問題之一就是旅游生態環境遭受污染、旅游生態資源遭到破壞。而初期旅游發展規劃不力往往是造成旅游資源損害最重要的影響因素。缺乏科學合理的旅游規劃會給旅游資源地帶來毀滅性的災難。旅游管理部門應始終堅持循環經濟理念，加強對景區景點的開發管理，杜絕旅游資源的盲目開發。尤其是對新景區的開發之前，必須進行合理的規劃，在旅游規劃中應用循環經濟理念，確定旅游開發的范圍和保護的措施，避免對環境造成破壞。旅游規劃應強調“開發”要以“保護”為前提，對旅游資源的開發要能夠更好地促進旅游資源的保護，使保護與開發良性循環，能夠實現旅游資源的循環利用，這樣才符合循環經濟的資源“再利用”原則，真正做到低成本、高利用、低排放、多經濟產出的標準，做到真正實現旅游業可持續發展的目標。
3.倡導綠色消費，提倡綠色旅游。綠色消費是指在社會消費中，不僅要滿足我們這一代人的消費要求、安全和健康，還要滿足子孫后代的消費需求、安全和健康。綠色旅游是生態旅游的高級形態，它不僅強調旅游的可持續性，同時還強調必須遵循“真化、善化、美化”的原則?！熬G色旅游”要求旅游資源的開發和利用及旅游活動的進行必須包含在“人與自然、人與人以及人自身”的三大和諧(生態和諧、人際和諧、身心和諧)之中。實施“綠色旅游”，堅持循環經濟的理念，使游客做到“留下的只有腳印，帶走的只是照片”。針對廣東旅游消費中存在的過度奢華和浪費，我們要大力提倡有利于節約資源和保護環境的綠色消費方式。例如在住宿業中減少一次性低值易耗品的使用，倡導使用能效標識產品、節能節水認證產品，加強對水、電的管理，做到節約每一滴水、每一度電；在餐飲業中堅決抵制以野生動物為食物，尤其是國家保護動物名錄上的各種動物，大力倡導合理用餐消費；在旅游景區要廣泛應用高科技環保、節能產品，搞好污染治理，做到清潔生產、綠色消費、污染防治、生態工程、資源循環利用、廢舊物資回收處理；在旅游交通上做到減排、減放，盡量步行交通等等，通過這一系列措施，最終建立起旅游循環經濟體系。
【關鍵詞】山東半島藍色經濟區；旅游業；可持續發展
一、文獻綜述
近年來，我國許多學者對山東半島藍色經濟區的旅游業做出了研究。秦瑞鴻（2010）運用計量經濟學中的模型方法對山東半島藍色經濟區的旅游空間布局做出了分析研究，并提出了雙核圈層這一最終定論：李淑娟、曾曦（2010）通過對山東半島的旅游業進行分析，運用模型及理論構建了循環型旅游業評價指標體系，并對山東半島的旅游業進行了實證分析：張杰（2011）在探索山東半島藍色經濟區旅游業發展的同時，發現了區域旅游一體化無障礙旅游區的發展模式是發展山東半島藍色經濟區旅游一體化的最佳模式。目前，學者們對山東半島藍色經濟區旅游業可持續發展的研究相對較少，因此，本文將從可持續發展的角度探索適合山東半島藍色經濟區旅游業的發展對策。
二、山東半島藍色經濟區旅游業發展現狀
山東半島藍色經濟區的地域范圍包括山東省的全部海域和煙臺、威海、青島、日照、東營、濰坊六市及濱州市的無棣、沾化二縣的所屬陸域，海域面積總共達15.95萬平方公里，陸域面積總共達6.4萬平方公里。山東半島藍色經濟區是我國南北交通的重要樞紐，優越的地理位置能夠極大地增加旅客人數。山東半島藍色經濟區的旅游資源種類豐富而又不失特色。種類豐富主要表現為山東半島藍色經濟區擁有著國家旅游資源分類標準中的全部類，比如遺址遺跡中的煙臺蓬萊閣、威海劉公島：人文活動中的濰坊國際風箏節等等。另外，山東半島藍色經濟區的海域遼闊，海洋旅游資源這一特色比較鮮明，比如青島的嶗山風景名勝區、石老人國家旅游度假區、金沙灘等等。這些旅游資源能夠極大程度得滿足游客的需求，而且山東半島藍色經濟區的旅游總收入也在不斷增加，旅游產業的地位越來越重要。然而隨著產業的發展，旅游業帶來的負面影響不斷擴大，這就決定了研究山東半島藍色經濟區旅游業可持續發展對策的必要性與緊迫性。
三、山|半島藍色經濟區旅游業發展中存在的問題
（一）旅游資源開發不足
山東半島藍色經濟區擁有獨特的海洋旅游資源，然而在現階段，對海洋旅游資源的開發存在著極大的不足。比如在煙臺、威海和青島這三個沿海城市，海邊的旅游項目主要為海水浴場和海洋世界，這些單一的平凡的項目在吸引游客的力度方面不盡如人意，游客往往在回頭率方面表現不足。雖然已經開始發展海島旅游項目，但相比較國外海島旅游，山東半島藍色經濟區做得遠遠不夠，豐富的海洋資源并沒有得到充分利用。
（二）旅游資源遭受破壞
不合理的開發利用會給旅游資源帶來不可修復的破壞，然而山東半島藍色經濟區就存在著這樣的問題。首先，一些人為了出售優質海沙，對沙灘進行肆意的挖掘，還有近海養殖業的不合理開發同樣會對沙灘產生破壞：其次，近海養殖業規模的擴大直接導致了近岸礁石的破壞：第三，有些開發商為建設旅游度假區而大量挖掘周邊山體的礦石，這種行為破壞了景區山體的原貌，甚至會帶來危險。
（三）旅游市場監管不規范
山東半島藍色經濟區旅游業的服務范圍廣闊、項目繁多，各市旅游局都存在著管理不規范的問題，這直接影響著旅游業的發展速度及旅游資源的使用效率。首先，沿海地帶存在重工業企業，導致海水污染嚴重，海洋資源遭到破壞；其次，游客在旅游過程中遭遇購物宰客現象已為常態，然而這一不合理的現象至今未能得到解決；第三，管理部門繁多，錯綜復雜，無法得出統一的管理方案或法規，有時甚至出現無人管理的局面。
四、山東半島藍色經濟區旅游業可持續發展的對策
（一）科學開發旅游資源
山東半島藍色經濟區旅游業的可持續發展離不開科學合理的規劃，應當根據本經濟區旅游資源的特點高標準地制定戰略，避免盲目開發和只重眼前利益。沿海城市海洋旅游資源豐富，因此應在戰略中著重加強其海上旅游項目的研發，比如海上游艇、海島旅游等等：與此同時，在濰坊、濱州等內陸地區，則需要重點開發文化旅游、鄉村旅游等等具有當地特色的項目。在開發時必須始終把可持續發展作為首要條件。需在各地環境承載能力范圍之內進行開發，切不可破壞旅游資源和環境。
（二）加強旅游市場監管力度
規范有力的監管才能保證消費者和經營者的雙重利益，從而實現可持續發展。一方面需引進高素質旅游從業人才，并對現有旅游從業人員進行專項培訓，以使其能夠建立和實施完善的旅游管理制度。從經營者的角度出發為山東半島藍色經濟區旅游業的可持續發展做出貢獻：另一方面需要加強對山東半島藍色經濟區內社區居民的教育及培訓，使其積極主動地投入到保護身邊的旅游環境當中去，而且還可以讓社區居民直接參與到身邊旅游市場的監管管理工作中，擴大監管范圍。
關鍵詞：茅山旅游業 道教文化 措施
一、概述
茅山位于江蘇省句容市和金壇市交界處，是江蘇省境內主要山脈之一，現為國家4A級風景名勝區。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山。
茅山是中國道教名山、道教上清派的發源地，峰、洞、泉奇驪，有三宮、五觀、七十二庵之說。從隋唐起，就以“第八洞天、第一福地”著稱于世。道家與道家文化對茅山的歷史發展影響甚遠，也成為今天茅山旅游業賴以維持和發展的根基。
二、茅山風景區發展現狀
（一）旅游景點中的道家與道教文化體現
道家與道教文化對旅游有深刻的思考，倡導的是一種“逍遙游”：即在旅游中通過全身心體驗、感悟自然，達到物我兩忘、物我合一的狀態；從賞玩山水之中直覺地把握自然和如自然一樣的人生的生命律動，從而悟解天地人生之道，達到自我實現和滿足。清代《茅山志》載：“句曲之于金陵，是養真之福地，成神仙之靈區?！泵┥揭源竺┓濉⒅忻┓?、小茅峰為主體，有九峰、二十六洞、十九泉、二十八池，一年四季景色各異。“山中宰相”陶弘景在《答謝中書》中寫道：“山川之美, 古來共談；高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；日夕欲頹，沉鱗競躍。實是境界之仙都。自康樂以來，天復有能與其奇者。”茅山的秀麗風光、清幽之境，集天地之靈氣、圣仙之神韻，確實符合道家之追求，隱逸世外、怡然自得，于自然的交匯中領略精神、采擷趣味。
茅山古跡眾多，現有主要景點九霄萬福宮、元符萬寧宮、元陽觀、保樸園、華陽洞、金牛洞、八卦臺、喜客泉等。
九霄萬福宮，因其位于茅山主峰大茅峰頂，故簡稱頂宮。該宮依山而建，現有殿宇四進。第一進為靈官殿，第二進為藏經樓，第三進為主體建筑太元寶殿，第四進為升表臺和二圣殿。宮殿氣勢恢宏，講究突出中軸線對稱，強調天圓地方和陰陽五行的理念，內部布局和裝飾融合了美術、雕塑等多種道教藝術，是茅山道教宮觀建筑的代表。
元符萬寧宮位于茅山積金峰南側，里面有睹星門、大王殿、靈官殿、東岳殿、老君殿三天門等景點，宮殿上方為高99尺的純銅老子塑像。老子為莊子的老師，道教尊老子為共同的始祖，其《道德經》對后世影響深遠。老子崇尚自然，追求返樸歸真、清靜無為和境界的超脫，是道家與道教文化精髓的體現，后人為其塑像表示對老子的無上尊重。
元陽觀位于大茅峰東南坡，觀內建有太元寶殿、石牌坊、祖師坊、靈應齋、玉道坊、地祗堂、易經館等古建筑，以及上清派祖師三茅真君和福、祿、壽、禧神像數百余尊，是茅山道教上清派文化的集中體現和展示。
保樸園位于南朝梁時“山中宰相”陶弘景遺址處，是道家隱逸養生益壽之地。園內松青竹翠，古樹參天，終年泉水潺潺，空氣清新。彭祖廣場、五味齋、弘道場、滄澡堂、木屋居、玄甫（四合院）、放生谷等的建造皆以道家養生文化為基礎，集飲食、起居、怡情、健身、尋幽、悟道于一體，是道家與道教文化有形實體化的很好實踐。
（二）存在的主要問題
通過近些年的努力，茅山在依托道家和道教文化內涵保護自然資源、開發修復新老旅游景點、加強基礎設施建設等方面已經取得一定發展，越來越多的游客慕名而來，“茅山道教文化”已成為宣傳茅山一張響亮的名片。
然而，這其中仍存在許多問題，最根本也最關鍵的一點――即是對道家和道教文化的挖掘不夠深，仍停留在比較表面的階段；與此相對應的是旅游產品不夠豐富，核心旅游產品因缺少其他產品的襯托而成為單一產品。
從單一個體來看，茅山風光秀美，是道教上清派的發源地，既有宮觀建筑的雄偉，也有文人墨客的遺跡，自然和人文旅游資源齊聚，還是很有開發價值。但同其他道教名山如武當山、青城山相比，差距仍非常明顯，主要是在江蘇省比較有名。茅山不夠高、不夠險、不夠奇，客觀地說也就是一座幾百米高的山應有的景色。所以，自然風光不是茅山旅游業的根本吸引點。旅游的本質在文化，茅山所依托的正是道家與道教文化。
之所以說對其的挖掘還停留在比較表面的階段，首先是因為與茅山有關的人包括游客、導游、景區管理者、茅山當地居民等，大多都對所謂的“道”一知半解甚至一無所知，信仰道教的人并不多。游客燒香、算命更多的是出于迷信思想――求財、求事業、求姻緣、求平安，真正出于感受道家和道教文化的人少之又少。游客對道家與道教文化的理解很大程度上直接來源于導游，導游應該對道教文化有較深入了解，但現狀是本地導游從業人員素質偏低、數量偏少，大多數只是籠統含糊的講解，少數甚至強行拉客騙錢。
這其次，道教旅游作為宗教旅游的一種，有其特殊性。如果人們對某種宗教并不了解，那么依托此種宗教文化所呈現的有形實體包括建筑、儀式、飲食等，最多只令人感到新奇，吸引力難以持久。人們只有了解此種宗教文化，才會有所感悟，并在逐次接觸中加深理解甚至形成對其的虔誠信仰。這就要求這些有形實體有“精神文化氣”，在游客與其接觸中從各個方面展現出來。茅山在有形實體如老子像的建造、元陽觀的修復、保樸園的新建等處下了不少的功夫，但其“道教文化氣韻”還不夠，商業氣息過于濃厚，大殿里香客的吵鬧和攤販的叫賣聲、頂宮門口到處拉人算命的皮條客、價格奇貴的香等都令這個原本清凈的道教福地變得躁動不安、浮于表面。
現在來茅山的游客，大部分是參觀宮觀、燒香和算命，除了順帶看看自然風景、吃吃農家菜基本上就沒有其他旅游項目了。茅山過于依靠核心旅游產品而忽略了其他旅游產品的開發，這對茅山旅游業的可持續發展非常不利。
在旅游商品開發方面，茅山旅游商品也存在品種單一、缺乏原真性、品質低劣且粗制濫造、缺乏宗教旅游商品所特有的藝術性、典型性、獨特性、極品和精品少等問題。
三、禪寺與武當山的啟示
（一）禪寺：佛教文化的與時俱進
臺灣禪寺是一座中西結合、古今結合的現代化廟宇。開山方丈惟覺和尚針對多元、多變的社會現實，推行佛教“學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化”，力圖使佛教理念與現代社會相結合，煥發新的生機。
禪寺宏偉華麗而莊嚴肅穆，游客眾多而虔誠安靜。寺內法師、僧侶六根清凈、潛心向佛、專注學習；禪寺圖書館有各個門類的書籍，還有用寬帶互聯網及先進的影音設備用來接收世界最新信息；除研習佛法，修行的1600多位僧尼廣泛涉獵一切先進知識。禪寺經常與大陸進行宗教文化交流、舉行海峽兩岸和平祈福法會。禪寺免費向世人開放，提供免費香；寺內有許多免費、虔誠的志工導游，除介紹佛寺外，以宣揚佛法為主，將佛教理念傳給世人，不推銷購物或燒大香；游客臨走之際還可獲得贈送的光盤和開光水。禪寺還投資為社會建造大學、中學和小學，向青年、青少年宣揚佛法，這些年來共投資相當于人民幣100多萬元興辦社會福利。
禪寺在普及佛法與佛教文化、促進佛教文化與時俱進、保持佛寺莊嚴肅靜氛圍、以佛法立身正命并奉獻社會等方面對茅山啟示很大，茅山應該在發展旅游業的同時追本溯源，保護好自身獨特的道家與道教文化并將其發揚光大，避免因片面追求商業經濟而將道家與道教文化過分物質化、簡單化、世俗化，致使其變味并喪失原有的吸引力。
（二）武當山：道教文化的多方面弘揚
武當山作為中國道教四大名山之一，其弘揚道教文化、促進武當旅游經濟發展的措施非常值得茅山借鑒。主要包括：
滿足不同層次游客的需求。近幾年，武當山的游客接待工作呈多元化多層次的發展；除了傳統的香客和觀光游客外，以道教養生、學術研討、道教文化等為目的的學習休閑型旅游團隊明顯增多。一些大型企業或團體紛紛到山召開集團年會，年會期間道協派道長講授道教文化，取得很好效果。
籌資維修古建，努力保護文物。2009年春武當道協籌資3500萬元整體購回武當山九宮之一的凈樂宮、啟動了五龍宮的修復工程。多年來，道協先后投資6000多萬元，對所管理的“五宮一觀”進行維修。同時新建武當山道教學院，為武當山道教功夫團購置了練功場所。
積極廣泛開展中外道教文化交流。近幾年武當道協先后接待港、澳、臺地區和東南亞、日本、美國、歐洲等國家的道教參訪團1800多個，道教協會先后60多次組團到臺灣、香港等地區和東南亞、歐洲及美國等國家進行宗教文化訪問交流。武當山道教經懺功夫團還先后參加了香港國際道德經論壇大會、成都道教文化節、北京非物質文化遺產的展演、第九屆武漢道教音樂節等，表演武當武術、道教音樂，都獲得好評。
發揚道教濟世利人的優良傳統。武當山道教協會先后向印度尼西亞海嘯災區捐款10多萬元，向南方雪災地區捐款10萬元，向四川汶川地震災區捐款30多萬元，向西部功德林捐款5萬元。與此同時，先后向敬老院、福利院、希望小學、貧困村建設等項目捐款，累計捐款捐物達200多萬元。
積極宣傳武當山道教文化。武當山道教協會創辦《武當道教》雜志，建立“中國武當道教網站”。道協支持、參與有關單位整理、出版了《中國武當中草藥志》、《武當山畫冊》、《玄天上帝典藉》、《武當山道教宮觀建筑群》等，還支持、參與了電視連續劇《武當》、紀錄片《問道武當》及多部影視劇光碟的制作。
四、依托道家與道教文化促進茅山旅游業可持續發展的措施
（一）尊重山水本性，保護自然環境
茅山在大力發展旅游業的同時要充分重視自然環境的保護，尊重山水本性：對現有自然群落盡可能減少人為干預，任其自然演進；對經營輪伐的人工林則將地帶性植被科學恢復與景觀林營建有機結合，實施旅游導向的林相改造；對采石場等不可恢復生境則可規劃建設成奇特功能景點。同時嚴格景區人為干擾類型和程度控制，注重景區自然景源開發，禁止與資源保護和旅游景點開發無關的各種工程建設，在道路、服務設施等建設時重視減少環境負荷。
（二）籌資修復古建，新建葛洪、陶弘景紀念館
茅山鼎盛時期宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人。戰爭、及對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山應根據實際情況，籌資重點修建具有代表性和歷史文化內涵較深的宮觀建筑，重現茅山鼎盛時期的恢弘大氣、香火之盛。
同時，新建葛洪和陶弘景紀念館。葛洪和陶弘景作為茅山最具代表性的兩位歷史文化名人，對奠定茅山作為古代煉丹和本草著作發祥地的地位貢獻突出，深刻影響著中外醫藥文化。陶弘景還繼承老莊的哲學思想、葛洪的煉丹道教并雜有儒家和佛家的觀點，深刻影響茅山的道教文化?，F僅在九霄萬福宮左門一側有葛洪和陶弘景的泥塑像，與兩位歷史文化名人的地位非常不符。茅山應為其修建紀念館，以提升茅山享譽中外的歷史人文品位、充實旅游觀光意義。
（三）開發多層次的旅游產品體系
茅山應根據自身的實際情況，細分客源市場，以核心旅游產品為依托，開發全方位、多層次的旅游產品體系。主要包括以下幾方面：
1. 道教教事旅游。這主要針對有堅定的道教信仰的旅游者，在一些特別的道教節日和慶典時期專門提供的旅游產品，為信徒提供法事活動服務，為非信徒游客提供相應的參與活動。
2. 道教觀光旅游。茅山豐富獨特的道教文化資源與秀麗的自然風光相結合，使觀光旅游成為茅山旅游業發展的基礎。茅山在這一塊已經取得很大成果，需要進一步加大自然資源保護的力度，維持良好的自然環境；同時在大型道教活動、宮觀建筑、道教文化藝術、道士生活習俗等觀賞方面增強游客的體驗性和互動性，吸引更多的信徒和普通旅游者。
3. 道教文化旅游。道教旅游本質是一種文化旅游, 豐富的道教文化資源是其發展的重要依托。茅山道教的宮觀建筑藝術、齋醮儀式、養生醫學、石刻繪畫、音樂、舞蹈、服飾等無不蘊含了深刻的文化藝術內涵。這種旅游對旅游者的文化素質要求比較高, 可以開展諸如茶藝文化游、建筑園林游、文化考察游等。
4. 道教修學旅游。這主要是針對學者、宗教研究者等的旅游，學術分量較重，有助于茅山道家與道教文化的深層次發展，研究有心得者還可著書立說，提升茅山道教名山的實力和影響力。
5. 道教民俗旅游。茅山道教民俗旅游資源極為豐富，在衣食住行、婚喪嫁娶、等方面都具有很大的特色。過去由于交通不方便，一些地方風俗和文化保留的很完整，為茅山發展道教民俗旅游打下堅實基礎。茅山應大力開發道教民俗文化游，開辟民俗文化旅游區，集中展現一批民俗民風，既可擴大旅游內涵、增強旅游吸引力，又可通過旅游活動進行文化交流與傳播。開發道教民俗文化游應就地取材，原汁原味、純正地道，少一些模仿、多一些古樸，突出“惟我獨有、惟我獨優”的特色，加強游客參與性，使游客置身其間，體會道教民俗的博大精深。
6. 道教飲食、養生旅游。道教養生術是道家文化遺產中的瑰寶，是中國傳統養生方法的主干。道教倡導清心寡欲、返璞歸真，其飲食往往利用當地天然物產精制而成，講究營養和清淡、不求肥甘；道教在飲茶方面也頗有研究。此外，道教宮觀往往位于環境清幽之地,其中的道教人士恰恰是從事養生術活動的人才,因此,可以把道教養生術與旅游結合起來,用道教養生術為游客服務。
茅山在飲食、養生旅游方面已經有了一定的進展，新開發的保樸園初步實現了茅山道教養生術的理念。茅山應在現有的基礎上，加快飲食、養生旅游的橫向和縱向開發：進一步豐富藥膳的菜色和內涵，嘗試在餐廳中出售真空包裝藥膳,請一些有經驗且有行醫資格的道士為游客開保健藥方并現場配藥；有計劃地建立療養院、度假村，從事針灸、推拿、按摩、中藥洗浴等；在商店中出售富有道教特色的茶、酒、飲料等特色飲食商品，具有保健功效的日用品、家具，與飲食、養生有關的書籍和音像制品。但同時要注意加強茅山相關部門對這些餐廳、療養院、度假村、商店的監管，確保其出售的商品和提供的服務對游客有益無害，建立健全的規范制度，防止不法商販有機可乘，破壞茅山飲食、養生旅游的形象，促進茅山飲食、養生旅游健康、規范地發展。
（四）開發特色道教旅游商品
茅山應大力開發特色道教旅游商品，不僅作為游客旅游的紀念、將其良好的旅游感受和印象延伸到旅游結束后，還能在獨具匠心的商品設計中體現和宣傳道教文化，增加旅游收入。
茅山道教旅游精品可從以下幾方面入手：一是宮觀建筑、雕像等的微縮模型，如元符萬寧宮上頭的老子像，不僅計入吉尼斯紀錄，其左手下方似戒指的蜂巢更有吉祥之意；老子作為道家學派的創始人，對道教發展影響深遠；將老子像模型作為旅游商品非常具有紀念意義。二是與道家和道教文化有關的書籍、畫冊、工藝品、音像制品的出版，內容包括茅山歷史與傳說、茅山道教典籍、齋醮儀式講解、道教建筑、道教服飾、道教音樂、道教醫學養生、文人墨客的詩詞歌賦等。三是與道教法事及民俗有關的器物用品，如茅山道士擅長做法，其在舉行齋醮儀式時所用的法器也可以模仿復制成為獨特的旅游商品，對游客吸引力非常之大。四是茅山茶葉；品茶論道在道家與道教文化中有非常突出的體現，茅山有葛根茶、青山茶、花茶等，已有一定名氣，可作為游客饋贈親友或自己品嘗的絕佳旅游商品。
（五）大力培養茅山本地高素質導游人才
導游作為直接面向游客的人群，在宣傳道家與道教文化的作用中舉重若輕。面對當前導游人員數量偏少、素質偏低的問題，茅山應加大力度、培養本地高素質的導游人才。這些人在對茅山道家與道教文化有全面、深刻了解的同時，應心懷對道法的虔誠、崇敬的心理，結合自己真實的感受、滿懷感情地為游客講解，提升茅山導游形象，使游客能較好地理解茅山道教文化。
（六）建立茅山道教學院，向世人普及道法與道教文化
現代人壓力大、思想負擔重，道教主張清凈無為、崇尚自然、自在精神的思想，對現代人具有非常深刻的現實意義。茅山應該學習武當山的做法，建立自己的道教學院，一方面是為了培養道士，也是其主要目的；另一方面雖然次要，但卻更具有普世意義，即讓常人也能尋得一處清凈之地，置身其中，聆聽道法，雖然時間長短不一，但也有耳濡目染、清心靜欲、指導行為之效。除了道法，還可以講解與茅山道教有關的歷史、傳說、優秀文學作品、美術和音樂、宮觀建筑理念和意義、廟會等民俗、養生之道及特色飲食，使人們在放松身心的同時提高自身的文化素養和審美情趣，領略道家與道教文化的獨特魅力；茅山道教文化名山的影響力亦逐步提升，依托道家與道教文化發展旅游業的初衷得以實現。
（七）利用高科技和現代信息傳媒技術，與時俱進，傳承弘揚道教文化
禪寺和武當山利用高科技與現代信息技術的做法對茅山有很好的啟迪，主要體現在三個方面：一是在修復宮觀等古建筑時在其中融入科技和信息技術元素，如燈光照明、背景音樂、內部管理等，使游客的觀賞效果更好。二是建立茅山圖書館：不僅有各個門類的書籍，還有用寬帶互聯網連接起來的電子計算機以及先進的影音設備用來接收世界最新信息，使茅山道法兼收并蓄，與時俱進。三是建立茅山道教網站，布與茅山道家與道教文化的咨詢、新聞、知識、文化藝術，使大眾能方便地對茅山道家與道教文化有所了解。
（八）積極開展國內外道教文化交流，借鑒他人寶貴經驗
茅山應深化道教文化研究，增強自身的道教文化底蘊，積極開展國內外道教文化交流：可定期舉辦茅山國際道教文化節，組織舉辦國內外知名學者參加的學術研討會，參加其他地區的道教文化節、道教音樂節、道教學術研討會，接待國內和其他國家的道家參訪團并到其他地區和國家進行宗教文化訪問交流。這不僅可以促進茅山與國內外其他地方的道教文化交流、借鑒他人寶貴經驗發展建設茅山道家和道教文化，也可提高茅山的曝光率和知名度，促進茅山旅游業的進一步發展。
（九）承擔社會責任，發揚道教濟世利人傳統
道教在“仙道貴人，無量度人”的教義思想主導下，踐行和光同塵、濟世利人的教化，以實現自我的理想價值和社會作用。茅山在大力發展旅游業的同時，也應繼承道家與道教文化的精髓，發揚道教濟世利人的傳統：可向災區捐款，支持參與敬老院、福利院、希望小學、貧困村建設等項目，積極參加社會公益活動，并鼓勵到茅山的游客也獻出自己的一份愛心（須規范管理，將資金去向明細公開）；從而建立茅山承擔社會責任的正面形象，向世人展示茅山繼承踐行道教優良傳統的決心，提升游客對茅山的好感，形成口碑效應，推動茅山旅游業的發展。
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