時間：2023-07-23 09:24:35
導(dǎo)語：在漢語言文學(xué)理論的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育漢語言文學(xué)融合對策
一、前言
在文化多元化和信息化背景之下，學(xué)生思想極易受到多種因素的影響，這對學(xué)生正確三觀的培育、健全人格的塑造極為不利。因此，若想提高學(xué)生人文素質(zhì)教育水平則需要以漢語言文學(xué)為突破口，努力尋找人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的切入點，借助教育融合促進學(xué)生全面發(fā)展，順利提升漢語言文學(xué)教育教學(xué)工作實效性。對此，本文以人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合及對策為題，對其相關(guān)內(nèi)容作出簡要分析與著重探討。
二、人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合價值
（一）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)教育模式下的漢語言文學(xué)教育以灌輸式、注入式方式為主，學(xué)生往往處于被動接受和機械學(xué)習(xí)的狀態(tài)，難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但是將人文素質(zhì)教育融入漢語言文學(xué)當(dāng)中，可以進一步豐富漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，拓展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的廣度，挖掘其深度，以積極正面的內(nèi)容影響學(xué)生，喚醒學(xué)生已有的生活情感經(jīng)驗，使之與學(xué)生思想認知產(chǎn)生共鳴，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
（二）提高學(xué)生人文素養(yǎng)
人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合有利于調(diào)動提高學(xué)生人文素養(yǎng)。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，將人文素質(zhì)教育滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以幫助學(xué)生加深對理論知識的理解，與此同時，引導(dǎo)學(xué)生體會漢語言文學(xué)的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力、是非判斷能力、高尚道德情操，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提升。
（三）培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，鞏固學(xué)生漢語言文學(xué)理論知識的同時，增強學(xué)生人文底蘊，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，從而提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生健全人格的塑造奠定基礎(chǔ)。在新的時代形勢之下，社會對人才的綜合能力提出更高的要求，即具備扎實理論能力、嫻熟實踐技能的同時，還需要有品德修養(yǎng)、審美素養(yǎng)、合作精神等.
三、人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合對策
（一）重視學(xué)生人格培養(yǎng)
就當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來看，部分教育者因受傳統(tǒng)教育理念的影響，存在“重智育，輕德育”的問題，忽視對學(xué)生的學(xué)生培育，使得學(xué)生雖然掌握漢語言文學(xué)理論知識，但是無法對其進行整合與應(yīng)用，難以實現(xiàn)學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展。因此，若想實現(xiàn)人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的有效融合，則需要教育者及時更新自身的教育觀念，重視對學(xué)生的人格培養(yǎng)。具體來說，教育者要以培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)為己任，將理論知識講解與實踐能力培育放在同等重要的位置上，開展內(nèi)容豐富、形式多樣、綜合性較強的教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生積極參與，主動思考。與此同時，教育者要加強對學(xué)生的心理健康教育，與學(xué)生建立溝通交流機制，關(guān)注學(xué)生的心理問題，引導(dǎo)學(xué)生掌握緩解情緒壓力的正確方法，為學(xué)生健康成長奠定基礎(chǔ)。
（二）高效整合教育內(nèi)容
從整體上來說，漢語言文學(xué)具有內(nèi)容繁多、體系龐大的特點，并不是所有的內(nèi)容知識點均需要學(xué)生掌握。這就要求教育者具備整合教學(xué)資源的能力，利用教育內(nèi)容的精心選擇實現(xiàn)人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的深度融合。對此，教育者要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的客觀訴求，以學(xué)生綜合能力提升為導(dǎo)向，在漢語言文學(xué)中選擇學(xué)生感興趣且具有教育意義的內(nèi)容，以潛移默化之勢影響學(xué)生、感染學(xué)生，促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)。與此同時，所選擇的教育內(nèi)容還應(yīng)該具備實用性的特質(zhì)，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)教育內(nèi)容理解的同時，引導(dǎo)學(xué)生將其應(yīng)用在現(xiàn)實生活之中，達到學(xué)以致用的目的。只有這樣，才可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情，提高漢語言文學(xué)教育質(zhì)量，落實培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的教育任務(wù)。
（三）優(yōu)化教育者隊伍結(jié)構(gòu)
高素質(zhì)、高水平的教育者是人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)深度融合的保障條件，教育者教學(xué)能力的高低將直接決定學(xué)生是否具備較強的學(xué)習(xí)動機。因此，教育者若想提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，確保學(xué)生維持較為長久的學(xué)習(xí)興趣，則需要努力提高自身的教學(xué)能力，借助自身文學(xué)素養(yǎng)的提升深化對漢語言文學(xué)的理解，正確處理語言與漢字間的關(guān)系，在漢語言文學(xué)課堂當(dāng)中以獨特的教學(xué)魅力感染學(xué)生，充分吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。一方面，教育者要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，在日常工作當(dāng)中努力學(xué)習(xí)，借助網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑完善自身的知識體系，積極參加學(xué)校的教學(xué)培訓(xùn)活動，與其他任課教育者交流教學(xué)經(jīng)驗。另一方面，學(xué)校要為漢語言文學(xué)專業(yè)教育者提供培訓(xùn)進修的機會，滲透新的教學(xué)理念、教學(xué)方法等，還可以聘請漢語言文學(xué)專家來校開辦講座，為教育者及學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。
（四）開展教學(xué)實踐活動
教育者要及時更新自身的教學(xué)觀念，擺脫傳統(tǒng)教育思維的局限，在重視課堂上漢語言文學(xué)理論知識講解的同時，還需要開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動，如演講辯論、話劇表演、詩歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)造等，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，為學(xué)生提供展示自我能力的機會，鼓勵學(xué)生積極交流、團結(jié)協(xié)作、解決問題，這對學(xué)生合作精神的培育大有裨益。在漢語言文學(xué)教學(xué)實踐活動當(dāng)中，學(xué)生會深刻認識到漢語言文學(xué)在現(xiàn)實生活中的重要性，感悟漢語言文學(xué)的實用價值，極大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。與此同時，學(xué)生通過自身的親自參與、主動思考、動手實踐可以及時解決活動中出現(xiàn)的問題，快速適應(yīng)周圍環(huán)境，這對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力、解決問題能力、社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)均具有極為重要的現(xiàn)實意義。由此可見，利用漢語言文學(xué)特點開展實踐活動在提高漢語言文學(xué)教育水平的同時，還可以達到培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的目的，可謂是“一舉兩得”。
（五）打造優(yōu)質(zhì)人文環(huán)境
優(yōu)質(zhì)良好的人文環(huán)境可以為人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)融合創(chuàng)造有利條件，對兩者的深入融合具有不容忽視的推動作用。因此，在漢語言文學(xué)教育過程中，教育者要尊重學(xué)生的主體地位，樹立以生為本的教學(xué)理念，加強與學(xué)生的溝通交流，以平等、尊重的心態(tài)對待學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，教育者要予以耐心的解答，以引導(dǎo)啟發(fā)的方式幫助學(xué)生分析問題、解決問題，建立和諧師生關(guān)系。教育者在關(guān)心學(xué)生漢語言文學(xué)知識學(xué)習(xí)情況的同時，還需要關(guān)注學(xué)生的日常生活、心理健康狀況，從多個層面了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中的變化，做一名“有心人”，這是優(yōu)質(zhì)人文環(huán)境建立的基礎(chǔ)。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際、親身經(jīng)歷，深入體會漢語言文學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，最大限度挖掘?qū)W生自身潛能。
關(guān)鍵詞：成人教育 漢語言文學(xué) 教育改革
漢語言文學(xué)教學(xué)的重點是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文文化素養(yǎng)，但是當(dāng)下我國的漢語言文學(xué)教育過程中存在著許多的問題，在目前這個信息交流方便快捷，國外文學(xué)不斷進入中國的現(xiàn)狀下，漢語言文學(xué)的教學(xué)難度非常大。正因為如此，對漢語言文學(xué)這一我國傳統(tǒng)文化專業(yè)的教學(xué)過程進行改革已經(jīng)迫在眉睫。必須要認識到在新時代的背景下h語言文學(xué)所面臨的問題，只有進一步的改善教學(xué)模式，才能夠提高漢語言文化的教學(xué)質(zhì)量。
一、成人教育改革的方向
成人教育擔(dān)負著為社會培養(yǎng)技能型實踐人才的重任，這是我國教育體系中和社會經(jīng)濟的發(fā)展關(guān)系最為緊密的一個重要環(huán)節(jié)。在過去傳統(tǒng)的成人教育中，主要目標是讓學(xué)生掌握漢語言文學(xué)的理論知識，以達到能夠深入理解漢語言文學(xué)的內(nèi)涵，但是在當(dāng)下的現(xiàn)狀之中，由于工作崗位的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，社會需要的是全面的高綜合素質(zhì)人才。正因為如此，在成人教育的過程中，課程的改革應(yīng)當(dāng)以實踐教學(xué)為主要方式，著重的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ瑯?gòu)建出一個實踐教學(xué)的體系。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)的改革
（一）教學(xué)方式的改革
漢語言文學(xué)教學(xué)方式的改革應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展為起點，改善以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方式去掌握漢語言文學(xué)的文化內(nèi)涵和了解漢語言文學(xué)的精神世界，使學(xué)生能夠更進一步的去發(fā)現(xiàn)我國博大精深的傳統(tǒng)文化精髓。漢語言文學(xué)教學(xué)的改革還要和時代接軌，利用先進的教學(xué)模式，將漢語言文學(xué)所蘊含的魅力更好的展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對于漢語言文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)熱情，除此以外，還應(yīng)該采用多樣化的測試模式，推動學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和探索漢語言文學(xué)的知識，而不是通過教師的傳授填鴨式的被動接受。漢語言文化的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生平等對話的交流過程，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的話語權(quán)，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性，構(gòu)建出一個輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠自主、快樂的掌握漢語言文學(xué)的知識。
（二）教學(xué)內(nèi)容的改革
隨著時代的發(fā)展，當(dāng)今社會需求的是實踐能力強的綜合型人才，僅僅掌握漢語言文學(xué)的理論知識是遠遠不夠的，正因為如此，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，一定要著重的去培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對于漢語言知識的實際運用能力。漢語言文學(xué)的教材改革也應(yīng)當(dāng)隨時代而發(fā)展，以一定的漢語言理論知識為基礎(chǔ)核心，更多的增加實際運用方面的內(nèi)容，加強學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生對于漢語言文學(xué)理論知識和實踐能力結(jié)合利用的能力。教學(xué)內(nèi)容的改革是提升漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，作為漢語言文學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起自身的責(zé)任，從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中探索出更適合時展的教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)模式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動學(xué)生全面發(fā)展。
（三）教學(xué)方向的改革
作為成人教育漢語言文學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的教學(xué)理論基礎(chǔ)，順應(yīng)社會發(fā)展的形式和要求，積極的嘗試改善教學(xué)模式，研究漢語言文學(xué)教學(xué)過程中具有實踐性的教學(xué)方式，深入了解和把握學(xué)生對于學(xué)習(xí)的心理，結(jié)合漢語言文學(xué)的專業(yè)知識，把理論知識的學(xué)習(xí)和技能能力的培養(yǎng)相結(jié)合。比如在語言方面的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合普通話的考試，文字方面教學(xué)可以結(jié)合平時的鋼筆字練習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語言事實，積極的在課外展開語言文化的實踐活動，適當(dāng)?shù)陌才耪Z言文化比賽。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫報告類的稿件，充分利用和開發(fā)學(xué)生的主動性與創(chuàng)新能力，使學(xué)生在實踐活動的體驗過程之中掌握到漢語言文學(xué)的知識和技能的實際運用，培養(yǎng)學(xué)生對于不同語言現(xiàn)象的感知能力，提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情和積極性，通過學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)以達到使學(xué)生可以系統(tǒng)的掌握漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識，了解漢語言文學(xué)在社會中的發(fā)展趨勢，得到更好的語言文化的應(yīng)用能力和語言文化的探索能力，使學(xué)生成為視野開闊、思維活躍、基礎(chǔ)扎實的高素質(zhì)人才，為社會的發(fā)展作出貢獻。
三、結(jié)語
在現(xiàn)階段成人教育中漢語言文學(xué)的教學(xué)中，漢語的教學(xué)往往更偏向于理論知識的傳授，而忽略了漢語言文學(xué)的實踐運用，導(dǎo)致了漢語言教學(xué)和社會的實際運用過程脫軌，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情，學(xué)習(xí)的效果也達不到預(yù)期目標。在信息化的時代背景下，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)不斷的更新自身的知識范圍，跟隨時代的步伐，探索高效的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，實現(xiàn)培養(yǎng)社會需要的高質(zhì)量人才的目標。
參考文獻：
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論文摘要：基于文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位，文學(xué)理論課程體系對于高師院校中文系學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。調(diào)查顯示，當(dāng)前高師院校中文系在文學(xué)理論課程的教學(xué)中存在著諸多問題。它要求我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材以及開設(shè)相應(yīng)的課程以加強文學(xué)理論教學(xué)的實踐性、時代性等方面做出不懈的努力。
文學(xué)理論是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的一個重要構(gòu)成部分，按照一般的觀念:文學(xué)理論是一門“以美學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點和一般規(guī)律”，的學(xué)科，它的建立要以文學(xué)史提供的大量材料與文學(xué)批評實踐所取得的豐富成果為基礎(chǔ)，同時為文學(xué)史、文學(xué)批評提供理論指導(dǎo)。文學(xué)理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的理論水平，決定著學(xué)生能否以科學(xué)的方法對具體的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進行科學(xué)的分析與評價。然而，在具體的教學(xué)實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標。現(xiàn)實中的情況如同相關(guān)學(xué)者指出的那樣:“在大學(xué)的文藝學(xué)研究與教學(xué)中，或者說在教科書形態(tài)的文藝學(xué)知識的生產(chǎn)與傳播中，文藝學(xué)的危機就表現(xiàn)得尤其突出。學(xué)生明顯地感覺到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識僵化、脫離實際，它不能解釋現(xiàn)實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學(xué)生們實際的文藝活動與審美經(jīng)驗。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，這樣的現(xiàn)象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學(xué)實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學(xué)實踐也因為缺乏理論的引導(dǎo)而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費解的理論觀念對于中學(xué)語文教學(xué)的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導(dǎo)致了人們對于文學(xué)理論相關(guān)課程的開設(shè)價值的懷疑。
這種狀況的存在固然與人們認識上的某些誤區(qū)相關(guān)，但它也與我們在文學(xué)理論課程教學(xué)中存在的許多問題有著直接的聯(lián)系。在圍繞著“高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)面向基礎(chǔ)教育課程改革人才培養(yǎng)模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調(diào)查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)分配到中學(xué)從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生提出這樣一個問題:“如果你有機會回到高校中文系學(xué)習(xí)，你最需要解決的問題是什么”?相當(dāng)一部分畢業(yè)生在問卷中表示希望進一步“加強自己的理論素養(yǎng)，提高自己分析、闡釋相關(guān)文學(xué)作品的能力”。然而，當(dāng)在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學(xué)中文系應(yīng)當(dāng)減少課時的專業(yè)課程是什么”時，許多畢業(yè)生選擇了文學(xué)理論方面的課程。在這里，提高理論素養(yǎng)的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現(xiàn)出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學(xué)理論諸多課程是否，充分地起到了提高學(xué)生理論素養(yǎng)的作用，問題出現(xiàn)在什么地方?因而，對高師院校的文學(xué)理論課程體系進行學(xué)科反思，對其所涉及的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進行清理，從而對文學(xué)理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進行評價，這就顯得非常必要了。
文學(xué)理論課程體系在高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的地位所決定的。文學(xué)教育，可以幫助學(xué)生認識社會生活、吸收人類傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化價值觀念，幫助他們培養(yǎng)審美能力和審美情感，陶冶情操，發(fā)展個性。這種獨特的學(xué)科價值，是其他學(xué)科替代不了的。文學(xué)作品的語言一般是規(guī)范、優(yōu)美的語言，是理想的母語教育范文，中學(xué)語文教材中一般有一半以上的課文是文學(xué)作品，這體現(xiàn)了人們對于文學(xué)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的重要性的認識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標準》要求學(xué)生:“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發(fā)，普通高中語文教材選用了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，“課程標準”還向中學(xué)生推薦了大量的課外經(jīng)典讀物，其內(nèi)容涵蓋了古今中外的文學(xué)作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復(fù)活》、《老人與海》、《變形記》、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學(xué)教育構(gòu)成了中學(xué)語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。
文學(xué)教育既然在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義，那么，指導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)欣賞也就構(gòu)成了中學(xué)語文教師的一項基本職責(zé)。面對古今中外的文學(xué)作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象作出理性的把握，這樣，較強的文學(xué)理論素養(yǎng)就成為我們對一名中學(xué)語文教師的基本要求。固然，中學(xué)語文教學(xué)不同于大學(xué)教育，它不要求向?qū)W生講授系統(tǒng)的文學(xué)理論，但《普通高中語文課程標準》明確要求教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，并要求教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝理論名著。另外，“課程標準”還要求教師“幫助學(xué)生提高審美能力，增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養(yǎng)，理解多元文化的能力以及對一定文化現(xiàn)象進行闡釋的能力，實際__卜都是指向?qū)W生理論素養(yǎng)的提高的。中學(xué)語文教師承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生展開文學(xué)欣賞，培養(yǎng)他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現(xiàn)象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論素質(zhì)培養(yǎng)方面提出了具體的要求。學(xué)生理論素養(yǎng)的提高，固然與他們對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、作品的閱讀有著緊密的聯(lián)系，然而，對文學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的自覺把握，是離不開文學(xué)理論課程體系的開設(shè)的。
就高師院校文學(xué)理論課程開設(shè)的目標而言，它對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高主要包括以下幾個方面的功能:
首先，文學(xué)理論課程體系的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生掌握文學(xué)理論的一般知識，為他們能正確認識、分析文學(xué)現(xiàn)象奠定基礎(chǔ)。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備比較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，他們對于文學(xué)的認識不應(yīng)當(dāng)停留于感性的層面上，而應(yīng)當(dāng)對文學(xué)的性質(zhì)、特點，文學(xué)作品的構(gòu)成、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品欣賞的一般規(guī)律有較為深人、全面的認識。只有如此，他們才可能科學(xué)地認識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學(xué)現(xiàn)象，才有可能深人淺出地引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)欣賞，提高學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)前中學(xué)語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝理論的認識，特別是文學(xué)理論中關(guān)于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關(guān)鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關(guān)調(diào)查中曾向畢業(yè)生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術(shù)語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業(yè)生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內(nèi)涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學(xué)理論中的基本范疇，缺乏對其內(nèi)涵的充分認識顯然是不利于他們對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)的。
同時，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，在中國古典詩詞的教學(xué)中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生進人到對這些作品的藝術(shù)境界的感受、體驗之中，這與他們的文學(xué)理論基礎(chǔ)方面的不足有著直接的聯(lián)系。實際上，中學(xué)語文教學(xué)所涉及的文學(xué)作品是有相當(dāng)?shù)膹V度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學(xué)語文課外閱讀篇目之一，對于這首非常晦澀、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學(xué)語文教師如果不了解中國古典藝術(shù)的一般審美特征，是很難說得上為學(xué)生的欣賞活動提供指導(dǎo)的。對于教師文學(xué)理論素養(yǎng)的要求是貫穿于中學(xué)語文教學(xué)之中的，它涉及到文學(xué)的性質(zhì)、特征、文學(xué)的構(gòu)成、文學(xué)的創(chuàng)作、鑒賞、發(fā)展等方方面面。再如，中學(xué)語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內(nèi)容涉及到古今中外的各種文學(xué)類型。如何引導(dǎo)學(xué)生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學(xué)樣式、創(chuàng)作思潮的理論把握。對于諸如((祝福》、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學(xué)理論中關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的相關(guān)理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現(xiàn)代主義文學(xué)的理論把握。
其次，文學(xué)理論要努力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。文學(xué)理論作為對創(chuàng)作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認識、評價具體的文學(xué)現(xiàn)象的能力。文學(xué)理論作為中文系的一門基礎(chǔ)理論課程，它不同于一般的知識性學(xué)科，不是僅僅介紹各種文學(xué)理論知識和各家各派的觀點就行了，關(guān)鍵的是它必須闡明文學(xué)理論本身的”學(xué)理”，著重培養(yǎng)學(xué)生分析、闡發(fā)作家、作品以及各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象的能力，使他們對文學(xué)的認識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當(dāng)然要介紹各種各樣的文學(xué)理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提供一種認知方式。向研究型、學(xué)者型的教師轉(zhuǎn)化，這是我們對中學(xué)語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎(chǔ)理論匾乏，缺乏較強的思考能力、分析能力的畢業(yè)生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學(xué)理論課程教學(xué)中，對各種理論問題的內(nèi)在意義、它們之間的邏輯聯(lián)系的把握，最終都指向為學(xué)生提供一種理論思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生對具體的文學(xué)現(xiàn)象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強這種訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。
再次，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確認識、分析各種文化現(xiàn)象、文化思潮的能力，培養(yǎng)他們能夠面對現(xiàn)實進行思考的能力。”文學(xué)是人學(xué)”，文學(xué)是對人類生活狀況的整體反映，文學(xué)作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經(jīng)濟、歷史、宗教、哲學(xué)等文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的，文學(xué)理論固然是以文學(xué)為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學(xué)本身，它通過文學(xué)涉及人類廣泛的社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。當(dāng)前文藝學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的“文化論”轉(zhuǎn)向就體現(xiàn)了這一內(nèi)在要求，它強調(diào)通過對文學(xué)作品的“價值閱讀”，發(fā)現(xiàn)文學(xué)所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學(xué)理論教學(xué)不僅要傳授關(guān)于文學(xué)的一般知識，更要從文學(xué)的角度出發(fā)，教會學(xué)生如何面向現(xiàn)實進行理論思考，引導(dǎo)學(xué)生正確地認識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)典意義上的文學(xué)正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳播媒介的出現(xiàn)、“文化工業(yè)”的興起，都在不同程度上使文學(xué)發(fā)生了深刻的變化，文學(xué)與各種各樣的社會問題復(fù)雜地結(jié)合在一起，文學(xué)理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，不僅應(yīng)當(dāng)具有闡釋文學(xué)經(jīng)典的能力，還應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)中學(xué)生面對現(xiàn)實社會中豐富、復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進行思考的能力。
就高等師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)與研究的現(xiàn)狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學(xué)理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，當(dāng)代中國文藝學(xué)學(xué)科體系主要是以文學(xué)概論為基礎(chǔ)，以美學(xué)、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結(jié)構(gòu)方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關(guān)于文學(xué)的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經(jīng)濟、文化背景下人們對于文學(xué)的一般規(guī)律的認識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強調(diào)了學(xué)生對文學(xué)理論課程體系的相關(guān)知識的掌握的同時，卻對文學(xué)理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現(xiàn)象:基礎(chǔ)理論與文學(xué)實踐相脫節(jié)，文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選課程各講各的，文學(xué)史、作品選讀的課程往往對文學(xué)理論問題缺乏充分的注意，而文學(xué)理論的教學(xué)與研究往往與具體的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的研究相脫節(jié)，這種趨勢在近年來尤其嚴重。理論為文學(xué)史、文學(xué)批評提供指導(dǎo)，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當(dāng)代中國社會的審美意識發(fā)生了巨大的變化，而我們的大學(xué)文學(xué)理論課程往往無視這一變化:“文藝學(xué)研究的范圍局限于經(jīng)典的作家作品(甚至連在西方已經(jīng)經(jīng)典化了的現(xiàn)代主義的文學(xué)藝術(shù)作品也很難作為”例子”進人文藝學(xué)教材)，并且堅持把那些從經(jīng)典作品中總結(jié)出來的”文學(xué)特征”當(dāng)作文學(xué)的永恒不變的本質(zhì)與標準，建立了相當(dāng)僵化機械的評估一篩選一排除機制。這就日益喪失了與現(xiàn)實生活中的文化一藝術(shù)活動進行積極對話的能力”(陶東風(fēng)《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現(xiàn)實生活中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜的文學(xué)問題。這成了人們對于文藝學(xué)學(xué)科的一個普遍看法。
另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝理論成果，并在此基礎(chǔ)上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象進行闡釋的文學(xué)理論體系。中國現(xiàn)代文藝理論體系處于西方文化的絕對影響下，這已經(jīng)是一個不爭的事實。特別是二十世紀八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關(guān)系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現(xiàn)在文學(xué)理論教材的編寫方面，文學(xué)理論教材編寫的難度是困擾著文藝學(xué)界的一個基本問題。應(yīng)該說，二十余年來，國內(nèi)文藝學(xué)研究有了巨大的進展，但文藝學(xué)研究成果向教學(xué)領(lǐng)域、教材編寫領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內(nèi)容的先進性和普適性的關(guān)系的處理問題，對這兩者關(guān)系的處理，也就是教材的編寫者的學(xué)術(shù)個性和教材涵蓋當(dāng)代學(xué)術(shù)進展的客觀性的關(guān)系的處理問題。
從中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的發(fā)展演變過程來看，在蘇聯(lián)文論模式的影響下，八十年代以前的文學(xué)理論體系主要建立在現(xiàn)實主義反映論的文學(xué)觀的基礎(chǔ)之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學(xué)文學(xué)理論教材，以群主編的《文學(xué)的基本原理》雖然承認”萬古不變的文學(xué)原理是不存在的”，對于文學(xué)理論的研究應(yīng)該”同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的認識，觀念嚴重滯后，知識老化、僵化。當(dāng)前文學(xué)理論界對這一模式的不足是有著足夠的認識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強人意，特別是在本科文學(xué)概論教材的編寫中，對于大學(xué)本科低年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學(xué)生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。
針對上述各種情況，對于當(dāng)前高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)理論課程體系的教學(xué)，有幾方面的問題需要我們進行認真的思考并作出相應(yīng)的改革。這主要涉及到優(yōu)秀文學(xué)理論教材的編寫，文學(xué)理論課程體系的加強，特別是應(yīng)注意文學(xué)理論課程教學(xué)中的實踐性與時代性，加強文學(xué)理論、文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系，開設(shè)富于實踐性的文學(xué)批評與鑒賞課程，同時，作為對轉(zhuǎn)型期時代文化狀況的回應(yīng)，把文化研究納人到文學(xué)理論課程體系的系統(tǒng)之中。
教材的編寫是文學(xué)理論課程建設(shè)的難點之一。我們現(xiàn)在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環(huán)境之中走了出;來，地球上每一種創(chuàng)作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現(xiàn)在我們的視野之中，多元化已經(jīng)成為我們對于這個世界的共同認識。表現(xiàn)在文學(xué)理論界，理論上的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領(lǐng)數(shù)百天。在今天，如何把各種各樣的文學(xué)觀念整合到高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強的生命力，又不.至于使文學(xué)理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構(gòu)成一個自足的體系，這無疑是高校文學(xué)理論教學(xué)中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當(dāng)代中國文學(xué);理論的建設(shè)正處于一種尷尬的“失語”狀態(tài)之中，雖然理論界呈現(xiàn)出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學(xué)者囿于教育背景方面的不同，學(xué)術(shù)興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學(xué)說來加以介紹，如何依據(jù)教學(xué)的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統(tǒng)中去，這本身就成了很大的一個問題。
其中一個關(guān)鍵的問題就是教材內(nèi)容的先進性和普適性的關(guān)系的處理問題，即既要使教材能夠體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性，又不至于使教材內(nèi)容的普適性為編者本人的學(xué)術(shù)個性所掩蓋。大學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著有著很大的區(qū)別，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著往往帶有著者鮮明的學(xué)術(shù)個性。而對于文學(xué)理論教材而言，它不應(yīng)該只是講述著者的一家之言，它應(yīng)當(dāng)客觀地介紹人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認識。文學(xué)理論教材的個人風(fēng)格，不應(yīng)沖淡其理論的全面性、普適性，而應(yīng)當(dāng)綜合本學(xué)科國內(nèi)外主要的成果，特別是對于作為基礎(chǔ)課程的“文學(xué)概論”課，它應(yīng)具備較強的知識性，應(yīng)當(dāng)在綜合整理前人的科研成果的基礎(chǔ)上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強調(diào)編寫者個人的學(xué)術(shù)興趣。其中應(yīng)特別注意文學(xué)理論研究成果的繼承與創(chuàng)新問題，如果我們?nèi)狈Ξ?dāng)代學(xué)者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節(jié)，但同時也應(yīng)注意到對以往學(xué)者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創(chuàng)新”的原因而排斥前人的優(yōu)秀成果，就會使文學(xué)理論失去豐富的學(xué)科資源而顯得漂浮、淺薄。文學(xué)理論教材的編寫者應(yīng)當(dāng)具有廣闊的學(xué)術(shù)視野、海納百川的學(xué)術(shù)胸襟，把歷史上不同學(xué)者關(guān)于某一文學(xué)理論問題的優(yōu)秀研究成果吸收到教材之中，而應(yīng)避免把教材作為宣講個人學(xué)術(shù)觀念的地方。
另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀世界文學(xué)理論發(fā)生了很大的變化，對此我國的文學(xué)理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展狀況是非常有必要的，但對于《文學(xué)概論》這樣的課程，在注意到人們關(guān)于文學(xué)的觀念的多元化的同時，是否也應(yīng)當(dāng)考慮到其作為基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，內(nèi)容不應(yīng)過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術(shù)語名詞滿天飛的局面。“文學(xué)概論作為講授文學(xué)理論基本原理及其基本知識的課程，是文學(xué)理論的初步。文學(xué)理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎(chǔ)的東西，不涉及其中比較專門的復(fù)雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學(xué)概論是為大學(xué)低年級學(xué)生所開設(shè)的一門課程，這一階段的學(xué)生文學(xué)方面的素養(yǎng)還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學(xué)習(xí)理論的效果，甚至影響到他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的熱情。另一方面，師范院校的文學(xué)理論課不是培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)理論研究工作者，其目的是培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師，我們在注意到引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)觀念的豐富性的同時，是否應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。
就高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科文學(xué)理論課程體系的建設(shè)而言，傳統(tǒng)上分層開設(shè)課程的做法是值得繼承的，在大學(xué)低年級以開設(shè)文學(xué)概論課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)理論素養(yǎng)。在大學(xué)三年級以后逐漸開設(shè)中國古代文論、西方文論等文學(xué)理論的分支課程，分別在相應(yīng)的領(lǐng)域作進一步的深人學(xué)習(xí)。在此之后，可結(jié)合師資狀況開設(shè)中國古典美學(xué)、文心雕龍研究、當(dāng)代文學(xué)思潮研究等專業(yè)性較強的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣。
問題的關(guān)鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設(shè)的價值、它們之間的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個較為明晰的認識。從提高學(xué)生文學(xué)理論素養(yǎng)的需要出發(fā)，我們可以把文學(xué)理論課程體系的課程分為三類:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課。“文學(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)課程，其目的在于向?qū)W生介紹歷史上人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認識。它是文學(xué)理論的初步，基礎(chǔ)性是其基本特征，它的開設(shè)一般放在第二、三學(xué)期比較恰當(dāng)。
中國古代文論、西方文論是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“文學(xué)概論”課，對文學(xué)的基本原理有了一個大致的了解，同時經(jīng)過對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更進一步了解中國、西方文學(xué)理論發(fā)展的一般狀況。它是在“文學(xué)概論”的基礎(chǔ)上的進一步深人，如果說“文學(xué)概論”課是側(cè)重于對歷史上人們關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學(xué)理論的發(fā)展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關(guān)于文學(xué)的認識發(fā)展過程。這類課程可列為專業(yè)必選課，放在三年級開設(shè)較為恰當(dāng)。對于馬列文論、美學(xué)原理這些以往在文學(xué)理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質(zhì)而言，它們在內(nèi)容、課程性質(zhì)方面與文學(xué)概論課多有重復(fù)之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業(yè)選修課的開設(shè)對于學(xué)生理論素養(yǎng)的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強的學(xué)術(shù)性，它的開設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個學(xué)校的師資條件而定，在此類課程的開設(shè)上，應(yīng)特別強調(diào)教師的學(xué)術(shù)特長，以保證其學(xué)術(shù)性，達到引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)問題的研究中提高理論素養(yǎng)的目的。
在高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程體系的建設(shè)中，對傳統(tǒng)的文學(xué)理論課程體系進行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:
首先，應(yīng)加強文學(xué)理論課程的實踐性，改變文學(xué)理論與文學(xué)史、作品選讀之間相互脫離的現(xiàn)狀。文學(xué)理論來自于對文學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，它源于實踐而又面向?qū)嵺`，具有極強的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學(xué)理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供理論思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學(xué)現(xiàn)象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現(xiàn)的，而只能在學(xué)生的具體實踐中才能完成。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象是普遍存在的:文學(xué)理論的教學(xué)往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學(xué)實踐相脫離，理論因為與生動的文學(xué)實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導(dǎo)致學(xué)生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養(yǎng)，另一方面卻認為高校文學(xué)理論課程缺乏實際意義而應(yīng)當(dāng)削減課時的原因。針對這種情況，加強文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選讀之間的聯(lián)系就顯得特別有必要了，以往很多學(xué)校雖然也開設(shè)有文學(xué)批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學(xué)批評與鑒賞的實踐性質(zhì)缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設(shè)文學(xué)文本解讀、文學(xué)批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。
其次，注意文學(xué)理論課程體系的時代性，加強文化研究類課程的建設(shè)。二十世紀九十年代以來，伴隨著經(jīng)濟領(lǐng)域的激烈變革，我國的文化環(huán)境發(fā)生了極大的變化。電視、網(wǎng)絡(luò)的普及改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，也造成了人們生活方式的巨大變化，同時，文藝活動前所未有的市場化，這一切“改變了有關(guān)‘文學(xué)’、‘藝術(shù)’、‘審美’的經(jīng)典定義”。在某種意義上，文學(xué)這一傳統(tǒng)范疇與各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象交織在一起，使中國當(dāng)代的文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出較強的豐富性和復(fù)雜性，如何適應(yīng)這一環(huán)境的變化而進行文藝學(xué)課程的改革呢?這里值得提及的是近年來為眾多學(xué)者所倡導(dǎo)的文藝學(xué)的“文化論”轉(zhuǎn)向，文化研究是劇烈的社會轉(zhuǎn)型期人文社會科學(xué)的各個門類面對急劇變化的現(xiàn)實，打破原有學(xué)科界限，進行跨學(xué)科綜合交叉，從而形成新的學(xué)術(shù)應(yīng)對面的結(jié)果。當(dāng)前大眾文化的興起，影視文化的普及，圖像、網(wǎng)絡(luò)文化代替了以往以印刷、出版為基礎(chǔ)的文化傳播方式，這些變化使我們已經(jīng)很難固守傳統(tǒng)上以小說、詩歌、散文、戲劇四大門類為中心的文學(xué)觀念，適應(yīng)時展的需要，文藝學(xué)學(xué)科幾年前已經(jīng):出現(xiàn)了“文化論”轉(zhuǎn)向。高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是面向二十一世紀的中學(xué)語文教師，而(普通高中語文課程標準》要求引導(dǎo)中學(xué)生“關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”，這給高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)在培養(yǎng)目標上提出了一個要求:我們所培養(yǎng)的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備剖析各種當(dāng)代文化現(xiàn)象的能力，作為對時代所提出的這一問題的回應(yīng)，在文學(xué)理論課程建設(shè)中，我們是否應(yīng)當(dāng)開設(shè)文化研究類課程?
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);教學(xué);審美
漢語言文學(xué)在目前的素質(zhì)教育當(dāng)中逐漸成為了審核學(xué)生是否具備漢語言素養(yǎng)的重要課程體系，同時也是培養(yǎng)學(xué)生漢語言審美思想的重要手段。而審美教育又是漢語言文學(xué)當(dāng)中的重要理論性學(xué)科，對于學(xué)生培養(yǎng)良好的美學(xué)理論素養(yǎng)以及審美能力奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此在進行漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)。
一、審美教育概述
1.審美能力的含義。審美能力是指對學(xué)生審美感受、鑒賞、想象的抽象化分析。換言之，審美意識、審美感受能力是審美過程的重要基礎(chǔ)。在進行漢語言文學(xué)的課程教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合審美思想，為學(xué)生未來的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生在漢語言案例賞析的過程中，審美的主體主要是通過人體的感官系統(tǒng)完成的，也是學(xué)生們發(fā)揮審美能力的重要因素。因此在審美教育的過程中，重點是幫助學(xué)生樹立對美的辨別意識。2.審美能力的培養(yǎng)。在進行課程教學(xué)的過程中要想幫助學(xué)生樹立良好的審美思想，首先要幫助學(xué)生培養(yǎng)一定審美意識，使得學(xué)生能夠在觀察的過程中具有自己的獨特性想法，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維方式。其次應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的審美心理素質(zhì)，在進行想象和創(chuàng)造的過程中能夠以理性、邏輯為基礎(chǔ)，保證美的創(chuàng)造性價值。其三，重視發(fā)揮個體的優(yōu)勢，不同的個體在學(xué)習(xí)審美能力的過程中往往具有不同的優(yōu)勢，每個人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出自己的特征與優(yōu)勢，實現(xiàn)對美的追求等。
二、漢語言教學(xué)的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)階段，我國在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中存在不小的問題。首先，在相關(guān)課程的設(shè)置上，課時數(shù)量非常少，遠遠少于我國所設(shè)定的有關(guān)標準，而且很多漢語言課程都設(shè)置為選修，學(xué)生們在選修課程的學(xué)習(xí)過程中沒有積極性以及熱情等。其次，在漢語言文學(xué)專業(yè)的考核過程中，考核模式存在一定的問題，過度的關(guān)注于學(xué)生的漢語言文學(xué)理論基礎(chǔ)，重視考試的結(jié)果，忽視對學(xué)生漢語言文學(xué)素養(yǎng)的考核是目前的一大局限性。最后，在漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后，社會對于其認可度不夠，社會上的很多就業(yè)崗位對于漢語言文學(xué)具有一定的歧視性，認為漢語言文學(xué)大學(xué)幾年學(xué)出來沒有什么實質(zhì)性的內(nèi)容等。
三、審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的實施
1.審美因素和藝術(shù)境界的挖掘。在文學(xué)作品的賞析過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生審美因素以及藝術(shù)境界的挖掘，這兩大因素在教學(xué)的過程中是幫助學(xué)生樹立良好的漢語言文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此作為漢語言文學(xué)的教師一定要注重課堂教學(xué)中的審美教育，在賞析漢語言文學(xué)案例的過程中，幫助學(xué)生潛移默化的培養(yǎng)一定的審美意識，使得學(xué)生能夠更好的了解文章當(dāng)中的內(nèi)涵，為學(xué)生的未來全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。作為教師，在學(xué)生鑒賞的過程中應(yīng)當(dāng)給予一定的點評與分析，幫助學(xué)生在獨立學(xué)習(xí)的過程中少走彎道，并且適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生在挖掘的過程中發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的中的情感基礎(chǔ)，使學(xué)生與作品作者產(chǎn)生情感上的共鳴，實現(xiàn)審美能力的升華。2.重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)工作。在進行漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對漢語言文學(xué)有了一定的學(xué)習(xí)興趣之后，才能夠有效的提升學(xué)生的審美能力以及審美意識。在大學(xué)階段的課程教學(xué)過程中，教師要注重采用多元化的教學(xué)對策，通過情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)模式，讓學(xué)生身臨其境的體會作品中的美學(xué)，了解美的本質(zhì)，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及求知欲望。引導(dǎo)學(xué)生能夠充分的發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中，蘊含的作者感情以及作品當(dāng)中的內(nèi)在美等，通過興趣的激發(fā)來提升學(xué)生的審美意識，實現(xiàn)審美教育工作。3.重視學(xué)生審美思想以及意識的培養(yǎng)。審美思想以及審美意識對于學(xué)生來說是發(fā)自內(nèi)心的，由內(nèi)而外的，并不是在短時間內(nèi)能夠?qū)W到的。因此教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)當(dāng)循序漸進，通過不斷的影響、潛移默化的講解來激發(fā)學(xué)生對于作品的感悟，讓學(xué)生在欣賞作品的過程中能夠身臨其境想象實際的情形，為學(xué)生的審美能力培養(yǎng)以及審美意識形成奠定堅實的基礎(chǔ)。教師在實際的教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重文學(xué)作品的針對性，利用不同文學(xué)作品的不同風(fēng)格來提升學(xué)生的審美心理，進而幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念以及審美思想，為學(xué)生的審美品位提升奠定基礎(chǔ)。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)教育問題創(chuàng)新
引言
在市場經(jīng)濟背景下，我國各行各業(yè)發(fā)展迅速，對各專業(yè)人才的需求與日俱增。一些大學(xué)生在選擇專業(yè)的時候會更傾向于那些應(yīng)用型的學(xué)科，漢語言文學(xué)的吸引力在逐漸下降。在這種背景下，漢語言文學(xué)教育的重要性受到忽視。事實上，在全球經(jīng)濟一體化的當(dāng)下，發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育，鞏固漢語言文學(xué)在國際教育的地位，具有十分重要的現(xiàn)實性意義。全球經(jīng)濟的一體化為漢語言文學(xué)教育的發(fā)展提供了前所未有的歷史性機遇，同時漢語言文學(xué)教育也面臨挑戰(zhàn)。加快推進漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新，促進漢語言文學(xué)教育的發(fā)展，已經(jīng)成為一個重要的議題，擺在了教育工作者的面前。在整個大學(xué)教育過程中，漢語言文學(xué)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對于培養(yǎng)文藝學(xué)優(yōu)秀人才和語言學(xué)優(yōu)秀人才起著基礎(chǔ)性的教育作用。那么，漢語言文學(xué)教育中存在哪些方面的問題呢？
一、漢語言文學(xué)教育中存在的問題
由于受諸多方面因素的影響，漢語言文學(xué)教育中依然存在一定的問題，本文把這些問題歸納為教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面：（一）教學(xué)過程缺乏互動。漢語言文學(xué)教學(xué)過程中存在的問題主要為缺乏互動，與中學(xué)教育不同的是，大學(xué)教育更具有學(xué)術(shù)氛圍和人文氣息，倡導(dǎo)靈活性、開放性，漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀與中學(xué)教育沒有太大區(qū)別，教師與學(xué)生之間的互動沒有中學(xué)教師與學(xué)生的互動多，導(dǎo)致學(xué)生參與課堂的積極性不足，甚至一些大學(xué)教師并沒有給學(xué)生發(fā)言的機會，漢語言文學(xué)課堂的生動性、趣味性不夠。久而久之，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。（二）教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前，漢語言文學(xué)專業(yè)的教材依然是沿襲傳統(tǒng)的教材，幾十年來，漢語言文學(xué)教材幾乎沒有發(fā)生太大變化。其中的研究成果和理論成果缺乏一定的創(chuàng)新，對國際文學(xué)界的最新研究成果也沒有提及，很顯然，這些陳舊的教材是與時代快速發(fā)展的步伐相脫節(jié)的，已經(jīng)趕不上時代的發(fā)展潮流。使用過于陳舊的漢語言文學(xué)教材不利于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。另外，漢語言文學(xué)教育忽視了當(dāng)前文學(xué)的發(fā)展，僅僅專注于研究歷史，體現(xiàn)在課程設(shè)置方面也是如此。大多數(shù)學(xué)校的文學(xué)史課程截至上個世紀末，導(dǎo)致一些大學(xué)生對當(dāng)代國際文學(xué)缺乏足夠的認識，對一些新的文學(xué)形式流行原因及形成機制缺乏理性的思考。例如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，即便是十分嚴肅的文學(xué)作家，在高校中文系中也缺乏知名度。中文專業(yè)的學(xué)生更專注于閱讀20世紀90年代的文學(xué)作品，例如，汪國真、席慕蓉的作品，教學(xué)內(nèi)容陳舊，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對當(dāng)今文學(xué)流行趨勢的了解與思考，始終找不到接觸文學(xué)世界的窗口。（三）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。閱讀環(huán)節(jié)是漢語言文學(xué)教育中的重中之重，這就要求教師講究一定的教學(xué)方法。如果采用照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式，大量的文字資料就會使得教學(xué)過程枯燥乏味。很多漢語言文學(xué)教師在上課前要求學(xué)生們閱讀名著，學(xué)生們往往一遍又一遍、反復(fù)地閱讀，以致忽視了教師存在的必要性。不言而喻，這種教學(xué)方法存在諸多方面的弊端，只有在濃厚興趣的引領(lǐng)下，學(xué)生才能日復(fù)一日地閱讀。殊不知，語言學(xué)本是一門充滿魅力、技術(shù)性很強的學(xué)科，教師要善于挖掘文學(xué)的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，令其產(chǎn)生探索欲望，才能夠為漢語言文學(xué)教育注入新的活力，這也是教師創(chuàng)新漢語言文學(xué)教學(xué)方法的關(guān)鍵所在。但是，如果對傳統(tǒng)的教學(xué)方法過于依賴，缺乏教學(xué)方法的創(chuàng)新，就難以把握學(xué)生的興趣點，不利于提高漢語言文學(xué)教學(xué)水平。總之，在漢語言文學(xué)教育中，教學(xué)過程缺乏互動、教學(xué)內(nèi)容過于陳舊及教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新是主要的問題，需要教育領(lǐng)域的工作者引起足夠的重視。
二、漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新策略
上文主要分析了漢語言文學(xué)教育中存在的問題，針對這些問題，下面將從以下幾個方面探討漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新策略：（一）創(chuàng)新教育理念。傳統(tǒng)的照本宣科式教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)需求，這就需要創(chuàng)新教育理念，打破傳統(tǒng)的背課文背知識點的教育方法的弊端，注重培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)然，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，其需要在日積月累學(xué)習(xí)中慢慢沉淀形成，文學(xué)素養(yǎng)是區(qū)分接受過漢語言文學(xué)教育和未接受過漢語言文學(xué)教育人的重要方法。據(jù)相關(guān)資料表明，文學(xué)素養(yǎng)最初可通過家庭教育完成，當(dāng)然，由于每一個學(xué)生的家庭背景不同，不可能所有學(xué)生都受到良好的文化熏陶，接受到文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)性教育。對于絕大多數(shù)的文學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，往往是在步入中學(xué)后，才開始接受正規(guī)的文學(xué)教育。因此，從總體上來看，這部分學(xué)生接受專業(yè)教育的時間比較短，因此，他們的文化底蘊相對薄弱。針對學(xué)生文學(xué)底蘊的差異性，還需要教師在具體的課堂實踐中因材施教，推薦給他們適合閱讀的教學(xué)資源，尤其是推薦當(dāng)前的流行作品和各類經(jīng)典著作，提高學(xué)生的語言文化素養(yǎng)。另外，教師要明確語言文學(xué)教學(xué)的目標，即要培養(yǎng)什么樣的人才，人才在課程結(jié)束以后需要具備哪些方面的技巧知識或者能力。依據(jù)漢語言文學(xué)的教學(xué)理念，其所培養(yǎng)的人才需要具備較強的讀寫能力及實踐應(yīng)用能力，教師在具體的教學(xué)活動開展中，要把教學(xué)理念牢記于心，以教學(xué)理念為指導(dǎo)展開教學(xué)活動。（二）創(chuàng)新教學(xué)手段。語言文學(xué)教學(xué)手段的創(chuàng)新過程中，優(yōu)勢與問題并存，由于漢語言文學(xué)本身就具有獨特的魅力，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其魅力之后，就可以鍛煉學(xué)生探究漢語言文學(xué)的內(nèi)涵，這是漢語言文學(xué)教學(xué)手段創(chuàng)新的優(yōu)勢。漢語言文學(xué)教學(xué)手段創(chuàng)新的劣勢在于學(xué)生在自行閱讀大量文字材料的過程中，必須先把心沉靜下來，這對學(xué)生的毅力提出了一定的要求。對于缺乏毅力的學(xué)生而言，要想長時間完成文字閱讀，難免太過枯燥。教學(xué)手段的創(chuàng)新要從脫離書本開始，盡量營造多面立體的教學(xué)氛圍，而不能僅局限于課堂教學(xué)。通過嘗試不同的教學(xué)手段，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，打造更加生動有趣的課堂。（三）實踐與理論相結(jié)合。由于漢語言文學(xué)理論是抽象而難懂的，在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合實際情況，幫助學(xué)生加深對抽象理論的理解，形成更深刻的記憶，例如，在講解小說時，首先讓學(xué)生們掌握作家創(chuàng)作小說的技巧，充分了解作家的寫作風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上，進行小說閱讀，將會獲得事半功倍的閱讀效果。例如，對《零度故事》進行講解，讓學(xué)生們提前對作家的寫作技巧有初步的掌握，了解作家的寫作水平，對自己的文學(xué)素養(yǎng)有更加直觀而清晰的認知，然后采用分組討論的方法，讓小學(xué)生們各抒己見，提高課堂活力。總之，創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段和實踐與理論相結(jié)合是創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育的主要策略。今后，還需要相關(guān)專家學(xué)者們從更多層面展開進一步的深入分析與研究。
專業(yè)必修課開設(shè)情況：對外漢語專業(yè)開設(shè)15門，漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)11門，兩個專業(yè)相同的必修課有7門，都由漢語言文學(xué)專業(yè)教師任課。相同課程之外，對外漢語的專業(yè)必修課還有中國文化概論、英語口語、英語聽力、英語寫作、高級英語閱讀、英漢翻譯理論與實踐、對外漢語教學(xué)法、第二外語等8門課。漢語言文學(xué)專業(yè)必修課還有文學(xué)理論、語文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫作等課程。再看專業(yè)必修實踐課：對外漢語開設(shè)7門，實際施行的有4門，漢語言文學(xué)開設(shè)8門，實際施行的有8門。根據(jù)《目錄和介紹》的要求，對外漢語專業(yè)最注重語言、教學(xué)法及在此基礎(chǔ)上中外文學(xué)和文化的修養(yǎng)和外語的學(xué)習(xí)。因此，下面再從語言學(xué)及教學(xué)法、文學(xué)與文化、外語幾個方面進行分類，來觀察相對漢語言文學(xué)專業(yè)，我校對外漢語課程是否符合要求。首先看對外漢語專業(yè)：語言學(xué)及教學(xué)法類開設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、對外漢語教學(xué)法、漢字教學(xué)專題、漢語詞匯教學(xué)專題、漢語語法教學(xué)專題、言語交際學(xué)、學(xué)術(shù)論文寫作9門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有漢語修辭、漢語教育改革研究2門。中外文學(xué)和文化類開設(shè)的專業(yè)課有中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、外國文學(xué)、比較文學(xué)、中國文化概論、外國文化與禮儀、古代文學(xué)作品欣賞、漢語寫作8門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有跨文化交際理論與實踐、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品欣賞、當(dāng)代西方小說研究、歐美文學(xué)專題、東方文學(xué)專題、海外華文文學(xué)專題、民俗學(xué)、嶺南文化、東南亞文化與習(xí)俗9門。外語類必修和選修課程，有大學(xué)英語、英語口語、英語聽力、英語寫作、高級英語閱讀、英漢翻譯理論與實踐6門課，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有英語口譯理論與實踐、商務(wù)英語、專業(yè)英語3門。再看漢語言文學(xué)專業(yè)：語言學(xué)及教學(xué)法類開設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、語文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫作、形式邏輯、語文教育實習(xí)指導(dǎo)、中學(xué)語文教材研究、訓(xùn)詁學(xué)、教學(xué)案例研究、語文現(xiàn)代文研究、朗讀學(xué)、修辭學(xué)13門。本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有詞匯學(xué)、音韻學(xué)、社會語言學(xué)3門。中外文學(xué)和文化類，開設(shè)的專業(yè)課有中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國當(dāng)代文學(xué)史、中國古代文學(xué)史、外國文學(xué)、民間文學(xué)、臺港文學(xué)、兒童文學(xué)、魯迅研究、新詩研究、女性文學(xué)研究、中國古代山水詩研究、莊子散文研究、文學(xué)理論、西方現(xiàn)代文論、中國文學(xué)批評史、美學(xué)、應(yīng)用文寫作、基礎(chǔ)寫作、中國文化概論19門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有詩經(jīng)研究、楚辭研究、中國古代小說研究、中國古代戲曲研究、東方文學(xué)、宗教文化研究、俄羅斯文學(xué)研究7門。
二、課程設(shè)置的比較分析
（一）對外漢語課程結(jié)構(gòu)不合理
李鐵范指出：對外漢語專業(yè)課程的設(shè)置，漢語語言學(xué)是主體和核心，教育類和文化類是重要的“兩翼”[1]。綜合《目錄和介紹》的要求及李鐵范的觀點，對外漢語專業(yè)合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)為：語言學(xué)及教學(xué)法為主體課程，文學(xué)與文化和外語類是兩翼（一體兩翼）。表一顯示，我校對外漢語的15門必修課中有7門與漢語言文學(xué)相同，比例近1/2，其中現(xiàn)代漢語和古代漢語兩門主體課的課時也少于漢語言文學(xué)，古代文學(xué)和外國文學(xué)作為兩翼課程，課時遠遠低于漢語言文學(xué)。表3更清晰的顯示出對外漢語的“一體兩翼”比例失調(diào)：漢語語言學(xué)及教學(xué)法課程門數(shù)比24.3%、課時比20.2%，都低于漢語言文學(xué)同類課程的30.2%和25.1%，未能體現(xiàn)出語言和教學(xué)法類課程在對外漢語專業(yè)中的主體地位。而文學(xué)文化類課程門數(shù)比21.6%、課時比21.8%，遠遠低于漢語言文學(xué)同類課程44.2%和47.8%，使作為兩翼的文學(xué)文化類課程比例過于單薄。再從對外漢語自身看，課程門數(shù)上，“一體”比例為24.3%，“兩翼”為21.6%、16.2%；從課時比上看，“一體”比例為20.2%，“兩翼”為21.8%、31.8%。“一體”遠不豐滿，“兩翼”課時超過“一體”。再看我校方案中對外漢語專業(yè)開設(shè)而實際未實施的課程中，語言學(xué)及教學(xué)法有2門，而文學(xué)和文化類有9門，外語類有3門。如果加上這些課程，兩翼的課程必然太臃腫，超過“一體”。而兩翼中外語類開課門數(shù)遠低于文學(xué)文化類，兩翼之間的比例也失衡。因此，我校的對外漢語課程未能體現(xiàn)“一體兩翼”的框架。
（二）專業(yè)實踐課程單薄
在培養(yǎng)方案中，對外漢語的專業(yè)實踐課規(guī)定7門，而實際實施的只有4門，為書法、教師口語、專業(yè)技能和畢業(yè)論文，而專業(yè)技能實際上開展的只是對學(xué)生普通話的訓(xùn)練，而重要的教學(xué)技能、專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等與對外漢語密切相關(guān)的實踐課實際上沒有開展。學(xué)校和學(xué)院沒有創(chuàng)建相關(guān)實踐場所、場地，沒有統(tǒng)一安排學(xué)生進行校內(nèi)外實踐和畢業(yè)實習(xí)。對外漢語專業(yè)大四年級全年沒有開設(shè)課程，在沒有統(tǒng)一組織和安排的情況下，學(xué)生很難自行聯(lián)系到實踐資源。目前我校對外漢語專業(yè)僅有的實踐是越南班學(xué)伴，從對外漢語專業(yè)中選出部分學(xué)生擔(dān)任越南留學(xué)生學(xué)友。但是這種部分性參與畢竟不能顧及全部學(xué)生，沒有普遍意義。表2可見，漢語言文學(xué)的專業(yè)實踐全部實施，學(xué)院專門組織學(xué)生到各個單位畢業(yè)實習(xí)，教學(xué)專業(yè)技能上則有完備的微格教學(xué)等設(shè)施和教師配備。
（三）課程設(shè)置未體現(xiàn)漸進性和豐富性
對外漢語是漢語和外語的雙結(jié)合，課程安排應(yīng)按年級體現(xiàn)出循序漸進性，突出由淺入深的過程。一年級應(yīng)以開設(shè)基礎(chǔ)課程為主，如語音、語法、文學(xué)史、文化史、普通話口語、寫作、英語口語、聽力等課程。學(xué)生具備一定基礎(chǔ)知識后，在二三年級的課程中加入具有深度和對比性、跨越性的課程，如中西文化比較、國外漢學(xué)研究、第二語言習(xí)得、第二語言教育、英漢口譯、商務(wù)英語等課程，并注意將基礎(chǔ)知識和社會實際需要聯(lián)系起來，輔以種類豐富的實習(xí)訓(xùn)練，如授課實操、授課觀摩等，而我校的對外漢語基礎(chǔ)和實踐課的結(jié)合未能凸顯。學(xué)校每年也招錄了日本、韓國及東南亞地區(qū)的留學(xué)生，可以開設(shè)日語、越語、韓語等第二外語選修課，豐富英語之外的第二語言，而目前對外漢語專業(yè)二外只開設(shè)了日語，且只開設(shè)一個學(xué)期，課時少，且跨文化交際理論與實踐、海外華文專題、民俗學(xué)、東南亞文化與習(xí)俗等文化類課程更是形同虛設(shè)。整體上看課程設(shè)置未能體現(xiàn)出循序漸進和豐富性。
（四）師資缺乏
學(xué)校目前對外漢語專業(yè)的任課教師都是中文專業(yè)教師，沒有專門的對外漢語教師，給對外漢語專業(yè)學(xué)生的授課模式和方法與漢語言專業(yè)的學(xué)生沒有明顯區(qū)別，語言文學(xué)類課程的教材與漢語言專業(yè)也幾乎一樣，對漢語言文學(xué)專業(yè)存在較大的依附性。而外語類課程的教師則全部來自外語系，外語系的老師只強調(diào)外語教授，沒有站在對外教學(xué)視角，缺乏對外教學(xué)視野，如不能教給學(xué)生使用外語授課技能，用外語來解釋一些中外文學(xué)文化現(xiàn)象，表述對外漢語專業(yè)詞匯和術(shù)語，使學(xué)生很難達到使用外語進行教學(xué)的水平，對專業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生限制，造成了對外漢語專業(yè)學(xué)生英語水平不如英語專業(yè)學(xué)生，而中文專業(yè)知識比不上中文專業(yè)學(xué)生的尷尬處境，自然產(chǎn)生身份的困惑和對未來出路的迷惘。
三、對外漢語專業(yè)身份定位和方向發(fā)展的途徑
（一）突出本專業(yè)特點，辨清自身身份
文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在歷史、師資、課程等方面都比較成熟，而對外漢語專業(yè)只開設(shè)三年，各方面都不成熟，師資、教材、課程同漢語言專業(yè)多有雷同，有的課程只是在漢語言文學(xué)專業(yè)課的基礎(chǔ)上增加了對外漢語教學(xué)法、語言學(xué)等課程，有的課程則是漢語加外語的簡單疊加，造成了對外漢語學(xué)生的身份模糊感。要辨清自身的專業(yè)身份，必須在課程設(shè)置等方面進行改革，課程比例應(yīng)凸顯“一體兩翼”結(jié)構(gòu)，授課內(nèi)容應(yīng)區(qū)別于漢語言文學(xué)專業(yè)，針對對外漢語學(xué)生的需求。對外漢語受眾對象是外國人，如在同樣講授現(xiàn)代漢語、古代漢語等課程時，應(yīng)針對外國人學(xué)習(xí)漢語過程中易出現(xiàn)的語法問題講授，如外國人多數(shù)對虛詞的使用易于出現(xiàn)錯誤，授課就應(yīng)該多舉實例，總結(jié)規(guī)律，對外國學(xué)生在語法、語言學(xué)習(xí)方面的錯誤進行歸類研究，讓學(xué)生了解外國人的語法障礙，以便日后教學(xué)能有的放矢，使教學(xué)理論更好與實踐結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生感到本專業(yè)的獨特性和專業(yè)實力，明晰專業(yè)身份。
（二）培養(yǎng)實踐型和社會型人才
我校對外漢語專業(yè)的實踐課程并未實施，沒有固定的見習(xí)、實習(xí)基地，學(xué)生得不到實踐技能的鍛煉。應(yīng)該加大力度建立一批實習(xí)基地，增加資金投入，加強與外企、公司的聯(lián)系。擴展學(xué)生與留學(xué)生接觸，給留學(xué)生授課的機會，盡量并選派學(xué)生到海外實習(xí)、交流。結(jié)合我校教學(xué)方案培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、學(xué)術(shù)型人才的目標，應(yīng)在社會型和創(chuàng)新型人才能力培養(yǎng)上下功夫，構(gòu)建學(xué)生漢語、外語、文化、文學(xué)、教育等綜合學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用技能的整體性，整合優(yōu)勢資源，讓學(xué)生既能走向社會實地教學(xué)和開展交流，又能承擔(dān)研究工作，有創(chuàng)新意識。與漢語言文學(xué)專業(yè)比較，對外漢語還應(yīng)突出國際化和對外性視域，增強外向性聯(lián)系，向著“教學(xué)語言國際化，教學(xué)內(nèi)容國際化，教師資源國際化，服務(wù)對象國際化來形成學(xué)生的國際化視野與國際化競爭力。[2]”這樣培養(yǎng)出來的對外漢語人才才能真正成為實踐性、社會性、創(chuàng)新型人才。
（三）引進優(yōu)秀師資
我校對外漢語師資的引進迫在眉睫，師資決定了課程的質(zhì)量和特色。應(yīng)該引進和聘請對外漢語專業(yè)教師，尤其是高職稱教師，以及有實際跨文化交流和教學(xué)經(jīng)驗的教師和學(xué)者，開發(fā)國內(nèi)國際資源，增強與國內(nèi)同類院校的交流，并聘請優(yōu)秀外教授課。招收更多留學(xué)生，讓學(xué)生參與到教授留學(xué)生的授課實踐中，與留學(xué)生多交流。另外，還應(yīng)結(jié)合我校人文和地理歷史特征，發(fā)掘地方高校特色文化，作為選修課程，如硯文化，潮汕文化，旅游文化，龍母文化，聘請這方面的教師、學(xué)者擔(dān)任對外漢語學(xué)生的課外文化指導(dǎo)教師。還應(yīng)適應(yīng)世界上漢學(xué)熱的潮流，開設(shè)一些國學(xué)、國際漢語學(xué)等語言文化類選修課，聘請知名的客座教授來講座，組織本校的教授博士講壇，以優(yōu)秀的師資從語言、文化、教學(xué)各方面促進學(xué)生的培養(yǎng)。
（四）努力建設(shè)雙語教學(xué)團隊
1漢語言文學(xué)教學(xué)改革的必要性研究
隨著新課改深入實施，漢語言文學(xué)對社會的進步和人類精神文明提供了強有力的保證。然而漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué)，它體現(xiàn)著人類歷史人文精神，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，代表著著中國傳統(tǒng)文化在不斷進步和發(fā)展。因此在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，不僅讓學(xué)生深刻了解文學(xué)里的理論知識，還需要對其深究，了解其蘊含的精神以及文化，在拓寬學(xué)生知識面的同時有助于塑造健全的人格。新課改背景下，引入應(yīng)用性教學(xué)，這種教學(xué)方式對于漢語言文學(xué)在實際教學(xué)中有著一定的推動意義。當(dāng)前，社會在不斷進步，為了培養(yǎng)更多的綜合型人才，解決現(xiàn)代企業(yè)用人中存在的不足和缺陷，對漢語言文學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，在教學(xué)體系中，不僅要保持漢語言文學(xué)專業(yè)的本質(zhì)和特征，并且還要為社會培養(yǎng)出新型綜合性人才，因此這就提出了應(yīng)用性教學(xué)途徑，為漢語言文學(xué)培養(yǎng)針對性人才。
2漢語言文學(xué)教學(xué)改革的方向
漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在整個教學(xué)體系中占據(jù)著重要地位。因此，在教學(xué)改革研究中，該文針對漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進行了科學(xué)有效的整合和分析，特別是古代漢語、現(xiàn)代漢語以及當(dāng)代文學(xué)這些方面，并依此提出了采用應(yīng)用性教學(xué)的策略，在保全該學(xué)科特色的同時加強與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，整個教學(xué)過程中，重點采用應(yīng)用性教學(xué)，注重對學(xué)生技能的培養(yǎng)，有針對性的解決學(xué)生的就業(yè)問題，增強對學(xué)生就業(yè)觀的指導(dǎo)和分析，提高教學(xué)的實用性和實效性。采用應(yīng)用性教學(xué)，在符合社會發(fā)展需求的同時，以正確、合理地教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。然而就漢語言文學(xué)本身來說：它要求培養(yǎng)學(xué)生要具備“寫、說、讀”的硬功夫，在教學(xué)內(nèi)容中以模塊的形式逐步學(xué)習(xí)。在應(yīng)用性教學(xué)過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的實踐寫作能力，在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，對各類文件的寫作水平加以提高，并能熟練運用各種文學(xué)格式，提高應(yīng)用文寫作的能力。這種應(yīng)用性教學(xué)，很大程度上提升了學(xué)生對文學(xué)作品的寫作能力，是漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用性教學(xué)改革的必經(jīng)之路。不僅為社會崗位培養(yǎng)了更多的實用性人才，也是提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
3漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
漢語言文學(xué)是一門結(jié)合我國中華民族精神，蘊含了我國幾千年的傳統(tǒng)文化的人文科學(xué)學(xué)科，有著十分高的價值和地位。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，只有更深層次的了解到語言文學(xué)中所蘊含的典故和意義，體會其中所富含的精神，才能更好的結(jié)合我國國情、歷史來完善對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。同時，漢語言專業(yè)自創(chuàng)設(shè)至今，經(jīng)過進百年的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式基本已經(jīng)固定，所以優(yōu)化改革漢語言現(xiàn)今的教學(xué)模式，能更全面的增加該專業(yè)學(xué)生在社會中的競爭力顯得更為重要。但由于該專業(yè)的特殊性，在應(yīng)聘時很難找到自身專業(yè)在工作中的職業(yè)定位，導(dǎo)致在就業(yè)中面臨十分嚴峻的就業(yè)壓力。在漢語言的教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會需求與形勢，從全方位來培養(yǎng)學(xué)生。另外，漢語言文學(xué)通常側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對于漢語語言能力的運用和分析能力，而對于實踐方向的教學(xué)內(nèi)容基本上沒有過多的涉及，這些原因往往就導(dǎo)致了該學(xué)科的應(yīng)用性相比其他專業(yè)缺少實際的應(yīng)用性。在一般的漢語言文學(xué)的授課過程中，教師往往都是不斷的講授課本或者資料中的理論知識，學(xué)生的任務(wù)則是在被灌輸?shù)倪@一堆理論知識后點死記硬背。這種只適用于應(yīng)試教育的課堂教學(xué)太過枯燥，導(dǎo)致學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中十分無聊，對這門課程的興趣普遍不高。因此，現(xiàn)今漢語言文學(xué)的教育方式正在面臨著新的挑戰(zhàn)和改革，需要通過轉(zhuǎn)變其教學(xué)模式，來達到與社會接軌的目的。
4應(yīng)用性教學(xué)的幾點核心應(yīng)用
為了打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，適應(yīng)教學(xué)改革，將學(xué)生滿足更多的崗位需求為原則進行培養(yǎng)，不斷為社會培養(yǎng)出綜合性人才。因此，基于新課改背景下，要將漢語言文學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì)特征與教學(xué)策略相結(jié)合，促進學(xué)生在掌握漢語言文學(xué)理論知識的同時，能夠適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此在采用應(yīng)用性教學(xué)中必須要從具體實踐中展開教學(xué)計劃，發(fā)揮應(yīng)用性教學(xué)的實效性。筆者通過自身多年教育實踐經(jīng)驗，歸納并總結(jié)到一些漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式策略，希望通過以下分析，有助于提高和改善漢語言教學(xué)效果，為社會培養(yǎng)更多的應(yīng)用性人才。
4.1模擬情境，訓(xùn)練學(xué)生的綜合實踐能力
漢語言課堂上應(yīng)采用理論課程和實踐相結(jié)合的方法。在課堂中專門設(shè)計讓學(xué)生實踐的版塊，用以提升他們的實踐能力。例如在日常的教學(xué)中，教師可以結(jié)合社會實際情況，模擬一些類似于招聘會、面試、會議形式、商務(wù)交流等形式來和學(xué)生互動，對學(xué)生進行“實訓(xùn)”教學(xué)，注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。通過這種模擬情景對學(xué)生進行鍛煉。讓學(xué)生在互動交流過程中對語文學(xué)習(xí)有更深的理解，同時能夠發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，并及時改正優(yōu)化。這樣一來，不僅鍛煉鞏固了在課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也提升了學(xué)生自己的口才和應(yīng)變能力，使得綜合能力全面提高，這種教學(xué)有助于提高學(xué)生的社會實踐能力，讓學(xué)生在未來投入到工作中時能更加的從容自信，為以后的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
4.2根據(jù)實際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺
不僅教師需要做出努力，學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。實踐是提升理論的重要手段，在將來的人才招聘過程中，實踐經(jīng)驗更是其中的重要一環(huán)，招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實踐能力來側(cè)面了解個人的實際工作能力。而漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，由于課程的局限性，導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實踐平臺去學(xué)習(xí)實踐。所以，學(xué)校方面應(yīng)主動為學(xué)生搭建各種實踐工作的平臺并進行合理的安排，用來幫助學(xué)生來實踐所學(xué)理論。例如:在學(xué)校范圍內(nèi)開展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。教師要讓學(xué)生從實踐中增長知識和視野，在合理安排實習(xí)的同時，有助于將學(xué)生在課堂上學(xué)到的理論知識靈活應(yīng)用到實踐中去，增強了自身的經(jīng)驗，并且提高了自身的應(yīng)用技能和綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會大環(huán)境。
4.3保證課堂中的師生互動
現(xiàn)在主要使用的漢語言教學(xué)方式一般是教師進行理論的講授與板書，讓學(xué)生單純的聽講或者抄筆記，并沒有過多的師生之間的互動。為此，教師需要對教材和課程做更透徹的研究分析，多聽取學(xué)生的意見，通過收集學(xué)生所感興趣的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)今社會的流行方向，將更多的時尚元素與教材內(nèi)容相融合。同時在課堂上，教師應(yīng)多與學(xué)生進行交流和互動，建立起全新的教學(xué)方式和教學(xué)環(huán)境，通過參加學(xué)生問題討論，多與學(xué)生交流。互動教學(xué)最大的優(yōu)勢是能夠?qū)W(xué)生都吸引到課堂中來，在討論中各自交換想法，達到學(xué)生之間知識互補的目的，并能提高課堂的趣味性，讓學(xué)生不再厭倦抵觸漢語言的學(xué)習(xí)。教師通過與學(xué)生互相溝通討論，了解學(xué)生，從而能夠通過學(xué)生個人情況來制定實際的教學(xué)方案，因材施教，并可以保持課堂的活躍氣氛，有助于在以后的教學(xué)設(shè)計中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效率和質(zhì)量。
4.4對教學(xué)內(nèi)容進行改革和創(chuàng)新，完善逐漸成熟的新式教學(xué)方法
漢語言這一門課程，對于知識的概括率比較高，其所包含的知識范圍也比較廣泛，以至于涉及到的知識層面比較淺。在日常的漢語言教學(xué)過程中，教師應(yīng)將重點集中在學(xué)生實踐能力和技能使用能力的培養(yǎng)上，并結(jié)合理論知識的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)時能掌握基本的專業(yè)技能，打破專業(yè)的局限性，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，在社會中具有更廣闊的前景以及更強的人才競爭力。
5漢語言教學(xué)中提高應(yīng)用性教學(xué)的對策分析
為了促進應(yīng)用性教學(xué)在漢語言文學(xué)教學(xué)中不斷創(chuàng)新和改革，因此在實際教學(xué)中，還需要通過加強教學(xué)體制改革、改革教學(xué)方法以及完善教學(xué)評價三個方面重點研究，具體表現(xiàn)在：
(1)在教學(xué)體制改革中，學(xué)校要加強漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)體制建設(shè)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，注重實用性和實踐能力的提升，在課程安排上，要設(shè)置選修和必修兩種形式，豐富學(xué)科科目，不斷優(yōu)化學(xué)生的知識體系，提升學(xué)生實際應(yīng)用語言的能力，整個教學(xué)過程要以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，滿足實用性要求;另外還需要根據(jù)學(xué)科發(fā)展的要求，形成適合學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)容體系，增強學(xué)生的理論知識和實踐技能。
(2)在教學(xué)過程中，完善自己的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的反饋來進行改進;另一方面可以通過采用小組合作等方式教學(xué)，不僅僅局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方式。并且在課堂上努力增強師生之間的互動，活躍課堂氣氛，來培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文學(xué)的興趣，有助于讓學(xué)生在理論和實踐中相互促進。
(3)完善教學(xué)評價中，根據(jù)漢語言文學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容不同，注重對學(xué)生寫作能力以及實際應(yīng)用能力的評價。通過學(xué)生在閱讀能力、語言表達能力以及寫作等多個方面進行綜合評價，評價的科學(xué)性和全面性，形成正確的評價結(jié)果，有助于促進學(xué)生不斷提高自身的水平。因此，漢語言文學(xué)教學(xué)與社會的發(fā)展息息相關(guān)，漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)工作要將理論與實踐相結(jié)合，配在教育實施過程中，不斷創(chuàng)新和改革，有助于推動中文教育工作的不斷優(yōu)化，擴大學(xué)生的就業(yè)范圍，以理論為指導(dǎo)，實踐為手段，全面推進現(xiàn)代化的教學(xué)思想。
6結(jié)語
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);應(yīng)用性
1當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)實際特點
雖然漢語言文學(xué)專業(yè)的前身中文專業(yè)已經(jīng)為社會培養(yǎng)了大量的知識分子、作家以及詩人，但是這些職業(yè)儼然已經(jīng)與當(dāng)前的時代需求發(fā)生脫節(jié)，沒有較多的應(yīng)用性特征。雖然近些年來，我國諸多高校也出現(xiàn)了一些能夠提高漢語言文學(xué)應(yīng)用性的專業(yè)，但是漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展前景仍不容樂觀，在應(yīng)用性方面上仍有待提高。尤其是不少漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，在畢業(yè)之后甚至不知道應(yīng)該從事什么職業(yè)，能夠從事什么職業(yè)，也就造成了漢語言文學(xué)專業(yè)相較于其他工科專業(yè)持續(xù)走向了低迷。如果從漢語言文學(xué)專業(yè)本身來看，就能夠發(fā)現(xiàn)，在漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容上，往往與實踐性相關(guān)知識相連甚少，普遍是將大部分的精力放在對語言、對文學(xué)、對漢語的分析與應(yīng)用上，也就造成了漢語言文學(xué)專業(yè)在應(yīng)用性上存在著較大的欠缺，與時代需求相脫軌。
2提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的必要性
結(jié)合當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的實際特點以及社會的實際需求，提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性十分有必要。只有提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，才能夠滿足社會的切實需求，為社會培養(yǎng)出更多符合社會需求的綜合性人才，從而促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)得到更好的發(fā)展。尤其是現(xiàn)如今伴隨著素質(zhì)教育改革步伐的不斷加快，進一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性儼然已經(jīng)成為適應(yīng)素質(zhì)教育改革的必然要素。只有如此，才能夠切實提高學(xué)生的綜合能力和綜合素養(yǎng)，從而將漢語言文學(xué)理論知識更好地轉(zhuǎn)化為實踐能力，轉(zhuǎn)化為對問題的分析與解決能力，進而通過漢語言文學(xué)專業(yè)在社會各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，推動社會的素質(zhì)發(fā)展，滿足社會對綜合素質(zhì)人才的根本需求。
3提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的可行性分析
漢語言文學(xué)專業(yè)早已被應(yīng)用到社會的各個領(lǐng)域之中，其所涉及的不僅僅是那些詩歌、古文等讓廣大人民群眾望而生畏的東西，更涉及普通大眾也能夠領(lǐng)悟，也有需求的人文文化、語言表達藝術(shù)、品位趣談之中。例如，在新聞、廣告、演說、說明等方面，漢語言文學(xué)專業(yè)都發(fā)揮著極大的作用。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)可以說在社會中的應(yīng)用極為廣泛，而提高其應(yīng)用性的范圍也極為廣泛，具有極強的可行性。具體來講，根據(jù)漢語言文學(xué)其本身的實質(zhì)性特點，就已經(jīng)決定了其自身擁有可用性。這是因為漢語言文學(xué)的形式種類多樣，所以也能夠滿足社會各個群體的不同需求，對雅趣者而言可以提供他們喜歡的詩歌與散文，對于庸常者而言則可以提供影視、廣告以及一些笑談，這也正是漢語言文學(xué)專業(yè)思維的表現(xiàn)。同時，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)本身的成熟性，也決定了其自身擁有易用性。這是因為中國具有源遠流長的歷史，有著雄厚的語言理論基礎(chǔ)，所以在某種程度上，漢語言文學(xué)往往是與整個民族同在，它記錄著在歷史進程中人類的思想、情感以及發(fā)展，因此，漢語言文學(xué)在發(fā)展的過程中勢必也具備人類的易用性。
4提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的具體方法
人類獲取知識的根本目的與根本動力都源自于應(yīng)用，因此，要想進一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科意義，促進漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展，就必須進一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。第一，做好漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科體制的優(yōu)化改革。要想將漢語言文學(xué)專業(yè)從濃郁的文學(xué)性質(zhì)變成應(yīng)用性極強的專業(yè)，使?jié)h語言文學(xué)徹底應(yīng)用到社會各個領(lǐng)域之中，就必須要從整個學(xué)科體系的優(yōu)化改革入手，只有如此，才能夠從根本上提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。首先，要以就業(yè)的觀點對學(xué)科課程設(shè)置進行指導(dǎo)與改革，要求所學(xué)知識必須具有實用性，這樣才能夠確保學(xué)生在畢業(yè)以后能夠立足于社會中。其次，要對學(xué)生的成績考核進行改革，要側(cè)重于對學(xué)生漢語語言文學(xué)能力的培養(yǎng)與開發(fā)，將學(xué)生的考核成績重點放在實際能力考核上，并輔以教學(xué)方法的改革，切實提高學(xué)生的漢語言文學(xué)能力。同時要改變以往對學(xué)生漢語語言文學(xué)能力只單單以寫作為評判標準的考核模式，而是應(yīng)該將學(xué)生的理解能力、閱讀能力、語言表達能力等綜合素質(zhì)能力統(tǒng)統(tǒng)算入考核范疇，對學(xué)生進行全面的測評，進而促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及綜合能力得到全面的提升。最后，對現(xiàn)有漢語語言文學(xué)專業(yè)課程體系進行改革優(yōu)化，精簡漢語言文學(xué)課程體系，強化漢語言文學(xué)核心教學(xué)內(nèi)容，為漢語言文學(xué)增設(shè)全新的應(yīng)用性課程，加設(shè)協(xié)作、交際禮儀等課程，讓學(xué)生能夠在掌握漢語言文學(xué)知識的同時，進一步提高自身的漢語言文學(xué)技能，促進其漢語言文學(xué)能力的發(fā)展。第二，以提高學(xué)生的應(yīng)用能力為主，強化漢語言文學(xué)專業(yè)課程的應(yīng)用性。在漢語言文學(xué)專業(yè)課程授課過程中，筆者認為為了更好地突出漢語言文學(xué)專業(yè)課程的實用性，就必須做好聽、說、讀、寫這四個方面的實用內(nèi)容，而恰恰這四個方面亦是漢語言文學(xué)專業(yè)實用性的主要體現(xiàn)方面。所以，在實際授課過程中，漢語言文學(xué)教師應(yīng)該嚴格按照這四個方面對學(xué)生的應(yīng)用能力進行培養(yǎng)，從而使學(xué)生能夠擁有流暢的閱讀能力，嫻熟的寫作能力，優(yōu)秀的溝通、交流能力。尤其是就閱讀能力而言，閱讀不僅能夠提高一個人的學(xué)習(xí)能力，還能夠提高一個人的智力水平。所以，漢語言文學(xué)教師應(yīng)該有計劃的引導(dǎo)并且?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，掌握閱讀能力，從而在自我學(xué)習(xí)中不斷提升自己的智力水平，在文字的細嚼中感受到漢語言文化的瑰麗美感，從而促進學(xué)生對漢語言文學(xué)課程學(xué)習(xí)積極性的同時，也為將來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。第三，進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，是提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的根本目的所在。同時，這也對幫助漢語言專業(yè)學(xué)生掌握扎實的漢語言文學(xué)專業(yè)知識，使學(xué)生能夠在就業(yè)中展現(xiàn)出專業(yè)優(yōu)勢，克服目前許多學(xué)生在就業(yè)過程中，因眼高手低而被淘汰的困境有著至關(guān)重要的作用。所以，在實際的漢語言文學(xué)專業(yè)課程授課過程中，漢語言文學(xué)教師應(yīng)該多開展各項活動，以此來鍛煉學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。比如，在授課過程中，漢語言文學(xué)教師可以模擬實際的招聘會場，對學(xué)生的交際口才進行鍛煉，指導(dǎo)學(xué)生如何在面試過程中進行溝通交流，從而幫助學(xué)生們擁有一個良好的口才能力。這是因為擁有一個良好的口才，不僅僅是說明這個人能說會道，更是因為在短暫的交流過程中，更能夠體現(xiàn)出這個人的綜合素質(zhì)，使用人單位能夠在較短的時間內(nèi)對應(yīng)聘者做出一個綜合判斷，是獲取應(yīng)聘者能力信息的一種重要檢測手段。所以，在漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)文學(xué)教師可以通過招聘活動的開展，了解學(xué)生的實際情況，指導(dǎo)學(xué)生在原有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對自己進行再一次的完善與優(yōu)化，從而使學(xué)生通過實踐拓展知識面、增強口語表達能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，切實提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，促進漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性發(fā)展。
5結(jié)語
本文從漢語言文學(xué)專業(yè)特點入手展開探討，闡述了提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的重要性，以及提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的具體辦法，希望通過本文筆者的闡述，能夠為廣大漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)者、研究者、工作者，在今后的學(xué)習(xí)、工作、教學(xué)中能夠提供一些有益的參考與全新的思路，從而能夠讓漢語言文學(xué)應(yīng)用到社會的各個領(lǐng)域中，更好地與時展相適應(yīng)。
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［關(guān)鍵詞］新媒體運營;漢語文學(xué)專業(yè);人才培養(yǎng)
一、新媒體運營的涵義
“新媒體”在當(dāng)今社會可謂是高頻率詞匯，但人們對新媒體的定義則是眾說紛紜。作為一種新的發(fā)展理念，“新媒體”自然是相對于“舊媒體”而言，是伴隨著科技進步而發(fā)展起來的一種新的媒體的統(tǒng)稱。而互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，手機媒體的不斷更新，以及其他媒體的發(fā)展則為新媒體提供了技術(shù)支持，技術(shù)是新媒體的核心。因此，新媒體的定義具有時間性和技術(shù)性。而新媒體運營，則是新媒體環(huán)境下的產(chǎn)物，新媒體運營通過以微信、微博、手機終端為主要自媒體平臺，為大眾推送豐富的文學(xué)閱讀、創(chuàng)意廣告、視頻，內(nèi)容涉及生活的方方面面，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，以驚人的更新速度、全面的文化素材、創(chuàng)意的廣告文案等，抓住大眾的視線，成為大眾獲取資訊、日常閱讀、消費導(dǎo)向的重要手段。
二、新媒體運營行業(yè)人才需求
新媒體運營人才主要指能夠完成運營微信公眾號、微博等，為大眾或“粉絲”提供優(yōu)質(zhì)、有高度吸引力的傳播性內(nèi)容的人才。余紅教授的調(diào)研顯示，社會最需要的新媒體人才前三名是:后臺研發(fā)(26．25%)、文本編輯(11．57%)、產(chǎn)品經(jīng)理(11．36%)。筆者從智聯(lián)招聘搜索有關(guān)“新媒體運營”等相關(guān)招聘信息，綜合2017年7月招聘信息，發(fā)現(xiàn)福建省廈門市各大崗位需求達525人，而新媒體運營人才需求最大的城市———北京則達13798人。通過整理相關(guān)招聘信息，本文將新媒體運營人才的需求按照職位類別和職位類型進行分類。職位類別:文本制作與編輯;視頻制作與編輯;客戶維護;數(shù)據(jù)分析;技術(shù)維護;活動推廣。職位類型:專員;編輯;助理;主管;總監(jiān);經(jīng)理;策劃。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，我們對不同崗位的人才需求進行了整理，見表1。根據(jù)以上表格顯示，“文本制作型”新媒體人才需求最多，占到33．9%。新媒體的內(nèi)容制作，雖在部分內(nèi)容中具有“新聞”屬性，但目前大多數(shù)內(nèi)容制作以轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒒蛸Y訊為主。新媒體運營人才從過去面向新聞受眾的“新聞采編”崗位走向面向新媒體用戶的“內(nèi)容制作”者。在信息爆炸的時代，要想制作的內(nèi)容被關(guān)注、閱讀乃至轉(zhuǎn)發(fā)，就需要深諳社會化媒體平臺傳播的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上去制作內(nèi)容。大致來講，內(nèi)容制作型人才主要為各種組織或個人的微信公眾號、微博、今日頭條等自媒體提供內(nèi)容。由此可見，具備較好文字撰寫功底，同時擁有較強的文案策劃能力的人才是市場的最大需求。
三、漢語言文學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀分析
(一)理論教學(xué)為主的課程設(shè)置實用性低
秉承著傳播文學(xué)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂依然保持著“古代漢語、現(xiàn)代漢語、中國古代文學(xué)史、外國文學(xué)史、文學(xué)概論、文化概論、基礎(chǔ)寫作”等傳統(tǒng)教程。學(xué)習(xí)內(nèi)容比較單一。而現(xiàn)今，社會需要的不再是單一型人才而是多元化人才，純理論的教學(xué)模式阻礙了漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對于應(yīng)用知識的掌握和運用。這樣的課程設(shè)置，與社會實際需求脫節(jié)，缺乏文理滲透、宏觀性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，不能夠滿足現(xiàn)今社會對知識人才的需求，以及限制了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的多元化和彈性化。傳統(tǒng)教材使課堂枯燥乏味，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式不再被大學(xué)生所接受。
(二)課堂教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)社會需求
根據(jù)對目前普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程的調(diào)查了解，漢語言文學(xué)專業(yè)存在課題研究創(chuàng)新不足、教學(xué)內(nèi)容陳舊等問題。當(dāng)下，頗有經(jīng)驗的漢語言文學(xué)專業(yè)的教師，大都出生于新媒體發(fā)展不夠完善的時代，自身對新媒體不具有敏感度。并且，以往傳承的理論思想，依舊在他們的思想意識中起重要影響。這些因素影響了教師對于新媒體環(huán)境的感受能力、融合能力，阻礙了創(chuàng)新思想的形成與發(fā)展，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容毫無創(chuàng)新特色。故而，在傳統(tǒng)課程的基礎(chǔ)之上，教師依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，或照本宣科，或?qū)⒄n本知識通過PPT或視頻放映出來，雖形式有所不同，但本質(zhì)并無改變和發(fā)展。這不僅與學(xué)生心理需求形成沖突，而且一定程度上限制了漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生思維邏輯的拓展。
(三)學(xué)生專業(yè)對口就業(yè)率低
根據(jù)近年來漢語言專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查，本專業(yè)學(xué)生就業(yè)專業(yè)對口率不足專業(yè)人數(shù)的二分之一，事業(yè)單位漢語言專業(yè)崗位需求同樣呈下降趨勢。盡管漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)面較寬、出路較廣，文秘、廣告策劃、編輯、記者、公務(wù)員、教師等崗位均有大量就業(yè)選擇，但課程設(shè)計的不足導(dǎo)致學(xué)生對專業(yè)知識的掌握與運用出現(xiàn)脫軌等問題，學(xué)生對本專業(yè)的就業(yè)信心低，興趣低。同時，該類崗位的替代性強，譬如，編輯、記者、廣告策劃均存在極大的競爭。本專業(yè)學(xué)生掌握的專業(yè)知識不足以應(yīng)對市場發(fā)展的需求，使得學(xué)生紛紛轉(zhuǎn)向其他崗位發(fā)展，導(dǎo)致該專業(yè)的人才流失嚴重。同時，隨著國家的發(fā)展，企業(yè)級社會崗位對理工科技術(shù)型人才的需求逐漸增加，這無形中也給文科專業(yè)造成壓力。
四、漢語言文學(xué)專業(yè)改革:面向新媒體運營課程設(shè)計的可行性分析
(一)不可替代的專業(yè)優(yōu)勢
隨著新媒體運營的發(fā)展，編輯、策劃等崗位的需求將持續(xù)增加，通過在校期間對專業(yè)知識的掌握，對各類文學(xué)知識的積累與探究，對文章內(nèi)容的編輯能力、策劃能力的培養(yǎng)，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在該類崗位存在先天的專業(yè)優(yōu)勢。在漢語言文學(xué)專業(yè)融入新媒體相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生提供更好的就業(yè)出路。
(二)學(xué)生群體對新媒體相關(guān)課程有高度興趣
對福建省幾所普通高校學(xué)生進行了問卷調(diào)查，抽樣學(xué)生達5000人，在回答我們提出的“是否對新媒體運營相關(guān)課程的學(xué)習(xí)有一定的興趣”時，92%的學(xué)生表示有興趣學(xué)習(xí)。新媒體運營已成為當(dāng)今企業(yè)不可或缺的一部分，各個企業(yè)的文化傳播、產(chǎn)品的宣傳、企業(yè)客戶的維護等，都離不開專業(yè)的文案編輯與策劃。學(xué)生們認為若是能夠在校期間有該方面知識的積累，在未來的就業(yè)中，將樹立更高的信心，形成核心競爭力。新媒體運營的編輯與策劃重視創(chuàng)意，符合當(dāng)代學(xué)生的興趣。
(三)國家教育研究的支持與推廣
2014年1月15日，中國傳媒大學(xué)新媒體研究院發(fā)起成立了全國“高校新媒體教學(xué)聯(lián)盟”(簡稱“新盟”)，為全國高校新媒體教育與人才培養(yǎng)領(lǐng)域搭建起重要的交流協(xié)作平臺。“新盟”將廣泛吸納全國各高等院校新媒體相關(guān)系所、專業(yè)、方向的管理者、學(xué)科帶頭人、教師、科研人員加入，共同推進中國新媒體專業(yè)教育教學(xué)工作的發(fā)展。目前已有來自全國各省市、地區(qū)的85所高等院校、95個院系的230位教師加入“高校新媒體教學(xué)聯(lián)盟”。
五、面向新媒體運營擴展專業(yè)科目建議
(一)立足專業(yè)，探求新發(fā)展
隨著社會的發(fā)展，文學(xué)更為人所重視，作為該專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承中國文化的責(zé)任。但是，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，也應(yīng)與時俱進，展望未來，在新的時代下，樹立新的目標，應(yīng)了解當(dāng)今社會所需要的是什么樣的人才，確保漢語言專業(yè)能夠?qū)W以致用，推動漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。
(二)設(shè)立新媒體專業(yè)課程，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)對接
傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的寫作功底及語言文字功底，在新媒體環(huán)境下，更應(yīng)重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。在延續(xù)傳統(tǒng)的寫作教學(xué)基礎(chǔ)之上，增設(shè)“新媒體概論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)語言”等新媒體專業(yè)課程，將二者融合，促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不僅能掌握傳統(tǒng)的寫作文化，而且對新媒體有一定的專業(yè)了解。新媒體環(huán)境下對于人才的需求不再是單一性，而是多向性。自媒體運營和發(fā)展為漢語言文學(xué)專業(yè)提供了相應(yīng)的實踐對接，微信公眾號、微博等運營平臺為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供了實踐的機會，有利于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解大眾需求，從而作出相應(yīng)的革新。
(三)加強實踐性教學(xué)，培養(yǎng)復(fù)合型人才
漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)課程偏向于文學(xué)理論方面，教學(xué)方式也偏向于文本解讀、照本宣科的原始方式。實踐是檢驗真理的必要途徑，只有理論學(xué)習(xí)而無實踐基礎(chǔ)，則不能滿足現(xiàn)今的需求。通過校企合作，加強實踐性教學(xué)，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生更大范圍地了解當(dāng)今市場的發(fā)展及變化，從而掌握社會需求發(fā)展方向、發(fā)展動態(tài)。通過運營公眾平臺，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生更加了解大眾及“粉絲”的需求，為學(xué)生提供數(shù)據(jù)化分析，從而能夠使其明確發(fā)展方向，促進該專業(yè)的學(xué)生開拓創(chuàng)新。
(四)重視網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮創(chuàng)新思維
隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、信息對大眾需求產(chǎn)生了重要影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺的形成，使大眾都有抒發(fā)自我、滿足自我的途徑，新媒體“快捷性、互動性、大眾性、傳播性”等特點使信息海量化、碎片化傳播，大眾通過搜索引擎根據(jù)自身的需求對信息進行精確式搜索，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對于漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)思維無疑是一個挑戰(zhàn)。為了滿足大眾需求，提供優(yōu)質(zhì)的信息來源，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)立足自身優(yōu)勢，創(chuàng)新思維，與時俱進。
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