時間：2023-09-18 17:19:30
導(dǎo)語：在小學(xué)語文教材特點的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在小學(xué)語文教育中，教師普遍比較注重學(xué)生們的文學(xué)教育，文學(xué)教育是小學(xué)語文的重心所在，但是小學(xué)語文的語言教育也是不容忽視的。小學(xué)語文的語言教育和文學(xué)教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，呈現(xiàn)相輔相生的狀態(tài)，有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文知識。小學(xué)語文教育對學(xué)生來說是至關(guān)重要的，在任何一個國家，學(xué)好母語是身為國人最基本的素質(zhì)之一。小學(xué)語文教材中的教育性特點，在教師授課的過程中，在文學(xué)教育的過程中，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生對于語言、修辭、同篇文章的理解能力，可以很好的激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，可以從小就開始培養(yǎng)學(xué)生對于語文的求知欲，更好的開發(fā)學(xué)生的語言潛能，更深入的引發(fā)學(xué)生對于人生的思考，對于未來的認(rèn)識。小學(xué)語文教材中的“教育性”是以激發(fā)學(xué)生的語言潛能，培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)的理解性，培養(yǎng)學(xué)生的語文語感為基礎(chǔ)的，而不是單純的為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，一味的強調(diào)語文教育“工具性”的教育理念。這些理念在人教版小學(xué)語文教材中得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生從小學(xué)開始就在語文的學(xué)習(xí)中，得到心靈的升華，真正的實現(xiàn)小學(xué)語言教育的目的，保證學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、小學(xué)語文教育中語文教材中的“趣味性”
中國有著上千五千年的燦爛歷史，名人軼事更是不計其數(shù)，在這五千年的文化積淀中，中國文學(xué)具有著深厚的內(nèi)涵，小學(xué)語文的教學(xué)就是學(xué)生認(rèn)識中華文明的開始。為了更好的使得學(xué)生對于語文知識，對于文學(xué)擁有更大的興趣，小學(xué)語文教材中的‘趣味性’就必不可少，趣味是開啟文學(xué)寶藏的鑰匙，它可以讓學(xué)生們帶著好奇帶著求知欲帶著興趣去進(jìn)行語文知識的閱讀和學(xué)習(xí)。
總所周知，興趣是打開成功殿堂的鑰匙。尤其是對于小學(xué)教育，興趣更是小學(xué)教育體系中的關(guān)鍵。小學(xué)語文教育中語文教材的“趣味性”，無疑是提增加學(xué)生閱讀樂趣，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的最佳教育方式。在小學(xué)語文人教版教材二年級下冊中的古詩《草》中，教材用想象的圖畫勾勒出那一望無際的草原，配合著古詩中，“離離原上草，一歲一枯榮。”的語句，不禁把學(xué)生帶入到那蒼茫的草原上去，語文教材的“趣味性”無疑大大提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望，起到了事半功倍的效果。小學(xué)語文教育中的“趣味性”不僅僅是指兒童當(dāng)下對于語文學(xué)習(xí)的“趣味”，更是指學(xué)生在閱讀中與書交流的“趣味”，語文教材中的“趣味性”，將最大程度的激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使得他們在以后的語文學(xué)習(xí)中更加順利。
三、小學(xué)語文教材中“教育性”和“趣味性”的統(tǒng)一
在21世紀(jì)教育改革的背景下，當(dāng)下教育者對于小學(xué)語文的重視程度大大增加，對于教材內(nèi)容的文學(xué)性、教育性、趣味性開始有著全面的認(rèn)識，不同于以往的只重視教材中知識點是否符合大綱要求，是否可以在最快的時間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)習(xí)完這些知識點，而是平衡的對待教材中的教育性、趣味性的問題，把重心更多的放在培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣上來。語文教材中的“教育性”和“趣味性”并不是完全對立的，在小學(xué)語文教材中的“教育性”和專門進(jìn)行思想教育的思想政治教材中的“教育性”并不相同，語文教材中的“教育性”是對于學(xué)生未來發(fā)展的一種教育，是對于學(xué)生未來人生觀價值觀形成的教育性；小學(xué)語文教材中的趣味性也不僅僅是對于兒童來講的幽默、好笑、游戲等，還涵蓋著對于語文學(xué)習(xí)本身文字的趣味性認(rèn)識，比如在進(jìn)行人教版小學(xué)語文教材的文字教學(xué)中對于文字本身進(jìn)行抽象趣味的解讀，這也是教材中“趣味性”的一種表達(dá)，可以更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，小學(xué)語文教材中的“教育性”和“趣味性”在一定程度是高度融合的，是高度統(tǒng)一的，也只有在小學(xué)語文教育中發(fā)展“教育性”和“趣味性”的高度統(tǒng)一，才可以真正實現(xiàn)小學(xué)語文教育中對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文學(xué)意識的目的。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)在應(yīng)試教育的影響之下更加注重在教學(xué)環(huán)節(jié)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，這就導(dǎo)致了在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生主體在語文學(xué)習(xí)中的重要作用。現(xiàn)階段，大部分的小學(xué)語文教師在教學(xué)中對語文教材的認(rèn)知程度不足，過分重視教材的教育功能而忽視了教材的趣味性。趣味性教學(xué)是新課程改革理念下產(chǎn)生的一種全新的教學(xué)方法，其主要是指在語文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠通過教材，全面的感受到趣味性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的效果。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生實際特點，在保證課堂教育性的基礎(chǔ)上，采用不同的教學(xué)方式，讓整個課堂活躍起來，為學(xué)生營造一個歡樂學(xué)習(xí)課堂氛圍，并在這樣的環(huán)境下讓學(xué)生掌握更多的語文知識，全面提升學(xué)生的語文整體能力。
一、小學(xué)語文教材使用中存在的問題分析
在小學(xué)語文教材中很多句子和詞語多年來都沒有任何變化和新意，其中模式化和枯燥化語言使得小學(xué)生表達(dá)方式和思維方式也被禁錮在一個狹小的范圍之中，沒有任何的情感因素存在其中，這樣的內(nèi)容很容易導(dǎo)致學(xué)生陷入思維空洞中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到一種沉悶和僵硬的表現(xiàn)形式，學(xué)生在語言使用過程中表現(xiàn)的死板和無趣。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教材中枯燥和乏味的語文課文已經(jīng)不能滿足小學(xué)生閱讀的心理需求，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)中越學(xué)語文能力反而越弱，在這種教材模式下培養(yǎng)出來的小學(xué)生，其精神特征、個性表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力都十分的低下。導(dǎo)致小學(xué)教育培養(yǎng)出來的小學(xué)生好想是同一個模子里刻出來的一樣，學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)造精神嚴(yán)重不足。
二、小學(xué)語文教材中的教育性和趣味性分析
1.小學(xué)語文教材的教育性分析
小學(xué)語文教材的教育性是我們大家所熟知的事情，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教材的中教育能夠顯著培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，同時還能夠顯著培養(yǎng)學(xué)生對人生的感悟能力和語言交際的能力。語文作為一門語言類學(xué)科，其主要呈現(xiàn)的教育作用也就是語言的教育，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展和品性的健全。首先，小學(xué)語文教材的教育性能夠全面激活學(xué)生的語言潛力，教材的文學(xué)語言能夠在最大程度上發(fā)揮出語言優(yōu)美而雋永的特點，在學(xué)習(xí)過程中不受學(xué)習(xí)順序的影響。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，所需要的優(yōu)美的語言并不是我們所認(rèn)為始終的字詞句的學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生所需要的文學(xué)訴求往往在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中不能得到很很好的體現(xiàn)，我國的傳統(tǒng)小學(xué)教育主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)位置，但是小學(xué)教育應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生語言潛能為主要職責(zé)，所以在學(xué)生的低年級階段就需要對其文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，從而保證學(xué)生能夠獲得更多文學(xué)養(yǎng)分，提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的感悟性，還有我國的語言具有一定的模糊性和含蓄性，這在一定程度上會提高學(xué)生對語言的感受能力和理解能力，從而能夠顯著提升學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。另外，小學(xué)語文教材能夠培養(yǎng)孩子對生活的感悟能力，通過對文學(xué)作品中的人物和典型事件進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟讓學(xué)生能夠更好領(lǐng)悟生活;其次，能夠顯著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，長久以來，我國小學(xué)語文教材更多的顯示出了濃重的思想政治色彩，在教學(xué)過程中經(jīng)常會忽略對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和塑造。但是最近幾年，小學(xué)教育對學(xué)生人文素質(zhì)教育的重視程度越來越大，因此，在今后的小學(xué)教材制定過程中，應(yīng)該更加注重對學(xué)生人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)和鍛煉。教育工作者應(yīng)該充分的認(rèn)識到學(xué)生在小學(xué)階段是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵時期和最佳時期，所有在這段時間內(nèi)，教育工作者應(yīng)該更加注重對學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)和教育，而政治色彩作為語文教育的主要任務(wù)可以放到初高中階段進(jìn)行。
2.小學(xué)語文教材的趣味性分析
文學(xué)作品具備了較為深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生對文學(xué)作品中的內(nèi)涵和真諦的感悟和感知需要趣味性作為引導(dǎo)，從而更好的激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品當(dāng)中富含的深刻內(nèi)涵進(jìn)行全面的感悟和感知。我們都知道，小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強，很容易對一個事物或者一個學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這個時期興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動機，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生了興趣之后，就會主動積極的對語文只是進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。在學(xué)習(xí)過程中，首先，應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的趣味性。在小學(xué)階段的語文教材中，一些字詞的讀音和文字都能夠讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，例如在教材中的很多順口溜和繞口令，小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對繞口令的閱讀能夠獲得一種意想不到韻律感，同時通過朗誦這些繞口令和順口溜還能夠鍛煉學(xué)生的口語能力和正確發(fā)音的能力;其次，教育模式的趣味性。在小學(xué)語文教材中，很多文章和內(nèi)容都包含了固定的模式，這些固定模式的存在就會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在一定的預(yù)測能力，通過學(xué)生預(yù)測的對與錯，能夠促使學(xué)生更加認(rèn)真和努力的學(xué)習(xí)，并會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)氛圍;再次，想象和幻想的趣味性。中國的漢字能夠通過各種擬人、比喻、排比等各種修辭手法形象生動的表現(xiàn)出來，這就使得文字在表達(dá)過程中更加的鮮明和生動，文字更加的優(yōu)美，從而使學(xué)生能夠獲得更多歡樂的趣味性。這些文字可以有效地激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生的情感從而獲得更加深刻的體驗和表達(dá);第四，幽默的趣味性。幽默能夠顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，從而使學(xué)生能夠獲得學(xué)習(xí)興趣。但是現(xiàn)階段，因為教師在教學(xué)過程中過于嚴(yán)肅，所以學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，都比較怕教師，不敢表述自己的觀點。因此，對于小學(xué)階段的語文教學(xué)來說，我們十分需要有幽默色彩的文學(xué)教育;最后，小學(xué)語文教材具有引人思考的趣味性，在文學(xué)作品中往往都含有很多富含人生哲學(xué)和人生觀的內(nèi)容，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，能夠全面激學(xué)生地人生觀和價值觀的思考，從而引起學(xué)生心理方面的共鳴。
三、小學(xué)語文教材教育性和趣味性的關(guān)系分析
我們知道，小學(xué)生的性格特點就直接決定了教育性教材在小學(xué)語文教學(xué)過程中所存在的局限性，隨著時代不斷發(fā)展以及我國新課程改革不斷推進(jìn)，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法要求教師在規(guī)劃和制定過程中，更加符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的實際特點需求。現(xiàn)階段隨著小學(xué)生對語文知識的需求量不斷發(fā)生改變和增多，小學(xué)語文教材如果不及時進(jìn)行改革，似乎已經(jīng)走入到了一個毫無光明的小路。如果不及時對教材作出調(diào)整，小學(xué)語文課程教學(xué)勢必會走入一條死胡同中。而趣味性整好是與教育向完全相對的小學(xué)語文教學(xué)另一方面的表現(xiàn)，其與小學(xué)生性格特點是保持一致的。在教材中，如果能夠?qū)⑷の缎匀谌氲浇虒W(xué)中去，勢必能夠彌補教學(xué)過程中因為教育性而導(dǎo)致的教材建設(shè)不足的現(xiàn)狀，使得整個語文課程教學(xué)變得更加科學(xué)、合理。小學(xué)語文教學(xué)過程中其并不缺少趣味性，只是在相當(dāng)長的一段時間里，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、社會和家長只是看到教育性對學(xué)生升學(xué)的重要典型，將教材的趣味性屏蔽，甚至是忽略掉，因此，現(xiàn)階段，對于小學(xué)階段的教育工作來說，在新課程教學(xué)不斷深化改革的大背景之下，教學(xué)手段和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變固然重要，但是對教材趣味性內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘同等重要。
四、小學(xué)語文教材教育性和趣味性相結(jié)合的有效對策分析
在小學(xué)語文教學(xué)過程，語文教材的教育性和娛樂性相結(jié)合是提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式，結(jié)合作者教學(xué)的實際情況，作者認(rèn)為可以從以下幾個方面采取措施，將小學(xué)語文教材的教育性和趣味性有效結(jié)合起來。
1.積極培養(yǎng)學(xué)生理性思維的靈活性
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們建議應(yīng)該對教材的教育性和趣味性同時進(jìn)行挖掘，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生及時的轉(zhuǎn)變思維方式，先從理性思維的靈活性角度入手。在指導(dǎo)過程中，應(yīng)該積極的鼓勵學(xué)生盡可能全面對事物的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識，對問題應(yīng)該采用辯證的手法進(jìn)行分析，在學(xué)習(xí)過程中要敢于大膽質(zhì)疑，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從不同的角度對問題進(jìn)行分析和研究部，從而探求事物的本質(zhì)，提高小學(xué)語文教材的趣味性。同時，在學(xué)生對問題和新事物探索過程中，很可能會使用到前面所學(xué)的知識和理論，這樣在趣味性保證的同時也實現(xiàn)了對學(xué)生進(jìn)行教育和啟發(fā)的目的。教師在教學(xué)過程中，也應(yīng)該全面認(rèn)識到同一個問題如果能夠從不同的角度去探索，可能會的得出不同的答案。教師在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，例如在講解《植物媽媽有辦法》這一節(jié)內(nèi)容時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)行全面的分析和思考，讓學(xué)生以自己心目中的植物媽媽的角度出發(fā)，對植物整個生長過程和傳播特點進(jìn)行全面的理解和認(rèn)識，在保證學(xué)生獲得相應(yīng)知識技能的同時，提高學(xué)生理性思維靈活性。
2.充分利用好多媒體設(shè)備
多媒體教學(xué)設(shè)備是信息化發(fā)展的結(jié)果和產(chǎn)物，其是現(xiàn)代教育中一種十分重要的教學(xué)輔助手段，是提高課堂教學(xué)多樣化和課堂張力的一種重要對策。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教材教育性和趣味性有效結(jié)合，除了上文的措施之外，充分利用好多媒體教學(xué)也是一種十分重要的措施。利用多媒體教學(xué)能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方面的呈現(xiàn)，給予學(xué)生多方面感官的刺激，從而能夠最大限度的提高教材在學(xué)生心目中的滲透性和吸收性，最終全面促進(jìn)教材內(nèi)容的教育性和趣味性有效地統(tǒng)一和發(fā)展。
【摘 要】古詩文是世界文化遺產(chǎn)，其語言優(yōu)美，充滿畫意，且意味雋永，經(jīng)常出現(xiàn)“言在此而意在彼”或“言近而旨遠(yuǎn)”的情形，是詩人反應(yīng)當(dāng)時社會政治動態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、自然現(xiàn)象、勞動生活以及個人感受的主要形式。本文主要從蘇教版小學(xué)語文教材選編古詩詞的篇目、題材、內(nèi)容等方面，深刻闡述和分析了蘇教版小學(xué)語文古詩文的特點和選編現(xiàn)狀，提出了“以詩解詩”的小學(xué)語文古詩文教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;古詩文教學(xué);蘇教版教材;方法研究
古詩對于培養(yǎng)小學(xué)生的想象力、審美力、記憶力以及語文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的啟蒙教材，蘇教版小學(xué)語文教材古詩文選編及教學(xué)取得了顯著的成果，但也存在著一些不足。因此，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，指出分析蘇教版小學(xué)語文教材中的古詩文，有助于全面提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
一、研究的意義
1．有助于傳承中國優(yōu)秀文化
隨著世界文化的多元化和多樣化,部分青少年盲目追求國外文化、輕視中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。古詩文教學(xué)一直是語文教育的重要組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更是人們的精神家園，讓學(xué)生從小接受古詩文的熏陶,感受中國幾千年文化的沉淀，珍惜自己祖國優(yōu)秀的民族文化，形成強烈的愛國理念和榮譽感。
2.有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和語文能力的培養(yǎng)
蘇教版小學(xué)語文教材中，非常注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，在課程教學(xué)實踐中，越來越受到許多教師、家長、學(xué)生以及專家學(xué)者的高度評價，同時，部分學(xué)校改變傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式，把古詩文教學(xué)作為語文教學(xué)活動的主要平臺。
3.有助于教材質(zhì)量和教學(xué)水平的全面提高
隨著蘇教版小學(xué)語文教材在教學(xué)實踐中的運用，選編的古詩詞暴露出的典范意義缺乏、脫離學(xué)生生活、缺乏必要的注釋以及兒童題材的古詩文數(shù)量所占比例小等突出問題，同時，教學(xué)方法陳舊、教師思想觀念保守以及老師忽略古詩文教學(xué)的重要意義，致使小學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣低下，小學(xué)語文詩詞教學(xué)效率長期得不到有效的改善，這些問題的存在嚴(yán)重影響著中國優(yōu)秀文化的繼承和學(xué)習(xí)。
二、研究角度及創(chuàng)新論點
1.心理學(xué)角度分析
傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，只有遵循語文教育教學(xué)規(guī)律，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，有效開發(fā)古詩文教學(xué)資源。
2.藝術(shù)角度分析
將美學(xué)理論與古典詩詞教學(xué)活動有效結(jié)合起來，通過寓思想教育于形象感染、動畫呈現(xiàn)等方式，在充分利用教材范本的前提下，通過誦讀過程中發(fā)現(xiàn)美，全面提高學(xué)生古詩詞閱讀欣賞水平，讓枯燥無味古典詩詞教學(xué)活動變得更加有意義。
3.小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)角度分析
小學(xué)語文課程務(wù)必注重學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在學(xué)生初步理解、鑒賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，注重情感的體驗，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在語文新課程改革國際化、全球化的背景下，高度重視并研究古詩文教學(xué)，是追求教育民族化和本土化的要求，也是學(xué)生充分吸收民族文化智慧結(jié)晶的有效途徑。
三、存在的問題及發(fā)展趨勢
在蘇教版小學(xué)古詩文研究中，對于教學(xué)教法、教學(xué)過程以及教學(xué)理念的研究比較零碎。從教材的角度分析，小學(xué)語文教材的詩歌包括古詩、古詞、兒歌以及兒童詩。而在蘇教版小學(xué)語文教材古詩文選編中，古詩成為古典詩詞學(xué)習(xí)的全部，在小學(xué)語文教材文體選擇上，務(wù)必考慮到古詩文題材的復(fù)雜性，全面滿足兒童的生長狀態(tài)、情感萌動以及心靈世界。
“以詩解詩”是古詩文研究的趨勢。所謂“以詩解詩”，就是以相關(guān)的詩文為中介，讓學(xué)生通過已經(jīng)學(xué)習(xí)的詩句更好地感受古詩的藝術(shù)形象，深刻領(lǐng)會詩人的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩句靈性的美妙古詩意境，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果，有助于小學(xué)生記憶能力、理解能力、形象思維能力以及想象能力的全面培養(yǎng)，使得小學(xué)生的審美情趣、愛國情感得到普遍提高。同時，“以詩解詩”的教學(xué)形式，既能很好的促進(jìn)古詩文教學(xué)的開放性和有效性的實現(xiàn)，又能充分體現(xiàn)教師課程理解能力與資源開發(fā)的能力，在小學(xué)語文古詩文教學(xué)實踐中，理應(yīng)受到越來越多的小學(xué)語文教師的重視。例如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》最后兩句詩句時，即理解“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”時，詩中的“孤帆”、“唯見”等詞深刻體現(xiàn)了詩人與友人之間的深厚情意。但對于缺乏情感經(jīng)歷的小學(xué)生在理解該句詩句時，且面臨著很大的困難。因此，教師可以引入學(xué)生已學(xué)過的送別詩，如在《別董大》中，以物送別；在《贈汪倫》中，以歌送別；在《送元二使安西》中，以酒送別，通過這樣的“以詩解詩”教學(xué)方法，降低了學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生深刻體會到了以景送別的寫作手法，埋藏在學(xué)生心底的情感不再僅僅是依依惜別之情，還有對友人的祝福以及兩人友誼天長地久的祝愿。
四、總結(jié)
綜上所述，我國在小學(xué)古詩文教學(xué)方面做出了許多實踐與探索，值得一些教學(xué)新手學(xué)習(xí)和借鑒，但是他們的研究與實踐較為零散。筆者認(rèn)為，要改變目前廣大一線教師、專家學(xué)者對小學(xué)教材古詩文選編及教學(xué)缺乏系統(tǒng)理論研究的現(xiàn)狀，既要從內(nèi)容、朝代、體例等方面對目前古詩文選編進(jìn)行改革，又要及時轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育對古詩文考查的形式。總之，教師只有不斷探索古詩文教學(xué)的新方法和新思路，在充分激發(fā)學(xué)生對古詩文興趣的前提下，才能在感受古詩文美感的同時全面提升學(xué)生語文的素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：聾校；小學(xué)語文；現(xiàn)狀；措施；成才
在聾校小學(xué)學(xué)習(xí)的整個過程當(dāng)中，小學(xué)語文占據(jù)著至關(guān)重要的地位。小學(xué)語文學(xué)科是有著較強工具性與基礎(chǔ)性的一門課程，該學(xué)科的主要任務(wù)是對聾生運用語言以及理解語言的能力加以培養(yǎng)，其教學(xué)效果會對聾生日后的生活及學(xué)習(xí)帶來不容忽視的影響。聾校對語文教學(xué)予以開展的最終目標(biāo)是切實地幫助聾生運用與掌握母語，使聾生能夠順利地融入社會，能夠有效地與人交往、與人溝通。隨著近年來我國社會的不斷發(fā)展，特教事業(yè)隨之呈現(xiàn)出勃勃生機，并且聾校教學(xué)水平也有了大幅度的提高，但是聾校小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，仍然存在著許多有待于改進(jìn)的問題，制約了聾生的發(fā)展及成長。由此可見，研究聾校小學(xué)語文教學(xué)，其意義是尤為重大的。
一、聾校小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
（1）過度強調(diào)聾生語文學(xué)習(xí)的困難。通常聾校小學(xué)語文教師會過度地強調(diào)聾生語文學(xué)習(xí)上的困難，錯誤地認(rèn)為聾生沒有能力來對課外書加以閱讀。所以，在聾校學(xué)習(xí)了幾年以后，學(xué)生只是機械化的讀課文，但是卻不懂其中的意思，這便使得語文教學(xué)面逐漸的趨于狹窄，最終導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)不會用。此類不良狀況隨著學(xué)生年齡的不斷增長而變得越來越嚴(yán)重化，甚至老師在作業(yè)的布置上也僅僅是學(xué)校周圍事物的仿寫亦或是模仿課文等，其結(jié)果可謂是笑話百出。即便是這樣，教師也沒有總結(jié)歸納教學(xué)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，也沒有對教學(xué)作出任何反思，只是一味地將原因歸結(jié)到聾生學(xué)習(xí)能力低下上。
（2）教學(xué)方法新意缺乏，教材脫節(jié)老化。現(xiàn)階段，聾校小學(xué)語文教學(xué)所使用的是全國統(tǒng)一編制的小學(xué)語文教材，很多內(nèi)容與學(xué)生的日常活動實際和生活實際相互脫離，比如在聾校小學(xué)語文第三冊中“卡車、電車、轎車”內(nèi)容的教學(xué)中，學(xué)生并無法正確地理解意思，特別是無法理解什么是“電車”，該教材廣泛地應(yīng)用在聾校小學(xué)語文教學(xué)中，在很大程度上脫離了聾生的實際，教學(xué)要求盲目，教師采取普通教育的方法及要求來開展聾校小學(xué)語文教學(xué)，并且大多數(shù)的教師所采用的是普通學(xué)校集中識字的教學(xué)方法，結(jié)果實效不高，事倍功半，而且制約了學(xué)生主動性的發(fā)揮。
（3）教學(xué)目標(biāo)針對性不足，教學(xué)模式滯后。聾校小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)模式仍然是以往傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的模式，在課堂上教師極少將發(fā)言的機會給予聾生，并且隨時地影響或者干預(yù)聾生的發(fā)言。學(xué)生仿佛教師手里的風(fēng)箏一樣，教師不敢輕易松手，擔(dān)心學(xué)生會由此而迷失方向。而這時的學(xué)生則僅僅是單純的學(xué)習(xí)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得不再重要。除此之外，聾校小學(xué)語文教學(xué)對聾生的特殊性造成忽視，不顧及聾生的理解水平與語文能力，教育的針對性十分缺乏，課堂上經(jīng)常只是幾個學(xué)生的課堂，因為在老師眼里這幾個學(xué)生是優(yōu)等生。教學(xué)中還無法體現(xiàn)出“因材施教”，沒有針對聾生的個體差異，來對不同的教學(xué)目標(biāo)加以制定。
二、改進(jìn)聾校小學(xué)語文教學(xué)的有效措施
（1）轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體性。聾校小學(xué)語文長期以來所采取的主要教學(xué)方式就是灌輸式的訓(xùn)練，并且目前仍然有著許多聾校對此類方法加以延續(xù)。作為聾校的教師，由于具備著漢語水平和聽力水平上的優(yōu)勢，往往使學(xué)生處在機械訓(xùn)練、死記硬背、被動接受知識的尷尬境地。所以，必須將這個傳統(tǒng)的師生觀打破，盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，并且構(gòu)建起平等民主的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，以便于促使學(xué)生更加主動、積極地參與到學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地站在學(xué)生的立場上考慮問題，要通過板書、手勢、聲音等的變化亦或是應(yīng)用投影儀、模型等直觀的教學(xué)用具，來刺激學(xué)生的大腦，使他們可以盡快興奮起來，從而對所學(xué)的內(nèi)容留下深刻的印象。
（2）重視教材的整合與重組。一方面，教師在拿到小學(xué)語文教材以后，應(yīng)當(dāng)先全面地了解教材，真正地作到統(tǒng)籌規(guī)劃。對于語文教材中與聾生學(xué)習(xí)不適合的內(nèi)容，要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行刪減，并且要適當(dāng)?shù)卦黾咏滩闹袥]有的卻需要聾生掌握的內(nèi)容。比如小學(xué)低年級語文教材中有著相當(dāng)多的古詩詞，而按照聾生的認(rèn)知特點和思維特點，聾生的知識儲備尚未達(dá)到相應(yīng)的程度，因而他們非常難以理解這些有著較強抽象性的課文。所以，聾校小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)暫時刪除這些教材中不適合聾生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，與此同時，可以加入便于低年級聾生理解且簡單的一些兒歌。
（3）豐富教學(xué)手段，加強生活化的教育。在聾校小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)嘗試著逐步走語文生活化的路子，嘗試著不斷滲透到聾生的生活中，讓語文教學(xué)能夠運用于生活，能夠回歸生活。一方面，要讓聾生留心觀察生活。聾校小學(xué)語文教學(xué)活動中的很多內(nèi)容均是生活中極易忽略卻非常常見的，因此，在這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生對生活中的這些內(nèi)容進(jìn)行重新觀察，讓聾生再現(xiàn)生活。聾校小學(xué)語文課堂教學(xué)要盡可能多地使用想象、描述、圖片等多樣化的教學(xué)手段，利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)施的再現(xiàn)性、形象性等特點，為聾生創(chuàng)設(shè)出其所熟悉的生活化教學(xué)情境，使其能夠在愉悅輕松的氛圍中不斷地提高自身的語文能力。
總之，聾校小學(xué)語文教學(xué)與普通學(xué)校相比存在一定的特殊性和難度，所以，教師應(yīng)當(dāng)投入更多的時間和精力，要針對聾生的認(rèn)知特點及心理特點，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，樹立正確的教學(xué)觀念，選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，以此促進(jìn)聾校小學(xué)語文教學(xué)實效性的提高，促進(jìn)學(xué)生成才。
參考文獻(xiàn)：
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一、小學(xué)語文習(xí)作范文教學(xué)中存在的誤區(qū)
（ 一） 語文老師采用教課文內(nèi)容的方法來“教范文”
在教習(xí)作范文時，部分老師直接把其看成一種典范，或者把教范文與習(xí)作教學(xué)畫上等號。例如：學(xué)習(xí)蘇教版三年級語文習(xí)作范文《春天的發(fā)現(xiàn)》時，老師首先指引學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，再根據(jù)課文內(nèi)容提出問題： 文中的作者發(fā)現(xiàn)了些什么？他主要寫的是哪種發(fā)現(xiàn)？用這樣教課文內(nèi)容的方法來“教范文”，學(xué)生雖然學(xué)會了效仿這篇教材去寫作；但是了解得越詳細(xì)，學(xué)生在語言上、題材上就會形成如出一轍的弊端。不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，還會降低習(xí)作范文的指導(dǎo)作用。
（二）語文老師采用給學(xué)生讀故事的方法來“讀范文”
部分語文教師認(rèn)識到用“教范文”來進(jìn)行教學(xué)，不僅自己感覺到累，對學(xué)生的寫作能力也沒有實質(zhì)性的幫助。因此教師就采用另一種方式，在指導(dǎo)習(xí)作的過程中減弱習(xí)作范文的功效。在指導(dǎo)課快結(jié)束時，讓學(xué)生自讀習(xí)作范文，不做講解，不做評議。這樣的指導(dǎo)方式對于語言水平較一般、寫作能力弱的學(xué)生來說，范文并沒有起到指導(dǎo)的作用，還會對學(xué)生的寫作造成一些影響。
二、怎樣用好蘇教版小學(xué)語文教材中的習(xí)作范文
（ 一） 提供可以效仿的材料，讓
習(xí)作范文的示范作用得到發(fā)揮
要想正確使用小學(xué)語文教材中的習(xí)作范文，就必須讓習(xí)作范文最原
始的功能得到發(fā)揮的同時，不斷發(fā)掘其內(nèi)在潛力。小學(xué)語文教材中的習(xí)作范文是規(guī)范性較好的模板，其指導(dǎo)性較強，能夠為學(xué)生打開思維，并引導(dǎo)其進(jìn)行寫作，進(jìn)而提升學(xué)生的習(xí)作能力。習(xí)作范文的存在是為了使學(xué)生在理解作文要求的前提下去模仿，例如：蘇教版三年級《我的同伴》習(xí)
作范文中，首先介紹了“我的同伴”長著一張瓜子臉，一雙炯炯有神的小眼睛，身材不瘦也不胖等外貌特征，其次還描寫了“我的同伴”熱情開朗、幽默等性格特點。學(xué)生在認(rèn)真閱讀了這篇范文后，找出自己要描寫的人物的特征，之后參照范文中的描法來寫關(guān)于人物介紹的作文。這樣一來，不僅能夠進(jìn)一步提升習(xí)作范文的質(zhì)量，而且還能達(dá)到習(xí)作教學(xué)的目的。
用范文對學(xué)生習(xí)作進(jìn)行指導(dǎo)，與“教范文”的區(qū)別是教師在語文習(xí)作指引中所飾演的角色。“教范文”的模式是對文章的句段進(jìn)行分析解說，一字一句地教學(xué)生，給學(xué)生搭好橋后在讓學(xué)生過河，老師此時所扮演的角色是鋪路人，對學(xué)生習(xí)作能力的提升并沒有起到幫助，反而會降低學(xué)生的創(chuàng)造力。老師應(yīng)該以領(lǐng)路人的角色，用成功的方法來指引學(xué)生，讓學(xué)生自己找出范文的篇章結(jié)構(gòu)，總結(jié)出描寫人物外貌的方法與順序，這樣才能提升學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)造力。語文教材是材，其習(xí)作范文具有可操作性、規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)性，對剛學(xué)習(xí)寫作的學(xué)生是一個較好的模仿與創(chuàng)造藍(lán)本，可以讓習(xí)作范文的指導(dǎo)作用得到具體發(fā)揮。
（ 二） 將習(xí)作范文當(dāng)作閱讀材料，使其拓展功能得到發(fā)揮
小學(xué)語文老師可以根據(jù)習(xí)作要求，增加多篇角度不同的范文來作為
寫作前的閱讀拓展。一些老師認(rèn)為教材中的范文太一般，對學(xué)生沒有較好的幫助，就給學(xué)生另外補充一些范文，提高學(xué)生的感性認(rèn)知水平。此時，就可以用教材中的范文來引出教師補充的范文，把范文依據(jù)其水平劃分為低、中、高的檔次，方便各個層次的學(xué)生找到對自己有用的模仿范文。還可以開拓學(xué)生的寫作思維空間，使學(xué)生知道，要求相同的習(xí)作可以進(jìn)行多種選材，可以有不同著力點、篇章結(jié)構(gòu)，從而可以幫助學(xué)生更好地完成習(xí)作，提升學(xué)生的拓展能力。
（三） 把習(xí)作范文用作修改材料，讓其評改功能得以增強
每位學(xué)生所寫的作文都不同，存在的問題也不同，老師對學(xué)生的點撥也必須不同，才能提升學(xué)生的習(xí)作水平。在進(jìn)行習(xí)作修改時，要做到因材施教且兼顧到各個層次的學(xué)生，最有效的方法就是進(jìn)行“面批”。也可以采用老師先批改學(xué)生的作文，按期為學(xué)生指導(dǎo)、評講的方式來提升學(xué)生習(xí)作能力；評講得當(dāng)，指引切要，可以讓學(xué)生有真正的領(lǐng)會。現(xiàn)在，習(xí)作教學(xué)非常重視習(xí)作之后的指導(dǎo)、評改，老師必須教會學(xué)生該怎樣去改。修改范文的目的是讓學(xué)生掌握方法來對自己的作文進(jìn)行修改，老師可以參照不一樣的技法指導(dǎo)學(xué)生去修改，這樣可以事半功倍。例如，學(xué)生對自己寫的《院子里的發(fā)現(xiàn)》進(jìn)行修改時，老師對學(xué)生進(jìn)行當(dāng)面指導(dǎo)，讓學(xué)生參照蘇教版小學(xué)語文教材中《院
子里的發(fā)現(xiàn)》的習(xí)作范文，針對所描
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；地段；詩歌教學(xué)；研究
在聲訊時代，大部分與流行、時尚相關(guān)的文化內(nèi)容，都與精神、靈魂、思想、哲學(xué)、生命、本質(zhì)等無關(guān)，甚至是背道而馳。我國民族文化的傳承，面臨著嚴(yán)峻的考驗。要想繼承并發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)語文教學(xué)中詩歌教學(xué)質(zhì)量，是有效措施之一。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)詩歌教學(xué)提出了要求和標(biāo)準(zhǔn)，第一學(xué)段要求“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染、激勵，向往和追求美好的理想。本文就如何開展小學(xué)語文低段詩歌教學(xué)，進(jìn)行簡要闡述：
一、小學(xué)語文低段詩歌教學(xué)概況
（一）小學(xué)語文低段詩歌內(nèi)容
詩歌在小學(xué)一、二年級的語文教材中占38%，包括童謠、古詩、兒歌、識字歌等，是低段語文教學(xué)的重要組成部分。低段語文教材中的詩歌形式多樣，內(nèi)容豐富，有幫助低年級學(xué)生認(rèn)字的識字兒歌，有描寫風(fēng)景的詞串，有風(fēng)趣幽默的繞口令，有韻律優(yōu)美的古詩，這些詩歌讀起來朗朗上口，易于理解和記憶，并且，寓意深刻，具有教育意義。
（二）小學(xué)語文低段詩歌的特點
小學(xué)一、二年級的學(xué)生天真無邪、活潑可愛，剛進(jìn)入校園，對所學(xué)知識充滿了好奇心，人教版小學(xué)語文教材在詩歌選編時，充分考慮了學(xué)生的這些特點。因此，小學(xué)語文低段詩歌的特點：一是趣味性，如《影子》、《比尾巴》等詩歌，可以實現(xiàn)在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，學(xué)生非常感興趣；二是音樂性，如《望廬山瀑布》，給學(xué)生呈現(xiàn)了一幅美好的畫卷，讀起來朗朗上口、合轍押韻，從畫面和聲音上都充滿了音樂性；三是時代性，教材中的詩歌都具有一定的時代背景，學(xué)生需要結(jié)合時代背景學(xué)習(xí)其中蘊含的人文精神。
（三）小學(xué)語文低段詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
經(jīng)實地調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩歌不太感興趣，只要在對詩歌的理解和記憶上，甚至還有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)詩歌沒有實用價值。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因主要為：教師雖有教學(xué)實踐經(jīng)驗，但文化底蘊有所欠缺。教學(xué)理論不夠系統(tǒng)，教學(xué)觀念比較落后，受應(yīng)試教育影響，詩歌教學(xué)仍以解釋字詞、默寫為最終目標(biāo)。教學(xué)方法死板、單一，使用傳統(tǒng)的“老三套”，即死摳字詞，理解句意，總結(jié)思想，缺乏形式多樣的教學(xué)，學(xué)生對詩歌提不起興趣。學(xué)生對詩歌的理解也僅是浮在表面，記得快，忘得也快，學(xué)生難以體會詩歌的感情，不能將詩歌的學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文低段詩歌教學(xué)策略
（一）轉(zhuǎn)變詩歌教學(xué)觀念
教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從僅關(guān)注教向更關(guān)注學(xué)轉(zhuǎn)變，對于教材也要有新的認(rèn)識，教材僅是教學(xué)參考的例子，而不是教學(xué)的全部，教學(xué)時要注重教學(xué)方法的使用。要制定明確、切實可行的教學(xué)目標(biāo)，低段詩歌教學(xué)的目標(biāo)是：通過朗誦兒歌、歌謠、古詩，感受語言的優(yōu)美，展開想象，獲得情感體驗。教師要以此目標(biāo)為中心，針對學(xué)生的年齡、性格等特點，開展教學(xué)活動。
（二）《識字歌》的教學(xué)策略
《識字歌》占了低段詩歌教材的很大比重。《識字歌》內(nèi)容豐富，有描寫昆蟲、植物、氣象的兒歌，如《昆蟲歌》，有節(jié)奏明快、內(nèi)容新穎的，如《拍手歌》，有講述古代神話的，如《成語歌》等等。《識字歌》讀起來朗朗上口、合轍押韻、形象生動，給人一種優(yōu)美的感覺。
《成語歌》教學(xué)過程中，首先要針對以上特點，明確教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生能夠認(rèn)識漢字、理解含義、正確書寫、靈活運用。實現(xiàn)這一目標(biāo)不能操之過急，可以識、寫分步，先多認(rèn)少寫，這樣有利于提早閱讀。學(xué)生在認(rèn)字的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生使用拼音和字典。教師可以通過形式多樣的教學(xué)活動，來鞏固學(xué)生所學(xué)的字詞，如做組字、組詞游戲等。在識字的過程中，教師要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，要“因材施教”，讓每一位學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上都有所提高。
（三）古詩的教學(xué)策略
小學(xué)語文低段古詩內(nèi)容豐富，主題鮮明，圖文并茂，易于理解。在進(jìn)行古詩的教學(xué)時，可充分利用課文插圖，圖文對照理解詩文含義，以往通過查字典等方式講解古詩含義，學(xué)生很難理解，即使理解字詞意思，也難體會詩文情感，借助課文插圖，能夠?qū)⒐旁娀橄鬄榫唧w，讓學(xué)生直觀形象的理解古詩含義，體會其中表達(dá)的情感。教師還要培養(yǎng)學(xué)生在插圖中品味古詩中的重點詞語，這樣學(xué)生對詞語的理解會更深刻。此外，學(xué)生還可以通過圖片發(fā)揮想象力。
（四）兒童詩的教學(xué)策略
兒童詩一般短小有趣，具有時代感，貼近學(xué)生的生活，有反映人物事跡的《雷鋒叔叔你在哪里》，有體現(xiàn)關(guān)愛家人的《看電視》，反映家鄉(xiāng)新貌的《小小竹排畫中游》等。因為貼近兒童現(xiàn)實生活，兒童詩較容易理解，能夠激發(fā)學(xué)生的情感。教師在教學(xué)的過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀出詩的情感，避免枯燥的教學(xué)方式，要讓學(xué)生入情、入景，充分體會詩歌的情感因素。此外，要讓學(xué)生獨立閱讀，鼓勵學(xué)生積極思考，多提問題，多發(fā)表見解，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為以后的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師在給予適當(dāng)指導(dǎo)的前提下，鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，并給學(xué)生搭建課外閱讀交流的平臺。
三、結(jié)論
本文以人教版小學(xué)語文教材中的詩歌為范文，進(jìn)行低段詩歌教學(xué)的研究，重點論述了《識字歌》、古詩、兒童詩的教學(xué)策略。觀點尚不成熟，需要筆者在以后的教學(xué)實踐中不斷完善。
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一、文言語料進(jìn)入小學(xué)語文教材之必要
讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教材，讓青少年接受民族精神、文化傳統(tǒng)的涵育，這乃是幾代語文工作者的追求。百余年來，在傳統(tǒng)文化與語文教材的融合方面，有經(jīng)驗，也有教訓(xùn)。我認(rèn)為，教訓(xùn)之一是把文言語料的系統(tǒng)學(xué)習(xí)逐出小學(xué)語文教材，這種宏觀設(shè)計始于1923年問世的《小學(xué)國語課程標(biāo)準(zhǔn)》。這份課程標(biāo)準(zhǔn)只要求小學(xué)階段能夠讀寫白話文，基本避開了文言學(xué)習(xí)，僅提出在六年級“可酌加淺易文言的詩、文的誦習(xí)”。這種設(shè)計思路，一直延續(xù)到今天，小學(xué)階段并沒有正面提出文言學(xué)習(xí)的要求。我們的小學(xué)語文教材里，除去幾十首古代詩歌，文言語料少得可憐。
這樣做，問題何在？
第一，語文教材是培養(yǎng)語文能力、發(fā)展語文素養(yǎng)的憑借，語文課程的專責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力。由于文言教學(xué)在小學(xué)語文課程中的缺位，初中的文言學(xué)從零開始，進(jìn)度慢，標(biāo)準(zhǔn)低，其負(fù)面影響一直波及高中的文言教學(xué)。
應(yīng)該強調(diào)一點，即文言學(xué)習(xí)的作用大于文言學(xué)習(xí)本身。我曾隨機調(diào)查過44個文言常用詞，發(fā)現(xiàn)由它們充當(dāng)詞素的一般常用詞語共有876個，平均每個字有近20個常用詞語。試想，假如從小學(xué)開始就讓學(xué)生讀一點文言，早一些了解一部分文言常用詞的常用義項，記誦相關(guān)的文言例句――這對于他們積累一般詞匯，尤其是提高對詞語含義的辨識度，該有多么大的好處啊！不少中小學(xué)生詞匯貧乏，對詞語義項理解得粗糙，運用不準(zhǔn)確或不得體，原因當(dāng)然是多方面的，但恐怕與文言學(xué)習(xí)的嚴(yán)重滯后不無關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)較大數(shù)量的各類文言語料，可以加強多種語文知識和文化知識的儲備，加強思維訓(xùn)練的有效性，同時豐富語感，提高語言運用的精確程度。
第二，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之精髓，相當(dāng)一部分是由文字承載的，學(xué)生的語文能力越高，語文素養(yǎng)越強，他們認(rèn)可和吸收這些文化精髓的質(zhì)量也就越好。我們不應(yīng)該離開語文課程的基本性質(zhì)、主要任務(wù)，去泛泛地構(gòu)建“傳統(tǒng)文化課程體系”，就如同不能讓語文課淪為政治工具一樣。這一點，我們曾經(jīng)有過慘痛的教訓(xùn)。
第三，從20世紀(jì)的60年代到90年代，“讓小學(xué)生讀一點文言”的教學(xué)實踐，一直有人堅持進(jìn)行著。比如，1960年至1966年，北京景山學(xué)校就曾經(jīng)為小學(xué)生編寫過文言教材，應(yīng)用于教改實踐，效果很好。原中央教科所的張?zhí)锶粝壬凇啊焙笈c擔(dān)任小學(xué)語文教師的夫人郭惜珍聯(lián)手編寫過小學(xué)文言教材，開展過多年的教學(xué)實驗活動，取得了寶貴的經(jīng)驗。20世紀(jì)90年代中期，由劉毅先生主編的“新世紀(jì)小學(xué)語文讀本”，專門編出文言課本，包括《兒童學(xué)古詩詞》《兒童學(xué)韻語》《兒童學(xué)文言文》等，曾在一批小學(xué)名校試用，受到各方面的歡迎和好評。后來，這套教材進(jìn)行了修訂，文言部分的語料總數(shù)超過350則。認(rèn)真總結(jié)相關(guān)的文言教材編寫經(jīng)驗，將會收到開闊視野、加強信心、調(diào)整思路的良好效果，為文言語料合理地進(jìn)入小學(xué)語文教材提供一定的參照。
總之，盡快走出九十余年的小學(xué)語文課程設(shè)置、教材編寫的這個誤區(qū)，有利于大面積提高語文教學(xué)質(zhì)量，從基礎(chǔ)建設(shè)方面厘清語文能力培養(yǎng)的思路，并對滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極的作用。
二、進(jìn)入小學(xué)語文教材的文言語料種類
1.文言韻語
中國古代教育家編寫出大量文言韻語供兒童誦讀，其中以“三百千”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》）最為著名。《弟子規(guī)》等也屬于佼佼者，在歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過很大影響。這類讀本，語句簡短，合轍押韻，諧于唇吻，易于記誦。其突出的功能有三種：一是集中識字，二是學(xué)習(xí)文化知識，三是傳播培育道德規(guī)范。
就在語文教材中滲透傳統(tǒng)文化而言，宜于從中選取文質(zhì)兼美的語段，適當(dāng)加以編排。例如《三字經(jīng)》，可以細(xì)分成多種類別，暫舉三條：
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人！蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。（勸學(xué)類）
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。（禮儀類）
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。（常識類）
《弟子規(guī)》更偏重于宣示道德規(guī)范，也可以作若干節(jié)選和改編，例如：
有客來，笑相迎。稱尊長，勿呼名。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后。
紐必結(jié)，冠須正。腳步輕，衣巾凈。
衣貴潔，不貴奢。飲與食，勿揀擇。
凡出語，信為先。事非宜，勿輕言。
體有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。
2.對聯(lián)
撰寫對聯(lián)是中國古人的一項發(fā)明。記誦對聯(lián)，具有多方面的教學(xué)和教育價值。張志公先生認(rèn)為，屬對是一種實際的語音、語匯的訓(xùn)練和語法訓(xùn)練，同時包含修辭訓(xùn)練和邏輯訓(xùn)練的因素；屬對練習(xí)能夠通過實踐靈活地把語法、修辭、邏輯幾種訓(xùn)練綜合在一起，并且跟作文密切結(jié)合起來。此外，學(xué)習(xí)對聯(lián)還能夠幫助學(xué)生認(rèn)識古詩中的對仗句，體會古人語言運用的高妙精微之處。
對聯(lián)種類豐富，佳聯(lián)名作精神內(nèi)涵深刻，達(dá)到了文字與思想情懷的完美結(jié)合。讓小學(xué)生多記誦名聯(lián)，不僅可以學(xué)習(xí)古代的文字表達(dá)經(jīng)驗，還能夠壯闊胸襟，陶冶情操，得到真切的審美感受。例如：
四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（湖南岳陽樓）
海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。（相傳為林則徐年少時作）
是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家。（長篇小說《紅巖》）
一門父子三詞客，千古文章四大家。（四川眉山三蘇祠楹聯(lián)）
未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處更虛心。（李苦禪題所畫竹圖）
3.成語和格言警句
《幼學(xué)瓊林》這本古代蒙書，全部用對偶句寫成，文字簡練，對仗工整，易誦易學(xué)，不僅所含的文化知識廣泛豐富，還用生動的造句形式介紹了許多成語典故、格言警句。選編一批帶有成語的駢體句子，應(yīng)該對從學(xué)習(xí)白話過渡到學(xué)習(xí)文言起到支持作用。改編三則，以觀其基本體式：
競尚華章，曰洛陽紙貴。
不嫌問難，曰明鏡不疲。
吳牛喘月，笑人恐懼過甚。
蜀犬吠日，比人所見甚稀。
附驥尾，望人引帶。
執(zhí)牛耳，謂人主盟。
苻堅自夸將廣，投鞭可以斷流。
毛遂自薦才奇，處囊便當(dāng)脫穎。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
揚湯止沸，不如釜底抽薪。
家貧待客，但知抹月披風(fēng)。
冬夜邀賓，乃曰敲冰煮茗。
借鑒古人的經(jīng)驗，還可以新編一些成語韻歌。每則或編入四個成語，或編入八個成語，兩兩相對，形成聯(lián)結(jié)。這里舉兩則為例：
字字珠璣，一字千金。字斟句酌，惜墨如金。
畫龍點睛，點石成金。含英咀華，披沙揀金。
長袖善舞，多財善賈。得寸進(jìn)尺，得隴望蜀。
不擇手段，無孔不入。瞞天過海，偷梁換柱。
古書古文中有大量的格言警句，摘編出來，意義非凡。例如：
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之寶，以突隙之煙焚。（《韓非子》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）
江海所以能為百谷王者，以其善下之也，故能為百谷王。（《老子》）
4.對韻歌謠
記載對韻歌謠的蒙書，流傳較廣的是《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。誦讀這類對韻歌謠，對理解漢字的平仄、古詩的格律具有特殊價值。古人編寫的對韻歌謠內(nèi)容過于龐雜，難度也偏大，應(yīng)該精心挑選和改編。例如這一則，摘編自《笠翁對韻》：
天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。
雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風(fēng)清秋水碧，雨霽晚霞紅。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
5.古代詩詞和文言章句、短文
這些在今天的小學(xué)語文教材中可以見到，具體的分類、編排等情況，此不贅述。
三、小學(xué)語文教材文言語料的選編與使用
首先，要明確文言語料進(jìn)入小學(xué)語文教材的目的和原則。其目的，乃是合理地構(gòu)建基礎(chǔ)教育階段語文教材體系的基本模式，走出培養(yǎng)文言閱讀能力嚴(yán)重滯后的教學(xué)誤區(qū)，調(diào)整小學(xué)、初中和高中的文言教學(xué)的宏觀格局，并處理好文言閱讀教學(xué)系統(tǒng)與白話閱讀教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，使二者形成相互支撐、相輔相成的良好聯(lián)結(jié)關(guān)系。這樣，才能從整體上提升閱讀教學(xué)的水準(zhǔn)，對改造語文教學(xué)體系、實現(xiàn)繼承與弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，起到有力的支持作用。其原則，可以概括成三條：一是標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格，按照語文教材的選材標(biāo)準(zhǔn)，披沙揀金，剔除糟粕，遴選精品；二是難度要適宜，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)實況和心理特點，讓教學(xué)具有可接受性、趣味性，防止“野蠻施工”，盲目追求高難度；三是編排要合理，根據(jù)小學(xué)三個學(xué)段的進(jìn)程，強調(diào)循序漸進(jìn)，運用適宜的教學(xué)方法。
其次，應(yīng)該明確在小學(xué)實施文言啟蒙教學(xué)、編寫文言啟蒙教材的基本思路。反思以往的相關(guān)教材和教學(xué)實驗，我認(rèn)為這樣安排可能比較合適：
第一學(xué)段，教學(xué)的中心任務(wù)是集中識字，可隨機選擇一些古代詩歌、對聯(lián)等文言語料，與白話語料混合編排，為識字教學(xué)服務(wù)，滲透一點審美的元素。
第二學(xué)段和第三學(xué)段，采用文言與白話分編分教的思路。如果每周能夠分給文言教學(xué)2課時，每學(xué)期按照15周計算，從三年級到六年級，共有240課時。文言教學(xué)要相對獨立，做到課時獨立，教材獨立，教法獨立，考測獨立。
關(guān)鍵在于編寫出適合應(yīng)用的文言啟蒙課本。每學(xué)期編一冊，從淺入深，拾階而上。每冊可以安排6個單元，每個單元占用5課時。根據(jù)以往的經(jīng)驗，小學(xué)的文言教學(xué)基本以課上誦讀（熟讀成誦）為主，每課時一般能夠誦讀2～4則語料。每單元前4課時安排誦讀新語料；第5課時復(fù)習(xí)，并適量安排一點相關(guān)的演練。準(zhǔn)此，三年級至六年級學(xué)生積累記誦的文言語料總數(shù)不少于500則，數(shù)量是相當(dāng)可觀的，應(yīng)該可以初步完成文言啟蒙的教學(xué)任務(wù)，為初中的文言教學(xué)奠定比較扎實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：師范生;語文教師;兒童文學(xué)作品;閱讀教學(xué)能力
我國基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)指向素質(zhì)教育，小學(xué)語文課程改革強調(diào)對教育對象的人文教育，并把文學(xué)作品尤其是兒童文學(xué)作品作為實現(xiàn)其改革目標(biāo)的主要擔(dān)當(dāng)。新的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～2年級學(xué)生“能閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境”“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”3～4年級的學(xué)生“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。”“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟內(nèi)容。”5～6年級的學(xué)生“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”同時，眾多的兒童文學(xué)作品也被收納到小學(xué)語文教材中。但是，文學(xué)教材有著不同于非文學(xué)教材的性質(zhì)和特點，文學(xué)作品的教學(xué)自然也有別于非文學(xué)作品的教學(xué)，這對小學(xué)語文教師的教學(xué)觀念和教學(xué)能力提出了新的要求。它要求小學(xué)語文教師具有文學(xué)教育的理念，掌握兒童文學(xué)作品閱讀教學(xué)的方法。而小學(xué)語文教師的文學(xué)教育理念和兒童文學(xué)作品閱讀教學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)從職前教育即師范教育開始。
概括來說，依據(jù)在兒童文學(xué)成為基礎(chǔ)教育改革實施人文素質(zhì)教育的主要擔(dān)當(dāng)?shù)谋尘跋拢W(xué)語文教育對語文教師專業(yè)素質(zhì)提出的要求，我們可以把兒童文學(xué)作品的教學(xué)能力、閱讀指導(dǎo)能力確定為師范生兒童文學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素之一，師范院校應(yīng)著力培養(yǎng)師范生的兒童文學(xué)作品教學(xué)能力和閱讀指導(dǎo)能力。師范生的兒童文學(xué)作品教學(xué)能力和閱讀指導(dǎo)能力的培養(yǎng)主要借助兒童文學(xué)課程教學(xué)來完成，具體做法如下：
一、樹立師范生關(guān)于文學(xué)教育的理念，開闊師范生的兒童文學(xué)視野
論及我國小學(xué)語文教育改革，兒童文學(xué)學(xué)者、語文教育研究者朱自強先生倡導(dǎo)文學(xué)教育的理念和方法。他認(rèn)為，“文學(xué)教育，就是指在語文教育中，通過語文閱讀教學(xué)，將兒歌、兒童詩、童話、寓言、故事、小說、散文、古詩等文學(xué)樣式所具有的教育價值轉(zhuǎn)化為教育成果的一系列過程和行為”。誠然，小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)作品具有獨特的審美價值和教育功能，是非文學(xué)教材所不具備的，對兒歌、兒童詩、童話、寓言、小說等這些兒童文學(xué)教材，理應(yīng)采用文學(xué)教育的方法來進(jìn)行閱讀教學(xué)。小學(xué)語文教師只有樹立起文學(xué)教育的觀念，對語文教材中的兒童文學(xué)作品有意識地采用文學(xué)教育的方法，語文教材中的兒童文學(xué)作品才能實現(xiàn)其原有的審美價值，發(fā)揮人們希冀的教育功能，才不負(fù)小學(xué)語文教育改革的厚望。小學(xué)語文教育改革還要求小學(xué)語文教師具有廣闊的兒童文學(xué)視野，隨時關(guān)注兒童文學(xué)創(chuàng)作、研究的動態(tài)和成果，了解兒童文學(xué)參與小學(xué)語文教育改革的進(jìn)程和現(xiàn)狀，研究兒童文學(xué)現(xiàn)象等。這樣，小學(xué)語文教師才能向?qū)W生推薦貼近社會、時代脈搏的最新最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，才能將從兒童文學(xué)中得到的教育教學(xué)思想和方法的啟迪、兒童文學(xué)研究的理論成果、小學(xué)語文教育研究的成果應(yīng)用到小學(xué)語文教育、教學(xué)的實踐中，推動小學(xué)語文教育改革縱深發(fā)展。
先進(jìn)的教育教學(xué)理念、廣闊的兒童文學(xué)視野是小學(xué)語文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素，是小學(xué)語文教師兒童文學(xué)作品教學(xué)能力和閱讀指導(dǎo)能力養(yǎng)成的前提。師范院校的兒童文學(xué)課可借助本課程及“兒童文學(xué)理論研讀”“兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)”等選修課的理論講述及理論研讀，來幫助師范生即準(zhǔn)小學(xué)語文教師樹立文學(xué)教育的先進(jìn)理念，來擴大師范生的兒童文學(xué)視野，為其日后的語文教育、教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。
二、加強師范生兒童文學(xué)作品閱讀的積累，提高師范生兒童文學(xué)作品的賞析能力
兒童文學(xué)作品閱讀的積累、兒童文學(xué)作品的賞析能力是小學(xué)語文教師兒童文學(xué)作品教學(xué)、閱讀指導(dǎo)能力的內(nèi)涵、基礎(chǔ)和保障。小學(xué)語文教師只有對古今中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品量大面廣地閱讀，才能在小學(xué)生課外閱讀中向小學(xué)生介紹、推薦語文教材之外的更多更好的兒童文學(xué)作品;小學(xué)語文教師也只有自身對兒童文學(xué)作品具有較高的賞析能力，才能在文本賞讀中獲得真實、深入的情感體驗和樂趣，才能準(zhǔn)確把握具體文本的審美價值和教育功能，從而制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，并在閱讀教學(xué)中將自己獲得的審美感性體驗和樂趣與小學(xué)生交流、互動，通過有效教學(xué)，使小學(xué)生獲得具體文本給予的或閱讀樂趣、或情感熏陶、或想象力激發(fā)、或生活啟迪、或人性教育等。
師范院校的兒童文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)重視師范生兒童文學(xué)作品閱讀的積累，要求師范生要有豐富的兒童文學(xué)作品閱讀量和廣闊的兒童文學(xué)作品閱讀面，涉獵古今中外各個時代優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品，且作品的代表性強，涵蓋兒童文學(xué)的各種文體。給師范生列出詳細(xì)的閱讀作品目錄，并把作品的閱讀積累作為師范生兒童文學(xué)素養(yǎng)考量的一個硬性標(biāo)準(zhǔn)，用評閱閱讀筆記的方式來考查，得分歸入兒童文學(xué)學(xué)科成績。
師范生的兒童文學(xué)作品賞析能力是在不斷積累閱讀經(jīng)驗中逐漸形成的。兒童文學(xué)課程教學(xué)可傳授給師范生兒童文學(xué)作品的欣賞原理、規(guī)律等，指導(dǎo)師范生從普通讀者和教師兩個視角去解讀兒童文學(xué)文本，先是從普通讀者的視角去賞讀，以求獲得閱讀的樂趣和感性化的審美體驗，再從教師的角度去分析文本的藝術(shù)特色、對兒童具有的審美價值和教育意義，并據(jù)此去制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)方法。
三、養(yǎng)成師范生兒童文學(xué)作品的誦讀、講授、表演能力
兒童文學(xué)作品的誦、講、演能力是小學(xué)語文教師兒童文學(xué)作品教學(xué)、閱讀指導(dǎo)能力的內(nèi)涵和具體呈現(xiàn)。眾所周知，兒童特別是低幼兒童他們接受文學(xué)的方式和審美心理有著特殊之處，他們欣賞文學(xué)作品好聽賞、喜口誦、愛手舞足蹈，觀賞戲劇還會參與演出，感性形象始終貫穿他們審美活動的全過程。再者，兒童文學(xué)中的兒歌、兒童詩作品語言生動活潑、音韻優(yōu)美、節(jié)奏明快、音樂性強，閱讀教學(xué)中適合引導(dǎo)小學(xué)生通過誦讀作品去體驗文本傳達(dá)的情感，去感受文本描繪的物象，去享受閱讀的樂趣;故事、童話、寓言、小說等敘事性文體的作品有著生動的情節(jié)、鮮活的形象、豐富的對話等，閱讀教學(xué)中適合采用講述、角色對話、表演等方法，讓小學(xué)生在講述、對話、表演等活動中更真切、深入地感受、體驗和領(lǐng)會，更積極地發(fā)揮想象，從而有效培養(yǎng)小學(xué)生的言語能力、想象能力和審美能力。
綜上所述，誦讀、講述、表演等活動應(yīng)當(dāng)成為兒童文學(xué)作品閱讀教學(xué)中的常規(guī)課堂活動，這對小學(xué)語文教師的專業(yè)能力提出了新的要求，要求他們具備兒童文學(xué)作品的誦讀、講述、表演能力，因為只有教師自身具備這些能力，才能給學(xué)生示范和指導(dǎo)，才能與學(xué)生共同開展誦讀、講述和表演活動。師范院校的兒童文學(xué)課程可結(jié)合師范生的專業(yè)必修課程“教師口語”和選修課程“兒童文學(xué)作品的誦、講、演”的教學(xué)，利用“第二課堂”如兒童文學(xué)作品誦讀、講述、表演比賽及相關(guān)社團活動，來進(jìn)行師范生的兒童文學(xué)作品誦讀、講述、表演訓(xùn)練，以培養(yǎng)其能力。
四、訓(xùn)練師范生兒童文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計能力
兒童文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計能力是小學(xué)語文教師兒童文學(xué)作品教學(xué)、閱讀指導(dǎo)能力的基本內(nèi)涵和直接體現(xiàn)。
師范院校的兒童文學(xué)課程可結(jié)合“小學(xué)語文課程與教學(xué)”課程的教學(xué)，利用小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)作品，讓師范生練習(xí)教學(xué)設(shè)計，著重練習(xí)設(shè)計兒童文學(xué)作品的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。具體來說就是通過理論講述、教學(xué)設(shè)計示例、學(xué)生實踐等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生考慮《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對課程目標(biāo)的總體要求和對各年級段閱讀目標(biāo)的具體要求，根據(jù)文本具有的審美價值和教育功能，再結(jié)合孩子的審美趣味、審美要求和接受能力制定出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。文學(xué)作品的閱讀教學(xué)自有其方法和特點，如它突出欣賞閱讀，淡化分析閱讀，重視兒童對文學(xué)作品傳達(dá)出的情感的體驗和對文學(xué)作品藝術(shù)地反映出來的生活的感受，允許多元化、模糊性的解讀等。只要是文學(xué)作品都帶有較為明顯的文體特征，不同文體的作品自然應(yīng)采用不同的教學(xué)方法。在兒童文學(xué)作品教學(xué)方法的設(shè)計上，引導(dǎo)師范生考慮文學(xué)作品閱讀教學(xué)的基本特點和方法，把握具體作品的文體特征，針對兒童的審美習(xí)慣、審美心理、審美特點等，設(shè)計出恰當(dāng)有效、靈活多樣的教學(xué)方法。
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關(guān)鍵詞：新時期 小學(xué)語文教學(xué) 德育滲透 思考
隨著新課改在我國小學(xué)校園中的貫徹落實，素質(zhì)教育理念也逐漸不斷深入到教師和學(xué)生心中，并在各地小學(xué)中廣泛運用，受到了廣大師生的一致好評。小學(xué)階段是為學(xué)生奠定良好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，是提升學(xué)生綜合能力和品德素質(zhì)的重要時期，因此小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時要有效將德育內(nèi)容滲透到其中，這樣才能提高學(xué)生文化知識的同時，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，給學(xué)生未來健康成長奠定了非常有利的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要性
（一）層次分明
小學(xué)語文教材有著很強的層次感，其教材內(nèi)容的編制完全符合小學(xué)生的年齡、心理變化、理解能力、接受能力等。因此，在實際教學(xué)中，德育滲透也應(yīng)具備層次感，這樣才能使學(xué)生在掌握語文知識的同時還能提升自身的思想素質(zhì)。
（二）滲透性好
小學(xué)語文教學(xué)過程主要包括教材講解、課外知識閱讀、作文寫作等過程，教師可完全將德育滲透與這些過程相結(jié)合，尤其是課外閱讀環(huán)節(jié)的滲透，學(xué)生通過閱讀大量的書籍，可以有效提升語文學(xué)習(xí)能力和自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)，同樣，作文寫作環(huán)節(jié)也是極為高效的滲透方式，學(xué)生在寫作過程中，不僅可以養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提升寫作能力，而且還能重充分鍛煉自身的想象思維，增強審美觀念。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的具體方法
（一）利用語文教材進(jìn)行道德教育
小學(xué)語文教材具有多元化的文章內(nèi)容，既涵蓋了優(yōu)美的詩歌、有趣的童話故事，又囊括了古今中外故事和含義深刻的寓言，極大的影響了小學(xué)生團結(jié)友愛、互幫互助、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等道德情懷。教師在實際教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)通過對字、詞、句、段、篇等方面的學(xué)習(xí)，深刻體會國語的博大精深，同時還要引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫等訓(xùn)練中，了解祖國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，使他們真正獲得情感體驗，樹立良好的人生觀和價值觀。另外，通過在小學(xué)語文教材中進(jìn)行德育滲透，還可以增強小學(xué)生的理解能力和實踐能力，為日后的長期學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）利用課外實踐活動進(jìn)行德育教育
教學(xué)過程應(yīng)注重課內(nèi)和課外的雙重結(jié)合，使其相互促進(jìn)、相輔相成，尤其是小學(xué)語文教學(xué)更要重視與課外實踐的聯(lián)系。因為語文課外活動既是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，幫助小學(xué)生掌握語文知識，又能很好的提升其語文學(xué)習(xí)能力和思想道德行為，教師在開展課外實踐活動時，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容來進(jìn)行，徹底貫徹德育教育，幫助學(xué)生鞏固課堂知識，加深對語文重難點知識印象。另外在設(shè)計實踐活動主題時，也要根據(jù)小學(xué)生的實際年齡和理解能力，并使活動主題具備一定的層次性和針對性。此外，還要盡量開展具有正能量的實踐活動，如：革命詩歌朗誦比賽、參觀革命烈士紀(jì)念館等，以便于可以很好培養(yǎng)小學(xué)生的愛國精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
（三）利用課堂教學(xué)來進(jìn)行德育教育
在進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)時，教師應(yīng)全面掌握語文教材中德育的內(nèi)容，這樣才能很好的進(jìn)行德育滲透。首先，結(jié)合文章的具體內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的教學(xué)情境，教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特點讓其扮演文章中的人物角色，通過真實的情境再現(xiàn)，讓學(xué)生感悟作者所要表達(dá)的中心思想，從而與其產(chǎn)生情感共鳴。其次，在講解描繪和贊美祖國秀麗河山的文章內(nèi)容時，教師可引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)思維想象，將文章中重點描述的事物進(jìn)行還原和擴張，使之形成新的描述形象，從而使學(xué)生身臨其境，獲得真實的情感體驗。此外，教師還可通過學(xué)生對課文的朗讀滲透德育教育，在學(xué)生掌握課文知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有感情的朗讀，這樣可以鍛煉學(xué)生的審美能力和思維能力，使其從內(nèi)心深處熱愛祖國的秀麗山河。
（四）利用多媒體技術(shù)進(jìn)行德育教育
在現(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師通常都會借助各種多媒體設(shè)備開展教學(xué)活動，以便于可以更好的激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，教師也可以在利用多媒體設(shè)備時，滲透德育教育，如運用多媒體功能將教材內(nèi)容用圖片、影音、視頻等方式播放出來，使學(xué)生在享受視聽盛宴的同時，真正領(lǐng)悟作者的感受，提升其思想道德。
（五）通過設(shè)立榜樣，進(jìn)行德育教育
新時期的小學(xué)語文教育，光采用傳統(tǒng)說教式教學(xué)是無法幫助小學(xué)生提高思想道德的，所以，教師在進(jìn)行實際教學(xué)時，應(yīng)借助正面的教材內(nèi)容，為學(xué)生樹立良好的榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生向文章中的成功人物學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)德育教育的人文情懷。如：可借助《孔融讓梨》等課文，讓小學(xué)生懂得孝親敬老、懂得謙讓，不要自私自利。同時，教師還要以身作則，通過自身行為來影響學(xué)生，使其養(yǎng)成尊老愛幼、團結(jié)友愛等傳統(tǒng)美德，真正發(fā)揮德育滲透的重要作用。
三、結(jié)語