時間：2023-04-18 17:42:56
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一、教育的瓶頸
“應試”的危害有目共睹，但卻“屢禁不止”，說明有其深層原因，就是高等教育“供求”關系長期嚴重“失衡”，“求”一直遠遠大于“供”。
高等教育與社會經濟本應同步發展，應隨社會經濟的發展逐步從精英教育變為大眾教育，在學人數占適齡人數的比例在15％以內為精英教育階段，以上為大眾教育階段。據統計，我國目前接受高等教育的人口比例僅為4％左右，遠低于1994年的世界平均水平（15.3％），而我國愿意上大學的生源數量遠遠超過大學的招生數量。很明顯，高等教育在中國目前尚屬稀缺資源，這必然要形成“過度競爭”，無論人們多不情愿，只要這種狀況不改變，過度競爭自然要向中、小學蔓延擴展。由于大學容量太小，高中的發展也受到嚴重制約，致使多數初中生無法升入普通高中；為了上大學，人們只有千方百計考上高中，盡可能考上重點高中；要上高中尤其是重點高中，又要千方百計上重點初中；要上重點初中，就必須“從小抓起”，結果本應天真浪漫、嬉戲玩耍的兒童不得不背起沉重的學習負擔。這種過度競爭持久不退說明接受高等教育的需求高度膨脹，但反過來看，這種“需求高度膨脹”又恰恰是高等教育大發展強大、積極的動力，如果沒有這種動力，高教反而難以發展。這說明，近20年中國社會、經濟的發展使中國教育此時面臨高等教育大眾化的重要轉變，也只有高等教育大眾化才能從根本上改變應試教育。
實現高等教育大眾化的一個重要途徑是大力發展民辦/私立大學，世界發達國家高等教育過半是私立大學，從哈佛、耶魯到慶應、早稻田……私立大學可說是高等教育的頂梁柱。中國一直有私立辦學傳統，所謂“私塾”曾是教育的主流，近代雖引入現代化學校、建立現代化學制，國家對教育取得主控地位，但私立學校仍有不小的空間，不僅有大量的私立中、小學，而且有相當數量的私立大學，如南開、燕京、輔仁、金陵、圣約翰、光華、中法、之江、復旦、齊魯、協和、湘雅、華西……后，對教育實行“全包下”的方針，從1950年起開始接收私立大學，到1952年私立高等院校的接收、改造全部完畢，高等教育完全由國家壟斷。這種高等教育體制，與逐步建立起來的計劃經濟體制是相適應的。
但最近20年，中國進行了以建立市場經濟體制為導向的經濟、社會變革，經濟迅速發展，人民生活水平有了極大提高。社會的變化和經濟的發展使接受高等教育的需求迅速膨脹，而高等教育制度實際卻仍以計劃經濟為基礎，一直沒有根本性變化，與社會發展極不協調。雖然從80年代中期起國家重新允許創辦“民辦大學”，但在中國的現實條件中，民辦/私立大學的大發展毫無可能。除去政治的、觀念的原因（如所有制、計劃體制、教育是“意識形態的重要陣地”等）外，發展民辦/私立大學一個難以突破的瓶頸是中國社會結構的嚴重限制。城鄉“二元化”，是中國社會結構的一個主要特點。從1953年實行糧食統購統銷到1958年通過“戶口登記條例”，這種二元結構被固定下來，公民因此被分為“農業人口”與“非農業人口”兩種壁壘森嚴的不同身份，而占人口少數的“非農業人口”一直享受著由國家提供的比“農業人口”多得多的各種“優惠”。幾十年來，要想“農轉非”幾乎“難于上青天”，而考入中專以上的學校，則是廣大農村青年可以憑自己努力“農轉非”甚至“當干部”、改變“身份”的少數渠道之一。然而民辦大學則無此功能（權力），不能轉戶口、沒有干部指標……農村學生考上民辦大學雖然能獲得國家承認的學歷（但目前國家批準具有頒發學歷文憑資格的民辦高校也只有24所），但仍然無法改變其“農民”身份，更難成為干部/公務員/官員，而私立大學的學歷目前仍未得到國家承認，其他更不必論。所以，這些學校根本招不到較好的生源，也無法大發展，這樣怎能產生與北大、清華比肩而立的民辦/私立大學呢？只有在兩種條件下，民辦/私立大學才能獲得質、量的大發展：或是它們獲得與國立大學同等的權利/權力，或是中國社會的重大變革，從根本上廢除農業人口/非農業人口的“身份制”（如果說這種體制在建國初期為了加速工業化還有一定合理性，現在則很難說“合理”，甚至已成社會發展的障礙，對教育發展的影響亦證明了這一點）。否則，民辦/私立大學的發展空間極其有限，高教大眾化也難以實現，應試教育也不可能根本改變。
應該認識到，民辦/私立高校與公立高校的區別只在于投資渠道的不同，二者在其他方面應享有平等的社會地位，國家應公平對待民辦/私立高校的師生，其學歷證書具有與公立高校同級同類學歷證書同等效力。當然，國家要對民辦/私立大學進行嚴格的審批、監督，嚴格、科學地對其辦學水平進行監測。但這種監管（不是具體管理、干涉學校內部事務）的目地是為了促進民辦/私立高校的健康發展，而不能將其視為“另類”加以歧視。在嚴格監管的同時，國家更應對民辦/私立高校采取積極支持的態度，對其用地、用人給予適當優惠。總之，要用政策導向使社會和私人資本流向教育領域。
進一步說，民辦或曰私立大學是否發達，也是“社會”是否成熟、發達的重要標志。衡以中國之現狀，我們只能說，中國尚處為時不短的社會轉型期，“公民社會”才剛開始產生。
二、考試的是與非
中國社會“二元制”結構短期內不會有根本性變革，教育的格局也難有根本性變化。在這種現實條件下，高等教育和中小學的優質教育長期將均屬“稀缺資源”。如何分配這種稀缺資源，是任何教育體制的“制度設計”都要解決的重要問題；這更是我國教育“制度設計”的一個基本背景。離開這一基本背景來談論“教改”，如果不使情況更糟，起碼是難中肯綮。
從原則上說，所有適齡青少年都有分享這種稀缺資源的權利，但實際上只有極少數人才有分享的機會，因此不得不設計出種種方法、制度選拔少數、淘汰多數。可以“舉薦”，如憑血統、家庭出身、家長的政治權力、本人的表現（古時是“舉孝廉”，現在是“三好生保送”）等作為推薦的標準；可以考試，以考分作為選取的標準；可以用金錢購買，把教育作為一種產業；可以抽簽，如現在某些地方小學升初中實行的“電腦派位”；可以按地域分配，如“就近入學”。雖然種種方法各有利弊，但每種方法的利弊并不完全相等，歷史表明，相對而言只有考試制是利大于弊。
當然，考試必然會有種種弊病，對此確不能忽視。但在恢復高考制度二十余年后的今天，一些人似乎更多地看到了考試制的各種弊病，因而患了“歷史健忘癥”，忘記當年廢除考試制必然帶來的更大的弊病，甚至荒誕不經、費盡心機地要為當年的“推薦制”尋找某種“合理性”，并想以此來補考試之弊，這的確是“吃錯了藥”。“推薦制”的一個基本假設是有一個完全公正無私，能了解、洞察學生一切，并不受各方干擾、壓力，將最優者推薦上去的“推薦者”。但實際根本不存在這樣一個“推薦者”，因此，“推薦”實際成為“走后門”的同義語，“”廢除考試、實行“推薦”的“教改”已經無可辯駁地證明了這一點。現在還有少數“推薦”名額，原本是為補考試之弊，但在許多地方實際成為權勢者子女享受的特權，亦再次證明了這一點。有人提出擴大高校招生自、擴大校長的招生權來補考試之弊，但這種觀點忘記了中國的大學并不“獨立”，而同時還是一個行政單位，校領導都是有行政級別的，在這種權力架構中，如果擴大校方的招生權力，校方實際很難頂住來自各方的壓力。即便在現在，每到招生時有關人員已為來自各方的電話、“條子”所苦，感到難以招架，如果再擴大校方的招生權限，其后果可想而知。“電腦派位”、“就近入學”原本是一些地方為減輕中、小學學生的學習負擔而進行的入學改革，但在實際中，凡有權力有關系者，子女統統成為“擇校生”，廣大沒有關系、權勢的家長也想盡一切辦法“拉關系”交錢，讓自己的孩子“擇校”。之所以要拉關系是因為“擇校”嚴格說并不合法，所以如果沒有“關系”有錢也交不上，用廣大家長的話說就是“拎著豬頭也找不著廟門”，“想交這幾萬塊錢還要求爺爺告奶奶”。由于擇校費并不是公開的明碼標價，而是“看人下菜碟”，根據“關系”的親疏、權力的大小決定“擇校費”的多少，少則幾千元，多則好幾萬元。在這種“運作”過程中，充滿了驚人的黑幕。所以廣大家長不禁發出“還是考試好”的感嘆。更嚴重的是，這種政策實際上剝奪了貧寒人家子女原本憑考試的“高分”就能享受優質教育的權利。即便在美國，收費昂貴的私立中學也十分注重考試，貧寒人家子女只要考分高，就能免費（免學費甚至免食宿費）被“擇優”錄取。教育產業化無疑是教改的一個重要內容和正確方向，但這就更要有考試制使貧家子女能憑高分享受優質教育，而不是一切都由金錢決定，因為教育畢竟是種特殊商品，這不僅是國家培養人才、發展文化的需要，更是一種基本權利；同時，要防止現在已很嚴重的一些學校濫賣文憑和某些權勢者拿公款買文憑的現象在“教育產業化”的名目下合法化。
也就是說，如果真想以“推薦”、“擴大校長招生權限”、“電腦派位”、“就近分配”等方法來補考試之弊，如果要使教育產業化改革健康發展，那實際對政治體制改革提出了相當高的要求，要對現在的教育權力結構、行政體制作相當大的改變。在對權力的監督、制約沒有真正建立起來之前，在教育權力結構、行政體制沒有較大改變之前，這些措施不僅不能補考試之弊，而只會使腐敗更加嚴重。改革，需要一定的“路徑依賴”，當所依賴的路徑并不存在時，改革實際無從下手；若不考慮“路徑”問題而執意“向前走”，很可能欲速不達，甚至與原來的目標南轅北轍，所付成本之巨將遠遠超過人們的想像。
考試制度確有十分嚴重的弊病，但它的最大優點就是相對公平，即以考生的分數而不是考生的家庭出身、血統、背景、關系、金錢以及彈性極大的所謂“表現”作為錄取標準。其實，我們的祖先早就知道“推薦”弊端叢叢，遠不如考試，所以在幾千年前選拔官員時就以考試的“科舉”取代了推薦的“舉孝廉”。不問家庭出身、背景的考試制，把個人的能力、才學放在首位，無疑是對把家庭出身、背景放在首位的“身份社會”的否定。而推薦制的實行，恰恰是使一個階層可以相對流動的社會向階層壁累森嚴的“身份社會”的倒退。當然，考試的成敗對某些個人具有一定的偶然性，但總體而言卻是公平、正常的。對少數因偶然性而落榜的考生來說，的確不公，但若因此而否定考試，則會對絕大多數考生更為不公。當然不能說每一個考分低的學生就一定不如每一個考高分的學生，但如果作群體性比較，高分群體對知識的理解、掌握和運用能力確高于低分群體。現在有種頗為流行觀點，將“高分”等于“低能”；還有人認為：“那些在歷次考試中獲勝的學生，他們的證書文憑是以犧牲創新能力為代價而取得的。”照此邏輯，本科生的創新能力要低于專科生，專科生的創新能力要低于落榜生，而創新能力最低的應是北大、清華的學生。這與事實明顯不符，事實說明，從總體上說，考分就是考生水平、能力的體現。
由于考試的優點明顯，所以這一方法被已被廣泛應用于社會的各個方面。隨著社會的發展，我們面對的考試會越來越多，幾乎各行各業都要經過考試才能獲得上崗的資格。如開車的要考駕照，想開出租車更要考“五證”，當廚師的要考級，燒鍋爐要考上崗證，工人學完徒要有出師考，更不用說會計、出納、護士……種種數不勝數的專業考試和職稱考試，乃至最近才有的選用官員的公務員考試。雖說這些考試不勝煩瑣，但考試卻有自愿性，能使“人盡其才”，使應試者從事自己喜愛的職業。同時，考試又有篩選性，把不合格、不適宜者淘汰。正是這種自愿性和篩選性，避免了“分配工作”的強迫性和任意性。只要不健忘，總該記得當年“招工”是如何分配工作的，不管你是否愿意，分配你干什么你就必須干什么。同時，如果有關系，不論是否合適，想做什么工作就可以做什么，端看你的“關系”有多硬，“路子”有多野，“后門”有多寬。所以，當時知青從招工返城到分配工作，幾乎每個人都想方設法拉關系、趟路子、走后門，因為這是早日回城、找到自己滿意的工作的唯一辦法。可以說，社會風氣的敗壞，道德的失范，實際是從那時開始的，是從廢除考試制度開始的。人類社會的實踐表明，盡管十分無奈，但我們今天還不得不面對的考試卻越來越多、越來越細，這本身就說明考試制度位居社會結構的核心之內，因此對考試制度的廢與立就是牽一發而動全身的大變動，而不僅僅是一種教育體制的變化。所以，三十年前“”開始時第一個被廢除的制度就是考試制度。同樣，近二十年前“撥亂反正”時首先恢復的制度還是考試制度。一個正常的社會，必定是一個“考試社會”；一個廢除了考試制度的社會，必然會使社會價值體系嚴重紊亂，必然會由失范、失序而漸漸演變成一個“有槍便是草頭王”的混亂世界。
應當承認考試制度是一個弊端重重的制度，但還應當承認目前仍無更好的制度能夠取而代之。因此，不應因考試的弊病而過激地否定它，而應從改進考試的內容和方式著眼，對于一個曾經狂熱地廢除過考試制度的社會來說，更應珍惜來之不易的考試制度，使之更加科學、合理，更趨完善－－當然不可能是沒有任何弊病的。
設計倫理是一種基于設計工作、專業意識、職業技能等之上的職業道德要求，它通過理性來調節設計中人與人、人與物、人與自然相互關系的思考和總結，塑造整個社會共同遵從的設計道德觀念，指導和規范人們的行為方式，建立優良的思想品格即人的自然行為與精神生命凝合成一個整體，它主要體現于以下幾個層次：
首先是人與人，人的心理現象不能被編碼、量化．良心到底值多少錢?設計者的道德價值何在?關鍵在于修身立品．建立信任品性。論語日：“言而有信，言必信，行必果，言忠信，行篤敬。”信任品性自心中出發，是命令不來。就等于寧靜：我們不該以為逃避吵鬧就能得到寧靜，真正的寧靜是來自內心深處．由心中創造。由此發展起來的設計經濟活動必須滿足：為人們服務、滿足人們需求、改善生活要求、提高人們文化水平。這是一種倫理職能，亦是一種社會責任。
其次是人與物，人要設計一個物件的時候，其最初出發點不是為了享樂，而是為了刻服“痛苦”，“痛苦”是我們設計的前言，解決“痛苦”的方式就是將自身(包括身體構造、身體屬性、人類感情)以各種方式投射于物件之中，即所講的“設計”，由此建造出一個“合成”的世界，并期望它服從于人們．對人們負起責任。然而，被設計出來的人與物的關系卻是雙向的．我們每天與不同物件接觸的經驗中，物件將你心目中的東西轉化出來．反映了你的內心和感覺，正如丘吉爾曾說：“當你與物件發生感情的時候，物件同時正在改變著你”。從所謂的“不朽的芯片”的發展報告中我們可以體會：科學家們致力于設計的一種電腦芯片．將它植入人的眼睛之后就能記錄下人一生的活動。據這些科學家介紹，這種芯片可以提供一部人從出生到死亡整個過程的視頻13記。這一未來色彩濃厚的幻想有一個非常明顯的問題，那就是它絲毫沒有考慮到倫理道德的問題。這一技術的發展除了“娛樂”之外還有沒有其他的“社會”作用?科學家們所持的樂觀態度完全沒有考慮到這樣的問題。我們只有集合知識、勇氣、熱誠、真誠、學習和超越的態度．才能創造出愉快、成功的經驗。
再者是人與自然，人類歷經數千年發展創立了現代文明，依然在不斷尋求突破尋找大自然運行的法則，試圖建立一個理想、完美的世界，在這個認知的過程里，我們該怎么去生活?設計師該建造怎樣的世界?設計師的態度又是怎樣?設計師通過融和各層次的關系．最終實現設計“以人為本”，創造令人愉快、滿意的生活經驗，提升生活素質。我們回顧歷史，反省現今，放眼將來，眺望過去也是對未來的預測，人們在現在與過去的循環中看到了未來發展的方向。只有用學習的態度思考并運用生活中看似不能融合的矛盾，化危機為轉機，發展出屬于未來新創造的生機，這正是設計倫理所要建立的價值和態度。
設計倫理進一步完善了設計專業課程體系的架構及其知識的完整性，使設計師們正確認識到設計倫理對生活的重要意義，從不同角度、不同立場、不同時空對設計、生活進行自我的反省和討論，普遍能夠運用基本知識去分析、判斷社會中存在異議的現象．學會敢于表達個人鮮明的觀點和見解，并從倫理德性的角度，提出較為完整的解決問題的方案，設圖發掘新的理想生活的可能性．清晰明白到長成一名優秀的設計師，不僅需要努力尋求“直覺思維”倉I意的啟發，亦需要謹守職業操守和德性的價值態度。更重要的是，他們由直覺感性到理性判斷的遞進．最終能夠超越直覺思維到達理性思維的判斷和選擇，將該學的知識理論努力內化為個人修養，其倫理觀、價值觀得到了進一步的提升，對自身、對專業、對業界、對社會、對自然、對世界產生了新的認識和思辨．這種態度的轉變將影響彼此的行為成為負責任的行動!
設計倫理教育一定會在設計學科建設中將占據越來越重要的地位，與設計思維教育、設計方法教育、設計技能教育一樣，成為設計藝術學科中的一個穩定組成部分。它將不再是一個單純的知識講授，更將成為人們一種全新的、有意義的生活態度。更健康地看待自己、心懷祖國、關愛地球和人類。
論文關鍵詞：設計設計倫理設計教育道德價值
論文摘要：設計倫理是一種基于設計工作、專業意識、職業技能等之上的職業道德要求，它通過理性來調節設計中人與人、人與物、人與自然相互關系的思考和總結，塑造整個社會共同遵從的設計道德觀念，指導和規范人們的行為方式，建立優良的思想品格．即人的自然行為與精神生命凝合成一個整體。
一、兒童繪畫心理的正確認識
兒童繪畫心理的發展有著他自身的特殊性，它不僅由心理發展的階段性所決定，而且兒童繪畫的發展狀況同樣也是呈現出鮮明的階段性。我們只有充分地了解了兒童繪畫發展中各個階段的特性，才能根據不同階段的不同特點而去制定相適應的教育方法。在這里我們根據兒童小學階段的心理發展狀況，把兒童繪畫心理分成三個階段，即初級階段（1－2年級），中組階段（3－4年級），高級階段（5－6年級）。首先我們看第一個階段，這個階段是兒童由以游戲為主的學習方式，轉為以學校正規教育為主的學習生活的開始。在這個階段，作為教育者所面臨的最主要課題，就是如何把兒童在入學前的自由式即興作畫的熱情引導到正規學習中去，要達到這一目的，除了教材要適合此階段兒童的興趣外,師授課方法要正確得當。因為這個階段的兒童剛進入一個新的學習環境，一方面對這種正規的學習方法感到新鮮好奇,才能得到教師的認可，因而這一時期教師的教學宜以正面鼓勵和耐心細致的引導為主，如果因授課方法不當，激不起兒童的學習熱情，或是指責過度，無疑將會使他們中斷繪畫的興趣，給以后的學習帶來困難。
兒童在進入三、四年級后，即前面所說的兒童繪畫心理的中級階段。這個階段被人們稱作兒童繪畫的轉變期或過度期。在這一階段，他們的繪畫水平是不穩定狀態。因為這時期的兒童基本上能看出作品的不足，但又不知如何改變這種狀況。此時他們的抽象思維能力還不具備。無法解決諸如物體的結構、比例、色彩等問題，因而作畫的興趣下降，缺乏以前的那種熱情和信心，從心理學角度來講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發展的過度階段。在這個時期，教師如不注意引導，過度指責，容易導致大批學生對繪畫失去信心和興趣，所以當兒童進入這個時期，教師一定要及時給予指導，通過多種形式的美術教育方式，如走出課堂、多增加寫生和速寫的練習，這對提高學生的造型能力和順利度過這一時期是很有幫助的。
兒童進入五、六年級，這是兒童繪畫心理的高級階段。在這一時期，兒童在抽象思維方面已得到了很大發展，愛好美術的同學此時熱情更高，他們對形體的觀察理解能力已有了很大提高，常規教育已不能滿足他們的需要，這樣教師就需對這階段的學生教育要有所區別，除了傳授課堂知識，在課外對愛好美術的學生要系統地傳授一些理論知識和繪畫技巧方面的知識，特別是寫生能力的訓練。
二、兒童基本繪畫技能的培養
兒童繪畫中最基本的技能主要是臨蘑寫生、速寫和默寫四個方面，這是提高兒童繪畫水平最基本的方法，也是將兒童由被動的學習轉為主動學習的最理想途徑，只有掌握了一定的繪畫技能，才能使兒童的繪畫表現得更輕松而得心應手。
臨摹：臨摹對兒童階段的學習來說，是一個重要途徑。中國傳統繪畫和書法很注重臨摹的學習。臨摹要注意學習對象，低年級適于臨摹簡單的，線條單純，色彩明快，令他們感興趣的圖畫，可允許他們在一定范圍內自由發揮，以豐富畫面內容。這既可增加他們的興趣，也可鍛煉他們的想象力和創作能力。到中高年級，可根據兒童實際繪畫能力提供給他們一些靜物或風景作品，但要注意一點，臨摹只是輔助學習方法，要掌握好繪畫的技能，重要的還是造型能力的訓練。
寫生：寫生是面對著實物進行的繪畫，因而其最大的特點就是鍛煉學生觀察、分析事物的能力，鍛煉眼、手的協調能力，經過長期有目的的寫生練習，學生便能建立起正確感知物體形態、結構、比例、色彩、空間等概念，作為教師要根據兒童的不同年齡，對學生提出明確的階段性要求，在寫生練習時要引導他們觀察、分析和表現，切不可用同一種模式去要求他們。
［關鍵詞］教育良心；仁愛心；責任心；公正心
［中圖分類號］G645.6［文獻標識碼］A［文章編號］1672-0717（2007）01-0031-04
EducationalConscienceandItsThreeConnotation
XUXin
（CollegeofPoliticsandAdministration,CentralSouthUniversity,Changsha,Hunan410083,China）
Abstract:Educationalconsciencemeansthataneducationistobservesconscientiouslyintheeducationalpracticeandacceptsemotionallythemoralrequestwhichareproposedbythewholesociety.Hewillembodythehighsenseofresponsibility,themoralregulationabilityandthemoralappraisalabilityashepractisestheeducationalobligation.Thispaperexpoundsthreeconnotationsofeducationalconscience.Thefoundationaldiscussionmayimpelthemoralintrospectionandselfdisciplineforeducation.
Keywords:educationalconscience;senseofkindheartedness;senseofresponsibility;senseoffairness
教育良心是人的良心在教育活動中的反映，它既能對教育和人類其他活動做出標示，也能為社會個體在教育中的行為立下規矩，是社會、教育和個體走向文明的指向標。教育從本質上講是培養人的活動，是長輩為了下一代的幸福而獻的一種愛心，教育本身是責任和愛的象征。再有，教育良心還包括維護教育的公正，公正本質地關涉到教育的合目的性和合理性，這是所有理性存在物之間的關系在教育中的反映。本文的宗旨，僅限于從教育良心的涵義以及它所蘊含的仁愛心、責任心和公正心三層內在價值維度，對教育良心的基本理論做出初步的也是基礎性的探討，以求推動教育本身的道德反省與自律。
一對教育良心的理解
良心一詞源于《孟子•盡心上》：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木，旦旦而伐之，可以為美乎？”［1］這里以木來比喻良心，勸導人們不要放失了良心。孟子把良心看成“仁義之心”；朱熹講“天理良心”；陸九淵講“發明本心”，只要充分相信先天賦予的本心，行為自然就合乎道德；王陽明講“致良知”，宣揚人天生就有分辨是非善惡的“良知”。在心性論儒者看來，悟得良知的過程是一個不斷趨進圣賢人格，完善“內圣”的過程。在西方，“良心”（conscience）是一個古老的倫理概念。斯多亞派(StoicSchool)關于良心的樸素觀念是：道德法則在我們心中，根據這一法則知道我們在道德上的行為是善的還是惡的。在托馬斯•阿奎那（ThomasAquinas）那里，良心建立在天生的因素上，也建立在習得的因素之上，在良心中人擁有上帝的法則。盧梭(Rousseau)則認為，良心是上帝賦予我們的關于正義和道德的內心法則。我們做出于良心的事，就是根據內心的道德法則去行動。較之前人，黑格爾(Hegel)深刻地揭示了良心的本質，他把良心同義務緊緊地聯系起來，從而為玄妙的良心找到了堅固的現實基礎。在西方，良心的意義在于判斷善惡正邪，使人們的行為合乎道德。
歷史的視野使我們能夠獲取深厚的歷史經驗支撐和思想資源供應。從倫理學來考察良心，良心不過是社會的客觀道德義務，經過道德規范從他律向自律的轉化過程，而在道德主體的內心深處，以自律準則（內心的道德法則）的形式積淀下來的人的道德自制能力［2］。因此，我們可以將良心理解為人的行為準則在履行義務時所體現出來的道德責任感和自我評價能力，它來源于社會習俗和理性思維在內心的結晶，它通過自我培育、自我完善而獲得，通過調節主體道德行為而展現。換言之，良心是道德義務的內化形式，是道德規范自律性的最高體現，是感性和理性的統一，是自我的道德評價。
教育觀照中的良心無疑與哲學的良心概念在根本上是一致的，但教育是培養人的活動，教育的質的規定性使之與其他事物現象區別開來。因而，教育良心有自己的傾向性：首先，教育良心關注的是個體的自由發展。教育把人看作是唯一目的，而不是手段和工具，衡量教育良心的主要標尺是個體身心的健康發展，教育良心也正是體現在對受教育者自由和諧發展的全面觀照上。其次，教育良心具有教育意義。它有利于教師個人人格的提升，進而對學生本身有著潛移默化的教育意義。由于教育是人有目的、有組織、有計劃地對受教育者施加作用和影響的活動，因而具有一定的組織者和實施者，他們就是教育良心的主體。當然，教育活動的組織者和實施者不僅僅是指教師，還包括學校中的管理者及教育的決策者。據此，我們將教育良心理解為，教育者在教育實踐中對社會提出的道德要求的自覺意識和情感體認，是在履行教育職責時體現的高度責任感及對自我教育行為的道德調控和道德評價的能力。事實上，教育良心是一種能使教育者擔負起其教育責任的自覺意識，是教育者充分實現其教育潛能的原動力。
二教育良心的三層內蘊
許慎《說文解字》中解釋教育：“教，上所施、下所效也”；“育，養子使作善也”［3］。可以理解為“上對下、成人對兒童的一種影響，目的是使兒童成善，手段是模仿”［4］。為什么要教，要使兒童成善？前人的教育道德起源論研究表明，教育起源于長輩對下一代人的愛和責任。事實上，沒有對后代的愛和責任，教育將會淪落為無目的的、冷漠的、無效的活動。再有，教育公正是教育倫理的重要原則，它是正義的價值理念在教育世界中的滲透，并內化為教育良心，指導和約束教育行為及教育活動，使之趨于公正。教育良心蘊含著仁愛心、責任心和公正心。它們相輔相成，共同構成教育良心的豐富內涵。
1仁愛心
教育家夏尊丐先生說得好：“教育上的水是甚么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”［5］失去了愛的教育是機械的、冷漠的教育。在教育體系中，教育者與受教育者在對社會生活的適應性和成熟度方面是有差異的，二者是相互分離的非一體存在，這種分離和差異正是教育活動存在的前提，愛是促使教育過程得以順利進行，促使教育者和受教育者親和的能力，教育的本質可以理解為以愛為中介的文化傳遞。在教育活動中，仁愛將教育者和受教育者分離的關系變成“我們”的關系，共享精神、知識、智慧、意義等，成為一種相互依存、相互協調的心意貫通的關系。事實上，教育作為一種有目的、有計劃地影響人的社會活動，只有把愛傾注進去，個體的發展才有可能，教育良心本質地蘊含著仁愛心。遺憾的是，在教育現實中，違背仁愛初衷的事仍不勝枚舉：言語漫罵、肉體體罰、心靈虐待、分數主義、歧視差生等等，作為教育精神的愛被深深失落了。這既嚴重傷害了學生的人格尊嚴，更違背了教育善的本質。事實上，作為教育管理者和決策者，作為國家和政府的代言人，他們的仁愛心應該表現在對教育投入的加大，對教育資源質量的保障，對教育輿論導向的調整，以及對教育制度的完善上。他們這一主體的仁愛是教師仁愛實現的有力保障。與此同時，教師仁愛心的實現還有些主觀的條件：首先，要有崇高的教育理想。堅定的教育理想是教師的教育實踐指南，是教師“得天下英才而教育之”的不竭動力。其次，做關懷型的教師，這需要對學生生命尊重，對學生心理世界關注。最后，對于教師來說，愛的能力是非常重要的。教師對學生的愛是一種理智的愛、積極肯定的愛、激勵學生奮發的愛。教育者把仁愛作為一種習慣、信念，并持之以恒地踐行，這既是教育者實現自身價值的條件，也是教育良心生成的首要前提。
2責任心
人類的道德生活中，責任和義務是一種普遍存在的道德關系和道德要求。道德責任是個體以理性為基礎，主動認同各種道德規范，將之內化為內心法則和信念，并自我控制形成內在規約。道德義務的有效踐行，不僅要以道德責任的內化為前提，還要求這種內化上升到良心的水平。教育責任來源于社會對于教育事業的期待，是從事教育活動的人必須承擔的職責和義務。它的意義表現在：（1）有利于教育者在實踐中選擇正確的教育行為。顯然，教育者只有自覺履行責任，嚴以律己，才能甘之如飴地一心撲在教育事業上，出色地完成自己的使命。（2）有利于教育者完善自我人格。責任心使教育者在教育實踐中以自我完善為價值目標，通過不斷體驗和認識責任的必要性，反復實踐，轉化為一種內心需要，形成較高尚的人格。（3）有利于培養學生的責任心。教育者嚴格履行責任起到榜樣作用，身體力行勝過了任何語言。有教育良心的人必定是有責任心的人，曾釗新先生有過精彩論述：“如果一個人對自己所負的義務認識得越深刻，他的道德責任感就愈強，那么他的良心對自己行為的指導和糾正作用就愈大，他的良心也就愈高尚。”［6］
如果說愛的失落更多地體現在教學過程中的不當行為上，那么，不履行教育的責任和義務則在更廣的方面有所反映。近幾年教育費用持續攀升，名目繁多的教育費用開始成為中國家長們難以承受之重。日益高昂的教育成本，正使一些農村學生上不起學或面臨輟學的境地。教育的問題不是孤立的，教育的責任也不是僅由教師所能負載的，教育作為關系到國計民生的事業，國家和政府當然是處于責任主體的地位。積極引導社會樹立正確的教育觀，真心實意地為學校和教師解決后顧之憂，改善不合理的教育結構，保障教育資源的質量，努力縮小城鄉之間教育資源占有的巨大差異等等，這些都可以看作是政府對教育負責的態度。當然，教育者自身也有責任承擔和責任感培養的問題。勇于承擔責任，意味著對教育義務的自覺履行。同時，教育者還需培養良好的責任感，這首先要求對教育責任有明確認知。教育者只有主動認識到社會對自己的期待和賦予的義務，才能有強烈的責任意識去審慎而行。其次，教育者還需明確教育目的，要有在履行責任時戰勝困難的毅力和信念。當然，最高的責任境界還是教育者實現教育義務意識向教育良心的轉化。教育良心蘊含著責任心，意味著教育者道德義務的真正履行。
3公正心
維護教育公正是教育良心的一貫要求和信念。教育公正既體現在宏觀制度層面，又在微觀教學過程層面有所反映。制度的公正很大一部分決定著教育的公正，正如羅爾斯所說，正義的主要問題是社會的基本結構，或更準確的說，是社會主要制度分配基本權利與義務、決定由社會合作產生的利益之劃分的方式。所謂的主要制度……是政治結構和主要的經濟和社會安排［7］。當基本權利和義務的分配趨向合理，社會生活的利益沖突適當平衡，教育資源分配基本合理時，教育制度公正便體現出來了。教育公正的理念與要求應當具體化為教育制度，制度化了的公正才是真正的公正。從微觀教學過程的層面來看，教師不僅是教育資源的分配者，而且教師本人的素質也是一種重要的資源，如教師的情感資源、專業成熟度、話語權，教師對教材的解讀等，因此，教師的公正心至關重要。它首先體現為保障學生的主體尊嚴；其次，體現在對每個學生的一視同仁上，皮克馬利翁效應充分證實，教師對學生的不同態度部分地影響學生成就的差異；最后，針對個體的差異性，教師又需因材施教，即考慮到學生的個性、興趣愛好、智力程度等方面的差異，采取不同的教育方法施加不同的教育影響。當然，保障學生的主體尊嚴、尊重學生的個性發展是前提，任何偏離以人為目的的交往活動，都不可能真正實現教師的公正。
然而，在現實中，受地理位置和國家政策導向的影響，或者由于一些歷史原因，我國出現了區域經濟發展嚴重失衡的現象，經濟的區域失衡必然導致教育的區域失衡。以地方財政投入為主要依托的基礎教育，城鄉的不同學校無論是辦學條件還是師資力量都不可同日而語，教育公正因而成了烏托邦式的設想。教育的成敗影響整個國家的發展，社會有責任構建教育良心實現的外部保障體系。由此，關注弱勢群體利益、建立有效補償機制、加大投入優化資源、增加教育選拔透明度，盡量使高等教育的模式、招生方式和招生標準多樣化，以適應需求大量增加的趨勢等等，這些舉措都是實現教育公正的必然選擇。從教師公正的角度來看，教師公正心的培養有兩個方面：一是要加強自身的道德修養，教師不僅要有對教育事業的高度責任感，還需堅持公正的勇氣；二是要提高教師專業素養，教師公正的落實與教學素養、管理素養、教育理性和教育智慧聯系在一起，要真正踐行教師公正，還需在這些方面努力。事實上，教育公正的目標不是追求經濟效益，而是通過對正義理念的訴求最終使個體的身心全面發展。公正心的實質是讓有個性差異的受教育者充分發揮潛力而趨向自我完善。換言之，追求個體的自由而全面的發展是公正心也是教育良心所堅持的價值取向。
三教育良心的意義
教育良心的意義主要體現在對教育工作、對教育者、對教育對象的價值方面：
1教育良心對教育行為起調控作用
教育是系統的社會工程。任何一個教育過程，總包含著各種各樣的關系，存在著各種各樣的矛盾，因此需要一個調控的機制，教育良心正是發揮著這種作用。在教育者選擇教育行為前，教育良心會對行為的動機進行檢查，凡是合乎教育實踐的道德準則的行為動機就予以肯定。在教育實踐過程中，教育良心會起到控制和監督作用。當行為符合道德準則時，教育良心會予以激勵和強化，推動教育者繼續這種行為；反之，會制止不道德行為的延續。教育行為結束，教育良心會行使“評價權”——評價教育者的行為是否符合道德要求，是否有益于教育事業和教育對象。肯定或者否定的回答使教育者自豪或者羞愧，欣慰或者懺悔。教育良心作為一種道德自律機制，使教育者能夠理性地認識和評價自己行為的社會后果，對教育工作的質量起到促進作用。
2教育良心提升教育者的內在價值
教育實踐涉及人的精神及人生的價值，教育良心承擔著幫助和引導教育者進行價值探詢、價值判斷、價值追求的任務。在教育者選擇教育事業的過程中，教育良心起到鼓勵和肯定的作用，支持教育者的選擇并無怨無悔地堅守信念；在面對挫折和委屈時，教育良心起到撫慰作用，使教育者對自己的工作持一種非功利或超功利的態度。教育者在服務社會的創造性活動中同時也體現了自我的價值。教育良心成為個人幸福生活和內在價值提升的動力。
3教育良心對學生發揮榜樣效應
俄國教育家烏申斯基說過，教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益于發展的陽光，教育者的人格是教育事業的一切。由于教育是造就人的事業，教育對象是性情各異、身心急劇變化的“人”，因此教育者的引導和教育對學生心靈世界有著深遠的影響。教育者是學生重要的影響源，在追求善的過程中，教育良心激勵著教育者進一步達到心靈的凈化和道德品質的升華，這對學生本身起著潤物無聲的教育作用。
［參考文獻］
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［5］夏尊丐譯，亞米契斯.愛的教育［M］.上海：華東師范大學出版社，1995.2.
1．適應21世紀科學技術飛速發展和對人才的需求。
用越來越大。數學作為文化的重要組成部分，對提高人的整體素質有著極為重要的作用。新世紀人才的主要特征是善于思考，勇于探索，大膽創造，不斷進齲因此，小學數學課程應以未來社會生活中所需要的基本數學思想為主線精選教學內容，力求加強基礎，反映本質，建立新的知識結構；著眼于讓學生學會運用數學思想和方法來分析問題和解決問題，培養他們的創造意識和開拓精神。
2．充分體現數學的基礎工具性。
是人們進行交流的工具。數學的符號、圖象、術語和表格是一種專門性的科學語言，這是信息交流中必不可少的語言。數學課程應當讓學生掌握這種科學語言，并運用它去理解和表達思想，運用它儲存和傳遞信息。
3．突出數學在實際中的應用。
生活中、生產中和市場流通中所遇到的數學問題的能力，小學數學課程應精選出最具有實用價值、最基礎的知識作為教學內容。
教學方向大眾化
近年來，國際數學教育界提出“大眾數學”、“人人都要學會的數學”等口號。“大眾數學”主要針對以前數學太難、太深、要求太高，只有少數學生能學好，大多數學生望而生畏，對數學產生冷漠、恐懼、討厭的狀況而提出來的。其含義有兩層：一是數學要為大眾所掌握；二是大眾所需要的數學，要為大眾所利用。事實上，我國義務教育階段所規定的數學課程內容應當是人人都能學，人人都需要學的。
人類社會發展到今天，已使數學從神秘走向現實，從書齋走向社會，從學者走向大眾，21世紀的數學課程，應該使所有的學生都能學好，學得主動、生動活潑。
教學方法自主化
近十幾年來，各種新教法不斷產生和引進，如發現教學、嘗試教學、愉快教學、情境教學等已被越來越多的教師所接受，但從總體而言，當前小學數學的教學基本模式，仍然是僅僅著眼于學生數學知識的增長和積累，滿足于學生對知識的機械記憶和學會模仿解題。
灌輸式的教學模式已沿襲了千百年，有著極大的慣性。有些課，看上去有了啟發提問、課中游戲、學具操作等，顯得熱熱鬧鬧，但還是按照教師預先設計的框框在運行，學生仍處于被動接受的地位。
新世紀的數學教育，在教學方法上應該有所突破，關鍵在于真正做到自主化。
所謂自主化，簡單他說，是在教師指導下，要求學生主動參與，充分體現學生的主體地位。學習過程是學生在一定的條件下對客觀事物的反映過程，是一個主動的建構過程，作為認識對象的知識并不像實物一樣，可以由教師簡單地傳遞給學生，必須靠學生自己來建構，并且納入他自己原有的知識結構中，別人是無法代替的。數學教學主要是思維活動的教學，教師應要求學生主動參與，讓學生自由地思考，鼓勵學生發表自己的看法，勇于提出猜想，質疑問難，培養學生的創造精神。
課堂結構高效化
教改的關鍵是教師，教改的核心在課堂，課堂教學是教學的基本形式，它是教學工作的中心環節，其他如課外活動、個別輔導、家庭作業等僅是教學的輔助形式，是課堂教學的補充和延續。因此，教改的重點應該放在提高課堂教學效率上。
新世紀的數學教育，必須把提高課堂教學效率作為教改的首要問題，向課堂教學時間要質量，向教育科學和教學方法要質量。用加重學生課業負擔，犧牲學生的健康來提高教學質量的做法是絕對不可取的，也是不允許的。
課堂結構高效化并不一定是大容量、快節奏和高要求，衡量課堂結構達到高效化有五個主要因素：學生主動、積極的參與程度；學生掌握知識、能力和方法的水平，學生當堂練習的數量和質量；課堂信息反饋暢通的程度，能否做到及時反愧及時調節；充分有效地利用教學時間。
基本訓練序列化
小學數學教育中的一條成功經驗是加強雙基（基礎知識教學、基本能力訓練），使小學生打好扎實的知識基礎，有良好的數學基本功。
多年的教學實踐證明，什么時候加強雙基，教學質量就提高；什么時候削弱雙基，教學質量就下降。從第二次國際教育成就評價課題測試結果看，在參加的2l個國家或地區中，我國小學數學成績名列第一，表明我國小學生有扎實的數學基本功。
新世紀的小學數學教育，應該繼承和發展我國抓雙基的成功經驗，為了加強基本能力的訓練，必須先解決基本訓練的規范化、序列化、科學化問題，其中關鍵的問題是序列化。首先應確定哪些是基本訓練的內容，然后根據各年級的教學要求，由淺入深地安排，形成一個符合小學數學特點和兒童年齡特點的基本訓練序列，使基本訓練走上科學化的道路。
教學手段多樣化
傳統的數學教育，從概念到概念，教師靠粉筆和黑板講解，學生靠筆和紙學習。這種落后的辦法沿襲了幾百年。
新世紀的數學教育必須采用新技術使教學手段現代化和多樣化。小學數學的教學手段主要有教具、學具、電教手段以及計算機輔助教學手段等。
小學數學教學中使用教具有重要作用：為學生提供數學模型和豐富感性認識；幫助學生理解抽象的數學概念和潔則；有助于發展學生的抽象思維能力；有利于節省課堂教學時間，減輕學生過重課業負擔。因此，應該積極開展研制工作，為學校配置全套數學教具。
教師有教具，學生應該有學具，教師演示教具，學生看得見，摸不著，有一定的局限性。教學中，讓學生動手操作學具，一邊操作，一邊思考，可以促使學生積極參與教學過程，加深對知識的理解和掌握，有利于思維品質的發展。因此，應該抓緊對小學數學學具的研制和開發，通過試驗，逐步推廣使用。
電教手段和計算機輔助教學手段在21世紀數學教育中將被廣泛應用，目前也應抓緊研究開發，并注意規范、系統，逐步積累經驗和推廣應用。
計算工具電子化
21世紀的數學教育，必將從原始的紙筆計算轉到使用計算器和計算機，這是新技術發展的必然趨勢。關于計算器是否適合小學生使用，國際上曾有三派意見第一派主張小學生可以使用計算器。理由是：①適應時展的需要，社會上已普遍使用計算器，小學生學會使用計算器是一種必要的能力；②可以減輕學生的計算負擔，使學生把主要精力放在理解概念和進行推理思考上；③有助于激發學生學習數學的興趣。
第二派主張禁止小學生使用計算器。理由是：學生會依賴計算器，造成學生計算能力低下。
第三派是既不反對又不主張，采取等待觀望態度。
經過多年的爭論和實踐，目前已逐步趨向一致意見：計算器必須進入小學數學課堂。各國在做法上有所不同，有的從一年級就開始使用；有的在低、中年級不用，到高年級開始使用。我贊成后一種做法，在低、中年級不允許使用計算器，可以使學生集中精力學好練好基本的計算技巧，養成一定的口算、筆算能力。到高年級允許學生使用計算器，有助于學生解決比較復雜的數學計算，減輕負擔，把主要精力放在思維活動方面。
考試方法標準化
減輕學生的過重課業負擔問題已經強調了多少年，社會各界人士大聲疾呼，教育行政部門也三令五申，為什么學生的過重課業負擔始終降不下來，這不能不引起大家的深思。
追究原因，有的責怪教師，片面追求升學率；有的埋怨出版社，濫編復習資料、練習冊。我認為這些不是主要原因，主要原因在于考試命題超大綱、超教材，要求過高，題目又多又難。
我分析了前幾年一些地區的畢業試卷，大都有10％左右的題目超出大綱要求，題量也很大，教師心中無數，就用題海戰術來對付，求助于各種復習資料和練習冊。因此，減輕學生過重課業負擔的關鍵是把好考試關，嚴格按照教學大綱和教材命題。
從比較教育學科發展的歷史上看，比較教育學的研究方法經歷了無意識的萌芽生成階段;朱利安(Marc-AntoineJullien)、庫森(VictorCousin)、阿諾德(MatthewAmold)、賀拉斯•曼(HoraceMann)、巴納德(HenryBarnard)等倡導的訪問和借鑒階段;薩德勒(MichaelSadler)、康德爾(IsaacLeonKandel)、施奈德(FriedrichSchneider)、漢斯(NicholasHans)等開拓的因素分析階段;貝雷迪(GeorgeZ．F．Bereday)、諾亞(HaroldJ．Noah)、埃克斯坦(MaxA．Eckstein)、埃德蒙•金(EdmundKing)、霍姆斯(BrainHolms)等推動的綜合性社會科學研究方法階段。在不同的學科發展階段，比較教育學的研究范式及理論分析框架也在發生著轉變。從較早的因素論分析框架，發展到實證主義、相對主義、結構功能主義、新、世界體系理論等都對比較教育學的本體建設和適應不同時代背景起到過關鍵性作用。然而，在諸多的研究框架、參照系或理論模式的爭鳴與地位變換中，比較方法始終是比較教育研究方法論的核心和基礎。這里探討的“比較”并非其他教育學科研究中將其視為工具性特征的具體研究方法，而是從工具客體演繹為研究者內在的研究思維路徑，并上升為研究主體審視研究對象的一種更為廣闊的視野。這種“比較”也就是馮增俊、陳時見等先生所說的一種方法論層面的思維方式。［4］基于此，比較教育研究中的比較方法可以從四個層次進行分解和運用。第一，比較教育研究的心理準備———比較的意識。比較是每一個具有正常思維能力的個體所具有的思維方式。在人類的日常生活中，比較無處不在，它是人們通過某一標準判斷客觀事物存在價值或意義的方法。因此，比較的意識是比較方法層次性中的初級層次，然而它也為比較教育研究的發生構建了心理層面的支持。第二，比較教育研究的科學表征———比較教育學的具體研究方法。運用科學的研究方法開展的比較教育研究所得出的結論才有可能形成科學的認識。比較教育學在借鑒吸收各學科研究方法的基礎上，形成了因素分析法、統計分析法、階段分析法、教育洞察法等多種具體的研究方法。這些方法可以說是處于工具層面上的科學方法，并在技術層面上為比較教育研究的展開提供了途徑。第三，比較教育研究方法的本質特征———比較的視野。比較視野是一種辯證性的思維方式，是研究者在認識和解析研究對象過程中，所持有的固有的、習慣性的研究視角，是生發至研究者思想中的自覺自主運用的看事物的方法。基于此，作為比較教育研究者，就需要自覺地將研究對象放在多元文化、多種教育類型當中進行研究。第四，比較教育研究者的統一路徑———比較的范式。比較的范式決定了比較教育研究者們在看待研究對象時所持有的研究共識和價值觀念。比較教育研究方法的四個層次規定了比較教育研究的方向和手段。通過比較意識的準備、具體研究方法的運用、比較視野的引導、比較范式的導向可以為民族教育研究提供新的思路和方法。
二、比較的層次性對民族教育研究方法的借鑒意義
我國民族教育學從20世紀初發展至今，其學科概念、理論體系、學科屬性、研究對象、研究任務以及研究方法等均有不同程度的發展和轉變。民族教育學既重視主流社會教育研究也關注民族地區的教育發展狀況，是符合民族教育理論和實踐發展需要的。全方位審視和剖析主體民族教育與少數民族教育、少數民族之間的教育才能豐富我國民族教育理論，全面解決民族教育問題，使中華民族整體的教育質量得到根本性提升。而要完成這一任務，比較的方法顯然可以幫助我們加強民族教育之間的互動，融合各民族教育的優良之處，達到各民族教育的共同繁榮。
1．帶著比較的意識深入研究“場域”文化人類學的研究方法要求研究者在對不同地域、社會文化形態和背景下的民族教育開展研究時，要深入研究場域，要對被訪人的敘述及考察資料展開意義詮釋。［5］然而，研究者所關注或融入的研究對象并非孤立存在于某一區域，其教育特征的呈現、教育問題的產生、內在發展條件等因素均和其歷史傳承及周邊乃至整體社會大環境息息相關。所謂整體與部分是客觀事物普遍聯系的一種形式，它們保持著既對立又統一的關系。因此，研究主體僅關注客體對象的直觀信息和資料時，往往會忽略事物產生和發展的客觀大環境，導致只見樹木不見森林。基于比較方法的要求，在遵循系統性原則的基礎上，研究者可以帶著比較的意識深入研究現場，以聯系的觀點審視研究對象，構建縱向比較和橫向比較的研究網絡，通過比較的心理準備，全面考量客觀數據和現象，有助于更為有效地尋找“真實”。
2．以比較的視野審視各民族的文化與教育長久以來，我們在對主體民族的現代教育的關注中，不斷地追尋著理想的教育模式，不斷地強調教育的單向借鑒和輸入，從而實現一致性或相適應的理想。然而，在全球化發展以及各民族相互交流和互動的進程中，來自不同區域、不同文化背景下的教育呈現出多樣性和差異性，各種教育類型和文化傳承也突顯出各自的價值。因此，應當注重文化和教育交流的多向性和互動性，強調不同教育的歷史和文化的自我認同。民族教育研究者可以透過比較的視野，將研究對象放在多種教育類型和多元文化的視野中進行研究，在關注和詮釋他民族的教育特征和發展優勢的基礎上，合理化地發展自我。比較的視野除了借鑒和參照外，還注重合作和整體發展，只有這樣，各民族和民族地區的教育才能共同進步，才能使全社會的教育質量和水平呈現出可持續的全面發展。
3．從比較方法的邏輯出發開展多維度比較研究比較方法作為比較教育研究的一種邏輯思維方式，在審視研究對象的外部壓力和內部張力的相互作用中形成了一種特有的研究機制。比較方法在實踐的磨練中分化出普遍主義比較、民族主義比較、描述性比較、歷史解釋和文化傳統比較、因素比較、區域比較、跨國比較等多維度的比較方式。民族教育研究者可以通過不同的教育比較研究角度，對不同民族、區域或社會文化背景中的教育開展比較研究。這種做法不但有助于實現對民族教育的宏觀關照和整體把握，還有助于通過不同研究緯度對比研究對象的微觀優勢，從而發現不同民族或民族地區教育的閃光點和長處。
4．運用比較教育的具體研究方法開展綜合研究無論是社會科學研究還是自然科學研究，研究方法的共享和借鑒已是普遍現象。因此，將比較教育的具體研究方法應用于民族教育研究實踐中，顯然是大有裨益的。下文列舉幾種研究方法，以期為豐富民族教育研究方法提供啟示。第一，具備工具特性的比較法。在運用比較法時，應當注意事物的可比性，掌握比較的標準，諸如概念的統一、取樣的統一、背景的統一等。在民族教育研究領域，通過跨文化比較、跨地域比較、跨民族比較等方式有助于明確研究目的、對象和任務，同時還可以從宏觀和微觀兩個層面揭示民族教育中的問題，從而探明民族教育的普遍性并衍生出存在于人類社會的多種教育形式所共有的教育特征。第二，因素分析法。阿瑟•H•穆爾曼認為:“為了達到研究目的，必須選定對一個國家或一個文化區域的教育方向、組織和作用具有決定作用的長期因素，并將長期因素所包含的主要問題和課題依靠一對相反命題(如人口的量與質、政治的自由與紀律等)的均衡與調和獲得解決。”［6］在民族教育研究領域，要通過對決定各民族和民族地區教育現象和制度的諸因素的解釋分析，探求其形成的原因。既要強調政治、社會、文化、國民性等對民族教育的影響，又要關注民族教育的內部發展動力。通過內外部因素的相互作用，從而正確解釋和評價影響民族教育的諸因素。第三，階段分析法。貝雷迪將階段分析法分為描述、解釋、并置和比較四個階段。在開展民族教育研究時，首先通過文獻收集和實地考察的方式對民族和民族地區教育進行周密而全面的記錄和描述(不加個人分析);其次針對影響研究對象發展的原因和相關因素，借助心理學、社會學、哲學等學科觀點和知識進行解釋和評判;再次對收集的資料進行系統化，在同一類目資料中確定統一的標準，找出它們之間的相同性和差異性，形成分析假說;最后通過“同時比較”和“闡釋比較”證明分析假說是否正確。［7］除了以上方法外，諸如假說驗證法、問題研究法、教育洞察法等均可以在具體教育實踐中探索性地運用于民族教育研究之中。通過多種研究方法的運用開展民族教育的綜合研究，有助于更好地解決民族教育問題，改善民族地區的教育狀況。
三、結語
[論文摘要]專業教育在英國主要指高水平的職業教育。英國擁有一整套促進專業教育發展、保證專業教育教學質量的政策和質保體系。英國根據社會需要將專業教育劃分為多個層次，從中等專業教育到高等職業教育研究生層次一應俱全。專業教育與普通教育之間形成了獨特的對應關系，專業教育與普通教育融會貫通共同了促進國家教育目標的實現。
一、英國專業教育概況和發展水平
英國是開展專業教育最早的國家之一，早在1921年英國對專業教育就開始實行國家證書制度。主要是培養特定領域的專業人才。顯著代表是專業學位教育、專業文憑教育（因其所發的資格證書被稱為文憑，所以中國教育概念下的職業資格教育在大多數發達國家被稱為專業文憑教育）。專業學位教育主要體現在專業博士學位和MBA教育上。英國專業博士學位是服務于特殊專業團體、定位于特定專業領域的一種學位。第一批專業博士學位直至20世紀80年代后期才出現，其數量隨后迅速增長。最近幾年，每年大約增長20％。以英格蘭的大學為例，1998、1999和2000年的專業博士學位計劃分別有109個、128個和153個。專業教育研究生層次最突出的代表就是MBA教育。專業資格教育的典型代表是有150余年歷史的英國劍橋大學考試委員會（CIE）所推出的一系列級別不同的專業文憑教育[1]。在這一專業教育序列里，標準級文憑相當于大學預科，可以直接申請大學入學資格；高級文憑相當于大專層次；專業級文憑相當于本科畢業，研究生在學水平，可以直接申請研究生，高級專業級相當于研究生畢業層次。由于劍橋大學始終處在世界教育的前沿，因此，劍橋國際考試委員會的專業文憑在國際上可以和學歷掛鉤，在英聯邦、北美、歐盟、澳洲等國家，包括哈佛、劍橋、耶魯、悉尼大學、波士頓大學、紐約大學、西北大學、瑞士酒店管理學院在內的近200多所高等院校的承認。此外具有代表性的高水平專業教育機構還有英國皇家特許物流運輸學會（CILT）[2]、英國皇家特許采購供應學會（CIPS）[3]、英國皇家特許營銷學院等它們都可以從事從預科層次到研究生層次的高水平專業教育，所授文憑得到世界名校的認可。在專業教育領域出現了以英國國際管理中心協會（IMCA）為代表的實戰型學士學位、碩士學位、博士學位專業教育。
二、英國現代專業教育改革
現代是指20世紀60年代后的英國專業教育。戰后大英帝國，在反法西斯戰爭和英屬殖民地人民獨立戰爭的消耗的打擊下逐漸瓦解。完整政治概念上的“大英帝國”被以經濟合作、政治協作為主的“英聯邦”集團所取代。英國的發展速度趕不上美國、德國、日本，甚至在歐洲已經淪落為二、三流的國家，但是英國不放棄追趕，在追趕中經濟與政治方面以“英聯邦”為依托加強聯邦內的互惠關稅，對外一直提高關稅；實行聯邦內互免簽證等政策。教育方面大力提高科技教育的地位，將英式教育推廣到“英聯邦”內各個國家，力圖增強聯邦內國家共同的經濟、文化基因。再分析英國現代專業教育時必須要指出一個重要的綱領性文件《羅賓斯報告》，該報告提出：高等教育不僅要產生專家，還要提高全民族的文化和修養，而在這之前，對高等教育的界定僅限于大學教育。羅賓斯委員會把英國高等教育進行了集中的闡述，明確了高等教育的含義：它不只是指大學，并包含了繼續教育中的高級科技教育等所有中學后的教育，它也不只是正規學士、碩士、博士課程，它還包括非正規的業余證書課程。這樣才能全面地、多層次地、多樣化地發展高等教育。在報告的指導下戰后英國高等專業教育制度進行了三個階段改革：第一，20世紀60年代初將部分技術學院改為高級技術學院并劃歸中央。第二，高等教育體制的雙軌制。《1956年白皮書》調整了技術教育的結構，把工藝技術一直到技術學位劃分等級，規定了11所高級技術學院為技術教育的最高層次，這就使學員在技術教育范疇內也能拿到大學學士學位證書，高等教育雙軌制就此形成。第三，20世紀80年代末雙軌制結束，40多所以應用技術為重點的多科技術學院正式升格為大學，與牛津、劍橋等平起平坐，這樣就使技術教育與傳統大學教育一樣擁有頒發各級學位證書的資格，成為英國高等教育史上重要的里程碑。三、英國專業教育的平等地位
英國按照企業生產需要的知識和技能，突出實際操作能力，制定了由低到高的五級國家專業資格證書標準（NVQ）。并給予專業教育與普通大學教育同等地位，高等專業教育中不但涵蓋大學、碩士水平課程，而且專業教育文憑與普通學歷之間存在一個對應關系，二者可以相互溝通。專業教育中拿到三級證書者可以直接升大學。這種制度不但吸引了優秀生源，而且客觀上確立了英國專業教育在全球范圍的領先地位。英國專業教育的平等性，突出體現在英國國家職業資格的NVQLEVEL5與普通文憑的對應關系上。英國國家職業資格系統由國家職業資格理事會實施與督導，這個體系將目前所有的職業資格歸入5個資格等級NVQLEVEL1--NVQLEVEL5，從第一級到第五級分別為：熟練工人；技術工人；技術員或監督員；高級技術員或初級管理人員；專業人員或中級管理人員。5個資格等級與普通教育證書、文憑的對應關系為：中等教育證書；中等教育證書且成績A－C；高級證書；學士學位；研究生學位。每級職業資格都有明確的資格要求。與國家專業教育體系相對應的還有英國皇家物流運輸學院、英國皇家采購供應學院、英國劍橋大學國際考試委員會制定的4級證書標準。它們與普通學歷教育之間也存在一個明確的對應關系。
四、英國專業教育的特色
英國專業教育在英國經濟發展的任何時期都一直處于興旺狀態，是英國政府解決再就業培訓的重要機構。為社會安定，經濟持續、穩定發展起到了很大作用。英國專業教育具有鮮明辦學特色，突出學生職業能力培養，理論與實踐高度結合。主要表現在以下方面：
（一）英式“1+1+1”學制。第一年在學校學習基礎課程、第二年到企業帶薪實習、第三年回學校深入學習獲取學位。這種學制能夠幫助學生在正式就業之前對未來的工作有一個比較深刻的了解，能夠了解自己學習的理論知識在職業中有怎樣的作用，能夠充分調動學生的學習積極性，最大限度的使理論與實踐相結合。在最后一年回校學習中能夠更好的把握學習機會，能夠準確的選擇自己的課程。
（二）英國國家學費“代金券”制度。英國高等教育與美國不同，大多數大學都是國立的。國家對教育使用立法與經濟管理兩種宏觀調控手段。英國政府在專業教育中試用"代金券"國家付費制度。中學生畢業后可以得到一張代金券，學生可以用它來支付培訓費用,一張代金券代表大約1000英鎊。1000英鎊使學生能夠支付自己達到國家二級專業資格過程中的全部費用。
（三）國家根據專業資格級別制定工資標準。英國政府根據國家職業資格級別來制定工資標準和每小時最低工資保障制度。通過這種硬性保障措施來提高公民接受專業教育的學習積極性。進而促進整個國家專業教育的良性發展，培養多層次適應國家發展的人才。
五、結論
英國專業教育制度具有很多先進，專業教育與普通學歷教育相互融通既保證了專業教育的質量，又能夠為專業教育吸引更多的優秀生源。進而滿足國家經濟發展對高水平、高素質的專業人才的需求。接收專業教育還是普通學歷教育成為一個人的主動選擇，而不是學生因成績達不到普通學歷教育院校分數線而無奈的選擇。專業教育與普通學歷教育的平等性給專業人才同樣攻讀專業教育文憑、學位的機會，這從更深層次上促進了社會的和諧。
參考文獻
[關鍵詞]網絡課程、課程設計、遠程教育
Abstract
Thispaperexplorefromtheteachingconceptof“LearningandTeaching”inWeb-Coursesystem.ThroughtheimplementingprocessofmodernWeb-Course,wemaketheresearchfromtheangleof“LearningandTeaching”inthedevelopmentdirection,teachingaimandstrategy,concept,technicalpath,exploretools,generalfunctionetc.Wealsoexpatiatehowtousethoughtofdistanteducationcoursedesign,setupevaluationsystemofteachingeffectinWeb-Course;andanalyzetheresultof“LearningandTeaching”inWeb-Course.
IntheprocessofdesignanddevelopmentofWeb-Course,weintensifytoestablishteachingresource,itconsistsofdesignprinciplesandbasicthoughts,technicalpath,teststorehouse,managementsystemofteachingresource,developmentsupportplatformofgeneraldistanteducationsystem,developmenttoolsofWeb-Course.
Inthepracticeof“LearningandTeaching”inWeb-Course,wepaygreatattentiontorenovateteachingconcept,teachingthought,knowledgestructureofteachers,wealsoresearchforcoursematerialpackagewhichconsistofcoursegoal,studyguideline,referencebookandselftest.Innavigatorsystem,thelearnercandeterminelearningcontent,studygoal,adjustlearningprocessandenjoythemoreflexibleandconvenientway.
Wealsoestablishtheevaluationsystem,baseonthereflectionmessage,wecanadjustoramendteachingprojectandcontent,teachingmethod,learninggoaltocoursedesignerandteacher.Theevaluationsystemconsistsofself-testofeachunit,teststorehouse,thesis,workshop,seminar,experiment,andinquirybyemailetc.Theevaluationsystemreflectionmakesthewholeteachingprocesstoaclosecircle.
Keywords
Multi-media,CourseDesign,Web-course,DistanceEducation
一、現代遠程教育與網絡課程
遠程教育作為現代教育的一個重要組成部分，日益受到人們的重視。一大批已參加工作的成人或因為某種原因失去教育機會的成人——這是一個不容忽視的龐大的群體，在遠程教育實施過程中有機會接受繼續教育。他們具有豐富的社會和實踐經驗；有較強烈的求知欲望；有較明確的學習目的及穩定的專業方向，這個群體接受教育成功與否，對全面提高國民素質具有重要的影響。
在遠程教育中，教師與學生由于地理位置的關系，無法進行“面對面”傳統教育交流模式，只能通過特定方法和媒介進行教學實施過程，從而不受時間和空間的限制與約束，開展教學活動。從單一采用教材、學習輔導書等印刷品以郵寄函授為主形式，到運用廣播、電視等模擬信號傳播，遠程教育在教育技術上經過了近一個世紀的發展。在信息技術高速發展的今天，遠程教育面臨新的挑戰，即運用計算機網絡技術和多媒體數字技術等高新技術，在數字環境下進行交互式的遠程教學。因此，把遠程教育架構在當今高速拓展的因特網上，充分開發和利用網上教學資源，并利用計算機網絡視頻會議系統較強的交互性和實時性，使遠程教育中教師和學生的雙向交流更便捷、安全、可靠。
網絡技術對遠程教育產生的深刻影響，直接表現為提供給學習者大量便捷的機會，學習者可以根據自己的實際情況，靈活調整自己的學習進度、學習計劃及學習內容，從而真正體現“以學生中心”的現代教育思想。網絡課程可以按學習者的思維方式組織教學內容，教學效果則由教師和學習者共同評價。使傳統的教學由單向轉為雙向，實現了遠程教學中師生之間，學生與學生之間的雙向交流，由大眾化教育趨向個性化教育。遠程教育教學環境的完善，以及高質、高效、滿足個人需要的網絡課程設計和素材庫的建設，無疑對現代遠程教育體系發展至為重要。
依靠現代通信技術及計算機技術的發展的網絡課程教學體系，大幅度拓寬了傳統教育意義上學習者的范疇，教育實施過程不受時間、地點、國界、氣候等影響，網絡上廣泛的教學資源極大地豐富了課程教學內容，真正打破了明顯的校園界限，改變了傳統“課堂”的概念，學生能突破時空限制，接受到來自不同國家、不同學校、不同教師的指導。可獲得更豐富、直觀的多媒體信息，共享全世界各圖書館的資料。
總之，網絡技術的發展為現代遠程教育提供了強大的技術支持，使現代遠程教育成為信息時代人們教育和學習的最佳方式之一。
二、網絡課程的設計與開發
形成開放式教育網絡，構建終身學習體系，是充分利用和優化我國教育資源普及與提高全民素質，降低教育成本與全民享有受教育權利的重大任務。其核心是教學資源建設，教學資源建設可以有四個層次的含義，一是素材類教學資源建設，主要分四大類：試題庫、素材庫、課件庫和案例庫；二是網絡課程庫建設；三是教育資源管理系統的開發；四是通用遠程教學系統支持平臺的開發。而網絡課程和素材類教學資源建設又是重點和核心。
1．網絡課程的設計原則
網絡課程不是傳統教材的電子版，也不只是教學載體技術問題，而是在新的教育思想指導下，對傳統教學大綱、內容體系結構、教學方法和手段進行改革的基礎上制作的公用教學資源。網絡課程的開發通常應遵循下列幾個設計原則：
交互性原則：教學軟件既提供學生所需的知識，又及時對學生的學習活動作出相應的反饋，提供師生討論的條件；
創新能力培養原則：采用多種教學策略設計教學軟件，達到充分調動學生認知主體作用和主動思考的積極性的目標；
教學設計原則：不僅要求內容的科學性、系統性和先進性，還要重視學生的個性發展、分析問題的能力；明確教學的目標，據此設計教學內容的結構和表現知識的方式，包括教學活動的設計、學生自主學習的設計和課程導航技術以及基本教學環境設計。
2．網絡課程開發的基本思想
①滿足在Internet上運行的條件，并具備安全、穩定、下載快的特點。
②充分利用計算機的表現力，方便學習者學習，提高學習者的學習興趣和自覺性。如概念、原理、器件特性等與相關背景資料相鏈接，適當使用聲音、圖形圖像、動畫等。
③教學內容符合課程的內在邏輯體系，內容的組織方法應便于學習者從整體上把握課程的系統結構。
④符合學習者的認知規律，在疑難關鍵知識點上提供多種形式和多層次的學習內容，并提供練習題、測試題。
⑤交互性強，學習者可以根據自己的愛好或需要，對學習內容（如范例的參數等）進行修改，或改變知識點的學習路線。
⑥建立網上虛擬實驗室，使學習者在網絡上執行可視化操作，為學習者的實物實驗作好前期預備工作。
⑦提供課程答疑系統、討論系統、作業系統。
3．網絡課程的通用功能
輔助教師教學。為教師提供以HTML網頁為主、包括圖形、動畫的網絡教科書。課程內容豐富完整，教師可以根據需要選擇部分教學內容。
輔助學生學習。學生可以根據需要選擇學習路線和學習層次。
按節提供自測題，按章提供練習題庫。
以Email方式提供個別答疑，以留言簿方式提供普遍性問題解答。
以BBS方式提供問題討論。
以MSSQLServer建立學習者數據庫，跟蹤學習者的學習路線和學習情況。
以MSSQLServer建立課程數據庫，主要包含知識點及其屬性（難度、區分度、與其它知識點的關聯度）。
使用Java訪問數據庫。
4．網絡課程開發的技術路線
以“知識點數據庫”、“練習題庫”、“學生數據庫”為支撐，以學生Web頁面和教師Web頁為表現形式。知識點數據庫包括課程知識點、難度、區分度、各知識點關聯度；練習題庫包括各題的題型，所屬知識點，分數等信息；學生數據庫包括學生的一般信息，課程學習記錄，測試練習記錄等。
5．網絡課程開發工具
（1）采用HTML、javascript語言制作課程Web頁面，使用DreamWeaver3.0作為Web語言編輯器。
（2）使用Flash4.0制作swf和gif動畫。
（3）使用Protel繪制電路原理圖，用SnagIt制作成gif圖形并用PhotoShop進一步處理。
（4）使用PhotoShop5.02處理圖像。
（5）使用Java進行數據庫訪問。
三、網絡課程中“學與教”的實踐
網絡遠程教育強調運用現代教育觀念、現代教育技術、系統觀念解決實際教學問題，并尋求教學效果的最優化。因此在幾年的遠程教育實踐過程，我們將上述教育思想融入網絡課程教學過程中，我們認為提高教學質量的根本，不在于表面媒體的使用，關鍵是教師教育觀念和教學思想的更新。因此，網絡遠程教育還必須基于得到教師教學經驗和知識結構的支持。
1．教師教育觀念和教學思想的更新
為適應現代教育技術發展和網絡課程的資源開發，教師在思想觀念上，應突出社會需求和“以學習者為中心”，組織、設計、制作、處理教學信息;注重教學目標及教學內容分析、設計教學活動時注意情境創設，強調“情境”在學習中的重要作用、注意信息資源設計，強調利用各種信息資源來支持“學”、強調以學生為中心、注重自主學習設計、強調體現“協作學習”方式，注重基于網絡教學策略設計。也就是，教師在基于網絡的現代遠程教育要充當組織者、控制者、協調者、和指導者等多種角色。
2．教師知識結構的要求
面對現代教育技術和網絡技術的迅猛發展，教師將從常規教育中的知識傳授者轉變為學習的組織者和輔導者。在教學過程中，網絡技術在某些方面起、替代教師的角色，把教師從簡單、繁重的重復勞動中解脫出來。但這并不意味著教學過程已不需要教師的參與，由于學生在學習目標的確定、信息資源的鑒別和測驗成就的判斷等方面都需要幫助，教師就必須從系統的角度去考慮教學過程的組織和監控，幫助學生開展學習和激發他們的學習動機。
因此，教師在掌握教學設計、學與教理論知識的同時，還應掌握計算機輔助教學理論、一般教學軟件的使用知識、教學軟件的設計制作與評價知識。也即改變傳統的知識結構，從計算機、美術、音樂、教與學、心理學等各個專業全方位的結合，在網絡課程中貫穿以科技為主導的教育方針。
3．遠程教育課程設計思想和方法在網絡課程中的體現
在網絡技術興起之前的，遠程教育一直難以進行直接的信息交互活動，僅在一些發達國家，建立了基于視頻會議系統的較昂貴的雙向交互系統。在遠程教育課程設計方面已趨成熟。然而面對網絡課程在遠程教育中的使用，需要將遠程教育課程設計的思想和方法體現在網絡課程之中，是值得研究和探索的。
（1）在網絡課程中課程材料包的組成
課程目標：描述應清晰而簡潔，它包括網絡課程學習目標和每章節的學習目標，闡明學生在結束本課程或本章節學習后，應掌握的基本知識和基本技能，根據學生的具體情況，可分為基本目標和提高目標；
學習指南：考慮到遠程教學與傳統課堂教學的區別及“以學生為中心”的教育思想，為學生編寫課程學習指南是非常必要的。學習指南中應包括對本課程及每章節教學內容的簡單描述、學習目標、難點和重點、例題及解答等，此外還可給學生建議較為合適的學習方法；
學習參考書：除教材外，還應該給學生提供學習參考書，并注明每章節相關內容在學習參考書的具置，哪些是必須購買，哪些是可以選擇性購買。學生可根據自己的興趣和需求，在滿足教學基本要求的前提下，確定知識的掌握范圍及深度；
自測題：遠程教育學生是以自主學習這主，所以學生應對每章節知識掌握情況明確了解，每章節都應有自測題，自測題能夠覆蓋本章節的主要內容，并附有標準答案及評分標準。
（2）充分利用導航系統
網絡技術支持下的現代遠程教育，提供了大量的教學項目和教學信息供學習者選擇。同時，學習者在確定學習內容、選擇學習目標、實施學習進程的過程中，享受更靈活、更便利的學習機制，學習時間、學習進度等方面的安排自主性大大加強，學生可以通過網絡查看或下載自己所需要的內容，從常規教學單向、被動接受知識轉變為適應個人的自主化學習或自導式學習方式。
因此，在網絡課程中應設計清晰、明確、簡單，符合學生認知心理的導航系統。從網絡課程網站的文件結構、反映課程目錄層次結構和網狀結構的頁面組織、重要內容的導航點、記錄學生在超媒體知識空間所經理的歷史路徑的歷史記錄等多方面設計導航系統，實現遠程教育課程指導。
四、網絡課程教學評價體系
教學過程的實施效果，很大程度上取決于教學評價體系。網絡課程教學也是如此。只有在教學過程、考試環節實行在線監控，正確反映教學計劃、教學內容、教學目標信息，并對以上信息進行處理、分析，并反饋給網絡課程設計者、指導教師，才能及時對教學體系、教學內容、教學進程等進行調整和修正。遵循高等教育客觀規律，建立網絡課程評價體系，對提高教學質量是非常必要的。
基于上述基本思想，在近幾年的遠程教學實施過程中，我們對網絡課程教學評價體系進行了研究。我們認為傳統將考試作為教學評價唯一指標，并不能全面、客觀反映學生知識的掌握情況，且存在時間滯后；新的網絡課程教學評價體系應該收集更全面的反饋信息，并及時根據掌握的信息，對教學進程等進行監控和修正。
教學評價體系應有以下指標組成：
1）每章節、單元自測題，能及時反映每章節、單元的教學目標、教學進度、教學內容安排是否合理，重點、難點是否明確；
2）采用試題庫，實行考教分離，考試內容能客觀反映學生的學習效果、教學目標，避免教師主觀命題所造成偏差，并采取結構評分方式，將考試結果與平時成績加權，綜合考慮；
3）考慮到課程尤其是工科課程的特點，小論文及實驗均能如實反映學生對知識的全面掌握情況、科學思維方法和實際動手能力，這對于實行素質教育是非常必要的；
4）每學期進行教學信息問卷調查，以電子郵件或其它方式發給每個學生，內容涉及網絡課程教學內容、教學進程、教學難點和教學方法，因此獲得真實的教學信息反饋。
以上課程評價體系組成一閉環系統，并根據教學評價結果的實際情況，反饋給網絡課程設計者及任課教師，對教學內容、教學方法、學習目標、教學計劃等進行不同程度的修正，以期獲得最好的教學效果。
網絡課程評價體系結構如下：
五、參考文獻
1．《現代遠程教育資源建設技術規范》教育部現代遠程教育資源建設委員會，2000。5
2．《多媒體技術對遠程教育的影響》潘淑秋，現代遠距離教育，1991。1
3．《網絡技術對遠程教育的影響及發展策略》李平，郭慧珍，教學與教材研究
生物化學實驗教學改革的具體措施與實踐
1重新修訂生物化學教學大綱，調整理論教學與實驗教學比重
根據學校制定的“應用型、工程化”本科院校的人才培養思路，重新修訂生物化學課程教學大綱，制定新的教學目標.根據開設生物化學實驗課程的各專業學生所應該具備的實驗能力，對現有的專業培養方案進行修訂，按不同學科對生物化學實驗課程進行模塊設置，根據生物化學實驗課程特點，大幅增加實驗教學課時，過去我校生物化學共10個實驗，30學時，調整后共16個實驗48學時，實驗課與理論課的比例達到4：5.同時，完善生物化學實驗教學大綱，遵循課程教學改革的目標和基本原則進行，突出學生基本知識能力科學素養和創、新能力的培養，力求將生物化學前沿動態及時引入到實驗教學中.
2重新整合生化實驗教學內容，構建“三大板塊”生物化學實驗教學體系
將實驗內容劃分為“驗證性實驗”、“綜合性實驗”、“設計性實驗”三大板塊，課時比例3：1：1，構建一個既突出專業特點，又能逐步提高學生基本實驗技能、綜合創新能力的實驗教學體系[2].(1)精選“驗證性實驗”內容，夯實學生實驗基本技能，在驗證性實驗板快中，教學目標重點要突出對學生基本實驗技能的培養，使學生熟悉掌握生化實驗中的常規儀器的使用方法.驗證性實驗的開設主要為綜合性及設計性實驗教學內容的實施奠定了基礎.(2)開設“綜合性實驗”，強化培養學生綜合研究素質，在綜合性驗板塊中，教學目標重點突出對學生的實驗操作能力、分析問題、解決問題等綜合研究素質的培養.綜合實驗的開設，學生分析問題、解決問題的能力有明顯提高，更重要的是以“綜合性”實驗題目整合實驗教學可以激發學生的學習與研究興趣，在引導學生主動獲取知識、運用已有知識解決實際問題的過程中，學生將自然地提高自身綜合素質和實踐能力[3].(3)增加設計性實驗和科研性實驗，培養學生的創新能力，在“設計性實驗”模塊中，應針對教學大綱科學、理性的設計實驗，實驗題目自擬，要有綜合性并應具有一定的難度；設計性實驗的題目要有趣味性，力求引導學生設計出一些有創意的實驗；設計性實驗應提出有懸念性的問題并提出解決的思路.在“設計性實驗”模塊中[4]，學生應該充分突出學生參與實驗的主動性，激發創造熱情.學生學會如何查閱相關文獻、選擇實驗材料、確定實驗方案、準備實驗試劑、分析實驗結果、撰寫研究報告等問題，整個實驗由學生獨立完成.在“設計性實驗”模塊中，指導教師應該對實驗學生進行分組，分析學生自定實驗方案的可行性，做好實驗室開放工作，保障實驗藥品、儀器的正常供應；對實驗過程進行全程跟蹤指導；對各組實驗結果和過程進行考評.通過開設設計性實驗，培養了學生的創造性思維和創新能力，為學生將來走上工作崗位具備一定的科研能力奠定了良好的基礎.
3實行開放式生物化學實驗教學探索
(1)生物化學實驗時間的開放，在生物化學實驗教學過程中，受實驗條件和時間安排等條件影響，學生只有在規定的時間去做事先就規定好的實驗，填寫實驗報告，無法發揮學生實驗創造力.為了讓學生能夠比較自由安排自己的實驗時間，我們對實驗時間實行開放管理.采用預約制，實驗室在時間上盡可能開放，學生通過預約隨時都可以進入實驗室.學生和實驗指導教師互動，實驗指導教師采取值班的形式.利用網絡資源，實現網上選課，選擇適合自己的時間做相關實驗[5].(2)生物化學實驗內容的有限開放，根據學生專業背景不同在一定范圍內選擇實驗項目，完成實驗教學大綱的實驗內容外，增加綜合性、設計性實驗項目內容，供學生自由選擇.這些開放性的實驗內容，由學生自己選擇實驗材料，設計實驗方案，制定實驗方法，選用實驗設備，配置實驗試劑，實驗前將方案和指導老師討論，審核可行后，由學生自行完成.(3)生物化學實驗室的開放，采取實驗室的科學管理，多室實驗設備共享，充分利用現有的實驗室資源，打破各個科室的保護壁壘.加強對指導教師的綜合能力的培訓.對實驗室人事分配方案進行了調整，責、權、利明確，調動實驗室人員的積極性.采取開放式的實驗室管理模式后，實驗室的容量大幅度提高，實驗室和實驗設備得到了充分的利用，最大程度上優化了實驗室的現有資源[5].
4生物化學實驗室建設和實驗設備更新及管理
(1)規范和完善實驗室制度建設[6]，現行實驗室制度是多年前制定的，已跟不上時展的需要，需要補充一些新規定和措施，用規范和完善的制度去規范實驗室的操作和儀器使用.量化工作目標，細化工作責任，達到有效管理的目標，更好地發揮實驗室制度的功能，為提高實驗教學質量打好基礎.(2)加強實驗室儀器設備等硬件設備的建設，對一些實驗儀器和實驗用品，應該愛護、細心使用，對一些精密的大型實驗儀器，應該建立“儀器管理檔案”，建立和制定“使用登記證明”制度，填寫使用登記證明.定期對實驗室硬件設施進行調試和維護.(3)加大實驗室建設的投資力度，更新實驗室設施，擴大實驗室硬件投資規模，根據實驗室的具體情況，在條件允許的情況下，購買一些功能齊全、設備先進性能好的儀器和設備，進行實驗室設備和儀器的更新，擴大實驗室硬件投資規模，確保生物化學實驗室的建設滿足教學和科研的需要，不斷增加實驗室的實驗功能和科研的實力.另外，加強實驗室軟件投資和建設，包括科研和工作人員的培養制度、技術人員的定期培訓制度、培訓方法和方式.(4)增加實驗室建設的管理經費，加大實驗室建設力度，增加實驗室經費投入，促進實驗室建設，增加實驗室建設管理經費，提高實驗室材料的管理經費，加大學生培養經費，強化實驗室培訓功能經費，協調好培養教育經費.
5生物化學實驗教學考核手段改革
為保證生物化學實驗的教學質量，應充分重視學生對實驗課成績評定這一環節，需制定一套全面的有利于培養與提高學生的實驗技能的考核辦法.在生化實驗教學評價過程中，需要全面考核學生的實驗能力，包括學生的動手能力、思維能力、設計能力、查閱資料的能力、提出以及解決問題的能力等.加強實驗課綜合考核力度，建立一套能準確客觀地評價學生綜合創新能力的實驗考核體系.將生物化學實驗成績分為4部分：基礎實驗、綜合實驗、研究性實驗各占總成績的30％，實驗技能競賽成績占10％.每次實驗成績細分為4部分：前期預習情況占20％，實驗過程完成情況占30％，實驗技能掌握運用情況占25％，實驗結果與討論情況占25％.通過這種方法，改變了學生重理論輕實驗的現象，促進學生認真做實驗，規范書寫實驗報告，認真分析實驗結果，這種考核方法有利于訓練學生的基本技能、掌握實驗理論和培養學生的科研思維，有利于提高學生的綜合素質，使教師有了可參照的執行標準，改變了過去實驗教學中存在的主觀隨意性的成績評定方式.
生物化學實驗教學手段多元化
1傳統生化教學手段的改進與完善
科學合理的實驗教學模式和手段是提高學生掌握基礎理論，基本技能，提高他們的科學思維及動手能力的重要方法.除了優化實驗教學內容外，我們還積極實施自主性教學模式，充分調動學生積極性，提高實驗的教育效率.增加學生動手機會，提高實驗教育效率.傳統上的實驗課是以教師為中心，學生遵照實驗指導，按部就班地依照實驗步驟去做試驗，這樣學生很難達到訓練科學思維和提高實驗創新能力的目的.針對這種教學模式的不足，我們實施自主性教學模式，表現在讓學生自己培養實驗材料、自主配制實驗試劑等操作技能，讓學生自己查閱數據，進行試驗細節的論證和討論，讓學生走上講臺，向大家介紹與實驗內容相關的知識和注意事項等，讓學生親身感受實驗的每一個步驟，培養動手操作和科學研究與思維能力，提高實驗的教育效率.實驗的學時是有限的，我們提倡廣泛的實驗后的公開討論和辯論，給學生更多的思考機會，特別是建議學生把問題和解釋寫成報告的形式，教師必須給與認真地答復.
2新型生化試驗教學手段的應用
(1)充分利用網絡資源，實驗教學過程中，利用國內外期刊全文數據庫網站，下載學術論文，對傳統生化試驗方法、材料進行改進，做到試驗方法、試驗內容不斷創新，激發學生的做實驗的熱情和積極性；利用國內外生物化學相關的網絡資源及論壇，如“生物資源網”、“生物谷”、“生物秀”、“生物通”、“生物實驗網”“、中國生物化工網”以及各個生物化學精品課程網站等，拓展學生學習空間，培養學生自我學習、自我思考問題的能力，使學生及時掌握生化實驗領域中的最新新技術.(2)運用多媒體化實驗教學，運用幻燈、投影、電影、電視、錄像、計算機和虛擬儀器等多種電子媒體和技術設備，采用Powerpoint、flash、Quicktime等手段，制作一個生物化學實驗的多媒體課件，并在實驗教學中采用多媒體教學.生動形象、直觀地展現實驗教學內容，吸引學生注意力，使其理解容易記憶牢固、運用準確.在開展多媒體實驗教學過程中，要能夠將實驗教學內容整合到教學軟件之中，充分激發學生的學習興趣，最大程度地提高教學效果[7].在開展多媒體實驗教學過程中，運用多媒體手段一定要服從實驗教學目的，應根據教學內容、教學對象的特點，精心組織教學內容，科學設計教學方法有效運用技術手段.充分、合理、有效地運用多媒體化實驗教學手段，可以節省實驗教學時間，降低實驗教學的難度，提高實驗教學質量.(3)構建網上虛擬生化實驗教學的新體系，虛擬實驗教學是基于互聯網絡或校園網設施條件，通過多媒體計算機模擬仿真技術在電腦屏幕上創造出模擬的儀器性能、實驗條件和實驗環境，實驗者可以像在真實的環境中一樣完成各種預定的實驗項目，從而達到真實或接近真實實驗的效果[8].運用虛擬實驗教學手段網上實驗教學可以實現教學資源的高度共享，促進教學資源的優化配置.可以推動各院校的相互交流與協作，發揮各院校的優勢和特色，促進新內容、新技術在實驗教學中的應用，共同發展實驗教學.運用虛擬實驗教學手段學生可以完成對于一些在現實的實驗室里難以執行實驗計劃，如有高危險性的實驗、涉及高精密儀器的實驗、實驗場地及實驗材料缺乏等等的實驗.而且可以讓學生接觸和掌握更多、更新、更好的儀器.虛擬實驗室能夠彌補現實實驗室的不足，發揮現實實驗室的作用；運用虛擬實驗教學手段可以與現實實驗相輔相成.在虛擬實驗室中，學生可以自由地、隨時上機進入虛擬實驗室進行操作，完成各種分析測試任務.在計算機上對虛擬實驗達到熟練后再進入實驗室進行真實操作就會輕車熟路，大大增加現實實驗的操作熟練度和速度，因此虛擬和現實實驗相結合會起到事半功倍的作用；運用虛擬實驗教學手段可以節約成本，降低損失.充分發揮計算機技術網絡的優勢，利用計算機圖形技術、虛擬現實技術、網絡技術等可以仿真出可視化的實驗環境，引入多種多樣先進、昂貴的實驗儀器設備，同時降低誤操作的危害與損耗.