時(shí)間：2023-03-07 14:58:05
導(dǎo)語(yǔ)：在教師思想政治表現(xiàn)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)行深度改革。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中思想政治教學(xué)也確定了教學(xué)的三維目標(biāo)，即：知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。探究三維目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中具有的作用意義，在實(shí)際教學(xué)中政治教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情景構(gòu)建三者之間的不同，選擇探究、自主、接受等整合策略，把三維教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中去，進(jìn)一步提升整體思想政治教育的整體水平。
【關(guān)鍵詞】高中 實(shí)現(xiàn)策略 三維目標(biāo)
對(duì)高中思想政治教學(xué)采用三維目標(biāo)教學(xué)方式的時(shí)候，首先需要明確的掌握目標(biāo)的所在，從目前的情況來(lái)看我國(guó)高中教育在傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)分注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，導(dǎo)致學(xué)生自身缺失一定的主動(dòng)性、積極性，進(jìn)而會(huì)嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展。隨著新課改深入實(shí)施，我國(guó)教育部門(mén)對(duì)于高中思想政治教學(xué)有了新的要求，需要將三維目標(biāo)在教學(xué)中進(jìn)行滲透，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，對(duì)過(guò)去只注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)方式進(jìn)行變革，使學(xué)生都能夠養(yǎng)成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣也有助于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立良好的價(jià)值觀。引言：從理論意義上來(lái)看，對(duì)于實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)而言，做好三維目標(biāo)的探究工作，能夠使學(xué)生對(duì)三維目標(biāo)重新認(rèn)識(shí)。從教育心理學(xué)角度出發(fā)，系統(tǒng)分析三維目標(biāo)的概念范圍，以及對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，可以有效促使學(xué)生自身對(duì)認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的了解與認(rèn)知。從行為主義的角度出發(fā)，三維目標(biāo)就是理解知識(shí)和技能水平的目標(biāo)；從認(rèn)知領(lǐng)域角度去了解學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的實(shí)際目標(biāo)；從以人為本的領(lǐng)域角度去了解情感上的狀態(tài)和價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)一步從理論上深度了解三維目標(biāo)。思想政治課是把理論知識(shí)、對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知以及對(duì)公民思想教育的構(gòu)建有效結(jié)合為一體的綜合性教育學(xué)科。對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講，思想政治課不僅具有廣泛的知識(shí)背景，并且自身具有的德育功能更加重要。
1.探究三維目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中的意義：
1.1現(xiàn)實(shí)意義：
從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，以教師的視角來(lái)看，其一，三維目標(biāo)是教學(xué)資源進(jìn)行選擇的重要理論依據(jù)；其二，教學(xué)方式方法的主要依據(jù)也是根據(jù)三維目標(biāo)來(lái)進(jìn)行選擇的；其三，對(duì)于實(shí)際教學(xué)中教學(xué)評(píng)價(jià)的深度理解，也是把三維目標(biāo)作為實(shí)際依據(jù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)學(xué)生發(fā)展對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行探究分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以使學(xué)生得到全方位、健康的發(fā)展，促使學(xué)生能夠找到適合自身的學(xué)習(xí)方法，改被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與，從而使實(shí)際的教學(xué)水平得到提高。
1.2實(shí)際意義：
在教育改革進(jìn)程的不斷推斷下，把高中思想教育和三維目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)相結(jié)合，將以學(xué)生為主體的原則貫穿到整個(gè)思想政治教學(xué)中，充分意識(shí)到“教師”、“課本”、“多媒體”、“計(jì)算機(jī)”都是協(xié)助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的資源。三維目標(biāo)教學(xué)可以有效的轉(zhuǎn)變過(guò)去傳統(tǒng)教育的理念，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好思想政治這門(mén)學(xué)科，還可以進(jìn)一步提升高中思想政治教學(xué)的質(zhì)量。
2.三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)高中思想政治教學(xué)的主要策略：
2.1創(chuàng)新的教育模式：
創(chuàng)新教學(xué)模式，將靈活的三維目標(biāo)課堂構(gòu)建出來(lái)，根據(jù)高中教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，教師可以有效的利用三維目標(biāo)對(duì)課堂教學(xué)有目標(biāo)、有計(jì)劃的進(jìn)行整合，做到在適當(dāng)時(shí)機(jī)采取放手政策，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)性學(xué)習(xí)，提高高中生的整體水平。首先，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前，教師就應(yīng)該對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行了解，把握好思想政治教育的整體性，讓學(xué)生可以對(duì)課本上的難點(diǎn)重點(diǎn)進(jìn)行深入解讀和掌握。其次，還好根據(jù)學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的高低，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)思想政治課本進(jìn)行刪減和擴(kuò)展。最后，在實(shí)際的課堂教學(xué)中就可以使用靈活的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠和教師的情感產(chǎn)生互通、共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。思想政治課的實(shí)際教學(xué)要結(jié)合新課改的課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)教學(xué)。
2.2靈活運(yùn)用三維目標(biāo)思維教學(xué)：
使用三維目標(biāo)進(jìn)行思想政治課教學(xué)，可以有效的豐富教師的思想，還有利于教師的教學(xué)策略有效的實(shí)行。利用三維目標(biāo)進(jìn)行思想政治教學(xué)，就一定要構(gòu)建教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠主導(dǎo)參與到教學(xué)過(guò)程中，改變從前被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步找尋、構(gòu)建適合自身學(xué)習(xí)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，最終實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的預(yù)期的教學(xué)效果。
結(jié)束語(yǔ)：
總體來(lái)說(shuō)，想要改變教學(xué)環(huán)境和社會(huì)整體的教育觀念是一個(gè)復(fù)雜又漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們不能因?yàn)閼?yīng)試教育的現(xiàn)狀只關(guān)注成績(jī)的重要性，也不能單純的用成績(jī)衡量學(xué)生是否優(yōu)秀，面對(duì)實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題，教學(xué)工作者就要做到在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中抓住每一個(gè)能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的時(shí)機(jī)，使三維目標(biāo)可以協(xié)調(diào)穩(wěn)定的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中就要不斷加強(qiáng)三維目標(biāo)的實(shí)際構(gòu)建，讓思想政治課變得靈活、生動(dòng)真正走進(jìn)教學(xué)、生活中去，為21世紀(jì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的新型人才。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 思想政治教育 教師主體性缺失 現(xiàn)狀 重建 策略
思想政治教育是教育者用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)被教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的教育活動(dòng)。在思想政治教育中教師是教育主體，具有主體性。深刻認(rèn)識(shí)教師在思想政治教育中的主體性對(duì)于提高思想政治教育效果的重要性毋庸置疑。然而在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)思想政治教育實(shí)踐中，部分教師的主體性缺失卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。本文試圖從思想政治教育活動(dòng)本身入手來(lái)分析教師主體性的缺失現(xiàn)狀和重建策略。
一、中學(xué)思想政治教育教師主體性的缺失現(xiàn)狀
1.教師主體性思想觀念的缺失
隨著教育理念和實(shí)踐的發(fā)展，在中學(xué)思想政治教育中，以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生的主體性早已成為廣大思想政治教育工作者的共識(shí)，這種教育理念體現(xiàn)在思想政治教育的實(shí)踐上，卻營(yíng)造了片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性而在客觀上忽視教師主體性的現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中，部分教師確實(shí)在思想觀念上持一種非黑即白、非此即彼的思維方式，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位就必然導(dǎo)致教師主體性的弱化，有了學(xué)生主體性的強(qiáng)勢(shì)，就必然對(duì)應(yīng)著教師主體性的弱勢(shì)。這種教師主體性思想觀念的缺失進(jìn)而又導(dǎo)致了教師主體的缺失。在中學(xué)思想政治課的教學(xué)實(shí)踐中，一些老師授課內(nèi)容的“泛娛樂(lè)化”和對(duì)學(xué)生態(tài)度的迎合化，就是這種思想認(rèn)識(shí)偏差的現(xiàn)實(shí)行為表現(xiàn)。若以主體哲學(xué)“主客二分”的視角及主體絕對(duì)排他性的特性來(lái)看，這種觀念雖有其存在的道理，然以后現(xiàn)代哲學(xué)“連續(xù)性原則”和“多元主義方法論”的視角觀之，在主體性成長(zhǎng)中，主體間性才是有意義的，教師主體性和學(xué)生主體性不僅可以并存，改“非此即彼”為“亦此亦彼”，而且多個(gè)主體間的交流、對(duì)話、合作可以促M(fèi)各自主體性的提升。
2.教師主體性發(fā)展目標(biāo)的缺失
目標(biāo)是行動(dòng)的先導(dǎo)，主體性發(fā)展目標(biāo)的確定是教師主體性發(fā)揮發(fā)展的方向和旨?xì)w。就中學(xué)思想政治教育教師而言，一個(gè)明確的、一貫的、分層次的主體性發(fā)展目標(biāo)的確立，無(wú)論是對(duì)于其個(gè)人主體性發(fā)展和成長(zhǎng)，還是對(duì)其在思想政治教育過(guò)程中主體性的發(fā)揮，都有著重要的導(dǎo)向性作用。從事中學(xué)思想政治教育的教師，在人員構(gòu)成上存在著多樣性，既有專職的思想政治課教師，又有班主任、學(xué)校行政人員、其他課程教師等思想政治教育工作者，而且即使是專門(mén)的思想政治課教師，他們?cè)诎l(fā)展類型和發(fā)展階段上也各有不同，從發(fā)展類型上看，就有側(cè)重行政、側(cè)重教學(xué)型教師的區(qū)分；從發(fā)展階段上看，又有新上崗教師、初級(jí)年輕教師、高級(jí)勝任教師、專家型教學(xué)名師等的區(qū)分。同時(shí)，各專業(yè)教師的發(fā)展志趣、發(fā)展能力也存在著個(gè)體差異，因此教師主體性發(fā)展目標(biāo)必然是多層化和多元化的。然而在現(xiàn)實(shí)中，一方面，由于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)本身的復(fù)雜性，使得一些教師難以根據(jù)自己的發(fā)展階段、發(fā)展特點(diǎn)對(duì)自己的主體性個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)作出清晰界定和明確表達(dá)，從而導(dǎo)致教師主體性發(fā)展目標(biāo)的缺失。另一方面，由于學(xué)校行政化的體制造成外在管理組織的強(qiáng)力干涉，這種科層行政管理制度往往傾向于從所謂的“效率”出發(fā)，用“標(biāo)準(zhǔn)化”和“大一統(tǒng)”的組織目標(biāo)來(lái)替代教師個(gè)人多樣化的主體性發(fā)展目標(biāo)，從而導(dǎo)致教師主體性的缺失。
3.教師主體性活動(dòng)形式的缺失
從邏輯次序上講，主體包括實(shí)踐主體、認(rèn)知主體、評(píng)價(jià)主體和決策主體等多種類型，是一個(gè)涵蓋多種活動(dòng)形式的整體[1]。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中學(xué)思想政治教育的實(shí)踐中，教師只有把自己當(dāng)作實(shí)踐主體，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，在教育實(shí)踐中完成對(duì)教育對(duì)象的把握和客觀規(guī)律的主體認(rèn)知，并根據(jù)學(xué)生主體的個(gè)性特點(diǎn)和客觀現(xiàn)實(shí)狀況作出自己的評(píng)價(jià)和決策，才能完成教師主體性的建構(gòu)，促進(jìn)對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同，達(dá)到良好的教育效果。然而在長(zhǎng)期崇尚工具理性的現(xiàn)實(shí)背景下，很多學(xué)校思想政治教育教師的主體性只是得到了片面的強(qiáng)調(diào)，從教師主體性活動(dòng)形式上講，他們僅僅被看作實(shí)踐主體和認(rèn)知主體，無(wú)論是教育行政主管部門(mén)，還是學(xué)校的教學(xué)管理職能部門(mén)，往往只是把教師當(dāng)作實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等功能的條件和手段，當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的工具。在這種狀況下，各種有形或無(wú)形的條條框框使得教師很難在思想政治教育中自主選擇多樣化的教師主體性活動(dòng)形式，也很難作為獨(dú)立的評(píng)價(jià)主體和決策主體對(duì)自身的主體性發(fā)展作出自己的決定，這無(wú)疑會(huì)制約其主體性的發(fā)揮。
4.教師主體間交往的缺失
人的實(shí)踐活動(dòng)總是表現(xiàn)為“主體―客體”結(jié)構(gòu)和“主體―主體”結(jié)構(gòu)組成的雙重架構(gòu)[2]。從“主體―客體”的結(jié)構(gòu)維度看，主要體現(xiàn)為主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)、鑒別、占用和改造等，而從“主體―主體”的結(jié)構(gòu)維度看，則主要體現(xiàn)為主體間性，強(qiáng)調(diào)的是主體間自愿、自發(fā)、自由地交往。因此，教師主體性的發(fā)展不僅要指向客體對(duì)于主體的有用性，提升主體認(rèn)識(shí)客體、改造客體、利用客體的能力，而且更要重視主體間相互交往，在相互交流和合作中增進(jìn)各自的主體性。然而在現(xiàn)實(shí)中，教師主體間交往的缺失卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。造成這一事實(shí)的原因，一方面是由于教師的“文人性格”或“文人相輕”，從而使得教師主體間不屑交往或缺乏相應(yīng)的交往合作技能，更為重要的是，學(xué)校中長(zhǎng)期盛行制度理性的管理模式，對(duì)教師的貢獻(xiàn)進(jìn)行量化打分和績(jī)效測(cè)算，并以此作為決定教師職稱評(píng)聘、競(jìng)爭(zhēng)上崗和薪酬發(fā)放的重要依據(jù)，這種管理模式雖然能在一定程度上提升教師的“業(yè)績(jī)產(chǎn)出”，但卻顯著地削弱了教師主體間的交往和合作的意愿和空間，客觀上造成教師主體性的缺失。
二、中學(xué)思想政治教育教師主體性重建的重要性
1.思想政治教育的內(nèi)容決定了教師主體性重建的重要性
思想政治教育是對(duì)思想教育、政治教育、道德教育的進(jìn)一步抽象和概況，這些教育內(nèi)容就決定了必須發(fā)揮教師的主體性。其一，中學(xué)課堂思想教育的起點(diǎn)一般是教師對(duì)相應(yīng)思想理論進(jìn)行宣講、講解，其方式及內(nèi)容的多樣性離不開(kāi)教師主體性的良好發(fā)揮。其二，中學(xué)政治教育要求受教育者接受一定的政治觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)，了解并掌握相應(yīng)的政策，形成良好的政治素質(zhì)。這就要求教師首先必須發(fā)揮好自身的主體性，掌握正確的政治理論觀點(diǎn)，具備鮮明的政治立場(chǎng)，時(shí)時(shí)跟蹤學(xué)習(xí)政府相應(yīng)的政策。其三，中學(xué)道德教育的內(nèi)容包括激發(fā)教育對(duì)象的道德情感或道德意志，培養(yǎng)其道德認(rèn)知，促使其形成道德行為等。想要激發(fā)教育對(duì)象產(chǎn)生積極的道德情感或道德意志，具備系統(tǒng)的道德認(rèn)知從而外化為對(duì)社會(huì)和公眾有利的道德行為，同樣需要充分發(fā)揮教師的主體性，才能提高教育效果。
2.思想政治教育的過(guò)程強(qiáng)化了教師主體性重建的重要性
思想政治教育的過(guò)程是由教師和學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)組成的動(dòng)態(tài)雙邊過(guò)程。從教師的角度看，主要包括教師的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，而這一切都離不開(kāi)教師主體性的發(fā)揮。中學(xué)生是一群身心發(fā)展處在特定階段的青少年，他們身上既有共性又有個(gè)性，教師在教育活動(dòng)中能否認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異并因材施教完全取決于教師的主體性。教師只有認(rèn)識(shí)到這一主體性的意義并主動(dòng)積極地與教育對(duì)象之間建立聯(lián)系，好的教育效果才有可能。思想政治教育過(guò)程中教師的情感活動(dòng)主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)心與喜愛(ài)。中學(xué)思想政治教育內(nèi)容的特殊性決定了教師在計(jì)劃、組織教學(xué)上除去具備基本的教育理論外，還要有更多的熱情與耐心，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與理解，真正做到“動(dòng)之以情，曉之以理”，諄諄教導(dǎo)，循循善誘。教師只有在實(shí)踐中以拳拳的愛(ài)心、淵博的學(xué)識(shí)、高尚的品格、完善的人格與學(xué)生親密互動(dòng)，才能取得好的教育效果。
3.思想政治教育的效果反饋了教師主體性重建的重要性
百年大計(jì)，教育為本。此語(yǔ)道出了教育的重要性、延續(xù)性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。教育效果的好與壞，往往能在一個(gè)階段之后，通過(guò)受教育者不同角度、不同方面的反饋，得到一定程度的評(píng)價(jià)與驗(yàn)證。事實(shí)表明，大部分在思想政治教育教學(xué)中主體性發(fā)揮得比較好的教師，學(xué)生對(duì)其本人和課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)都比較高。反^來(lái)，那些深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)生評(píng)價(jià)比較高的中學(xué)思想政治課老師，一般也都比較注重自身的發(fā)展和主體性的發(fā)揮。同樣，學(xué)生的精神風(fēng)貌、思想狀況、生活態(tài)度、待人接物、為人處世等思想政治道德方面表現(xiàn)出的班級(jí)差異、年級(jí)差異及性別差異等，也可以從不同程度、不同側(cè)面折射和反映出思想政治教育者的主體性發(fā)揮情況。這表明思想政治教育的效果也反饋了教師主體性重建的重要性。
三、中學(xué)思想政治教育教師主體性的重建策略
1.教師要提高自身水平與素質(zhì)
一方面，“水平”是指理論水平、知識(shí)水平、語(yǔ)言水平等。知識(shí)淵博是一個(gè)好老師必要的條件，隨著社會(huì)的發(fā)展，各學(xué)科已沒(méi)有以往那樣分明的界限，因此對(duì)跨學(xué)科及交叉學(xué)科的理論也要有所涉及甚至深入。中學(xué)生往往處于榜樣認(rèn)同的敏感期，往往是“親其師，信其道”，這就要求從事中學(xué)思想政治教育的老師更要廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)書(shū)籍，取其精華，去其糟粕，融會(huì)貫通，形成體系，成為學(xué)生崇敬的榜樣。另一方面，“素質(zhì)”的提升主要包括政治素質(zhì)、人格素質(zhì)、理論素質(zhì)、能力素質(zhì)等的提升。政治素質(zhì)表現(xiàn)為個(gè)人的政治方向、政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、政治紀(jì)律等。思想政治教育活動(dòng)中，教師只有具備正確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才會(huì)不偏題、不跑題、不離題。人格素質(zhì)包括過(guò)硬的心理素質(zhì)與高尚的道德素質(zhì)等。理論素質(zhì)這里不再贅述。能力素質(zhì)既是以上各種素質(zhì)的集中體現(xiàn)，又直接影響其他素質(zhì)的形成與完善。教師作為教育主體只有不斷提升自身水平與素質(zhì)，才能適應(yīng)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的需要。
2.教師應(yīng)特別注重教育過(guò)程中的正面導(dǎo)向
第一，教師要注重為人師表。表現(xiàn)在言行舉止中就是著裝要整潔、莊重、大方；說(shuō)話要表達(dá)清楚，語(yǔ)氣溫和，前后一致，說(shuō)到做到；待人要熱情得體，平易近人；行動(dòng)上竭力嚴(yán)格要求自己，行為世范。有的老師在課內(nèi)與課外、人前與人后的言語(yǔ)行為表現(xiàn)截然不同，這是最要不得的。第二，教師應(yīng)具備堅(jiān)定的思想立場(chǎng)。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化進(jìn)程快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的訊息層出不窮、良莠不齊。青少年學(xué)生一方面接受這些信息的能力、速度驚人，另一方面他們過(guò)濾、篩選、選擇信息的能力很不完善。他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的正面消息往往表示懷疑與不屑，對(duì)于負(fù)面消息卻全盤(pán)照收。這就需要從事思想政治教育的教師們特別注重教育過(guò)程中的正面導(dǎo)向，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者和踐行者，以正面的情緒感染學(xué)生，以正面的情感鼓舞學(xué)生，以正面的能量激勵(lì)學(xué)生。
3.教師要尊重學(xué)生的主體性
在中學(xué)思想政治教育過(guò)程中，教師作為教的主體具有主導(dǎo)作用，無(wú)可替代。但學(xué)生作為學(xué)的主體，同樣具有主體性。一方面，學(xué)生是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)及落腳點(diǎn)，教育效果的好壞離不開(kāi)學(xué)生主體性的發(fā)揮。另一方面，教師傳遞的思想觀念、道德意識(shí)必須通過(guò)學(xué)生的主體化加工才能得到內(nèi)化。學(xué)生能動(dòng)地接受教師所授，包括知識(shí)、思想、情感等，他們主動(dòng)參與整個(gè)思想政治教育活動(dòng)過(guò)程，對(duì)教育內(nèi)容、教育方式、教育手段的接受有選擇性，這必然反過(guò)來(lái)作用或影響教師的行為。可見(jiàn)，教師和學(xué)生的“主客二分”只具有相對(duì)的意義，在中學(xué)思想政治教育實(shí)踐中，只有充分尊重學(xué)生的主體性，才能更好地發(fā)揮教師的主體性。
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關(guān)鍵詞：思想政治教育；活動(dòng)方式；本質(zhì)；功能和價(jià)值；思想政治教育教師
中圖分類號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006―723X(2012)01―0174―04
植根于社會(huì)與人的發(fā)展訴求之中的現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展，既是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，也為現(xiàn)代社會(huì)和人的發(fā)展提供了一條可能之路，涉及到思想政治教育的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)，如概念、本質(zhì)、功能、價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等。作為思想政治教育工作的具體執(zhí)行者、新的思想政治教育觀念體制的貫徹落實(shí)者的思想政治教育教師，其活動(dòng)的方式、本質(zhì)、功能和價(jià)值又必然會(huì)隨著思想政治教育活動(dòng)方式、本質(zhì)、功能和價(jià)值的發(fā)展而發(fā)展。思想政治教育教師只有認(rèn)識(shí)并積極適應(yīng)這種發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
一、伴隨著思想政治教育活動(dòng)方式的發(fā)展，思想政治教育教師活動(dòng)的方式應(yīng)從單子式主體向交互式主體發(fā)展思想政治教育教師開(kāi)展思想政治教育，其活動(dòng)方式就是思想政治教育活動(dòng)方式。
從人的活動(dòng)的視角來(lái)看，由于人們有更好地生存并發(fā)展自己的需要，尤其是有德行修養(yǎng)的需要，思想政治教育剛好能滿足人的這種需要，于是就成為人們發(fā)展自己，尤其是發(fā)展思想品德的一種重要方式。也就是說(shuō)，思想政治教育是“人類本身的一個(gè)業(yè)已形成的、特有的生存發(fā)展方式”“是人們認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的一種重要方式，是人的需要和生命活動(dòng)的一種特殊表現(xiàn)形式”，“德育功能之所以能夠展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，根本在于人有德行修養(yǎng)的需求”。
在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，教育者與受教育者以社會(huì)主導(dǎo)的思想道德文化為共同的活動(dòng)客體結(jié)成了“主體一客體一主體”的交互式主體關(guān)系，并通過(guò)多種方式開(kāi)展思想、情感的交流互動(dòng)，對(duì)受教育者思想品德構(gòu)建活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)、導(dǎo)向系統(tǒng)和調(diào)控系統(tǒng)產(chǎn)生積極的影響，從而引導(dǎo)受教育者吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促使受教育者的思想品德發(fā)展由自發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的思想品德構(gòu)建活動(dòng)。而且，當(dāng)思想政治教育預(yù)期目標(biāo)完成后，教育者也能夠得到更多的教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己所從事事業(yè)的價(jià)值與意義也能有更深的理解。因此，對(duì)教師而言，思想政治教育也是一個(gè)思想品德構(gòu)建的活動(dòng)過(guò)程，這就是所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”。所以，思想政治教育是教育者主體和受教育者主體在與社會(huì)主導(dǎo)的思想道德文化相互作用中不斷構(gòu)建其精神世界和價(jià)值生活的過(guò)程，是人通過(guò)自己的活動(dòng)將外在的思想道德文化、社會(huì)的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為自身思想品德發(fā)展并創(chuàng)造新的思想道德文化的過(guò)程。
因此，作為從事思想政治教育活動(dòng)的思想政治教育教師，再也不能以單子式主體開(kāi)展活動(dòng)，而應(yīng)該把思想政治教育作為學(xué)生和自己的一種生存和活動(dòng)方式，在按一定方式形成的教育共同體中與學(xué)生進(jìn)行合作、溝通、交流、對(duì)話、競(jìng)賽等交往教育實(shí)踐，關(guān)注滿足學(xué)生的精神需求，并促進(jìn)自身的發(fā)展。而且，思想政治教育作為一種非常復(fù)雜的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，任何單一的主體觀都可能使思想政治教育陷入“主體一客體”的模式中，使本應(yīng)充滿生機(jī)和活力的思想政治教育過(guò)程變成一種“工藝性”的工作流程而產(chǎn)生機(jī)械化模式傾向。為什么以前我們的思想政治教育不受歡迎，實(shí)效性不佳，在一定意義上就是因?yàn)槲覀兊慕處熗炎约簲[在一個(gè)高高在上的權(quán)威地位，只知道“我打你通”式地單向灌輸，忽視了與學(xué)生之間的交互作用。
二、伴隨著思想政治教育本質(zhì)的發(fā)展，思想政治教育教師活動(dòng)的本質(zhì)應(yīng)從工具性向目的性與工具性的統(tǒng)―，發(fā)展思想政治教育教師開(kāi)展思想政治教育，其活動(dòng)本質(zhì)由思想政治教育的本質(zhì)決定。
思想政治教育的工具性是指思想政治教育對(duì)意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)滿足了階級(jí)統(tǒng)治的需要而成為工具。在階級(jí)社會(huì)，思想政治教育成為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益的工具，具有歷史必然性。馬克思認(rèn)為，“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，…占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”。也就是說(shuō)，統(tǒng)治階級(jí)為了確保本階級(jí)的思想占統(tǒng)治地位，就要像支配物質(zhì)生產(chǎn)資料一樣，支配精神生產(chǎn)資料，也就是發(fā)展與一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)并為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑，其中包括意識(shí)形態(tài)及意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)，思想政治教育機(jī)構(gòu)就是其中的一種。因此，出于為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益和統(tǒng)治地位的需要，任何階級(jí)社會(huì)都要進(jìn)行思想政治教育。
然而，我們并不能因?yàn)樗枷胝谓逃凉M足了統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益的需要、具有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和統(tǒng)治地位的政治功能就認(rèn)為它的本質(zhì)只是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益的工具。思想政治教育是人的教育，在教育過(guò)程中滿足人的需要，促進(jìn)或?qū)崿F(xiàn)人的發(fā)展與完善才是最根本的事情。這種以人為目的，為人的發(fā)展和完善服務(wù)的內(nèi)在價(jià)值，正是思想政治教育的目的性所在。所以，我們不僅要看到思想政治教育為階級(jí)、為社會(huì)服務(wù)的一面，也應(yīng)該看到它作為一種教育活動(dòng)有其“建設(shè)人自身”的根本屬性。正是由于思想政治教育的屬人性，以及它對(duì)人實(shí)行精神引導(dǎo)，促進(jìn)人的發(fā)展，才使其具有根本目的性。也就是說(shuō)，探討思想政治教育的本質(zhì)，既需要考察其滿足階級(jí)與社會(huì)需要的一面，更需要回到思想政治教育本身去追求它的屬人性，既要看到它的工具性本質(zhì)，也應(yīng)該看到其目的性本質(zhì)。
表面上看，工具性與目的性是對(duì)立的，但這只是一種形式上的表現(xiàn)，在實(shí)質(zhì)上，兩者是統(tǒng)一的。在思想政治教育中，工具性是在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中的表現(xiàn)，目的性本身就包含有工具性的成分。兩者的區(qū)分只不過(guò)是對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)的角度與層次不同而已，“相較而言，工具性是低層次的屬性，目的性是其終極屬性”。強(qiáng)調(diào)工具性意味著思想政治教育所體現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)、所表現(xiàn)的階級(jí)實(shí)質(zhì)，不會(huì)因?yàn)槿蚧⑸鐣?huì)化的趨勢(shì)而消失；而以人為本、建設(shè)人自身的目的性，是思想政治教育的本性之使然，是其教育職能的深層應(yīng)用，這不僅沒(méi)有違背工具的效能，相反卻使思想政治教育為階級(jí)、為社會(huì)服務(wù)的職能放置于目的性基礎(chǔ)之上。工具性正因?yàn)橛辛四康男远辛税l(fā)展的根基，目的性正因?yàn)橛辛斯ぞ咝远辛松鐣?huì)的支撐。
綜上所述，只有工具性(維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治需要)與目的性(滿足人的發(fā)展需要)相統(tǒng)一的思想政治教育，才是具有強(qiáng)大生命力的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)或忽視、淡化任何一個(gè)方面都是不可取的。
因此，從事思想政治教育的教師，必須改變傳統(tǒng)的、本質(zhì)上是疏離社會(huì)生活，只是滿足政治需要、服務(wù)政治要求的工具的“傳聲筒”、“社會(huì)代言人”角色，轉(zhuǎn)而從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的需要出發(fā)，貼
近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性：既要站在為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人才的高度，向受教育者宣講符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做理論的宣講者；同時(shí)也要以人為本，尊重受教育者的現(xiàn)實(shí)需求，從受教育者的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，做他們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。從“傳聲筒”角色向“宣講者與引導(dǎo)者”角色的發(fā)展，正是思想政治教育的工具性與目的性的統(tǒng)一對(duì)思想政治教育教師的新要求。
三、伴隨著思想政治教育功能和價(jià)值的發(fā)展，思想政治教育教師活動(dòng)的功能和價(jià)值應(yīng)從側(cè)重社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值向社會(huì)功能與個(gè)體功能的統(tǒng)一、社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一發(fā)展
思想政治教育教師是思想政治教育的執(zhí)行者，其活動(dòng)的功能和價(jià)值是由思想政治教育的功能和價(jià)值決定的。
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這一定義，揭示了教育的兩種基本功能和價(jià)值――促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展。
認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展具有一致性。作為人與社會(huì)中介的教育，其基本功能在于根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)促進(jìn)人的發(fā)展，通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的一致性決定了教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展這兩個(gè)功能和價(jià)值在本質(zhì)上也是一致的：教育為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，就必須滿足人自身發(fā)展的需要，提高人的個(gè)體和群體的素質(zhì)；教育為促進(jìn)人的發(fā)展，就必須滿足社會(huì)發(fā)展的需要，使社會(huì)能提供人的發(fā)展所需要的物質(zhì)和精神資源。
作為教育活動(dòng)的思想政治教育，同樣具有促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)人的思想品德的發(fā)展這兩種基本功能和價(jià)值，而且兩者是統(tǒng)一的。
一方面，思想政治教育在為實(shí)現(xiàn)或維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的同時(shí)，也對(duì)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展提供了思想保證與精神引導(dǎo)，是進(jìn)行社會(huì)管理的重要方式。這基本上反映出思想政治教育的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值，即思想政治教育作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的“維系社會(huì)生存、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理”等功能和價(jià)值。的確，從‘‘社會(huì)哲學(xué)的視野來(lái)看，作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)過(guò)程，思想政治教育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，并且在社會(huì)大系統(tǒng)中扮演著重要角色，是維持現(xiàn)存社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，支持社會(huì)良性運(yùn)行的一個(gè)重要系統(tǒng)，其“服從和服務(wù)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展”的作用和“經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”地位是獨(dú)立的和不可替代的。
另一方面，正如前面分析思想政治教育的工具性與目的性時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，思想政治教育塑造社會(huì)的人、滿足人的政治文化需要，固然有維護(hù)一個(gè)階級(jí)政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)人的發(fā)展與完善的推動(dòng)才是其真正的目的所在。“提升人性、促進(jìn)人的發(fā)展是思想政治教育目的的本質(zhì)表現(xiàn)”，思想政治教育價(jià)值的本質(zhì)是價(jià)值主體的需要――人的政治社會(huì)化的需要與思想政治教育屬性――滿足人的政治社會(huì)化屬性之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系的總和，是兩者質(zhì)的規(guī)定性聯(lián)系而成的思想政治教育價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定性的綜合統(tǒng)一。也就是說(shuō)，思想政治教育不僅僅有社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值，其目的性本質(zhì)又使得思想政治教育還具有引導(dǎo)個(gè)體思想和行為、激發(fā)個(gè)體精神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格、規(guī)范調(diào)控個(gè)體思想和行為等個(gè)體功能和個(gè)體價(jià)值。而且，思想政治教育的社會(huì)功能只能是通過(guò)其個(gè)體功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。“德育的個(gè)體主要表現(xiàn)為教育對(duì)象的品德發(fā)展思想政治教育最一般的意義和最直接的、個(gè)體的、本體的功能就在于人的改變”，思想政治教育最終是要通過(guò)人的思想道德素質(zhì)的提高來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
雖然思想政治教育的兩種基本功能和價(jià)值在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在教育實(shí)踐上，人們卻總是更加側(cè)重其社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值，相對(duì)忽視了個(gè)體功能和個(gè)體價(jià)值。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的片面性，必然影響到思想政治教育的實(shí)效性。事實(shí)上，盡管側(cè)重強(qiáng)調(diào)思想政治教育的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值是歷史地形成的，但歷史也同樣告訴我們，只有社會(huì)功能與個(gè)體功能相統(tǒng)一、社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值相統(tǒng)一的思想政治教育才是有生命力的、能持久發(fā)展的思想政治教育。
因此，無(wú)論是從理論要求來(lái)講，還是從借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，或是從促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的發(fā)展來(lái)講，作為塑造人類靈魂的思想政治教育教師，在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，必須從傳統(tǒng)的思想政治教育側(cè)重社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值的社會(huì)哲學(xué)范式中走出來(lái)，更加關(guān)注思想政治教育的個(gè)體功能和個(gè)體價(jià)值，實(shí)現(xiàn)角色的社會(huì)功能與個(gè)體功能的統(tǒng)一、社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一，以人為本，通過(guò)引導(dǎo)、規(guī)范受教育者的思想和行為、激發(fā)受教育者的精神動(dòng)力。
綜上所述，思想政治教育既具有鮮明的階級(jí)性，又涵蓋了教育活動(dòng)的全部過(guò)程和旨?xì)w。思想政治教育教師從事思想政治教育活動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)其活動(dòng)的方式從單子式主體向交互式主體發(fā)展，活動(dòng)的本質(zhì)從工具性向目的性與工具性的統(tǒng)一發(fā)展，活動(dòng)的功能和價(jià)值從側(cè)重社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值向社會(huì)功能與個(gè)體功能的統(tǒng)一、社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一發(fā)展，就是要與受教育者一起，通過(guò)多種方式開(kāi)展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)受教育者吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)受教育者知、情、意、信、行均衡發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)。
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關(guān)鍵詞 應(yīng)用型高校；思想政治理論課；有效性；影響因素
中圖分類號(hào) G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2016）32-0069-04
思想政治理論課的使命就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的能力，使理論得到內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的有效性。當(dāng)前，應(yīng)用型高校成為部分高校轉(zhuǎn)型的方向。轉(zhuǎn)型后，學(xué)校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式等將發(fā)生重大變化，影響思想政治理論課有效性的因素更加復(fù)雜多元，這要求思想政治理論課教育者進(jìn)一步思考和研究思想政治課有效性的影響因素。
一、影響應(yīng)用型高校思想政治理論課有效性的因素分析
應(yīng)用型高校思想政治理論課有效性的影響因素是多方面的，既有教育主客體的因素，又有教育介體、教育環(huán)體的因素。為了解影響應(yīng)用型高校思想政治理論課有效性的因素，主要基于學(xué)生的視角，圍繞思想政治理論課的教師、教材、課堂、學(xué)生、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、考核機(jī)制等基本要素設(shè)計(jì)了問(wèn)卷，并在重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院展開(kāi)了調(diào)查，調(diào)查對(duì)象覆蓋了文理藝術(shù)管理語(yǔ)言等多個(gè)專業(yè)，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷491份，有效回收率為98.2%。
（一）學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)知
從學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)思想政治理論課的必要性來(lái)看，有83.7%的學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)期間有必要開(kāi)設(shè)思想政治理論課，他們認(rèn)為思想政治理論課能夠提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。可見(jiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)可思想政治理論課。但對(duì)于“如果思想政治理論課是選修課，你是否會(huì)選修？”的調(diào)查，有52.9%的學(xué)生選擇“會(huì)”，46.6%的學(xué)生選擇“不會(huì)”。近一半學(xué)生在掌握選課主動(dòng)權(quán)時(shí)不會(huì)選修思想政治理論課。這就說(shuō)明學(xué)生雖然在理性上認(rèn)識(shí)到學(xué)修思想政治理論課的必要性，但學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性并不強(qiáng)。從學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的動(dòng)因來(lái)看，有78%的學(xué)生是為了提高思想政治素質(zhì)；48.3%的學(xué)生是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是必修課，必須學(xué)習(xí)才有學(xué)分；16.9%的學(xué)生是被教師授課內(nèi)容所吸引；16.5%的學(xué)生是為考研作準(zhǔn)備。可以看出，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)跟思想政治理論課課程設(shè)置目的是吻合的，都是為了提高思想道德素質(zhì)，但也不排除仍有相當(dāng)部分學(xué)生出于功利性價(jià)值而學(xué)習(xí)。被教師授課內(nèi)容吸引的學(xué)生占比非常低，這就為思想政治理論課授課教師教學(xué)設(shè)計(jì)提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。同時(shí)，在學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣的原因調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有67.8%的學(xué)生覺(jué)得自己是理科生，對(duì)文科不感興趣；42.6%的學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容不感興趣；9.57%的學(xué)生不喜歡授課教師的授課風(fēng)格；4.1%的學(xué)生不喜歡授課教師；3.5%的學(xué)生認(rèn)為是其他原因，如多數(shù)內(nèi)容聽(tīng)過(guò)、討厭字多的東西、內(nèi)容枯燥難懂等。從這組數(shù)據(jù)不難看出，學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣的原因是多方面的，其中，主要原因可以分為兩類：一類是客觀原因即課程特性使然，如學(xué)科屬性、課程內(nèi)容等；另一類是主觀原因即教育者和教育對(duì)象的原因，如學(xué)生興趣、教師授課風(fēng)格、授課教師人格魅力等。從學(xué)生對(duì)思想政治理論課與自身的關(guān)聯(lián)度認(rèn)識(shí)來(lái)看，有73.1%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課和他們的學(xué)習(xí)生活關(guān)聯(lián)性很大，能提高個(gè)人品德修養(yǎng)；有25.9%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課和他們的學(xué)習(xí)生活關(guān)聯(lián)性不大，對(duì)今后找工作沒(méi)什么作用。可見(jiàn)，能夠正確認(rèn)識(shí)思想政治理論課與自身關(guān)系的學(xué)生占大多數(shù)，但仍有兩成以上的學(xué)生持功利心態(tài)看待思想政治理論課的價(jià)值。
（二）對(duì)思想政治理論課教材的接受度
從思想政治理論課教材的適用性來(lái)看，有60.1%的學(xué)生認(rèn)為教材不太適用，可讀性不強(qiáng)，理論抽象，文字晦澀，不容易理解；有39.9%的學(xué)生認(rèn)為教材很適用，內(nèi)容豐富。顯而易見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為教材不太適用。另外，在“思想政治理論課教材與網(wǎng)絡(luò)上的雞湯文相比，你更愿意讀哪類書(shū)？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有66.2%的學(xué)生選擇“雞湯文”，僅有33.8%的學(xué)生選擇“思想政治理論課教材”。兩組數(shù)據(jù)都在說(shuō)明，思想政治理論課教材在應(yīng)用型大學(xué)的接受度差強(qiáng)人意，對(duì)學(xué)生的吸引力太弱。其中，最主要的原因在于目前全國(guó)各大高校思想政治理論課均采用的是全國(guó)統(tǒng)一版本的教材，這種一刀切的方式忽略了應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生特性和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在客觀上造成應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生對(duì)教材的不適應(yīng)。當(dāng)然，思想政治理論課教材的適用性被弱化之原因是多方面的，比如，網(wǎng)絡(luò)傳播的熱興、各種即時(shí)通訊工具廣泛應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)終端不斷推陳出新等，使得信息傳播方式發(fā)生根本性變革，從而改變了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大了學(xué)生閱讀的選擇范圍。總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教材本身的原因，還是信息傳播方式的影響，目前思想政治理論課的教材在應(yīng)用型大學(xué)的接受度比較低。
（三）對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)
從學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)來(lái)看，在“你認(rèn)為思想政治理論課授課教師教學(xué)內(nèi)容貼合教材內(nèi)容嗎？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有90%的學(xué)生認(rèn)為授課教師的教學(xué)內(nèi)容是貼合教材內(nèi)容的。在“你認(rèn)為授課教師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容（如增加的案例、材料等）能否幫助你理解課程內(nèi)容”的調(diào)查中，有56.6%的學(xué)生認(rèn)為“能夠”；37.5%的學(xué)生選擇“有些能夠，有些需要加強(qiáng)”；5.91%的學(xué)生選擇“不能”。絕大部分思想政治理論課教師做到了以教材為基本遵循，教學(xué)內(nèi)容能夠貼合教材。但是，還有相當(dāng)一部分教師在將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容方面有待加強(qiáng)。從學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的期望來(lái)看，76.4%的學(xué)生非常渴望教師在課堂上拓展一些教材以外但又與課程相關(guān)的內(nèi)容。這就進(jìn)一步說(shuō)明思想政治理論課教師在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不但要融會(huì)貫通，還要適當(dāng)拓寬學(xué)生的視野，才能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求。
（四）對(duì)思想政治理論課教學(xué)方法的評(píng)價(jià)
從學(xué)生λ枷胝治理論課教學(xué)方法的評(píng)價(jià)來(lái)看，最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法是觀看視頻，在8種課堂教學(xué)方法中排名第一，選擇人數(shù)占31.4%；其次是小組課堂討論，選擇人數(shù)占19.1%；再次為案例分析，選擇人數(shù)占12.4%；其后的是教師講授、情景模擬、分小組制作PPT進(jìn)行課堂陳述、主題演講和課堂提問(wèn)，選擇人數(shù)分別為11.6%、10.6%、7.5%、3.5%、2.4%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的喜好具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和對(duì)象性特征。首先，移動(dòng)微視頻空前火爆，視頻傳播方式的盛行很大程度上影響和改變著大學(xué)生的信息接收方式，這種方式反映到課堂上就表現(xiàn)為學(xué)生喜歡以視頻方式接受教學(xué)內(nèi)容。其次，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、自我意識(shí)強(qiáng)、表現(xiàn)欲望大，多數(shù)時(shí)候希望有表達(dá)自我、展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，小組課堂討論這種形式正好迎合了他們的需求。因此，小組課堂討論頗受其歡迎。從調(diào)查數(shù)據(jù)還可看到，傳統(tǒng)的課堂提問(wèn)被排到了最后。同時(shí)，針對(duì)“教師在課堂上設(shè)問(wèn)時(shí)，你是否會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考”作出的調(diào)查顯示，僅有37.3%的學(xué)生選擇會(huì)思考。可見(jiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)方法的有效性正受到巨大的沖擊。
（五）授課教師對(duì)思想政治理論課有效性的影響
從授課教師對(duì)思想政治理論課有效性的影響來(lái)看，授課教師的情緒、語(yǔ)言、與學(xué)生的交流以及課后提供的資源往往也會(huì)影響思想政治理論課的有效性。據(jù)調(diào)查，約有70%的學(xué)生認(rèn)為授課教師的情緒對(duì)其接受授課內(nèi)容有影響，他們不喜歡教師板著臉上課，這正好契合了思想政治理論課教學(xué)方法的要求，思想政治理論課的課程特性決定了教師在授課過(guò)程中應(yīng)當(dāng)講求疏通引導(dǎo)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)曉之以理，動(dòng)之以情。從教師話語(yǔ)體系來(lái)看，90%以上的學(xué)生喜歡授課教師使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，感覺(jué)教師使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很接地氣。可見(jiàn)，教師授課過(guò)程中的話語(yǔ)體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)內(nèi)容理解也有較大影響。從教師與學(xué)生的課后交流來(lái)看，52.1%的學(xué)生很期待課后能和教師有進(jìn)一步的交流。不難看出，課后的師生交流能夠從情感上滿足學(xué)生的需求，從而提高學(xué)生的認(rèn)可度。從教師課后提供的資源來(lái)看，學(xué)生希望教師在課后提供多種多樣的資源。根據(jù)調(diào)查，28.9%的學(xué)生希望教師提供與課程相關(guān)的視頻；26.7%的學(xué)生希望教師提供深化課堂內(nèi)容的拓展知識(shí)；22.9%的學(xué)生希望教師提供學(xué)科的最新資訊；21.5%的學(xué)生希望教師推薦相關(guān)書(shū)籍。
（六）影響學(xué)生出勤的因素
從影響學(xué)生出勤的因素來(lái)看，在影響學(xué)生出勤的眾多因素中，課程內(nèi)容重要程度位居首位，平均綜合值為4.1；其次是完成學(xué)分要求，平均綜合值為3.75；再次為自我學(xué)習(xí)需要、授課教師點(diǎn)名和授課教師人格魅力，平均綜合值在3.2～3.4之間波動(dòng)，所占比重不相上下；最后是其他因素，如身體不適、社團(tuán)活動(dòng)較多等，平均綜合值僅占1.8。由此可見(jiàn)，影響學(xué)生出勤的最重要因素仍是思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的核心要素，即課程內(nèi)容。當(dāng)然強(qiáng)制性的外在因素，如完成學(xué)分要求和授課教師點(diǎn)名，也是重要的影響因素，以及主觀能動(dòng)因素（自我學(xué)習(xí)需要）和外在客觀因素（授課教師的人格魅力）同樣重要地影響著學(xué)生的出勤率，身體不適或社團(tuán)活動(dòng)反而占比最低，影響不大。另外，學(xué)生希望用一些制度性的規(guī)范來(lái)約束自己的出勤行為。根據(jù)調(diào)查，有77.2%的學(xué)生支持教師上課用點(diǎn)名的方式考勤，他們認(rèn)為這樣可以進(jìn)一步約束自己準(zhǔn)時(shí)上課。
（七）對(duì)思想政治理論課考核方式的態(tài)度
從學(xué)生對(duì)思想政治理論課考核方式的態(tài)度來(lái)看，90%以上的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課考核方式采取“期末試卷考試+平時(shí)成績(jī)”這種方式是合理的。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生認(rèn)為在思想政治理論課考核中最應(yīng)注重的是“課堂表現(xiàn)”，選擇人數(shù)為83.2%；其次是“日常思想行為表現(xiàn)”，選擇人數(shù)為73.3%；再次為“平時(shí)作業(yè)”和“社會(huì)實(shí)踐”，選擇人數(shù)分別為62.4%和61.4%；最后為“試卷考試”，選擇人數(shù)為53.5%。可出看出，學(xué)生對(duì)目前這種考核方式是接受的，那么這種考核方式對(duì)思想政治理論課有效性的影響就會(huì)是正向的。
二、結(jié)論及建議
教師主體、學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容方法、學(xué)生出勤率、考核方式等因素都影響著思想政治理論課的有效性。其中，尤其以教學(xué)內(nèi)容方法因素、教師主體因素和學(xué)生主體因素影響為主。就教學(xué)內(nèi)容方法而言，教材內(nèi)容在應(yīng)用型大學(xué)的適應(yīng)性較差，相對(duì)來(lái)說(shuō)理論性稍強(qiáng)，教師將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的效果也不太理想，學(xué)生期待教師的教學(xué)方法具有時(shí)代性；就教師主體而言，教師上課過(guò)程中的情緒、話語(yǔ)體系、與學(xué)生的交流以及課后提供的學(xué)習(xí)資源在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的接受；就學(xué)生主體而言，大部分學(xué)生以課程內(nèi)容重要程度來(lái)權(quán)衡是否參與課程學(xué)習(xí)，強(qiáng)制性的外在因素和主觀能動(dòng)因素同時(shí)影響其課程參與度。因此，要提高思想政治理論課的有效性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)的重點(diǎn)論，以主要影響因素為主，兼顧次要影響因素，從思想政治理論課的要素、過(guò)程、結(jié)果著手。
（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）
摘 要：思想政治教育是高校教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要保障。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生面臨很多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，才能保證他們擁有成熟的心理和正確的思想觀念克服困難。但是，可以看到，現(xiàn)階段高校思想政治教育工作取得的成果并不理想，還有許多需要改進(jìn)的地方。本文從學(xué)生的角度出發(fā)，討論了高校思想政治教育的必要性，并且基于現(xiàn)有高校思想政治教育工作中存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，以期高校思想政治教育能更好地發(fā)展。
關(guān)鍵詞 ：思想政治；教育；高校
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-260X（2015）08-0268-02
1 引言
隨著社會(huì)生活的不斷進(jìn)步，人們能夠享用的物質(zhì)財(cái)富也越來(lái)越豐富。但是可以看到，盡管物質(zhì)水平得以提升，人們精神文明的發(fā)展卻并沒(méi)有像物質(zhì)水平發(fā)展的那樣迅速，很多人的精神世界相對(duì)貧乏，尤其是年輕人，具體表現(xiàn)為精神空虛；對(duì)未來(lái)迷茫、沒(méi)有發(fā)展方向；道德水平不高；遇到挫折容易產(chǎn)生輕生想法等。高校是教書(shū)育人之地，強(qiáng)調(diào)教書(shū)、育人兩方面，但如今高校培養(yǎng)人才普遍關(guān)注的是教書(shū)一面，忽視了育人的責(zé)任。只有加大育人的力度，在教書(shū)的同時(shí)注重學(xué)生的精神財(cái)富積累，高校才能培養(yǎng)出更符合社會(huì)和時(shí)代要求的人才。
2 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必要性
由于時(shí)代的進(jìn)步，新一代的年輕人擁有了更為開(kāi)闊的視野認(rèn)識(shí)世界，但同時(shí)也催生了當(dāng)今大學(xué)生的一些普遍的心理問(wèn)題，具體表現(xiàn)為承受能力差；對(duì)未來(lái)容易產(chǎn)生迷茫；以個(gè)人為中心，集體意識(shí)薄弱。
2.1 承受能力差。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一些人剛剛結(jié)束高中生活步入大學(xué)校園，面對(duì)完全陌生的環(huán)境和更為靈活的學(xué)習(xí)方式，必定會(huì)遇到棘手的問(wèn)題及生活上的挫折。但是由于他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，在遇到這些問(wèn)題和挫折時(shí)，心理的調(diào)節(jié)能力還不強(qiáng)，容易產(chǎn)生悲觀情緒，從而影響日后的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展。
2.2 對(duì)未來(lái)容易迷茫。當(dāng)今社會(huì)，受實(shí)用主義、拜金主義的影響，很多學(xué)生都有急功近利的表現(xiàn)，他們期望付出些許努力就獲得巨大成就，不愿意從小事做起，且做事浮躁，對(duì)未來(lái)的出路往往沒(méi)有明確的目標(biāo)。
2.3 集體意識(shí)薄弱，以自我為中心。對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎都是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期的生活習(xí)慣讓他們很少站在別人的角度考慮問(wèn)題。在大學(xué)校園生活中，有些學(xué)生不能很好地融入集體生活；與他人容易產(chǎn)生矛盾。
教育強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人兩方面，兩方面相輔相成。在整個(gè)高校教育里，思想政治教育承擔(dān)育人的責(zé)任，它幫助學(xué)生奠定道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的思想品質(zhì)，保持健康的心態(tài)，所以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育是十分必要的。
3 高校思想政治教育工作的不足之處
盡管高校的思想政治教育已得到長(zhǎng)足發(fā)展，但成果卻不盡理想，通過(guò)分析可以看到其中尚存的不足之處，具體表現(xiàn)如下：
3.1 教師隊(duì)伍的思想政治教育沒(méi)有得到重視。教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，理應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣作用，但能夠發(fā)現(xiàn)一些教師本身的思想道德素養(yǎng)并不高，也就起不到良好的帶頭作用。另外，加強(qiáng)教師的思想政治教育與推動(dòng)學(xué)生思想政治的發(fā)展是息息相關(guān)的，只有先加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想政治教育，提高教師的思想政治覺(jué)悟，才能從根本上提高大學(xué)生的思想水平。
3.2 大學(xué)生對(duì)思想政治教育沒(méi)有予以重視。很多學(xué)生認(rèn)為思政課是不重要的學(xué)科，在思政課上都在做與課程無(wú)關(guān)的事情，缺乏對(duì)這一學(xué)科的自主學(xué)習(xí)精神。
3.3 現(xiàn)階段思想政治教育忽視實(shí)踐性。思政教育應(yīng)該理論結(jié)合實(shí)踐，現(xiàn)在的課程過(guò)分注重理論知識(shí)的傳授，忽視將理論應(yīng)用于實(shí)踐中去。
4 改進(jìn)高校學(xué)生思想政治教育的措施
大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展建設(shè)的重要參與者。加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬攀侵刂兄亍Ｒ虼耍Y(jié)合現(xiàn)今大學(xué)生普遍面臨的問(wèn)題及高校思想政治教育工作上的不完善，提出一些改進(jìn)措施，以期高校思想政治教育建設(shè)能更好地發(fā)展。
4.1 嚴(yán)格要求教師自身的思想政治覺(jué)悟，肩負(fù)起教書(shū)育人的雙重責(zé)任。教師作為知識(shí)的傳授者，在具備扎實(shí)的知識(shí)、開(kāi)放的思想、新穎的觀念、創(chuàng)新思維的同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展。在學(xué)生遇到挫折、打擊時(shí)及時(shí)開(kāi)導(dǎo)，讓他們重新樹(shù)立信心。教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情況，經(jīng)常與他們進(jìn)行溝通交流，幫助他們做好人生的規(guī)劃，確立發(fā)展目標(biāo)。
4.2 在思想政治課上，教師應(yīng)豐富教學(xué)方法，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)他們的興趣。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代的教育不應(yīng)僅局限于傳統(tǒng)的授課方式，應(yīng)該通過(guò)科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步推進(jìn)教學(xué)方式上的創(chuàng)新，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳授知識(shí)。如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)用到教學(xué)中，重視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想政治教育的主導(dǎo)作用。這樣做的好處是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容豐富多彩，通過(guò)搜尋相關(guān)的案例及圖片，教師能將思想政治課變得生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；另外，可以讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，課上進(jìn)行小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)。以這種方式進(jìn)行授課，能夠加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)也可以讓學(xué)生接觸相關(guān)內(nèi)容，對(duì)所學(xué)課程有更好地理解。
4.3 加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合。現(xiàn)階段的思想政治教育過(guò)分注重理論基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的行為實(shí)踐。應(yīng)定期開(kāi)展思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)不能呆板，要發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的熱情，使他們積極投身到活動(dòng)中來(lái)。比如組織學(xué)生定期到慈善機(jī)構(gòu)做志愿者，讓他們以身作則，從實(shí)踐中提升自己的思想覺(jué)悟。
5 結(jié)語(yǔ)
社會(huì)的不斷進(jìn)步和科技的發(fā)展為人類生活帶來(lái)便利的同時(shí)也產(chǎn)生了各種問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生來(lái)說(shuō)，日后面臨的挑戰(zhàn)會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻。如何讓自己保持一個(gè)良好的心理狀態(tài)和樹(shù)立正確的人生目標(biāo)是十分重要的。現(xiàn)如今，高教思想政治教育面臨瓶頸，如何發(fā)揮學(xué)科的積極作用，將學(xué)生培養(yǎng)為合格的人才是值得思考的問(wèn)題。教師只有從過(guò)去單調(diào)的講解中解放出來(lái)，運(yùn)用更多的手段、方法，讓理論結(jié)合實(shí)踐才能讓思政課發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】中學(xué)思想政治教學(xué)課堂氛圍改善措施
【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）08－0092－01
在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造良好的課堂氛圍是中學(xué)思想政治教師抓好課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的關(guān)鍵措施。課堂氛圍是多種多樣的，其好與壞會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)影響教師的心情。因此，中學(xué)思想政治教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采取有效的措施為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較好的課堂氛圍。
一 思想政治教師應(yīng)該增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力
由于中學(xué)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容多以理論知識(shí)為主，且知識(shí)較為抽象，概括性內(nèi)容較多，缺乏相關(guān)的直觀性，使得中學(xué)生無(wú)法對(duì)思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生較為直觀的認(rèn)識(shí)，也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治課程較為冷淡，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣。因此，需要中學(xué)思想政治教師合理地應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。思想政治教師可以通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到語(yǔ)言直觀、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，并且?guī)в幸欢ǖ目茖W(xué)性和邏輯性。具有親和力的教學(xué)態(tài)度、生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，以及豐富的情感可以打動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生提供較為寬松和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生探索思想政治知識(shí)的欲望。學(xué)生因此能夠較好的接受思想政治知識(shí)，而教師也能獲得較好的教學(xué)效果。
二 建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)更加寬松和諧的課堂氛圍
在教學(xué)過(guò)程中思想政治教師應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，增強(qiáng)與學(xué)生的親和力，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)造更加寬松和諧的課堂氛圍。因此，中學(xué)思想政治教師必須做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處；加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，用自己的實(shí)際行動(dòng)和真摯的情感去感染學(xué)生；在處理與學(xué)生們的關(guān)系過(guò)程中盡可能地尊重學(xué)生的想法，在公平和公正的原則下處理問(wèn)題；關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，幫助樹(shù)立學(xué)生的自尊心和自信心。中學(xué)思想政治教師應(yīng)該與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的課堂氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的積極性，使學(xué)生更好地掌握思想政治知識(shí)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
三 內(nèi)容生活化，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氛圍
由于思想政治知識(shí)的理論性和邏輯性均很強(qiáng)，如果中學(xué)思想政治教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有應(yīng)用較好的教學(xué)方法，就很容易使學(xué)生對(duì)思想政治課程感到厭惡。為了避免學(xué)生對(duì)思想政治課感覺(jué)枯燥，教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該探究講課的藝術(shù)。在講授理論知識(shí)過(guò)程中，思想政治教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)增加能夠使學(xué)生感興趣的例證，這樣，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣，加深學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的理解。進(jìn)而很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的積極性。例如，在講解《我和父母》一課時(shí)，中學(xué)思想政治教師就可以將自己的經(jīng)歷改編成小故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生懂得其中的道理。中學(xué)思想政治教師將現(xiàn)實(shí)生活中的案例融入到教學(xué)內(nèi)容中，通過(guò)真實(shí)的事例開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠取得很好的教學(xué)效果。總之，中學(xué)思想政治教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，將教學(xué)內(nèi)容更加生活化，更加符合實(shí)際，從而能夠創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使學(xué)生更好地融入到教學(xué)活動(dòng)中。
四 合理運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)相對(duì)輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍
中學(xué)思想政治教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用多種手段，創(chuàng)設(shè)相對(duì)輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。例如，在講解八年級(jí)《胸懷天下》一課過(guò)程中，思想政治教師通過(guò)多媒體將世界各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色播放出來(lái)，學(xué)生通過(guò)觀看多媒體融入到課堂中去。這種輕松的課堂氛圍，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的興趣。除此之外，中學(xué)思想政治教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以播放歌曲的形式營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍。例如，在講解《初級(jí)階段的社會(huì)主義》一課時(shí)，可以給學(xué)生播放一曲《春天的故事》，讓學(xué)生通過(guò)欣賞這首歌曲，被這首歌曲所感染，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的積極性。因此，中學(xué)思想政治教師合理的運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)輕松和愉悅的課堂氛圍，對(duì)于提高教學(xué)效果具有積極的促進(jìn)作用。
五 總結(jié)
本文通過(guò)對(duì)中學(xué)思想政治教學(xué)中關(guān)于氛圍的有效改善策略的分析和研究，從中認(rèn)識(shí)到在新課程改革的理念下，中學(xué)思想政治教師應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的特性，在了解中學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，采取有效的措施為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，也提高思想政治教師的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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首先，要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識(shí)的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會(huì)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)――感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績(jī)理想就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“好教師”，就是一個(gè)“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識(shí)的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識(shí)理解掌握和成績(jī)的差異；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念上認(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績(jī)等等。顯然，教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢(shì)必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會(huì)同自身教學(xué)企盼相反。
思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識(shí)的“講解與說(shuō)教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見(jiàn)，這是"折扣"的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實(shí)。從教學(xué)過(guò)程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動(dòng)過(guò)程，也是奧妙的師生心理活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生不僅要獲得知識(shí)，同時(shí)要得到一般發(fā)展。
限于智力開(kāi)發(fā)顯然是不夠的，特別是對(duì)于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實(shí)上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會(huì)阻礙學(xué)生各方面能力和個(gè)性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。
政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識(shí)、能力、覺(jué)悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。
其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對(duì)其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對(duì)教材“多變性”的反感；對(duì)教材理論與實(shí)際“差距”的茫然；對(duì)高考教學(xué)難度提高的困惑；對(duì)政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對(duì)一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對(duì)社會(huì)存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對(duì)為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對(duì)教順簡(jiǎn)單古板教學(xué)的失落感；對(duì)教師言行不合"理論要求"的不滿；對(duì)教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對(duì)教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以精辟的政治理論說(shuō)服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。
第三，要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項(xiàng)性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”、“平等”、“和諧”，師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學(xué)由教師一灌到底，來(lái)不得學(xué)生的應(yīng)有活動(dòng)；二是教師聽(tīng)不進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的、有益的、新穎的思想認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)看法，教師表現(xiàn)出對(duì)教材內(nèi)容理解的絕對(duì)權(quán)威，教師沒(méi)有以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說(shuō)、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒(méi)了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動(dòng)的吸收器。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機(jī)。思想政治課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項(xiàng)性”。政治教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進(jìn)教法，徹底改變“一言堂”的家長(zhǎng)式教學(xué)，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講，思想政治課教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)、情感、意志方面的交流過(guò)程。認(rèn)識(shí)上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵(lì)就能更好的取得教學(xué)上的成功。
最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來(lái)“沒(méi)勁”，學(xué)生學(xué)起課來(lái)“乏力”，教學(xué)空氣沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落，教學(xué)效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯躁，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實(shí)現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，情感的作用是非常重要的。
贊科夫說(shuō)得好，“扎實(shí)地掌握知識(shí)，與其靠多次地重復(fù)，不如說(shuō)靠理解，靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說(shuō)是多方面的，但關(guān)鍵還在于教師，教師自身對(duì)馬列主義的篤信程度，對(duì)政治理論傳授熱情的高低，以及對(duì)政治課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動(dòng)著學(xué)生的情感。政治教師若能堅(jiān)信馬列主義、思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)生政治理論的強(qiáng)烈需求，產(chǎn)生對(duì)政治課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂(lè)等積極的教學(xué)情感，這種情感正是思想政治課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”
一、社會(huì)因素，其突出表現(xiàn)就是受教育者的現(xiàn)實(shí)矛盾
改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是我國(guó)開(kāi)始建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，我國(guó)迎來(lái)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，使得人們的主體意識(shí)有了顯著的提高、思想觀念也發(fā)生了巨大變化，社會(huì)環(huán)境也變得更加復(fù)雜。當(dāng)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被打破，新的價(jià)值觀念還在建筑之時(shí)，社會(huì)已經(jīng)不像過(guò)去那樣單純。這種現(xiàn)象勢(shì)必對(duì)心智尚未成熟的中學(xué)生的思想和社會(huì)化過(guò)程產(chǎn)生巨大影響。
這種影響具體表現(xiàn)在主體與客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。一方面是當(dāng)下的社會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生面前的各種任務(wù)、要求和問(wèn)題；另一方面是中學(xué)生的內(nèi)部狀態(tài)，也就是中學(xué)生己有的心理水平，包括意識(shí)和個(gè)性品質(zhì)等等。具體而言，這種矛盾主要表現(xiàn)為如下兩個(gè)方面：其一，社會(huì)的復(fù)雜性和中學(xué)生理解、辨別和抵制能力之間的矛盾。因?yàn)橹袑W(xué)生的心智尚未成熟，其思維的批判性、辨別力不強(qiáng)，因而面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和消極因素?zé)o法理解，思想上往往會(huì)陷入困境，形成社會(huì)化的缺陷或認(rèn)知的錯(cuò)誤。試以吸煙為例，中學(xué)生很難做出正確的判斷，“吸煙有害健康”，來(lái)自教育者的正面教育是遠(yuǎn)而虛的，看不到跟自己的關(guān)系；而來(lái)自周圍吸煙者的誘惑，那卻是近而實(shí)的，是立刻可以實(shí)踐而體會(huì)得到的。中學(xué)生往往會(huì)難敵誘惑而趨向于追求實(shí)在的體驗(yàn)，因而中學(xué)生當(dāng)中的“小煙民”現(xiàn)象比比皆是。其二，中學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、客觀現(xiàn)實(shí)與其自我意識(shí)增強(qiáng)的矛盾。中學(xué)生正在成長(zhǎng)期，他們的自我意識(shí)增強(qiáng)，因而產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、學(xué)校方面的因素，其突出表現(xiàn)為管理混亂和應(yīng)試教育制度的影響
學(xué)校是思想政治教育的主陣地，當(dāng)下中學(xué)生思想政治教育的種種失誤，學(xué)校方面，難辭其咎。
其一，從管理體制上看，目前的中學(xué)管理體制主要是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，二者均體現(xiàn)為一種黨政結(jié)合為一體的單向型結(jié)構(gòu)體系。在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制中，由于黨支部居于領(lǐng)導(dǎo)地位，支部書(shū)記負(fù)責(zé)全校的思想政治教育工作，校長(zhǎng)在管理上缺乏職權(quán)，影響了校長(zhǎng)抓思想政治教育的積極性，而黨支部書(shū)記要全方位地抓好工作，又難免力不從心。在校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制中，學(xué)校整個(gè)思想政治教育管理體系歸于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，黨支部?jī)H處在監(jiān)督地位，黨支部書(shū)記要抓學(xué)校的思想政治工作，則又無(wú)兵將。
其二，應(yīng)試教育制度的影響。在應(yīng)試教育的指揮棒下，受教育者成了“考試機(jī)器”，缺乏素質(zhì)意識(shí)，忽視做人的道理和自我完善的高尚動(dòng)機(jī)。為了應(yīng)試，只重視智育而輕視德育和其他方面的教育；為了應(yīng)試，只重視尖子學(xué)生而傷害了大多數(shù)學(xué)生。這種教育模式培養(yǎng)下的受教育者，其主體性、個(gè)體性被嚴(yán)重抑制。升學(xué)率的指揮棒使教育者淡忘了教育的應(yīng)有之義。在“書(shū)山題海”情形之下，中學(xué)生遠(yuǎn)離了思想政治教育。
三、教師自身因素，其表現(xiàn)為教師職業(yè)道德的喪失科學(xué)文化素養(yǎng)的匾乏
作為一個(gè)教師最重要的工作是了解學(xué)生和了解自己，研究教育失誤現(xiàn)象正是為了使教師具有自知之明，只有當(dāng)教師對(duì)自身素質(zhì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)的新水平時(shí)，我們的教育才會(huì)真實(shí)地提高到一個(gè)新的階段。不難看出，當(dāng)下中學(xué)教師隊(duì)伍存在如下問(wèn)題：
其一，教師職業(yè)道德的喪失。由于辦學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致學(xué)校、社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)唯考試分?jǐn)?shù)而論，從而導(dǎo)致了加重課業(yè)負(fù)擔(dān)、體罰學(xué)生、趕走差生等違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象的發(fā)生。由于教師平時(shí)很少注意自己的政治信念、人生理想和道德情操的培養(yǎng)，缺乏教師所應(yīng)具備的使命感和育人意識(shí)，當(dāng)然就不可能給學(xué)生提供一個(gè)嚴(yán)以律己、為人師表的道德自我修養(yǎng)的示范。學(xué)校師德的考評(píng)往往流于形式，加上教師收入菲薄，導(dǎo)致有償家教，推銷資料等現(xiàn)象的出現(xiàn)，致使教師的社會(huì)形象大幅度滑落。有的教師教育學(xué)生要真誠(chéng)待人、先人后己，自己卻言行不一、斤斤計(jì)較。凡此種種，使得教師在學(xué)生心中的形象黯然失色，失去了應(yīng)有的感召力和作為楷模的人格魅力。這就必然會(huì)誘發(fā)中學(xué)生由于模仿教師而違紀(jì)。“身教重于言教”，教師由于不能率先垂范，其所進(jìn)行的思想政治教育過(guò)程就難為受教育者所接受。
首先，要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識(shí)的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會(huì)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績(jī)理想就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“好教師”，就是一個(gè)“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識(shí)的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識(shí)理解掌握和成績(jī)的差異；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念上認(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績(jī)等等。顯然，教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢(shì)必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會(huì)同自身教學(xué)企盼相反。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識(shí)的“講解與說(shuō)教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見(jiàn)。
其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對(duì)其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對(duì)教材“多變性”的反感；對(duì)教材理論與實(shí)際“差距”的茫然；對(duì)高考教學(xué)難度提高的困惑；對(duì)政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對(duì)一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對(duì)社會(huì)存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對(duì)為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對(duì)教順簡(jiǎn)單古板教學(xué)的失落感；對(duì)教師言行不合“理論要求”的不滿；對(duì)教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對(duì)教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。
最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，教學(xué)效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯燥，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實(shí)現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。