時間：2023-03-07 14:57:39
導語：在教師節的名人名言的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1、啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富藍天一樣深湛的內涵！
2、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦
3、一日為師，終生為父。
4、在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。
5、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
6、老師，您是真誠的善良的美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。
7、海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。
8、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
9、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
10、毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！
11、有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。
12、每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，愿春天永遠與您同在！
13、您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！
14、我崇拜偉人名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
15、陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。——祝您教師節愉快。
16、園丁——崇高的稱號。看那枝頭綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！
17、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人——佚名
18、加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節曰里，獻上我們深深的祝福！
19、您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。
20、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。——佚名
21、假定美德既知識，那么無可懷疑美德是由教育而來的——蘇格拉底
22、每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，愿春天永遠與您同在！
23、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范——布魯納
24、教師是人類靈魂的工程師——斯大林
25、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！
26、您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節曰里，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達衷心的祝愿。
27、用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節曰的祝賀！
28、您在學生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。
一、以情感激情
情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產生心靈感應，產生動機，形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學生。
其一般作法有三：
（1）根據學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學生，激發他們進行自我教育，產生強大的內驅力。可組織學生參觀先進人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（2）可就近用本校本班的優秀學生的動人事跡，來啟發、感染學生，使其學有榜樣。
（3）建立融洽的師生關系，創建民主、平等、健康、和諧的教學環境。只有用道德情感來激發、感染學生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
二、以情境激情
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的，不同的情境會產生不同的情感，所以，在思想品德課教學中，為了喚起、培養和強化某種情感，就應盡力創設適合于教育教學內容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術手段進行烘托一樣，思想品德課的教學也需要情境的協調和配合。在良好的環境中，學生便會有一種好的情感，如參觀現代化工廠、實驗室，訪問科學家，就可喚起學生愛科學的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養學生愛國主義情感等。以情境激發學生情感要注意兩點：
（1）抓住最佳教育時機，如國慶節講《熱愛祖國》，教師節講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護集體》。
（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學生在生動形象的教學氛圍中，受到品德教育。
三、以行為實踐激情
行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生精神財富。”學生只有經過具體實踐，才能把道德認識轉化為個人的道德需要。我們如何創造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：
（1）開展豐富多采的集體活動，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。
1、教師一字一句溫馨和智慧的話語，能讓學生感受到來自于教師的關愛重視指導和欣賞，這是教師職業所獨具的人性感召力。這是教師職業的大愛帶來的人性美！
2、決心決定成功。
3、昨天已逝，明日是謎，面對今朝，盡力而為。
4、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。--布魯納
5、只有逆流而上，才能找到水的源頭。
6、不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生。--陶行知
7、為學莫重于尊師。--譚嗣同
8、好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有成功的一天。
9、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來沉迷于育人花園之中。
10、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
11、“鏡破不改光，蘭死不改香。”忠于自己的選擇，成功便會向你招手！
12、弱者坐失良機，強者制造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。--佚名
13、教師是人類靈魂的工程師。--斯大林
14、假定美德既知識，那么無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底
15、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
16、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。--羅素
17、學貴得師，亦貴得友。--唐甄
18、少年時代的大量閱讀，知識的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運用都方便。
19、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
20、人生的道路，漫長而坎坷。重要的是要能主宰自己。
21、學者必求師，從師不可不謹也。--程頤
22、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。--盧梭
23、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
24、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。--歐陽修
25、一日為師，終身為父。--關漢卿
26、在逆境中要看到生活的美在希望中別忘記不斷奮斗。
27、我要用心去傾聽學生的心聲，用幽默去融洽和學生的感情，用勉勵去點燃學生的自信。
28、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻春華。
29、養體開智以外，又以德育為重。--康有為
30、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。
31、少年進步則國進步。--梁啟超
32、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。--韓愈
33、空談不如實干，踱步何不向前行。
34、當學生上課不注意聽講時，要在暗示提醒的同時，更多的是反思自己的教學。因為反思才能促進教師的成長，才能讓自己的課堂更有磁性。
35、教師不只是一種職業，更擔當著一種責任。教書育人，既是對歷史和未來負責的使命，也是對于自己良心的責任。
36、機會對于不能利用它的人又有什么用呢？正如風只對于能利用它的人才是動力。--西蒙
37、舉世不師，故道益離。--柳宗元
38、好好扮演自己的角色，做自己該做的事
39、“是的，我很重要！”我們每個人都應該有勇氣這樣說。只要我們時刻在努力奮斗著，就可以昂起頭自豪地說：“我很重要！”
40、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。--莎士比亞
41、教師要以父母般的感情對待學生。--昆體良
42、捧著一顆心來，不帶半根草去。--陶行知
43、含淚播種的人一定能含笑收獲。
44、愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。--克拉克
45、只有把教師職業真正與你的心性相吻合的時候，成為你真正喜歡的職業的時候，你才會用心去欣賞去品味這個平凡而偉大的職業，并為之苦為之累為之美。
46、誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。--大仲馬
47、給愛涂上愛的底色，愛是教育最有效的密碼！
48、故欲改革國家，必先改革個人；如何改革個人？唯一方法，厥為教育。--張伯苓
在實習學校，已不再像大學那樣，有老師、有作業、有考試、有工作，一一都安排好了，一步步走下來即可。在這里沒有人告訴你究竟要做什么，要如何提高自己，凡事都要主動！我們就像“初生牛犢”，有輸的資本，去嘗試，無論成敗，收獲的都是經驗。
兩周來，我抱著學習的態度，力爭把自己份內事做到最好！除此之外，還幫老師打點，管理其它事務。下面是我自己點滴的感悟和收獲：
一、教學上
學習當從模仿他人開始。首先談談聽課體驗。我除了聽指導老師的課外，還積極聽其它老師的課，汲取更多的經驗知識。初三級的語文老師都是學校的“老”教師，經驗豐富，頗有一套教學心得，但由于應試壓力的存在，初三的課堂基本上是比較傳統的，一節課四十分鐘下來，灌輸著眾多知識點。而初一、初二年級的年輕教師，有活力，教學講求新穎、有效的手段。在她們身上，有很多優點都是我要學習的。
我的指導老師----吳老師，她非常重視培養學生的良好學習習慣，任何學生的小動作都逃不過她的眼睛，她講課從來不用帶稿，二十六年的教齡和豐富的經驗是她教學成績卓越的保證。她熟知考點，講課總能夠貫穿知識點，啟發學生思維，整個教學過程很流暢。她朗誦能力很強，老當益壯，很有激情。禤老師，是個熱情開朗的好老師，她富有感染力的聲音和開朗的笑靨深深地感染了我，她的口才很棒，知識淵博，講課舉一反三，重難點突顯，講得非常清楚。教學上，我最欣賞的就是她了。梁老師，初二級的，聽了她的《桃花源記》，覺得老師很擅于課堂管理，她總能調動起學生的積極性，課堂很活躍，合作探究解決字詞翻譯，穩重淡定。郭老師，是我們語文組唯一的男老師，聽了他的公開課《醉花陰》和《破陣子》，老師善于旁征博引，他借用錢塘江湖水的來勢洶洶來比喻豪放派，用林黛玉的憂郁氣質來借此婉約派，對比鮮明，生動，使學生易接受，引來老師們的聲聲好評。
本周五，我有幸地上了初三（1）、（2）班兩節作文評講課。星期四吳老師問我：“兩個班的作文是由你批改的，明天有兩節課，主要是評講上星期的作文的，你去準備下上課，行不？”我眼前一亮，立即應了下來，珍惜這來之不易的鍛煉機會。沒有電腦，借用了級長辦公室的來用；上網找了一些作文寫作的技巧和方法；要回兩個班，共一百多份同學的作文，一一重新翻閱，在寫得好的地方做了摘錄。晚上用了兩個多小時整理，形成了一份粗略的教案。帶著疲憊的身軀入睡。第二天早上給吳老師看了，簡單地修改下，定下了稿。
課程主要分為兩部分，第一部分是評講作文《我該如何學好語文》，從破題導入、金榜題名、佳作欣賞到小結，我帶著鼓勵的眼神、欣賞的視角給全班同學講解作文，學生在聽到同學作品時也非常興奮，課堂效果不錯，最后，讓科代表把佳作張貼到“學習園地”，供大家學習分享。第二部分是講作文的審題、立意和選材。審題的原則是“瞻前顧后，一字不落”，審題主是引導他們站在新的高度去破題，用象征義、引申義立意，或者由釋定義入手，從“是什么，為什么，怎么樣”去著手寫，嘗試用發散性思維，多角度地圍繞主旨中心寫作。立意講求新意，但不能脫離主旨。選材可以從生活著手，從名人名言著手，分點去論證，材料要精，要切題。我用三環跑道來表示這三者間的關系，審題是中心，立意是次中心，選材視野面要廣。
個人感覺，這次上課發揮一般，沒有把最好的狀態發揮出來。處理較好的地方是：設計的重點突出，條理清晰；引用事例來加深理解抽象的概念；口頭表達還可以。發揮不足的主觀原因有：準備不充分，課前沒有試講，不夠自信；處理課堂突發事件時，心里有點緊張；內容設計得有點難，高估學生的接受度。客觀原因：課室多媒體故障，不能形象生動地展示更多學生的作品；課室空曠，回音差，即使大聲喊叫，坐后面的學生仍然聽得比較模糊。
所以，我覺得，以后自己要多克服這些弱點，才能取得進步。
二、班主任工作
班主任是一個班級的核心靈魂，他的形為會直接影響到每一個學生，我認為要做一個好的班主任必須做到“三勤”,即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤，指要善于發現班級內存在的各類問題或隱患，并且要及時得當的解決，該表揚的表揚，該批評的批評。每次我要求自己必須做到表揚時具體到人，在班級內樹立在各方面突出的榜樣;批評時對事不對人，起到廣泛警告的作用。“先做人，后做事”，從上課最基本的尊重說起。腿勤，指班主任要有足夠的時間和精力，多往教室里跑，特別是早午讀、早操（跳繩與跑步）、放學后，及時發現學生的問題，和學生交流，在言談中滲透教育的理念。嘴勤，指經常和學生交流，做通他們的思想工作，特別是每次作業、單元測試后要及時找學生了解他們的想法。如：星期一，我發現兩個班共有十三個同學沒交作文，布置的《感悟體驗》中的題目也沒做，于是，我讓科代表一一催他們，第二天，仍然有五個同學沒交，我利用課間休息期間找他們聊天，了解情況，針對特別懶惰的學生，我要他們寫保證書，針對能力較差的學生，我讓他們先嘗試寫四百字，然后五百，六百。最終，他們都交了作文。
現在，我還沒能完全記住他們的名字，所以工作起來有時不太方便，我決定找出他們的初中三年的《成長記錄》，有空時多多瀏覽，以便能更深入地了解他們。
三、點滴感悟
除了教學和班主任工作外，這個星期我跟隨吳老師負責一項朗誦訓練任務，主要對象是初二級兩個班參加番禺區學校誦讀比賽的選手。誦讀的內容是配樂進行的，主要有《紅樓夢》《三國演義》《繁星春水》《關雎》等詩篇。要給學生一杯水，首先自己要有一桶水。于是，我跟其它老師借來朗誦的書籍，自己先啃。然后上網搜查視頻，模仿。覺得自己去支教，其實就是一個學習的過程，發現自己哪方便存在問題，跟進，補上。
一、教學內容生活化
美國教育家畢特指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。”如何實現英語課堂教學的生活化，我想，創設生活化的課堂教學內容很重要。教材是學校教育的主要課程資源，是教學的重要要素，是教師組織教學活動的載體，是學生吸收知識、發展能力的橋梁。由于英語是門特殊的語言課程，兒童活動的區域相對會受到限制，生活積累也相對較貧乏，這就要求教師尋找到教材與生活的契合點，把教材與學生的實際生活進行連接與拓展。
首先，讓教材內容貼近生活。小學英語教材本身內容貼近學生的生活和學習實際，教材中涉及的知識點也大多是我們日常生活中所遇到的，能經常運用的知識。如同學們最愛談論的小動物,最喜歡吃的水果。食物，最愛玩的體育活動，同學們每天都能用到的日常禮貌用語。教與學的知識源于生活，更需要使學到的知識回歸到生活之中。教師在教學中很有必要把書本知識與生活實際結合起來。
其次，讓學生參與生活。我常鼓勵學生知識的活學活用。如，在四年級教了Happy Teachers’ Day“教師節快樂”這知識點后，我要求學生在9月10日那天對他們的數學語文英語等老師齊聲祝福。甚至在圣誕、元旦等節日，要求學生自制英語賀卡送給同學朋友等。盡管這些事情微乎其微，但也能使學生陶冶情操，體驗生活，體會英語。
再次，在日常教學中我有意識地去收集生活中的英語，把他們帶進課堂，為教學服務。如在教字母前，我拍攝了學生生活中經常見到的縮寫詞：KFC, M, WC,……搜集了學生生活中經常見到的商品英語：餐巾紙上的 soft, 牛奶包裝上的 milk，……打印了學生生活中經常見到的電腦英語：Windows, My files, E-mail…認識了日常生活中不少的品牌英語，如（摩托羅拉）Motorola，快克（感冒藥）quick，……還可以發揮學生豐富的想象力，把字母與生活中的事物聯系起來，如：山連著山（M），釣魚鉤（J），彎彎的月兒（D），一把椅子（h）……
二、課堂環境生活化
沒有環境就沒有教育，要讓學生說好英語，就要重視環境的營造。創設生活化課堂環境，要求我們在學習氛圍創設的同時，更應使課堂環境溫馨、舒適、富有生活氣息，拓展學生的學習空間,讓學生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情。學生有了更多空間的支配權、使用權，就能成為學習的主體，得到全面、充分而又個性化的發展。在不同風格的教室中，我們還可以開辟貼近學生生活的玩具角，圖書角，生活角，讓各式各樣的玩具都到玩具角展示，讓學生在游戲中認識各種玩具的英文名；讓各種英語小故事在圖書角會聚一堂，使學生在圖書角獲得各種有趣的信息；讓生活中各種常見的英語到生活角報到，成為學生生活的一部分。教室內可設有英語小幽默，每日英語名言，英語窗，英語卡通剪貼，英語作品賞析，英美名人名言等。課堂可以是一家“超市”，可以是一座“公園”，還可以是“游戲室”……而此時的老師，不再是高高在上的傳道授業解惑的老師，而是孩子們學習的伙伴，生活的導師。學生也不再是被動的容器，而是一個個個性飛揚的生命。
三、課堂教學生活化
1、憑借生活創設情景
學生是活生生的人，年輕人充滿朝氣，富有智慧。生活化的課堂教學活動是創造性的教學和有效的教學。利用課文進行角色表演,也可以改編課文內容, 模擬生活情境:問路、打電話、逛公園、出游、購物、參加晚會、朋友等。學生自編自導的精彩表演,創設了一幅“活生生”的生活畫面，此時，教室就是一個生活的大舞臺。這些都是家庭生活和社會生活，我們就很容易將教學內容和生活聯系起來。生動形象的學習情境，使學生們身臨其境，有效激發了學生的表達欲望，在輕松愉快的“生活”中潛移默化地獲得了知識，受到了教育。由于教學內容的生活化，教學形式（交際形式）的真實性，在教學中對學生產生了極好的感受效應。
2、運用實物、圖片、簡筆畫、教具等巧設情景
小學英語中的大部分單詞是表示具體事物的，表示想象內容的很少。教師在教學時應盡量使用實物、圖片、簡筆畫、教具等，讓學生學。除了運用圖片、課件等方式展示外，還可以課前讓學生自制有關的學具，讓學生運用塑料泡沫、紙箱等材料設計一座大樓或動手畫一幅他們理想中家的圖，包括 study、sitting room、 bedroom、bathroom、kitchen等，這些自制道具不但可以在新授教學內容時用，也可為學生開展小組活動、模擬情境提供方便，并且開發了學生的創新思維能力，提高了學生的動手能力。
3、利用角色扮演，模擬生活進行語言實踐
成功的外語課堂教學應該是創造更多的情景，讓學生有機會用自己已學到的語言材料。如在學習有關職業單詞時，我會讓學生模仿各種職業特征的動作，學 baseball player 做棒球運動員動作，學 farmer 做農民種地動作，學 nurse 做護士打針動作，并讓學生進行問答：“ Is he / she a driver / farmer / doctor / …？”再如學習水果單詞時，我讓學生戴上自制的水果頭飾，創設了一幅“活生生”的果園圖 , 讓學生分別扮演 Zoom 和 Zip 摘果子作比賽。課堂上，學生們認真扮演 Zoom 和 Zip ，爭著表演這一短劇，使本來比較枯燥的語言內容成為學生樂于表演的劇本，寓教于樂。
[關鍵詞]語文；優秀傳統文化；語文味；原則
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）15-0032-02
“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力，具有不可替代的優勢。”
“今后我國將把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。”
透過課程標準及教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》可以看出，語文學科必須加強中華優秀傳統文化教育。語文學科要加強中華優秀傳統文化教育，教師必須努力營造一種濃郁的課堂教學氛圍。
一、語文教學須有語文味
課堂是語文學科進行中華優秀傳統文化教育的主陣地，根據教學的進程，教師可以將其分成相應的幾個環節，在每個環節中努力營造濃郁的氛圍。
1.課前五分鐘
“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”為此，筆者常常利用課前五分鐘，結合教學內容，巧妙創新，充分挖掘，有效利用資源開展活動，或者讓學生結合學習內容和自己的興趣愛好，將名人名言、成語故事、諺語、歇后語，或者是《弟子規》《三字經》《論語》等中華優秀傳統文化融入短短的五分鐘內，輪流展示積累。長此以往，“課前五分鐘”既豐富了學生的知識積累，又鍛煉了學生的口頭表達能力，培養了學生的語感和文學修養，更重要的是能夠讓學生汲取更多的中華優秀傳統文化。
2.課堂主戰場
在語文課堂上，教師要充分利用教材內容，挖掘其中蘊含的中華優秀傳統文化元素，引導學生體驗課文中那些具有濃郁文化氣息的內容，對學生進行中華優秀傳統文化教育。
（1）選準優秀的古詩文作載體
2014年9月，在北京師范大學參觀教師節30周年的展覽時曾提出，我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。慶幸的是，2011年版的語文課標已經在義務教育四個階段的教材中安排了許多優秀的古代詩文，教學中可以優中選優，將選準的優秀古詩文作載體，充分挖掘教材中的優秀傳統文化內涵，以優秀作品來鼓舞學生。如宋代詩人王安石的《梅花》，是他在政治上受到挫折后所寫，詩人借梅花在嚴寒中怒放，清香高潔的品格來烘托了自己不畏強權、孤芳自賞的情懷。再如文天祥，因《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩而光照千秋，青史留名。同理，岳飛有《滿江紅》、范仲淹有《岳陽樓記》、秋瑾有《滿江紅》（小住京華）等。可以說，義務教育階段語文教材中所收錄的那些古詩文都是進行中華優秀傳統文化教育的優秀載體。
（2）挖掘教材中的典型人物作標桿
教材中的經典名篇塑造了許多個性鮮明的典型人物形象，可以通過挖掘教材中的典型人物作標桿，引導學生對典型人物進行分析，以加強中華優秀傳統文化教育。每個學生心中都有一個英雄夢，《小英雄王二小》中就塑造了一個沉著、冷靜、機智、勇敢，具有愛國主義和革命傳統的經典形象。教學中可以結合學生的心理特點，在他們的心中造就一個英雄夢，讓王二小成為千萬個學生心中的英雄，引導學生在學習生活中珍惜革命前輩留給我們的幸福生活，努力把幸福快反給身邊的每一個人，像英雄學習，敢于面對挫折，戰勝困難。《曹劌論戰》中刻畫了曹劌熱愛自己國家、深謀遠慮的愛國形象；《出師表》中塑造了諸葛亮為統一中原而“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝形象；《岳陽樓記》中塑造了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高大形象。這些人物有著高尚的品格和貞潔的情操，是學生進行中華優秀傳統文化教育的標桿人物。
3.課后延伸
教師應當在語文課后進行延伸，或者引導學生博覽群書，或者引導學生對當地資源進行開發與利用等，開展多種形式的語文學習活動，給學生創設語文實踐的環境，增強學生對中華優秀傳統文化的理解。譬如學習《小石潭記》后，結合各地的旅游資源，利用學生游歷當地風景名勝的經歷，讓學生在課堂上交流體會，借以營造一種輕松的學習氛圍，以此激發學生對家鄉、對祖國的熱愛之情。
二、進行中華優秀傳統文化教育必須堅持的原則
1.必須堅持和社會主義核心價值觀相結合的原則
在語文教學中要深入研究教材，努力挖掘教材中所蘊藏的中華優秀傳統文化，注重那些講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。譬如結合《大道之行也》的學習，讓學生理解“天下為公”這一中華文化的精神內核。
2.必須堅持取其精華、去其糟粕的原則
繼承和發揚傳統文化，既要批判地繼承我國優秀傳統文化，又要大膽地吸收和利用世界優秀文明成果，并有效地抵制落后文化，消除腐朽文化，大力建設和發展先進文化。這就要堅持以先進的思想為指導，以科學的理論武裝學生，以正確的輿論引導學生，以高尚的精神塑造學生，以優秀的作品鼓舞學生，不斷豐富學生的精神世界，增強學生的精神力量。
關鍵詞：環境課程 高中班級 文化建設
“環境課程是通過一種彌散著教育性經驗的、人工營造的環境來實施的并旨在使學生獲得領悟某些經驗或形成某種心理傾向的課程。”與其他課程形態比較，主要區別在于它的感染性機制，即環境課程并不是通過正規的教學及其他活動來實施的，但是通過彌散著教育性經驗的環境對學生進行感化性教育，使學生在不知不覺中受到潛移默化的教育。在高中新課程實驗過程中，班主任從環境課程的角度，結合學生的身心特點和班級實際，建設班級的精神文化、物質文化、制度文化和活動文化，彰顯班級文化的課程功能，不僅有助于促進學生獲得學習生活經驗，形成符合學生發展需要的心理傾向，而且有利于優化班級的班風學風，培養學生的綜合素質。
一、班級精神文化建設
班級精神文化是班主任創建優秀班集體的前提，是班主任對教育的理解、實踐的前提基礎，是引領學生思想情感，追求核心價值取向的“催化劑”。可以從以下四個方面入手：
1．制定班訓。猶如學校要有校訓，班級要有班訓，用以指導或警示師生的言談舉止、學習行為。
2．確定班歌。讓學生在課間、集會等場合齊唱，可以起到振奮人心、凝聚人心的作用。
3．設計班徽。發動學生設計班徽，制作班徽，不僅可以讓學生了解班徽的意義，徽章設計的方法技巧，而且可以培養學生的集體主義情操、豐富的想象力和發散思維能力。在教室布置、宿舍美化、運動會、班刊班報、學習園地、社會實踐等教育活動中使用班徽，起到展示特色和教育學生的作用。
4．創辦班報。高中班主任可以創辦一份班報，給班報一個有深刻含義的報名，由學習小組輪流承辦，全班同學供稿，每月印制一期，長期堅持下來，上傳到班級QQ群的空間，可以反映全班學生的心路歷程，記錄全體學生的成長故事。
二、班級物質文化建設
班級物質文化是班級形象的重要標志之一。從“環境課程”的角度來美化班級的自然環境，設計班級的物質文化，讓那些不會說話的“物”會說話，這就需要班主任充分發揮自己的機智和靈感，認真構思、巧妙設計，需要調動全班學生的積極性和主動性，集思廣益、踴躍參與。
1．凈化教室。“一屋不掃何以掃天下？”安排學生參加教室衛生打掃保潔，每天做到“三掃三拖”，擺放好衛生清潔工具，保持門窗、玻璃、黑板、桌椅、地面、花盆等干凈整潔。每天定時打開教室窗戶，保持室內外空氣流通，保持教室內的空氣清新，既可以預防流行性疾病，也可以讓師生精力旺盛、身心愉悅地工作學習。
2．綠化教室。綠色象征青春和活力，代表著希望。在教室空間允許的情況下，動員學生每人節約節約5元零花錢，以學習小組為單位購買一些適宜于室內擺放的盆景、花草等，擺放在教室的前面、后面、窗臺等地方，要求學習小組及時澆水、施肥。
3．美化教室。愛美之心人皆有之，發動學生精心設計，巧妙布置，力求教室高雅、美觀、和諧。
三、班級制度文化建設
1．班級制度文化建設的原則。（1）規范性原則，是指班級制度要規范學生的思想、學習、生活等，要給學生明確班級管理中倡導什么，反對什么，為形成班級正確的輿論打基礎。（2）發展性原則，是指班級管理制度要有利于促進學生形成健康的思想、正確的態度、全面的知識、強健的體魄、健全的人格。（3）激勵性原則，是指班級制度要體現獎懲分明，對表現良好的學生，要及時肯定、鼓勵和表揚；對表現不良的學生，要及時批評、指正和警示。并將結果應用到表彰獎勵、評選優秀、發放助學金等方面，發揮制度的約束和激勵作用。（4）公平性原則，是指在落實制度的過程中，要一視同仁，嚴格執行，不能。
2．班級制度文化建設的內容。從內容方面來說，班級制度應該包括請假考勤制度、課堂學習制度、自習紀律制度、衛生打掃制度、家校聯系制度、競賽活動制度、班團會制度、獎懲制度、獎助學金評定制度和學生綜合素質評價制度等。
3．班級制度文化建設的方法。制度制定要根據《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》和學校有關學生教育管理的各項要求。班主任要給學生講清楚制定各項制度的目的意義和要求，但不能包辦代替自己確定。具體內容制定過程要由班委會主持、學生參與制定，這樣才具有制度的約束力、學生的認同感和班委會的執行力。
四、班級活動文化建設
1．主題教育活動。班主任要通過召開班團會，根據班級學生的現實表現，通過開展正面教育活動，及時動員學生、解決問題、明確要求。從不同角度教育學生、疏導心理、解決困惑。
2．學科競賽活動。是根據各學科學習目標，班主任為診斷學生學習效果，發現學生學習漏洞，提升學生學習能力，調動學生學習積極性而組織的活動。在日常的競賽活動中，讓學生學會適應激烈的競爭，養成困難面前不退縮，成績面前不驕傲的品質，增強面對挫敗、成就的心理承受能力。
3．特長演練活動。為活躍班級文化生活，營造健康向上班級氛圍，展示同學們的藝術素養，班主任可安排學生利用課前時間，讓同學們輪流開展每周歌唱一首歌（可選紅色革命歌曲或英文經典歌曲），吟誦一首古詩詞，背誦一句名人名言、格言、警句等，講一個名人勵志故事，書寫一頁鋼筆字等“五個一”為內容的提升素質活動。還可利用組織學生參加學校組織的運動會、球類比賽、拔河比賽、演講比賽、辯論賽、征文比賽、棋類競賽、歌詠比賽、電腦創作比賽等為活動為契機，培養學生正確的參與意識、競爭意識、榮譽意識。
關鍵詞：德育教育；教育策略；中學教育
引言
隨著我國改革開放和社會主義市場經濟體制的發展，人們的思想觀念和價值取向發生了很大的變化，社會道德風氣也發生了顯著的變化，一種逐步適合時展需要的道德體系正在醞釀之中。時代的發展以及社會道德體系的變化也為中學德育教育提出了新的挑戰。
1 營造良好的中學德育教育氛圍
學生個體情感的培養，心理素質的鍛煉道德行為習慣的形成，乃至知識才能的增長，總是受到健康、積極的校園文化氛圍的熏陶，家庭小環境，乃至社會大環境的影響。尤其是學校要特別重視優化育人環境，營造育人氛圍。要樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氣氛，從辦學觀念、學校歷史、師生規范、校園標識等方面綜合考慮，制定校訓、校風、校歌、校規，形成有鮮明特色、統一和諧的校園形象。加大對德育教育軟硬件設施的投入，加大德育教育宣傳的途徑。設置德育教育專欄，名人名言等，營造良好的育人氛圍。加大投入綠化校園，校內綠草茵茵、樹木蔥蘢，環境優美的校園環境。我國的教育目的明確提出，要培養德智體美勞全面發展的一代新人，德育教育的首要地作位是不容置疑的，我們一定要樹立德育教育首位的戰略觀念。在新形勢下，我們必須從應試教育的漩渦中沖出來，這些都有賴于教育觀念的轉變，我們要明確“德育教育無小事，事事都育人”、“德育教育無閑人，人人都育人”的道理，真正把德育教育首位放在戰略的高度去思考，通過學校這個主陣地，向社會輸送德才兼備的合格人才。
2中學德育教育內容結合社會發展
中學德育教育內容與社會主義現代化建設相聯系。在社會主義現代化進程中，學校德育觀念和內容要向現代型轉變。廣大德育教育工作者要解放思想、提高素質，將學校德育目標納入素質教育的整體目標，德育教育要著眼于提高學生的整體素質和思想道德。德育教育要依綱靠本，不斷提高學生社會適應能力，凡超越中學生接受能力的德育教育內容要堅決壓縮，凡已過時的道德觀念要大膽更新。針對學生的年齡特點和知識水平分層要求，加強德育教育的層次性、針對性，使其更貼近社會、貼近生活、貼近時代、貼近學生的思想實際。中學德育教育內容與學生的實際相聯系。德育教育的最終目的并不只是去構建一種道德理論，而是要表現為一定的道德行為，這是評價德育教育是否成功的基本要件。因此，中學德育教育內容需要與學生的實際相聯系，尤其是與學生的實際需要相聯系。倘若我們希望了解人們的某種道德行為，那么就必須去分析促成這一行為產生的動機背后的動力――人的需要。這里的需要既包括學生個體內在需要又包括社會需要。德育教育在本質是個體人格和品德的建構過程，也是個人需要和社會需要的對話過程。因此，首先要關注中學生的個人需要，分析這些內在需要的心理源泉，掌握他們的心理特點，幫助他們樹立積極向上的思想。同時，也要引導他們了解社會需要，并能自覺地以之約束自己的育行。所以說，中學德育教育的內容要與學生的實際相聯系，否則，必將與現實脫節，使得中學德育教育陷入內容知識化、程序化的境地，缺少與時俱進性。中學德育教育內容與生活相聯系，關于德育教育內容的更新我們應注重“課堂知識和課外實踐活動的結合”，引導學生撰寫各種社會調查小報告和總結等，還要對學生進行鄉土教育，把鄉土情、校情等引入課本中，還應增加對家鄉的典范人物，和家鄉時代的變化人民生活的改觀等的內容，這對家鄉文化的宣傳方面有很好的作用，還可以從不同方面激發學生熱愛家鄉，熱愛祖國的情懷。這些內容的增加大大豐富了德育教育的內容，使其具有生活化。
3 改革創新德育教育形式
德育教學方法和手段要隨時代的發展做調整和創新，傳統的德育教育模式和教學方法忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書本、課堂和口頭上，灌輸是德育教育的主要形式，導致德育教學效果不盡人意。在中學德育教育實踐中，要善于將理論教育與德育實踐有機結合起來，老師可以利用情景教學法有目的地設計模擬或創設具有一定情緒的場景，如：參觀愛國主義教育基地、自主體驗、現身說法等情景教學，引入學生一定的態度體驗，從而激發學生的情感，使學生心理機能得到發展；可通過錄像幻燈、語言描繪、實況播音、辨析討論、價值判斷、道德評價等互動式教學模式，將傳統的家長式，命令式改為朋友式，將自上而下的注入式改為雙向交流互動式，將包辦替代改為自理、自教式，以多樣化、現代化的方法促進德育效果的達成。在德育實踐中，教師還可進行引導，讓學生自主進行探究性學習或活動，如：社區服務與社會實踐，或引導學生獨立自主地開展社會調查研究，進行社會標準價值判斷和行為修正。只有這樣，德育教學才能變得更加生動活潑，教學效果才能真正體現。
此外，還應創新多元教育形式，豐富德育教育方法。學校要有計劃，有步驟、有目的的組織和開展多途徑的教育方式，使得學生容易接受德育教育。具體的講，中學德育教育通過以下幾種形式豐富教育。一是情景陶冶法。學校努力創造良好的校園文化、人際環境，在“無言、無求、無形”的潛移默化中使學生受到感染。如升旗禮、校園文化周、校運會、文藝匯演、校慶紀念日、校史教育、文明禮貌月、教師節尊師月等。二是榜樣示范法。榜樣的力量是無窮的。在中學德育教育中，學校可以通過宣傳中學生喜聞樂見的或是身邊熟悉的先進模范人物的光輝形象，使抽象的倫理道德、人生價值、道德規范形象化、具體化、人格化，以個性培養個性，進而可以通過具體的案例教育培養學生德育觀念。
結論
中學德育教育作為培養合格接班人的一項重要工作，是一個漫長的過程，是需要全社會齊抓共管的一項系統工程。在這個過程中我們要營造良好的中學德育教育氛圍，堅持德育教育的首要地位。在全社會形成一種尊重中學德育教育工作者的氛圍，提高其待遇和素質，完善考核標準和培訓機制。中學德育教育的具體內容不僅要結合中學生和生活的實際，而且要隨著時代的需要進行不斷的調整，要將多元化的社會需要滲透到德育教育的內容中去。
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關鍵詞：小學生；責任感；做法
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）10-055-01
責任感是現代人的標志，“培養小學生的責任感”抓住了德育的“核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與素質教育目標相一致，與創造教育相互補。
遵循知情意行統一性原則，按認識――情感――行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側重研究“以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到“導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側重從"提高對責任感的認識和激感共鳴"抓起。
一、血的事實，讓孩子們猛醒
當今的小學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是小學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經驗，促進了道德認識的內化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。
二、書海漫步，進行責任感的熏陶
書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節令人贊嘆不已，歸結起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發責任感在內心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領巾“讀書月”活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數科學家為人類崇高的事業而執著追求的精神。為現代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數關于責任感的名人名言所鼓舞……“紅巖精神”是重慶地方特有的教育資源之一。
三、社會調查，明確責任感之重要
責任感在現實生活中到底有什么重要意義呢？學生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責任感的重要，不容半點忽視，從而產生強烈的內驅力，在大小巨細的事情中表現出強烈的責任感呢？同學們通過討論，決定開展"社會調查"大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業、機關單位，調查了各行各業中有關責任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產安全保駕護航，張杰欣同學的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學們嘖嘖稱道，而設計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓都給同學們留下了深刻的印象。天災無情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰士們崇高責任感的濃縮，戰士們奏響了高度責任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學們被深深地感動了。責任感對于各行各業顯得多么的重要啊！這是大家的心聲，也是同學們從小抓起，培養高度責任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉化為道德信念的動力，是促使學生從知到行轉化的動力。