時間：2023-03-10 14:47:00
導語：在教師節班會的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1、 通過本次班會讓學生掌握有關教師節的知識,了解我們的民族是一個具有尊師重教光榮傳統的民族。
2、 通過活動，使學生知道老師為了他們今天的成長付出了多少辛勞，從而將對老師的尊敬由意識形態落實到日常學習生活中。
活動過程：
甲：九月，金色的季節；
乙：九月，溫馨的季節；
甲：九月，鮮花盛開的季節；
乙：九月，天真爛漫的季節。
合：迎著九月的和風，我們迎來了第23個教師節。
甲：老師，您是一支蠟燭，燃燒自己只為照亮別人；
乙：老師，您是一只春蠶，身死絲盡，只為把溫暖留給人間。
甲：親愛的老師，您辛苦了!
乙：您的付出，您的辛苦，我們看得見。
甲：看!鮮艷的紅領巾紅似火啊!飄蕩在祖國的每一個角落。
乙：960萬平方公里的土地上，每一條紅領巾都是一個跳動的音符，
合：讓我們唱吧！讓我們跳吧！慶祝偉大的9月10日，慶祝光榮的9月10日。
甲：聽！那是一首多么美妙的歌。
乙：那是一首獻給全天下老師的歌。
甲：記住吧！9月10日。
乙：記住吧!九月，那首獻給老師的歌。
合：二（2）班慶祝教師節班會現在開始。
甲：首先，讓我們為老師唱一支歌，來表達我們對老師的熱愛。
（學生歌伴舞《每當我走過老師的窗前》）
乙：我們的成長離不開老師的辛勤教育，怎能忘了您呢？親愛的老師。請第（ ）小隊表演詩朗誦《忘不了您，老師》。
（學生表演詩朗誦）
甲：老師像母親，老師像蠟燭，老師的教導我們永遠牢記。請第（ ）小隊表演詩朗誦《獻給老師的歌》。
（學生表演詩朗誦）
乙：老師用辛勤的汗水，哺育了剛破土的嫩苗；老師用春風般的關懷，溫暖了我們的心靈。請第（ ）小隊表演詩朗誦《老師，您辛苦了》
（學生表演詩朗誦）
甲：老師是智慧的燈，傳揚著世代不息的文明，傳承著中華美德。請第（ ）小隊表演詩朗誦《園丁之歌》
乙：同學們，你有什么心里話對馮老師說呢？
（學生代表向班主任老師說心里話。）
甲：現在，馮老師就是我們的中隊輔導員，下面請馮老師給我們講話。掌聲歡迎。
讓我們走近這些老師吧，他們沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有熱血澎湃的宣言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業的執著。
“十佳師德標兵”獲得者，他們是：…………
“十佳青年教師標兵”頒獎詞
因為年輕，他們敢拼，不怕失敗；
因為年輕，他們敢闖，何懼風雨？！
年輕真好，年輕無極限！
在我們教育系統，有60%左右的教師都是青年教師。青年教師們在各自的工作崗位上，揮灑激情，施展抱負，放飛夢想。他們維護并詮釋著這個時代的主流價值：責任、愛心、奉獻；他們樂于當孩子王，每天用平凡瑣碎的事情，見證、記錄并努力完善自己的教育人生。在青年教師當中，一批業務精湛、師德優良、樂于奉獻的青年教師脫穎而出，他們似今晚閃爍在夜空的繁星，閃耀著美麗的光芒！
“十佳青年教師標兵”獲得者，他們是：…………
“十佳優秀班主任”頒獎詞
都說你是世界上最小的官，管著長不大的一群；都說你是最棒的園丁，畫出了孩子成長的年輪……這是一首寫給班主任老師的贊歌。
班主任——作為學校的一個最基層的管理者，左肩扛著學生的現在，右肩擔著祖國的未來。有人說：做教師這份工作，最大的挑戰就是班主任工作。可要說對學生成長的影響，卻又非班主任莫屬。在我們教育系統，一共有著近百位班主任。他們的工作就比一般教師更加辛苦，付出的也更多。除了正常的備課上課、批改和輔導外，他們還要把大量的精力用于班級管理上。我們說，一個學校質量的優劣，就在于班級管理的好壞。一個優秀的班主任，就會有一個先進的班級；一個先進的班級，就會有幾十名好學生，就能讓幾十個家庭放心。在今晚，讓我們向今晚的優秀班主任致敬吧，掌聲送給他們！
“十佳優秀班主任”獲得者，他們是：…………
“十佳教學能手”頒獎詞
第二屆音樂教師教育研討會將辦
本報訊（記者 刁艷）9月18日至21日，第二屆音樂教師教育學術研討會將在廣州大學舉行。屆時，來自全國高等院校、中師和基礎音樂教育領域的教師、研究人員、管理者將匯聚一堂，就教育理念、辦學模式、教師培養等問題進行廣泛深入的研討。這是繼2002年首屆以來，第二次全國范圍內的音樂教師教育研討會。
本次活動由中國藝術教育促進會、中國教育學會音樂教育專業委員會主辦，旨在貫徹落實國家《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》精神，促進我國音樂界專家、學者在教師教育、教學等方面的交流，為基礎教育領域培養合格的音樂教師。據中國教育學會音樂教育專業委員會理事長楊瑞敏介紹，為配合此次活動，學會從年初開始即面向全國征集論文，各地反響踴躍，評選工作日前結束，共收到文章1000余篇，最終獲獎文章有95篇，其中一等獎14篇，二等獎33篇，三等獎48篇，部分優秀論文獲得者將赴廣州宣講論文。會議期間，將邀請多名國際音樂教育專家、學者發表專題報告，國內知名專家作專題發言，并組織來賓分組交流和研討。
全國200名音樂指揮教師
匯聚羊城
7日15日，來自全國各地近200名音樂指揮教師匯聚在廣州市第二少年宮，參加由國際合唱聯盟、廣州市少年宮、香港童聲合唱協會主辦的2007年合唱指揮研修交流營。作為活動的一部分，天津北洋合唱團、香港旋律合唱團、深圳中學合唱團和廣州市少年宮合唱團聯袂演出“典范之聲”專場音樂會。
據悉，此次活動是作為紀念國際合唱聯盟25周年、廣州市少年宮成立50周年以及香港童聲合唱協會成立10周年而聯合舉辦。■燕子
鮮于越歌全國巡演
本報訊 西安音樂學院主辦的“鮮于越歌獨唱音樂會”，由該院周玲教授帶隊，鮮于越歌、Marco Bellei（意大利莫德那國立音樂學院研究生鋼琴教授）、史小亞、唐偉國、鄭瓊組成的演出隊伍，分別在河南師范大學、上海音樂學院、星海音樂學院、中央音樂學院、沈陽音樂學院、新疆藝術學院和四川音樂學院成功進行了巡回演出。
鮮于越歌清澈柔美的音色，結實舒展的聲音線條以及運用自如的氣息和聲音控制，充分展示了扎實的歌唱技術功底和優秀的舞臺心理素質。Marco教授精湛的演奏技藝、史小亞、唐偉國的精誠合作、鄭瓊的全力協助，使音樂會的藝術水準達到了一個相當高的層次，加之當地藝術院校的聲樂、小提琴、友情出演，更使得音樂會具有濃郁的學術交流氣氛。
音樂會作品涉及不同時期、不同風格、不同流派的歌劇詠嘆調、二重唱、藝術歌曲，涵蓋意、德、法、英、中五種語言。這不僅僅體現出她個人的藝術修養、較全面的文化素質和科學教學理念，更體現了西安音樂學院對青年教師正確的培訓方向。
鮮于越歌全國巡演
本報訊 西安音樂學院主辦的“鮮于越歌獨唱音樂會”，由該院周玲教授帶隊，鮮于越歌、Marco Bellei（意大利莫德那國立音樂學院研究生鋼琴教授）、史小亞、唐偉國、鄭瓊組成的演出隊伍，分別在河南師范大學、上海音樂學院、星海音樂學院、中央音樂學院、沈陽音樂學院、新疆藝術學院和四川音樂學院成功進行了巡回演出。
鮮于越歌清澈柔美的音色，結實舒展的聲音線條以及運用自如的氣息和聲音控制，充分展示了扎實的歌唱技術功底和優秀的舞臺心理素質。Marco教授精湛的演奏技藝、史小亞、唐偉國的精誠合作、鄭瓊的全力協助，使音樂會的藝術水準達到了一個相當高的層次，加之當地藝術院校的聲樂、小提琴、友情出演，更使得音樂會具有濃郁的學術交流氣氛。
1、熱烈慶祝第x個教師節!
2、向全校教師和教育工作者致以節日的問候!
3、向光榮的人民教師致敬!
4、教師是人類靈魂工程師，教師是太陽底下最崇高的職業!
5、向愛崗敬業、無私奉獻的人民教師學習、致敬
6、弘揚重教興學優良傳統 構建醴陵和諧社會
7、科教興國 人才強市 推動教育事業又快又好發展
8、社會尊師重教，教育服務社會。
9、社會尊師重教 教師回報社會。
10、落實科學發展觀，優先發展教育事業。
11、深入學習實踐科學發展觀，努力辦好人民滿意教育。
12、肩負育人光榮使命，再創蒼南教育輝煌
13、教書育人、為人師表
14、學高為師，身正為范
15、老師，您辛苦了!
師恩難忘。好人一生平安。
16、德高才高藝高教人不倦
求真求實求新師之表率
17、教人為善 師古圣賢
18、振興民族的希望在教育 振興教育的希望在教師!
19、國運興衰，系于教育;教育振興，全民有責!
20、振興民族的希望在教育，振興教育的責任在教師
21、教師，崇高的職業，莊嚴的責任
22、三尺講臺，千秋功業;一片愛心，萬世師表
23、與學生一起進步，與學校共同輝煌
24、啃得書本，嚼得菜根，厚積薄發，教書育人
25、師生之間平等尊重，工作內外敬責高效
26、教師以關愛學生為本，學生以尊敬教師為美
27、祝全體教師節日快樂 身體健康 全家歡樂!
28、向辛勤的園丁致以崇高的敬意!
29、向光榮的人民教師致敬!
30、社會發展 教育先行 教育振興 全民有責!
31、辦人民滿意的教育，創人民滿意的學校，做人民滿意的教師。
32、繼承中華民族優良傳統，弘揚尊師重教社會美德!
33、熱烈慶祝全國第xx個教師節
光榮屬于人民教師
向全縣人民教師致敬
34、做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師
35、做讓人民滿意的教師，創讓人民滿意的學校，辦讓人民滿意的教育
36、尊重知識、尊重人才、尊重教師
教書育人、為人師表
學高為師，身正為范
37、探索教育教學規律，提高教育教學質量
38、千秋基業，教育為本，繼往開來，再創輝煌。
39、天天勤業敬業作表率，一生教書育人樂奉獻!
40、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師!
東莞市機電工程學校曹永浩校長寫的這本書，既是他多年學校管理工作經驗的真實呈現，也是他勤于學習、善于思考教育規律的理性總結。其內容涉及幾個教育哲學經常關注的理論問題，比如什么是好的教育？好的教育如何可能？好的教育與好的生活有必然聯系嗎？關于教育理想的思考，還需要立足于本質主義思維嗎？等等。再進一步思考，這些問題其實都是建立在一個話語前提之上的，即教育是人的教育，對教育的追問，也就是對人自身的追問。人的生活既是已成的，又是生成的，每個人都是從一個先于他而存在的不可選擇的客觀世界中起步的。然而，人的本性決定了他總是不滿足于生活現狀。因此，有關人的教育從誕生之日起，它所追求的終極目標就是社會的理想和理想的社會，即提升人類的生活品質，使人富有良知、責任、尊嚴、價值，實現社會和諧發展。所以，教育的永恒前提就是理想主義，這正是他在書中表達出來的鮮明教育思想特征。
二十年前，一個剛剛畢業走出校門、躊躇滿志的青年人，作為教師走進了一個“問題少年”高度集中的中等職業學校，歷經猶豫，平淡，放棄，不甘，奮發等心路歷程，他愛崗敬業，無私奉獻，不斷探索新形勢下教育教學的新理念，潤物無聲地改變著自己的學校和學生，后來，他使學校由一所默默無聞的鄉鎮職中，逐漸發展成為國家級重點中等職業學校，自己也因此成為“南粵楷模”，享譽省內外。這不僅僅是一個讓人敬佩的故事，更是一個值得研究的問題。其中，有兩個關鍵因素促成了曹校長在今天的成就：一是信仰的支撐。教師的信仰最終指向他的真實生活。當一個教師堅守著理想主義目標，以奉獻的姿態去踐行理想，以真愛之心去善待學生，以生活智慧去發現教育要領，那么，教育信仰對于教師的個人成長，對于教育本真意義的回歸就具有關鍵性的作用。所以，教育的根本意義在于去引領受教育者趨向有品位的和有尊嚴的人生目標。這應當是教育工作者最基本的信仰。事實表明，曹校長正是這樣一個執著于遠大教育抱負和崇高教育信仰的人，一個孜孜不倦于學校教育管理崗位的人。二是道德領導力。所謂校長道德領導力，即在制度管理、行政管理之外，升華并借助自身道德的力量，持續不斷激活師生的道德自覺、認同自覺、責任自覺與參與自覺，在情感共融、意志共建、使命共擔、效果共享的路徑與結構中，實現學校治理的高效與卓越。在這里，我們可以從書中體會到曹校長用自己的管理經驗證明了一句古話，即小勝在智，大勝在德。這給我們的啟發是，歷史上一切對人類精神生活有實質性貢獻的人，都把他所追求的目標視為最高的絕對價值，這種持久的自期與堅定的信仰為他提供了執著的力量源泉，尤其是在物質生活繁榮的今天，如何解決教師靈魂的困擾與教育信仰的匱乏，已成為一個重要的教育目標。
因此，從曹校長身上可以看到“好的教育”一定與理想信念緊密相關，特別是其中蘊含的精神自勵的力量和引領行動的價值。所謂人的全面發展，已經異化人人都心照不宣的“掙錢――消費”的狹隘人生目標。因此，從人的自由而全面發展的要求看，教育如若贏得其立足點，教育的真正價值就在于要超越事實意義上的有用性，就必對人的本體價值有所追問，這種追問是人的深度價值所在，從而也是教育的深度價值所在。換言之，用人的教育與成人的教育，其根本區別在于思想基礎的不同：前者主要關心解決問題的技術性，而后者則主要關心正確行動的理由和原則。也就是說，一旦我們著眼于考究“何為好生活”的根本意義與實踐原則等問題，我們就必須追問什么是真正好的教育，以及怎么樣才能實現好的教育等問題。對此，這本書給予的經驗證明和思想啟發值得分享。
對《老鑰匙解碼教育智慧》感興趣的讀者，可聯系廣東教育雜志社職教編輯部雷老師，聯系電話：020-83561663。
關鍵詞：外交使節；漢語教材；詞匯處理
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2011）35－0019－03
一、引言
為推廣漢語，增強漢語的國際影響力，漢辦為駐華外交使節開設了每周一次的漢語學習班。由于課時有限，課程類型只設置了綜合課，一學期中除了文化體驗課，一共編寫了九篇課文進行教學。其教學對象為駐華外交使節，教學課時有限，每周上一次課，每次課兩個學時，帶有短期速成的特點，學習者需要學習能實際應用到大使館、外交宴會、簡單外交交談及日常外交事務等方面的漢語。正是因為這些方面的特殊性，由這九篇課文組成的一冊教材才具有其獨特之處。詞匯教學是對外漢語教學的一個重要環節，教哪些詞語、教多少、以什么樣的方式呈現、怎樣標注詞性和注釋，等等，都是對外漢語教材編寫者和教師應該認真考慮的問題，否則將最終影響到漢語“教”與“學”的質量。本文從呈現方式、詞匯量和重現率、詞性標注和注釋、詞處理和字處理幾個方面，對中級班的一冊教材的詞匯處理進行分析，希望通過分析，能有助于將其編寫上的成功之處推廣到其它類別化教材的編寫，對其不足之處，提出一些意見和建議，以為今后駐華外交使節漢語學習班的教材編寫提供有益借鑒。
二、詞匯呈現方式
一般來說，詞匯的呈現方式主要分為隨文出詞和按功能或話題出詞兩種。初級漢語教材一般采用隨文出詞的方式，因為初級階段的詞匯教學強調“詞不離句”，將詞語放在具體的語境中，能大大降低學習的難度。駐華外交使節漢語學習班雖分為初級和中級，但他們初級和中級的概念不同于一般大學里留學生班的等級水平，這里的中級學習班是由之前參加過一期漢語學習的使節們組成的，他們的漢語水平相當于一般留學生的初級水平，因此本冊教材主要采用了隨文出詞的方式，將詞語的理解和應用與課文中的句子結合起來，以幫助學習者的理解。但是隨文出詞也有其弊端，有些同一話題的詞語常常分散在不同的課文，出現一個學一個，不利于學生將同一話題的一類詞集中起來識記和理解，為了彌補這方面的不足，本冊教材采用了課后補充詞語的方法，第三課最后附加了一些辦公室用品以及公司常用詞的詞匯，第四課則附加了客廳里各種家用電器、家具等詞匯，第七課附加了與機場、旅行和賓館住宿有關的詞匯，這些詞語都配有彩圖，生動形象，可供學生查閱和使用，在一定程度上彌補了隨文出詞的不足。
三、詞匯量及重現率
1.詞匯量
本冊書共有九課，其中第九課為復習課文，主要是為了幫助學生復習前面所學的重點詞匯、句型等，以應對結業考試。除開第九課及課后補充詞匯，其它八篇課文的詞匯量分布如表1所示。
八篇課文的生詞表一共包含222個生詞，平均每篇課文的生詞量為27.75，對于初級水平的漢語學習者來說，詞匯量不算大。但是，據筆者輔導的的一位大使反應，覺得生詞太多，記不過來，這主要有兩方面的原因，一是詞匯分布不太均勻，最少的一課只有15個，最多的高達40個，學生對本冊教材詞匯的分布不太了解，學了生詞較多的幾篇課文，就留下了詞匯量大的印象；二是外交使節們大多數工作比較忙，課后學習漢語的時間不多，加之要練習口語、完成課后作業，專門用于記生詞的時間自然少之又少，那么即使20個生詞對他們來說，也算是多的了。但教材的詞匯量實際上并不算大，主要是客觀因素的影響，這也是這個漢語學習班的一個特點，需要采取其它措施予以調整。
2.詞匯重現率
鄧恩明指出：“第二語言學習的成功率遠低于第一語言習得的成功率，其原因之一在于接觸語料的多寡以及材料在學習中再現的頻度。”也就是說，想要更好地學習第二語言，不僅要接觸大量的語料，還要在一定的時間內重現語料，以加深印象，幫助學習者將這些語料內化到自己的長時記憶當中。但是考查完本冊教材的八篇課文，生詞整體的浮現率極低，只有為數不多的如同事、郵件等常用詞有較高的浮現率，很多生詞學過一次之后，整個學期沒有以書面的形式再現給學生，這可能是受話題的影響。因為，每篇課文都是一個新的獨立的話題。外交使節們上課的時間有限，教師可能是想盡可能多地為學生展示與各個話題有關的詞匯，但這樣做顧此失彼，學生接觸了更多的生詞，但無法及時將這些生詞復習、內化到自己的記憶當中，變為“熟詞”。如何平衡詞匯量大小和重現率的關系，是今后此類教材編寫要著重處理的一個問題。
應云天認為，遺忘最快發生在識記之后的第四五天，所以復習最好在識記后的第四天之前，以后間隔的時間可逐步放長，譬如隔一周，隔兩三周，過一個月等等。張慶林指出：“為了和遺忘作斗爭，需要從復習的時間和次數兩方面入手，首先要及時復習，搶在遺忘大塌方之前加固堤壩，比垮了再修的代價更小。”桂詩春也說：“分散是為了增加重復，但是分得太散，在未重復前就遺忘了，也沒有用，因此又要相對集中。”但是由于客觀條件的限制，該班只能沒周六上一次課，每兩次課中間相隔七天，如果學生課后自己不復習的話，上次課所學的生詞到第二次課就忘得差不多了，為了“搶在遺忘大塌方之前加固堤壩”，漢辦為每位學員安排了一對一輔導，保證他們新課之后至少能有一次復習機會，學員可以再深入具體地學習一遍生詞，這也是解決詞匯重現率低問題的有效方法之一。
四、詞性標注與注釋
1.詞性標注
漢語兼語詞比較多，即使不是兼語詞，在具體的語境中，同一個詞也可能是不同的詞性，因此對外漢語教材中的詞性標注也是值得注意的一個問題。如果詞性標注錯誤，會給學習者造成理解和使用上的困難。對于初級水平的學習者而言，詞性的標注應隨文而定，即某個生詞在課文句子里是什么詞性，就標注為什么詞性，下次在另一個語境里是另一種詞性，再標為另一種詞性，沒必要將這個詞所有可能的詞性和用法一股腦兒全拋給學習者，這樣只會造成記憶上的混亂，結果只能是事倍功半。本冊教材的生詞標注模式為：生詞――拼音――詞性――英文注釋。詞性的標注遵循了隨文而標的原則，適用于初級水平學習者的教學。其不足之處有兩點：①編排上的硬傷，第一課的“夏威夷”和第二課的“紐約”單獨列為專有名詞，可是第三課的“瑞士”和第七課的“日本、韓國、全聚德”又是混雜在整個生詞表中的，這點不足只要稍加調整即能修正。②離合詞的詞性標注未體現詞語使用的特點，以典型的“見面”為例，教材中只標注為“V”，學生不知道其為離合詞，就會導致“今天我見面我的朋友了”及類似的偏誤，現在比較新的一些對外漢語教材的做法是將離合詞標為“V（O）”的形式，可資借鑒。
2.英文注釋
參加該學習班的外交使節來自不同的國家，母語背景各不相同，因此不可能用他們各自的母語對生詞進行注釋，而他們基本上都會英語，因此本冊教材的生詞全部采用英語注釋。但是，除了一些最基本的物體和概念，中英文中很多詞語在詞性、搭配、感彩、文化因素等方面并不對等，英文注釋如不考究，反而會影響對生詞的學習。本冊教材的某些英文注釋有待改進：①如“見面”注釋為“to meet”，而英語的“meet”是一個及物動詞，可以說“I met my friend today”，但漢語的“見面”是離合詞，是不及物的，不能說“今天我見面我的朋友了”，再如“辭職”標為“to quit”，這也是不確切的，因為“辭職”是指辭掉工作，而英語的“quit”對應的為“辭去；戒掉”等，參照此類注釋，學習者極有可能造出“我想辭職工作；我一點要辭職煙”的錯誤句子，對于這類詞的注釋，除了在詞性上體現其特點外，還可以再在英文注釋后加上“和……見面”的固定搭配，進行“打包”教學，從源頭上幫助學生避免錯誤。②“幫”和“幫忙”的注釋都是“to help”，學生可能根據注釋造出“謝謝你幫忙我”、“你能幫助我一個忙嗎”等錯誤句子來，如何在注釋中體現“幫”和“幫忙”的不同，這也是今后對外漢語教材生詞漢譯英中有待進一步研究的問題。
五、詞處理和字處理
漢字有其獨特的書寫系統，是漢語學習者尤其是非漢字文化圈的學習者面臨的一個難點。在該班未單設漢字課的情況下，如何將詞匯處理與漢字處理結合起來，能夠在理解詞義的同時識字和辨字，這也需要一定的思考。本冊教材充分重視了漢字的重要性，從漢字書寫、偏旁意義、例字組詞等方面強化漢字的學習，同時將漢字處理與詞匯處理、文化因素聯系起來，字不離詞，詞不離字，幫助學生舉一反三，充分體會漢語和漢字的博大精深，是本冊教材的一個特點。有些課文還以彩圖的形式展示了一些獨體字的甲骨文字形，非常生動形象，能有效激發學習者對漢字和漢語的興趣。以第四課為例，見表2。
該表是第四課內容提要部分的表格，學員們通過這類表格，學到了一些構字能力強的部件的意義，為今后同部首漢字的學習打下了良好的基礎，所舉例字大部分為本課生詞或課文中出現的詞語，學習漢字的同時也加深了對詞匯的理解。同時，還能引入一些文化內容，如講“纟”可以提及絲綢文化、絲綢之路，講“茶”可以簡單介紹中國的茶文化，如此一舉多得，“教”和“學”效果也極佳。另外，每課后面的第一個練習題即為本課重點漢字的書寫練習，給出例字書寫筆畫和筆順，幫助學生練習漢字的書寫。
六、結語
本文從呈現方式、詞匯量和重現率、詞性標注和注釋、詞處理和字處理幾個方面，對駐華外交使節中級漢語學習班的教材的詞匯處理進行了分析，指出了其中的優點，亦提出了存在的不足，目的不是對該教材的批判，而是希望能起到窺一斑而見全豹的作用，為將來同類對外漢語教材甚至是非同類的對外漢語教材提供有益的借鑒，使對外漢語教材的編寫和使用更加實用化、時代化和科學化。
參考文獻：
[1]鄧恩明.編寫對外漢語教材的心理學思考[J].語言文字應用,1998,(2).
[2]應云天.外語教學法[M].北京:高等教育出版社,1986.
[3]方清明.對外漢語教材詞性標注問題研究[J].暨南大學華文學院學報,2007,(2).
[4]唐艷紅,董明.初級對外漢語教材的詞匯重現率研究[J].語言文字應用,2005,(4).
剛才,大家精彩的發言使我深受感動、深受教育、很受鼓舞,并引發了很多的沒想到:
一是思想站位這么高沒想到。大家剛才的發言,站位全局,著眼大勢,既體現了對國家前途命運的高度關心,又抒發了對黨和政府的感激之情,更暢談了對人生百味的深刻理解。特別是大家圍繞“我為別人做了什么、別人因我得到什么”這個價值取向問題,所講的一系列肺腑之言和真知灼見,無不閃耀著人性的光輝、彰顯著人生的精髓、體現著生命的意義。某種程度上講,大家這種“只講奉獻、不圖回報”的思想境界,遠比“人人為我、我為人人”的世俗利益觀更加高尚和純粹。
二是大局意識這么強沒想到。先國家后個人,才能“國富民強”；先利人后利我,才能“皆大歡喜”。大家剛才的言談舉止中流露出的憂國意識、憂民思想、為民情懷,不僅充分印證了這個道理,更讓我想起了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的經典絕唱。我想,這應該就是“民間自有高人在,朝野不乏真英雄”的具體體現,如果我們發展的道路上多一些這樣的“高人”和“英雄”,何愁發展大業不成。
三是政策理解這么深沒想到。“講政策一頭霧水,講法律一知半解”,是我們做群眾工作遇到的突出問題。這個問題,不僅制約著優惠政策的執行效果,而且影響著“依法治國”的實施進程。令人欣喜的是,通過今天的座談,我發現大家“運用政策談發展、對照法律講問題、放眼未來盼穩定”的能力和水平很高。這一點,不僅有助于黨和政府進一步做好群眾工作,而且為強勢推動當地轉型跨越發展和長治久安奠定了堅實的群眾基礎。
四是發言效果這么好沒想到。滿腹經綸才能出口成章,胸無點墨必然張口結舌。大家今天的發言,不僅引經據典,講出來頭頭是道,而且擲地有聲,聽起來津津有味,讓人欲罷不能、意猶未盡。這一方面說明,大家的知識儲備是豐富扎實的,對問題有自己獨到的認識和見解。另一方面通過大家的發言,使我們真正領教了X人文底蘊的不同凡響,切身體會了“一方水土養一方人”的神奇效力。
五是教派糾紛這么少沒想到。X是一個多民族聚居、多宗教并存的地區。讓人意想不到的是,在這樣一個多民族兄弟姐妹共同生活的大家庭里,大家并沒有因為宗教信仰不同和文化差異而糾紛不斷。相反,世代繁衍生息在這片神奇土地上的藏漢回等各民族群眾,更多地繼承和發揚了本民族文化和教義中“勸人向善、普度眾生、樂善好施”的方面,實現了相互之間的和睦相處、榮辱與共。我個人認為,這種“相生相長求大同、相互包容存小異”的人生境界和處世姿態很值得崇敬和發揚。
六是發展勁頭這么足沒想到。X是“X商”的故鄉,是“X商精神”的發源地。過去，“重農善賈”的X先輩創造了“茶馬互市”的神話。如今，勤勞能干的X兒女順應時展潮流，用自己的智慧和汗水傾心呵護著這朵越開越艷的“X花兒”，不斷推動當地經濟社會發展邁上新的臺階。可以說，“X商精神”作為一筆寶貴財富，不但沒有在斗轉星移的歷史長河中走向沒落，反而在薪火相傳的接續努力中不斷被發揚光大，并被賦予新的時代內涵，成為X兒女“頑強拼搏、增強本領、攻堅克難、再創輝煌”的強大精神支柱。
下面，結合大家的發言，我也談幾點體會和感受。
一是有一種作用不可替代。X縣能保持長期社會穩定和經濟相對繁榮，離不開宗教界的不懈努力。我們要看到，受“X商文化”的熏陶和影響，X縣各族群眾一直以來非常重視“商貿發展”，并以“從小學經商、長大做生意、終生愛經營”為目標自我勉勵。這其中，宗教界在教育、引導、鼓勵群眾方面發揮了不可替代的作用，部分宗教界代表人士甚至直接參與其中，帶領群眾經商盈利，實現了不同時期群眾思想和精力向經濟發展的轉移，創造了在自然資源少、基礎條件差、貧困人口多、貧困程度深的前提下商貿流通經久不衰的奇跡。我們常講，在資源匱乏地區發展經濟要做“無中生有”的文章，X宗教界和各族群眾在經商方面的成功做法，就淋漓盡致地對這個問題做了很好的詮釋。
二是有一種力量功不可沒。近幾年，在全州維穩形勢相對嚴峻的情況下，X縣沒有發生大的不穩定事件，特別是一些矛盾糾紛的及時妥善化解，離不開宗教界人士廣泛的群眾工作和非凡的群眾工作能力。大家這種關鍵時刻能想黨委政府之所想、急黨委政府之所急的主人翁意識和識大體顧大局、講姿態敢擔當的高風亮節，不僅為黨委政府分了憂、解了愁，而且為維護當地社會穩定出了力、建了功，更為全州宗教界做出了新榜樣、傳遞了正能量，值得充分肯定。
三是有一種美德廣為流傳。大美之美，在于成人之美；大德之德，在于報人以德。綜觀X，既有佛教、伊斯蘭教、基督教和道教的相互并立，又有伊斯蘭教三大教派、“四大門宦”的相互并存，更有以“X商文化”為代表的多種文化的交流碰撞。某種意義上講，X堪稱“大世界的小縮影，小社會的懷”。難能可貴的是，在這樣一個自然條件艱苦、位置比較偏僻的縣域中，各教派和各族群眾長期以來彼此尊重、相互包容、共同發展，用實際行動書寫了各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的光輝篇章。這種“海納百川，有容乃大”的大美之德，不但為X宗教界爭得了榮譽、樹立了品牌，而且被全省宗教界傳為美談。
四是有一種精神永不磨滅。“君是X人，生在X城；創業顯身手，古今皆風流”。這幾句話，既是我對“X商”的欽佩，也是對“X商精神”的敬仰。“X商”和“X商精神”作為一個不滅的神話，為“X文化”的產生和“X文明”的形成發揮了不可估量的作用。古往今來，智慧勇敢的X商人，有的扎根本土，不怨天，不尤人，痛定思痛，積極作為，實現了貧瘠土地上的命運逆轉，收獲了來之不易的寶貴財富；有的背井離鄉，創世界，走四方，風雨無阻，奮發努力，戰勝了前進道路上的艱難險阻，打開了通向成功的幸福之門。這一切，作為“X商精神”的繼承者，大家一定要看在眼里、記在心里，努力以舍我其誰的責任感和由我擔當的使命感，自覺挑起弘揚“X文化”、傳承“X商精神”的大梁！
最后，我就如何進一步做好X縣民族宗教工作，提六點不成熟的希望和要求，供大家在今后的工作中參考：
第一，穩定是福，動亂是禍，相互包容天地寬。沒有穩定的發展環境，什么事也干不成。近幾年，X縣雖然保持了社會大局的持續穩定，但最近也因個別問題產生了一些不穩定因素，并出現了被一些人利用并肆意放大的現象，在社會上造成不良影響。對這個問題我們一定要高度重視、盡快消化、妥善解決，絕不能任其發酵升級而影響了穩定、破壞了大局。我這里明確地講，實現跨越式發展和長治久安是X縣各族群眾的根本夙愿，誰如果在這個問題上反其道而行之，誰就要付出沉重代價，這方面是有深刻的歷史教訓的。希望今天在座的各位宗教界代表人士積極配合黨委政府，認真做好信教群眾的教育引導工作，嚴防別有用心之人和不法分子裹挾利用群眾興風作浪，堅決防止歷史悲劇重演。同時，要切實抓好各教派之間的溝通協調，及時發現并解決存在的問題和隱患，繼續保持和發揚各教派之間“彼此包容講氣度、相互理解講姿態、和諧和睦講團結、共同發展講大局”的優良傳統。
第二，愛國愛教，持戒守法，“兩個共同”幸福長。愛國愛教是大局，持戒守法是本分，“兩個共同”是走向幸福生活的途徑，“三個離不開”是實現交流交融的思想基礎。具體工作中，我們一定要深刻把握四者之間的關系，教育引導各教派和各族信教群眾在識大體、顧大局、守本分的基礎上，自覺踐行“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的目標要求和“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族相互之間離不開”時代主題，不斷提高各族群眾對“相互團結一家親、共同幸福一家人”的認同和理解。
第三，，各盡其能，博采眾長火焰高。求其大同存其小異，方可揚長避短；聚正能量棄負能量，方可趨利避害。做好民族宗教工作，必須充分調動各教派的積極性，教育大家不搞無原則的排擠和爭斗，努力把精力、智慧和長處發揮到正確途徑上來，推動形成“各宗教盡顯其智、各教派盡顯其能”的強大合力。只有這樣，我們才能得到信教群眾的廣泛支持，才能在“多方發力聲勢大、眾人拾柴火焰高”的強勢推動中迎來民族宗教事業更加陽光明媚的春天。
第四，挖掘精髓，閃耀光芒，傳承美德風采揚。X宗教界能取得目前“信教群眾滿意、社會各界認可”的成績實屬不易，要繼續保持和發揚。同時，要深度發掘各宗教教義中“揚善避惡、厚德載物、樂善好施、修身養性”的思想精髓，進一步弘揚人性光輝閃耀的方面，化消極因素為積極因素，堅決抵制一切陰暗情緒和丑惡現象，真正做到“布善果于信眾、傳美德于桑梓”，確保實現自身與信教群眾思想上、感情上、心靈上的同頻共振，在各級黨委政府的帶領下共同演繹與中國特色社會主義相適應的時代音符。
一、準確理解和把握科學發展觀，不斷樹立科學的接待理念
科學發展觀的內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，既有生產力和經濟基礎問題，又有生產關系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。我們在全面理解和正確把握科舉發展觀的基礎上，通過接待工作實踐，不斷樹立起科學的接待理念。
社會主義事業的發展首先是要發展經濟。經濟發展是社會發展的前提和基礎，也是社會發展的根本保障。我們按照接待工作服務于發展經濟這條主線，牢牢把握接待也是生產力的思想，充分發揮接待工作的橋梁和紐帶作用，通過接待服務，起到經濟助推器的作用，不斷樹立起圍繞發展搞接待、搞好接待促發展的“大發展”理念。
全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，為群眾、為社會服務是各級黨委、政府主要的工作職責。接待工作作為黨委政府的重要工作之一，必須從人民群眾的根本利益出發，全心全意地做好服務工作。從表面看，接待工作主要是服務于一部分人，但做好了這種服務，就可以讓服務對象擺脫許多具體的事務性工作，用更多的時間和精力去解決人民群眾和社會的實際問題。因此，我們必須要在具體接待工作中透過現象看本質，克服接待工作僅僅為個人、某些人服務的錯誤認識，增強服務意識，優化服務質量，不斷樹立起接待工作為社會、為人民服務的“大服務”理念。
接待工作曾經被認為是迎來送往、開門領路、管吃管住等簡單的后勤工作，這種思想至今還深深地影響著很多人。正所謂有為才有位，我們必須更新觀念，跳出狹檻封閉的“小接待”圈子，圍繞黨委、政府的重點工作，豐富接待工作內涵，提高工作標準，嚴格日常管理，牢牢掌握接待工作的主動權，不斷樹立起工作高標準，管理嚴要求，能在全局工作中發揮積極作用的“大接待”理念。
二、堅持以人為本搞接待，提升接待工作水平
以人為本是科學發展觀的本質和核心，也是我們接待工作的核心。接待工作是服務性質的工作，是人際交往的活動。因此，我們堅持理論聯系工作實際，將以人為本精神實質貫徹到具體的接待工作中去。
一是堅持“來賓滿意，領導滿意、自己滿意，群眾滿意”的標準，保證接待效果。按照“安全、優質，高效，保密，節約”的要求，精心制定接待方案，做到有預見性，前瞻性。在接待過程中，有針對性的收集了解重要接待對象的生活習慣、興趣愛好，建立和完善個性化檔案，并在具體工作中實施個性化服務，提高了服務質量和標準，樹立了良好的攀枝花接待形象。通過我們的努力和嘗試，做到了“四滿意”，保證了接待效果。
二是內強素質、外塑形象，提高接待人員素質，保證接待質量。加強接待隊伍建設，不斷提高接待人員的政治素質，業務素質、文化素質，要求接待人員當好宣傳員、服務員、聯絡員，樹立了良好的對外交往形象。首屆冬旅會后，我們進一步加大了技術練兵力度，利用星期五和晚上休息時間組織全辦人員學習接待禮儀、辦公禮儀、計算機知識、攝影知識、攀枝花發展史、攀枝花市情市況和景區景點介紹、道路交通安全法，駕駛員禮儀等多種知識，進一步提高了接待人員的素質。制定《勞動紀律及規范著裝考評辦法》，要求準時上下班，做到不遲到、不早退、不脫崗，平時實行簽到考核，重要接待任務要求提前上班，提前15分鐘到達崗位；要求上班統一著工作服打領帶，上任務掛胸牌，樹立了良好的接待隊伍形象。
三、堅持以發展為第一要務，與時俱進，推動接待工作科學化、制度化、規范化、人性化
發展觀的第一要義是發展。堅持科學發展觀，其根本著眼點是要用新的發展思路實現更快更好的可持續發展。接待工作的發展，關鍵在于堅持以經濟建設為中心，完善接待制度，規范接待服務，創新接待方法，推動接待工作逐步制度化、規范化、人性化、科學化。
(一)堅持以經濟建設為中心搞接待，促進經濟和社會發展。經濟建設和社會發展是接待工作永恒的主題。我們一直緊緊、圍繞這個主題，搞好政務接待，爭取留住發展地方經濟的政策；搞好商務接待，爭取留住發展地方經濟的資金；搞好專家學者的接待，爭取留住發展地方經濟的謀略；搞好友好交往的接待，爭取留住支持發展地方經濟的朋友。
(二)完善接待制度，推動接待工作制度化。今年年初，根據市領導對接待工作的新要求，針對冬旅會后接待點增多的新情況，結合當前實際工作的需要，我們對《市級對內政務接待工作規定》進行了修改，并由市委、市政府兩辦重新下發全市。同時，我們加大了制度的執行力，做到了以制度管人，按規章辦事，進一步促進了接待工作制度化。
(三)規范接待服務，推動接待工作規范化。今年我們組織接待定點單位召開了兩次會議，討論了《攀枝花市政務接待定點單位服務規范細則》(試行稿)，提出了17條服務不規范的問題，并要求按照討論通過的《細則》進行改正。召開了接待工作座談會，總結回顧了過去一年的工作，聽取了分管領導、五大機關和部分單位的意見，
根據意見和建議，我們針對服務中存在的問題提出了進一步的規范性要求，重申了“三通知”、“三簽字”、“三定”的接待操作程序，規范了綜合處負責下通知、做方案，接待處負責接待，車隊負責車輛調度的工作流程。(四)創新接待方法，推動接待工作人性化。一是改變對接待定點單位電話通知下達接待任務的做法，通過傳真方式下書面通知單，做到了所有接待工作有據可查，要求明確；同時，由定點單位指定專人對口負責接待工作，彌補了接待辦人手緊張的困難，也增強了定點單位的責任心。二是采取“走出去，請進來”的辦法，今年分三批，組織人員先后赴北海、北京、武漢、岳陽、綿陽、德陽、廣元、成都、雅安、涼山等地進行了學習考察，準備著手組建攀枝花接待系統網絡，為區縣接待辦和各接待點搭建一個互相學習、共同進步的平臺。三是在接待方案的設計上下功夫，添加了歡迎語、天氣預報等溫馨提示內容。四是在吃、住和隨車服務等重要環節上進行了創新，取得了良好效果。
(五)科技發展，社會進步，客觀要求接待工作科學化。近年來，我們通過抓思想教育、學習培訓、內部管理、方法創新、制度建設，基本做到了接待觀念科學化、人員素質現代化、機構設置合理化、方法手段現代化、制度建設科學化、辦公自動化。
四、協調關系，構建和諧接待系統
協調與來賓的關系。在接待過程中，接待人員牢固樹立為來賓服務的意識，積極主動地與來賓溝通，想來賓之所想，生活上給予關心，工作上給予協助，確保來賓在攀期間生活愉快，工作順利。
協調與上級的關系。認真接受上級接待部門在工作上的領導和指導，堅決服從市委、市政府的直接領導，一切行動聽指揮，絕不推諉講條件。
協調與有關單位的關系。每批接待任務的完成離不開很多部門的協助。在接待過程中，我們堅持共同協商辦事，平等友好相處的原則，不斷加強與五大機關、參觀點、機場、火車站以及接待工作聯系單位的關系，確保了每批接待任務圓滿完成。
協調與區縣接待辦的關系。通過我們長期的不懈努力和區縣黨委、政府大力支持，我市各區縣相繼成立了接待辦。今后，我們將與區縣接待辦保持良好的業務工作關系，進一步指導區縣的接待工作，提高全市整體接待工作水平。
協調與接待定點單位的關系。不斷加強各接待定點單位的業務指導工作，規范接待服務，規范收費標準，充分體現優質優價。同時我們也在接待工作中積極向來賓和領導宣傳各接待定點單位的服務，進一步加強了緊密的合作關系。
協調內部關系。一是加強內部管理，嚴格考勤制度，整頓散漫作風；嚴格限時辦事制度，克服辦事拖拉現象；嚴格請示報告制度，規范工作紀律；嚴格內部管理制度，工作效率有明顯提高；嚴格責任追究制，對失誤者一查到底。二是通過思想教育、交心談心、關心慰問、工會活動等方式，加強與職工的溝通，增強領導班子的向心力和凝聚力，形成一個團結和諧的集體。三是以完成各項工作推動全辦整體進步。抓好黨建工作，保持了黨員隊伍的先進性；抓好黨風廉政建設工作，保持了隊伍勤政廉潔；抓好精神文明建設，樹立良好的窗口單位形象；抓好目標管理工作，按照目標任務推進工作；抓好安全生產工作，為接待工作提供了安全、優質的服務；抓好社會治安綜合治理、檔案、保密、初保、衛生、計劃生育等各項工作，保持達標以上水平。
五、堅持以科學發展觀為指導，開創接待工作新局面
科學發展觀是我們今后各項工作的指針，我們一定要把思想真正統一到科學發展觀上來，統一到中央和省、市委的重大決策和要求上來，自覺運用科學發展觀來指導我們的工作，扎扎實實做好當前的接待工作，努力開創接待工作新局面。
(一)在接待工作中做到講政治、講大局，講奉獻、講紀律，保證各項接待任務達到“安全，優質、高效、保密、節約”的要求。
(二)堅持細節決定成敗的觀點，牢固樹立“接待無小事，細致就是水平，細節就是效果”的意識，從每一件小事著手，狠摳工作細節，保證最佳接待效果。
(三)繼續整理個性化檔案，實施個性化服務。同時在具體接待工作中使用地方特色萊品、地方特色紀念品、地方特色酒水、地方特色水果等，突出地方特色。
(四)堅持“以勤儉節約為榮、好逸惡勞為恥”的觀念，勤儉節約搞接待，從每一瓶酒，每一盒煙做起，嚴格接待標準和范圍，嚴格控制接待成本，既保證接待效果，又節約費用。
(五)加強制度建設，繼續修改完善規章制度，盡快出臺《規章制度匯編》，并不斷加大制度執行力。
據悉，第三屆智交會在中央網信辦的大力指導下，由《智慧城市》雜志、智慧城市頭條網，寧波市經濟和信息化委員會共同主辦。大會當天將吸引政、商、學屆知名人士，就智慧城市與“互聯網+”、智慧社區、智慧交通、信息安全等具體話題展開深入交流、形成共識，再次為中國智慧城市建設提供一場多元而開放的思想盛宴。
智交會再次起航
2015年以來，智慧城市受到了前所未有的關注，一邊是國家對智慧城市行業的利好政策頻頻傳來，涵蓋中國制造2025、智慧城市、智慧醫療、智慧交通、互聯網+、大數據、云計算等等，另一邊是為了能夠分得一杯羹，各大公司使出渾身解數將智慧城市“廝殺大戰”進行到底，使得智慧城市建設迎來黃金時代。
伴隨著智慧城市建設持續升溫，國家及各部委陸續對建設智慧城市也提出了具體要求和工作部署。在今年兩會上，國務院總理在做政府工作報告時表示，要發展智慧城市，保護和傳承歷史、地域文化，加大公共設施建設。這是“智慧城市”一詞首次寫進國家層面政府工作報告，引發了社會各界的高度關注。
隨后不久，住建部和科技部聯合了第三批國家智慧城市試點名單，新增84個試點城市。加上前兩批公布的193個城市，截至目前，我國的國家智慧城市試點城市己接近300個。
不僅如此，智慧城市的建設在一線城市和發達的二線城市已經開始進行，目前正快速向其他三城市和區縣驀延，在中國地級市以上城市中，提出建設智慧城市的已超過60%，呈現遍地開花之勢。
今年作為“十二五”規劃的最后一年，將是承上啟下至關重要的一年。如今，站在“互聯網+”風口上，智慧城市建設正進入新的境界，并且已經到了一個非常關鍵的轉折期，這個轉折期最重要的標志就是：智慧城市已不得不充分擁抱互聯網，必須用互聯網思維推進智慧城市建設、運營和服務。
當然，盡管我國智慧城市建設進入政策蜜月期，但仍面臨不小的挑戰，日前無論是政府還是產業界都認識到，應理性看待智慧城市，呼吁要重新思考和規劃未來發展之路：如何讓智慧城市服務真正落地，如何借助“互聯網+”東風乘勢而上，進而推動其自身的穩步健康發展。
基于此，主辦方今年再次啟動智交會，也正是為業界提供真實的溝通平臺，共同探討交流，推動智慧城市建設，破解智慧城市運營模式難題，尋找智慧城市真正落地的科學方法。
兩岸嘉賓同臺交流
必須承認，智慧城市已是炙手可熱的話題，不僅僅在中國大陸，實際上在我國臺灣地區的智慧城市建設也進行地如火如荼在2013年評選智慧城市過程中，全球超過400個城市競逐最有智慧城市頭銜，最后選出七個城市，其中我國臺灣地區的臺中市、桃園縣成功入選。
同時，今年3月初，臺灣宣布啟動智慧城市3年計劃，規劃投資51.8億元新臺幣加速4G應用服務普及化，意圖通過4G的寬帶應用，推動全臺各縣市發展智慧交通、智慧商同以及無所不在的影視服務。
據悉，今年智交會在原有基礎上新設置“兩岸智慧城市交流對話”、“對接會”等環節，旨在加強兩岸交流與合作，推動兩岸智慧城市建設，攜手提升民眾生活品質。
據主辦方負責人表示，今年大會之所以新增上述環節，一方面是臺灣在智慧生活產業鏈上發展相對較為成熟，有拓展大陸市場的需求；另一方面則通過舉辦對接會，增進行業溝通，為兩岸企業措建創新、交流、合作平臺，共同推動兩岸相關產業的融合發展。
見證十大智慧城市揭曉
此外，今年大會除了上述亮點外，2015年度中國十大智慧城市揭曉也相當具有吸引力。
俗話說得好，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。”智慧城市建設也不例外。在這股智慧的風潮中，有的城市力爭打造智慧城市的樣板，有的城市計劃要打造一座既智能化又人性化的現代智慧城市，還有的城市則要爭做智慧城市建設的“先行者”……截至目前，今年的十大智慧城市評選已接近尾聲，據上述負責人透露，今年的名單中不僅具有獨縣特色的一線城市，也有奮力直追的二三城市，可謂各具特色。