時(shí)間：2023-09-06 17:05:32
導(dǎo)語：在家庭教育智慧課堂的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.家庭教育對人才培養(yǎng)的作用
孩子從出生到正式步入社會，是在一個(gè)特定的家庭環(huán)境中成長著，家庭對孩子的成長和發(fā)展起到重要作用。家庭教育的目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會之前，培養(yǎng)孩子身心健康地發(fā)展，為孩子打開走向成功之門。
1.1“學(xué)會做人”，是家庭教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)
教子做人，是家庭教育的主要的和根本的任務(wù)。教子做人，就是要重視子女思想品德的教育，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)椋⒆訌臒o意識到有意識，從不懂事到懂事，從不能分辨到能夠分辨事物的好壞對錯(cuò)，都是在家長的行為中獲得的。引導(dǎo)孩子通過自己的努力糾正不良習(xí)慣，形成好的習(xí)慣，就有利于孩子道德認(rèn)識的形成和道德行為的健康發(fā)展。如果做父母的由于對孩子的溺愛，對孩子犯下的錯(cuò)不及時(shí)地給予糾正，有的甚至袒護(hù)，影響了孩子道德的認(rèn)識和道德行為的發(fā)展。因此，提高孩子鑒別能力，針對問題及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子德分辨的能力，并以此規(guī)范自己的行為是做人的關(guān)鍵。
1.2“學(xué)會求知”，是家庭教育培養(yǎng)子女智慧開發(fā)的前提
教育子女“學(xué)會求知”，這是家庭教育子女智慧開發(fā)的前提。在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，重知識、重能力、重創(chuàng)造、重發(fā)展是人才的重要標(biāo)志。家庭教育在子女的智力開發(fā)和文化知識學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是重要內(nèi)容，孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將為他今后的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再聰明的孩子在困難面前也會半途而廢。好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子自主發(fā)展的動力。沒有動力，孩子的可持續(xù)發(fā)展就會受到限制，甚至?xí)绊懙胶⒆訚摿Φ拈_發(fā)。學(xué)習(xí)能力指不僅具有知識運(yùn)用的能力，還具有把握知識并提出符合客觀規(guī)律要求的標(biāo)新立異的主張和想法。在“求知”上機(jī)械照搬、因循守舊，在人生的道路上是不會成功的。
1.3“學(xué)會勞動”，是家庭教育培養(yǎng)子女綜合能力的關(guān)鍵
“學(xué)會勞動”，就是重視教育子女從小參加力所能及的家務(wù)勞動及社會公益勞動等。如果父母培養(yǎng)子女的自理能力及勞動習(xí)慣，子女從小學(xué)會勞動，將終生受益。調(diào)查表明，目前有許多家庭，“勞動”已成為家庭教育中被忽視的角落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，基本不做家務(wù)勞動的初中生和高中生占一般以上。專家指出，當(dāng)代中國少年兒童突出的道德缺陷是懶惰、懦弱和自私，原因是多方面的，其中與家庭教育有直接關(guān)系。勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)是良好品德的基礎(chǔ)，安排好子女參加家務(wù)勞動，引導(dǎo)參加社會公益勞動，既是家庭教育的必修課和基礎(chǔ)課，也是培養(yǎng)子女綜合能力提高的關(guān)鍵。
2.把握家庭教育的特性，才能更好實(shí)施教育方法
家庭教育就是父母、長輩對未成年孩子所實(shí)施的綜合性教育。家庭教育特點(diǎn)歸納為三個(gè)方面。
2.1家庭教育的早期性
我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”家庭是人生的第一個(gè)課堂，家長是孩子的第一任啟蒙之師，如果孩子從小在家庭的懷抱里接受父母良好的教育，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵，對所有的家長來說都是不可輕視的。從人的身心發(fā)展的重要時(shí)期看，幼兒期的孩子是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，也是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。因?yàn)槿说脑S多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作、習(xí)慣、性格等，因此家庭教育的早期性，也就是人們常說的早期教育。
2.2家庭教育的連續(xù)性
孩子從小到大，幾乎大部分時(shí)間生活在家庭之中，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行，甚至可以說家長以一種連續(xù)不斷地、隨時(shí)隨地的自身言行潛移默化地教育影響著子女，中國傳統(tǒng)家教注重“身教重于言教”。
父慈子才孝，兄友弟則恭。父母的言行舉止，猶如一本沒有文字的教科書，會潛移化地對孩子產(chǎn)生終生影響，甚至具有強(qiáng)烈的暗示和感染的力量，這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其作用相當(dāng)大，甚至伴隨著人的一生。
2.3家庭教育的及時(shí)性
常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題。家庭教育的及時(shí)性就是對孩子的不良行為習(xí)慣及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使其消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此，家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育應(yīng)根據(jù)孩子特性和個(gè)性，采取不同形式和不同方法的教育形式，對孩子因材施教，為孩子走向社會奠定成功的起點(diǎn)。
3.家庭教育方法是塑造成功人才的關(guān)鍵
教育不是一件只憑本能就可以做好的事情，它必須遵循教育的客觀規(guī)律性，既要面對客觀條件和教育對象千差萬別，又要在實(shí)施教育中必須具有隨機(jī)性和創(chuàng)造性。作為父母，教子必須掌握科學(xué)的教育方法。方法的選擇至關(guān)重要，如果方法錯(cuò)誤，孩子的潛能與才干不但無法被發(fā)現(xiàn)，反而會被誤導(dǎo)，影響孩子的一生。
3.1目前家庭教育存在的問題
目前部分家長對孩子的家庭教育中存在許多問題。具體表現(xiàn)為：一是重智輕德。以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功，只看重孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛好不聞不問，完全忽視對孩子的思想品德培養(yǎng)。有些家長生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。二是重“金”投資。許多獨(dú)生子女的家長們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會有收獲，不惜耗費(fèi)重金和精力，然而結(jié)果卻適得其反。三是對孩子.嬌寵溺愛，提供過多關(guān)心和幫助。家長們對孩子包辦過多，替孩子做他們能做的一切。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。父母的教育的誤區(qū)使許多孩子缺少對他人和社會的關(guān)心，缺乏良好的道德觀念和道德修養(yǎng)，身心得不到健康發(fā)展；缺少豐富的個(gè)性和創(chuàng)造性，缺少創(chuàng)造性思維和活動，獨(dú)立思考能力和動手的實(shí)踐能力較差。過弱的文化熏陶，使學(xué)生的人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向，全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠。對孩子的“輕德”、“重金”、“溺愛”只能導(dǎo)致未來社會人才的“淹沒”?，F(xiàn)代對人才的要求是知識水平、適應(yīng)能力、合作能力、競爭能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求，這些家長要高度重視。
3.2現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容
培養(yǎng)、提高孩子的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，教導(dǎo)孩子學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作、學(xué)會做事；具有基本生活技能、社會規(guī)范、理想志趣等方面全面發(fā)展是現(xiàn)代家庭教育的主要目標(biāo)。因此現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容：一是人才品質(zhì)的全面發(fā)展，即德、智、體、勞、美五個(gè)方面的發(fā)展。德是做人的前提條件，智是智能開發(fā)關(guān)鍵，體是人才發(fā)展的保障，勞是技能和習(xí)慣養(yǎng)成的途徑，美是鑒賞能力和創(chuàng)造能力條件，它們每一個(gè)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系和相互補(bǔ)充的。二是身心健康素質(zhì)的提高?？茖W(xué)的頭腦和科學(xué)的生活方式，積極的人生觀和良好的心理狀態(tài)，是人的全面發(fā)展所不可少的。三是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)不僅是智力上的發(fā)展，更需要生活能力和解決事情的能力的培養(yǎng)和鍛煉。家庭教育對創(chuàng)造力的開發(fā)，應(yīng)貫穿于整個(gè)生活環(huán)境、整個(gè)身心發(fā)展、整個(gè)日常行為之中。因此，作為家長要為孩子提供有利于創(chuàng)造力發(fā)展的人文環(huán)境，使環(huán)境成為孩子創(chuàng)造力發(fā)展的課堂，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑、探究和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子主動、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們走出課本、體驗(yàn)生活、善于思考、勤于動手、勇于實(shí)踐，引導(dǎo)他們多方面的興趣，發(fā)展他們的智慧優(yōu)勢，從而拓展孩子學(xué)習(xí)知識的渠道，拓展孩子發(fā)展的空間。
基于以上認(rèn)識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究03年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個(gè)富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對新課標(biāo)》相繼發(fā)表。2002年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系 學(xué)習(xí)方法 家庭教育 體驗(yàn)快樂
《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。而教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同活動的過程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過程。教師在傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛護(hù)與信任，以及教學(xué)中的密切合作，可以促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動因。古人云：“親其師而信其道?！彼@而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。面對英語學(xué)困生，他們的情感也較為敏感，害怕老師的批評和另眼相看。要使學(xué)困生有一個(gè)有利其情感智慧和智力發(fā)展的良好環(huán)境。就要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)困生，從生活中或另一學(xué)科中善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。比如，我班上有一個(gè)數(shù)學(xué)較好的學(xué)生，英語卻較不理想。在課堂上從不發(fā)言，也不積極投入。所以在平時(shí)，我時(shí)常跟學(xué)生聊大家的特長，有意無意地夸大他的優(yōu)點(diǎn)，并在生活中關(guān)心他，使他也有話跟我聊，慢慢地我們就建立一種情感。這樣，在英語課堂上，他就不會放棄聽講，反而會產(chǎn)生一種積極的情感。慢慢地也看到了他開口說英語了。
一、激發(fā)興趣，大膽開口，狠抓課堂注意力
1.圖片展示，形象記憶 由基礎(chǔ)好的同學(xué)先讀出新單詞，再讓他們重復(fù)，給予他們很多次的語言輸入信息時(shí)間，才能自信的在課堂中展現(xiàn)自我。也就很快體驗(yàn)到成功感。
2.復(fù)習(xí)上一課時(shí)，采用快速單詞重現(xiàn)法。英語后進(jìn)生大部分的短暫記憶力都是比較強(qiáng)。所以運(yùn)用快速閃現(xiàn)單詞進(jìn)行重現(xiàn)復(fù)習(xí)，既能加深讀音記憶，又能展現(xiàn)他們的特長，提高了他們的自信心。
3.教學(xué)課堂中設(shè)計(jì)的任務(wù)要考慮英語學(xué)習(xí)后進(jìn)生的可接受性，比如在教了新句型時(shí)，我要求其他同學(xué)能表演對話，而對于英語學(xué)習(xí)后進(jìn)生只要求能模仿對話；當(dāng)他們順利完成任務(wù)時(shí)也要毫不吝嗇的給他們“Well done！”“Excellent！”等這樣的表揚(yáng)，這能很好保護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情。輕松可接受的英語課堂是后進(jìn)生提高自我的一個(gè)前提。最重要的是讓他們有了成功的體驗(yàn)，才最終能夠很好的控制自己的行為。
二、制定合適的獎(jiǎng)勵(lì)措施
《學(xué)生學(xué)習(xí)新策略》一書中提到學(xué)習(xí)的自主性原理，就是學(xué)習(xí)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的積極自主的行為，只有學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)自覺性，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，才有可能保證學(xué)習(xí)活動的有效性，并有可能取得良好的學(xué)習(xí)效果。而對于英語后進(jìn)生，學(xué)習(xí)最大的問題是毅力。所以大部分這樣的學(xué)生很難取得良好的學(xué)習(xí)效果。這就要求我們英語教師幫助并時(shí)常督促他們，使他們形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，我就對這些學(xué)生進(jìn)行談心，一方面把一學(xué)期的英語學(xué)習(xí)目標(biāo)分成短期的周目標(biāo)及月目標(biāo)。把目標(biāo)考核表一式兩份，一份在學(xué)生手頭，由組長記錄他們的課堂積極參與次數(shù)和單詞課文的背誦情況。另一份張貼于我的辦公桌上，方便當(dāng)面及時(shí)表揚(yáng)記錄和鼓勵(lì)他們的可見性手段的運(yùn)用。另一方面我采用了獎(jiǎng)勵(lì)措施的方法，在學(xué)生快要處于疲倦期時(shí)，我會進(jìn)行總結(jié)，一般會兩星期一次給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如精美的筆記本并附上學(xué)校印章和名句激勵(lì)他們。讓他們看到自己的成績，產(chǎn)生成就感，強(qiáng)化“心理優(yōu)勢”。學(xué)生有了信心，就會自覺、主動地學(xué)習(xí)，這樣他們成績就會提高，形成良性循環(huán)。同時(shí)，在班級里也能產(chǎn)生一種良性積極的效應(yīng)。
三、家庭教育的有效配合是促進(jìn)他們長期發(fā)展的保障
家庭教育可以對孩子產(chǎn)生重大影響。我國教育家范崇燕說：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是造就一個(gè)人的三大要素。學(xué)校教育與家庭教育二者是相輔相成的，只有二者有效的配合，形成有機(jī)互動的整體，才能有效的開展好當(dāng)前的教育工作，所以作為學(xué)校教育的執(zhí)行者教師與家庭教育的執(zhí)行者家長，必須緊密配合，加強(qiáng)溝通，互相探討孩子的教育問題，才能真正的把孩子的教育工作開展好。對于初中學(xué)習(xí)的后進(jìn)生，很多部分是在家庭中缺少關(guān)注，孩子在父母中缺失了情感優(yōu)勢和信任優(yōu)勢。所以要使這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上長期有效的發(fā)展，家庭參與是必不可少的組成部分。我們應(yīng)定期對家長進(jìn)行聯(lián)系，使家長了解孩子在校的情況。在孩子取得成績時(shí)，更有必要讓家長看到孩子的進(jìn)步。比如；我經(jīng)常在家長來校接孩子時(shí)，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)他們，使家長相信自己的孩子在校優(yōu)秀的表現(xiàn)，從而產(chǎn)生親情的信任優(yōu)勢。有一次，我校頒發(fā)班級十大品德優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，我也悄悄通知了幾個(gè)家長到來，看到自己孩子在校受到表揚(yáng)，他們內(nèi)心不知有多高興，當(dāng)孩子看到家長，也充滿了自豪感。在接下來的生活和學(xué)習(xí)上他們就形成了良性發(fā)展。同時(shí)也遏制了他們產(chǎn)生不良的情緒。這樣以來，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，他們就能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶來的快樂和意想不到的收獲。
給英語后進(jìn)生一個(gè)搭建知識的平臺，讓不同層次的學(xué)生都能體會到成功的喜悅，沒有人不喜歡成功的滋味，沒有人不喜歡被別人欣賞，欣賞一個(gè)人，是促使他們做得更好的動力。讓我們更多了解他們，攜手他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的樂園，讓他們給生活添一份驚喜。
猶太人對子女的教育方法，在當(dāng)今世人看來，既有些“另類”，又有些匪夷所思。但正是他們獨(dú)辟蹊徑的教育方法，才使得這個(gè)民族以“頭腦聰明”、“游刃有余”著稱于世。
猶太人在家庭教育過程中，采取了一系列讓人驚訝甚至是瞠目結(jié)舌的方法――
書本涂蜜。在猶太人的家中，最多的“家產(chǎn)”不是金錢，而是書籍。猶太人深知，書籍是知識的載體，因而對讀書非常重視，從小就有意識地對孩子進(jìn)行讀書教育。
為了能讓孩子從小認(rèn)識到書本的重要性，喜歡上讀書，父母們在孩子咿呀學(xué)語時(shí)，便在家中的書籍上涂上蜂蜜，引導(dǎo)孩子去舔書本。這樣的教育方法，意在告訴孩子：書本是甜的。因此，猶太人的孩子，個(gè)個(gè)養(yǎng)成了從小愛讀書的良好習(xí)慣。
孩子成年后，為了讓他們繼續(xù)熱愛讀書，父母們又在孩子的房間和床頭上，分別擺放書柜、書櫥，使孩子時(shí)時(shí)刻刻看到的是書，隨手便可以接觸到書，隨時(shí)都可以坐下來讀書。讀書，便成了猶太人生活中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
據(jù)有關(guān)組織調(diào)查，猶太人平均年讀書15本以上，少年和中年人最多，達(dá)到了20本，是世界上人均擁有圖書、人均讀書數(shù)量最多的，以猶太人為主要人口的以色列也就成了世界上國民人均藏書量、讀書最多的國家。
智慧第一。猶太父母有一個(gè)共識：智慧是世界上最珍貴的東西，財(cái)富無法同他們相提并論。因此，在猶太人家庭中，孩子六七歲時(shí)，便要接受“家庭考試”――試題只有千古不變的一道：“如果某一天家中失火，或是你身上的財(cái)物被搶，你會帶什么東西逃跑？”如果孩子回答是書籍，父母很會滿意地獎(jiǎng)勵(lì)孩子一些藏書；如果孩子回答是其它的東西，如錢財(cái)、玩具等，父母們不惱不急，會進(jìn)一步啟發(fā)孩子：“世間有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，隱藏在每一個(gè)家庭中。你知道它是什么嗎？”孩子答不上來時(shí)，父母就會告訴孩子：“是智慧！智慧是這個(gè)世界上誰也搶不走的東西，只要你活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你！”
這樣的“家庭考試”會讓孩子終生難忘，尤其是父母們對智慧重要性的描述，更使他們在幼小的心靈中，深深地烙下了“智慧第一，千古不易”的烙印，使孩子們一生一世都崇尚智慧、學(xué)習(xí)智慧、積累智慧。真可謂是“一道考題，終生受益”！
學(xué)以致“疑”。猶太人最不喜歡自己的孩子在學(xué)習(xí)中“死摳”書本、盲從書本，他們非常支持孩子對書本產(chǎn)生疑問。猶太父母認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是一種模仿，沒有任何的創(chuàng)新；而懷疑，才可以透過知識的表象，啟開智慧的大門。學(xué)而不問，不會使人進(jìn)步。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向20xx》也被選送蘇州。20xx年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個(gè)富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)課上，我把數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例，試卷，課件，教案)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對新課標(biāo)》相繼發(fā)表。20xx年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，20xx年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請了市級課題《綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個(gè)富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報(bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對新課標(biāo)》相繼發(fā)表。2002年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，2002年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
關(guān)鍵詞：中國美國教育觀差異
當(dāng)今世界多元化的發(fā)展正穩(wěn)步向前，國際上的競爭也越演越烈。梁啟超在《少年中國說》中說到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)......”而要培養(yǎng)優(yōu)秀少年，教育是關(guān)鍵。教育從很大方面有得益于文化的傳承。由于文化背景等方面的因素，不同的國家教育理念必然存在一定的差異。就如美國擁有著并不長久的歷史，但它的發(fā)展業(yè)績卻是每個(gè)人所看到的，追根溯源還是在教育問題上，美國教育倡導(dǎo)從小培養(yǎng)孩子的自信、個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造性，自信心是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在具體的教學(xué)活動中，產(chǎn)生自己的見解，發(fā)明自己的方法。相反的，在中國 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是典型的好學(xué)生，中華上下五千年的悠久歷史，傳承著先人思想精髓，同時(shí)也使人們被許多傳統(tǒng)和習(xí)俗所約束著。古人有“學(xué)而優(yōu)則仕”，以至于出現(xiàn)“十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！钡默F(xiàn)象；現(xiàn)今中國雖對外開發(fā)，但教育問題上仍然有待引進(jìn)先進(jìn)教育觀進(jìn)行改進(jìn)。
1. 中美文化背景的不同
中美教育發(fā)展水平及差異也是相當(dāng)大，這在很大程度上是由于文化底蘊(yùn)的不同而帶來的結(jié)果。此外思維方式上、情感態(tài)度上都有出入。教育是一種文化現(xiàn)象，不同教育反映出的是不同社會文化內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，中美文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①個(gè)人主義。個(gè)人主義向來深植于美國文化里，美國憲法清楚地表明：個(gè)人尊嚴(yán)的重要性、人的自由和正義之權(quán)不可剝奪。所欲美國人強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、個(gè)人的權(quán)利、個(gè)人的自由。而中國人“國治而家”，安更崇尚的是一種集體主義精神，強(qiáng)調(diào)集體精神。
②獨(dú)立性。通常美國人的獨(dú)立性較強(qiáng)，甚至也不一定樂于接受父母的幫忙；而父母亦鼓勵(lì)子女自立自強(qiáng)。而我國的青少年缺乏獨(dú)立性甚至獨(dú)立意識。
③競爭性。美國社會的發(fā)展依靠競爭來作為推動力。大部分美國人的工作和生活作風(fēng)事“努力工作”，表現(xiàn)出很強(qiáng)的競爭意識。而中國人一般遵循古人的謙虛，禮讓。
一種社會文化會形成相應(yīng)的教育觀，正是由于這種社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)的差異，從而構(gòu)成了中美不同形式的教育觀。
2. 中美家庭教育觀的差異
國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動，該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒，她的教育方法轟動了美國教育界，并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論。這是一個(gè)關(guān)于中美不同家庭教育方式的典型的例子。“一個(gè)能夠管理一個(gè)國家和世界的。人一定是一個(gè)受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人?！边@這句話正體現(xiàn)了家庭教育是興國安邦的基石。俗話說“父母是孩子的第一任老師”，這足以體現(xiàn)父母的引導(dǎo)對孩子今后的發(fā)展方向的重要性。
“望子成龍，望女成鳳”是世上每個(gè)父母的心愿。但中美家庭教育方面存在一定差異。首先是教育的目的。什么樣的目的就決定了什么樣的發(fā)張展方向。美父母重在于鍛煉孩子獨(dú)立能力，鼓勵(lì)孩子自己去體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)律；而中國父母不會把孩子的獨(dú)立性放在首位，相反的，還要時(shí)時(shí)為孩子精打細(xì)算，甚至規(guī)劃未來，對他們在生活太過限制，而經(jīng)濟(jì)方面又太過放縱。其次，教育的內(nèi)容。美國家庭教育內(nèi)容廣泛，體力、交際、情感等獲得全方面的發(fā)展，而中國父母偏于智力的開發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)孩子的成績，相對忽視了生活能力和技巧的培養(yǎng)。最后，家庭教育的方式。美國家庭重視個(gè)人權(quán)利，采用民主平等的方式和孩子相處，尊重孩子的個(gè)性和選擇；而中國，父母更具有權(quán)威，孩子在家的表決權(quán)很少，甚至自己的興趣愛好也要受限于父母的管制。
3. 中美學(xué)校教育上的不同
美國學(xué)校從小尊重孩子，崇尚個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校力求教育適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需求，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在課堂上學(xué)生隨時(shí)可以同老師進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，老師主要起引出問題的作用，而發(fā)現(xiàn)結(jié)果是要學(xué)生自己去探索，問題的答案不是唯一的關(guān)鍵，更主要是要有思考問題，探索結(jié)果的思維。課程上沒有全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)，可自行編訂。課程設(shè)置靈活，內(nèi)容廣而不深，強(qiáng)調(diào)生活中的基礎(chǔ)，注重實(shí)踐、思維的培養(yǎng)。同時(shí)，美國大多數(shù)學(xué)生都有權(quán)接受高等教育的機(jī)會，使之得到充分的教育資源，但美國高等教育以“寬進(jìn)嚴(yán)出”來達(dá)到選拔人才的目的。
而在中國，學(xué)校形成一定的靜態(tài)教育模式。尊師重道，老師講，學(xué)生在下面聽，注重知識的積累和灌輸，強(qiáng)調(diào)的是問題最終答案，而學(xué)生通過自己探索發(fā)現(xiàn)問題結(jié)果的過程并不重視。培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。此外，中國的教育資源比較稀缺，使得高等教育形成了“嚴(yán)進(jìn)寬出”的整體局面。
4. 分析總結(jié)
中美兩國的教育方式都各有千秋，同時(shí)也有不足之處。在當(dāng)今快步調(diào)的世界，競爭越演越烈，歸根結(jié)底各國綜合能力的競爭就是人才的競爭，就是教育的競爭。我國逐漸一步步走入國際化的大舞臺，備受矚目的同時(shí)競爭也更加激烈，這要求我們國家人才的儲備有待增加。我國近十幾年來，一直對教育進(jìn)行不懈的探索、改革。教育的改革最終發(fā)生在課堂上，課堂是改革的主心場，而思想上的轉(zhuǎn)變則是真正改革的關(guān)鍵。
美國的教育模式相對于我國來說可能過于松散，但就我國目前的教育，追求快、難、多，很多東西不得不省略和舍棄，而省略和舍棄的確實(shí)卻包含著很多對增長智慧和發(fā)展創(chuàng)造力來說最需要的條件、最根本的基礎(chǔ)。所以，美國的一些教育方法還是可以拿來參考借鑒的?，F(xiàn)在教育改革正迎面一步步進(jìn)入我們的課堂，這是對教育的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是對教師的一個(gè)挑戰(zhàn)，相信今后中國的的課堂不僅能讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，也能獲得學(xué)生時(shí)期的歡樂，同時(shí)培養(yǎng)他們的興趣愛好探索能力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。
參考文獻(xiàn)：
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[4]張玉鑾. 論中美教育的差異[J].棗莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2002（19）：92-95
一、用同情心對待孩子
同事受傷了，我們會去探望，并且給予安慰；朋友工作出了差錯(cuò)，被扣工資，我們會給予關(guān)懷。但如果孩子因?yàn)榕c同學(xué)玩受了傷，作為家長的我們會怎么做呢？送去醫(yī)院、責(zé)罵一番，或者，不聞不問，我們的同情心在孩子身上一點(diǎn)也沒有體現(xiàn)出來，這種不同情，深深傷害了孩子的感情和自尊心。父母總是覺得孩子是“我的”，所以不同情。在自然界，幼小的動物尚且因?yàn)樯眢w和感知能力的弱小而被其父母照顧，何況人類。常以同情心去體會孩子生活中的不快樂，你會發(fā)現(xiàn)，同情心是一道神奇的陽光，使家長與孩子之間建立起真正的信任，從而使教育變得順理成章。
二、讓家庭成為孩子快樂的源泉
對于家庭成員，我們熟知的是對方的名字、長相，父母常常只注意現(xiàn)實(shí)的家庭瑣事或家庭開銷，而沒有時(shí)間和興趣去探知自己及孩子的感情。試想我們曾有幾次和孩子坐下來談自己的理想和目標(biāo)，又有幾次向孩子詢問：“你擔(dān)心什么？你快樂和不快樂的事是什么？”我們總覺得這會浪費(fèi)時(shí)間，因此我們和孩子的距離越來越遠(yuǎn)。即使最忙碌的家長，每個(gè)星期也應(yīng)有一兩個(gè)晚上和孩子輕松地用餐，這時(shí)請千萬不要數(shù)落孩子的不足。一家人吃飯時(shí)是爭論還是談話，是稱贊還是訓(xùn)斥，是一個(gè)很好的測量計(jì)，它可以看出這個(gè)家庭是在疏遠(yuǎn)分離，還是越來越親近。每天晚上大家聚在餐桌前，一起閑聊，應(yīng)該成為孩子記憶中最美好的生活片段。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，家長要鼓勵(lì)孩子請他的朋友來家做客，這樣，父母可以認(rèn)識孩子的朋友，也可以使孩子感到在家里受到尊重。家長還可以和孩子合作完成一件事，比如做水果飲料，種植植物，養(yǎng)小動物，這樣做會使參與活動的人心情為之振奮。我曾和女兒一起做了一桌豐盛的飯菜，從買菜、烹調(diào)，到裝盤上桌，都是我倆共同操作的。當(dāng)我們坐在飯桌前分享美味時(shí)，女兒興奮地叫了起來。家庭能傳遞給孩子巨大的力量，什么不快樂都被克服。同時(shí)，孩子在參與活動的過程中，也會逐步形成不同于一般兒童的價(jià)值觀。
三、父母的品行是家庭中的寶貴財(cái)富
由于孩子大部分的時(shí)間是在家庭中度過的，家庭環(huán)境包括父母的言行舉止，對孩子的影響是非常大的。有的家庭盡管清貧，地處偏遠(yuǎn)，但和睦的氣氛和淳樸的家人使孩子養(yǎng)成了良好的道德、倫理觀念；有的家庭總是充滿各種矛盾、沖突、斗爭，各種自私、虛偽、狡詐充斥其間，孩子自然會受到影響。子女的道德和品質(zhì)受父母影響很大，倒不是說遺傳的原因，而是因?yàn)闈撘颇挠绊憽８改傅拿恳稽c(diǎn)善良、寬容、積極樂觀、富有同情心的品德，以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣都會從孩子身上反映出來，這些品德和習(xí)慣無論多么微小，都會像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。每一件事物的產(chǎn)生都是有原因的，每一個(gè)原因都會產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。一個(gè)虐待自己父母的人，在年老體弱時(shí)可能會受到同樣的待遇；一個(gè)太自私的父母，他們的孩子也會變得很自私；一個(gè)懶惰、游手好閑的父母，他們的孩子會變得更加懶惰。當(dāng)然，這不是絕對的。因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長，閱歷不斷增加，同時(shí)受來自書本和其他人的影響，自我教育能力會不斷增強(qiáng)，從而形成自己的判斷能力。但把孩子從惡劣的環(huán)境中拯救出來是艱難的，他需要一位富有愛心和同情心的老師，需要社會的幫助和支持。有責(zé)任心的父母會勇敢地面對生活中的不幸和失敗，他們的孩子也同樣會頑強(qiáng)地生活。父母善于諒解，他們的孩子也會學(xué)會寬容。父母經(jīng)?？磿絹碓狡届o、快樂，孩子也會由于受到良好的影響而變得有教養(yǎng)和智慧。所以父母的品行不僅影響著自己的人生，而且在造就孩子的人生。父母不要期望孩子天生就具有大量的美德，高尚的品德和高尚的智慧一樣，要經(jīng)過緩慢的形成過程。孩子就是孩子，他們會有很多缺點(diǎn)，偶爾會犯一些錯(cuò)誤，父母要耐心地對待每一個(gè)孩子可能經(jīng)常表現(xiàn)出的缺點(diǎn)，在教育孩子的同時(shí)要先教育自己。
四、避免過度教育
[關(guān)鍵詞] 家庭教育 學(xué)校教育 社會教育
探討青少年教育問題談到最多的就是“子弟教育”問題，都?xì)w責(zé)于要在學(xué)校教育方面下功夫，而家庭、社會教育完全不去談及，甚至政府、公安部門都這樣認(rèn)為。把孩子成長中出現(xiàn)的一切不良問題全都?xì)w結(jié)于學(xué)校教育的失誤和不是，包括學(xué)生生活習(xí)慣、家務(wù)勞動、人身安全、犯罪行為等教育，把責(zé)任都推卸給學(xué)校負(fù)責(zé)，這樣的教育就等于學(xué)校教育。這是夸張和泛化了學(xué)校作用，把沉重的任務(wù)都推在學(xué)校身上，讓其負(fù)擔(dān)本身壓力和外力壓力。怎樣正確看待學(xué)校、家庭、社會教育的關(guān)系，下面談?wù)剬@一問題的看法。
一、充分注重家庭基礎(chǔ)教育
教育在人有生命之后就開始了征程，從嬰兒出生到上學(xué)，最先進(jìn)入家庭，他們成長的搖籃是家庭，是實(shí)行教育全過程中進(jìn)行最根本、最起步教育的家庭群體，特別是早期教育，這是學(xué)校和社會教育都很難做到的根本功能。依據(jù)我國現(xiàn)代化建設(shè)對培育人才需求，現(xiàn)階段我國家庭教育是由家長和其他年長成員依照國家教育目標(biāo)配合幼兒園、學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃、要求對孩子實(shí)行有意識、有目的的教育實(shí)踐活動。所以，正確對待家庭教育應(yīng)該依照國家教育目標(biāo)，參看園、校教育教學(xué)規(guī)劃、要求進(jìn)行，以配合園、校教育完滿完成孩子的健康成長。
家庭教育有早期性、根本性、長期性、持久性特征。家庭教育是人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育，與學(xué)校教育比起來更重要。良好的家庭教育能夠幫助他們分辨對錯(cuò)、善惡、美丑等使人終生受益，為今后成長奠定了良好的基礎(chǔ)。我們不應(yīng)把家庭教育單純等同于協(xié)助老師促進(jìn)孩子完成家庭作業(yè)，而要看作是促進(jìn)孩子發(fā)展的體系工程。教育本身重點(diǎn)是應(yīng)以品德教育為主的，培育孩子優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，包括家務(wù)勞動、生活習(xí)慣、青春期教育、個(gè)性意志形成等方面，這樣才能提升孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。自古以來，有很多名人志士都是在幼年時(shí)期得到良好的家庭教育，日后才成為大家、名家的。所以，我們一定要注重家庭教育，家庭成員的看法對孩子成長將起到不可估量的功能。
二、大力發(fā)展學(xué)校主體教育
在上學(xué)階段的青少年受到的教育是最系統(tǒng)、最集中、最牢固的，它為將來步入社會奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是人生中最為重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)閷W(xué)校教育優(yōu)勢諸多，所以青少年教育的核心在學(xué)校。當(dāng)前學(xué)校是對孩子實(shí)行專門教育的機(jī)構(gòu)，實(shí)行對孩子知識、技能、品行等全方位的補(bǔ)充教育。在校學(xué)生由于受教育時(shí)間幾乎聚集，一天當(dāng)中除睡覺、吃飯外，在學(xué)校教育范圍內(nèi)進(jìn)行全部時(shí)間的學(xué)習(xí)和活動，因此，學(xué)生們不得不全心接受學(xué)校教育和各種知識傳播。雅致的校園、完整的校舍、潔凈的樓道及各種教學(xué)設(shè)備、環(huán)境布置等都可以陶冶人的情操，而舒適和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境也激勵(lì)學(xué)生們奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏、不斷向上。在這樣積極向上的學(xué)校氛圍里，完全可以滿足學(xué)生們對外部優(yōu)秀環(huán)境的創(chuàng)新。學(xué)校育人作用是有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培育學(xué)生具有良好的思想品德，形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立正確的政治方向。所以，學(xué)校教育起著主體作用，對個(gè)人起著動力、導(dǎo)向、保證作用。
三、社會教育是學(xué)校和家庭教育的延伸和繼續(xù)
社會教育無所不在，既是全方位的也是終其一生的。它對學(xué)生思想影響頗為廣泛，提出人的本質(zhì)是所有社會關(guān)系的總和。只要是社會生活的一切領(lǐng)域和人際關(guān)系等都會給學(xué)生滲透很多的影響力。特別是家庭情感危機(jī)、市場經(jīng)濟(jì)侵入、安全誠信、不良文化因素等，都對學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的危害和沖擊，因此，對各種社會信息要積極引導(dǎo)學(xué)生并及時(shí)反饋，在變化復(fù)雜的社會環(huán)境中，讓學(xué)生不斷加強(qiáng)應(yīng)變和分析能力。在社會大課堂中，學(xué)生要經(jīng)歷各種各樣的社會角色，學(xué)習(xí)社會規(guī)則，增進(jìn)社會交際，適應(yīng)現(xiàn)代社會。學(xué)校面對社會，社會投入教育。只有把學(xué)校和社會教育聯(lián)合好，才能使教育切合市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的需求，也使人的智慧、潛能能夠全面展現(xiàn)。
四、學(xué)校、家庭和社會共擔(dān)教育責(zé)任，互相促進(jìn)，緊密相連
一個(gè)成長中的孩子，同時(shí)也是家庭中的一員、一名在校學(xué)生、一個(gè)社會人。他的性格、能力和信念及責(zé)任心的成長都在家庭環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展開來，在具有一定教育的基礎(chǔ)上走入學(xué)校進(jìn)行繼續(xù)教育。學(xué)校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補(bǔ)充和完善，是連接家庭教育和社會教育的紐帶。當(dāng)然，優(yōu)秀的家庭教育也對學(xué)校教育附有某種程度的影響、補(bǔ)充和促進(jìn)。同時(shí)學(xué)校也需要積極與社會溝通，使社會了解學(xué)校情況，發(fā)動社會力量為學(xué)校教育施與積極幫助和除去不良隱患。家庭教育讓人尊師重教、尊老愛幼；學(xué)校教育使人知古鑒今、博覽群書；社會教育讓人知書達(dá)禮、和諧共處。學(xué)校、家庭和社會教育三者需要各盡其責(zé)、各司其職，盡管具備一定分工，但也要密切連接、缺一不可、互相促進(jìn)。在孩子成長過程中忽略任何一方教育都可能會出現(xiàn)不良后果。需讓孩子多方面健康成長，一定要樹立完整教育思想，體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會教育的自然平和。
總之，偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)建“生活教育”，實(shí)踐和倡導(dǎo)“生活即教育，社會即學(xué)?！彼枷?，極為深遠(yuǎn)地影響著我們。一個(gè)人成長、發(fā)育與發(fā)展過程是一個(gè)系統(tǒng)的教育工程，是由家庭、學(xué)校、社會三方面的教育構(gòu)成，往往教育成效全是這三方面綜合的效果，假如三方面教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響會被削弱。
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