時間：2023-03-23 15:11:28
導語：在生態學理論論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
案例教學目標是培養學生的獨立分析和創造能力，讓學生通過具體的生態工程案例來對實際情景中存在的問題進行主動探索，從而鍛煉學生綜合運用生態工程原理解決相關問題的能力。在進行生態工程案例教學的過程中，須注意以下幾點。
1．1鼓勵參與性原則
案例教學的展開要保證學生參與的積極性。學生是學習的主體，是知識的接受方，學生掌握知識的程度關系到實際課堂教學實際效果。案例教學的主體是學生，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生積極參與進來，例如針對非點源性水污染問題，讓學生自己設計具體生態工程措施來嘗試解決，并進一步分析在實施過程中，運用到的生態工程原理，通過案例分析提高學生綜合運用知識的能力。
1．2案例選取典型性和真實性原則
案例教學過程中，案例的選擇很關鍵，①必須遵循案例的典型性原則。案例教學是為了讓學生更好的掌握生態工程學的教材內容，所選案例不能脫離教材本身的知識點，案例具有典型性，并具有較好的實施效果。②案例必須是真實存在的。這是由生態工程學科的應用性與實踐性等特點所決定的。比如在生態工程原理教學中，針對小流域綜合治理問題具體案例，講解效益協調統一原理的運用，典型的是我國甘肅省隴南縣的“九子登科”模式，通過“山頂戴帽子，山腰系帶子，坡地修臺子，地埂鎖邊子，荒山荒溝栽苗子，山腳種果子，溝底穿靴子，見縫插針釘扣子，秋田蓋罩子”一系列措施，在考慮到生態效益和環境效益的同時，又兼顧到經濟效益，起到了明顯的效果，各種措施的結果是建立一個穩定、持久、高效的生態系統。讓學生從實際案例中體會到生態工程原理的實施效果，進一步加深學生對原理的理解和掌握。
1．3案例的啟發性
要發揮培養學生能力的作用就必須使教學具有啟發性，要求教學案例提供不完全信息，同時針對案例所提出的問題要具有啟發性，并對學生的討論進行引導，起到開拓學生的思維，激發學生探索興趣的作用。如在講授生態工程的生態位原理時，例舉“家魚共生混養”生產模式這一生態位理論應用的典型案例。要求學生以四大家魚混養為例，說明它們的棲居水層和主要的食物來源，啟發其思維，使學生更深入地理解家魚共生混養模式是基于不同的魚類所處的水層和取食不同，不會發生生存資源的激烈競爭，提高了資源(空間、食物等)的利用效率和生態系統的生產力，從而強化學生對生態位原理在生態工程中應用的理解。同時，在授課時請學生分別進行闡述和討論，便可較為明晰地使學生理解和掌握相關知識。
2生態工程學案例設置的主要內容
生態工程學的教學內容主要分為生態工程原理、生態工程設計、農業生態工程、環境生態工程、林業生態工程、景觀生態工程、城市生態工程等六部分，其中相對比較適合設置為教學案例的專題內容如下:
2．1生態工程原理
生態工程原理是實施生態工程的重要理論基礎。生態工程原理著重講述了生態學原理、經濟學原理、工程學原理三大部分。針對這方面的內容，可以設置為案例的題材較多，例如:生態位原理中的稻田養魚、家魚共生混養;限制因子原理和耐性定律中的水體富營養化控制、重金屬污染植物修復;食物鏈原理中的食物鏈加環、生物調控;效益協調統一原理中的“九子登科”模式等。這些原理方面的案例可以使學生充分理解和掌握生態工程的理論體系和基礎，是生態工程原理及應用的關鍵和核心。
2．2生態工程設計
生態工程作為一門應用性的學科，離不開設計。生態工程設計主要介紹了生態工程設計的原則、基本程序、技術路線、具體的設計案例等方面的內容。可以結合污染水體修復工程設計來進行講解和討論，例如:白洋淀非點源污染控制的生態工程設計、溫州橫河水體治理示范工程設計等。
2．3農業生態工程
農業生態工程著重講述了農業生態系統概念、類型及模式、農業生態工程技術、裝配農業生態工程等內容。該方面的內容可以設置為案例的題材較多，如:生態農業、立體農業、生態果園工程模式、桑基魚塘模式、稻田養魚等。可以讓學生充分認識不同的農業生態工程模式的應用案例，從而激發學生的興趣。
2．4環境生態工程
環境生態工程主要介紹了目前環境問題、污染生態工程、濕地生態工程等方面的內容。可以結合目前的主要污染問題和應對措施實例來進行案例分析，如:溫室效應、水土流失、污水土地處理技術、受損水體生態修復工程、固體廢棄物處理生態工程、退化濕地的生態恢復與重建等，讓學生理解生態工程在解決具體環境問題方面的作用，起到促進學生學習的效果。
3生態工程教學案例的應用
生態工程課程教學中運用案例教學法是課程自身的特點決定的，其目的十分明確，即服務于課程教學，促進學生對知識的理解、掌握和運用，提高課程教學質量。既要鼓勵學生積極參與，也要考慮到案例的典型性、真實性和啟發性。激發學生對生態環境問題和現象的興趣，并具備運用所學知識來解決實際問題的能力。如在講解典型生態工程設計案例時，以白洋淀非點源污染控制的生態工程為例，讓學生預先查閱文獻資料，并針對非點源污染問題提出自己的建議和看法，并運用生態工程技術設計初步的控制方案，在課堂上與師生共同交流討論，這樣不但培養了學生探索知識的能力，也鍛煉了學生解決問題的能力，最重要的是使學生真正認識和理解了生態工程在治理具體污染環境問題上的作用和效果;在講授林業生態工程部分時，以我國林業生態工程為例，要求學生提前搜集我國十大林業生態工程相關信息資料，在課堂上與學生進行交流，既可以使學生深刻認識我國林業工程建設的迫切性和取得的成果，又可以從不同類型的林業生態工程對具體環境的改善來進一步認識林業生態工程原理;另外，在講解到城市生態工程部分，以城市生態恢復工程的典范———清溪川復原工程為例，要求學生搜集韓國首爾清溪川復原前的圖片，列舉清溪川復原前主要存在的生態環境問題，闡述復原的緊迫性和復原后對生態環境改善的程度;同時與學生交流和討論清溪川的復原工程中，韓國政府具體實施了哪些工程，這些工程分別針對哪些環境問題，最終具體實施效果如何。通過這些實際案例的分析，培養和啟發學生分析問題和解決問題的能力。
4結語
生態文明下綠色消費模式的倡導
在生態文明的指導下，教育大學生樹立正確的消費觀念，樹立正確的生態倫理觀念，對于構建社會的可持續發展有重要的意義。因此，必須改變以往以感官享樂為人生意義的消費主義所形成的生活方式和消費方式，倡導一種與大自然協調相處的新型消費模式，這種模式既符合物質生產水平，又符合生態生產水平，是既滿足人的消費需求，又不對生態環境造成危害的消費行為。綠色消費順應了人與自然、社會經濟發展與自然環境協調發展趨勢，是人類理性選擇和道德自律的結果，是人類發展綠色文明的必然要求。倡導綠色消費，克制不合理的消費欲望，學會尊重自然、保護自然，將人類與自然融為一體，有利于人類形成可持續發展意識，有利于維護和實施與可持續發展相關的制度，最終有利于人類社會的進步與發展，這種消費模式是對傳統消費方式的生態考察和哲學反思，具有深刻的生態倫理意蘊。在當今建設節約型社會的背景下，由于大學生的沖動消費、過度消費帶來了能源消耗問題，大學生的消費已不是一個個人或家庭的問題，綠色消費教育是通過分析各種消費心理與行為，針對當前消費觀念的變化與沖突，引導學生樹立正確的消費觀的教育活動。特別是在校的大學生們，他們的綠色消費知識和綠色消費能力仍然相對缺乏，因此有必要將綠色消費觀教育融入大學教育中去，使之成為一個系統的和整體性的教育理念，成為大學教育的重要組成部分。
如何在高校中進一步加強綠色消費觀教育
從研究的對象來看,生態經濟學是生態學的一個重要分支學科。經濟學是研究經濟關系和經濟活動規律及其應用科學的總稱。包含理論經濟學、技巧經濟學、應用經濟學、經濟數量分析和計量方法、經濟史、經濟思想史生態經濟學是從生態學系統來看待社會經濟問題,研究生態變化的經濟因素。包含部門生態經濟學、理論生態經濟學、專業生態經濟學、地區生態經濟學。是研究生態系統與經濟系統的復合系統—生態經濟系統的抵觸運動發展規律及其應用的經濟學分支。
生態學與經濟學兩個名詞同源于希臘字母(Oikos)。分辨是指有關自然界與人類社會的問題與管理。生態經濟學是一門跨生態學和經濟學、自然科學和社會科學相互交叉、滲透與有機結合形成的一門新興的交叉邊緣科。具有綜合性、整體性、戰略性和實用性特點。
在中國它興起于20世紀70年代至80年代初,至今只有20多年,在此期間,生態經濟學在中國有很大的發展,旨在整合生態與經濟系統,供給新的思考方向,以實現可持續發展目標,許多有遠見卓識的經濟學家和生態學家及時投入這一嶄新的學科研究與應用。研究成果中部分內容。在推動建立全民生態意識和用生態經濟理論指導中國現代化建設上發揮了積極的作用,并取得令人瞻目的成就。
幼兒具有感情豐富的特點，他們容易被一些具有感情的事物感染，幼兒教師可以把多媒體的技術引進到日常活動中，將多媒體的效果與幼兒的多情善感結合起來，用多媒體技術向幼兒宣傳環保理念。比如幼兒教師可以給幼兒觀看動物世界，幼兒對那些憨態可掬的小動物特別有興趣，可是《動物世界》上說，那些動物可以居住的森林越來越少，動物因為沒有生存的空間所以瀕臨死亡，有一些動物甚至已經絕種，人們再也看不到。幼兒的感情被多媒體技術激發，他們喜歡那些小動物，同情小動物的遭遇，他們流著熱淚說那些小動物實在太可憐，教師此時可以向幼兒說明環保的道理。幼兒為了那些可愛的小動物，內心開始樹立環保的理念。
二、讓幼兒過關于環保的節日
隨著環保理念被人重視，國外已經確立環保節日，教師可以通過讓幼兒過環保節讓幼兒樹立環保的概念。比如國際上9月16日為保護臭氧層國際日，教師可以在這個日子給幼兒講保護臭氧層的原因。教師引導幼兒了解，太陽如果直接照射在人體上會對人體有害，臭氧層是給地球穿的一層“保護衣”，然而因為人類不注意環保，我們的臭氧層已經越來越薄。比如現在氣溫年年升高，就是因為臭氧層已經越來越薄，如果再不注意環保，未來我們就擋不住毒辣太陽的照射啦。幼兒通過過環保節日不僅能學到環保方面的知識，還可以樹立環保的理念。
三、教授幼兒初步的環保知識
幼兒雖然年齡小，比較復雜的環保原理他們不懂，然而教師可以教給幼兒一些簡單的環保知識讓幼兒內心樹立環保理念。比如幼兒教師可以告訴幼兒塑料袋一般在土地中埋很久也不會腐爛，而且塑料袋中的化學產品會給土地帶來污染。我們如果沒有可以種田的土地未來就會餓肚子，所以在日常生活中，我們應該怎么辦，幼兒通過教師的引導，提出在日常生活中盡量多用布袋。幼兒教師還可以引導幼兒了解環保飯盒與泡沫飯盒的區別，讓幼兒具有白色污染的常識。幼兒教師可以告訴幼兒廢舊電池會帶來污染，讓幼兒了解到將垃圾分類的科學原理。
四、引導幼兒觀察周圍的生活
幼兒如果僅僅只是聽教師說、看多媒體中的故事，可能會對環保現狀感覺不夠真切，他們未必能真正樹立環保的理念，然而如果幼兒了解到環保的危機就在自己身邊，它將影響自己的生活時，幼兒內心就會真正樹立環保的理念。幼兒教師要讓幼兒觀察自己身邊的生活，讓幼兒了解到環保現狀。比如幼兒教師要讓幼兒自己去看從學校到家里這條路上，到底能看到多少綠色植物，幼兒會發現與高樓大廈相比，他們一路上看到的綠色植物少得可憐，幼兒內心就會理解目前環保的危機。幼兒教師可以讓幼兒觀察每天有多少汽車排出尾氣？那些黑煙造成什么后果，幼兒了解到環保就是自己切切實實需要重視的事情，他們就會萌生環保的理念。
五、帶領幼兒加強環保實踐
實踐是給幼兒教育的重要環節。幼兒通過各種實踐不僅能學到大量的知識，而且勞動能力會得到培養。同時，實踐會給幼兒內心強烈的滿足感，幼兒教師在給予幼兒環保理念時不能忽視實踐教學環節。比如植樹節那天，幼兒教師可以帶領幼兒在幼兒園附近植樹，讓幼兒理解雖然目前只是種下一棵樹，如果每人種下一棵，那么未來我們就能種出一片茂密的樹林。幼兒在進行植樹的過程中，能理解到種下一棵樹多么不容易、要讓一棵樹成活更加不容易，然而一棵樹死掉卻非常容易。在日常生活中幼兒就會更加重視用一點一滴的實踐保護環保成果。實踐活動能讓幼兒產生強烈的成就感，因為他們用自己的勞動完成一件環保的事情，他們就能感覺到自己的勞動能真正帶來環保的結果，心中就會種下環保的意識。
六、結語
生態化教學的課堂生態主體主要包括教師和學生。生態化教學設計提倡教師指導下的以學生為中心的學習，但并未忽視教師的指導作用。學生是信息加工的主體，是知識意義的主動建構者，教師則是教學過程的組織者、指導者、參與者和促進者，教師要對學生的意義建構過程起促進和幫助作用。因此，為取得較好教學效果，就必須充分了解學生特征，并結合教師實際情況進行有針對性的設計。課堂生態主體分析涉及智力因素和非智力因素兩方面，與智力因素有關的特征主要包括知識基礎、認知能力和認知結構變量；與非智力因素有關的特征則包括興趣、動機、情感、意志和性格等。對學生的分析，主要目的是設計適合學生能力與知識水平的學習問題，提供合適的幫助和指導，設計適合學生個性的情景問題與學習資源。對教師的分析，其目的主要是確定教師自身能力與水平，然后設計具可操作性的教學設計。同時，通過對課堂生態主體的分析確定學生的學習特征和教師的教學能力與風格，然后對教學目標進行反饋與修訂，使教學目標更加符合學生及教師的實際情況。
二、教學內容編排與分析
由于傳統的教學內容往往局限于學科知識，強調知識的嚴密邏輯性，而生態化教學的教學內容則更加豐富、范圍更加廣泛，這要求教師在生態化教學中，應善于發揮主動性和創造性，設計出適合學生接受，利于學生多種能力形成和科學素養的提高，體現生態化特色的教學內容。地理是一門有著廣泛實踐性、生活性、開放性的學科。因此，在教學中一方面要根據學生實際出發，選取貼近學生日常生活的內容作為課堂教學資源，并與課本內容相互融合，促進課堂教學內容生活化；另一方面教師要引導學生運用所學知識去分析現實生活中的地理現象、地理問題，做到學以致用。地理教材選擇的教學內容反映本學科最基本、最基礎的知識結構，但并非一成不變。當今社會是知識總量急劇增長的“信息爆炸”時代，以靜態形式呈現的教材不可能即時呈現出本學科的最新研究動態。這要求教師在教學中將新信息與現有教材相結合，豐富教學內容，提高地理學的學科魅力。四、學習任務設計地理教學理論認為，突出人地關系、注重空間關系是地理學科教學的鮮明特色，人地關系既是地理教學的核心內容，也是地理教學設計的思想論和方法論，同時地理事物之間存在著各種關系，主要有空間關系、因果關系、利害關系等，其中最重要的就是空間關系。因此，設計學習任務時應以人地關系和空間關系為核心，促進學生認識人地關系、理解協調人地關系的途徑、懂得可持續發展的重要性，培養學生空間思維與地理智慧。學習任務設計是地理生態化教學設計模式的核心與重點。對人地關系和空間關系的認識與理解包含一系列問題，這些問題可分為主問題和子問題，子問題的解決有助于解決主問題，這樣使人地關系和空間關系在教學過程中更加明確具體化，使學習者更容易認識與理解人地關系和空間關系。地理生態化教學強調教師營造一個對學習者有意義的真實情景，學習情景設計，有助于將地理問題置于真實的地理環境中，有助于學生知識與能力的遷移；信息資源設計可為人地關系和空間關系的理解與解決提供更加豐富的資源和方案；認知工具是支持、指引擴充使用者思維過程的心智模式和設備，利用它進行信息與資源的獲取、處理、編輯、制作等可促進學生對人地關系和空間關系的認知；教學策略是為達成教學目的，在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節和控制的一系列執行過程，教學設計應依據具體的教學目標、教學內容、課堂生態主體選擇適當的教學策略，有利于促進學生對人地關系和空間關系的認識與理解。
三、教學管理與生態環境設計
地理生態化教學強調的是一種動態平衡、和諧發展、可持續的教學氛圍，因此地理教學管理應關注學生個體的成長與發展和師生、生生關系，建設一個和諧、開放的教學管理系統。良好的生態系統首先應具有共生平衡性，生態系統上的動態平衡即系統中各因子與內外界環境之間，因子與因子之間，通過量的流動、物質循環和信息傳遞達到一種高度適應、協調統一的共生關系，缺少任何條件，就會導致生態平衡被破壞。地理教學生態系統如果要達到最優化的動態平衡就要充分考慮教師與學生、課堂與外界環境之間的關系。傳統教學設計中，教師很少關注教學生態環境對教師教學、學生學習的影響。然而教室光線不足、空氣不流通、溫度不適宜和學生座位排列都會影響師生情緒，所以要創造良好的教學環境非常重要，而民主、輕松、融洽的教學氛圍更能提高學生學習興趣。
四、教學評價生態化
[關鍵詞]價值觀 穩態 精神穩態 干預 大學生 心理健康
[作者簡介]胡維平（1966- ），女，湖北荊州人，上海大學影視藝術技術學院廣告系，副教授，博士，碩士生導師，研究方向為廣告理論與實踐、價值觀與消費行為。（上海 200434）
[課題項目]本文系上海市教育科學研究項目“基于價值觀的上海大學生精神穩態系統研究”的研究成果之一。（項目編號：B09022）
[中圖分類號]G444 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0087-02
健康的心理是合格人才必不可少的要素。在價值觀多元化、復雜化和社會競爭激烈化的背景下，大學生心理健康問題日益突出，已經成為大學培養合格人才過程中面臨的最大挑戰之一。作為培養現代化人才的主要機構，大學教育者和管理部門理應洞察當代大學生心理健康問題的主要根源，實事求是地制定和實施促進大學生心理健康的基本政策和策略。
一、穩態與健康
“穩態”（homeostasis）又稱為“內環境穩定”“自穩態”“內穩態”，起初是生理學和醫學中的一個概念。伯爾納在研究有機體的體液的生理特性和病理改變的過程中發現，由體內循環的體液組成的內環境具有維持自身穩定的機制。后來他又進一步指出，“內環境的穩定是自由和獨立生活的首要條件”，“所有的生命機制，盡管多種多樣，只有一個目標，就是保持內環境中生活條件的穩定”。坎農于1926年正式提出用“穩態”一詞來表達內環境及其穩定的維持，并于1932年再次以辯證判斷的形式揭示了穩態概念的含義：“穩態概念指的是一種狀態，一種可變的但又是相對恒定的狀態。”
控制論創始人維納與羅森勃魯思等通過合作研究發現，負反饋機制是穩態得以保持的基本要素，“一切有目的的行為都可以看做需要負反饋的行為”，從而深化了人們對穩態的認識。他們指出，一個系統之所以有受到干擾后迅速排除偏差并恢復恒定的能力，關鍵在于以下三個條件：一是必須有一種裝置來測量受干擾的變量和維持有機體生存所必需的恒值（控制目標）之間的差別；二是目標差的信息本身和這種信息的準確傳遞；三是負反饋調節機制的作用下效應器做出反應，使整體達到調節的目的。因此，生理學意義上的穩態是指生命機體通過負反饋調節機制來應對外界環境的變化以維持內環境的穩定的一種狀態。
健康的核心問題在于穩態的保持狀態。生理上的內穩態的維持是身體健康的標志，即當個體在生理上保持平衡狀態時，身體才是健康的。中醫把人體健康看成是人體陰陽最優協調的綜合表現，這種協調就是非平衡穩態。這里的“非平衡”是“動態”的意思。穩態并不是一種停滯和固定不變的狀態，而是一種易變的但又相對穩定的狀態，即在運動中求得穩態。例如，無論饑餓或大量攝取糖時，人體通過各種激素分泌水平的適應性變化，對于劇烈變化的血糖發揮撥亂反正的作用，成為穩態，血糖濃度調整在每百毫升血液80～120毫克。如果血糖變化過于劇烈，超出適量調整的能力范圍，人體就會出現疾病。人體疾病的治療和康復過程，本質上是穩態的恢復或重建過程。
人的精神、心理是一種能通過自動調整機制維持自身大部分穩定狀態的動態開放系統。當外界環境發生變化從而對人的心理狀態進行干擾時，人的精神穩態系統會通過自身的負反饋機制對自身的認知和情緒等進行調節，以使精神系統維持在相對穩定的范圍。心理調節通過自身的負反饋機制來實現，由于精神穩態系統具有開放性，因而個體的心理調節過程可以在他人的干預和引導下進行。
心理健康是一種以較高的主客觀認知水準、樂觀而穩定的情緒為核心的健全心理狀態或人格。一個心理健康的人具備良好的心理自我調適能力，在各種行為反應中呈現出積極而適度的表現。個體的心理自我調適是在認知調節和情緒調節的相互作用下實現的。認知過程通常是其他心理活動的基礎，它更直接地影響著人的動機和行為。就心理健康而言，認知涉及對自我、社會、人生、他人及周圍環境的正確認知程度。具體來說，要以正確的價值觀、人生觀為基礎，對自我要有自知之明，充分了解自身的性格、氣質、長處和缺點，從而形成對社會、人生、他人及周圍環境的正確認知。情緒在心理健康中也占有極其重要的地位。情緒狀態不僅會影響人的生理變化，而且還直接支配著人們對事物和他人的評價態度，尤其是日常事務的相關態度。認知和情緒兩者之間的關系也是互為制約互為影響的。很多時候，人們對外界事物給予的刺激，首先要通過認知做出相應的評價后才會產生情緒，而其具體態度往往又受著價值觀念的支配及影響。情緒同樣也會影響人的認知。當情緒處于正常良好的狀態時，人的思路會開闊，思維會敏捷，解決問題會迅速；反之，心境不佳時，人的思路會受阻，行為反應會遲鈍。當心理健康出現問題時，可以通過采取認知調節和情緒調節策略，幫助恢復或重建心理穩態。認知調節和情緒調節相互滲透、相互影響，二者共同維護個體精神系統的穩態。
二、價值觀在精神穩態系統中的作用
作為一種信念體系和個體深層次的心理建構，價值觀是一種外顯或內隱的有關什么是“值得的”看法。它比態度更抽象、更一般，具有評價性、選擇性、規范性，是人們用來區分好壞的標準并指導行為的心理傾向系統。心理學家認為，價值觀在個體的心理傾向體系中居于核心和統帥的地位，它在需要的基礎上形成，并由此指導個體的行為。價值觀包含價值認知、價值情感和價值意志三種心理成分。在以上三種價值觀的心理成分中，價值認知居于核心地位，它構成價值觀的基本輪廓和實質內容，決定著價值觀的方向和性質，是價值情感和價值意志的基礎。另一方面，價值情感和價值意志反作用于價值認知，對價值認知起著制約和調節作用。
價值認知對精神穩態和心理健康具有并決定性的影響。在個體的精神穩態系統中，當價值觀的變化處在一定的范圍內時，個體的心理健康不會出現問題。但是，當價值觀的變化超過一定的限度，精神穩態就會受到某種程度的破壞，心理問題就會產生。價值觀對精神穩態和心理健康的影響，主要是通過價值認知產生的。
首先，價值觀認知思維模式出現偏差就會影響到心理健康。心理困難和障礙的根源往往來自于異常或歪曲的思維方式，這可以分為以下三種情況：第一種是價值絕對化的思維模式，即個體以自己的愿望作為出發點在對事物進行價值評價時加上絕對化的條件。當事物未能滿足個體事先設定的絕對化條件時，個體就會對事物的價值產生否定的傾向。如果價值評價的對象是自我，那么在這種情況下個體就會出現過多的自我否定，從而導致自卑心理或引起自慚形穢的情緒體驗。第二種是價值過分概括化的思維模式，即個體局限于從某一特定角度看待事物，以偏概全。個體用此種模式來對社會進行價值評價時，就會只看到社會的陰暗面，進而產生憎恨社會、萬念俱灰等消極心理。如果以這種模式進行自我價值評價，個體就會產生自我否定、自責自罪、自卑自棄等心理以及焦慮、抑郁等情緒。第三種是價值矛盾評價的思維模式，即個體對自己和他人的評價標準是相互矛盾的：在評價自己時采用寬松的標準和功利性的尺度，在評價他人和社會時則采用嚴格的標準和道德尺度。評價標準的矛盾必然帶來認知上的矛盾，因而具有此種思維模式的個體會由認知矛盾而產生心理上的困惑和沖突，不僅易引發焦慮的情緒，有時也會導致雙重人格。
其次，價值觀的認知內容出現偏差也會對心理健康產生影響。個體以自己的價值觀來評判自我、他人和外界事物，解釋和處理自我與他人、自我與社會的關系，但如果其價值觀本身在內容上是錯誤的，就會產生錯誤的判斷和行為，導致適應不良，帶來心理困擾。第一，由于在成敗與苦樂等問題上持有錯誤的價值觀念，一旦遇到挫折，容易產生沮喪、焦慮、抑郁、自卑等情緒。第二，在該與不該等價值判斷上過于刻板、絕對化，缺乏必要的彈性，不僅對其行為形成了桎梏，而且當事情發展的結果與其愿望相悖時，個體就會對自己感到失望、沮喪，懷疑自己的能力，自信心嚴重受挫。如果個體用這些信念來要求他人，往往會產生對他人的不滿，進而導致人際關系的緊張，給個人增加心理負擔。第三，在危險與安全的維度上，對環境的危險性和自己應付危險環境的能力做出過高或過低的估計。對環境危險性的估計，如果過高，就會產生焦慮，并使自己的生活和工作受到限制；如果過低，則容易發生意外。對自己應付危險環境的能力的估計，過高或過低，其后果皆對個體的情緒和實際安危產生不利的影響，其后果與對環境危險性的估計偏差正好相反。
三、價值觀問題是當代大學生心理健康問題的主要根源
大學生心理健康問題與其價值觀沖突或偏差有著密切的相關性，在大多數情況下，價值觀問題是當代大學生心理健康問題的主要根源。大學校園是多元價值觀最活躍的傳播領域，在多元價值觀并存且相互沖突的復雜環境中，大學生缺乏足夠的鑒別能力，難以依據已有的認知經驗合理而準確地選擇和認同某一種價值觀念作為人生指導，因而陷入無以參照、無以歸附的迷茫狀態，容易導致心理失調，出現一定程度的病態心理，嚴重的甚至形成心理疾病，出現以心理劇烈矛盾和沖突為特征的雙重人格或多重人格。呂可認為，在價值觀多元化的環境中，中國當代大學生在價值標準的取舍過程中呈現出不成熟性與可塑性、矛盾性與困惑性等心理特征。這些特征決定了大學生因價值觀問題而導致心理健康問題的現實可能性。曾屹丹以及王紅時、范曉玲等指出，價值取向模糊、價值評價偏差、價值認同失衡和價值觀念錯位是導致大學生心理健康出現問題的主要原因。彭曉玲等通過調查分析發現，大學生價值觀與其心理健康存在正相關。當代大學生價值觀呈現出主體化、世俗化、多元化和復雜化的共同特點，但不同心理健康程度的學生存在差異。丁立平在研究中發現，我國大學生大部分的心理問題是由思想問題造成的，思想問題的本質就是價值觀問題，因而價值觀是大學生心理健康教育中不能回避的重要問題，必須對大學生的思想問題進行價值觀的干預，而不能簡單地歸為心理問題。總之，當代許多大學生的精神穩態系統相對比較脆弱，同時又具有可塑性，而大學生在價值標準取舍過程中的特點使其在多元化價值觀環境中容易產生價值觀沖突或偏差，從而產生心理健康問題。
四、用科學的價值觀干預促進大學生精神穩態系統的重建
為促進大學生精神穩態系統的重建，提高其心理健康水平，有必要對大學生進行科學的價值觀干預。人是環境的產物。個體的精神穩態系統是一個動態開放系統，環境的變化可以影響人的精神穩態系統。就整個社會的價值觀環境來講，我們要努力構建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化的價值觀和社會思潮。社會主義核心價值體系包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，為引領社會思潮、形成社會思想共識創造更加有利的社會環境。既要尊重各種價值觀應有的社會地位，包容其對社會無害的局限性和缺陷，又要堅持社會主義核心價值體系的主導地位及其對其他價值觀的規范和引導作用。
在大學教育中對大學生進行科學的價值觀干預，不是一時一事一處的行動，而應當是系統的、全方位的和可持續的。
首先，要努力開展觀念與制度創新，為價值觀干預創造文化氛圍。我國大學管理者應當把塑造大學生的健康靈魂當做大學教育的首要任務，將厚德載物、百年樹人的價值取向植根于大學校園文化的DNA中，在辦學理念、人才培養目標、學校治理制度、教學計劃、績效考評、校園文化建設規劃等方面，強化和體現核心價值體系的統帥和引領作用。通過觀念和制度創新，為構建以社會主義核心價值體系為心靈導航器的大學生精神穩態系統奠定堅實的基礎。
其次，要進行組織創新，培養和造就一支強有力的大學生心理健康教育隊伍。這支隊伍應當由大學生心理健康輔導老師以及大學里的教師、管理人員和學生中的志愿者組成，并由學校相關主要領導親自負責指導和總體協調。他們作為教育者，應當率先垂范，在努力把真理的力量和人格的力量統一起來的基礎上，根據社會主義核心價值體系的要求踐行自己的道德標準和價值觀念，為解決大學生的價值觀問題和心理健康問題奉獻自己的激情、精力和智慧。
再次，要創新工作模式，提高價值觀干預的效率和有效性。努力探索新穎、實效的心理健康教育模式，要在生動化、實踐化、多樣化、易被接受等方面下工夫。例如，采用雙向互動教育模式，增強老師與學生、學生與學生之間的對話、交流與討論，提高學生參與的廣度和深度，達到教學相長的目的；采用情景教育模式，使學生在體驗與典范的激勵中感同身受，提高被教育者對正確價值觀的接受程度等。
最后，要開展控制創新，形成良性循環。通過建立科學有效的評價指標體系、測評方法與反饋機制，使大學生價值觀教育和心理健康教育工作得到科學的效果評估，以便及時總結經驗教訓，在不斷改進和完善中提高教育的水平和質量。
總之，科學的價值觀干預是一項系統工程，是對大學生開展價值觀教育和心理健康教育工作的核心，是幫助大學生重建精神穩態系統、促其提高心理健康水平的基礎性工程，理應得到大學教育者和管理部門的高度重視、切實實施和持續改進。
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文明生態史觀英國著名歷史學家湯因比在《歷史研究》這本巨著中提出來的，他通過人類歷史上各大文明形態的縱向和橫向的比較，力求從整體上把握歷史發展規律。它對于我們開拓歷史研究和教學視野顯然具有重要的借鑒作用。
一、文明：歷史與現實的交叉點
人類跨進了21世紀，在全球化浪潮席卷下，文明形態依然頑強地支撐著文化內核和價值判斷。
（一）文明的認知
“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印……”張明敏一曲《我的中國心》意味深長，直擊人心。從文明形態學視角來看，這首歌更是傳達文明傳承和文明認知的文化基因符號。當今社會，信息傳遞迅捷，交通便利發達，打破了過去文明族群的聚居狀態。區域變換，移民潮涌，但歷史文明的紐帶和印記深深銘刻在文明族群集體無意識的深處。隨著歲月的流逝，他們始終感受到文明基因深層次的呼喚和警醒。
（二）文明的融合
余秋雨先生在《第四座橋梁》演講中認為，文明之間交往融合往往通過四座橋梁，一是經典學理之橋，二是民俗器物之橋，三是民俗風情之橋，四是傳達群體人格的文化信息之橋。文明間交往融合最深層的是文化精神層面的交往，通過文化精神層面的交往傳達民族精致的靈魂，獲得世界性的感動。在參觀敦煌莫高窟時，余秋雨先生驚奇地發現，佛學東漸過程中，莫高窟雕像雕刻技法又深深打上希臘文化的烙印。一尊尊無言肅穆的佛像無意中成為幾大文明相互融合的結晶和見證。
二、教育：創新與超越的起點
文明的傳承與發展靠的是教育。作為五千年悠久歷史的中華文明面對新世紀、面臨科技信息浪潮的沖擊和洗禮，對教育，尤其是歷史教育必然提出新的要求和挑戰。
（一）構建宏觀思維
在進行歷史教學中，要打破傳統國別史的思維限制，在陳述史實、分析史論方面，不能孤立地看待每一歷史事件，而必須在文明“可以自行說明問題的范圍內”去把握，去理解。湯因比在《歷史研究》中指出：“一個同樣的總的過程，對不同的部分發生不同的影響，因為不同的局部又以不同的方式反應和促進這個總的過程發生運動的動力。”在分析《世界史（歐洲部分）》上關于封建制的建立、工業體系的建立、責任制議會政府的建立、海外擴張、文藝復興運動和宗教改革等一系列問題時，筆者把它們都放在基督教文明范圍內去分析、說明。因為這一系列問題是基督教文明所包含下的西歐國家都曾經歷的共性歷史事件，不同的是各國面對同一問題所采取的對應方式不同，導致國與國的差異，但它們都是同一文明圈內的同一問題。在講解“大化改新”“”“明治維新”等一系列改革問題時，筆者并不一味作簡單比較，而是讓學生把它們當作是儒教文化圈國家面臨挑戰時做出（采取）的不同應戰方式、獲得了不同的結果來考慮。
（二）增強憂患意識
當代信息化社會，物質生活的富足和安樂并不表示人類沒有了挑戰和競爭。生態環境惡化，信息時代瞬息萬變，個體生存的軟弱無助，無不成為當代青年學生面臨的重要難關。在歷史教學中筆者注重結合史實，條分縷析，在潛移默化中增強學生的憂患意識，提高他們對挫折、對失敗的心理承受能力，讓他們從容不迫地迎接社會的挑戰和時代的沖擊。逆境的美德正如先秦哲學大師孟子所說：生于憂患，而死于安樂也。
（三）培養創新能力
關鍵詞： 生物學實驗 生態倫理 教學
高等師范院校生物科學專業，肩負著為基礎教育培養生物學教師的任務，正確認識我國中學生物學教學的現狀，認識生物學實驗教學的地位和作用，適應中學生物學教學改革的需要，在生物科學專業的實驗教學中，充分體現生態倫理學的基本原則和觀點，對培養新一代生物學教師，具有重要的意義。
一、中學生物學教學中生態倫理觀的變化
國家教育部2000年頒布的《全日制普通初級中學生物教學大綱》，全面而明確地提出了“知識方面、能力方面、思想情感方面”的教學目標，明確提出了“熱愛大自然、熱愛生命，形成保護生物多樣性、保護環境的意識，增強愛國主義情感”的教學目標。但在教學內容方面，情感態度與價值觀的教學目標，則缺乏必要的教學內容支撐，而且在學生實驗和實踐活動部分安排了以下一些采集、觀察或解剖的內容：用放大鏡觀察葉芽的結構；解剖并觀察花的結構；觀察幾種藻類、苔蘚和蕨類植物；組織學生采集植物，制作臘葉標本；觀察蚯蚓的形態、運動和對刺激的反應；采集昆蟲，制作昆蟲標本；觀察魚的外部形態和內部的主要結構；觀察蛙類的外部形態；觀察家鴿或其他鳥類的外部形態和內部主要結構；觀察哺乳動物的心臟結構；觀察家兔或小型哺乳動物內部的主要結構；觀察血涂片；用顯微鏡觀察蛙蹼（或蛙腸系膜、小魚尾鰭）內血液流動的現象；用放大鏡觀察豬（或羊、雞）的小腸絨毛；觀察剖開的哺乳動物的腎臟。
教育部頒布的全日制義務教育《生物課程標準》和普通高中《生物課程標準》中，在課程目標部分都共同提出：熱愛大自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發展的意義。《生物課程標準》的“具體內容目標”刪除了上述教學大綱中較多的解剖動物、采集植物標本的內容，代之以觀察、栽培、飼養、保護植物的內容，并通過案例的形式，明確而具體地傳遞這一信息。例如，在“探究影響鼠婦分布的環境因素”案例中，明確提出“活動完成后將鼠婦放回大自然”。這是我國生物學教學史上首次對實驗動物提出保護要求，也是本次課程改革的重要變化之一，是《生物課程標準》制定的“熱愛大自然，珍愛生命”的課程目標的具體體現，蘊含了豐富的情感態度與價值觀的教育。
通常，生物學實驗都要使用生物作實驗材料，應盡量就地取材。而且要注意教育學生愛護生物，對野生動植物，不宜大量地采集，這既是愛護生物資源，也是一種情感教育。整個《生物課程標準》就沒有要求采集和制作動植物標本以及解剖動物，也是出于同樣的考慮。上述“教學大綱”和“課程標準”中，體現的不僅是教學內容及情感態度與價值觀教育的觀念變化，更體現了“尊重生命和自然界”的生態倫理觀念和原則。
二、中學生物學實驗教學的地位
生物科學和其他自然科學一樣，本質上是一門以實驗為基礎的科學。實驗教學既是一類探究活動，也是生物學教學的基本形式之一，中學《生物課程標準》所倡導的探究性學習,有許多活動也是通過實驗來進行的。中學《生物課程標準》中，都強調了加強和完善實驗和其它實踐活動的教學，教師應盡可能多地讓學生參與實驗和其它實踐活動。在同時擁有現實環境的實驗條件和虛擬環境的模擬條件時，教師應首選現實環境，使學生身臨其境，親自動手。通過實驗和其它實踐活動，不僅可以幫助學生更好地理解和掌握相關的知識，有利于他們在觀察、實驗操作、科學思維、識圖和繪圖、語言表達等方面能力的發展，也能促進學生尊重事實、堅持真理的科學態度的形成。
三、師范院校生物學實驗教學中的生態倫理問題
長期以來，我國高等師范院校生物科學專業的植物學、動物學、人體和動物生理學等實驗教學中，大量解剖植物和動物，采集和制作動植物標本，生物資源造成了極大的浪費和破壞。隨著高校招生規模的擴大，學生人數不斷增加，對生物實驗材料的需求不斷增大，不僅面臨生物資源保護、實驗材料短缺的問題，更與全世界生態倫理觀念的發展不相適應。因此，改革高等師范院校生物科學專業實驗教學的內容，充分體現生態倫理學的基本原則和觀點，應成為教學改革的重要內容之一。
1.植物學實驗
生物科學專業的植物學實驗課程，包括植物形態解剖和植物分類兩大部分。植物形態解剖實驗中，涉及到的實驗材料有各種植物器官，根、莖、葉、花、果實和種子，教師在整個實驗過程中，應倡導節約實驗材料的原則，采取一些替代措施，盡可能采集周圍環境中一些易于生長、數量較大，對資源和環境影響較小的植物器官。如在滇中地區，苦櫻桃（Prunus majestica Koehne.）的花在12月就開放，可用苦櫻的花代替桃花。同時，可以在生物園地或實驗室提前栽培一些需要的實驗材料，以備需要時采用，這樣既美化了園地或實驗室，又提供了實驗材料。植物分類的實驗教學，涉及到不同類群植物的采集解剖、鑒定等內容，在實驗教學過程中，教師應減少實驗材料的采集，提高實驗材料的使用效率。特別是在植物標本的采集與制作，或植物學野外實習中，教師要反復對學生進行保護植物資源的教育，不采集國家保護植物，減少學生采集、制作植物標本的數量，提高制作標本的合格率，避免一些毫無意義的采集對資源造成的浪費和破壞。植物標本的采集以不影響該植物的生長為原則，小型植物不能大量采挖。
2.動物學實驗
動物學實驗主要包括無脊椎動物、脊椎動物形態解剖和分類。無脊椎動物形態解剖和分類實驗，面臨的是很多實驗動物（材料）不足的問題，如蚯蚓、河蚌、蝗蟲等。因此，在實驗教學中除節約實驗材料外，也可因地制宜采取一些替代措施，如用人工養殖的動物代替野外自然生長的動物。脊椎動物形態解剖和分類實驗，涉及魚類、兩棲類、爬行類、鳥類和哺乳類動物。在動物資源日趨減少的今天，兩棲類、爬行類實驗動物越來越少。改革動物學實驗內容，減少實驗動物使用量，是高等師范院校生物科學專業動物學實驗教學改革的重要內容。一般不再提倡采集動物，制作動物標本。
3.動物（人體）生理學實驗
動物（人體）生理學實驗，使用到的實驗動物較多，如：魚、蟾蜍、蛙、雞、鴿、家兔、小白鼠、大白鼠、豚鼠、貓和狗等，而且使用的數量較大。傳統的動物實驗方法，正受到來自動物權利運動的挑戰，如何吸收動物權利運動中的理性成分，改進和規范這類實驗，使不必要的實驗減少到最低的程度，值得我們進一步深思。
在動物學及動物生理學實驗教學過程中，實驗動物的使用和管理方面應注意以下方面：
①使用動物做實驗時，所設計的實驗程序必須是有利于獲取新知識，或有助于提高學生的實驗技能。
②遵循相關的法律、法規和原則。如：《野生動物保護法》、《實驗動物管理條例》等。英國動物學家拉塞爾?羅素（William Russell）和微生物學家伯奇（Rex Burch）于1959年在《人道試驗技術的原則》一書中提出的“3R”原則，被公認為指導動物實驗的基本準則。所謂3R，就是減少（Reduction）、替代（Replacement）和優化（Refinement）的原則。“減少”就是要求在實驗中盡可能減少實驗動物使用的數量，提高實驗動物的利用率和實驗的準確性；“優化（精細）”就是確保動物在麻醉、鎮痛和鎮靜劑或其它適當的手段作用下進行實驗，不使其遭受不必要的傷害或痛苦；“替代”就是不再利用活體動物進行實驗，而是以組織細胞培養、各種活體外試驗或計算機模型，以及統計分析等方法來加以代替。目前，實驗動物的替代也包括用相對較低等的動物替代相對較高等的動物，以非動物實驗方法替代動物實驗的方法。經過動物保護主義者和科學研究人員數十年的宣傳、接受和實施，3R原則已經成為在生物和醫學研究中使用實驗動物的職業道德準則。
③看到動物劇痛不能緩解時，應迅速采取人道主義的、可接受的方法使它安樂死（easy death）。對實驗動物實施安樂死的方法有兩大類：一類是物理方法，另一類是化學方法。如對脊椎動物實施安樂死時，魚類常用麻醉或切斷靠近頭部脊髓的方法；兩棲類中的蛙，常用探針刺入枕骨大孔，然后將進入頭顱的探針通過橫向和縱向攪動，快速破壞蛙腦，以達到處死目的；爬行類動物安樂死常用砸碎顱骨、斷頭、頸椎脫臼法。哺乳動物安樂死往往用頸椎脫臼法、麻醉法。實驗完成后，實驗中的死亡動物、動物組織、排泄物、墊料、吃剩的飼料要用防漏塑料袋盛裝，并密封深埋或在專用焚化爐內火化。
④動物實驗期間為動物提供數量充足又能滿足其營養平衡的飼料和新鮮飲水，禁食和禁水的實驗只能短期進行，不應損害動物的健康。
⑤低等生物如細菌、真菌、原生動物和昆蟲等，都能提供許多基礎的生物學信息，應在盡可能少用高等動物使用的前提下，多采用低等生物。
⑥動物實驗中應盡量避免能引起人或動物發病的微生物、電離輻射、毒性化學制品、成癮性、各種醇類、致痛劑等。實驗中不使用電休克及導致衰竭的操作或其它引起痛苦的刺激。
⑦不使用國家保護動物作為實驗動物。
社會文明的進步要求全面提升公民的素養，生物學教學要提高全體學生的生物科學素養。高等師范院校的生物學實驗教學，不僅要強調學生實驗技能和能力的培養，更要強調科學價值與人文價值的統一、人類價值與自然價值的統一，注重學生的生態倫理道德觀念的培養。
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關鍵詞 生態教育理論；新聞學科；范式；學科建設
中圖分類號G210 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2014）121-0030-02
新聞學研究在國外已擁有獨立的學術地位，在我國方興未艾，但已受到國家有關部門的重視。由于新聞學研究還在初始階段，所以學術界對新聞學及其學科褒貶不一，新聞學的地位也得不到應有的肯定，由于觀念的問題，使新聞學理論發展陷入不利狀態，其發展也受到了一定的影響。
1我國新聞學科發展的基本現況
1980年是新聞學值得紀念的日子，上海的復旦大學，率先開設了傳播學課程。至1983年，全國共發展新聞傳播教育機構14家。經過12年的努力，1992年全國新聞學類院校達52所，其中新聞學類專業共開設77個。據國家教委數據表明，至1996年底，全國共有新聞類本科專業院校55所，專業點增至88個。自1995年起至1999年，在88個專業點的基礎上又增加58個。此后，以國家高校擴招政策為契機，新聞學專業逐漸走向昌盛。據1999年統計表明，全國新聞學類專業院校達60多所，專業點增至140多個。教育部于2001年，正式批準設立傳播學本科專業。此后5年，專業點增至335個。2005年至2006年，新增專業點202個。
2009年，全國設有新聞傳播學專業的院校300多家，專業點達到新高，為881個。按專業劃分，其中廣告學323個，新聞學267個，廣播電視新聞學188個，編輯出版學共有64個，傳播學31個，媒體創意為4個。以上數據為國家備案的院校，不包括民辦高校的新聞傳播學專業點。新聞學研究生教育領域，始于1977年，設有新聞學碩士點的有中國人民大學、中國社科院研究生院、復旦大學等。自1985年起，人大和復旦開設博士點。1997年傳播學的碩士點也開始授課，博士點和博士后流動站也隨后成立。此后幾年，進入新聞傳播學類學習的研究生越來越多。2005年，全國有權設立新聞傳播學博士學位的單位15家，至2008年，增至45所大學，具有傳播學博士學位授予資格的大學為12所。
如今，全國現有的傳播學碩士點已達60所之多。共有新聞學碩士點60個、傳播學碩士點63個；擁有新聞學博士點10個、傳播學博士點9個。筆者專注于中國傳媒大學，1998年，始建1個碩士點，2004年，碩士點為8個，博士點為7個，而2007年，碩士點增至14個，博士點為9個。從招生人數分析。數據表明，全國從事新聞傳播類專業學習的大學生，1992年，人數近1.7萬，2005年，飛躍為12萬多人，當前，已超過16萬人之多。分析發現，2008年中國傳媒大學招收研究生1，346人，是十年前的18倍，而新聞傳播學類研究生，是十年前11倍。
2當前我國新聞學科發展的環境因素分析
在改革開放之后，我國的經濟、文化與社會都進入了空前繁榮的新時期，這給新聞學的發展創造了良好的發展條件，并帶來了新的發展契機。
2.1寬松的媒體環境為新聞學科發展創作條件
所謂新聞，是政治的附屬物，換而言之，也可以說新聞傳播是民主的一種表現。新聞傳播離不開民主政治，二者缺一不可。新聞傳播，是民主精神的體現，新聞自由，是一個政黨民主的延伸和拓展；新聞傳播是領導者的代言，是其實現民主的主要方式之一，同時也是敢于為民主自由發言的媒體。新聞傳播體現民主是其職能所在，也是其應有的品質，新聞傳播本質是傳播民主，弘揚國家民主政治建設是新聞傳播的價值所在。
加強民主政治建設，是我國黨和政府的共同心愿，國家的政治民主是大勢所趨，是時代的需求，和諧的民主政治氛圍，是建設小康社會的必經之路。隨著黨和政府對民主政策的進一步深化，新聞工作環境越來越寬松，行政干預越來越少，媒體的發展空間會越來越大，新聞傳播的職能得到了進一步提升，信息傳播越來越迅速，輿論監督的功能也越來越完善，寬松的政治環境是新聞傳播的沃土。“信息公開”、“社會民主”、“輿論監督”是國家民主的進一步體現。信息公開，賦予了群眾的知情權和交流權；社會民主，是一個國家穩定和諧發展的基礎，是實現小康社會的保障；輿論監督，是人民群眾的權利，對黨和政府的工作有促進作用。
2.2報刊新聞活動為學科建設提供了很好的實踐經驗
隨著的召開，全國大力推進改革開放，使我國社會與經濟發展邁入了新臺階，這給新聞業的發展創造了新的機遇。新聞業的規模不僅從量上還是從質上都得到了提高。而且新聞思想與理念，以及報道的方式方法，甚至是管理制度方面都在不斷改革中得到了提高。使新聞傳播事業越來越具有科學性與規范性，具有理論高度，在獲得豐厚的效益的同時，也取得更好的宣傳效果。圍繞都市報為中心的主要媒體與時展接軌，并關注社會、以市民為出發點，注重讀者感受；對報道的內容和形式進行細致的策劃；重視社會對媒體報道的反饋，在把握新聞導向的情況下，利用市場經濟的發展機遇促進報業飛速發展。此外，廣播電視行業借助市場發展的大好形勢，根據受眾各自的需求，進行客戶歸類，并有針對性地策劃出受大家滿意的節目，同時進行頻道與欄目類型的劃分。并策劃出經典節目或者經典欄目，獲得關注與利益。在改革發展的道路上，具有中國特色的傳媒業表現出其強大的創造力，這些經驗是一種珍貴的積累，已經成為新聞學珍貴的養料，尤其是對社會主義新聞學理論體系的構成有著深遠意義。
2.3良好的學術氛圍為新聞學科建設搭建理論架構
眾所周知，寬松、濃郁的學術研究氛圍，是研究成果的發祥地，也是其發展的平臺。新聞學的發展，需要濃郁的學術氛圍和寬松的政治環境。目前，我國新聞學研究的環境呈現新的風姿，隨著改革開放的大環境，新聞學也步上了大舞臺，博采眾家之長，吸納國外的先進理念，在完善中求發展，成效顯著。
3 我國新聞學科建設導入生態教育理論的必要性
3.1“新聞無學論”的影響還沒有完全肅清
在新聞學悠久的發展歷史中，新聞無學論的觀點是一大阻礙，束縛了其發展進程。部分人將新聞學與政治學同等看待，部分人錯誤地將其歸為文學，部分人覺得新聞是技術層面的東西，沒有形成學科的必要……眾說紛紜，但大多都覺得新聞學是沒有什么知識含金量的，不可能像別的科學一樣獨立進行研究與學習。即使相關學者不斷努力，為其爭取到國家認可的學科地位，但，新聞無學論的觀點已經根深蒂固，很多人依然不能正確認識新聞學的意義與價值，這一點真讓人匪夷所思。
3.2飛速發展的傳播學給新聞學帶來的沖擊與影響
這幾年，傳播學的發展態勢迅猛，這無疑帶給傳統新聞學很大的影響。究其原因，首先，主要是傳播學中較為深刻地探討了社會共同性，應用較為廣泛，在社會中具備一定的影響力與關注度。相比之下，新聞學一直專注于本職學科，對于社會來說，是一個較為陌生的領域。其次，研究傳播學的精英越來越多，并且碩果累累，使學術界認同的同時，也被社會關注。不少學者去歐美和其他地去進行了深造學習，并在相關的新聞院校成為了主力，甚至是骨干，綜合多方面的因素，傳播學的聲勢不斷擴大，盡顯其光芒的同時，也給新聞帶來不小的沖擊。
3.3傳統新聞學在理論創新方面難有突破
新聞學的探索之路發展至今，是通過長時間的經驗積累形成的，然而在突破與創新方面似乎很有局限。而且，新聞學這一學科在某種程度上來講是極具政治性的，政策方面的束縛較多，從理論方面進行創新是不容易的。所以，新聞學的探索之路明顯放慢了步調，甚至是在原地踏步。導致部分研究新聞的學者選擇轉行，重新選擇研究傳播學。也有人不得不成為新聞學與傳播學的雙學科研究者，還有部分人期望通過對兩種學科交叉性的研究，尋找到理論方面的新破突。多種情況的出現讓新聞學的研究隊伍不斷縮水，而研究單位也在逐步減少，對于新聞學來說，這無疑都是不良趨勢。
綜上所述，制約新聞學發展步伐的有多種因素，這些因素使人們忽略了新聞學的意義與價值，甚至有人指出，新聞學應該歸為傳播學，或者變更為新聞傳播學的新學科。筆者認為，新聞學暫時遇到一些發展難題，但絕不能否定這一學科的理論深度與科學內涵，從它自身的發展軌跡與理論積累。如果相關學者能夠對其加以重視，并不斷深入探索，擁有堅定的信念，新聞學必將會得到新的飛越的發展，并且形成與時代相協調的，與具有中國特色的社會主義發展相一致的新聞學，更為完善成熟的理論體系必將會被確立。
4生態教育理論指導下我國新聞學科建設體系建設的途徑
4.1重視新聞實踐，豐富新聞學科建設的內容
新聞學的根本是聯系實際。新聞理論、新聞史、新聞實務，以及新聞方法論等課題的基礎，都建構在實際的基礎上。新聞工作，要有敏銳的視角，豐富的新聞實踐經驗，所以新聞學科的建設，要與新聞實踐緊密聯系。從新聞發展史分析，新聞學術界、新聞實務界，以及新聞教育界，處在一個平面，是一種補充、互為合作的關系，因此誕生了很多新聞學家，同時還是新聞教育家，多項學術成果的交融，促使新聞實踐經驗，與新聞學理論融為一體。理論、實踐、服務三點一線，付諸于新聞工作中，這也是新聞工作的大趨勢，和時代要求。
4.2提升理論研究水平，為新聞學科建設營造學術氛圍
分析新聞學科受到批評的原因，主要集中在基本概念、范疇，以及核心體系學科體系的缺失方面。與國外相比，我國的新聞學研究起步晚，發展慢，理論和概念不夠清晰，有學者稱其有“拿來主義”傾向，這個缺陷始于近代中國的新聞學術研究中，這與當時的社會有直接關系，政治功用也是當時新聞界的一個特征，新聞學研究多側重于實踐領域的分析和總結，對于新聞理論研究少之又少，這也是新聞學理論進展緩慢的原因之一。而解決學科的制度化問題是當務之急，每一個學科都有共同點和差異，在社會現實研究中，內容相近的學科之間，也存在著很多不同。所以說，要以學科理論為基礎。隨著科技的進步，數字化媒體時代的到來，新聞學科也日新月異，新聞工作者可以迅捷的得到第一手消息，無論概念建構，或者站在方法強化角度，都可以與其他學科平等對話或交流。
4.3創新新聞寫作文體，緊密聯系群眾實際
生態新聞是時下的新聞熱點，是人民群眾熱切關注的一項大事，所以在生態新聞的處理上，要立足分析性、思辨性于一體，語言凝練，通俗易懂，具有一種導向作用，題材可以分為：短消息、專訪、群眾來信、連續報道、評論、照片等，形式可以多樣，諸如組織專題、圖片、專欄等，靈活多樣的形式，有助于增加生態新聞的凝聚力，能迅速提升生態環保的熱度，以滿足公眾的閱讀需求。新聞照片要有代表性、個性，達到一目了然的宜傳效果。新聞傳媒的目的是引起公眾注意，求得群眾的反饋，所以，在進行生態新聞的報道時，要力求形式多樣，比如：報紙宣傳、電視新聞、固定欄目、連續報道等，還可以與群眾互動，就生態問題展開討論，擴大生態的影響，以及生態問題對物質文明建設的重要作性。
5結論
生態新聞是新聞百花園里的奇葩，在祖國建設的時代大背景下，必定會結出豐碩的成果。總之，新聞學科是個需要與時俱進的學科，既要順應新時代需求，還要經得起歷史的考驗，構建有中國特色的社會主義新聞學理論體系，是民族發展的新舉措。構建新聞學理論體系，為我國新聞事業做出貢獻，是每一名新聞人的責任。
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