時間：2022-07-27 00:52:35
導語：在品德與社會的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：情境創設 人格 習慣 提高效率
由于信息技術對教育的挑戰，信息技術應用于課堂教學，使得傳統的教學設計無法適應新的要求，信息化教學設計應運而生，隨之信息化教學設計成為了研究的熱點。信息化教學設計強調以學為中心，在學習資源方面強調利用現代信息技術和信息資源，學習策略上強調情境創設，進行協作學習，在學習評價方面注重學習過程和學習資源的評價。
品德與社會課程要關注每一個兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主體人格，小學生涉世未深，對于社會上的很多現象，理解得還不是很透徹，需要教師的正確引導，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力。要把他們培養成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。我們就要善于在教學中采取具有新鮮感的教學手法，根據教材內容有意識模擬創設社會生活場景，多從學生的生活實際出發，便于學生對教材內容的理解。能夠做到知識來源于生活，再回歸到生活，能夠讓學生正確地運用教學知識，就此實現教育的現實意義。
一、創設體驗情境
培養真實情感對于小學生這樣一個特殊的教育群體，和社會接觸的還不是很多，所以社會上的很多現象孩子無法用正確的道德觀去評判，這也是我們品德與社會教學的實際目的。學生由于學習時環境、氣氛、情緒等因素不同，其注意力、學習興趣和積極性就不一樣，學習效率也就會產生差異。為此，教學時我注重遵循學生的心理特點，并創設日常生活場景和組織學生到社會參與實踐活動，營造具體生動的教學情境，讓學生認識到學習品德與社會既有趣又有用。在這種教學情境中，學生的積極性得以激發，主動參與意識明顯增強，有效地提高了學習效率。
二、角色表演，創設情境
在《讓我先說對不起》這節課中，我讓學生講述自己和同桌的故事，講述自己與同學的矛盾故事。引導學生明白我們的集體是一個溫暖的大家庭，大家互相理解、互相幫助，一塊開心地成長。通過角色表演，讓學生親身體驗、感悟，創設“角色換位，引發共鳴”的情境，達到情動欲行的目的。教師先以角色表演的形式，請兩個學生表演了兩個“朋友”的不愉快，然后引發學生思考：“該怎辦？為什么？”讓其他同學親身感受當事人的感受，并給予理解。喚醒學生承認錯誤，先說對不起的意識，這樣，課堂上氛圍趣味盎然、生動活躍，效率提高，收到良好的教育效果。
三、利用多媒體創設情境
在現代教育技術飛速發展的今天，如何巧妙使用多媒體課件進行品德與社會教學情景的創設呢？我們都知道，小學生好動，喜歡五彩斑斕、活動頻繁的動畫，教師在運用多媒體技術制造課件時要善于抓住小學生的這一突出特點，制作的課件必須采取靈活多樣的手法，突出生動性、新穎性、趣味性，客觀實在性情境來激活課堂教學，比如：在講《我的家鄉真美麗》這節課時，設計到家鄉的美，可以利用圖片或視頻來讓學生看到、體驗美麗的景色，也可以把學生旅游的一些留念照片通過展示臺，讓大家共同欣賞景物的美麗，提高學生欣賞美，感覺美的效率。
四、以辯論的方式創設情境
在品德與社會課中開展課堂辯論，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突的情境，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，提高道德判斷能力和道德行為能力。如在教學《讓我先說對不起這課》教師給學生創設了一道辨論題：如果給同學或朋友發生了矛盾，應不應該給對方先說對不起？再把全班學生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。由于這一問題與學生思想、生活實際聯系非常密切，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見，展開辯論，唇槍舌劍，非常激烈……“燈不撥不明，理不爭不透。”引導學生自己分清對與錯，是與非，給學生正確的道德指引。
五、走近社會、注重踐行
《品德與社會》課應當以社會為背景，以學生生活經驗為基礎，強調拓展課堂教學的內涵，課堂的組織教學要與課外的實踐活動結合進行，教師應有意識地開展社會調查、參觀、社會服務等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，積極參與社會生活實踐，不斷體驗、領悟道德準則并培養學生創新意識和社會生活能力。
在教學中，我們應該充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
六、組織討論、學會交流
1.提高認識，思想上重視《品德與社會》
品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了一下幾點：
1.1 與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題
例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。
有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”
有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”
也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”
……
我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，成功的可能會更大。
1.2 讓學生到生活中去體驗、實踐
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論――“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試――“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮品德與社會課程的重要作用。
2.結合實際，讓道德教育工作有特點
首先，要利用品德與社會課加強愛勞動的教育。現在就有許多不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出家鄉……這樣的想法是片面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生談談參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動。
其次，要結合品德與社會課，加強科技教育。科學技術是第一生產力，它在生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞會”，對學生進行科技教育，再組織學生展開“種子發芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。
3.課堂教學，要多方位、多角度地展開
小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。
3.1 明理激情導行模式
這是在傳統的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。
如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在老師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。
3.2 “問題――討論”模式
這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養學生“悟理――講理――用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。
3.3 角色扮演模式
一、 生活化――拓展學生的學習空間
新課程強調課堂教學與生活的聯系，學生的生活經驗是教育的起點，學生的生活是教育的背景，強調在生活中教育，為生活而教育。學生的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的，是在現實的生活中自主建構的。新教材從教學內容的選擇到結構編排的設計都凸顯了“生活化”這一特色。為了實現品德與社會課程真正回歸生活，就要讓品德與社會課程同語文、數學課程一樣也有作業。因為品德與社會作業是實現本課程向課外延伸的最有效的途徑。只有作業才能在課程實施中自覺地、有意識地將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，才能把課程帶出課堂，使課程延伸、擴展到課堂之外，從而塑造學生健全的人格。所以，在作業設計中應當考慮回歸生活，把作業看成是課堂內外的一個銜接點，力爭從生活中來，再回到生活中去，體現“學以致用”的價值取向。
例如，上《我的勞動感受》（蘇教版三年級下冊）一課時，筆者布置了這樣一個課后作業：回家后在爸爸、媽媽的幫助下，學著為家人做一次飯或炒一個菜，并將整個過程用日記的形式寫下來。學生是好動的，這樣的實踐性作業是最受歡迎的，學生在勞動中學到了本領。更為重要的是，學生在這一過程中收獲了更多：體會到了父母操持家務的辛苦，品嘗到了勞動帶來的快樂……學生在日記中寫道：“……原來，光做一個番茄炒蛋就這么麻煩。為了讓我吃上營養齊全的菜，媽媽每頓都要炒好幾個菜，真是太辛苦了。我真想對媽媽說：媽媽，您辛苦了！以后，我再也不挑食了……”
生活化的作業學生都樂意做，于是在輕松有趣的作業過程中，學生自然地體驗到了生活，提高了能力。
二、 自主化――挖掘學生的內在潛能
現代德育呼喚個性的張揚和積極性、創造性的釋放。品德課程是動態的充滿靈氣的，每個學生都是作為一個獨特的生命體參與活動的。作業過程自主化閃爍著學生創造的火花，體會著創造的快樂。
1.自主設計作業
讓學生也當老師，自己布置品德作業。如在上了《請到我的家鄉來》（蘇教版三年級下冊）后，筆者讓學生自己布置作業，設計作業內容。學生設計的作業形式之多，質量之高，令人欣喜。有的到家鄉的景點拍下了一張張家鄉的美麗景色；有的展開想象，在紙上描畫出家鄉的美麗身影；有的精心構思，設計出本地一日游方案……這些作業無不體現著學生對家鄉的熱愛。
2.自主選擇作業
根據多元智能理論，每個學生都有不同方面的優勢，也有不盡相同的興趣指向。設計多樣化、可選性作業，讓學生像逛超市選購自己喜歡的商品那樣，根據自身情況選擇合適的作業，從根本上調動學生學習的積極性，激發他們做作業的興趣。如在上完《我們的班級》（蘇教版五年級上冊）這一課后，為了培養學生的主人翁意識，增強學生的集體榮譽感，增進學生對班級的喜愛之情，筆者設計了這樣的作業供學生選擇：為班級出一期黑板報；為班級舉行一次大掃除；為班級制作班級備忘錄；為班級寫首班歌；為班級畫幅畫美化教室……
三、 多元化――激發學生的學習興趣
興趣是最好的老師。如果學生對我們布置的作業不感興趣，那么設計得再好也只是白紙一張，起不到任何實效。因此，要想達到預期的目標，首先就要吊起學生的胃口，給學生一個樂于做的理由。讓學生真切地感受到品德課作業是一份快樂的作業，是一份能讓學生獲得體驗、感悟的作業，是一份塑造學生健全人格的作業，是一份長知識、長德性、長智慧的作業。這種作業會讓學生感到某種程度上的自我實現，得到某種成就感，從中獲得快樂和喜悅。為了激發學生的作業興趣，我們可以從作業的形式上入手，盡可能地以多樣性和新穎性的特點來吸引學生，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。因此，在布置作業的過程中，應從學生出發，體現品德作業形式的多樣化。
1.行為履行式作業
這類作業，是為學生在家庭和社會中設置相應的“崗位”，承擔某種角色，通過親身體驗實踐，從行為的履行中孕育出相應的情感體驗，這種內心體驗是形成道德認識，轉化行為能力的原動力，可以幫助學生掌握正確的道德行為方式。如《怎樣和他聯系》（蘇教版四年級下冊）一課的作業設計：讓學生給想念或很長時間沒有聯系的一位親友寫封信、打一個電話、發一個電子郵件等，把問候帶給對方，同時注意使用禮貌用語。通過實踐，學生親身體會到了科技進步給我們生活帶來的巨大變化，同時又學會了有關通信的基本禮貌用語。
2.資料調查式作業
在教學結束后，教師可以根據教學的需要以及學生的興趣水平，設計相應的資料調查式作業，引導學生從家庭、社區、媒體等渠道采集資料，對既定道德取向與道德規范予以鮮明的證明和具體的充實，從而將其內化為發自內心的價值追求和自我完善的指向。如在教學《平安回家》（蘇教版三年級上冊）一課時，可設計：根據課上的準備，利用放學或休息日的時間調查本地區近期的，特別是關于小學生交通事故的情況，讓學生體驗到遵守交通規章的重要性，感受到交通事故給我們生活帶來的傷害。
3.評價式作業
教學《我是自己的主人》（蘇教版五年級上冊）一課，在學習“我能管住自己”后，筆者讓學生根據自己的情況，制定一份合理的、切實可行的自我鍛煉計劃，在一周內每天對執行情況進行自評和家長互評。兩周后，用日記的形式談談自己的體會，對進步的學生進行全班表揚，鼓勵其今后保持下去。這樣的作業讓學生在不斷克服、戰勝困難的過程中鍛煉了自己的意志，從而培養了學生自我管理的能力。類似這樣的評價式作業關注更多的是學生能力的提高、情感態度與價值觀的發展，注重的是過程性評價，這對學生良好品德的形成起到了積極的推動作用。
4.展覽式作業
上了《綠色小衛士》（蘇教版四年級下冊）之后，筆者布置了一個“變廢為寶”的作業，讓學生回家后利用廢棄物品制作一個生活中的小用具，并在班級中將作品展出。學生的積極性被充分調動了起來，展出的作品精彩紛呈，環保意識和創造力也在制作中得到了培養。
5.專題研究式作業
一、以人為本，創設情境，走向生活
陶行知先生說：“生活即教育”。《品德與社會》課堂教學中，我們不能脫離生活，紙上談兵。把握教學目標，創設生活化的探究情境，讓更多的兒童在具體的生活情境中，因問題而產生需要，激發興趣，形成探究的動力。以往莘莘學子一個個像嗷嗷待哺的小鳥，張大嘴巴等著教師喂食。老師為了完成教學任務，為了所謂的課堂秩序，為了灌輸更多的知識，封鎖了學生的思維。新課程如同一縷清新的春風，為我們帶來新的活力，它更貼近學生，更像一本學生的“學本”，而不是老師的“教本”，內容生動有趣、豐富多彩，具有開放性。這就要求我們要走出原有的誤區，跳出教材，走進學生，走進學生生活，讓學生做空中自由翱翔的小鳥，而不是籠中咿呀學舌的鸚鵡，要讓他們結合自己的生活實際，展開思維的想象的翅膀。
如在教學一年級的課文《認識好朋友》一課時，為了可以讓更多的小朋友叫出對方同學的名字和促進新同學之間的交流，我安排了到操場上做游戲——兔寶寶快回家（“說說自己的姓名”）。全班圍成1個圈，一個小朋友當熊寶寶，其他小朋友當兔寶寶。當熊寶寶追上兔寶寶時，兔寶寶能說出熊寶寶的名字，并說“我是你的好朋友***”，這樣，兔寶寶就可以安全順利地回家。熊寶寶大家輪流著當。孩子們處于非常激動與興奮中，于是筆者問：“我們班級中的每位同學你都認識嗎？你都可以順利的叫出他們的名字嗎？如果你不能叫車他人的名字，你也許會回不了“家”哦！怎么辦好呢？”小朋友們都說：“趕緊認識他。”于是全班在操場中開展了認識新朋友的活動。教師引導孩子們不認識或者叫不出對方名字的同學，可以通過握握手、說姓名、擁抱等方式，積極地認識新朋友。然后分組游戲。游戲中，教師又提出：你知道你認識的的同學有什么愛好嗎或者特長嗎？很快，大伙又進入互相詢問、介紹。課中，很多小朋友從陌生變成了好朋友，讓他們從中體會到結識新朋友的樂趣與愉悅，減少了部分孩子因膽小、害羞而不能快速去認識新伙伴情況。
這樣的學習方式給一年級的新入校的孩子們帶來了愉悅，他們可以從中自由地表達所知、所見和所感。學生是真正自我解讀，自我感悟，我們應尊重學生獨特的感受，使學生充分經歷學習的過程。生活蘊藏著無限的教育價值，“以人為本，創設情境，走向生活”張揚學生個性，既檢驗了學生的個方面的素養，又提高了學生的交流能力，切實體現新課程的育人理念。
二、學科聯系，真情演繹，拓展生活
先生曾說過：“人人都有情感，但并非都有偉大而高尚的行為，這由于情感推動力的薄弱”。所以，在《思品和社會》教學中教師應該努力去創設一個個充滿情感、易于溝通、豐富多彩的學習情境，讓學生從中獲得體驗，陶冶情操，得到啟迪，使美好的情感體驗內化為高尚的道德情操。
我們知道，任何一門學科都不可能獨自完成全面發展教育的任務，這就要求各學科協調統一，互相滲透。如：語文學科是多方位、多角度、多層面，立體式的綜合性學科，其內容包羅萬象，涵蓋了文、史、哲、數、理、化等社會科學和自然科學各個方面的知識。課堂教學中，要注意與語文、音樂、數學、美術、體育等其他學科內容緊密結合與聯系，盡力演繹一個個美好、和諧的情感體驗氛圍，使每一個孩子在感動中感悟、在體會中學會。
如在教學《祖國的寶島臺灣》一課時，為了加強學生對臺灣同胞渴望回歸心情的體驗，筆者從網絡中找到了《鄉愁》一詩，播放朗讀：“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭！”……讓學生從中得到了臺灣同胞回歸
“學科聯系，真情演繹，拓展生活”，學生對學習始終充滿好奇，進一步培養了學生的學習興趣，激發了他們的求知欲，調動了他們學習的積極性，促使他們去探索，使《品德與社會》的教育更富有趣味性，有吸引力，加強了該與其它學科的整合，符合新課程改革的理念，促使學生順利和諧的全面發展。
三、教學內容生活化
社會生活是《品德與社會》學習的源頭活水。學生的學習離不開實踐，而實踐、探索的最好平臺來源于生活。生活中的思想品德可以說無處不在，而現實生活又是思想品德的豐富的源泉。只有與生活緊密聯系起來，學生的思維能力、實踐能力和創新意識得到充分的發展，優化學生的學習。如果實現了教學內容與生活的聯系，學生的學習將是在喻教于樂中進行，學生的認知、情感將同時得到和諧發展。并且，教學內容與生活結合，會很大程度上優化學生的學習。因此引導學生依托已有的經驗和知識去認識和探究，對更好的掌握《品德與社會》知識有著很大的幫助。
如在上《集體處處有規則》的一課前，讓班級的學生在課間自由活動10分鐘，并告訴學生可以玩自己最喜歡的活動項目，只要開心就好。上課伊始，我便隨機問學生一下幾個問題：
（1） 你是怎么活動的？
（2） 玩得開心嗎？為什么？
（3） 你期待以后都這樣活動嗎？為什么？
通過活動和回答，每個學生的心中自然都有了自己的行為準則，很快就可以懂得集體中規則的重要性。
在《品德與社會》課堂中，教師應該接納學生的真實想法，讓學生明白生活中的道理，從生活的事例中幫助學生澄清模糊的認識，解開他們心中的疑團，推助學生樹立堅定的信念，形成積極的人生價值取向，才是我們思想品德課堂的關鍵所在。
一、創設情境，讓活動“趣”起來
激發學生的學習興趣是學生進入學習狀態的前提，而興趣主要是借助情境來激發。情境是一種情感培養，創設情境的目的是激發學生的積極性，潛移默化地教育學生。創造一種開放、民主、輕松的情境是提高品德與社會課教學有效性的關鍵。在教學中，教師要以學生為中心，依據不同層次、不同個性的學生提出不同的要求，充分肯定學生的學習能力，呵護學生的自尊和自信，讓學生對學習產生濃厚興趣，積極投入學習活動。有了成功的感覺，就有了自信心，課堂便充滿生機。
如在教學《地球——生命的搖籃》這一主題活動時，上課伊始，先放映兩段動畫片讓學生目睹亂扔垃圾、亂砍樹木帶來的惡果，符合學生的學習心理和思維特點，使學習變為易事、樂事。之后，再順水推舟地提問：“看了上面兩段動畫片，你們有什么感受？”學生很自然地說出保護地球刻不容緩。這樣，學生滿懷激情地進入學習狀態，老師也自然地引出課題。
二、回歸生活，讓活動“實”起來
教學應遵循學生生活的邏輯，以學生的現實生活為源泉和基礎。因此在實踐中，教師要明確學生的主體地位，充分調動參與者的積極性，讓品德課堂教學回歸生活，以活動化的方式讓學生體驗生活、感悟生活，使品德教育具有針對性、實效性。
如在教學《保護水？搖？搖？搖節約水》這一主題活動前，教師要求學生自己去調查、了解水資源污染浪費的現狀，并用自己喜歡的方式記錄下來。在課堂上交流時，學生的交流方式各不相同，有的通過畫畫的方式記錄下了浪費水的現象；有的通過寫日記的方式，記錄下了自己看到這種現象后的感想；有的在家長的幫助下，用相機拍下了相關的照片；有的用表格的形式記錄下了浪費水的數據……在 “節水金點子”活動環節中，要求學生根據全班討論交流的情況，以小組為單位，設計、創作各種節水的作品。在他們的努力下，班級設計制作了各種形狀的節約用水廣告，寫出了大量充滿童真而又富有人文氣息的廣告語和兒童歌謠。
三、立足活動，讓活動“活”起來
活動是教育的載體，是連接學校與社會、教師和學生的紐帶。品德與社會課課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式而展開教學的，活動性是品德與生活課程的一個重要特點，要把德育課程教學中學生獲得知識偏重于“從學科知識教學的邏輯中去獲得”轉變為“讓兒童通過自己的生活實踐和活動體驗來獲得認知發展”。在品德與社會教學中，教師要引導學生進行實踐活動，讓學生動腦、動口、動手，通過自主、合作、探究學習，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力。教師可以根據教學需要在課內相機切入活動環節。
如在教學《換個角度想一想》這一主題活動，這部分內容比較抽象，不容易理解。教師可采用討論式教學，引導學生合作學習。圍繞“我好心幫助他，他為什么生氣”進行討論和交流。“我在不知不覺之中，傷害了別人，好心辦了壞事。解決的方法是要換個角度想一想，要把自己放到對方的角度去想、去思考、去感受。”對這部分內容的教學不一概而論，根據不同層次的學生作不同的要求。從換個角度看同學，讓不同層次的學生都有了成功體驗。在學生感知了換位思考的重要作用，懂得在生活中要寬容理解他人后，讓學生說說你和家人及同學相處中遇到什么煩心事，當時是怎么想，而現在又是怎么想的。通過學習這課后，同學們都能站在對方的角度，解決自己的煩惱事，真正做到從生活中來，到生活中去。
四、開放時空，促活動“ 高 ”起來
兒童的生活是一個連續的、發展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經驗的積累也是一個連續的過程。因此，他們的活動也應該是一個連貫的過程，不應該局限在一節課中，更不應該終止于一次活動。我們要靈活地延展活動時間，開放課堂，對一些活動時間長的內容早做安排，給足時間。課后延伸活動，可以讓學生走出教室，到學校、家庭、街道開展實踐活動，進行社會調查、街道服務等，以達到“以活動促鞏固，以活動促發展”的目的。
如在教學《生活中的各行各業》這一主題活動后，教師組織學生參觀工廠、農村、商店、服務行業，了解工人、農民、商人、服務員的生活，讓學生感受各行各業的勞動者給自己生活帶來的方便，體會他們勞動的艱辛，尊重他們的人格，感謝他們，珍惜他們的勞動成果；懂得我們的生活離不開各行各業的勞動者，從而激發學生敬佩、愛戴勞動人民的真摯情感。
那么，社會教學的重中之重，我認為應是：提高學生素質，改革單一的課堂教學方法，培養學生生活實踐的能力和掌握基本的生存技能。
一、提高學生的綜合素質和社會實踐能力
一提到素質教育，人們腦海中立刻顯現出音、體、美、語文、數學，而往往忽略了品德與社會課也是實施素質教育、讓學生認識社會的一個大課堂。
1.對學生實施美育，使學生知道哪些是真、善、美，哪些是假、惡、丑
近幾年來，隨著網絡的不斷發展，很多學生沉迷于網游，給家庭和社會帶來嚴重的危害。針對這一現象，教師可結合“健康的生活”這一單元中的“遠離誘惑”一課教育學生區分哪些是美的，哪些是丑惡的，讓學生遠離不良誘惑。再如：在教授《幸福家庭伴我成長》一單元中“鄰里一家親”一課時，通過讓學生說說自己家與鄰居家之間發生的種種事情，使學生明白遠親不如近鄰這一自古至今流傳下來的深刻道理，更重要的是讓學生懂得如何與鄰居相處，要互幫、互諒、互讓。并在此基礎上舉一反三，讓學生討論在學校應怎樣和同學、老師相處，怎樣搞好與班級集體的關系等等；在社會上，應怎樣和別人相處。教育學生從小尊重別人、關心別人，體驗自己與集體之間的關系，對學生進行人際關系中的和諧美、行
為美、語言美的教育。
2.提高學生的文化水平
學生對社會這個大課堂中的東西知之甚少，如井底之蛙只在自己生活的那一小塊空間里生活，對自己的小天地了如指掌，而對外面的大千世界卻是知之甚少。所以，采用多媒體教育，使學生了解世界的、祖國的、家鄉的社會常識，主要包括社會生活常識、歷史常識、地理常識、法律常識等。如在教授《林海雪原》《江南水鄉》《黃土高坡》時，我采用多媒體手段，讓學生通過課件親自感受到了不同地區的地理特點、風土人情、生活習慣，學生如出籠的小鳥一樣在祖國神州大地上遨游，開闊了視野，增長了見識。激發了學生的民族自豪感和熱愛家鄉、建設家鄉，熱愛祖國的情感，使學生更加有興趣投入到學習中。
3.培養學生社會實踐的技能
社會實踐活動是小學生正確觀察社會、認識社會、提高適應社會生活能力不可缺少的途徑。如在教學“做聰明的消費者”一課時，讓學生根據自己在日常生活中的所見所聞，編排成小品，模擬買東西和賣東西的經過，讓學生成功體驗社會的雙面性：有的商人是正當做生意，而也有一些不法商販不正當經營。這樣通過學生動口、動手的親身實踐，增強學生辨別真偽、認識社會和家庭生活的能力。再如，教授了“我做小小普法員”這一課后，組織學生課下給鄰居、鄉親們講授一些法律知識，通過實踐，大家共同認識到知法和守法的重要性。實踐是知識由內涵轉化為外延的有效途徑，是學生由從掌握到運用再到適應的一個內化過程，是提高學生素質的重中之重，是不可缺少的一個環節。
二、改革課堂教學方法，采用先進教學手段
陳舊的教學方法早已不適應社會的發展，老式的教育永遠也跟不上時代的步伐，這早已是大家都知道的真理，而現實生活中仍有一些老師在不厭其煩地重復著原來的教學方法，所以改革勢在必行。
改革之一是革新教學方法。這是對教師素質的一個挑戰，教師要不斷地學習，給自己充電，在規定的時間獲得最大的教學效益，保證學生態度、情感、價值觀和技能協調發展，使學生不僅會學而且愿意學。
“興趣是最好的老師”，教師在教學活動中，始終貫穿激發學生的學習興趣。如在教授“孝敬父母”一課時，教師可以這樣設問：“同學們都很愛自己的父母，你們知道你們的父母是怎樣關心、愛護你們的嗎？”學生發言熱烈，各抒己見，說出很多事例。教師進一步引導：“既然你們的父母都這么關心、愛護你們，那么，你們應該怎樣對待自己的父母呢？”學生暢所欲言，興趣很濃，學生的思維始終都處于活躍的狀態，接受信息也就很容易了。
再精彩的教學方法也只是口說心授，遇到實際問題，也有顯得很無力的時候，所以，改革之二便是采用先進的教學手段。
現代化的教學手段主要有電腦、投影儀、電視機、一體機等，各種教學軟件，多媒體教學在整個教學過程中發揮著主導的優勢，
它是傳統的教學手段永遠也沒法替代的。如在教“愛護我們的生活環境”一課時，先用課件播放一些風景優美，環境好的地方讓大家欣賞，讓學生受到美的熏陶，然后再放一些環境惡劣的地區片段。如：往日清澈見底的小河現在變成了濃稠的黑水，上面泛著白沫，人們畏而遠之，繞道而行。突然刮起的沙塵暴，瞬時間彌漫整個城市等。讓學生獲得直接的感性認識，把抽象的知識具體化，使學生深深地領悟到保護環境的重要性。
品德與社會課的教學并不是一門單一的知識傳授的課，它是實施素質教育的一門重要學科，是把學生培養成一名合格的公民的大工程。因此，提高學生素質，優化課堂教學手段給廣大的教育者敲響了警鐘。
關鍵詞 品德與社會 班主任 實效性
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
1 班主任上好品德課的優勢
1.1 事半功倍的教學效果
俗話說小學老師是“萬金油”，小學的班主任更像“保姆”，學生大大小小的事情班主任都要管。從生活習慣的矯正，到學習習慣的養成，都是班主任工作的內容，除了上班時間，下班后還經常有學生和家長咨詢各種問題，可以說事無巨細，班主任都要操心。解決這些瑣碎的事情，雖然是班主任的職責所在，但卻耗費了班主任的絕大部分時間和精力。如何使班主任工作事半功倍，輕松有效地達到教育學生的目的，一直是許多班主任探求的主題。
“品德課程是以學生生活為基礎、以兒童的現實生活為主要源泉的綜合型課程，具有生活性和綜合性的特點。教學內容往往來源于學生生活中遇到的實際問題。”如，五年級下冊第一單元《奏響我們共同成長的和弦》就是教學生如何善待他人？什么是真正的友誼？朋友間如何相處？怎樣看待異性同學？這些問題都是高年級學生關心的話題。現在的孩子多為獨生子女，在其成長過程中，家庭環境大都以他們為中心，進入學校集體后，出現了許多不適應，特別需要進行與人相處的學習與交流。因此，在學習《己所不欲，勿施于人》一課時，筆者針對班上的情況設計了一個活動環節，讓每個學生以無記名的方式寫一寫：你對哪些同學的哪些言行不滿？希望他如何改正？由于是無記名，學生都能暢所欲言。然后老師再將這些意見收集整理，分別找問題較大的學生談話。因為是以事實為依據，學生基本上都能接受，并愉快地改之，收到了較好的效果。在教學《與友同行》一課時，有的學生竟然一個朋友都找不到，看到那些平時專橫霸道的學生此時一臉的沮喪，我覺得正好趁此機會教他們學會換位思考，學習如何與人相處？如何交朋友？一節課上下來，這些孩子觸動都很大，對照自己平時的言行進行檢討，轉變對人對事的態度。由此可見，品德課可以和班級工作結合起來，用品德課上的理論知識來處理日常班級工作中的實際問題，寓教于無形之中，的確是一舉兩得。因此，班主任教品德課，可以說又多了一個教育學生的陣地，這會使班主任工作更加行之有效。
1.2 教學手段更有針對性和實效性
“新課程提倡教師是課程資源的建設者和開發者。品德與社會教材提供的往往是一些教學的范例，在教學中教師要注重與學生現實生活的聯系，根據實際情況開發課程資源，創造性地用教材，使教學更具有針對性。”這是新《大綱》對教師的要求。班主任成天和學生呆在一起，幾乎是學生一切在校活動的參與者和旁觀者，最了解學生，許多發生在學生和班級中的事件，就是品德課上最好的教材。如在教學《男生女生》一課時，根據班上男女生經常互相排擠，互相PK的實際情況，讓學生經過調查了解，開展一些簡單的比賽，像釘紐扣比賽，掰手腕比賽等，讓他們認識到男女生之間的差異，明白只有互幫互助，共同成長才能使我們的班級更加團結，進步更大。由于這些事就發生在自己身上，學生都有親身感受，這樣的教育學生易于接受，針對性更強，收到的效果也更好。從以上事例不難看出，班主任工作和品德課的教學可以互相促進，教學情況也比專職教師更能及時得到反饋，教學效果自然更好。因此，班主任教品德課比專職教師更能做到有的放矢，教學更具有針對性和實效性。
2 語文教師教品德與社會，能從內容和形式上更好地體現課程的綜合性
2.1 內容上的整合
品德與社會是一門綜合性課程，所涉及的知識點較多，有生活方面的，有歷史方面的，有地理方面的等等，這些內容在教學中可以與其他課程的內容進行有機的整合。單從語文教材的內容看，有不少課文是可以和品德課程相互利用的。如在教學五年級下冊品德與社會課程中《不屈不撓的中國人》這一單元時，涉及到的故事，筆者就利用學生熟悉的語文課文《倔強的小》、《小英雄雨來》、《飛奪瀘定橋》等，來幫助學生體會革命戰士的頑強不屈和遇到的艱難險阻。課堂上還可以學生背誦學過的詩詞《四渡赤水》、《過雪山草地》來激發學生的學習積極性，最后還可以讓學生演唱《組歌》來活躍課堂氣氛。這樣的整合，不但使教學的形式豐富多彩、生動活潑，同時，還可以利用學生在品德課中學到的史實來增強對文章或詩歌的理解，讓語文和品德都學得更扎實，真正做到相互促進。
2.2 形式上的整合
根據品德與社會課程的特點，課程內容從由課內延伸到課外，彈性很大，因此教學中既可與語文課在內容上進行整合，也可與語文課在形式上進行整合，使教學活動更加豐富多彩。例如，品德教材中有一個主題是《艱辛的求索》，講述了許多有志之士為探求救國救民的真理而不懈努力的過程，學生對近百年來中國的屈辱史感觸很深，筆者就利用上品德課的契機，讓學生觀看《》、《甲午風云》等影片，因為有品社課做鋪墊，學生在觀看影片時熱血沸騰、群情激憤，對中國近百年來那段屈辱的歷史感同身受，認識到落后就會挨打，在此基礎上，又利用語文作文課讓學生寫觀后感，激發學生的愛國熱情。平常學生寫這樣的作文總是言之無物，現在有品德課詳實的資料做基礎，有影片作載體，學生真情實感迸發，文思泉涌，再不覺得下筆困難了，有的學生甚至洋洋灑灑寫了一千多字。
其實，不光是班主任和語文教學工作能與品德課進行有機的整合，其他課程也同樣能與品德課融合。可以說，現在的品德教材從內容和形式上都給予了教師和學生極大的空間，語文教師兼職教品德有許多明顯的優勢，品德課的教學反過來又可以促進語文教學和班主任工作。總之，教師可以結合自己的教學實際，合理地安排教學內容，進行組合、拓展，以達到教學效果的最大效益，實現教學的“雙贏”甚至“多贏”，不僅做到促進課程的綜合發展、促進學生的全面發展，同時也促進自己的教學整合能力，提高自己的教學水平。
參考文獻
[1] 小學品德與社會新大綱.
[2] 小學品德與社會教材（鄂教版五年級）.
關鍵詞：小學品德教育；功能；研究
小學品德與社會課不僅僅是一門課程，它還從不同的角度反映我們的現實生活和現今的社會問題。這門課程的意義重大，它能夠幫助學生形成積極向上的生活態度以及建立正確的價值觀念。
小學品德與社會課程的第一個功能是驗證、運用、鞏固、擴展學科知識。在小學品德與社會課中，教師的重點要放在靈活應用教學方式方法上，要把課上“活”。要使學生在輕松的學習氛圍中學習，教師應當開展不同的教學活動來激發學生的學習熱情。比如，參觀博物館、演話劇、為烈士掃墓等等有意義的活動。讓學生參與活動，在活動中開動腦筋，全身心投入，領會所學到的知識，在實踐中發揮自己的能力；第二個功能是能夠培養學生的綜合能力。教育課程的改革走過了一個漫長的時期，為了培養對國家對社會有貢獻的青年人，改革課程做出了杰出的貢獻。但在現今社會，這樣的課程對培養學生的綜合能力存在明顯的缺陷，這是對綜合能力的功能認識太少造成的。小學品德與社會課是一門集合了各個方面知識的綜合性很高的學科。在活動課上，學生的主動性非常重要。這門課不應由教師授課，而應由學生自己體驗、思考、再由教師指導總結。這門學科在內容和空間上都具有極高的開放性。第三個功能是要讓學生獲得豐富的情感體驗。活動是兒童的天性，對于這個階段的學生來說，他們的注意力不夠專注，又沒有束縛。所以在課堂上，一旦陷入枯燥的單一念課文，許多學生的學習積極性就會不高。所以課堂的活躍性尤為重要。應該讓學生參與活動，調動他們的積極性，讓他們在活動中獲得豐富的情感體驗；第四個功能是發展個性，完善人格。學生在活動中會遇見困難，此時教師應正確指引他們，讓他們反思自己，吸取教訓，形成良好的品質。
品德與社會課要通過各個方面教育學生，以此促進學生的全面發展，培養他們的自我意識、公民意識、社會責任感等等。在日常的教學中，教師要正確引導學生，發揮品德與社會課的真正作用。
參考文獻：
[1]譚苗苗.怎樣上好品德與社會課：兼議北師大版《品德與社會》教材的使用[J].基礎教育課程，2008（07）.
《品德與生活》課程概述
當一年級孩子剛步入學校，它帶領孩子們認識學校和同學交朋友；為了加強學生的自我意識，培養自信心，它教孩子學習《我就是我》；為培養孩子的自救互救能力，它教孩子《遇到危險我不慌》。當五、六年級的孩子出現同伴交往、親子交往的問題時，它引導孩子學習《退一步海闊天空》《父母――我特別的朋友》……還有比這更貼心關愛學生身心健康的課程嗎？
據杭州市部分學校統計，教師自始至終能給學生上好品德課，民意測評中學生普遍喜歡品德課的班級，班風學風相對比較好，學生的精神面貌積極樂觀。由此可見，這是一門充滿正能量的課程，它讓學生精神世界更加充實。
教師不為學生上這門課，對學生來講是遺憾的，甚至是教育的不公平；對教師個人成長而言也是可惜的！一位有情懷、有眼光的教師引領學生學習這門課程，學生的習慣、心靈會更飽滿，社會性會發展更全面；因為這門課更多是站在方法論、思維、價值觀、人文關懷的角度，教師往往會脫離純內容和方法的操作層面，站得更高，看得更遠。
《品德與生活》課程的作用
除了教材，還有很多鮮活的社會生活事件，如韓國沉船事件、溫州服務員潑開水事件、電梯傷人事件等，教師都可以與時俱進地引入課堂，創造屬于自己的品德微課。
教材內外也有很多需要思辨的問題。比如：科技發展的利與弊？寬容是美德還是軟弱的表現？世界需要和平，我們的武器該造還是不該造？在公共場合大聲問候是文明的表現嗎？……在這樣思維不斷碰撞的課堂中，新時代孩子需要的理性精神，即一種獨立思考、科學探究、善于反思、勇于批判、開放心靈、解放思想的精神，才有可能更好地被培養和塑造。
學生之間的交往或者說情商問題也能夠有效解決。如怎樣控制與調節自己的情緒，怎樣更好地與父母、同伴、陌生人交往？怎樣樹立自信？怎樣堅持向前？在美國有一項調查：決定孩子成功的最重要的因素是什么。不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識，而是在于能否幫助孩子培養一系列的重要性格特質，如毅力、自我控制、好奇心、責任心、勇氣、自信心、創新思維、開拓精神、自主學習乃至終身學習的能力等。這些將影響孩子的一生。上述素質可以歸為非智力因素，也可以說是情商。據調查，現在頂尖的人才里，智商與情商的比例從1：3已躍為1：6，可見情商對孩子成長、成功的影響之大。這些素質，正是品德課在滲透的，班主任協同每一位任科教師共同關注和培養的品質。
這是“品德+”大德育的觀念。“品德+”以著眼于品德課為核心，注重輻射和整合的大德育，即統籌學科教育、班主任工作、學校德育活動，用全局的眼光看問題，用綜合的手段教，以點帶面，持之以恒，我們的學生是不是能更知行統一，品學兼優一些？而這些美好訴求的起點和落腳點，也許就是認認真真上好每一節《品德與生活（社會）》課。
另外，很多教師同時擔任品德課和語文課，可以把兩門課的功能稍加整合，創造出更好的教育教學效果？社會生活豐富多彩，教師完全可以把鮮活的資源引進來，做成一系列的價值觀微課，如愛家鄉系列、誠信系列、文明系列、敬業系列、友善系列等，材料要求接地氣、真實、有時效感，然后把這作為素材，讓學生寫隨筆，可謂一舉兩得。比如，溫州服務員潑開水一事，可以引進來做成文明系列微課之一，讓學生討論辨析，然后寫隨筆；關于家鄉的人、景、特產，可以做成一系列微課，贊美家鄉，贊美祖國；關于各行各業敬業愛崗的故事，小學生認真聽課做作業服務集體的典型事例，都可以作為敬業的素材引入課堂，學生可寫的內容也增多了。德育為先，作文來輔，能創造更多的課堂附加值。