時間：2023-06-11 08:58:44
導語：在歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、關于對這一理念的理解和認識
現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)包括地理志趣、習慣、地理能力、地理知識和科學素養(yǎng)。培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)就要求教師改變以往只注重“物產(chǎn)+地名”,僅介紹地理事象的特點和分布的教學思路,而要明確中學地理素質(zhì)教育新的方向和內(nèi)容,即以人地關系理念和可持續(xù)發(fā)展理念的建立為核心,以促進學生的全面發(fā)展為價值取向,不僅要關注學生是否掌握必要的基礎知識和基本技能,還要關注學生認知能力,團結(jié)協(xié)作能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),努力使學生逐步具有地理科學觀點,科學方法和人文精神,逐步養(yǎng)成健康的情感,積極的生活態(tài)度,正確的價值觀、人生觀和良好的行為方式。
二、教學中貫徹實施這一理念的舉措
首先,將新課程的理念傳遞給學生和家長,使他們先轉(zhuǎn)變觀念,為進一步實現(xiàn)學生行為方式的轉(zhuǎn)變打好思想基礎。
新課程實施的接受者是學生,教師是主導,學生始終是主體。如果我們的學生頭腦中沒有對新課程中地理課學習新要求的具體認識,而始終都抱有“地理課嘛,平時聽一聽,考前背一背就夠了”的陳舊觀念,那么任憑我們的地理教師怎么努力,新課程的實施恐怕也是收獲甚微。所以在高一第一節(jié)地理課上,先不要著急講新課,主要給學生介紹新課程的基本理念和具體要求,給學生先“洗腦子”,幫助學生正確認識地理知識在一個人一生成長發(fā)展中的意義,了解地理學習對提高和完善個人素養(yǎng)的重要作用,從而給地理課恢復應有的地位,正確對待這門學科。只有學生了解了高中地理新課程,接受了課程的理念,明確了課程實施中的具體要求,才能在以后的學習中變被動為主動,積極適應新課程。
教育是個系統(tǒng)工程,家長對孩子的影響是巨大的。作為地理教育工作者,我們改變不了社會這個大環(huán)境,但可以通過和家長的交流,使家長對地理新課程的實施有所了解,改變對地理學科的認識,從而提高對孩子地理學習的要求。所以在高一的第一次家長會上,地理老師也應登臺亮相,將新課程的理念傳遞給家長,提高家長對地理課重要性的認識,并向家長介紹一些能使孩子地理學習輕松有趣的方法,請家長回去配合老師對子女的該課程學習加以引導和監(jiān)督。
其次,在日常教學中注重從三個方面培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)
1.教學注重貼近生活、生產(chǎn)實際和社會實際,激發(fā)和培養(yǎng)學生的地理志趣。
比如在進行地方時一部分內(nèi)容的教學時,可以學生熟知的歷史事件麥哲倫環(huán)球航行最后少掉了一天的航海日志以及電影《環(huán)游地球八十天》中最后時間多出一天兩個故事中完全相反的結(jié)局為切入點,激發(fā)起學生學習地方時的興趣;在學習“太陽輻射對地球的影響”一部分內(nèi)容時,可設計這樣的問題:“大家知道,宇航員進行太空航行時身穿的宇航服有多重、有幾層厚嗎?”同學們會興趣大增,七嘴八舌開始猜測,等告知共有一百公斤重、由十層不同材質(zhì)的材料組成時,全體嘩然,然后借此教育學生體會宇航員的艱辛及感受其對航天事業(yè)的熱愛。以此激發(fā)學生對克服地理學習困難的決心和學習地理知識的熱情。
2.注重培養(yǎng)學生運用地圖、照片、統(tǒng)計圖表、統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及進行各種社會調(diào)查,課外觀察所得到的資料來進行分析、綜合、推理、判斷,進而闡明和研究有關地理問題的能力。
人才的創(chuàng)造素質(zhì)絕對不僅反映在知識和技能的占有程度上,更突出的反映在知識的運用、技能的發(fā)揮和創(chuàng)新上。基于這點,在教學中一般可從以下幾個方面來培養(yǎng)學生的地理學習能力:通過課堂設疑提問,培養(yǎng)學生的思維能力;通過提取有用的地理信息,發(fā)現(xiàn)需要解決的地理問題;通過組織學生閱讀課內(nèi)外材料,培養(yǎng)學生的閱讀能力;通過指導學生讀圖、填圖培養(yǎng)學生的讀圖、用圖能力;通過引導學生分析、比較相關地理概念、地理圖表培養(yǎng)學生的歸納、推理等綜合能力;通過地理課堂教具演示、多媒體演示及課題研究等活動,培養(yǎng)學生的地理觀察能力及運用地理理論解決有關地理問題的能力。尤其值得一提的是地理課程中的課題研究內(nèi)容以及學校開設的研究性學習課,對學生地理學習能力的培養(yǎng)和科學素養(yǎng)的提高非常有幫助。 例如高中地理必修模塊一第一章的課題研究《尋找正午太陽高度角變化的證據(jù)》要求學生通過連續(xù)觀察、測量、記錄、六次(三周之內(nèi))某一物體影子長度的變化,證實正午太陽高度角的變化及其變化規(guī)律。雖然該課題難度不大,但從科學研究的角度來講要很好的完成,科學步驟必須完整,要有觀測、記錄、數(shù)據(jù)分析、得出結(jié)論,環(huán)環(huán)相扣,對培養(yǎng)學生嚴謹求實的科學態(tài)度、科學道德、體驗科學研究的過程都非常有益,甚至有能力較強的同學,在做該課題的同時,還會拓展研究內(nèi)容,研究出正午太陽高度角的變化對日出日落方位的影響,加深對正午太陽高度角變化規(guī)律的理解,同時又提高了科研能力;另外,這一課題的研究要求小組合作完成,這在學生學習方式上也是一種新的嘗試,既合作完成學習了知識,又學習了別的同學的優(yōu)點,加深了同學之間的了解,增進了友誼,增添了地理學習的樂趣。還有在研究性學習課程中有許多對地理感興趣的同學自發(fā)組成小組,推選出組長,結(jié)合自己的興趣愛好,知識能力,主動探究提出問題,確定自己小組的研究課題,循序漸進,步步深入合作開展調(diào)查研究。在這種自主學習、探究學習、合作學習的方式中,無論課題研究的結(jié)果怎樣,凡是積極參與的同學都能從中獲得極大的收獲,包括地理知識、地理學習能力、地理學習情感體驗等許多方面。 3.注重地理習慣和人文精神的培養(yǎng)。
關注地理問題這一地理習慣的培養(yǎng),首要的一點是要讓學生意識到地理問題的存在,無論是他們從相關內(nèi)容的學習中感受到了美還是感受到了問題的嚴峻,教師都應想辦法讓他們對這些問題留有深刻的印象。只有印象深刻,才會在潛意識中去關注相關內(nèi)容,逐漸形成地理學習的習慣,久而久之就會培養(yǎng)起學生的“人文精神”。例如在高中地理必修模塊二《地域文化與城市發(fā)展》一節(jié)內(nèi)容的教學中,我先是運用多媒體手段讓學生去感受黃梅戲和秦腔兩種截然不同的地域文化,然后引導學生思考兩種不同文化形成的地理原因,并啟發(fā)學生進一步對比“安徽和陜西”兩地其他方面的文化差異,同時借助多媒體課件展示大量的文化圖片,甚至拓展開來比較中國南、北方文化的差異及形成的原因,使學生深刻理解了地理環(huán)境對文化形成的影響,從而形成正確的地理觀念。接下來在“地域文化對城市的影響”中,我先例舉了巴西的新首都巴西利亞雖然以建筑藝術堪稱世界之最,但由于城市布局缺乏人性化的設計,城市太過年輕缺少文化積淀而使城市居民身居其中感到深深的孤獨,然后又啟發(fā)學生思考從哪些方面去品味城市文化,并借助多媒體手段展示大量的反映城市文化的圖片,引領學生感受風情萬種的城市文化。這一教學設計讓學生體會到文化是城市的靈魂所在,我們要了解和欣賞城市,應該去品味城市的文化特色、文化之美,這節(jié)內(nèi)容的教學正是大量運用戲曲、服裝、舞蹈、飲食、建筑等多方面的素材,通過比較、分析、歸納、總結(jié),啟發(fā)引導學生自己去感受發(fā)現(xiàn)城市文化與地理環(huán)境的關系及地理環(huán)境所造就的城市文化之美,這樣不僅教給了學生了解城市的方法,更激發(fā)了學生欣賞世界、發(fā)掘文化精髓,要做文化人的愿望,較好地培養(yǎng)了學生的人文精神。
在與人口觀、資源觀、環(huán)境觀、可持續(xù)發(fā)展觀有聯(lián)系的內(nèi)容教學中,則可采用對不同觀點進行比較、判斷、反思自己行為、運用多種素材等辦法,激發(fā)學生的美好情感,逐步培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度、正確的價值觀、人生觀和良好的行為方式,培養(yǎng)學生關注人口、資源、環(huán)境和區(qū)域發(fā)展等問題的地理習慣,形成正確的人地觀和可持續(xù)發(fā)展觀念,從而進一步培養(yǎng)起學生的“人文精神”。
參考文獻:
中圖分類號 G63 文獻標識碼 B 文章編號 0457-6241（2016）23-0014-02
歷史教育與國民素養(yǎng)的提升，是一個非常好的命題，是一個非常值得我們思考的命題。
現(xiàn)在全世界教育界，包括各個學科的教育所關注的焦點之一，是“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”。這也是今天我國國民教育的重要關注點。
長期以來，大學專業(yè)歷史教師在培養(yǎng)本科生、碩士生和博士生的同時，還承擔著各種科研任務。在教學過程中也會向?qū)W生強調(diào)“史家四長”（德、才、學、識），以及強調(diào)遵守學術規(guī)范，強調(diào)做人與做學問的一致性，等等。但是在許多情況下，教師可能還是以傳授知識（傳道授業(yè)解惑）為主，對歷史教育與提高國民素養(yǎng)（包括大學生、研究生等）之間的關系，考慮、關注不夠。在參與修訂義務教育歷史課程標準，特別是參與修訂高中歷史課程標準的過程中，引起了我們對歷史教育與國民素養(yǎng)教育的重視和思考。
首先，提出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的要求，是知識經(jīng)濟時代對人的培養(yǎng)的要求。這是因為，“核心素養(yǎng)”（英文為key competence or key competency，或者Key skills、core skills、basic skills，等），是為了適應信息化時代的到來和挑戰(zhàn)而誕生的概念，它是指一個人所具備的高于一般能力或一般素養(yǎng)的最重要的能力或素養(yǎng)。自20世紀末21世紀初以來，一些國際組織和發(fā)達國家，如經(jīng)濟合作組織（OECD）、歐盟（UE）、美國（USA）均從理論和實踐兩方面確立起影響深遠的核心素養(yǎng)框架，以迎接信息時代的挑戰(zhàn)。當前，世界共同追求的核心素養(yǎng)即協(xié)作（Collaboration）、交往（communication）、批判性思維（critical thinking）與創(chuàng)造性（creativity），即（4C’s）。另一方面，當今世界所有最著名的研究核心素養(yǎng)的機構(gòu)或國家對核心素養(yǎng)的研究，其目標均指向21世紀信息時代公民生活、職業(yè)世界和個人自我實現(xiàn)的新特點和新需求。因此，“核心素養(yǎng)”的別稱又為“21世紀素養(yǎng)”（21st century competences），或“21世紀技能”（21st century skills）。①
其次，經(jīng)過以林崇德先生為首席專家的研究小組的研究，使我們逐漸明確了什么是“核心素養(yǎng)”，以及核心素養(yǎng)的基本特點。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。具體地說，核心素養(yǎng)是個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)；是個體解決真實的專業(yè)領域和現(xiàn)實生活問題時所需的關鍵能力或必備品格；是個人生活必須的條件，也是現(xiàn)代社會公民（國民）必備的條件。
核心素養(yǎng)具有六大基本特點：核心素養(yǎng)是最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值；核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。①
因此，核心素養(yǎng)不僅是一個多元維度的復雜結(jié)構(gòu)，是知識、能力和態(tài)度的統(tǒng)一，而且是21世紀人才培養(yǎng)標準，是新的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。
第三，我們初步確定了歷史學科核心素養(yǎng)。這是我們第一次面對的問題，是一個挑戰(zhàn)性的工作。之所以要提出各個學科的核心素養(yǎng)，是因為學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是通過各個學科的學習來實現(xiàn)的，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學科核心素養(yǎng)的培育上。學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的概括性、專業(yè)化表述，是知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀的整合與提煉，是學生在學完學科相應知識之后，在解決真實情境中的問題時所表現(xiàn)出來的關鍵能力和必備品格。
這就涉及一個十分重要的問題，即：歷史，到底要學什么？或者說，歷史，到底要教什么？在學習和研制歷史核心素養(yǎng)的過程中，我們逐漸認識到，在歷史教學中，學生當然要學習歷史知識；但在學習這些知識的過程中，學生要能夠掌握學習歷史的理論、能力和方法，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。通過歷史學習，學生要具備比了解一般的歷史知識更上位的東西。例如：能夠像一個歷史學家那樣去理解歷史、構(gòu)架自己對歷史的解釋；當學生畢業(yè)以后，特別是不再以歷史的教學與研究為其生涯的時候，以往的歷史學習留給他/她什么樣的思維品質(zhì)、能力、情感、態(tài)度、價值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生。
如何提煉歷史學科核心素養(yǎng)？概括地說，歷史學科核心素養(yǎng)的研制是基于我們對歷史學科本質(zhì)和歷史教育本質(zhì)的認識和要求。
從歷史學科本質(zhì)來看，涉及對“歷史”“歷史學”“歷史哲學”的認識。我們可以說：歷史學是記錄和解釋人類從古至今一系列活動進程的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的一門學科，是人類精神文明的重要成果，是一切人文社會科學的基礎。它所要解決的問題不僅包括人類追問自己“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”的問題，而且要通過對史料的考證、敘述和分析，不斷發(fā)現(xiàn)、理解、解釋、評判真實的過去，探討發(fā)展律，為當今和未來提供借鑒。
從歷史教育的本質(zhì)來看，學生通過學習歷史，要具備歷史學科的核心素養(yǎng)，這是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一。歷史學科核心素養(yǎng)是學生在接受歷史教育過程中（學習歷史過程中）逐步形成的具有歷史學科特征的思維品質(zhì)和關鍵能力，是歷史知識、學習歷史的能力和方法、學習歷史所形成的情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合體現(xiàn)；是具有歷史學科特點的關鍵成就，是歷史學科育人價值的集中體現(xiàn)。學生通過歷史學習，形成作為現(xiàn)代公民應具備的歷史學科核心素養(yǎng)，促進全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。
這些認識，是我們提煉歷史學科核心素養(yǎng)的根據(jù)。我們是從歷史哲學的本體論、認識論和方法論出發(fā)，吸收國內(nèi)外的研究成果，在盡量充分認識歷史學科的特征和教育功能的基礎上，研制、凝練出歷史學科的核心素養(yǎng)。包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等方面。唯物史觀是學習和探究歷史的核心理論和指導思想；時空觀念是了解和理解歷史的基礎，是歷史學科的最基本特征，是認識歷史所必備的重要觀念；史料實證是學習歷史和認識歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認識的基礎上敘述歷史的能力，是檢驗學生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標；家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標志。
歷史學科核心素養(yǎng)主要包括的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等內(nèi)容。在高中歷史教學的實際過程中，教師需要運用核心素養(yǎng)引導學生科學地學習歷史課程。唯物史觀是馬克思和恩格斯所提出的、揭示人類社會歷史客觀發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論，讓人們能夠由淺及深地通過歷史史料看到歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，讓人們對歷史的進行科學的認知。歷史的時空觀念的二維性。只有在特定的時間和空間聯(lián)系中對歷史事物進行分析和研究才能對其有客觀、全面的理解。由于歷史的不可逆性，只有通過對史料進行科學地搜集、整理和解讀，才能對歷史進行理性和客觀分析，揭示其本質(zhì)，并得到正確的歷史解釋。與此同時，在學習研究歷史的過程中，教師應教導學生培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和愛國主義精神，讓歷史服務于時展和國家建設。由于歷史核心素養(yǎng)包含了以上豐富和重要的內(nèi)容，因此，基于歷史核心素養(yǎng)的教學也就具有了十分深刻和重要的意義。我們要立足于實際，結(jié)合歷史學科自身特點，不斷創(chuàng)新和改善教學方式，進行基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學。
二、基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史教學方法和策略
1.激發(fā)學生歷史學習興趣是學生學習的強大動力。所謂“興趣是最好的老師”，學生一旦對歷史內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，可以大大提高教師的教學效率質(zhì)量。興趣會激發(fā)學生學習的主動性，從而使其進行自主學習。因此，教師在教學中要抓住學生的興趣點，進而采取合理的教學方式和方法，如可以采用多媒體手段對相關的歷史內(nèi)容以圖片、影音等形式展示給學生，增加學生的直觀印象，通過感觀刺激，來激發(fā)其興趣。比如教師在引導學生學習“明清文化”這一內(nèi)容時，通過多媒體手段給學生放映電影《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》或者《西游記》的電影精彩片段，因此作為導入，引入正文教學，在教學中可以讓學生整理中國四大名著的故事梗概，并開展討論與交流，加深學生對歷史知識的理解。此外，教師還可以通過講解一些由歷史典故形成的成語，如“雞鳴狗盜”“草木皆兵”“風聲鶴唳”，等等，以此激發(fā)學生學習興趣，引導學生掌握相關的歷史經(jīng)過，以此總結(jié)歸納出知識點。
2.合理構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。在教師進行基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史實際中，教師可以根據(jù)歷史學科的自身特點，以時間為主線，以歷史事件為斷點，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，以此來幫助學生梳理所學內(nèi)容，使得學生對于歷史脈絡更加清晰明確，加深其學習印象。在次基礎之上，教師再系統(tǒng)地講解每一節(jié)課的知識細節(jié)，通過對時代背景的分析、對歷史事件的解讀、引導學生分析史料、提取相關信息、對歷史進行歸納概括，最終學習和了解歷史的本質(zhì)。在次過程中，教師要?r空通過讓學生在對史料收集、分析的過程中，培養(yǎng)學生的歷史時空觀念，鍛煉學生的史料實證和歷史解釋能力。與此同時，教師通過對歷史與社會進程進行講解，將歷史與經(jīng)濟、政治、文化進行聯(lián)系，以此培養(yǎng)學生的唯物史觀。教師在高中歷史教學的實際過程中，還應注意采用多樣化的教學方式對學生教學，以增強課堂的趣味性。
3.傳授和教導學生合理有效的歷史學習方法以提高歷史教學效率和質(zhì)量。所謂“授之以魚不如授之以漁”。教師在基于歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的高中歷史教學實踐中，教導學生學習和認知歷史規(guī)律，引導學生獨立思考，遞進式地學習運用歷史研究方法，使得教學達到事半功倍的效果。簡而言之，教師在基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學中，應該著眼于培養(yǎng)學生獨立判斷和邏輯分析能力，以達到培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)的目標。
4.培養(yǎng)學生自主學習能力。在歷史教學中教師要注意利用多種方式提高學生自主學習能力。比如，教師在課堂上可以通過創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生學習興趣，增強其自主學校能力，提高學生歷史學習效果。此外，教師還可以讓學生進行小組分組討論和交流的方式進行教學。教師提出與教學內(nèi)容相關的內(nèi)容，讓學生在小組內(nèi)進行互動討論與交流，最后解決問題。
一、跨學科背景下“時空觀念”的內(nèi)涵
除地理學科外，哲學領域、物理學領域以及藝術領域都提到時空觀念，因此，歷史學科核心素養(yǎng)中的“時空觀念”不僅與地理學科有關聯(lián)，還與其他更多的學科有聯(lián)系。
人類從古代就開始認識時間與空間的性質(zhì)，最早是在哲學領域認識時間和空間，隨著科學的發(fā)展，分離出物理學科的時空觀，主要探討“時間與空間是什么”，把時空當成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動了人類科技的發(fā)展，也推動了人類認識的進步，愛因斯坦的相對論證實了辯證唯物論基本原理，即空間和時間是物質(zhì)存在的形式，物質(zhì)運動、空間和時間具有不可分離的相互聯(lián)系。哲學中的時空觀主要是講“人與時空的關系”，強調(diào)時間與空間不僅僅是物質(zhì)存在的基本形式。馬克思揭示了時間的實踐本質(zhì)，他所關注的時間不再是脫離人的實踐活動的時間，而是屬人的時間，在實踐中看待空間，他把社會空間與自然空間區(qū)分開來，認為是人類的實踐活動拓展了人類的生活空間。所以，與地理學科相比，歷史學科的空間更強調(diào)社會空間。
二、作為學科核心素養(yǎng)的“時空觀念”
歷史時空觀念應該是最基本的歷史意識，講的是運用馬克思辯證唯物主義的思想觀點作為指導，“在時間與空間中認識人類的實踐活動”。一方面，我們把時空當成不斷運動中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認識人類是在實踐活動中認識、改造時間與空間并與之構(gòu)成關系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解”這一核心素養(yǎng)的解釋才有了正確的價值取向。具體而言有兩點：
一是要理解歷史中的時間有著雙向互動關系。歷史中的時間，過去、現(xiàn)在、未來有著雙向互動關系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現(xiàn)在關注的熱點與視角決定我們?nèi)绾卫斫膺^去。由于實踐活動不是一成不變的， 因而社會時間也會隨著實踐的變化而變化。以生產(chǎn)力的發(fā)展速度為例，法國社會學家格?普?阿波斯托爾在20世紀70年代曾這樣評價：“當今物質(zhì)生產(chǎn)力三年內(nèi)的變化，相當于二十世紀初三十年內(nèi)的變化，牛頓以前時代三百年內(nèi)的變化，石器時代三千年內(nèi)的變化。”時間因素在人類發(fā)展中具有重要意義，通過提高勞動生產(chǎn)率而節(jié)約勞動時間，實際上等于創(chuàng)造人類爭取自由的時間和空間。
二是要理解歷史中時間與空間的互相轉(zhuǎn)化。哲學認為，由于是在人類實踐活動中觀察時間與空間，所以時間與空間的互相轉(zhuǎn)化成為可能。比如說，人類實踐活動經(jīng)過世代積累，不會因為個體的消亡而中斷人類的進步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識、經(jīng)驗和價值等，這是人類所特有的進化方式。人類實踐活動的成果在時間上凝固下來，轉(zhuǎn)化為社會空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構(gòu)成了時間。
馬克思認為，人類實踐活動每一次提高，都是對原來空間的突破，使實踐活動空間不斷擴大。例如，1840年的爆發(fā)，當英軍遠渡重洋來到珠江口時，這場戰(zhàn)爭就不是簡單的位移而發(fā)生的中英之間的空間關系，同時也是處在不同文明階段的兩國之間的戰(zhàn)爭，是時間之爭。所以，我們無法用“天時、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因為這不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰(zhàn)，同時還是兩種文明的沖突。
那么，如何把歷史教學中關于時間和空間的知識立意教學推進到“時空觀念”素養(yǎng)立意教學？
例如，有學生問到，“三國中的吳國是什么時候建立？”“三國鼎立局面形成的時間是哪一年？”這個看上去是一個簡單的時間問題，但是：
從知識層面來講，教材中關于“公元222年，孫權稱吳王”和“公元229年，孫權在建業(yè)稱帝”這兩個史事的敘述，并不能回答學生對于歷史時空的困惑。
從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標志是什么”兩個問題。“吳國”到底是“王國”還是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰(zhàn)），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰(zhàn)），抑或是三個獨立帝王的并存（公元229年孫權稱帝）？
從素養(yǎng)層面來講，學生可以通過這個點的學習與判斷，理解歷史事件與歷史現(xiàn)象，其價值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個標志性事件），更多地是由它所在時空結(jié)構(gòu)來決定（比如三國之間關系的變化）。而且這種價值也不是一成不變的，時空本身在變動（時人觀察三國局勢，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點），觀察時空的視角在變動（我們今天在判定三國局勢變動時到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復雜局勢中的發(fā)展觀？），歷史事件的價值也在不斷地發(fā)生變化。
三、歷史學科核心素養(yǎng)的教學落點
學科核心素養(yǎng)如何在教學中落實，我依舊以“時空觀念”這一學科核心素養(yǎng)為例，進一步思考核心素養(yǎng)的教學落點。
1.什么樣的教學活癰有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
實際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學的改革已經(jīng)從知識立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。其中，情境教學被許多歷史老師運用到歷史課堂上來。恰當?shù)那榫硠?chuàng)設有助于學生神入歷史，回到歷史的時間和空間，在特定的時空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時，采用了歐洲從古代到近代不同時期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險的足跡，學生體會到了歷史發(fā)展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個混沌的中世紀走向了近世―這種“走進”，不是像有的教師說的那樣，文藝復興一夜之間就改變了中世紀的黑暗。
也有的歷史教師嘗試帶著學生回到歷史中去，去體驗歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學中有許多可貴的踐（見表1）。
2.什么樣的知識更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
在教學中到底是知識立意、能力立意還是素養(yǎng)立意，這個目標觀決定了教師把哪些內(nèi)容看成是“最有價值的知識”，并以此為教學的支點。從素養(yǎng)立意來看，豐富的歷史教學內(nèi)容中，每一段歷史都有一個或多個啟示，可以培養(yǎng)多方面的素養(yǎng)，有的啟示是獨特的，有的啟示是共通的，教師要根據(jù)自己的閱讀、學情以及課程目標，恰當?shù)嘏囵B(yǎng)學生的素養(yǎng)。
例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復習課時，經(jīng)歷了三個層次的教學設計，第一次設計是立足于“感受明清時期的時代特征。”這是一個典型的知識立意的教學，讓學生再次重溫明清政治、經(jīng)濟、文化方面的大事及特征；第二次設計立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時期所處的位置，以此梳理整個中國古代歷史的發(fā)展脈絡，并比較同時期中西方歷史發(fā)展的不同走向。”這次教學設計突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時空里去認識；第三次設計立足于“學生從縱向和橫向角度自主地對明清時期的‘近代因素’做出評價。”引導學生在史學界關于明清階段特征“封建社會末期說”、“近代說”、“帝制農(nóng)商社會說”基礎上，自己評判明清的歷史地位并進行論證。第三次教學設計中，學生能夠建立自己的時空觀念并對之進行歷史解釋，學生初步形成自己的歷史價值觀，是一個明確的素養(yǎng)立意的教學設計。
3.什么樣的課堂目標更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
歷史學科核心素養(yǎng)為一線教師重新理解課程目標、構(gòu)建教學目標提供了一種新的理論框架與實踐路徑。
在實踐研究的基礎上，我們提倡建立課堂核心目標，即在宏觀的教育目標體系中，綜合三維目標框架與核心素養(yǎng)視野，構(gòu)建起一節(jié)課的教學核心目標，使得歷史學科核心素養(yǎng)在每一節(jié)課的教學中找到落點（見圖1）。
如果用這個模型圖對上文中高三復習課《明清史》一課進行分析，本課的核心目標在目標體系中的定位如圖2所示：
在核心素養(yǎng)視野下，歷史學科核心素養(yǎng)為歷史教學的發(fā)展提出了新的方向，當下我們的思考可能具有時段性，因為有些問題與困惑在實踐中會逐步得到解決，同時，也因為時空結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來存在的問題也將不復存在，但是，思考在當下，依然是每一位教師在教學實踐中超越經(jīng)驗、走向理性的必然選擇。
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【關鍵詞】新課改；歷史；教學
新課程改革的重要陣地的歷史學科，我們要摒棄傳統(tǒng)教學的種種弊端，以新課改理念為指導思想來指導我們的教學實踐，將先進的教學理念與教學模式有機地融入到教學中，促進學生歷史綜合能力的全面提高。在具體的教學中我們要抓住新課改這一機遇，認真學習新課改，將先進的新課程改革理念融入到教學中，以達到學生素養(yǎng)的全面提升與教學效益的整體提高。現(xiàn)結(jié)合教學實踐對新課改背景下如何進行歷史教學簡要論述如下。
一、培養(yǎng)學生歷史學習興趣
興趣是學生學習的強大的內(nèi)在動力，是學生發(fā)自內(nèi)心地對歷史學科的認可。學生只有對歷史學科產(chǎn)生濃厚的學習興趣才能表現(xiàn)出積極的學習行為，才能積極地配合教師的教學，主動學習。相反如果學生對歷史學習不感興趣，甚至厭惡歷史學科，那么他們在學習中就會表現(xiàn)出消極的學習行為。可見興趣是學生學好歷史的基礎，對于學生能力的培養(yǎng)與教學質(zhì)量的提高作用不容小視。培養(yǎng)學生對歷史學科濃厚的學習興趣是教學的核心環(huán)節(jié)。托爾斯泰說過：成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。
1.1以教師良好的形象來感染學生
教師在學生心目中的形象直接影響到學生對他所任教的學科的態(tài)度。學生喜愛老師，自然會把對老師的喜愛轉(zhuǎn)移到他所任教的學科上來，正所謂“愛屋及烏”。教師在平時要外塑形象，內(nèi)修品質(zhì)，贏得學生的喜愛、尊重與信任。外塑形象：要注意自身的外在形象，做到衣著整潔、舉止大方、語言得體、禮貌待人，要從外在形象上給學生一種美的享受，至少不能讓學生產(chǎn)生反感。內(nèi)修品質(zhì)：要做一個學識型教師，以淵博的知識來贏得學生的尊重；要做一個有愛心的教師，將愛的陽光雨露灑向全體學生；做一個有道德的教師，以高尚的道德情操與思想品德來吸引學生，這也正是我們平時所說的人格魅力。
1.2 以多媒體教學吸引學生
多媒體圖文并茂、形神兼?zhèn)洌且环N先進的教學手段。多媒體在歷史學科的教學中具有獨特的優(yōu)勢，可以從一個全新的角度來呈現(xiàn)教學內(nèi)容，具有化抽象為形象，化無形為有形，化靜態(tài)為動態(tài)的特點。歷史講述的是已經(jīng)發(fā)生的人與事，學生學起來感到具有一定的距離性，不易理解，采用多媒體可以突破時空的限制，再現(xiàn)歷史事實，這是其他教學手段所難以達到的，可以同時調(diào)動學生的視覺與聽覺，可以有效吸引學生的注意力，調(diào)動學生參與學習的積極性。
二、提高學生歷史人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是由所具備的人文精神而形成的內(nèi)在品質(zhì)，是人文精神的價值體現(xiàn)。這是現(xiàn)代綜合型人才所必須具備的重要素質(zhì)。學生的人文精神如何直接關系到國家和民族的命運。
歷史學科擔負著培養(yǎng)學生歷史人文素養(yǎng)的重任，這也是歷史新課程改革的一個重要內(nèi)容。在具體的教學中我們摒棄以往只重科技教育而忽視人文教育的教學模式，加強人文教育，使學生通過歷史的學習了解更多的人類文化遺產(chǎn)，更多的了解中華民族悠久的歷史、燦爛的文化，提高學生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，全面提高學生的人文素養(yǎng)。在平時教師要加強人文教育的理論學習，勤于實踐，將人文教育有機地貫穿于具體的教學實踐中。首先我們需要弄清人文教育的內(nèi)涵，這樣才能加強教育教學的針對性。人文教育有其獨特的特點，我們不能以傳授知識的教學方法來進行人文教育，而是要以教師自身的激情來感染學生，激活學生的思維，引導學生全身心地投入到教學活動中來。要讓學生學會用心體驗，站在古人的角度，
聯(lián)系當時的社會背景來體驗古代的人文知識，將所隱含的人文特質(zhì)內(nèi)化與提升為自己的道德品行，融入人生觀、世界觀與價值中。其次，要營造氛圍研究策略，落實人文教育。現(xiàn)在的學生已經(jīng)習慣了吃洋快餐，過西方節(jié)日，而對中華民族的傳統(tǒng)文化知之甚少，因此在教學中教師要對歷史學科高度重視，要為學生營造良好的教學氛圍，加強中華民族傳統(tǒng)文化精髓的教學，使學生對中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)有更多的了解，真正將人文教育落到實處，全面提高學生的人文素養(yǎng)。
三、創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)學生歷史思維能力
教師在教授初中歷史時，必須把社會主義核心價值觀作為教育中的主導生活哲學，在新課程改革需求的基礎上，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)也必須注重歷史方面的學習。在國家對于人才的標準判斷中，會根據(jù)學生的核心素養(yǎng)作為學生的主要體現(xiàn)，這個已成為歷史教育的重中之重。下面是小編特意為大家整理了關于 初中歷史教學核心素養(yǎng)的研究范文的相關材料，希望對您的工作和生活有幫助。
新時代要求學生應根據(jù)歷史教育培養(yǎng)文化獨立和社會參與的學生，包括人文古跡、責任和實踐創(chuàng)新的目標，對于學生的核心技能無疑具有領先的終身學習和學生的教育有積極的作用。
一、初中生歷史核心素養(yǎng)與課程標準要求
隨著社會的發(fā)展，社會主義核心價值的學習是為了把中國建設成為一個繁榮、民主的現(xiàn)代社會主義國家，發(fā)揮了積極的作用。隨著教育的進步，學習初中歷史是中國五千年源于流傳的文明的重要證明。通過教師教授歷史教科書，可以發(fā)展學生關于愛國主義、民主的新思想。學生的核心素養(yǎng)是要求學生學習歷史相關知識，通過學習有關技巧以及學生的學習情感，達到兩者的統(tǒng)一。義務教育的學習技能分為很多方面，包括觀察、理解和解釋能力。首先是關于歷史感知能力，就是學生能夠?qū)v史的時間以及歷史人物有所了解，同時還需要對歷史的文明有所理解，對于時間也需要掌握。其次就是能夠理解這種思考事物的能力，從宏觀的角度來看待歷史人物和事物的作用，知道歷史是怎樣進行一個呈現(xiàn)，以及可能性閱讀歷史，在某些歷史情境下想象歷史場景。最后，學生能夠通過歷史信息獲得解釋這種歷史能力，對特定意識形態(tài)的歷史具有重要的歷史基礎，還有對歷史的處理能力，進一步擴大歷史洞察力和分析技能的能力，能夠流利地向他人提供歷史陳述，以提高歷史視角的技能。
二、初中歷史教學對學生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1.教師必須提高學生的核心素養(yǎng)。教師需引導學生讓他們形成屬于自己的學科素養(yǎng)，尤其是在歷史學科這個方面。目前學生的核心技能狀況有三個主要技能:個人發(fā)展、社會包容以及文化素養(yǎng)。其中，每種類型的素養(yǎng)都包含了很多數(shù)據(jù)。為了制定核心素養(yǎng)課程標準，需要將核心基礎知識作為每門課程的標準，即將學生的傳統(tǒng)基本技能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有學科的核心素養(yǎng)。2.教師可以引導學生繪制時間鏈教師需要強化學生的時空概念和歷史證據(jù)。歷史這門學科是需要時間鏈進行串接的。歷史的主要原因是古生的事情。如果歷史事物無法轉(zhuǎn)化為學生可以理解的順序，那么學生將很難學習。學生如果能夠?qū)v史事件刻畫在自己的時間鏈上，時間是在歷史學習過程中最重要的環(huán)節(jié)。時間就像人的骨干，它是連接所有教材內(nèi)容的最重要部分。第二個就是位置，因為事情在同一時間發(fā)生卻在不同的地方。比如教師在教學七年級上冊《百家爭鳴》這一個課時的時候，教師可以將墨子、孟子、莊子等代表任務羅列在時間鏈上，這樣的一種羅列有助于學生的人物記憶。3.創(chuàng)設問題情境的教學實踐。從歷史的深刻角度出發(fā)來進行實踐。在歷史教學的過程中，教師可以創(chuàng)造合適的情境，來幫助學生更好的學習歷史。比如在教學人教版《》這一節(jié)課時，教師首先組織學生回憶一下之前的時間表格，然后教師給學生播放虎門硝煙的視頻，接著通過這個視頻來問學生與之相關的一些問題，比如為什么英國要向我們中國走私鴉片，以及走私鴉片給我們中國帶來的傷害。接著角色扮演，看林則徐是怎樣采取措施來進行硝煙的。通過這樣一些問題的探究，來幫助學生更好地明白鴉片的危害。通過這樣的歷史教學模式，教師可以多采取這樣的方式，讓學生能夠在愉悅的環(huán)境中進行學習，激發(fā)學生對于歷史學習的欲望，提高學生的學習效率。教師在導入教學方法的時候也需要不斷地創(chuàng)新和實踐，學生也可以在這種教學情境當中大膽地表達出自己的想法。第四，情感互融，教育多元評價理論體系建設。從歷史中吸取教訓，人們可以從中汲取經(jīng)驗教訓，從歷史教學中反映情感的融合，在目前歷史實踐理論平臺架構(gòu)的參考，以及課堂以外的最大化質(zhì)量評估的細節(jié)，最終構(gòu)建了多元評價體系理論，構(gòu)建現(xiàn)代信息技術，科學的核心素養(yǎng)培養(yǎng)之路。借鑒歷史的認識和解讀，了解歷史事件、故事的意義，提高對情感取向和理性知識含義的理解，使學生在經(jīng)過特定的歷史學習之后，在第一時間可以依據(jù)真實的歷史數(shù)據(jù)以及具體的事實，見解和更好地理解歷史中發(fā)生的一切，處理因果之間的聯(lián)系，由于他人的尊重和理解，客觀地對歷史問題進行相關處理。
【關鍵詞】傳統(tǒng)文化；中職院校；歷史教育教學；運用
歷史學科的教學工作，是有效提升學習群體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，和思想道德底蘊的重要手段。長期以來，中等職業(yè)院校受其根深蒂固的職業(yè)應用教學培養(yǎng)目標的限制，使得實際承載的針對全體在校生的通識性歷史學科教學工作，逐步被擠壓到了明顯邊緣化的地位，為了切實改良中職院校歷史學科教學工作的開展現(xiàn)狀，相關任課教師嘗試性地將傳統(tǒng)文化，引入到中職院校通識性歷史學科的教學實務中，意在提升中職院校在校學生的綜合性素質(zhì)水平，本文將針對傳統(tǒng)文化在中職院校歷史學科教育教學中的運用展開簡要的論述，預期為相關領域的教師提供借鑒意義。
一、傳統(tǒng)文化引入中職歷史課堂能有效增強學生做人本領
中等職業(yè)教育的首要工作意義，就是要幫助所有的在校生，切實提升做人本領以及綜合性的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)的積累水平，在中職院校的通識性歷史學科課程的教學實務中引入傳統(tǒng)文化知識，將會對學生個體人文知識底蘊積累水平的有效提升，發(fā)揮重要的促進作用。在有效凈化學生心靈世界的同時，潛在性地促使學生實現(xiàn)健全化人格的建構(gòu)目標。在華夏文明五千余年的歷史發(fā)展路徑中，中華文化血脈中形成并積淀傳承了一系列的先進發(fā)展成果。通過中國歷代先民在各個歷史時期所切實投身的社會歷史實踐行為，逐步形成了以公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等為核心代表的修身原則和美德體系，以及敬業(yè)奉獻、公而忘私的職業(yè)精神，以及一系列切實表現(xiàn)中華民族愛國主義情懷的名言警句：“天下興亡、匹夫有責”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等等，中華民眾歷來從事勤勞節(jié)儉自強不息的生活品性，以及“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，厚德載物、兼濟天下的雄闊氣概。在中等職業(yè)院校的現(xiàn)代化歷史學科教學實務工作過程中，切實引入以上所引的傳統(tǒng)文化發(fā)展體系中的優(yōu)秀成果，可以切實從思想文化建設事業(yè)的戰(zhàn)略性和全局性發(fā)展高度，不斷助力中職院校在校生養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)水平，提升自身的綜合性做人本領。
二、傳統(tǒng)文化引入中職歷史課堂能有效助力學生的全面成長和發(fā)展
探索充分助力中職院校在校生，實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)水平全面提升的有效路徑，無疑具有較為深刻的意義。而歷史學科的教學工作本身具備著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，且能夠切實包含多個社會領域的內(nèi)容，因而能夠為學生綜合性地展現(xiàn)社會生活實踐過程中眾多領域的歷史發(fā)展演變過程，所以能夠為學生在歷史知識學習過程中，創(chuàng)造全面接觸社會生活眾多領域的機會，助力學生的綜合性全面發(fā)展。現(xiàn)有的歷史發(fā)展階段條件下，中職院校的現(xiàn)行的歷史學科課本，在知識性內(nèi)容體系的建設過程中，比較充分地涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、法律、科技、文學、藝術、教育、宗教、民族關系等眾多學科領域的有關歷史發(fā)展進程的記載和分析性知識內(nèi)容，在這些內(nèi)容的教材文本敘述實踐過程中，往往以較大數(shù)量的自然科學，以及社會科學領域的指導性理論，作為教材文本敘述內(nèi)容的指導思想，在這樣的教學工作環(huán)境背景之下，如果在實際的教學環(huán)節(jié)中，適當結(jié)合傳統(tǒng)文化對教材中承載的知識內(nèi)容進行適當?shù)慕庾x，以及背景知識補充，可以實現(xiàn)對中職院校歷史學科教學效果的有效提升。通過對中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容在中職院校歷史學科教學中的使用，能夠有效幫助中職院校在校生實現(xiàn)對知識儲備水平，和綜合性學科思維視野的有效拓展，切實促進學生更加充分地獲取到歷史學科的背景性參考知識，逐步提升學生在學習實踐過程中的判斷力、理解力，以及思維深刻性水準，最終切實促進學生提升自我的綜合性學科思維素養(yǎng)的水平。要通過在中等職業(yè)院校的通識性歷史課程的教學實務，提升中職院校在校生群體的綜合性學科素質(zhì)建設水平，就必須切實關注傳統(tǒng)文化在中職院校歷史學科教學工作中的重要作用，并在此基礎上，為中職院校學生的全面發(fā)展創(chuàng)造充分的基礎性支持條件。
三、結(jié)束語
本文針對傳統(tǒng)文化在中職歷史教育教學中的運用，簡要闡釋了傳統(tǒng)文化在中職歷史學科教學實務中的應用模式，以及具體作用，預期為相關領域的教師，提供借鑒意義。
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關鍵詞：初中歷史；教學策略；有效性；實踐性
一、初中歷史學科的現(xiàn)狀
一直以來，多數(shù)學生與家長對歷史學科抱有錯誤的認識，認為歷史學科只是一門副科，歷史學科的學習只需要簡單地背一背或記一記，上課聽一聽就可以了。其實不然，歷史的學習遠沒有這么簡單，傳統(tǒng)的學習方法已經(jīng)逐漸不能適應新時代的歷史教育需求。
很多學生對歷史學科的興趣不大，而提高歷史教學的有效性，首先就要促使學生喜歡歷史課。而傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學模式，只是機械、死板地記憶，教學過程枯燥無味，學生漸漸失去了歷史學習的興趣。
中學歷史學科具有深刻的內(nèi)涵與要求，學好歷史課，有利于初中生人文素養(yǎng)的提高，有利于學生人格的健全、公民意識的培養(yǎng)，以及歷史榮辱感的培養(yǎng)。
二、初中歷史教學策略的研究與實踐 1尊重學生的主體地位
歷史的學習途徑應突破以往完全依賴教材的模式，而新課程改革的不斷深化，對初中歷史的教學提出了更高、更新的要求，其提倡在課堂教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用，盡量創(chuàng)設引導學生主動參與的教學環(huán)境，激發(fā)學生自主、合作及探究的精神，培養(yǎng)學生知識掌握與運用的態(tài)度及能力等。新課改背景下的初中歷史課堂，更應強調(diào)學生的主體與核心地位，堅持以學生為本的教育理念，從學生的實際和學情出發(fā)，充分發(fā)揮學生的主體作用。
例如：教師在課前應做好充分且精心的準備，結(jié)合學生的實際合理設計課堂，引導學生大膽參與教學活動中，讓學生成立小組，自由討論，積極且主動地參與歷史教學活動，主動獲取知識，提高能力等。
2善于創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣
歷史學科是對距我們很遠年代的事實的講述，所以歷史課的教學過程中，教師應充分利用教材和史料，善于創(chuàng)設教學情境，讓學生更加直觀、形象地體會和了解歷史事實，為學生創(chuàng)造更廣闊的空間。也可在一定的情境中，引導學生進行歷史人物的扮演，促使學生在重溫、想象、體驗及感悟歷史的同時，加深對歷史知識的理解與掌握，充分發(fā)揮其歷史想象力，潛移默化之中促使其產(chǎn)生情感趨向，建立正確的價值觀。
例如：在《商鞅變法》的課堂教學中，教師就可以創(chuàng)設情境，引導學生扮演商鞅的角色：如果你是商鞅，你會應用怎樣的方法，來使秦國興盛起來？適度的設疑和發(fā)問，促使學生積極思考，并進行激烈的討論，充分挖掘其潛力。而在課后，教師也可以進行教學拓展，創(chuàng)設另一個情境：如果你是那個歷史時期其他國家的國主，你會怎樣面對秦國的挑戰(zhàn)呢？這樣，在課后學生也會積極進行討論和交流，從而激發(fā)學生的探究精神。
3運用多媒體等信息技術手段營造良好的課堂氛圍
良好的課堂氛圍，對學生的學習和品德形成有非常重要的影響，而飛速發(fā)展的信息技術，也為當前學校教育提供了更好的教學輔助和更多的便利。比如：多媒體技術可以將歷史人物或事件更加形象、直觀、生動地展現(xiàn)在學生面前，吸引學生的注意力，有效激發(fā)學生的歷史學習興趣及熱情。 例如：教師可利用多媒體播放電影《拿破侖戰(zhàn)爭》的精彩片段，引起學生對法國那段歷史的好奇和興趣，然后再將拿破侖大帝的相關事跡講述給學生，讓學生了解并掌握法國的歷史，加深學生的記憶。
也可利用多媒體播放漫畫、圖片或文字等。比如：在《》的課堂教學中，教師可利用大屏幕播出“中國不敗而敗，法國不勝而勝”的字幕，再因勢利導，將的歷史事實講述給學生聽，培養(yǎng)其用歷史的角度看待歷史問題，并直觀未來的歷史。
三、結(jié)語
總而言之，初中歷史教學需要廣大教育工作者共同研究與探索，尋求更適合學生實際發(fā)展的教學策略，激發(fā)學生歷史學習的熱情，培養(yǎng)其愛國主義情操。同時，加強師生之間的交流與合作，鼓勵學生主動與他人合作進行歷史的學習與探索，在不斷的自主探究中增強對歷史的熱情。
參考文獻：
關鍵詞： 歷史教育 人文精神 人文素養(yǎng)
自文藝復興以來，人文主義成為西方社會的一面旗幟，指引人們不懈追求人生的幸福，實現(xiàn)生命的價值。人文精神，簡而言之，是指一種注重人的發(fā)展與完善、強調(diào)并實踐人的價值與需要、關注現(xiàn)實生活質(zhì)量的精神。（孔祥華，2006）它關心“人之所以為人”，既注重個人身心和諧發(fā)展，又關注他人、社會和人類的進步事業(yè)。作為人文教育的歷史教育，彰顯人文精神、提高人文素養(yǎng)是歷史學科的獨特功能和歷史教學的基本要求。
一、歷史教育的本質(zhì)是人文教育
美國教育家約翰?杜威說：“知識具有人文主義的性質(zhì)，不是因為它是關于過去人類的產(chǎn)物，而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面作出了貢獻，任何能達到這種結(jié)果的教材都是人文主義的，任何不能達到這種結(jié)果的教材連教育意義都沒有。”我認為，歷史教育的本質(zhì)就是一種人文素質(zhì)教育。
首先，從學科內(nèi)容看，歷史學是記載人的功業(yè)，以人及其活動為研究對象，有人稱之為“人學”，不同于以物為研究對象的自然科學，是一門極為重要的人文學科。其次，學習與研究方法更強調(diào)主客體間相互交流溝通，在理解、體驗中實現(xiàn)對歷史事物的認識。這是歷史學方法上的人文性，歷史教學通過再現(xiàn)歷史，使學生形成知識，拓展精神世界，磨煉精神品質(zhì)。最后，教育對象的世界觀和人文精神所達到的高度，決定未來人類社會發(fā)展方向。這要求我們從中學生的心理特征、思維特征、情感特征出發(fā)，讓歷史教學浸潤在人文氛圍中，飽含情感，給予他們精神上的磨礪和饋贈，使其知行意同步發(fā)展，為其今后步入社會打好基礎。另外，新課標更突出“以人為本”和“人文精神”的培養(yǎng)。新課標把對人的關懷與尊重，提高到與知識能力并重的位置。長期以來歷史教學過于強調(diào)知識能力，成為政治宣傳品，漠視“人”的存在，忽視“人”的尊嚴，無視“人”的情感，以至歷史教學枯燥乏味，死記硬背，學生每每“談史色變”。新課程重塑人文主義精神，凸顯歷史學科獨特的功能，把歷史從“政治”中解放出來，注入人文主義新鮮血液，歷史教學必將煥發(fā)生命的活力（陳長華，2004）。
因此，我們應該給中學歷史教學以恰當?shù)亩ㄎ唬蛊浠貧w本質(zhì)，承載人文素質(zhì)教育功能，以適應當代社會的要求。
二、歷史教學應彰顯人文精神
1.歷史教師應成為人文精神的楷模
古人云：“親其師，信其道。”教師的責任心相當重要，這是搞好教學的前提和關鍵。歷史學科在中學俗稱“小四門”、“副科”，這就要求歷史教師更要自我珍重，熱愛歷史教育事業(yè)，當好楷模，身體力行，發(fā)展人文教育。歷史學科思想性極強，教師要有一定的思想覺悟，用世界觀和人生觀去教育引導學生。教書先育人，樹人再樹才；堅定信念才能滿懷激情、理直氣壯地走上講臺；言之有情，授之有理，學生才能學之有趣。要做到在教學中旁征博引、游刃有余，歷史教師不僅要具備扎實的業(yè)務功底，“儲好一桶活水”，形成個性化的教學風格，而且應掌握現(xiàn)代化的教育理念來指導自己的教學實踐。
（1）人文理念。歷史教育要以人文本，把培養(yǎng)學生的人文精神，發(fā)展學生的個性、塑造學生完美的人格，為了學生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打基礎作為歷史教育的目的。
（2）感悟理念。歷史教學要擯棄陳舊的“灌輸”教學模式，代之以自主、合作、探究等新的模式；要重視過程性教學，讓學生體驗歷史、感悟歷史、領會歷史的風采。
（3）創(chuàng)新理念。歷史老師應不斷創(chuàng)新，運用新的教學模式、方法和手段，為學生感悟歷史創(chuàng)造條件；積極引導學生創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
（4）開放理念。歷史教學要具有開放性。開放是創(chuàng)新的前提，歷史教學要提倡爭鳴，允許學生以批判思維對教材和教師的觀點質(zhì)疑，激勵學生提出自己的觀點；歷史教學不能沉浸在故紙堆中，要積極引導學生關注社會，關注現(xiàn)實、關注世界、關注人類自身的發(fā)展。
2.充分挖掘歷史教材中蘊含的人文精神
歷史學科對人文精神的形成具有不可或缺的積極作用。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這既是一種永恒和向上的人文精神，又是一種博大寬容的人文胸懷。歷史學科中有大量人文教育素材，教師應充分加以挖掘，適當拓展，有機滲透到教學中培養(yǎng)學生的人文主義精神。人類歷史的每一步都是人文價值的體現(xiàn)，因此，在選取組織歷史材料時，就應當認真挖掘和充分闡釋，汲取富有時代意義的歷史智慧。如對待世界史應充分體現(xiàn):在世界史進程中，人類改造世界的工具，科技的發(fā)明創(chuàng)造和批判中發(fā)展的科學體系是人類創(chuàng)新和文明的標志，它推動了人類社會由原始轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)和信息時代的進軍，形成了世界經(jīng)濟的全球一體化。與科技相適應，對人的價值尊嚴的思考，對生命的關愛，日益朝著自由、民主、平等的理性化、人性化方向發(fā)展，并由此產(chǎn)生了法的規(guī)則及相呼應的制度及文化。對待中國歷史則應體現(xiàn)：中華民族創(chuàng)造的文明是以仁愛、和平、自強、進取為核心的，它強調(diào)人與自然、人與人的和諧向善，在這種文化核心中既創(chuàng)造了古老的中華文明，又孕育了獨特的與現(xiàn)世尋求天人合一的世界文化額共同趨向的東方文化。而這一文化是人類文化日益走向獨特融合的今天，共同追求人的平等、自由、公正的結(jié)果，也是人類社會共同創(chuàng)造、追求奮斗的結(jié)果，這也是人類創(chuàng)新、人文精神的關鍵。中學歷史教材選編的人類文明發(fā)展進程，人類適應自然、改造自然、推動社會前進的重要活動，人類創(chuàng)造的燦爛文明成果，仁人志士的佳言懿行，等等，都體現(xiàn)出作為大寫的“人”的價值，這些生動的素材，對于提升學生的人文素養(yǎng)、人生品位無疑是有效的。
3.讓歷史課堂傳承人文精神
歷史老師應改革教學方式，運用史學的人文資源提高學生的人文素養(yǎng)。歷史課堂應努力創(chuàng)設良好的教學情趣，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂煥發(fā)生機和活力，讓學生有滋有味地學，在自主、合作、探究學習中感受學習的快樂，使學生主動探尋歷史，融入社會進程，孕育學生關注人類的人文精神。教師不再唱獨角戲，而是以引導者、參與者的角色與學生平等交流，注意激發(fā)學習興趣，啟發(fā)學生思維，合理運用課程資源和現(xiàn)代信息技術；學生不再是被動接受，而是主動查找資料，積極參與課堂，質(zhì)疑釋疑，探究合作。教學目標定位在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度上。課堂教學策略包括教學預設的實施，對學生的有效組織，現(xiàn)代教育手段的適切運用，關注個體差異，激勵學生創(chuàng)新，對動態(tài)生成問題能敏感發(fā)現(xiàn)和妥善處理，等等。尊重、愛護學生，盡量用學生的生活、學習語言，深入淺出、通俗易懂地講課，有序而不呆板，有趣而不落俗套，有效組織教學。變“讀課、講課”為“談課、話課”，就會化圖文并茂的書本為有聲有色的一幕幕歷史劇。充分發(fā)揮學生的主體性作用，提高學生的學習能力和觀察分析解決問題的能力，使學生徜徉在歷史長河中，汲取人類文化精髓，提升人文素養(yǎng)，塑造健康人格，傳承人文精神。
“所謂人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造，以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解，歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想”。（文輔相，2004）歷史教學要著力凸顯人文教育的功能，把培養(yǎng)學生的人文精神、提升學生的人文素養(yǎng)作為我們的歷史使命。
參考文獻：
［1］陳長華.歷史教育應張揚人文素養(yǎng)大旗.中學歷史教學參考，2004，（9）.
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