時(shí)間：2023-09-24 15:54:42
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)流程的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)欣賞；提高教學(xué)效率；策略
【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
課題項(xiàng)目：小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)范式探索——以貴陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)實(shí)踐為例。
我國(guó)現(xiàn)階段為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在小學(xué)廣泛開設(shè)音樂(lè)課程，其中以提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力為主要的教學(xué)目標(biāo) [1] 。但是提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要長(zhǎng)期的外界熏陶和情感積淀的過(guò)程。當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了很多復(fù)雜的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升。所以探究如何提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率勢(shì)在必行。
一、小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中的問(wèn)題
（一）學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱
絕大部分學(xué)生在小學(xué)音樂(lè)課正式開展之前對(duì)音樂(lè)的接觸都是通過(guò)家庭教育或者網(wǎng)絡(luò)電視傳媒等，他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)也只是淺層的、低水平的，對(duì)音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)知之甚少，音樂(lè)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)薄弱。
而且小學(xué)生的思維水平不夠，理解能力不足。在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有足夠的背景知識(shí)作支撐，要想在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生較好的音樂(lè)欣賞能力難度很大。
（二）教學(xué)方式不當(dāng)
當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課程的教學(xué)模式以教師在課堂上多放歌，學(xué)生多聽歌為主，以學(xué)生學(xué)唱為輔。對(duì)大部分的小學(xué)生而言，他們并沒(méi)有了解每首歌曲的創(chuàng)作背景，他們也沒(méi)有學(xué)會(huì)如何欣賞音樂(lè)，他們學(xué)習(xí)的“聽歌”“唱歌”沒(méi)有真正意義上了解歌曲創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中實(shí)際是被灌輸音樂(lè)，而不是被教師引導(dǎo)去欣賞音樂(lè)，因而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力。
（三）學(xué)生缺少真正的自我體驗(yàn)
在小學(xué)的音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，通常是教師先給學(xué)生講解音樂(lè)創(chuàng)作背景和歌曲表達(dá)的情感再欣賞音樂(lè)，學(xué)生不一定真的可以在聽某首歌曲的時(shí)候感悟到作曲家要表達(dá)的情感。教師給的情感分析會(huì)起先入為主的作用，教師對(duì)歌曲的情感體驗(yàn)會(huì)代替學(xué)生原本會(huì)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自我體驗(yàn)。如果每次音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)教師都這樣先表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，那學(xué)生自身的體驗(yàn)便會(huì)越來(lái)越少。
二、提高音樂(lè)欣賞教學(xué)效率的策略
（一）逐步引入基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)音樂(lè)興趣
要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力必須讓學(xué)生有一定的基礎(chǔ)和興趣，其中音樂(lè)基本知識(shí)是必須知道的，至于理解表達(dá)能力隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)必然會(huì)有所發(fā)展 [2] 。首先學(xué)生要先知道音樂(lè)的基本音調(diào)有哪些，要記住不同的音階。如教師在引導(dǎo)學(xué)生入門的時(shí)候可以通過(guò)播放《音樂(lè)之聲》中的《Do Re Mi》開始，在歌曲中教學(xué)生最簡(jiǎn)單的幾個(gè)音節(jié)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中一定要以“感受音樂(lè)，力求快樂(lè)”為切入點(diǎn)，愉快地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)世界，探索音樂(lè)元素，學(xué)生在學(xué)唱《Do Re Mi》的同時(shí)，會(huì)覺(jué)得音樂(lè)很有趣，學(xué)音樂(lè)很快樂(lè)并開始喜歡上音樂(lè)課程，為教師后期培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力提供良好的基礎(chǔ)，也便于教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)中要傳遞的情感，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)效率。
（二）以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力為教學(xué)目標(biāo)
教師在上課的時(shí)候要給學(xué)生講解歌曲創(chuàng)作背景，然后再給學(xué)生播放歌曲，讓學(xué)生自己去體會(huì)一首歌曲的曲調(diào)間、歌詞間所表達(dá)的情感，去思考，去聯(lián)想。教師一節(jié)課也可以多介紹幾首歌曲給學(xué)生，并且每首歌每堂課的學(xué)習(xí)模式要保持一致，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了課堂開展模式和思考欣賞模式，音樂(lè)欣賞能力就能慢慢培養(yǎng)起來(lái)，教學(xué)效率也能得到提高。例如，在欣賞《閃閃的紅星》這首歌時(shí)，可以先告訴學(xué)生它的創(chuàng)作背景：1931年，潘冬子被柳溪的土豪胡漢三拷打逼問(wèn)他父親的下落，后來(lái)潘冬子被救下，他父親跟隨離開時(shí)給他留下了一顆閃閃的紅星。他的母親為掩護(hù)而犧牲，教他更加堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)潘冬子多次幫助最后他父親親手為他戴上了那顆閃閃紅星，他也成為了一名光榮的戰(zhàn)士。創(chuàng)作背景介紹到這里就可以了，教師給學(xué)生播放歌曲，告訴學(xué)生“閃閃的紅星”在歌詞中指我們偉大的中國(guó)工農(nóng)，接著給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生自己去體會(huì)作詞家在歌詞中對(duì)表達(dá)了什么樣的情感，從曲調(diào)中去感受作曲家演唱者的情感，再要學(xué)生從自己的角度去表達(dá)對(duì)這首歌的看法。而后，教師可以再尋找?guī)资赘?，以相?a href="http://www.darkcirclescream.com/haowen/50302.html" target="_blank">流程進(jìn)行教學(xué)。
（三）給學(xué)生自我體驗(yàn)和表達(dá)的機(jī)會(huì)
教師在放完歌曲后不用急著向?qū)W生展示自己的情感體驗(yàn)，而是要給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，把課堂的體驗(yàn)主體交給學(xué)生，學(xué)生們?cè)谡n堂上交流自己的歌曲聆聽感受，對(duì)教師介紹的歌曲創(chuàng)作背景發(fā)表感想。如欣賞《乃呦乃》這首少數(shù)名族土家族的民歌時(shí)，教師簡(jiǎn)單介紹創(chuàng)作的環(huán)境背景后，學(xué)生認(rèn)真聽完歌曲，教師要先鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)這首民歌的看法，提問(wèn)學(xué)生“喜不喜歡這首歌”“為什么（不）喜歡”“如果閉上眼睛，聽這首歌的時(shí)候你看到了什么”“你對(duì)民歌有沒(méi)有其他的了解”“有沒(méi)有喜歡的民歌，會(huì)不會(huì)唱”等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)展示歌曲的體驗(yàn)看法，教師最后參與交流討論。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教學(xué)不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科學(xué)類課程可以通過(guò)格式、公式來(lái)教授給學(xué)生，音樂(lè)的欣賞是非常個(gè)性化的，沒(méi)有絕對(duì)的方向限制。
一首歌會(huì)給不同人不同的感受，不僅源于創(chuàng)作人的情感影響，還源于聽者自己生活的聯(lián)系，是更深的情感共鳴。為了提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率，音樂(lè)教師要以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力為己任，不僅僅要帶領(lǐng)學(xué)生完成音樂(lè)知識(shí)的積累，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從音樂(lè)本身去體驗(yàn)生活感悟世界，
參考文獻(xiàn)
[1]鄭海燕.關(guān)于提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率的對(duì)策研究[J].學(xué)周刊,2017(11):214-215.
【關(guān)鍵詞】審美課堂顯性美隱性美
2010年出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》中把以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育作為中國(guó)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，并明確指出素質(zhì)教育的三個(gè)方面：德育為先，能力為重，全面發(fā)展。同時(shí)，教育部頒布的《義務(wù)教育中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）也明確地指出了音樂(lè)教育中審美教育的地位，音樂(lè)教育為審美教育服務(wù)，是“實(shí)施美育的重要途徑”，“以審美為核心”是其最基本的理念。音樂(lè)學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的美感，具有得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢(shì)，它也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，對(duì)于開拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。那么，音樂(lè)課堂怎么把這種美的能力讓學(xué)生“帶得走”，這就需要我們?nèi)ニ伎?、去?shí)踐。
行動(dòng)策略一：展示音樂(lè)課堂的顯性美
音樂(lè)課堂的顯性美體現(xiàn)在音樂(lè)教室的環(huán)境布置美、音響資料美，教師形象美、體態(tài)美、語(yǔ)言美等方面，這些都會(huì)在不經(jīng)意間給學(xué)生留下深刻的印象，并且對(duì)他們的學(xué)習(xí)效果具有一定的影響。
學(xué)校首先要提供良好的硬件設(shè)施，給音樂(lè)教師一個(gè)施展自己才華的音樂(lè)教室，配備音樂(lè)教學(xué)必需的硬件：鋼琴、五線譜黑板、音響等等。鋼琴要做到半年調(diào)音一次，保證它的音準(zhǔn)；五線譜黑板要正常使用；音響的功率要大一點(diǎn)，音質(zhì)要好一點(diǎn)，低音要厚實(shí)、中音要清晰、高音要悅耳。有了這些外在的硬件美讓學(xué)生享受到高品質(zhì)的音樂(lè)是首要任務(wù)。
經(jīng)驗(yàn)分享：蘇少版第八冊(cè)第六單元《憶江南》的學(xué)習(xí)時(shí)，我們首先充分利用先進(jìn)的多媒體設(shè)備欣賞舞蹈《小城雨巷》，通過(guò)充滿著形象直觀、優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈吸引學(xué)生的注意力，讓他們感受到江南的美、江南的韻。接著用音質(zhì)和音色都特別出眾的音響設(shè)備聽賞歌曲，采用背景音樂(lè)與江南水鄉(xiāng)風(fēng)景圖片相結(jié)合的方式，利用視聽相結(jié)合的方式讓學(xué)生進(jìn)一步感受江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的美麗景色，在讓他們熟悉了旋律的同時(shí)，為學(xué)唱歌曲做好了鋪墊。接著再通過(guò)配樂(lè)詩(shī)朗誦，實(shí)現(xiàn)優(yōu)美的音樂(lè)與江南水鄉(xiāng)景的交融，再一次刺激了學(xué)生的視聽覺(jué)神經(jīng)，讓他們?cè)谛蕾p江南風(fēng)光美的同時(shí)，感受到古詩(shī)詞的韻味和歌詞之美，從而激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣。再由老師聲情并茂的演唱，讓學(xué)生直接形象地感受歌曲的旋律之美和意境之美，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生感受江南音樂(lè)的特點(diǎn)――“委婉細(xì)膩”，自然導(dǎo)入學(xué)唱歌曲的步驟，此時(shí)要充分利用五線譜黑板的直觀性，讓學(xué)生能跟著音樂(lè)的旋律線走，更好地掌握音準(zhǔn)，為快速而高效的學(xué)習(xí)歌曲打下基礎(chǔ)。在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲之后，借助于多媒體的交互性，進(jìn)行多種藝術(shù)形式相結(jié)合，采用不同形式的詩(shī)和歌的融合性表演，既擺脫了總是單純唱歌的枯燥，又鍛煉學(xué)生們的表現(xiàn)與合作能力。隨后的拓展部分，我們欣賞了《歡樂(lè)歌》視頻，通過(guò)大屏幕逐一展示了二胡、琵琶、揚(yáng)琴等樂(lè)器實(shí)現(xiàn)了時(shí)間與空間的互動(dòng)，讓學(xué)生直觀的感受江南絲竹的演奏樂(lè)器和音色特征，豐富了他們的音樂(lè)知識(shí)積淀。最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)江南器樂(lè)曲、舞蹈、歌曲特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)其音樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行提煉，拓寬了他們的音樂(lè)視野，進(jìn)一步感受了江南水鄉(xiāng)音樂(lè)文化之美。在教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)美的展示與互動(dòng)，讓學(xué)生擁有“帶得走”的審美能力。
柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)教育比起其他教育都重要得多，是不是為這些理由？頭一層，節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化……但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變成高尚優(yōu)美?！?/p>
一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師還應(yīng)該做到形象美、體態(tài)美、語(yǔ)言美，成為創(chuàng)造美的魔術(shù)師。外表是天生的，我們無(wú)法改變，但是形象和氣質(zhì)是可以改變，身為教師，儀表要整潔、大方，身為音樂(lè)教師，更要多一份自然親切、純樸清新，給以人一種美感，要能充分體現(xiàn)審美能力與藝術(shù)品位。
經(jīng)驗(yàn)分享：公開課在即，如何著裝，是成熟穩(wěn)重的職業(yè)裝還是活潑可愛(ài)的運(yùn)動(dòng)裝，是熱情似火的暖色系還是沉著冷靜的冷色系，這得看課的內(nèi)容和形式，優(yōu)秀的音樂(lè)老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就考慮在內(nèi)。清新自然的形象加上層次清晰的語(yǔ)言推進(jìn)，再配合不夸張的體態(tài)語(yǔ)言，一節(jié)成功的音樂(lè)課就展開了優(yōu)美的畫卷。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都具有極大的意義。教師的形象美、語(yǔ)言美和體態(tài)美無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生美的感受與想要模仿的沖動(dòng)。在進(jìn)行《山里的孩子心愛(ài)山》的教學(xué)時(shí)，筆者特意選擇了一件中式、綠色的服飾配以布鞋，達(dá)到了內(nèi)容與形式相匹配的高度，受到了聽課老師的一致認(rèn)可與好評(píng)。
行動(dòng)策略二：挖掘音樂(lè)課堂的隱性美
如果說(shuō)音樂(lè)課堂教學(xué)中，顯性美體現(xiàn)在硬件上，那么音樂(lè)課堂的隱性美則包含在教材的美、教師的歌聲美、琴聲美，學(xué)生的歌聲美、動(dòng)作美等方面。美無(wú)處不在，蘊(yùn)含在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，學(xué)生時(shí)刻收獲著美。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)使用的教材是經(jīng)過(guò)專家們精挑細(xì)選的，我們要充分利用與挖掘其內(nèi)在的美，讓他們喜愛(ài)音樂(lè)課，喜愛(ài)音樂(lè)。
經(jīng)驗(yàn)分享：蘇少版第二冊(cè)第二單元《搖籃曲》一課教學(xué)時(shí)，在音樂(lè)教室，教師可創(chuàng)設(shè)一種夜晚的情境，拉上所有窗簾，關(guān)上門，和學(xué)生一起聽賞多首不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的《搖籃曲》，師生共同融入其中，或隨著音樂(lè)輕輕搖擺，或跟著優(yōu)美動(dòng)聽的范唱輕輕哼唱。不用太多的介紹，仔細(xì)聆聽，這富有生活情趣的和諧氣氛會(huì)使學(xué)生們感覺(jué)到安靜、安全、親切，真動(dòng)情，記憶深。讓學(xué)生從聽覺(jué)和視覺(jué)上悄悄走進(jìn)音樂(lè)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的欲望，從中得到美的享受，為歌曲新授做好鋪墊。同時(shí)，這樣的教學(xué)也打破了以往單調(diào)、枯燥的課堂教學(xué)氣氛，延伸了課堂教學(xué)的時(shí)間和空間，把教學(xué)內(nèi)容隱含在形象性美境之中，提高了學(xué)生審美主動(dòng)性，還能將審美意識(shí)深化，促進(jìn)了他們知識(shí)與技能掌握的主動(dòng)性，提高了課堂教學(xué)實(shí)效，真可謂：以境動(dòng)情，美在其中。
音樂(lè)課堂的歌聲應(yīng)該是美的，這是最值得讓學(xué)生擁有和“帶得走”的最好禮物。匈牙利音樂(lè)教育家柯伊達(dá)說(shuō)：“小提琴和鋼琴對(duì)你算得了什么呢？你的喉嚨就是一樣‘樂(lè)器’，只要你愿意使用它，它的音樂(lè)比世界上任何小提琴的音樂(lè)都要美?！毙W(xué)音樂(lè)課堂中實(shí)現(xiàn)美的教育的重要途徑即是歌唱教學(xué)，它擁有學(xué)生最大參與度，并且是每個(gè)學(xué)生直接參與到的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)之中，感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、表達(dá)情感的重要手段，是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育目標(biāo)的重要領(lǐng)域。
一、作為施教者，應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，完善知識(shí)體系，提升自身的民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)
由于我們絕大部分教師都是師范院校畢業(yè)，課程設(shè)置都是以西方音樂(lè)理論作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，在學(xué)校里沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)和相關(guān)技能、技巧，接觸到的基本上都是一些皮毛；而作為民族音樂(lè)教育的主要施教者，我們不僅要向?qū)W生傳授民族音樂(lè)知識(shí)，更要讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感和民族自豪感，從而達(dá)到育人的目的。這就要求我們必需具備三種素養(yǎng)，即基本素養(yǎng)、民族音樂(lè)素養(yǎng)和民族音樂(lè)教育素養(yǎng)?；舅仞B(yǎng)包括教師通用的科學(xué)文化知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)；民族音樂(lè)素養(yǎng)主要指具備傳統(tǒng)音樂(lè)，如民歌、曲藝、舞蹈等相關(guān)的知識(shí)和技能；民族音樂(lè)教育素養(yǎng)主要是指音樂(lè)老師在實(shí)施民族音樂(lè)教育過(guò)程中的組織、策劃和教學(xué)等能力。這三點(diǎn)是加強(qiáng)中小學(xué)民族音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，如果讓民族音樂(lè)真正“走近學(xué)生”“走進(jìn)學(xué)生”，這三種素養(yǎng)，缺一不可。這就要求我們廣大的音樂(lè)教師首先要審視自己，然后再查漏補(bǔ)缺，針對(duì)自己的不足之處，通過(guò)閱讀、觀摩、請(qǐng)教、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等手段，來(lái)提升自身的民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)，只有這樣在實(shí)施教學(xué)時(shí)才能得心應(yīng)手、應(yīng)付自如。
二、從施教手段來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)立足教材，發(fā)掘、梳理其中的民族性元素，從全局的高度把握教材、吃透教材
音樂(lè)教材是進(jìn)行音樂(lè)教育的載體和保證，是音樂(lè)課教學(xué)中最重要的資源，同時(shí)也是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要文本。因此，吃透教材和熟練地駕馭教材是音樂(lè)教師的基本職能。筆者對(duì)現(xiàn)行的人教版初中音樂(lè)教材進(jìn)行了梳理和歸納，發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)方面不僅內(nèi)容和形式都非常豐富，并具有以下特點(diǎn)：
1.民族音樂(lè)的多樣性教材不僅介紹了漢民族音樂(lè)，如江蘇、陜北、陜西、山東等民歌及絲竹、打擊樂(lè)；還介紹了少數(shù)民族音樂(lè)文化中風(fēng)格鮮明的歌曲、樂(lè)曲等。其中涉及到蒙古、哈薩克、藏族、維吾爾、苗族、傣族、彝族等少數(shù)民族的音樂(lè)作品。教材在形式安排上也較為多樣，有器樂(lè)曲，有聲樂(lè)曲；有原生態(tài)的音樂(lè)，也有創(chuàng)作的樂(lè)曲；有年代久遠(yuǎn)的作品，也有新創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生從多角度去接觸民族音樂(lè)，全方位地了解民族音樂(lè)的風(fēng)采，感受民族音樂(lè)的博大精深。
2.民族音樂(lè)的經(jīng)典性教材不但收集了《流水》《楚商》《秦王破破樂(lè)》《十面埋伏》《姑蘇行》等經(jīng)典的民族音樂(lè)作品，還介紹了京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評(píng)彈等經(jīng)典的藝術(shù)形式與著名的唱段，如《鋤美案（選段）》、《天仙配（選段）》《誰(shuí)說(shuō)女子享清閑》《重整山河待后生》等。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的欣賞體驗(yàn)，對(duì)各民族的音樂(lè)風(fēng)格和文化價(jià)值隨之會(huì)產(chǎn)生更深一步的理解。
3.民族音樂(lè)與文化的關(guān)聯(lián)性教材強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的人文屬性，具有鮮明的時(shí)代感與民族性，通過(guò)對(duì)相關(guān)民族的歷史、地理、有地方特色的民歌及器樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生寬廣的藝術(shù)胸懷，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)八下第二單元《梨園擷英》時(shí)，除了介紹京劇的西皮、二黃，還可涉及到臉譜、行當(dāng)、表演手段等。把民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)置身于民族文化背景中，拓展文化的內(nèi)涵與外延，從而使學(xué)生獲得比較全面的文化素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)教材以上的梳理、分析，使教師對(duì)教學(xué)和全面了解民族音樂(lè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、從受教育者出發(fā)，以激趣為入手，革新學(xué)法，更好地完成課堂教學(xué)的三維目標(biāo)
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；音樂(lè)教學(xué)；微課；整合路徑
音樂(lè)是美育的載體，可以豐富學(xué)生的審美想象，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，培育學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)以基礎(chǔ)性的音樂(lè)知識(shí)和技能為核心，主要目標(biāo)在于培育學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生掌握用音樂(lè)抒感、表達(dá)情緒的方法，并體會(huì)音樂(lè)的價(jià)值與魅力。微課與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整合是教育信息化的一大趨勢(shì)，但就目前的融合實(shí)踐來(lái)看，依然存在教師對(duì)微課認(rèn)知有誤，微課與音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容整合程度不足，微課切入時(shí)機(jī)不正確等問(wèn)題，導(dǎo)致微課應(yīng)用的實(shí)效性偏低。為此，小學(xué)音樂(lè)教師需要立足教材，把握好音樂(lè)教學(xué)的基本要求，結(jié)合微課的特點(diǎn)及功能，探尋其與音樂(lè)教學(xué)的契合點(diǎn)，充分發(fā)揮微課優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)與技能。
一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的整合現(xiàn)狀
隨著素質(zhì)教育工作的推進(jìn)，小學(xué)音、體、美三門學(xué)科的教學(xué)地位都得到了明顯提升，這也對(duì)三門學(xué)科的教師提出了更高的要求，教學(xué)工作者要優(yōu)化教學(xué)形式，進(jìn)一步提高音樂(lè)教育的有效性。近年來(lái)，伴隨著教育信息化建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)可運(yùn)用的教學(xué)媒介、教學(xué)資源、教學(xué)平臺(tái)及教學(xué)軟件愈加豐富，小學(xué)音樂(lè)教師也在積極思考并探索信息技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用路徑。在長(zhǎng)期的實(shí)踐與不斷的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)，微課作為時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容精練、知識(shí)集中的視頻教學(xué)資源，可以顯著擴(kuò)大音樂(lè)課堂知識(shí)容量，激活課堂氛圍并調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)與演繹音樂(lè)的內(nèi)在動(dòng)力。在此背景下，小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)微課應(yīng)用的重要性、迫切性的認(rèn)知程度明顯提升，并積累了一定的微課應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，甚至，部分教師能夠設(shè)計(jì)制作包含圖片、文字、音頻、視頻在內(nèi)的微課輔助音樂(lè)教學(xué)。但就小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的整合效果來(lái)看，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀[1]。首先，部分教師設(shè)計(jì)與選用的微課時(shí)間較長(zhǎng)，內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜，導(dǎo)致學(xué)生在觀看微課時(shí)不知道將注意力集中在哪些內(nèi)容上，影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，并弱化微課的應(yīng)用價(jià)值；其次，部分教師通常將微課應(yīng)用于課堂導(dǎo)入階段，嘗試通過(guò)直觀、形象的微課視頻吸引學(xué)生關(guān)注，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這種做法雖然可以起到一定的導(dǎo)入效果，但學(xué)生并未在微課中學(xué)有所思、學(xué)有所獲，微課成為除黑板、教材之外的知識(shí)呈現(xiàn)載體，未能發(fā)揮其總結(jié)、引導(dǎo)、啟發(fā)的功能；最后，教師所采用的微課資源較少，且與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié)，微課與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整合尚處于初級(jí)階段，距離真正融入每一教學(xué)環(huán)節(jié)尚有很多工作要做，還需要不斷創(chuàng)新與探索。
二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的整合意義
傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)以知識(shí)灌輸、教師范唱為主，學(xué)生處于被動(dòng)地位，加之音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容一成不變，課堂氛圍壓抑僵化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生應(yīng)付、抵觸、厭倦等不良心理，長(zhǎng)此以往，便會(huì)降低學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，導(dǎo)致小學(xué)音樂(lè)教學(xué)逐漸邊緣化。而小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的有機(jī)整合，契合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與興趣特征。其一，微課可以將抽象籠統(tǒng)的樂(lè)理知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象、鮮明立體的情境、案例、故事等，有效突破音樂(lè)教學(xué)重難點(diǎn)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的難度，培育學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的支撐下更加靈活自由地以音樂(lè)表達(dá)情感[2]；其二，有助于豐富音樂(lè)教學(xué)資源。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)以教材為核心，知識(shí)面狹窄，而基于微課的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)可以將不同地區(qū)的民俗民風(fēng)、特色文化、歌舞視頻等引入到課堂，使學(xué)生理解音樂(lè)的本質(zhì)，感受不同地區(qū)音樂(lè)文化的特色，這有利于培育學(xué)生的音樂(lè)文化觀念，使其在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上以包容、接納、取長(zhǎng)補(bǔ)短的心態(tài)看待多元音樂(lè)文化；其三，可深化學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)。奧爾夫倡導(dǎo)“訴諸感性，回歸本源”的音樂(lè)教育，鼓勵(lì)教師采用春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生詮釋與表現(xiàn)音樂(lè)。微課能直觀呈現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)形象，以形象化方式引發(fā)學(xué)生情感共鳴，使其體會(huì)到音樂(lè)中自然流露的情感。
三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的整合路徑
基于對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課整合現(xiàn)狀及意義的分析，建議小學(xué)音樂(lè)教師采用以下策略將微課融入音樂(lè)教學(xué)。
（一）微課樂(lè)理教學(xué)，化抽象為形象
小學(xué)音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)如人聲、民歌類型、民族器樂(lè)類型、著名音樂(lè)作品、音符、各類記號(hào)、讀譜識(shí)譜、基本節(jié)奏型等雖然基礎(chǔ)性較強(qiáng)，但對(duì)于思維活躍、天性好動(dòng)的小學(xué)生而言，樂(lè)理知識(shí)枯燥乏味、抽象難懂，沿用傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教學(xué)方法很可能會(huì)誘發(fā)學(xué)生的畏難心理，弱化學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，并阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展，若教師將樂(lè)理知識(shí)教學(xué)與微課結(jié)合為有機(jī)整體，化抽象的樂(lè)理知識(shí)為形象的圖片、視頻等，可以顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度。以音符知識(shí)教學(xué)為例，教師可以在課堂導(dǎo)入階段播放“音符兒歌”微課視頻，學(xué)生一邊觀看一邊跟隨視頻內(nèi)的音樂(lè)律動(dòng)身體，自然而然地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中并初步感知音樂(lè)世界中絢麗多彩的音符。接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生回歸課堂，借助微課呈現(xiàn)音符圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察音符的外形特點(diǎn)，并思考這些音符的形狀“像什么”，如全音符像圓圓的雞蛋，二分音符像空空的腦袋，四分音符像彎彎的勺子等。教師根據(jù)學(xué)生的表述將音符與實(shí)物建立關(guān)聯(lián)，利用微課呈現(xiàn)音符知識(shí)順口溜，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音符知識(shí)的理解與記憶。在微課的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅可以掌握音符知識(shí)，還能學(xué)會(huì)聯(lián)想的音樂(lè)學(xué)習(xí)方法。
（二）微課歌唱教學(xué)，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)
在傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中，教師通常采用作品聆聽—教師范唱—學(xué)生跟唱—學(xué)生嘗試獨(dú)立歌唱的教學(xué)流程。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法指出，表達(dá)情感與情緒是人類的本能欲望，而以音樂(lè)、舞蹈、歌唱等抒感則是人類固有的能力。上述歌唱教學(xué)流程違背了學(xué)生的天性，將學(xué)生局限在課桌之前，制約了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力的發(fā)展。為此，小學(xué)音樂(lè)教師需積極推進(jìn)微課與歌唱教學(xué)的整合，以微課活躍課堂氛圍，為學(xué)生提供體驗(yàn)、創(chuàng)造、感受的機(jī)會(huì)，從而化靜態(tài)的歌唱教學(xué)活動(dòng)為動(dòng)態(tài)的音樂(lè)自主表現(xiàn)活動(dòng)[3]。以《豐收之歌》歌唱教學(xué)與微課整合為例，這首充滿豐收喜悅的丹麥民歌節(jié)奏歡快、旋律優(yōu)美，體現(xiàn)出丹麥人民勤勞踏實(shí)、互幫互助的良好品質(zhì)，描繪了豐收時(shí)節(jié)人們歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面。為使學(xué)生直觀感受音樂(lè)內(nèi)容，教師可以播放慶祝豐收的微課視頻，為學(xué)生打造視聽一體化的審美空間。接下來(lái)，播放歌曲微課音頻，請(qǐng)學(xué)生閉上雙眼，回憶自己剛才看到的視頻或親歷過(guò)的豐收?qǐng)雒妫惺芨枨傻淖匀涣魈?、?jié)奏的疏密及強(qiáng)弱的變化，律動(dòng)身體并拍手配合音樂(lè)。在微課的帶領(lǐng)下，學(xué)生不知不覺(jué)地沉浸在豐收的喜悅中，配合著律動(dòng)與打拍子把握歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。播放結(jié)束后，教師請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)應(yīng)當(dāng)帶有何種情感演唱歌曲，并請(qǐng)學(xué)生嘗試演唱，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充。在上述教學(xué)案例中，微課幫助學(xué)生完成了歌唱技巧、情感的自主建構(gòu)，相對(duì)于傳統(tǒng)歌唱教學(xué)而言更為生動(dòng)活潑。
（三）微課樂(lè)器教學(xué)，化籠統(tǒng)為具體
由于部分小學(xué)音樂(lè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施較差、教學(xué)資源不足，目前，小學(xué)樂(lè)器教學(xué)情況不容樂(lè)觀，教師往往對(duì)樂(lè)器的形制、音色、演奏方法等一語(yǔ)帶過(guò)，這不利于發(fā)展學(xué)生音樂(lè)特長(zhǎng)，培育學(xué)生音樂(lè)興趣愛(ài)好，并且，難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)器的多元化需求。為此，建議教師將樂(lè)器教學(xué)與微課結(jié)合為有機(jī)整體，將籠統(tǒng)的樂(lè)器知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體直觀的演示。以《新疆之春》為例，此部分教學(xué)內(nèi)容涉及新疆手鼓知識(shí)，為體現(xiàn)新疆手鼓鮮明的地域特色及其在新疆音樂(lè)伴奏中的地位，教師可以設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)新疆手鼓微課，以時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi)的視頻展現(xiàn)手鼓的形制，展示手鼓演奏時(shí)的手型、持柄姿勢(shì)、拍擊的位置，請(qǐng)學(xué)生體會(huì)與感受敲擊鼓面不同部位發(fā)出聲音的音色特點(diǎn)，體驗(yàn)手鼓演奏的多樣性與豐富性。展示結(jié)束后，教師請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《新疆之春》的音樂(lè)風(fēng)格、旋律等嘗試自主演奏手鼓并進(jìn)行配樂(lè)，不斷調(diào)整拍擊的位置使其音色逐漸向整體風(fēng)格靠攏。微課與樂(lè)器演奏教學(xué)的結(jié)合可以為學(xué)生創(chuàng)造豐富的樂(lè)器演奏實(shí)踐機(jī)會(huì)，深化學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)的情感，并提高學(xué)生即興音樂(lè)創(chuàng)造能力和音樂(lè)感知能力。
（四）微課節(jié)奏訓(xùn)練，化枯燥為有趣
節(jié)奏訓(xùn)練是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重難點(diǎn)之一，部分學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)較為薄弱，在節(jié)奏把握上困難較大，這會(huì)影響學(xué)生的歌唱與樂(lè)器學(xué)習(xí)成效。為此，建議教師將微課融入節(jié)奏訓(xùn)練，一方面增強(qiáng)節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性，使學(xué)生感受到節(jié)奏學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，另一方面降低學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的難度，幫助其掌握感知節(jié)奏的方法[4]。比如，在講解《小鳥，小鳥》歌曲節(jié)奏時(shí)，教師可以借助微課展示小鳥歡快跳躍的節(jié)奏：xx|x0xxx0xx|x0xxx0|，小鳥自由飛翔的節(jié)奏xx|xxxxxx|x.xx|x.|，引導(dǎo)學(xué)生跟隨微課中的小鳥做動(dòng)作，感受跳躍或者自然流暢的節(jié)奏。在學(xué)生演唱歌曲的過(guò)程中，教師要注意提示休止符的停頓、附點(diǎn)的時(shí)值等，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)節(jié)奏，自然而然地把握歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。再如，講解基本節(jié)奏型時(shí)，教師可以應(yīng)用游戲型微課，如引入“擦窗”節(jié)奏游戲，教師運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法做出節(jié)奏指令，如“tiritiri”等，學(xué)生在教師指令的引導(dǎo)下有節(jié)奏地做出上下左右擦窗的動(dòng)作，這種方法可以讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，全身心參與到節(jié)奏學(xué)習(xí)及訓(xùn)練中，感受音樂(lè)魅力，并對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。
（五）微課游戲教學(xué)，提高課堂參與度
在課堂教學(xué)中，課堂設(shè)計(jì)和導(dǎo)入環(huán)節(jié)十分重要，它關(guān)乎著一節(jié)課教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，在進(jìn)行正式教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要讓微課短小精悍且同時(shí)具備視聽效果的優(yōu)勢(shì)得到最大發(fā)揮，使教學(xué)活動(dòng)更好開展。例如，微課游戲教學(xué)就是很好的方式。教師可以根據(jù)課本、利用微課制作一些視頻，設(shè)置合適的背景音樂(lè)，幫助學(xué)生提高課堂參與感。比如，在教學(xué)經(jīng)典兒童歌曲《火車開啦》時(shí)，教師可以先用微課制作好一段火車開動(dòng)的視頻，然后把游戲規(guī)則詳細(xì)展示給學(xué)生，學(xué)生們按照制定好的游戲規(guī)則站成一個(gè)數(shù)列，然后，后面同學(xué)的手搭到前面同學(xué)的肩膀上，接著，教師就可以大聲告訴學(xué)生：“火車開啦！”學(xué)生們則要問(wèn)“往哪開？”教師可以隨即說(shuō)一個(gè)地名：“北京”，然后，指引做火車頭的同學(xué)往北京的方向移動(dòng)。依此類推，每一個(gè)同學(xué)都要說(shuō)一個(gè)地名。在游戲的過(guò)程中，教師制作的微課可以播放《火車開啦》作背景音樂(lè)，進(jìn)而烘托課堂氛圍，這樣的方式可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的快樂(lè)。
（六）活用微課，增加教學(xué)內(nèi)容
有時(shí)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歌曲時(shí)，對(duì)待一個(gè)發(fā)音點(diǎn)，往往難以準(zhǔn)確地把握發(fā)音的節(jié)奏和曲調(diào)，這個(gè)時(shí)候，如果用傳統(tǒng)的方式，教師只能反復(fù)講解，這一方法不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，教學(xué)效果還很一般，但是，有了微課就不一樣了，微課除了暫停、播放、前進(jìn)、倒退外，還具備快放、慢放的功能，對(duì)于教學(xué)中遇到的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師可以進(jìn)行倒放和慢放，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)中的節(jié)奏規(guī)律和發(fā)聲規(guī)律，這十分有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。除了這個(gè)功能外，微課還可以進(jìn)行舞蹈劇的教學(xué)。舞蹈劇是音樂(lè)教學(xué)中的難點(diǎn)，很多專業(yè)的動(dòng)作，不經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練學(xué)生很難熟練掌握。但是，如果要練習(xí)，學(xué)生們又缺乏充足的時(shí)間。這時(shí)，教師就可以先自己錄制好一段跳舞的視頻，然后對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行講解，再融合視頻制作成微課，然后發(fā)給學(xué)生家長(zhǎng)，這樣一來(lái)，學(xué)生就可以在課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)中遇到不是很通順的地方時(shí)，學(xué)生就可以拿出老師制作的視頻來(lái)觀摩和學(xué)習(xí)，這十分有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)更多音樂(lè)知識(shí)。通過(guò)這樣的方式，不僅可以進(jìn)一步增加授課內(nèi)容，還能讓學(xué)生們感受音樂(lè)教學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
近年來(lái)，隨著教育信息化建設(shè)的逐步推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)教師逐步認(rèn)識(shí)到微課與音樂(lè)教學(xué)整合的重要價(jià)值，但是，目前的微課與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合過(guò)程依然存在許多問(wèn)題，如微課時(shí)間長(zhǎng)且內(nèi)容復(fù)雜，切入時(shí)機(jī)不正確，微課資源較少等。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與微課的整合可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富音樂(lè)教學(xué)資源并深化學(xué)生情感體驗(yàn)，為此，小學(xué)音樂(lè)教師要積極探索微課與樂(lè)理知識(shí)教學(xué)、歌唱教學(xué)、樂(lè)器教學(xué)、節(jié)奏訓(xùn)練的契合點(diǎn)，發(fā)揮微課直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)，活躍課堂氛圍，提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)效，培育學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳莉.微課在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].文理導(dǎo)航(下旬),2021,(10):11-12.
[2]張婧.微課在小學(xué)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].教師博覽,2021,(24):87-88.
[3]高琴.微課在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].家長(zhǎng),2021,(24):139-140.
初中地理長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)椴皇墙y(tǒng)考科目中的重點(diǎn)，分值權(quán)重低，和生物、體育等學(xué)科一樣，在廣大師生和家長(zhǎng)心目中享受著“副課”待遇。截至2010年，為切實(shí)減輕義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，相繼有多個(gè)省市在中考中取消地理科目的考試。
地理在中考中取消了，然而七八年級(jí)地理課程依然存在，高考中的地理在文綜科目中依然存在，績(jī)效工資考核中、職稱晉升及評(píng)模選優(yōu)中，地理學(xué)科的老師因擔(dān)任班主任的不多，學(xué)科系數(shù)不高，為學(xué)校做出的貢獻(xiàn)不大而排位靠后的事實(shí)正在存在。2011年，陜西省安康市初級(jí)中學(xué)通過(guò)市人事局在全市范圍內(nèi)公開選調(diào)地理教師一名，相對(duì)其他學(xué)科而言一次門檻極低的招考卻因符合報(bào)名條件的人數(shù)不足開考比例而被迫取消。一方面是地理學(xué)科和地理教師無(wú)法擺脫的“冷遇”，一方面是對(duì)優(yōu)秀地理教師的剛性需求。
如此背景下，如何有效保證初中地理教學(xué)質(zhì)量不打折，如何留住地理學(xué)科的骨干教師，筆者從以下四個(gè)方面來(lái)談一些粗淺的看法。
一、正視現(xiàn)實(shí)，從“改”字入手
正視現(xiàn)實(shí)，就是要大膽地跟學(xué)生講清楚，地理學(xué)科在中考中不再成為統(tǒng)考科目這個(gè)現(xiàn)實(shí)，要還學(xué)生的知情權(quán)。同時(shí)要講清楚不考不意味著不學(xué)，如許多非統(tǒng)考科目一樣，如果沒(méi)有音樂(lè)課，興許就不會(huì)有那么多的“超女快男”的成功，沒(méi)有體育課，姚明、劉翔就成為不了我們心目中的英雄。隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，地理學(xué)科已同語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、理化一樣，是衡量國(guó)民素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是確保我們有質(zhì)量的生活的基礎(chǔ)性工具。
從“改”字入手，核心就是要改進(jìn)教學(xué)方法。一是要把更新觀念落到實(shí)處，要主動(dòng)務(wù)實(shí)地向那些名校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)理念，如江蘇的洋思，山東的杜朗口，要相信他們的成功絕非炒作，成功之處必有過(guò)人之術(shù)。仔細(xì)對(duì)比這兩套分屬南北的教學(xué)模式，不難發(fā)現(xiàn)會(huì)有一個(gè)共性，那就是把學(xué)生的主體地位放在第一位，在課堂上大膽放權(quán)，褪去師道尊嚴(yán)，讓自己成為一個(gè)配角。他們的做法證實(shí)了一句話，“沒(méi)有學(xué)生的當(dāng)家做主，就沒(méi)有真正的有生命力的課堂?！?/p>
教學(xué)有法，教無(wú)定法，學(xué)習(xí)名校固然是一條捷徑，但校情、班情、學(xué)情各異，若沒(méi)有教師自身的創(chuàng)新，也未必能收到立竿見影的效果。因此，基于學(xué)習(xí)借鑒基礎(chǔ)上的自主創(chuàng)新才是取得成功的法寶，這里就自己的教學(xué)實(shí)踐說(shuō)說(shuō)自己的做法。
（一）指導(dǎo)思想：先學(xué)后教，娛樂(lè)至上
（二）教學(xué)流程：
1、導(dǎo)課（1—2分鐘）以當(dāng)日的天氣，當(dāng)前的節(jié)氣，周邊的熱點(diǎn)事物應(yīng)時(shí)應(yīng)景切于第二環(huán)節(jié)。
2、印象系列（6分鐘）一為印象3分鐘（由學(xué)生輪轉(zhuǎn)在講臺(tái)前作上節(jié)課教學(xué)內(nèi)容陳述），一為印象60秒（由學(xué)生輪轉(zhuǎn)在講臺(tái)前對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容作印象陳述）。
3、尋寶（15分鐘），利用多媒體呈現(xiàn)本節(jié)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。
4、鑒寶（15分鐘），學(xué)生匯報(bào)尋寶結(jié)果，師生進(jìn)行鑒定。
（三）教學(xué)亮點(diǎn)：
1、印象系列為每個(gè)學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)又涵蓋了常規(guī)教學(xué)的溫故和導(dǎo)新。
2、全員參與，學(xué)生的自主性與合作性無(wú)處不在。
3、學(xué)生的表現(xiàn)層次多，師評(píng)，生生互評(píng)的評(píng)價(jià)體系無(wú)處不在。
4、每節(jié)課都是一次舞臺(tái)劇，娛樂(lè)性強(qiáng)，學(xué)生幸福感足。
二、化繁為簡(jiǎn)，探尋一個(gè)“趣”字
不論是小學(xué)、初中乃至大學(xué)，一個(gè)能將枯燥或煩瑣的理論知識(shí)趣味十足地呈現(xiàn)給他的教育對(duì)象的老師，也一定會(huì)是一個(gè)能博得學(xué)生好感的老師，進(jìn)而“親其師而信其道”，從百家講壇走出來(lái)的紀(jì)連海，于丹，抑或中國(guó)當(dāng)代著名教育家魏書生，不跪著教書的王棟生，翻看他們的成功史，無(wú)不浸透了把學(xué)問(wèn)做成趣聞的生動(dòng)史。
打開初中地理課本，只要留心，也是無(wú)趣不在。
1、有趣的數(shù)字
在大洲大洋的教學(xué)中，太平洋面積的記憶。太平洋面積18000萬(wàn)平方千米，讓學(xué)生跟隨自己在黑板上邊書寫太平洋邊數(shù)太平洋三字的筆畫，正好十八畫，三個(gè)字補(bǔ)三個(gè)0，單位統(tǒng)一用大洲大洋的標(biāo)準(zhǔn)單位。再如世界上目前面積和人口均居第五位的國(guó)家是誰(shuí)（巴西），通過(guò)數(shù)筆畫法得出巴字四畫，西字六畫，缺五，巴西的巴也是巴掌的巴，不出意外的話，一巴掌五個(gè)指頭啊。中國(guó)的34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，可以用自然數(shù)序列來(lái)記憶，一個(gè)中國(guó)，兩個(gè)特別行政區(qū)，23個(gè)省，4個(gè)直轄市，5個(gè)自治區(qū)。
2、有趣的現(xiàn)象
青藏地區(qū)因高而寒，但青藏地區(qū)卻是我國(guó)太陽(yáng)能最為豐富的地區(qū)。學(xué)生會(huì)因這樣一對(duì)貌似悖論的問(wèn)題而質(zhì)疑，又因?yàn)橹懒硕叩南嗷リP(guān)系而生趣，再比如：用學(xué)生熟知的詞語(yǔ)講我國(guó)南北地區(qū)的差異，南米北面，南腔北調(diào)，南船北馬，南甜北咸，南拳北腿等。
3、有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)
《溝壑縱橫的特殊地形區(qū)---黃土高原》的教學(xué)，由標(biāo)題生成問(wèn)題，可以借鑒學(xué)生耳熟能詳?shù)碾娨晞 段饔斡洝放_(tái)詞，“貧僧自東土大唐而來(lái)往西天取經(jīng)而去”這句話生成為：溝從何來(lái)，何以縱橫？（自然和人為作用所致），特在哪里？土從何來(lái)，（風(fēng)成說(shuō)）去往哪里？因何而去？黃土高原，何去何從？
總之，要讓有趣無(wú)處不在，讓無(wú)趣妙趣橫生，老師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、啟發(fā)和總結(jié)，與學(xué)生一道，相映成趣。
三、創(chuàng)新機(jī)制，落實(shí)一個(gè)“評(píng)”字。
長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生考試成績(jī)分?jǐn)?shù)的高低成為學(xué)校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，這明顯有悖于素質(zhì)教育的初衷，時(shí)至今日，該評(píng)價(jià)方法仍然沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化。中考取消地理之后，這恰是一個(gè)改革的拐點(diǎn)，分?jǐn)?shù)的多少已不再是師生、家長(zhǎng)追逐的焦點(diǎn)，正是制定一套合乎素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)制度的大好時(shí)機(jī)。這套標(biāo)準(zhǔn)可以適當(dāng)參考現(xiàn)行高中的學(xué)分制，用ABCD對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，淡化分?jǐn)?shù)的差距，同時(shí)擴(kuò)大評(píng)價(jià)的開放性，既除了教師對(duì)學(xué)生作出的評(píng)價(jià)之外，可以在課堂上就某同學(xué)的表現(xiàn)由學(xué)生進(jìn)行民主鑒定，讓評(píng)價(jià)隨時(shí)隨地，讓榜樣的力量和輿論的監(jiān)督并駕齊驅(qū)。
評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，不僅表現(xiàn)在對(duì)受教育人的身上，也表現(xiàn)在學(xué)校對(duì)施教者的評(píng)價(jià)。比如建立專門的非統(tǒng)考科目的科任教師評(píng)價(jià)機(jī)制，少一些學(xué)科歧視，考核中少一些“短斤少兩”、“一個(gè)蘿卜兩頭切”的做法，確保他們?cè)陉P(guān)乎切身利益的事件中看到希望，不被吃虧。