時(shí)間：2023-09-26 09:37:13
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭休閑娛樂的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞： 高職院校；消費(fèi)現(xiàn)狀；消費(fèi)觀念
隨著我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，居民生活水平的不斷提高，高職院校的不斷壯大，高職院校學(xué)生作為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，他們獨(dú)特的消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)心理已引起越來(lái)越多的關(guān)注，為引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念，我們針對(duì)湖北省境內(nèi)高職院校在校學(xué)生，進(jìn)行這次問(wèn)卷調(diào)查，希望通過(guò)了解他們的消費(fèi)現(xiàn)狀，找出高職院校學(xué)生在消費(fèi)中存在的問(wèn)題，并由此提出相應(yīng)的建議。
1 調(diào)查情況說(shuō)明
由于這次調(diào)查的對(duì)象是湖北省內(nèi)高職院校在校學(xué)生，調(diào)查對(duì)象分布的區(qū)域比較廣，我們采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查法和個(gè)別訪談法。本次調(diào)查共涉及湖北省內(nèi)13個(gè)城市的高職院校，樣本總數(shù)為1204份，其中有效問(wèn)卷1000份。
2 高職院校學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
2.1消費(fèi)來(lái)源
在被調(diào)查的1000名學(xué)生中，有89%的學(xué)生月可支配的生活費(fèi)總額在400-1200元之間，平均每月可支配的生活費(fèi)總額為818.80元。生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭、勤工儉學(xué)收入及獎(jiǎng)、助學(xué)金，其中平均每月來(lái)源于家庭的生活費(fèi)有618.80元，占每月可支配的生活費(fèi)總額的75%。
有34.4%的學(xué)生會(huì)通過(guò)勤工儉學(xué)補(bǔ)充生活費(fèi)，平均每月約200元。有三分之一的學(xué)生在校期間可獲得獎(jiǎng)、助學(xué)金，金額少，所占比例小。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談中了解到，他們勤工儉學(xué)的主要目的是為了賺取零花錢、增加社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，通常利用周末時(shí)間，所從事的工作大多屬于促銷性質(zhì)，與所學(xué)專業(yè)基本無(wú)關(guān)，每次的收入在50元-80元。
2.2消費(fèi)結(jié)構(gòu)
學(xué)生平均每月的各項(xiàng)費(fèi)用支出額為783.60元，費(fèi)用開支主要用于衣食等基本生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)考證、休閑娛樂、人際交往等方面，其中，平均每月用于衣食方面基本生活開支額為456元，占費(fèi)用支出總額的58%；平均每月用于學(xué)習(xí)培訓(xùn)考證的費(fèi)用為142.50元，占費(fèi)用支出總額的18%；平均每月用于休閑娛樂和人際交往的費(fèi)用占費(fèi)用支出總額的三分之一。休閑娛樂的主要方式是上網(wǎng)、看電影等。
3 高職院校學(xué)生消費(fèi)差異分析
3.1城鎮(zhèn)與農(nóng)村差異
通過(guò)調(diào)查，我們了解到來(lái)自于城鎮(zhèn)和農(nóng)村的學(xué)生，平均每月可支配的生活費(fèi)總額分別為913.89元、780.33元，是樣本平均水平的111%和95%；平均每月來(lái)源于家庭的生活費(fèi)分別為686.11元、577.24元，是樣本平均水平的110%和93%。
來(lái)自于城鎮(zhèn)學(xué)生平均每月各項(xiàng)費(fèi)用支出合計(jì)888.88元，高于樣本平均水平13%；來(lái)自于農(nóng)村學(xué)生平均每月各項(xiàng)費(fèi)用支出合計(jì)741.01元，低于樣本平均水平5%。
在勤工儉學(xué)的學(xué)生中，農(nóng)村的學(xué)生占81%，城鎮(zhèn)的學(xué)生占19%；在生活費(fèi)不足時(shí)，有36.92%的城鎮(zhèn)學(xué)生和19.49%的農(nóng)村學(xué)生會(huì)選擇向父母索要。
3.2武漢與其他地區(qū)差異
通過(guò)省會(huì)城市“武漢”與省域副中心城市“襄陽(yáng)”高職院校大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源情況對(duì)比結(jié)果顯示，武漢在校大學(xué)生取得的勤工儉學(xué)收入略高于襄陽(yáng)在校大學(xué)生，主要是由于武漢等大城市勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)多，待遇高。
通過(guò)兩地高職院校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)情況對(duì)比結(jié)果顯示，武漢在校大學(xué)生平均每月各項(xiàng)費(fèi)用支出合計(jì)859.04元，高于樣本平均水平9%；襄陽(yáng)地區(qū)在校大學(xué)生平均每月各項(xiàng)費(fèi)用支出合計(jì)703.07元，低于樣本平均水平10%，地區(qū)消費(fèi)水平的高低決定了在不同城市就讀的學(xué)生每月的費(fèi)用支出總額。
4 高職院校學(xué)生在消費(fèi)中存在的問(wèn)題及建議
4.1消費(fèi)存在的問(wèn)題
4.1.1消費(fèi)來(lái)源中對(duì)家庭依賴過(guò)重
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭、勤工儉學(xué)收入及助學(xué)金，其中平均每月來(lái)源于家庭的生活費(fèi)占每月可支配的生活費(fèi)總額的50%以上。僅有33.4%的學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)補(bǔ)充生活費(fèi)。
4.1.2休閑娛樂比重高，方式單一
學(xué)生平均每月用于休閑娛樂和人際交往的費(fèi)用占費(fèi)用支出總額的三分之一，但其休閑娛樂的方式以靜為主，網(wǎng)絡(luò)休閑已經(jīng)成為大多數(shù)學(xué)生的一種生活習(xí)慣，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上購(gòu)物等等，漸漸成為大多數(shù)學(xué)生不可缺少的一項(xiàng)休閑娛樂方式。有的甚至沉溺于其中。在對(duì)男、女生休閑娛樂方式分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)有33.04%的男生選擇運(yùn)動(dòng)健身，僅有15.12%的女生選擇這種休閑方式。
4.1.3理財(cái)意識(shí)薄弱
從學(xué)生記賬習(xí)慣、是否制定消費(fèi)計(jì)劃與生活費(fèi)結(jié)余情況對(duì)比中我們可以看出，從不記賬與不制定消費(fèi)計(jì)劃的學(xué)生生活費(fèi)不夠用的比例最高，分別達(dá)到49.73%和65.57%，可見，記賬習(xí)慣與消費(fèi)計(jì)劃的制定對(duì)學(xué)生的生活費(fèi)結(jié)余狀況有非常重要的影響。
在每月生活費(fèi)有結(jié)余的36.7% 的學(xué)生中92.1%的學(xué)生選擇留存?zhèn)溆茫瑑H有2.45%的學(xué)生會(huì)用于投資理財(cái)。通過(guò)個(gè)別訪談，我們了解到之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要由于學(xué)生每月結(jié)余資金有限，理財(cái)知識(shí)欠缺等原因。
4.2幾點(diǎn)建議
4.2.1增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念
現(xiàn)今的大學(xué)生要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立住腳，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)尤為重要，即要具備獨(dú)立行動(dòng)和理性思考的能力。在消費(fèi)行為中，不要過(guò)度依賴家庭，可以通過(guò)協(xié)助老師做研究、做家教、到一些公司或企業(yè)兼職打工等勤工儉學(xué)方式減輕家庭負(fù)擔(dān)，做到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
科學(xué)的消費(fèi)觀是指在正確人生價(jià)值觀的指引下，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，自覺運(yùn)用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的一種消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)觀念。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成時(shí)期，學(xué)校可以通過(guò)課堂教育、名師講座等形式使學(xué)生了解價(jià)值規(guī)律的作用，消費(fèi)行為的理論；充分利用校園網(wǎng)、廣播電臺(tái)、校報(bào)、宣傳欄等傳播媒介進(jìn)行直觀的消費(fèi)教育，引導(dǎo)消費(fèi)輿論、普及消費(fèi)知識(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，指導(dǎo)學(xué)生在消費(fèi)中做到消費(fèi)有計(jì)劃，消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理，消費(fèi)方式健康。
4.2.2合理規(guī)劃休閑方式
休閑的主要目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)工作以外參加的一些自己感興趣且能夠放松身心的活動(dòng)。什么時(shí)候應(yīng)該休閑，怎樣休閑，自己應(yīng)該把握好“度”，參加休閑活動(dòng)要在不影響正常的學(xué)習(xí)休息的情況下進(jìn)行，不能因?yàn)樾蓍e而“廢寢忘食”，更不能因此荒廢學(xué)業(yè)。在休閑方式的選擇上，要量力而行，即不脫離家庭收入狀況和父母的經(jīng)濟(jì)承受能力，可以在不增加開支的情況下，選擇多種休閑娛樂方式，如參加社團(tuán)活動(dòng)、郊游等，這樣既放松了身心又能夠增強(qiáng)交際能力。
4.2.3加強(qiáng)理財(cái)教育，培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)商
財(cái)商，是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一：正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二：正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。如英國(guó)就將“教孩子學(xué)會(huì)花錢”的消費(fèi)教育列為中小學(xué)生必修課。
我們可以借鑒外國(guó)的理財(cái)教育理念，在學(xué)校開設(shè)理財(cái)方面的選修課，提高學(xué)生理財(cái)能力；家長(zhǎng)應(yīng)給學(xué)生參與家庭理財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓其感覺到父母掙錢的艱辛和家庭開銷的龐雜，培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)意識(shí)。作為學(xué)生首先要樹立財(cái)務(wù)規(guī)劃的意識(shí)，可以從堅(jiān)持記賬和控制消費(fèi)支出等入手，學(xué)會(huì)對(duì)錢的合理分配和使用；其次，通過(guò)對(duì)理財(cái)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解各類理財(cái)產(chǎn)品的特點(diǎn)，熟悉各種投資渠道，在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行模擬操作以積累經(jīng)驗(yàn)；最后是根據(jù)自己特點(diǎn)，適當(dāng)進(jìn)行投資，一般選擇金額起點(diǎn)低、風(fēng)險(xiǎn)小、變現(xiàn)能力強(qiáng)、收益穩(wěn)定的的交易品種。■
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：休閑時(shí)代；特點(diǎn)；對(duì)策
進(jìn)入21世紀(jì)，從世界范圍看，不同國(guó)家和地區(qū)在不同層面所形成的休閑化進(jìn)程已匯聚成為全球新的發(fā)展趨勢(shì)。休閑不僅可能，而且正在成為“我們這個(gè)時(shí)代的主旋律”和“下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮”。可以說(shuō)，無(wú)論從哪個(gè)角度講，休閑正在改變著我們的生活方式。休閑時(shí)代演進(jìn)的步伐以及由此產(chǎn)生的諸多特點(diǎn)正在引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。
一、休閑時(shí)代及發(fā)展階段
(一)研究背景
首先，由于置身于全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，國(guó)家或地區(qū)之間互利互惠、互為影響已成為國(guó)際社會(huì)的一個(gè)基本特征。近年來(lái)，當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率提升至22％，排名躍居世界第二位之時(shí)，中國(guó)自然也分享了全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展帶來(lái)的紅利，使我們得以在進(jìn)行全面小康社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中，從物質(zhì)層面的休閑設(shè)施，到生活層面的休閑方式，乃至于精神層面的休閑理念，無(wú)不深受席卷全球的休閑化浪潮的廣泛影響，從而不斷刺激中國(guó)居民產(chǎn)生更高漲的休閑訴求，進(jìn)一步加快中國(guó)社會(huì)的休閑化過(guò)程。
其次，黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在加速我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量的同時(shí)，也必將有力地推進(jìn)休閑化進(jìn)程向前發(fā)展。從一定意義上講，以現(xiàn)代休閑生活方式為核心內(nèi)容的休閑時(shí)代的形成是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要成果之一。
最后，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，居民收入水平顯著提高，休閑欲望呈現(xiàn)不斷高漲態(tài)勢(shì)，尤其是2008年開始實(shí)施的新休假制度，不僅使居民全年的各種休假時(shí)間之和約占全年的三分之一以上，而且形成了具有現(xiàn)階段中國(guó)特色的“1＋2＋5＋43”的休假時(shí)間模式，從而為居民休閑方式的多元化和自主化，提供了重要的制度保障，成為推動(dòng)我國(guó)休閑時(shí)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(二)休閑時(shí)代界定
關(guān)于休閑時(shí)代，近年來(lái)國(guó)內(nèi)固然有較多文獻(xiàn)進(jìn)行論述，但是因研究角度比較分散，并沒有形成相對(duì)統(tǒng)一的定義。結(jié)合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，本文認(rèn)為所謂休閑時(shí)代，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人均GDP進(jìn)入3000～5000美元階段以后，而在居民生活方式、城市功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面相繼形成休閑化特點(diǎn)的一個(gè)發(fā)展時(shí)期。從這一界定出發(fā)，可以在兩個(gè)層面上進(jìn)行把握。一是條件的必要性。進(jìn)入休閑時(shí)代必須具備相應(yīng)的門檻條件。二是特點(diǎn)的顯著性和動(dòng)態(tài)性。在這一階段必然形成若干體現(xiàn)休閑化內(nèi)涵的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)又蘊(yùn)含著某些發(fā)展趨勢(shì)。
(三)休閑時(shí)展階段劃分
盡管自工業(yè)革命以后，追求普遍的有閑時(shí)代一直是人們的理想，但是休閑時(shí)代的發(fā)展有其自身的規(guī)律，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。休閑時(shí)代是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合結(jié)果。從國(guó)際角度看，休閑時(shí)代的發(fā)展大致可以劃分為以下兩個(gè)重要的階段。
第一個(gè)階段是20世紀(jì)六七十年代，發(fā)達(dá)國(guó)家在整體上陸續(xù)進(jìn)入休閑時(shí)代。一方面，通過(guò)上世紀(jì)五、六十年代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相繼步入人均GDP3000～5000美元的發(fā)展階段，居民生活狀態(tài)明顯改善。另一方面，休假制度也日趨完善，包括帶薪假期在內(nèi)的各種休假時(shí)間的總數(shù)接近全年的三分之一。在家庭收入水平遞增和休閑時(shí)間延長(zhǎng)的共同作用下，居民社會(huì)生活方式、消費(fèi)趨向、價(jià)值觀念發(fā)生相應(yīng)變化，并使現(xiàn)代休閑生活方式成為最重要的時(shí)代特征。對(duì)此，西方學(xué)者比較一致的看法是“人們是通過(guò)休閑而不是通過(guò)工作來(lái)體現(xiàn)個(gè)性和自我表現(xiàn)。也正是基于對(duì)這一時(shí)代特點(diǎn)的判斷，法國(guó)社會(huì)學(xué)家Joffre Dumazedier(杜馬茲迪埃)在20世紀(jì)60年代就“迫不及待地宣告休閑社會(huì)即將來(lái)臨”。不久，帕克(1976)等學(xué)者又進(jìn)一步明確指出：“我們正進(jìn)入一個(gè)具有新的閑暇倫理觀和娛樂道德觀的新的閑暇時(shí)代”。顯然，自從工業(yè)革命以后，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展才得以逐步邁入休閑時(shí)代。在此后的發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)的休閑時(shí)展態(tài)勢(shì)在發(fā)達(dá)國(guó)家中尤為引人注目，且在上世紀(jì)90年代就已經(jīng)呈現(xiàn)出如下時(shí)代特征，“有1/3的時(shí)間用于休閑娛樂，有2/3的收入用于休閑娛樂，有1/3的土地面積用于休閑娛樂。需要指出的是，借助于20世紀(jì)晚期知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起和全球一體化進(jìn)程加速的有利條件，極大地推動(dòng)了休閑化在全球范圍內(nèi)的發(fā)展和滲透，并促使休閑時(shí)代進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
第二階段將從21世紀(jì)10年代起步。從上世紀(jì)60年代至今，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家人均GDP已經(jīng)普遍提升到3～4萬(wàn)美元的水平，居民可支配休閑時(shí)間所占比例也上升至全年41％左右。需要指出的是，居民用于休閑或與休閑相關(guān)的消費(fèi)在同步增長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響力也與日俱增，約占GDP的50％。而在美國(guó)，這一比例更是已逾60％。基于這樣的社會(huì)發(fā)展背景，莫里托(1999)認(rèn)為，21世紀(jì)將形成推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五大動(dòng)力，而休閑是位居第一的重要推動(dòng)力，并明確提出歐美發(fā)達(dá)國(guó)家或許將于“2015年進(jìn)入休閑時(shí)代”的發(fā)展時(shí)間表。屆時(shí)，“休閑的中心位置將會(huì)進(jìn)一步突出，人們的休閑觀念也將發(fā)生本質(zhì)的變化”。
顯然，從杜馬慈迪埃、帕克到莫里托，在近半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷中，關(guān)于休閑時(shí)代始終是西方學(xué)者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)議題。當(dāng)然，有必要指出，上述學(xué)者有關(guān)休閑時(shí)代的論述存在一定的差異性，這可以從以下兩方面進(jìn)行理解。一是由于著眼點(diǎn)的不同而形成的差異。前者主要是從社會(huì)學(xué)的角度，圍繞休閑引起生活方式和價(jià)值觀念變化等內(nèi)容進(jìn)行闡述，突出了休閑時(shí)代的社會(huì)性特征；而后者則是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，針對(duì)休閑推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性展開論述，強(qiáng)調(diào)了休閑時(shí)代的經(jīng)濟(jì)性作用。從某種意義上講，把莫里托所稱的休閑時(shí)解為休閑經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能更加合理。二是由于處在不同社會(huì)發(fā)展階段而形成的差異。倘若放眼20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初將近50年的發(fā)展歷程，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的人均GDP從人均3～5千美金增加到3～4萬(wàn)美金，提高了將近10倍，不僅使人們的休閑方式和休閑觀念業(yè)發(fā)生了顯著變化，而且休閑對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的影響力也不能同日而語(yǔ)。因此，我們所面對(duì)的歐美學(xué)者對(duì)休閑時(shí)代這一歷史現(xiàn)象論述的差異，實(shí)際上揭示的是自20世紀(jì)60年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家休閑時(shí)代的發(fā)展經(jīng)歷了從較低階段向較高階段演進(jìn)和跨越的演變軌跡。認(rèn)知這一發(fā)展過(guò)程，不僅對(duì)于理解和把握休閑時(shí)代的發(fā)展軌跡和內(nèi)涵具有重要的指導(dǎo)意義，而且對(duì)于促進(jìn)我國(guó)休閑時(shí)代的發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
二、休閑時(shí)展條件及演變特征
(一)休閑時(shí)展的兩個(gè)基本條件休閑時(shí)代是建立在諸多發(fā)展條件基礎(chǔ)之上的但其中有兩個(gè)基本條件：經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間條件。
第一，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件看，應(yīng)該符合世界銀行 提出的關(guān)于中高等收入國(guó)家的基本標(biāo)準(zhǔn)。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)發(fā)展實(shí)際看，休閑時(shí)代的起步大致與人均GDP在3000～5000美元的發(fā)展時(shí)期同步。這是因?yàn)椋瑔螐男蓍e角度講，即使在生產(chǎn)力比較低下的農(nóng)耕時(shí)代，人們的休閑行為就已或多或少的存在。不過(guò)，低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的休閑消費(fèi)能力較弱，導(dǎo)致休閑對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力很低。而在工業(yè)化或后工業(yè)化時(shí)代，休閑能夠作為一種新的和獨(dú)立的生活方式出現(xiàn)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了一定的水平，為居民生活方式的調(diào)整尤其是休閑目的的實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。惟有如此，人們進(jìn)行多元化休閑活動(dòng)和享受型休閑消費(fèi)才成為可能。人們關(guān)于休閑的“有效需求不僅僅是指欲望，而是以金錢為基礎(chǔ)的欲望”。也正是從這個(gè)意義上講，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到中高等收入國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是邁向休閑時(shí)代的一個(gè)基本條件。
第二，從時(shí)間構(gòu)成條件看，形成了比較完整的休假制度。休假權(quán)是勞動(dòng)者的基本權(quán)利之一，早在1948年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《世界人權(quán)宣言》第24條就作了如下明確規(guī)定：“人人有休息及休閑之權(quán)，包括工作時(shí)間受合理限制及定期給休假之權(quán)。”經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸形成了以公共休假制度、法定假日制度和帶薪休假制度為主要內(nèi)容的多層次的休假制度。一是在時(shí)間長(zhǎng)度上，居民擁有全年三分之一左右的休假時(shí)間。二是在時(shí)間層次上，由周末休息、國(guó)定假日、帶薪休假三部分內(nèi)容構(gòu)成，為居民從事各種形式的休閑娛樂活動(dòng)提供了必要的時(shí)間保障。三是在時(shí)間使用上，進(jìn)一步凸現(xiàn)了居民自主安排、自由活動(dòng)和自我發(fā)展的休閑權(quán)利。從國(guó)外休閑時(shí)展的實(shí)際效果看，多層次休閑制度的形成，是保證居民休閑目的和休閑消費(fèi)行為得以實(shí)現(xiàn)的重要時(shí)間條件。否則，不完善的休假制度極有可能成為制約人們休閑生活質(zhì)量提升的瓶頸因素，20世紀(jì)七八十年代的日本就是一個(gè)例證②。
(二)休閑時(shí)代特征
由于休閑時(shí)代通常是在城市中率先形成的，所以在進(jìn)入休閑時(shí)代前后，在城市生活中將會(huì)形成以下幾個(gè)基本特點(diǎn)。
1、休閑生活常態(tài)化
從生活方式角度看，休閑已成為居民生活的一種常態(tài)。這里的常態(tài)，是指居民從事休閑娛樂活動(dòng)已經(jīng)成為與工作、睡覺和從事家務(wù)等必要的社會(huì)活動(dòng)同等重要的第四生活狀態(tài)。從時(shí)間層面講，居民已獲得比較充沛的日常休閑時(shí)間。在通常情況下，居民每天可自由使用的休閑時(shí)間總量能夠達(dá)到5小時(shí)左右。至于在周末和節(jié)假日期間，休閑時(shí)間則更為可觀。從行為層面講，居民休閑行為方式已從傳統(tǒng)的休息形式向現(xiàn)代的休閑方式轉(zhuǎn)變，凸現(xiàn)出常態(tài)化、多元化和自主化的特點(diǎn)。在旅游方式上，逐漸由觀光旅游向度假旅游轉(zhuǎn)變。從觀念層面講，居民休閑觀念的初步確立。突破了單純的娛樂滿足的束縛，表現(xiàn)為對(duì)自我發(fā)展作用和價(jià)值訴求作用形成了越來(lái)越廣泛的社會(huì)共識(shí)。
2、休閑消費(fèi)脫物化
休閑消費(fèi)脫物化或消費(fèi)精神化是休閑時(shí)代的一個(gè)重要特征。一般認(rèn)為，在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，人均GDP處于3000～5000美元是發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的臨界點(diǎn)。這里的“消費(fèi)脫物化”主要是指隨著人均收入的提高，食品消費(fèi)在人的全部消費(fèi)中的比重會(huì)下降。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的一個(gè)重要特征是人們對(duì)傳統(tǒng)的以物質(zhì)產(chǎn)品為主導(dǎo)的消費(fèi)需求開始下降，而對(duì)以精神產(chǎn)品為主導(dǎo)的非服務(wù)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求迅速攀升。
3、城市功能休閑化
從西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展實(shí)踐看，進(jìn)入休閑時(shí)代，城市功能必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。第一，經(jīng)濟(jì)功能休閑化。一方面，城市經(jīng)濟(jì)功能出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)的制造業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，從而使經(jīng)濟(jì)中的休閑因素呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大化的趨勢(shì)。另一方面，以文化、旅游、體育、娛樂和教育等為主要內(nèi)容的休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)兩個(gè)層面逐步形成了比較完整的休閑產(chǎn)業(yè)體系。因此，城市生產(chǎn)功能的轉(zhuǎn)型和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既為城市休閑經(jīng)濟(jì)打開了廣闊的發(fā)展空間，也使休閑經(jīng)濟(jì)成為促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α５诙卜?wù)功能凸現(xiàn)休閑內(nèi)涵。首先，從接待服務(wù)功能看，隨著本地居民休閑消費(fèi)能力的提高和休閑消費(fèi)欲望的增強(qiáng)，原來(lái)單一性的旅游接待服務(wù)逐漸被綜合性休閑接待服務(wù)功能取代，滿足本地居民休閑需求逐漸上升至主導(dǎo)地位。其次，從城市休閑活動(dòng)區(qū)空間布局看，傳統(tǒng)旅游區(qū)逐漸向城市商業(yè)中心轉(zhuǎn)移，使得居民娛樂活動(dòng)和游客觀光活動(dòng)在城市區(qū)域空間上出現(xiàn)重疊的發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)而形成了旅游區(qū)與休閑區(qū)一體化的空間布局特點(diǎn)。再次，從休閑設(shè)施構(gòu)成看，各種城市公共休閑服務(wù)設(shè)施在規(guī)模上面臨新一輪興建、改建或擴(kuò)建的發(fā)展階段。一是休閑設(shè)施在功能上由單體性走向綜合性；二是在設(shè)施等級(jí)上向高檔次和現(xiàn)代性遞進(jìn)，進(jìn)而形成如美國(guó)林肯藝術(shù)表演中心和澳大利亞悉尼歌劇院等具有標(biāo)志性影響力的休閑娛樂設(shè)施。第三，城市休閑環(huán)境追求人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展意境。根據(jù)雅典的規(guī)定，森林、河道等自然資源是構(gòu)成城市休閑功能的基本內(nèi)容之一。跨入休閑時(shí)代，城市不僅要進(jìn)一步強(qiáng)化自然資源固有的休閑功能，而且要完成自然休閑資源從單純的使用到可持續(xù)利用的轉(zhuǎn)變，更加注重城市休閑環(huán)境的人本主義內(nèi)涵以及人與自然和諧共處的理念，并滲透到城市生態(tài)休閑環(huán)境建設(shè)之中。
4、生活泛娛樂化
生活泛娛樂化將是休閑時(shí)代一個(gè)重要特征，也是20世紀(jì)晚期以來(lái)極為引人注目的發(fā)展潮流。一是指社會(huì)生活中的“政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸”，由此，進(jìn)入了“娛樂至死”的年代。二是指娛樂因素越來(lái)越多和越來(lái)越廣地滲透到諸如購(gòu)物、餐飲及其他各種日常活動(dòng)中去，購(gòu)物和餐飲活動(dòng)已成為娛樂的一種體驗(yàn)方式。三是指休閑和工作向著互相融合的方向發(fā)展。“工作越來(lái)越象娛樂，而娛樂則越來(lái)越象工作”。四是指隨著現(xiàn)代交通條件的改善，城市群內(nèi)部同城化現(xiàn)象日益凸現(xiàn)，對(duì)城市居民而言城市之間的短途旅游和休閑的界限愈加模糊。特別需要引起關(guān)注的是，在新技術(shù)、新條件、新理念的背景下生成的當(dāng)代生活?yuàn)蕵坊瘶邮剑粌H迅速改變著青年人的日常娛樂生活方式，而且也在顛覆全體社會(huì)成員傳統(tǒng)的生活和娛樂活動(dòng)方式。
5、休閑方式虛擬化和極限化
首先，休閑方式虛擬化是指休閑娛樂方式由傳統(tǒng)的具象化轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。當(dāng)今時(shí)代，借助于電腦網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑了一個(gè)無(wú)窮大的休閑娛樂活動(dòng)空間，在這完全以高科技手段虛擬構(gòu)成的“第四度空間”里，人們獲得了比以往現(xiàn)實(shí)社會(huì)更大和更多的娛樂快慰，使人類世界沿襲了數(shù)千年的具象化的休閑娛樂活動(dòng)理念和活動(dòng)方式發(fā)生了革命性的變化。休閑娛樂虛擬化不僅是一種時(shí)尚，而且呈現(xiàn)出極為寬廣的發(fā)展前景。其次，休閑活動(dòng)極限化是指人們?cè)谛蓍e活動(dòng)中越來(lái)越傾向于在生理和心理上嘗試體驗(yàn)極限活動(dòng)帶來(lái)的一種驚險(xiǎn)刺激的感受。無(wú)論是空中延遲跳傘、懸崖自由跳水、野外生存，攀巖、深海探險(xiǎn)，無(wú)不讓人在驚心動(dòng)魄之余，體會(huì)到來(lái)自“后工業(yè)化”時(shí)代崇尚極限休閑活動(dòng)新觀念的強(qiáng)烈撞擊，從而詮釋現(xiàn)代人對(duì)“玩”所作的一種理性的探索 和對(duì)自然世界回歸的趨勢(shì)。
三、我國(guó)休閑時(shí)展態(tài)勢(shì)與對(duì)策
(一)我國(guó)休閑時(shí)展現(xiàn)狀
第一，關(guān)于發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平看，雖然2008年我國(guó)人均GDP已經(jīng)越過(guò)3000美元的發(fā)展水平，但是在總體上尚處于中低發(fā)展階段。不過(guò)在區(qū)域結(jié)構(gòu)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又呈現(xiàn)出高度不平衡的態(tài)勢(shì)。其中，位于東部沿海地區(qū)的長(zhǎng)三角、珠三角以及環(huán)渤海地區(qū)的大部分城市，人均GDP已步入5000～7000美元的發(fā)展階段，其中上海、北京和深圳等大城市更是跨入了8000～10000美元的發(fā)展階段②。與此同時(shí)，處在中西部地區(qū)的不少大中城市，人均GDP則剛剛步入3000～5000美元的發(fā)展時(shí)期。其次，從可支配的休閑時(shí)間角度看，我國(guó)城市居民全年休假時(shí)間長(zhǎng)度已經(jīng)占全年時(shí)間的三分之一以上。再次，從休閑方式看，一方面，現(xiàn)代休閑觀念不僅在廣大的城鎮(zhèn)居民中普及，而且已深入人心；另一方面，休閑正在逐步成為人們的一種生活常態(tài)。因此，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)可知，我國(guó)東部沿海地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)的部分大中城市已經(jīng)在國(guó)內(nèi)率先跨入休閑時(shí)代的門檻。第二，關(guān)于發(fā)展階段。從近年來(lái)我國(guó)休閑時(shí)代的具體發(fā)展過(guò)程看，形成了兩個(gè)重要的發(fā)展節(jié)點(diǎn)。一是從城市發(fā)展層面講，在20世紀(jì)90年代中晚期，以上海、北京和深圳為代表的少數(shù)城市開始陸續(xù)跨入休閑時(shí)代的發(fā)展階段，由此揭開了我國(guó)休閑時(shí)代的發(fā)展序幕。二是從區(qū)域發(fā)展層面看，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以上海、杭州及蘇州為代表的長(zhǎng)三角地區(qū)和以深圳、廣州為代表的珠三角地區(qū)在整體上也開始展開了走向休閑時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程。可以預(yù)計(jì)，隨著我國(guó)全面小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)一步深入和帶薪假期的全面實(shí)施，將會(huì)有更多的城市和地區(qū)匯入休閑時(shí)代的發(fā)展潮流中去。
當(dāng)然，這里所談?wù)摰奈覈?guó)休閑時(shí)代的發(fā)展問(wèn)題，離不開當(dāng)前我國(guó)的具體國(guó)情這一時(shí)代背景，不能與發(fā)達(dá)國(guó)家即將進(jìn)入的較高階段的休閑時(shí)代相提并論。也就是說(shuō)，在層次上我們的休閑時(shí)代還屬于較低的初級(jí)階段，在特征上與我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段緊密相連，在地域結(jié)構(gòu)上還主要局限于我國(guó)東部沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)或內(nèi)陸的部分大中城市。
(二)建議與對(duì)策
第一，從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)全面小康社會(huì)建設(shè)對(duì)休閑時(shí)展可能產(chǎn)生的重要影響。到2020年，我國(guó)將全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，意味著屆時(shí)我國(guó)或?qū)⒃谡w上進(jìn)入休閑時(shí)代的發(fā)展階段。因此，要充分利用當(dāng)前我國(guó)新一輪社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有利時(shí)機(jī)，充分考慮到這一發(fā)展趨勢(shì)和潛在的市場(chǎng)需求，加快休閑消費(fèi)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，拓展市場(chǎng)消費(fèi)容量，提升休閑經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正面影響力。
第二，從和諧社會(huì)發(fā)展角度認(rèn)識(shí)建立完善的公共休閑服務(wù)體系的急迫性。一是根據(jù)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊性和復(fù)雜性，以政府為主導(dǎo)，對(duì)公共休閑服務(wù)體系進(jìn)行制度安排。二是從空間角度對(duì)傳統(tǒng)的休閑服務(wù)設(shè)施的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，形成社區(qū)、中心城區(qū)和環(huán)城游憩帶梯度延伸的分布結(jié)構(gòu)。三是從產(chǎn)品構(gòu)成多元化入手，以適應(yīng)不同時(shí)段、不同群體休閑消費(fèi)需求。四是強(qiáng)化價(jià)格調(diào)控手段，不僅要最大限度地滿足本地居民和外來(lái)游客日益高漲的休閑和旅游需求，還要注意保障城市弱勢(shì)群體和外來(lái)務(wù)工人員最起碼的休閑娛樂需求，以防止休閑娛樂活動(dòng)中“二元化”現(xiàn)象的擴(kuò)大。
第三，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的大局角度，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)是休閑時(shí)展的核心內(nèi)容。提高人的素質(zhì)和構(gòu)建核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，也是休閑文化建設(shè)的核心內(nèi)容，兩者在社會(huì)價(jià)值總體目標(biāo)上基本一致。由于休閑時(shí)代，居民休閑活動(dòng)形式的多層次和渠道的多元化，也使精神文明建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。在走向休閑時(shí)代的進(jìn)程中，深化精神文明建設(shè)將成為我國(guó)休閑科學(xué)理論發(fā)展中需要面對(duì)的新課題。
【關(guān)鍵詞】旅游者決策 性別 差異 比較
一、引言
隨著女性文化水平、經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位的不斷提高，女性旅游者已經(jīng)逐步成為一個(gè)重要的旅游消費(fèi)市場(chǎng)。根據(jù)國(guó)家旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2011年全年，來(lái)華旅游者中男性游客有1745.41萬(wàn)人次，占總?cè)藬?shù)的64.4%，女性游客有965.79萬(wàn)人次，占總?cè)藬?shù)的35.6%，毫無(wú)疑問(wèn)，女性游客已經(jīng)成為我國(guó)入境游市場(chǎng)中非常重要的組成部分。
在影響旅游者決策的因素、旅游動(dòng)機(jī)、旅游消費(fèi)行為、旅游活動(dòng)與旅游體驗(yàn)等方面，男性與女性表現(xiàn)均有所差別。本文以來(lái)滬旅游者作為樣本，進(jìn)行了差異性實(shí)證研究。筆者試圖在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上得出由于性別差異而引起的旅游者決策行為的差異點(diǎn)，并給出相關(guān)分析，以期在企業(yè)及政府從事市場(chǎng)營(yíng)銷工作時(shí)能有所幫助。
二、假設(shè)提出
（一）擬研究問(wèn)題
本文要研究的問(wèn)題：男性和女性旅游前決策行為具有不同特征和表現(xiàn)。研究期望找出這些不一致，并調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析，歸納出男女旅游決策行為的群體特征，并在本研究基礎(chǔ)上對(duì)兩個(gè)旅游群體的旅游決策行為進(jìn)行比較分析。
（二）研究假設(shè)提出
據(jù)研究目的和架構(gòu)得知，這是一個(gè)不同性別旅游決策行為差異的探索性的研究，因此，我們將以統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行邏輯性的統(tǒng)計(jì)推理驗(yàn)證，故對(duì)此研究，我們提出假設(shè)如下：
影響男女旅游決策的因素存在顯著差異；男女在游伴及旅游方式的選擇方面存在顯著差異；男女獲取旅游信息方面存在顯著差異；男女的出游時(shí)間和停留時(shí)間存在顯著差異。
三、調(diào)查分析方法
（一）數(shù)據(jù)調(diào)查方法
本文選取來(lái)滬旅游者作為調(diào)查對(duì)象，采用不記名的問(wèn)卷調(diào)查方式。在2012年1月份至3月份期間，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷430份，其中有效問(wèn)卷402份，回收率為86%，有效率為80.4%。由于本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放采用了網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地發(fā)放兩種方式，網(wǎng)絡(luò)端的問(wèn)卷來(lái)源范圍較廣，樣本地域、教育背景、職業(yè)等都差異性較大，而實(shí)地抽樣調(diào)查問(wèn)卷主要是集中于上海市的主要旅游景點(diǎn)，為南京路、東方明珠、豫園、人民廣場(chǎng)、外灘的隨機(jī)抽樣。
（二）數(shù)據(jù)分析方法
本文主要采用SPSS17.0（社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包）對(duì)所獲得的問(wèn)卷調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。基于研究目的與獲得的數(shù)據(jù)類型的特點(diǎn)，本文采用了T檢驗(yàn)（均值差異檢驗(yàn)）和卡方檢驗(yàn)，以期驗(yàn)證前文提出的假設(shè)。
T檢驗(yàn)分為單個(gè)樣本T檢驗(yàn)、兩個(gè)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)、兩配對(duì)樣本T檢驗(yàn)。結(jié)合本文的研究目的及數(shù)據(jù)特性，本文采用兩個(gè)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。本次t檢驗(yàn)中所設(shè)定的顯著程度為0.05。卡方分析是用于檢驗(yàn)兩個(gè)名義變量之間是否存在聯(lián)系的統(tǒng)計(jì)分析方法。P值表示檢驗(yàn)的顯著程度，P值越小，說(shuō)明顯著程度越高。
四、調(diào)查結(jié)果分析
（一）被調(diào)查者人口學(xué)特征
由表1可知：在本次所調(diào)查中，男性占總體比重的52.23%，女性占47.77%，男女性別比例基本平衡。年齡分布主要集中在15―45歲之間，其中15―25歲，占35.6%，26―45歲占44.5%，其次是46―60歲占13.2%，60歲以上及15歲，所占比例最少。調(diào)研樣本的教育程度構(gòu)成主要本專科學(xué)歷為主，分別為本科41.0%，專科26.1%，其次是中專/職校/技校/高中學(xué)歷，占15.7%，研究生學(xué)歷，占12.9%，初中及學(xué)歷，只占4.2%。樣本的婚姻狀況分布已婚者占51.7%，其中已婚（無(wú)小孩）占24.1%，已婚（有小孩）占27.6%。未婚者占總體的48.3%。樣本的收入水平分布集中在1001―6000元之間，其中1001―3000元之間的最多，占32.1%，3001―6000之間的旅游者，占31.8%，收入在10000元以上旅游者所占比例較少。后文分析中以性別數(shù)據(jù)為主，其他類的數(shù)據(jù)結(jié)果只做相關(guān)參考。
表1 來(lái)滬旅游者人口學(xué)統(tǒng)計(jì)特征
（二）旅游者決策行為特征的數(shù)據(jù)整理及對(duì)比分析
（1）影響旅游決策的因素。本文將出游時(shí)影響決策的因素分為旅游地安全因素、景觀知名程度、旅游地與自身生活環(huán)境的差異程度、旅游地消費(fèi)水平、旅游地國(guó)際品牌豐富程度、與旅游地的交通距離、旅游地基礎(chǔ)設(shè)施狀況、旅游地休閑娛樂活動(dòng)、旅游地適宜的氣候9類。
對(duì)性別與影響旅游決策的9種因素進(jìn)行Pearson卡方檢驗(yàn)。結(jié)果（表2）顯示性別與安全因素和氣候之間的Pearson相關(guān)系數(shù)分別為-0.231和0.001，不相關(guān)的雙側(cè)顯著性值為均小于0.01，表示在0.01的顯著性水平上否定了二者不相關(guān)的假設(shè)。性別與旅游地基礎(chǔ)設(shè)施狀況和旅游地休閑娛樂活動(dòng)的不相關(guān)雙側(cè)顯著性分別為0.027和0.034，均小于0.05，表示在0.05的顯著性水平上否定了不相關(guān)假設(shè)。可得結(jié)論：性別與旅游地安全因素、旅游地基礎(chǔ)設(shè)施狀況、旅游地休閑娛樂活動(dòng)、旅游地氣候狀況存在顯著相關(guān)關(guān)系，與旅游地知名程度、旅游地與自身生活環(huán)境的差異、旅游消費(fèi)水平、旅游地國(guó)際品牌豐富程度、旅游地與客源地交通距離里幾乎不存在相關(guān)關(guān)系。
對(duì)與性別存在相關(guān)關(guān)系的4類影響因素進(jìn)行進(jìn)一步分析，結(jié)果顯示與男性旅游消費(fèi)者相比，女性特別注重安全因素與氣候是否適宜，且比較介意基礎(chǔ)設(shè)施狀況與休閑娛樂活動(dòng)的安排。這是男性和女性體格特征與人格特征共同作用的結(jié)果，男性體格通常比女性更加強(qiáng)壯，以至于更有能力抗擊外界的干擾，抵御各種外界襲擊，并形成了比女性更加自信、大膽的人格特征。
而性別與旅游地知名程度、旅游地與自身生活環(huán)境的差異、旅游消費(fèi)水平、旅游地國(guó)際品牌豐富程度、旅游地與客源地交通距離的不相關(guān)說(shuō)明說(shuō)明隨著女性生活地位的提高，女性旅游者的增多，女性旅游者同男性一樣，追求旅游品質(zhì)。同城化、“1小時(shí)”經(jīng)濟(jì)圈等的打造，使時(shí)間空間的轉(zhuǎn)化，使得男女旅游消費(fèi)者對(duì)距離的感知沒有差異。
（2）旅游動(dòng)機(jī)。本文中將旅游動(dòng)機(jī)分為享受自然、商務(wù)、健身療養(yǎng)、探親訪友、休息度假、休閑娛樂、游覽觀光、宗教朝拜、陪家人、觀看體育賽事/表演等10類。
對(duì)性別與10類旅游動(dòng)機(jī)進(jìn)行Pearson卡方檢驗(yàn)。結(jié)果（表2）顯示性別與享受自然和休息度假之間不相關(guān)的雙側(cè)顯著性值為0.000，小于0.01，與健身療養(yǎng)、休閑娛樂、游覽觀光和陪家人的不相關(guān)雙側(cè)顯著性分別為0.007、0.002、0.001和0.007，均小于0.01，表示在0.01的顯著性水平上否定了不相關(guān)假設(shè)。可得結(jié)論：性別與享受自然、健身療養(yǎng)、休息度假、休閑娛樂、游覽觀光、陪家人6類旅游動(dòng)機(jī)存在顯著相關(guān)關(guān)系，與會(huì)議商務(wù)＼學(xué)習(xí)交流、探親訪友、宗教朝拜、觀看體育賽事或表演4類旅游動(dòng)機(jī)幾乎不存在相關(guān)關(guān)系。
對(duì)與性別存在相關(guān)關(guān)系的6類旅游動(dòng)機(jī)進(jìn)一步分析的結(jié)果顯示，與男性旅游消費(fèi)者相比，女性旅游消費(fèi)者享受自然、健身療養(yǎng)、休息度假、休閑娛樂、游覽觀光、陪家人6類旅游動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈。
表2 Pearson卡方檢驗(yàn)結(jié)果（N=402）
**. Correlation is significant at the 0.01 level （2-tailed）.
*. Correlation is significant at the 0.05 level （2-tailed）.
（3）游伴及旅游方式。對(duì)性別與游伴選擇進(jìn)行T檢驗(yàn)，表3顯示方差齊整性檢驗(yàn)，顯著性概率Sig=0.001.由于Sig
而進(jìn)一步分析的結(jié)果表明，男性旅游者更傾向于選擇男/女朋友、“驢友”作為游伴或者獨(dú)自出游，而女性旅游者選擇同家人親戚一起出游的比例明顯高于男性，選擇同學(xué)/朋友一起出游的男女旅游者比例相近。這是由于社會(huì)賦予男性和女性的不同角色以在家庭中兩性所承擔(dān)的不同責(zé)任所決定的。長(zhǎng)期以來(lái)，女性一直被賦予照顧老人和小孩，料理家務(wù)的任務(wù)，男性在外打拼。女性比男性有更強(qiáng)的家庭觀念，因此在選擇游伴的時(shí)候更傾向于選擇家人或者親戚。男性較女性更獨(dú)立，所以獨(dú)自出游或者跟“驢友”一起出游的比例較高。
對(duì)性別與旅游方式選擇進(jìn)行T檢驗(yàn)，同理可得出結(jié)論在旅游方式選擇方面男女旅游消費(fèi)者存在差異。進(jìn)一步分析結(jié)果顯示，參加所在單位組團(tuán)（15.2%）和自助游（69.5%）的男性旅游者比例高于女性旅游者，參與旅行社組團(tuán)和半自助游的女性旅游者高于男性。
（4）信息獲取。對(duì)性別與獲取旅游信息的途徑進(jìn)行T檢驗(yàn)，表3顯示方差齊整性檢驗(yàn)，顯著性概率Sig=0.000.由于Sig0.05，故得出結(jié)論男女旅游消費(fèi)者在獲取旅游信息的途徑方面不存在差異。
進(jìn)一步分析的結(jié)果表明，男女旅游者在信息搜索渠道方面差異不大，且使用最多的都為網(wǎng)絡(luò)。2008年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)網(wǎng)民構(gòu)成中，57.2%為男性，42.8%為女性，比例差別不大。這一點(diǎn)驗(yàn)證了男女旅游消費(fèi)者以網(wǎng)絡(luò)作為搜索旅游信息途徑的比例相當(dāng)。
表3 T檢驗(yàn)結(jié)果（N=402）
五、研究結(jié)論
本文以來(lái)滬旅游者為例，對(duì)男性和女性游客之間旅游決策行為差異進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)得出以下結(jié)論：
性別與旅游地安全因素、旅游地基礎(chǔ)設(shè)施狀況、旅游地休閑娛樂活動(dòng)、旅游地氣候狀況存在顯著相關(guān)關(guān)系；與旅游地知名程度、旅游地與自身生活環(huán)境的差異、旅游消費(fèi)水平、旅游地國(guó)際品牌豐富程度、旅游地與客源地交通距離里幾乎不存在相關(guān)關(guān)系。性別與享受自然、健身療養(yǎng)、休息度假、休閑娛樂、游覽觀光、陪家人6類旅游動(dòng)機(jī)存在顯著相關(guān)關(guān)系；與會(huì)議商務(wù)＼學(xué)習(xí)交流、探親訪友、宗教朝拜、觀看體育賽事或表演4類旅游動(dòng)機(jī)幾乎不存在相關(guān)關(guān)系。男女旅游者在獲取旅游信息的途徑方面不存在差異，在游伴選擇方面和旅游方式上存在差異。
基于上述研究，無(wú)論是政府還是旅游企業(yè)都應(yīng)該重視男女旅游者決策行為的不同特征和表現(xiàn)，細(xì)分旅游市場(chǎng)，在市場(chǎng)營(yíng)銷及產(chǎn)品宣傳方面采取差異性策略。
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調(diào)查時(shí)間：2014年11月15日-11月30日
調(diào)查方式：紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查
重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：
超過(guò)六成的受訪者表示，“周邊地區(qū)老年人休閑娛樂場(chǎng)所太少”是老年人在生活中面臨的最主要問(wèn)題，其中84.8%的農(nóng)村地區(qū)受訪者做出此選擇。
對(duì)于老年生活環(huán)境，“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”為更多受訪者所青睞。
當(dāng)前“家庭養(yǎng)老”仍為八成多以上的受訪者所青睞，但同時(shí)，七成以上的受訪者表示“害怕孤獨(dú)和寂寞，不愿獨(dú)守空房”，九成以上的受訪者明確表示“不希望自己給兒女添負(fù)擔(dān)”，這說(shuō)明構(gòu)建以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為保障的“居家養(yǎng)老”社會(huì)服務(wù)模式非常重要。
超過(guò)七成的受訪者認(rèn)為，在構(gòu)建社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)“醫(yī)療、保健”方面的建設(shè)。
隨著人口老齡化進(jìn)程的加速推進(jìn)，對(duì)于即將步入老年階段和已經(jīng)步入老年階段的社會(huì)人群而言，養(yǎng)老方面的需求也變得更加多層次、多樣化。在這種情況下，準(zhǔn)確把握和了解這部分人群的諸多養(yǎng)老需求，成為加快構(gòu)建完善的、符合我國(guó)老齡化社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的養(yǎng)老服務(wù)體系、創(chuàng)新發(fā)展適應(yīng)我國(guó)人口老齡化基本特征的養(yǎng)老模式的根本導(dǎo)向。基于此，人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心圍繞養(yǎng)老需求這一主題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，50位調(diào)研員歷經(jīng)半個(gè)月，深入華北地區(qū)北京市、遼寧省，華中地區(qū)山西省、安徽省，西部地區(qū)陜西省、甘肅省，期間共向6省、市50歲及以上社會(huì)群體發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷1228份，回收有效問(wèn)卷1121份，問(wèn)卷有效回收率93.1%。
調(diào)查對(duì)象結(jié)構(gòu)特征
本次調(diào)查對(duì)象全部為50歲以上人群，共分為兩個(gè)年齡段。其中，50-60歲之間的受訪者占42%，60歲以上的受訪者占58%。
從日常居住地來(lái)看，城市/城鎮(zhèn)地區(qū)的受訪者占48%，鄉(xiāng)村地區(qū)的受訪者占52%。
從居住方式來(lái)看，獨(dú)居的受訪者占36%，與子女和家人同住的受訪者占32%，居住在養(yǎng)老院的受訪者占32%。
“休閑娛樂場(chǎng)所太少”是老年人普遍面臨的問(wèn)題
我們?cè)O(shè)計(jì)了如下選題，請(qǐng)受訪者做出選擇：“據(jù)您了解，您身邊的老年人，在生活中面臨的問(wèn)題或困惑有哪些”，調(diào)查結(jié)果顯示，其中近七成（68.1%）受訪者選擇了“周邊地區(qū)老年人休閑娛樂場(chǎng)所太少”。進(jìn)一步地，從交叉分析結(jié)果來(lái)看，與城市/城鎮(zhèn)地區(qū)的（50.0%）受訪者相比，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的受訪者，其中84.8%都做出了此選擇。
排在第二位的是“身體狀況越來(lái)越差，行動(dòng)上不便”，有49.9%的受訪者做出此選擇。“‘老伙伴’太少，經(jīng)常感到孤獨(dú)和寂寞”排在了第三位，選擇該選項(xiàng)的受訪者人數(shù)，占到了受訪者總?cè)藬?shù)的28.3%。
總體調(diào)查結(jié)果在我們預(yù)料之中。當(dāng)前，我國(guó)很多二三線城市，特別是我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)針對(duì)老年人的服務(wù)設(shè)施建設(shè)水平還相對(duì)落后，所以對(duì)于多數(shù)老年人，特別是農(nóng)村地區(qū)的龐大老年人群體，確實(shí)面臨著休閑和娛樂設(shè)施不足、休閑和娛樂活動(dòng)太少等問(wèn)題。
“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”是更多受訪者青睞的老年生活環(huán)境
當(dāng)問(wèn)及“您理想中的老年生活環(huán)境是什么樣的”時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示，“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”為更多（44.3%）受訪者選擇。進(jìn)一步地，從交叉分析結(jié)果來(lái)看，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的受訪者，選擇“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”所占比例最高，達(dá)到66.7%。對(duì)于城市/城鎮(zhèn)地區(qū)的受訪者，選擇“城市的形態(tài)，城市的設(shè)施”所占比例最高，達(dá)到46.5%，這說(shuō)明，對(duì)于即將步入老年階段和已經(jīng)處于老年階段的社會(huì)群體，對(duì)當(dāng)前自身所處的生活環(huán)境有較強(qiáng)的歸屬感。
另外，調(diào)查結(jié)果顯示，在總受訪者中，對(duì)于該問(wèn)題，有39.8%的受訪者選擇了“城市的形態(tài)，城市的設(shè)施”。相比之下，選擇“鄉(xiāng)村的形態(tài)，鄉(xiāng)村的設(shè)施”和“人跡稀少的‘世外桃源’”的受訪者人數(shù)，分別僅占受訪者總?cè)藬?shù)的7.9%和5.9%。
但是我們又發(fā)現(xiàn)，在50-60歲的受訪者中，有70.8%的受訪者選擇了“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”， 在60歲及以上的受訪者中，有61.5%的受訪者選擇了“城市的形態(tài)，城市的設(shè)施”。
總體調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前的老年人，對(duì)現(xiàn)代化的生活環(huán)境和設(shè)施條件有著更高的需求和期待，而對(duì)于即將步入老年階段的社會(huì)群體，則對(duì)保持農(nóng)村形態(tài)和風(fēng)貌，但設(shè)施條件相對(duì)完善的生活環(huán)境有著更高的需求和期待。因此，總體的調(diào)查結(jié)果無(wú)疑說(shuō)明了，以新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)來(lái)加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐是非常重要的。
“家庭養(yǎng)老”模式供需之間嚴(yán)重不平衡
近年來(lái)，隨著我國(guó)老年人口規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，老年人口結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，“未富先老”、“高齡化”、“空巢化”、“農(nóng)村先老”、 “少子老齡化”等問(wèn)題突出，需要照料的“失能、半失能”老人數(shù)量逐年增多，以致于傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式面臨著諸多挑戰(zhàn)。然而我們的調(diào)查卻顯示，當(dāng)前，“家庭養(yǎng)老”仍是多數(shù)（81.3%）受訪者最理想的養(yǎng)老模式。特別地，與城市/城鎮(zhèn)地區(qū)的（62.5%）受訪者相比，農(nóng)村地區(qū)（98.7%）的受訪者普遍對(duì)“家庭養(yǎng)老”更加青睞。相比之下，兩個(gè)年齡段的受訪者群體之間，在養(yǎng)老模式的選擇方面存在的差異性相對(duì)較小。
此外，調(diào)查結(jié)果還顯示，認(rèn)為自己最理想的養(yǎng)老模式為“集體養(yǎng)老”、“儲(chǔ)蓄養(yǎng)老”、“保險(xiǎn)養(yǎng)老”、“其他社會(huì)養(yǎng)老方式”的受訪者人數(shù)，分別僅占受訪者總?cè)藬?shù)的4.2%、2.1%、4.2%和8.3%。
以“居家養(yǎng)老”為基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)化服務(wù)體系至關(guān)重要
很多專家和學(xué)者都指出，隨著我國(guó)人口老齡化程度的不斷加劇，以及社會(huì)上“4-2-1”倒金字塔型家庭結(jié)構(gòu)的日益普遍，以親情和血緣關(guān)系為依托的傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式面臨的壓力越來(lái)越大。這也為我們的調(diào)查所證實(shí)。例如，當(dāng)我們問(wèn)及受訪者“您覺得在自己步入老年時(shí)，會(huì)有哪些看法或想法”時(shí)，64.0%的受訪者都表示“兒女根本沒有時(shí)間照顧自己”。
一方面，“家庭養(yǎng)老”為多數(shù)受訪者所青睞，76.0%的受訪者認(rèn)為，“只要和兒女在一起，就是幸福的”。另一方面，傳統(tǒng)的“家庭養(yǎng)老”模式越來(lái)越難以適應(yīng)家庭結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的深刻變化，72.0%的受訪者表示自己“害怕孤獨(dú)和寂寞，不愿獨(dú)守空房”，并且高達(dá)90.0%的受訪者明確表示“不希望自己給兒女添負(fù)擔(dān)”，78.0%的受訪者表示自己“渴望豐富多彩的老年生活”。這意味著，“家庭養(yǎng)老”作為最理想的養(yǎng)老模式，今后既要堅(jiān)持和鞏固其基礎(chǔ)地位，又要彌補(bǔ)其在人口深度老齡化過(guò)程中出現(xiàn)的弊端和所面臨的問(wèn)題。這種情況下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“家庭養(yǎng)老”觀念，建立起以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為保障的“居家養(yǎng)老”社會(huì)服務(wù)模式，就顯得非常必要。
完善老年人醫(yī)療保健體系為七成以上受訪者所期待
在構(gòu)建社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)哪些方面的建設(shè)，了解這一點(diǎn)，是為老年人提供更高質(zhì)量、更為全面的養(yǎng)老服務(wù)的根本前提。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下問(wèn)題，請(qǐng)受訪者做出選擇：“在您看來(lái)，社會(huì)各界應(yīng)更多地關(guān)注老年人晚年生活哪些方面”。調(diào)查結(jié)果顯示，“醫(yī)療、保健”為更多的受訪者所選擇，占到了受訪者總?cè)藬?shù)的71.4%。特別地，74.3%的農(nóng)村地區(qū)受訪者做出了此選擇，而對(duì)于城市/城鎮(zhèn)地區(qū)的受訪者，則有67.4%做出了此選擇，說(shuō)明在現(xiàn)階段，農(nóng)村地區(qū)的老年人面臨的醫(yī)療保健問(wèn)題更為普遍。相比之下，兩個(gè)年齡段的受訪者群體之間，對(duì)于這一問(wèn)題的選擇結(jié)果，幾乎完全一致。
另外，對(duì)于這一問(wèn)題，還有11.9%的受訪者選擇了“休閑、娛樂”方面，11.9%的受訪者選擇了“精神生活”方面。相比之下，僅有4.8%的受訪者選擇了“物質(zhì)生活”方面。近年來(lái)雖然我國(guó)社會(huì)保障體系建設(shè)步伐不斷加快，城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度在城鄉(xiāng)地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，但實(shí)際的情況卻是，很多高齡老人因行動(dòng)不便、無(wú)人陪護(hù)等原因，當(dāng)前在鄉(xiāng)村衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和社區(qū)醫(yī)療體系尚不完善的情況下，并未有效解決自身看病難、看病貴等問(wèn)題。為此，在構(gòu)建社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系過(guò)程中，完善鄉(xiāng)村和社區(qū)醫(yī)療保健體系，無(wú)疑應(yīng)成為有關(guān)部門以及社會(huì)各界重點(diǎn)關(guān)注的事情。
小結(jié)
本次調(diào)查顯示，當(dāng)前老年人在生活中普遍面臨休閑娛樂設(shè)施太少這一問(wèn)題，而在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得更為普遍。與此同時(shí)，在更多的受訪者（尤其是農(nóng)村地區(qū)的受訪者）看來(lái)，“鄉(xiāng)村的形態(tài)，城市的設(shè)施”是最為理想的養(yǎng)老環(huán)境。特別是對(duì)于未來(lái)幾年將要步入老年階段的受訪者群體，持有這種看法所占的比例更高。說(shuō)明在未來(lái)較長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，如何實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的聯(lián)動(dòng)，特別是發(fā)揮新型城鎮(zhèn)化對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用，是必須抓緊研究的課題。
本次調(diào)查還顯示，當(dāng)前，“家庭養(yǎng)老”模式仍受到多數(shù)老年人和逐漸步入老年階段的社會(huì)群體的青睞。然而在人口結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)深刻變化的情況下，“家庭養(yǎng)老”模式面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩方面的現(xiàn)實(shí)背景決定了今后必須逐步弱化“家庭養(yǎng)老”的社會(huì)功能，繼而也使得構(gòu)建以社會(huì)化服務(wù)為支撐的“居家養(yǎng)老”模式成為必然。進(jìn)一步地，從本次調(diào)查來(lái)看，完善的城鄉(xiāng)（特別是廣大農(nóng)村地區(qū)）老年人休閑娛樂設(shè)施，以及健全的老年人醫(yī)療保健體系則是社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系的重要組成部分，為此要重點(diǎn)加快推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)。
心靈故事
一天，李大爺走在街上，不小心滑倒，面部血流不止。周圍的群眾立刻拔打了報(bào)警電話，民警在前往現(xiàn)場(chǎng)的途中拔打了120急救電話。可是當(dāng)救護(hù)車趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，李大爺卻說(shuō)什么也不肯上車。出警民警多次勸說(shuō)，也無(wú)濟(jì)于事。無(wú)奈之下，民警咨詢了醫(yī)生，確認(rèn)老人已止血并無(wú)大礙后，便讓救護(hù)車駛離現(xiàn)場(chǎng)。
后來(lái)民警通過(guò)聊天，才知道李大爺為什么不肯上救護(hù)車的原因。原來(lái)李大爺知道“120”要收費(fèi)的，怕花錢。民警聽后決定將李大爺送回家，李大爺又是一言不吭。民警知道李大爺擔(dān)心警車送他回家也要收費(fèi)。于是，反復(fù)向李大爺保證不收費(fèi)，并在周圍群眾的勸說(shuō)下，李大爺才上了警車。
心靈解析
節(jié)儉，一直是中國(guó)老人最突出的特點(diǎn)：辛苦攢了一輩子錢，不舍得吃穿不舍得玩，一分錢恨不得掰成兩半花。在他們?yōu)閿?shù)不多的消費(fèi)中，錢主要花在了什么地方？有調(diào)查稱，30.74%花在日常開支，23.51%補(bǔ)貼兒女，只有3.3%用在了休閑生活上。
除了勤儉節(jié)約之外，中國(guó)老年人還有很深的憂患意識(shí)，加上收入有限，因此在消費(fèi)上十分謹(jǐn)慎，能省就省，幾乎沒有休閑娛樂活動(dòng)。有的老年人還經(jīng)常補(bǔ)貼工資不高的子女，還會(huì)在兒女或?qū)O子、孫女上學(xué)、結(jié)婚、買房時(shí)，動(dòng)用自己的積蓄，再加上醫(yī)療支出的開銷，使得老人在提高生活質(zhì)量方面花的錢很少。這種消費(fèi)方式直接影響到老年人的生活質(zhì)量和健康水平。比如李大爺就是一個(gè)非常典型的案例，即使遇到突發(fā)狀況，采取寧可省錢也不去醫(yī)院的做法。
其實(shí)，在生活中有很多老年人都或多或少地存在著“怕花錢”的心理。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)超過(guò)老年人接受事物的速度，在這樣無(wú)所適從的情況下，老年人只能將注意力放至其金錢上。而艱苦歲月的親身經(jīng)歷，讓老年人產(chǎn)生了一種“居安思危”的慣性觀念，這也是老年人為什么怕花錢的原因。
心靈處方
心理學(xué)家稱，老年人怕花錢，其實(shí)是一種心病，心病還得心藥醫(yī)。為了避免像李大爺這樣的事情再次發(fā)生，專家建議，首先應(yīng)該讓老年人意識(shí)到，健康遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢更重要。多數(shù)老年人用在休閑娛樂方面的支出比例很低，而看病的費(fèi)用相對(duì)較高，這凸顯了大多數(shù)老年人的思想誤區(qū)——重治療輕預(yù)防。許多老年人平時(shí)不舍得主動(dòng)花錢做健康體檢等，往往等到疾病纏身，再花錢去治，結(jié)果花更多的錢。而單調(diào)的休閑生活會(huì)降低老年人的生活質(zhì)量，反而對(duì)健康不利。
其次，在生活消費(fèi)方面，對(duì)于消費(fèi)品和消費(fèi)場(chǎng)所，應(yīng)提前向老人進(jìn)行介紹其消費(fèi)的內(nèi)容，包括其帶來(lái)的便利和好處，這樣可以避免老年人的無(wú)所適從感，從而能在消費(fèi)過(guò)程中，感受到樂趣，以解決老年人怕花錢心理問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：圖書館 博物館 休閑時(shí)代 公共休閑服務(wù)
中圖分類號(hào)： G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1003-6938（2012）04－0048-04博物館在結(jié)構(gòu)與服務(wù)民眾的功能上，與圖書館有著許多相同之處，例如典藏、展覽、資料索引以及為社區(qū)民眾提供一個(gè)研究、休閑的公共場(chǎng)所。然而，二十一世紀(jì)科技的突破，引領(lǐng)了電子技術(shù)的飛躍，博物館、圖書館與社會(huì)大眾所產(chǎn)生的互動(dòng)，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的普及與數(shù)字化典藏的興起，使得許多研究在信息的獲取與收集上，只消擁有一臺(tái)電腦，即可在家中進(jìn)行。科技的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平、社會(huì)機(jī)械化和自動(dòng)化程度的不斷提高，人們可以支配的自由時(shí)間越來(lái)越多，以旅游業(yè)、娛樂、休閑農(nóng)林牧漁業(yè)為代表的休閑經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，而作為社會(huì)公眾文化休閑服務(wù)體系一部分的圖書館、博物館，卻常面臨被忽視的尷尬，其用戶及訪問(wèn)數(shù)量減少的報(bào)道頻繁見諸報(bào)端。在e化趨勢(shì)和休閑時(shí)代的浪潮下，博物館和圖書館如何結(jié)合人文與科技，尋找新的立足點(diǎn)；如何理清并凸顯其本身功能的特殊性，進(jìn)一步突破現(xiàn)狀，尋求新的發(fā)展方向；如何利用有限的資金實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化組合、“跨館際合作”，提供多元化和精細(xì)化的服務(wù)以吸引用戶，都值得深思。
1 休閑時(shí)代概述
1.1 休閑時(shí)代的界定
休閑時(shí)代是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人均GDP進(jìn)入3000-5000美元階段以后，而在居民生活方式、城市功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面相繼形成休閑化特點(diǎn)的一個(gè)發(fā)展時(shí)期［1］。未來(lái)預(yù)測(cè)學(xué)家格雷厄姆T．T．莫利托指出：到2015年人類將走過(guò)“信息時(shí)代”的高峰期而進(jìn)入“休閑時(shí)代”［2］。發(fā)達(dá)國(guó)家已率先開展了休閑理論的研究與休閑實(shí)踐的開拓，為“休閑比工作更重要”的未來(lái)社會(huì)做準(zhǔn)備。
1.2 休閑時(shí)代的特征
（1）休閑生活常態(tài)化。居民從事休閑娛樂活動(dòng)已經(jīng)成為與工作、睡覺和從事家務(wù)等必要的社會(huì)活動(dòng)同等重要的第四種生活狀態(tài)；
（2）休閑消費(fèi)脫物化。隨著人均收入的提高，食品消費(fèi)在人的全部消費(fèi)中的比重會(huì)下降，而對(duì)以精神產(chǎn)品為主導(dǎo)的非物質(zhì)消費(fèi)的產(chǎn)品需求迅速攀升；
（3）城市功能休閑化。一是經(jīng)濟(jì)功能休閑化，形成了比較完善的休閑產(chǎn)業(yè)體系，二是公共服務(wù)功能凸顯休閑內(nèi)涵；
（4）生活泛娛樂化。一是指社會(huì)生活中的“政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸”；二是娛樂因素越來(lái)越多和越來(lái)越廣地滲透到諸如購(gòu)物、餐飲及其他各種日常活動(dòng)中去；三是休閑和工作向著互相融合的方向發(fā)展；四是指城市群內(nèi)部同城化現(xiàn)象日益凸顯；
（5）休閑方式虛擬化和極限化。休閑方式虛擬化是指休閑娛樂方式由傳統(tǒng)的具象化轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)的虛擬化；休閑方式極限化是指人們?cè)谛蓍e活動(dòng)中越來(lái)越傾向于在生理和心理上嘗試體驗(yàn)極限活動(dòng)帶來(lái)的一種驚險(xiǎn)刺激的感受［3］。
1.3 休閑效應(yīng)
休閑具有雙刃性，積極健康的休閑具有豐富生活、陶冶情操、激發(fā)才能和創(chuàng)造力、體現(xiàn)人的價(jià)值等良；而無(wú)節(jié)制地進(jìn)行某些休閑活動(dòng)則會(huì)破壞生態(tài)、使人墮落。現(xiàn)今社會(huì)，商業(yè)化已經(jīng)越來(lái)越多地侵蝕著我們工作以外的活動(dòng)，人們?cè)絹?lái)越沉迷于物質(zhì)的消費(fèi)，隨之而來(lái)的是新的問(wèn)題出現(xiàn)，如過(guò)度工作和時(shí)間匱乏，這些都影響了休閑和家庭生活。因此，休閑活動(dòng)需要政府和文化機(jī)構(gòu)的積極引導(dǎo)，倡導(dǎo)健康、向上、輕松、從容的綠色休閑，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)休閑消費(fèi)文明化，而圖書館與博物館在引領(lǐng)健康休閑方面具有舉足輕重的作用。
1.4 圖書館與博物館對(duì)休閑的重要意義
以實(shí)體形式存在的文物資源和帶有濃郁人文關(guān)懷的室內(nèi)環(huán)境是博物館作為休閑場(chǎng)所的物質(zhì)保證；另外，對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，參觀博物館只是諸如旅游觀影等休閑生活的一部分，博物館具有本質(zhì)上的文化休閑性。隨著休閑時(shí)代的到來(lái)以及人文主義關(guān)懷理念社會(huì)地位的提升，圖書館的休閑娛樂功能為圖書館學(xué)界重視。圖書館與博物館通過(guò)多種形式的展覽、營(yíng)造高質(zhì)量、生態(tài)化的閱讀環(huán)境、設(shè)置多功能的休閑場(chǎng)所、開展各種各樣的休閑活動(dòng)，提升休閑經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正面影響力，豐富社會(huì)公共休閑服務(wù)體系，提高休閑生活質(zhì)量，為社會(huì)主義精神文明做貢獻(xiàn)。
2 圖書館與博物館公共休閑服務(wù)合作的基礎(chǔ)
圖書館與博物館在為教育、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)品研發(fā)服務(wù)方面的作用是巨大的，然而是隱蔽的、潛移默化的，而休閑服務(wù)則是明顯的、立竿見影的，打造優(yōu)質(zhì)的休閑服務(wù)會(huì)引來(lái)更多的社會(huì)關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)其他功能的發(fā)展。毋庸置疑，圖書館與博物館有著良好的合作基礎(chǔ)。
2.1 圖書館與博物館之間有著深厚的淵源
無(wú)論東方或西方，博物館的設(shè)立均較晚于圖書館，但自此之后，博物館與圖書館經(jīng)常形影相照，相互倚立，使得博物館中有圖書館，圖書館中有博物館，如舉世聞名的大英博物館、大英圖書館設(shè)于同一機(jī)構(gòu)達(dá)二百四十余年；亞歷山大圖書館不僅是圖書館，更是一個(gè)博物館、藝術(shù)館和綜合科研機(jī)構(gòu)；美國(guó)總統(tǒng)圖書館既是圖書館，又是一個(gè)檔案館和紀(jì)念博物館。
1.研究對(duì)象與方法
1.1研究對(duì)象
以宜春城區(qū)居民為調(diào)查研究對(duì)象。
1.2研究方法
1.2.1文獻(xiàn)資料法
通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和資料室等渠道查閱有關(guān)宜春中心城區(qū)居民的休閑方式的大量的書籍、期刊文章。
1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法
借鑒以往的相關(guān)研究成果,結(jié)合本次研究目的、任務(wù),編擬問(wèn)卷調(diào)查計(jì)劃、內(nèi)容,實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查。
1.2.3實(shí)地訪談法
有針對(duì)性的對(duì)一些城區(qū)居民的休閑現(xiàn)狀進(jìn)行訪談,傾聽他們的心聲。
1.2.4邏輯分析法
將文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納、整理、對(duì)比、分析和總結(jié)。
2.結(jié)果與分析
2.1宜春中心城區(qū)規(guī)劃面積72平方公里,建成區(qū)面積29.5平方公里,總?cè)丝?00萬(wàn),城區(qū)人口26.5萬(wàn)宜春是全國(guó)第一批生態(tài)試點(diǎn)城市之一,城市空氣環(huán)境質(zhì)量保持在國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),飲用水源達(dá)標(biāo)率100%,噪音環(huán)境達(dá)到國(guó)家環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn).開放以來(lái),宜春城區(qū)居民人均可支配性收入持續(xù)增長(zhǎng),城區(qū)借第五屆全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)之契機(jī),近幾年在城市建設(shè)方面逐步實(shí)施了投資規(guī)模高達(dá)25億元的森林公園建設(shè)、文化中心廣場(chǎng)建設(shè)、秀江治理等40個(gè)城市重點(diǎn)工程。如今,中心城區(qū)住宅面積達(dá)到457.32萬(wàn)平方米,人均居住面積18.25平方米;城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到36.5%,人均公共綠地面積為8.5平方米,居全省設(shè)區(qū)市首位。確實(shí),今天宜春城區(qū)的道路變得更為寬廣,市民生活空間明顯擴(kuò)大、居住環(huán)境明顯改善,市政設(shè)施越來(lái)越完善,公共健身場(chǎng)所越來(lái)越多,綠化面積大幅度增加。這些為城區(qū)創(chuàng)建生態(tài)休閑區(qū)的創(chuàng)建打下了良好的基礎(chǔ)。
2.2本次調(diào)研活動(dòng)主要在沿秀江路、環(huán)城東路、環(huán)城西路、鼓樓路、城北路、宣陽(yáng)新區(qū)等地的城區(qū)居民進(jìn)行,共發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷《宜春城區(qū)居民休閑現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》100份,回收95份,回收率95%問(wèn)卷和直接訪談人群主要包括剛參加工作的年輕人、上有老下有小的中年夫婦以及退休老人等人群60人次。調(diào)研結(jié)果及分析如下:
2.2.1在對(duì)待工作與休閑二者的關(guān)系上26%的人認(rèn)為兩者同樣重要,57%的人選擇工作更重要,而只有17%的人選擇了休閑更重要.數(shù)據(jù)顯示宜春城區(qū)居民對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)不夠,現(xiàn)代市民的休閑觀有待改進(jìn),大多數(shù)的人仍然看重工作。
2.2.2在平時(shí)是否有空閑時(shí)間去休閑問(wèn)題上,55%的人認(rèn)為休閑時(shí)間較少,30%的人選擇有比較多的休閑時(shí)間,而只有15%的人選擇了休閑時(shí)間適中數(shù)據(jù)顯示宜春城區(qū)居民大多數(shù)工作時(shí)間較長(zhǎng),生活節(jié)奏較僅,空余時(shí)間不多。
2.2.3在進(jìn)行休閑活動(dòng)的動(dòng)機(jī)方面26%的人選擇是為了鍛煉身體,增進(jìn)健康緩解緊張,24%的人選擇玩耍娛樂,打發(fā)時(shí)間,28%的人選擇接觸社會(huì),增長(zhǎng)見識(shí),22%的人選擇調(diào)節(jié)情緒和自身狀態(tài)。數(shù)據(jù)顯示宜春城區(qū)居民大多數(shù)人的休閑動(dòng)機(jī)是良性的,但也有24%的人選擇玩耍娛樂,打發(fā)時(shí)間,說(shuō)明這種動(dòng)機(jī)之下還是有些隱患。
2.2.4在休閑方式的選擇上
12%的人選擇旅游或逛公園,且以年輕人居多;18%的人選擇體育健身,以老年人居多而,客觀說(shuō)明老年人更注意健康;28%的人選擇了聊天、社交,22%的人了選擇逛超市商場(chǎng),以婦女居多,8%的人選擇了看電影或閱讀圖書,11%的人選擇了網(wǎng)絡(luò)游戲或玩撲克麻將,1%的人選擇了其它,從調(diào)查結(jié)果不難看出,30歲以下的年輕人更加偏愛旅游,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),旅游不光可以緩解工作壓力、增長(zhǎng)見識(shí),還能擴(kuò)展自己的社交圈,結(jié)交新的朋友。年齡稍微大一些的人則更關(guān)注健康問(wèn)題,他們更愿意將錢花在健身、保健方面。
2.2.5在休閑消費(fèi)占收入的比例上28%的人將每月收入的10%用于了休閑娛樂,10%的人將每月收入的20%用于了休閑娛樂,8%的人將自己收入的30%花在了休閑娛樂上面。58%的人每月收入的0%用于了休閑娛樂。數(shù)據(jù)顯示宜春城區(qū)居民用于休閑的消費(fèi)比例較低,側(cè)面也反映居民收入不高,凸顯了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展落后。
2.2.6在通常選擇休閑的時(shí)間問(wèn)題上
33%的人選擇雙休日,28%的人選擇法定節(jié)假日的有25%的人選擇在每天的茶余飯后,14%左右的人選擇幾乎沒有時(shí)間用于休閑娛樂。數(shù)據(jù)顯示宜春城區(qū)居民休閑的時(shí)間主要集中在節(jié)假日,有固定的休閑時(shí)間的也占了25%,休閑的時(shí)間有一定的規(guī)律性,但是14%左右的人選擇幾乎沒有時(shí)間用于休閑娛樂表明他們的生活方式過(guò)于緊張,不利于身心健康。
3.改進(jìn)宜春城區(qū)居民休閑現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議
3.1要培育現(xiàn)代化的休閑觀念,樹立科學(xué)文明、健康的休閑理念實(shí)事求是地說(shuō),就可比性來(lái)講,我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)水平及社會(huì)文明程度與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大的距離,但我們決不應(yīng)該因此而忽視對(duì)這方面的了解與研究。當(dāng)前“五一”和“十一”黃金周旅游休閑度假的火爆,也說(shuō)明我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民的意愿已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ),如2005年我市城鎮(zhèn)居民人均旅游支出為173元,比2000年增長(zhǎng)1.8倍。因此,研究休閑與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、研究休閑產(chǎn)業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,構(gòu)成了一個(gè)在理論、實(shí)踐、政策、宏觀調(diào)控等層面都必須高度重視的問(wèn)題。建議政府未雨綢繆,加大研究和宣傳力度,循序漸進(jìn)地推進(jìn)這方面的工作。
3.2立足本地優(yōu)勢(shì)、挖掘本地物色,大力發(fā)展休閑文化產(chǎn)業(yè),努力提高第三產(chǎn)業(yè)所占有份額宜春是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市,工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)不強(qiáng)不壯,全市GDP中三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雖然已由2000年的35.6:33.5:30.9調(diào)整為2005年的26.5:41.7:32.4,第一產(chǎn)業(yè)所占比例下降了9.1個(gè)百分點(diǎn),第三產(chǎn)業(yè)所占比例上升1.5個(gè)百分點(diǎn)。據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析,未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越走向文化化,直接滿足人們文化需求的相關(guān)產(chǎn)業(yè)正在發(fā)展成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。也就是說(shuō),文化產(chǎn)業(yè)具有無(wú)可比擬的發(fā)展前景,是一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。因此,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠強(qiáng)的地方,通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是可以推動(dòng)跨越式發(fā)展的。宜春擁有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的條件,我們既可以充分發(fā)揮這些資源的優(yōu)勢(shì),滿足人們的精神文化需求,又可以整合這些資源,多方運(yùn)作推出若干個(gè)文化品牌,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新的動(dòng)力。
3.3持之以恒堅(jiān)持開展文明城市創(chuàng)建活動(dòng)
要建設(shè)休閑城市,首先這個(gè)城市必須有良好的市容市貌,市民要有良好的精神風(fēng)貌,休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加顯示每個(gè)市民的綜合素質(zhì)。而“文明城市”創(chuàng)建內(nèi)容涵蓋了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等等方方面面的內(nèi)容,是一種最高榮譽(yù)稱號(hào)。因此要持之恒地繼續(xù)堅(jiān)持開展文明城市創(chuàng)建活動(dòng),向更高目標(biāo)邁進(jìn),這不僅能提升城市品位,提高居民素質(zhì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)還可打造出一張響亮的城市名片。
根據(jù)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游從觀光型向體驗(yàn)型發(fā)展的大趨勢(shì)，立足市場(chǎng)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土民俗文化特色、生態(tài)與產(chǎn)業(yè)資源潛力，將觀光為基礎(chǔ)，體驗(yàn)休閑為目的的復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游作為發(fā)展的主導(dǎo)方向，圍繞體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)自主創(chuàng)新，農(nóng)家樂傳統(tǒng)模式升級(jí)換代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，農(nóng)民就業(yè)增收，鄉(xiāng)村綜合治理和社會(huì)和諧發(fā)展，做精做好國(guó)色天香為主題的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，構(gòu)建特色鄉(xiāng)村旅游社區(qū)，探索長(zhǎng)堰村社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展模式。
二、文化理念
國(guó)色天香以富貴和平吉祥和諧為精神內(nèi)涵與文化表征，圍繞這一文化主題，巧借山形水勢(shì)，產(chǎn)業(yè)資源和民居風(fēng)貌，有機(jī)融入特色化的生態(tài)景觀元素（園林化的柚、梨、蓮、荷、牡丹、月季等），民俗化的文化符號(hào)元素（象征福祿壽喜財(cái)祈盼的中國(guó)結(jié)、燈籠、吉祥雕飾、詩(shī)畫、剪紙藝術(shù)等），鄉(xiāng)土化的生活與建筑元素（有書院、詩(shī)社傳統(tǒng)的詩(shī)書文化，有養(yǎng)鴿、賞鴿、鴿市和女子舞龍隊(duì)傳統(tǒng)特色的鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情，以外架外廊桁架穿榫結(jié)構(gòu)為特征的中華民居建筑造型文化），莊園化的休閑旅游元素（體驗(yàn)型的家庭農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)模式與特色餐飲休閑度假村多重組合，游、購(gòu)、娛、吃一體化），創(chuàng)新整合資源，集約集群集中發(fā)展，提升生態(tài)與人文品質(zhì)，旨在營(yíng)造體驗(yàn)現(xiàn)代田園生活方式和情境氛圍的特色鄉(xiāng)村旅游社區(qū)。
三、開發(fā)思路
（一）立足當(dāng)?shù)罔掷鏋橹魈厣止麡I(yè)和城郊型休閑經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，將其與人文主題化的特色鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，
一、三產(chǎn)業(yè)復(fù)合發(fā)展，打造體驗(yàn)型的產(chǎn)業(yè)一體化的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游新亮點(diǎn)，形成新農(nóng)村建設(shè)的示范機(jī)制。
（二）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，同步打造社區(qū)組織建設(shè)基地（村委會(huì)、村支部、教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育、休閑娛樂等的管理、服務(wù)、活動(dòng)中心、工作站），推進(jìn)鄉(xiāng)村民主政治建設(shè)，社會(huì)與文化事業(yè)建設(shè)，構(gòu)建新型社會(huì)管理格局。
（三）著力抓好特色農(nóng)業(yè)——生態(tài)環(huán)境——人文主題——鄉(xiāng)村旅游——體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)——示范農(nóng)戶——招商引資——經(jīng)營(yíng)造勢(shì)——市場(chǎng)開拓——和諧發(fā)展的系列結(jié)合點(diǎn)，綜合實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、就業(yè)增收、生態(tài)保護(hù)、旅游開發(fā)、文化傳承、和諧進(jìn)步等多種功能，資源良性整合發(fā)展。
（四）開發(fā)要緊緊圍繞發(fā)展目標(biāo)（國(guó)色天香核心形象塑造和形成核心經(jīng)營(yíng)功能）集中投入，示范農(nóng)戶（5－10戶）集中轉(zhuǎn)型，接待中心（村委會(huì)設(shè)施改造）和環(huán)境配套集中打造，新型社區(qū)組織基地集中建設(shè)，招商開發(fā)區(qū)集中開發(fā)，通過(guò)集中發(fā)展形成突破效應(yīng)，以點(diǎn)促面，逐步推進(jìn)。
（五）開發(fā)造勢(shì)，激活市場(chǎng)，優(yōu)化資源的市場(chǎng)配置，積極引進(jìn)本鎮(zhèn)和外部?jī)?yōu)勢(shì)資源（如特色餐飲、休閑娛樂、傳統(tǒng)集市活動(dòng)、鄉(xiāng)土民俗活動(dòng)等），向旅游社區(qū)有序集中，有機(jī)結(jié)合，特色發(fā)展，形成品牌效應(yīng)和帶動(dòng)功能。
（六）開發(fā)要與“三建五改”（建房、建園、建池，改水、改廚、改廁、改圈、改路）的人居環(huán)境改造有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)村容村貌建設(shè)和現(xiàn)代生活方式。
（七）推行政府主導(dǎo)（重在發(fā)展導(dǎo)向和提供公共產(chǎn)品），集體組織，農(nóng)戶主體（自主投入、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)），市場(chǎng)參與（多渠道引進(jìn)市場(chǎng)開發(fā)力量）的開發(fā)組織架構(gòu)和政策扶持，自主投入，融資投入，合作投入，招商投入等多元化開發(fā)的投入模式。
四、總體布局
國(guó)色天香集中發(fā)展區(qū)根據(jù)環(huán)境與資源條件，主要圍繞長(zhǎng)堰村一組核心開發(fā)范圍，按照入口形象區(qū)、觀景中心區(qū)、社區(qū)組織建設(shè)基地區(qū)、農(nóng)戶生態(tài)莊園區(qū)、招商開發(fā)區(qū)五大功能板塊進(jìn)行總體布局。
（一）入口形象區(qū)：國(guó)色天香標(biāo)志形象、五福橋
入口區(qū)以羅桂路長(zhǎng)堰村一組入口道路堰橋周邊地區(qū)及魯家長(zhǎng)堰塘羅桂路側(cè)沿線為中心區(qū)域，該區(qū)通過(guò)環(huán)境整治、設(shè)施改造和標(biāo)志性景觀群造型，形成主題鮮明，識(shí)別功能醒目，具有人文氣度的鄉(xiāng)村旅游氛圍形象。
（二）觀景中心區(qū)：云中山、書香門第中心區(qū)以長(zhǎng)堰村委會(huì)山頂?shù)貛橹黧w，涵蓋北面坡地等相關(guān)區(qū)域。中心區(qū)是國(guó)色天香的景觀制高點(diǎn)，自成一景，是開發(fā)的重心所在。發(fā)展目標(biāo)主要圍繞云中山（借當(dāng)?shù)孛駠?guó)時(shí)期有云中書院、云中詩(shī)社取名）、書香門第（村委會(huì)設(shè)施改造擴(kuò)建），打造旅游社區(qū)的商務(wù)接待中心和觀景中心（觀景休閑、餐飲娛樂、會(huì)議等），塑造景區(qū)的主體形象。
（三）社區(qū)組織建設(shè)基地區(qū)：社區(qū)管理服務(wù)活動(dòng)中心
基地區(qū)與中心區(qū)有機(jī)結(jié)合，選擇北面坡地適當(dāng)位置建設(shè)，形成既具有鄉(xiāng)村旅游形象，又具有綜合功能的社區(qū)中心。
（四）農(nóng)戶生態(tài)莊園體驗(yàn)區(qū)：柚林飄香
中心區(qū)南麓東西兩翼是國(guó)色天香鄉(xiāng)村旅游社區(qū)連片發(fā)展的腹心地帶，該區(qū)成片柚林梨園是一大特色，生態(tài)和人文環(huán)境尤宜發(fā)展集約型、體驗(yàn)型的生態(tài)休閑農(nóng)莊。人文主題：柚林飄香。空間布局：先期主要依托中心區(qū)環(huán)線相關(guān)農(nóng)戶（5－10戶）集中打造，推出示范模式，逐步集群化向兩翼縱深發(fā)展，形成園區(qū)整體格局和規(guī)模效應(yīng)。
（五）招商開發(fā)區(qū)：橫塘花月
魯家長(zhǎng)堰塘南側(cè)沿線環(huán)狀坡臺(tái)地納入招商開發(fā)區(qū)，人文主題：橫塘花月，開發(fā)主要通過(guò)對(duì)土地、水體、道路及環(huán)境的綜合整治改造，形成與景區(qū)連接的環(huán)塘園林車道和步游道，二階式環(huán)形水體景觀（第二階環(huán)形水景長(zhǎng)年蓄水）和集中化的招商開發(fā)區(qū)。市場(chǎng)定位：品牌、特色餐飲為主賣點(diǎn)的休閑度假村集群（3－5家），形成集聚模式，提升國(guó)色天香休閑旅游的感召力。
五、景觀設(shè)計(jì)
國(guó)色天香景觀布置采取對(duì)比、均衡、韻律、和諧等審美原則進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，以山水園林化、民居莊園化、符號(hào)藝術(shù)化、功能市場(chǎng)化為導(dǎo)向，對(duì)環(huán)境改造和利用，充分展示國(guó)色天香的生態(tài)特質(zhì)和人文屬性。
（一）入口形象區(qū)
主體形象造型：在入口道路右側(cè)布置大尺度的意象化的桁架式裝置藝術(shù)門樓，以中國(guó)結(jié)為原型，國(guó)色天香為標(biāo)志符號(hào)，色彩紅色/金色，地面石材鋪地，綠化燈飾配景。
道路配套景觀造型：入口道路兩側(cè)及塘堰側(cè)適度布置桿式燈籠造型燈具和行道樹，路緣鋪設(shè)路緣石，沿途布置以吉祥圖案為特色的木質(zhì)屏架和戲曲臉譜為特色的社區(qū)指南標(biāo)識(shí)牌。
塘橋造型：整改原單側(cè)鐵欄桿，在堤右側(cè)開設(shè)步行道布置橋欄，配置福祿壽喜財(cái)為符號(hào)的桿式燈籠造型燈具。
環(huán)境造型：景觀花卉、景觀樹、景觀草坡、景觀柵欄。
小型停車區(qū)：在入口道路兩側(cè)布置小型生態(tài)停車場(chǎng)。
（二）觀景中心區(qū)
書香門第：對(duì)村委會(huì)建筑改擴(kuò)建，外部造型為桁架穿榫結(jié)構(gòu)的外架外廊元素，中式窗花門楹結(jié)合裝飾。內(nèi)部功能設(shè)置休閑、娛樂、餐飲、會(huì)議一體化。建筑內(nèi)外布置小型藝術(shù)雕飾符號(hào)（窗花板、臉譜、詩(shī)畫、剪紙、陶藝、鄉(xiāng)土生活器物、燈籠、中國(guó)結(jié)等民俗掛件），鄢家鎮(zhèn)鄉(xiāng)土詩(shī)書藝術(shù)展示，餐飲休閑桌椅器具中式簡(jiǎn)約風(fēng)格，露天庭院具有小型停車功能。
標(biāo)志性形象造型：T型高立柱，柱中棱型吊牌為文字標(biāo)識(shí)，兩側(cè)吊掛燈籠串。
云中山環(huán)境氛圍營(yíng)造：擴(kuò)建區(qū)域布置木質(zhì)桁架花廊，鄉(xiāng)土詩(shī)畫楹聯(lián)匾額，紅磚鋪地休閑坪，花樹屏風(fēng)，景觀植物，吊掛花卉，藝術(shù)柵欄，護(hù)坡墻。照明燈具：桿式燈籠造型路燈，吊掛造型燈籠組，燈光氛圍營(yíng)造：庭園燈飾。庭園道路：磚鋪步道，卵石道，石材踏步等。
周邊附屬設(shè)施改造：外部造型美化，如水塔可采用竹木架造型綠色植物圍合裝飾。
（三）社區(qū)組織基地區(qū)
建筑與功能布局：中式民居風(fēng)格，半圍合庭院，功能一體化，庭院布置休息亭廊和健身組合設(shè)備區(qū)，信息棚等。
（四）農(nóng)戶生態(tài)體驗(yàn)園區(qū)
民居外部改造：外部造型為桁架穿榫結(jié)構(gòu)的外架外廊和中式窗花門楹元素結(jié)合，部分農(nóng)戶建筑突出外架外廊裝飾，部分采用窗花門楹裝飾為主的簡(jiǎn)約風(fēng)格。分戶布置不同特色的藝術(shù)雕飾符號(hào)如剪紙、燈籠、中國(guó)結(jié)、戲曲臉譜等，文化題材如梅開五福、天官賜福、百福圖、杞菊延年、八仙慶壽、魁星點(diǎn)斗、五子奪魁、象寓萬(wàn)年、喜鵲登梅、五谷豐登、連年有余、百事如意、富貴平安、福緣善慶、八吉祥等為主題的民間吉祥文化和鄉(xiāng)土詩(shī)畫藝術(shù)。
室內(nèi)改造：按照城鄉(xiāng)一體化要求和體驗(yàn)型農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)施進(jìn)行綜合改造，重點(diǎn)突出單一居家功能向居家經(jīng)營(yíng)功能一體化轉(zhuǎn)型，注重內(nèi)環(huán)境美化與文化內(nèi)涵情調(diào)的表達(dá)。
戶外經(jīng)營(yíng)環(huán)境營(yíng)造：擴(kuò)展庭院，開敞式經(jīng)營(yíng)，在周邊果林疏朗的坡地進(jìn)行多階休閑臺(tái)地改造，石材園木卵石擋土墻，紅磚鋪地，緣階梯步，花架，竹編護(hù)欄，太陽(yáng)傘，休閑桌椅形成經(jīng)營(yíng)功能。
園區(qū)綜合整治：重點(diǎn)整治道路、水塘、果林、垃圾處理和排污，美化體驗(yàn)環(huán)境，突出鄉(xiāng)土旅游風(fēng)情，補(bǔ)充景觀花樹、花廊花架、欄桿橋、游人休息點(diǎn)、垃圾箱、標(biāo)志牌，對(duì)垃圾排污進(jìn)行嚴(yán)格管理。
（五）招商開發(fā)區(qū)
度假村集群建筑風(fēng)格：漢唐式建筑+外架外廊造型，主題化的人文符號(hào)裝飾，沿園林車道北側(cè)臺(tái)地布置，附設(shè)生態(tài)停車位。屋后坡地開設(shè)緣山步游道，在適當(dāng)區(qū)域布置休閑廊，建筑群周邊栽種景觀花木，布置石景等營(yíng)造氛圍。
塘堰濱水景觀造型：因魯家長(zhǎng)堰塘不能滿足長(zhǎng)年滿池蓄水的要求，在園林車道北側(cè)修建二階式的小尺度環(huán)形園林水池造型，長(zhǎng)年保持觀景水相。水生植物選擇：睡蓮、綠萍、荷花等。緣水池修建觀景回廊和木石材休閑露臺(tái)，形成濱水戶外休閑娛樂區(qū)。
六、營(yíng)銷策略
（一）國(guó)色天香營(yíng)銷以鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情和柚梨生態(tài)觀光體驗(yàn)、特色餐飲休閑娛樂為重點(diǎn)發(fā)展方向。
（二）景觀中心區(qū)、農(nóng)戶生態(tài)莊園區(qū)和招商開發(fā)區(qū)業(yè)態(tài)采取差別化經(jīng)營(yíng)，中心區(qū)突出綜合接待功能。生態(tài)園區(qū)以雞兔等農(nóng)家菜為特色，以柚加工食品（如酒、菜等）為題材，以品茗餐飲、觀光休閑娛樂等鄉(xiāng)村生活方式體驗(yàn)（如果蔬認(rèn)養(yǎng)采摘，自助餐飲，放鴿養(yǎng)鳥等參與性的體驗(yàn)活動(dòng)）多元組合為經(jīng)營(yíng)模式。招商開發(fā)區(qū)以引進(jìn)本鎮(zhèn)品牌特色餐飲（如滋補(bǔ)狗膳、鴿膳等）和休閑度假項(xiàng)目為主題，統(tǒng)一規(guī)劃，分單元自建開發(fā)經(jīng)營(yíng)，充分利用土地資源、政策資源和新市場(chǎng)資源，通過(guò)廣泛招商與重點(diǎn)招商結(jié)合，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶和外地經(jīng)營(yíng)戶多渠道參與的方式逐步推進(jìn)。新晨
（三）圍繞國(guó)色天香人文主題和柚鄉(xiāng)風(fēng)情，配合縣、鎮(zhèn)旅游整體開發(fā)，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)滾動(dòng)推出，同時(shí)圍繞桃花、梨花、柚花、牡丹、鴿市、鄉(xiāng)土詩(shī)風(fēng)，發(fā)揮自身特色，舉辦主題活動(dòng)，如鴿子節(jié)、踏青會(huì)、舞龍會(huì)、鄉(xiāng)村詩(shī)會(huì)等。
（四）與羅江鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)聯(lián)合推出鄉(xiāng)村旅游黃金線路品牌景點(diǎn)，共同為羅江旅游造勢(shì)。
（五）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、市場(chǎng)多渠道宣傳推介國(guó)色天香的鄉(xiāng)村旅游形象，廣泛吸引客源，特別是成德綿地區(qū)自駕游游客。
（六）舉辦系列中小型文化主題活動(dòng)，廣泛邀請(qǐng)各界名人參訪，借名、借智、借力廣泛造勢(shì)。
（七）籌建國(guó)色天香鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)，統(tǒng)籌就業(yè)培訓(xùn)，特色創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)管理，文明服務(wù)的規(guī)范營(yíng)運(yùn)。
關(guān)鍵詞：滑雪旅游；大學(xué)生市場(chǎng)；臥佛山滑雪場(chǎng)
中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）15-0077-02
滑雪是一項(xiàng)動(dòng)感強(qiáng)烈、極富刺激感的體育運(yùn)動(dòng)，集休閑健身、探險(xiǎn)娛樂于一體，難度高、魅力大、可參與面廣、技能要求高。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)人民的生活水平普遍提高，人們對(duì)休閑娛樂活動(dòng)有了更深的了解和更高的追求，滑雪運(yùn)動(dòng)逐漸褪去“貴族運(yùn)動(dòng)”的光環(huán)，深入到普通民眾之中，大眾滑雪運(yùn)動(dòng)火熱發(fā)展起來(lái)。佳木斯市是黑龍江省第四大城市，總?cè)丝?52萬(wàn)，有佳木斯大學(xué)、佳木斯貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)院等大、專院校十余所，大學(xué)生十余萬(wàn)人，市場(chǎng)客源量十分龐大。加強(qiáng)對(duì)佳木斯大學(xué)生群體這一目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)的營(yíng)銷開發(fā)，不僅有利于增加臥佛山滑雪場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)收入，而且對(duì)促進(jìn)滑雪場(chǎng)的產(chǎn)品設(shè)施更新?lián)Q代、人力資源的培訓(xùn)提升，以及滑雪場(chǎng)的知名度、美譽(yù)度的提高有著重要的推動(dòng)作用。
一、佳木斯臥佛山滑雪場(chǎng)簡(jiǎn)介
臥佛山滑雪場(chǎng)位于佳木斯市郊區(qū)大來(lái)鎮(zhèn)中大村沿江鄉(xiāng)民興村南側(cè)架子山，坐落在距今約六千七百萬(wàn)年前古火山口遺址群地帶，高山峻嶺和茫茫林海雪原構(gòu)成了這里獨(dú)特的北國(guó)風(fēng)光。臥佛山滑雪場(chǎng)是SSS級(jí)雪場(chǎng)，是黑龍江省距市區(qū)最近的滑雪場(chǎng)（距佳木斯市市區(qū)僅19公里），同時(shí)也是黑龍江省東部地區(qū)唯一的大型滑雪場(chǎng)。它建于2001年5月，并于2002年1月21日正式營(yíng)業(yè)，占地面積22萬(wàn)平方米，現(xiàn)已建成了14萬(wàn)平方米的滑雪場(chǎng)地，有初、中、高級(jí)雪道4條，總長(zhǎng)度4 000余米，安裝有雙人吊椅纜車和伸縮拉桿式牽引索道，可以同時(shí)容納300人滑雪，年接待能力10萬(wàn)人次。除了滑雪運(yùn)動(dòng)外，雪場(chǎng)還開展了雪地摩托、雪上飛碟、雪地爬犁、雪地風(fēng)箏、“篝火”晚會(huì)、音樂晚會(huì)等旅游項(xiàng)目，并設(shè)有咖啡廳、餐廳、酒吧等休閑娛樂設(shè)施。
二、佳木斯臥佛山滑雪場(chǎng)客源市場(chǎng)分析
黑龍江省是我國(guó)積雪期最長(zhǎng)的省份之一，雪質(zhì)優(yōu)良，十分適合開展滑雪運(yùn)動(dòng)。臥佛山滑雪場(chǎng)是黑龍江省東部地區(qū)唯一的大型滑雪場(chǎng)，主要輻射黑龍江省東部地區(qū)，其消費(fèi)者主要來(lái)自佳木斯市本地、鶴崗市、雞西市和雙鴨山市地區(qū)。其中以白領(lǐng)階層、企業(yè)高級(jí)管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、政府職員、商務(wù)人士、高校教師為主，普通職工、學(xué)生為輔；以旅行社組團(tuán)、企業(yè)團(tuán)體和家庭出游為主，以散客出行為輔。
三、佳木斯大學(xué)生目標(biāo)客源市場(chǎng)開發(fā)
當(dāng)代社會(huì)，隨著物質(zhì)文明的提升，人們對(duì)精神文明的需求不斷提高，“休閑”“健身”“娛樂”逐漸成為人們假期選擇參與戶外旅游運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的關(guān)鍵因素。大學(xué)生作為正在接受高等教育的特殊群體，是年輕、活力的代表，滑雪這一項(xiàng)特殊的“白色旅游運(yùn)動(dòng)”以其獨(dú)特的純潔、驚險(xiǎn)、刺激和挑戰(zhàn)不斷吸引著當(dāng)代大學(xué)生。我國(guó)的滑雪消費(fèi)者主要以青壯年群體為主，其中，20歲以下的青少年人群占總體的16.7%，21～49歲的中青年群體占77.3% [1]。大學(xué)生群體是滑雪運(yùn)動(dòng)消費(fèi)群體的重要組成部分。
（一）市場(chǎng)開發(fā)現(xiàn)狀
佳木斯市是黑龍江省省域副中心城市，有佳木斯大學(xué)、佳木斯職業(yè)學(xué)院、佳木斯旅游學(xué)校、佳木斯林業(yè)衛(wèi)生學(xué)校等大、專院校十余所，在校學(xué)生總數(shù)近10萬(wàn)人，學(xué)生人數(shù)眾多，但是每年前往臥佛山滑雪場(chǎng)參與滑雪旅游運(yùn)動(dòng)的學(xué)生人數(shù)很少，約僅占學(xué)生總?cè)藬?shù)的1%。
（二）市場(chǎng)潛力
我國(guó)東北地區(qū)，受冬季漫長(zhǎng)酷寒影響，大學(xué)生的寒假時(shí)間很長(zhǎng)，一般是50天左右；此外，大學(xué)生課程主要分布在星期一至星期五，周末兩天大多是自由活動(dòng)時(shí)間，因此大學(xué)生有充足的時(shí)間參與課外休閑娛樂活動(dòng)。大多數(shù)年輕人愿意參加具有冒險(xiǎn)特征的活動(dòng)和進(jìn)行體力的挑戰(zhàn)來(lái)證明自己的價(jià)值和展示他們的精力[2]，而佳木斯大學(xué)生的年齡普遍分布在16～35歲，均為青壯年人士，可見，佳木斯大學(xué)生是滑雪運(yùn)動(dòng)的高參與人群。筆者在佳木斯大學(xué)生活服務(wù)中心一樓隨機(jī)對(duì)100名學(xué)生（男生、女生各50名）進(jìn)行了問(wèn)訊調(diào)查，從表1可以看出，佳木斯大學(xué)喜歡滑雪并想?yún)⒓踊┻\(yùn)動(dòng)的學(xué)生比既不喜歡滑雪也不想?yún)⒓踊┻\(yùn)動(dòng)的學(xué)生要多，其比例超過(guò)60%，滑雪運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)需求量也很多。再者，大學(xué)生雖然還未完全獨(dú)立，沒有正式的工作，仍然需要依靠父母支付日常的生活花費(fèi)。但是，隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，早在20世紀(jì)末期，我國(guó)已步入總體小康社會(huì)，當(dāng)前大學(xué)生的月平均生活費(fèi)還是比較高的。通過(guò)張立康、邵潔菲對(duì)大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查分析，我們了解到大學(xué)生經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源是家庭供給、親友資助、勤工儉學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金等；大學(xué)生月均生活費(fèi)500～2 000元的同學(xué)占79.2%，500元以下的占5.3%，而2 000元以上的學(xué)生比例高達(dá)15.5%[3]，由此可見，大學(xué)生的可自由支配資金是十分可觀的。時(shí)間、動(dòng)機(jī)、金錢三者皆具，佳木斯市大學(xué)生參與滑雪消費(fèi)的潛力巨大。
（三）開發(fā)優(yōu)勢(shì)
1.距離近。臥佛山滑雪場(chǎng)雖然地處佳木斯市郊區(qū)，但是其與佳木斯市中心的距離僅19公里，只需要25分鐘左右的車程，往返花費(fèi)的時(shí)間很短。
2.滑雪場(chǎng)的滑雪設(shè)施良好。臥佛山滑雪場(chǎng)現(xiàn)有300套滑雪服、雪靴、雪仗等滑雪器具，而且有兩條初級(jí)雪道、1條中級(jí)雪道、1條高級(jí)雪道，總長(zhǎng)度4 000余米，能滿足不同滑雪愛好者的不同需求。
3.價(jià)格低廉。從表2可以看出，相較于北京南山滑雪場(chǎng)、哈爾濱亞布力風(fēng)車山莊滑雪場(chǎng)、吉林北大壺滑雪場(chǎng)等全國(guó)知名的大型滑雪場(chǎng)，臥佛山滑雪場(chǎng)的滑雪花費(fèi)相對(duì)低廉，更適合學(xué)生群體。
（四）產(chǎn)品及營(yíng)銷推廣措施
1.加強(qiáng)滑雪教練員隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)生群體大部分是滑雪初學(xué)者，需要滑雪教練的教學(xué)和指導(dǎo)，才能安全有效有趣的參與滑雪運(yùn)動(dòng)，臥佛山滑雪場(chǎng)的教練員人數(shù)較少，無(wú)法滿足節(jié)假日游客較多時(shí)的市場(chǎng)消費(fèi)需求，滑雪場(chǎng)應(yīng)該加強(qiáng)其滑雪教練員隊(duì)伍建設(shè)，聘請(qǐng)更多高素質(zhì)、高水平、高技能、高講解里的專業(yè)滑雪教練員，緩解旺季由于滑雪教練匱乏導(dǎo)致的供給不足但游客需求量大的矛盾。
2.增強(qiáng)與學(xué)校的合作交流，加強(qiáng)滑雪教育。滑雪場(chǎng)可以通過(guò)贊助等形式與佳木斯各大、專院校開展交流合作，如以選修課的形式在學(xué)校內(nèi)開展滑雪運(yùn)動(dòng)的理論教學(xué)課程，教導(dǎo)學(xué)生滑雪的方法、技巧、安全防范措施和注意事項(xiàng)等技能。
3.加大宣傳效度，擴(kuò)展客源市場(chǎng)。滑雪場(chǎng)可以通過(guò)張貼海報(bào)、條幅，分發(fā)傳單，在學(xué)校內(nèi)設(shè)立服務(wù)站點(diǎn)，也可以運(yùn)用QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛進(jìn)行宣傳推廣，突出冰雪文化藝術(shù)、體育休閑健身等概念，讓學(xué)生們了解冰雪休閑娛樂文化，并親身去體驗(yàn)冰雪休閑娛樂活動(dòng)。
4.實(shí)行價(jià)格優(yōu)惠政策。大學(xué)生屬于無(wú)收入來(lái)源群體，對(duì)價(jià)格的敏感度比較高；但是，大學(xué)生消費(fèi)客源量大，消費(fèi)需求多，滑雪場(chǎng)可以采取薄利多銷的營(yíng)銷策略，針對(duì)大學(xué)生采取一些優(yōu)惠政策，例如：持學(xué)生證門票半價(jià)，8人及以上滑雪費(fèi)用七折優(yōu)惠等政策吸引學(xué)生群體。
5.開通大專院校滑雪直通車。以佳木斯大學(xué)為例，目前從佳木斯大學(xué)到臥佛山滑雪場(chǎng)，學(xué)生需要先坐6路、15路或17路公交車到商業(yè)城或者客運(yùn)樞紐站，然后轉(zhuǎn)乘敖其的大巴車在同三公里的岔道口下車，再轉(zhuǎn)乘滑雪場(chǎng)的旅游專車到達(dá)滑雪場(chǎng)，既煩瑣又浪費(fèi)時(shí)間。佳木斯的冬天酷寒，11―12月平均氣溫為-13.0℃～14.0℃，在滑雪旅游旺季開通各大專院校到臥佛山滑雪場(chǎng)的直通車，大學(xué)生不用冒著寒風(fēng)細(xì)雪在路邊候車，減少了往返花費(fèi)的時(shí)間、精力和金錢，讓大學(xué)生有更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行滑雪休閑娛樂活動(dòng)，有利于吸引更多的大學(xué)生前往滑雪場(chǎng)進(jìn)行消費(fèi)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 翟金英，高士剛，張榮魁.黑龍江省滑雪場(chǎng)所消費(fèi)者特點(diǎn)分析與行銷策略[J].冰雪運(yùn)動(dòng)，2007，（6）.