時間：2023-06-22 09:32:32
導語：在高中化學學科思想的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
一、利用音樂進行導入，激發學生的學習興趣
課堂教學的各個環節設計的好壞對于激發學生的學習興趣具有重要的作用。在思想品德教學中，如果教師在上課一開始就進入到教材內容的學習中，不能很好的調動起學生的參與熱情，使教學效率不高。如果教師從有趣的課堂導入入手，就能極大的激發學生的學習熱情，使他們的注意力快速集中，并對要學習的知識產生了強烈的探究欲望。在教學導入環節，教師可以根據教學內容進行選擇，使課堂導入能夠成功的吸引學生的目光和注意力，讓他們開始進行積極的思考和探究。中學生對音樂都很感興趣，在思想品德教學導入環節，運用音樂來進行課堂導入，能夠活躍課堂氛圍，激發學生的學習積極性。例如，在教學《我們的社會主義祖國》時，在上課一開始我就播放了一首《走進新時代》，讓學生在音樂聲中感受到了社會主義國家的美好，激發了他們強烈的愛國之情。在歌曲的感染下，學生積極的進入到了學習中，通過對教材內容的探究，他們有效理解了學習內容。通過主動學習，讓學生掌握了更多的思想品德知識，并學會了如何運用這些知識進行分析問題，使他們的綜合能力有效提高。
二、擺脫思維定勢，培養創新思維能力
在傳統教學中，教師在讓學生分析思想品德問題時，經常采用同一種思路和方法，時間一長，就會讓學生形成思維定勢，在遇到沒有見過的問題時，就會不知道從哪入手進行分析。在這種脫離了實際的教學方式中，學生學到的都是課本上的死知識，他們在運用知識時也只是紙上談兵，沒有真正理解知識的本質。在素質教育過程中，教師要注重學生素質的發展，培養他們的創新思維和創新能力。在教學中中，教師要引導學生使他們擺脫思維定勢的影響，在分析問題時從多個角度、多個層面進行，促進學生創新思維的發展。在初中品德教材中，有很多和實際聯系密切的知識，在教學中，教師要使課堂教學緊密結合社會實際，讓學生在分析各種社會現象的過程中加深對思想品德知識的理解。在讓學生對社會現象進行分析時，教師要對他們進行引導，使他們運用已有的知識進行探究，把理論知識和生活實際相結合，能夠更好的提高學生的道德素質，提高他們的思想品德學習能力。在分析過程中，教師要引導學生打破思維懂事，從多個方面進行分析，并多問幾個為什么。通過認真探究和思考，讓學生掌握了知識的本質，促進了他們創新能力的發展。
三、創設問題情境，激活學生思維
問題能夠激發學生的積極思維，讓他們在探究和解決問題時加深新舊知識之間的聯系。在教學中，根據教學內容創設問題情境，使學生積極主動的進入到問題探究中。在分析問題的過程中，他們對思想品德知識的理解更深入，能夠從知識的本質出發，順利解決問題。創設問題情境，讓學生在探究思想品德知識時有明確的方向和目的，使他們擺脫了毫無頭緒的學習方式，讓他們有針對性的進行知識探究。在設計問題時，教師要利用自己的教學經驗來進行，同時要結合學生學習的實際情況，提出能夠激發學生探究欲望的問題。問題提出的好壞決定了課堂教學效率的高低。在好的問題引導下，學生的思維更加活躍，通過他們對問題的思考，有了自己的想法，然后，讓他們進行課堂討論，在討論過程中，學生認真傾聽他人的意見，對問題有了更深的理解，促使他們綜合全面的解決問題。在創設問題時，教師要從生活中挖掘素材，從學生身邊的事情入手，讓學生在分析問題的過程中感受到思想品德教學和生活是密切聯系的，激發他們的學習主動性。
四、對學生進行引導，使他們加強自我道德認知
關鍵詞： 高中思想政治課 生活化教學 教學理念 教學情景 教學評價
傳統的高中思想政治教學過于理論化，過于強調傳授知識，導致脫離學生的生活實際，使政治課缺乏活潑性、趣味性。但教師在課堂教學中，如果能夠從學生的生活經驗出發，有效開展生活化教學，便能讓高中政治在生活化教學中煥發出新的生命力和活力。下面，我結合自己多年高中思想政治教學經驗，談談高中思想政治課的生活化教學。
思想政治課教學生活化主要是思想政治教學從學生的生活經驗、生活場景及知識背景出發，密切聯系生活現實，將學生的生活經驗政治化，將政治知識生活化。思想政治課教學生活化要體現出思想政治教學應立足于生活、來源于生活、應用于生活的教學理念。
一、讓生活化的教學理念滲入高中思想政治課堂
理念是行動的先導。教學理念的生活化就是構建生活化課堂的前提條件，所以，高中思想政治教師必須樹立教學生活化的理念，首先要在教學中體現出學生的主體性，從以教師為中心向以學生中心轉變，從教學者向引路人轉變，從而確保高中思想政治教學模式的大轉變。客觀而言，新課程改革所帶來的挑戰就是對教育工作者的教學觀念的挑戰。高中思想政治教師只有在教學觀念上有根本性的真正轉變，才能在推進教學過程中有機地滲入生活化。那么如何才能讓高中思想政治課堂深深烙上生活化的印鑒呢？怎樣在高中思想政治課堂上真正體現出生活化的元素呢？高中思想政治教師應該著重做好三個方面的生活化教學：首先是明確教學目的，結合教材密切觀察生活，科學設計生活化教學內容；其次是結合學生實際情況，認真分析生活化教學內容；最后是結合課堂實際，不斷創新生活化教學模式。
在推進高中思想政治課教學生活化的過程中，要想實現生活與課堂教學的無縫對接，教師在教學實踐中必須針對教學內容多創設一些生動形象、符合生活實際的案例，讓高中思想政治教學重歸生活，在此基礎上還要認真觀察學生的生活，捕捉學生生活經歷中精彩的亮點，并有意識地融入思想政治的教學。
二、讓生活化的教學情景步入高中思想政治課堂
在高中思想政治教學中，有許多知識比較高深，與學生生活是脫節的，特別是在講哲學價值觀的知識點時，如果都是將社會精英、杰出人物、偉人英雄作為課堂教學的典型人物，可能是聽起來好聽，講起來好講，但是感染力一般，因為他們與學生的現實生活經歷差距太大了，難以產生感情上的共鳴。我就在課堂上采用學生既熟悉又參與的事情作為典型教例，比如，我在講到人生價值時，就以學校組織的為汶川大地震愛心捐款活動為切入點，先表揚了助災區、獻愛心的同學們，然后提出問題：大家的善舉能幫到不少幫助災民，請大家思考一下，是將自己的零用錢用于購買零食有意義，還是用于幫助有需要的人有意義？因為學生已經參與過此事，體會到幫助別人的快樂，所以可以深刻地感覺到自己的人生價值，從而對價值觀這一知識點產生情感共鳴。又如，“保險”知識對于高中學生而言，在理解上有一點的難度，我在講解這一知識點時，就采用本校一位因為踢足球而受傷骨折的同學向保險公司理賠的真實事例，來解釋“保險”的概念，因為此事就發生在自己身邊，大家都比較熟悉。再加上我的精心組織，學生在課堂上就此事積極地進行了剖析、討論和辯論，逐步從此事件中概括和總結出保險的基本宗旨、主要功能和重大意義，并且了解和掌握了保險辦理的一般程序和主要步驟，不僅豐富了生活的經驗，而且強化了保險意識。
三、讓生活化教學評價融入高中思想政治課堂
高中思想政治生活化教學是由教師和學生共同建構的，評價的生活化也是教師和學生的互動過程，教師應該成為學生思想品德的有效打造者、積極欣賞者，不斷采取“放大鏡”的模式來欣賞學生的思想政治品質，在此基礎上，還要以選用恰當、合適的評價方式反饋給學生。生活化教學評價就是要以學生的發展為出發點，用發展的眼光、聯系的標準來評價學生，這是高中思想政治課生活化教學評價的前提條件。在具體方法上，要著力改變過去那種過于強調甄別和選拔評價方式，而應依據新課標的要求，不斷變革和改進校內評價模式，要不斷按照目標多元化、方式多樣化、注重形成性評價的原則進行，不斷采取觀察、交流、測試、實踐操作、自評及互評等評價手段，確保真正反映出學生在學習、成長過程中的種種歷程。高中思想政治教師可以采取個別談話、缺點反思卡、優點反饋卡、教學個案跟蹤等方式，全方位、多層面、立體式地獲取學生思想政治發展狀況的信息，并且以此為載體，不斷對學生的思想政治狀況進行引導和評價。例如：可以建立學生社會責任心培養成長記錄袋，通過將學生的社會責任行為的評價及將學生在學校中的良好言行放入袋中，定期讓學生作出自我評定，同時也適時在全班進行交流，讓學生彼此取長補短。
高中思想政治課生活化教學，不僅可以有效激發出學生的學習興趣，讓學生親近教材，而且可以不斷提升學生理解知識、分析問題和解決問題的能力，實現理論與生活實踐有機地結合，從而真正將書本知識內化為自身實際生活技能和思想品德修養，值得各位同仁在教育教學的實踐中廣泛開展。
參考文獻：
關健詞：學科知識 巧化 思想問題
思想政治課是對中學生系統地進行公民品德教育的必修課，是中學德育工作的主渠道。但是，在實際的教學實踐中，思想政治課的地位卻顯得有點“尷尬”。一方面，它擔負著智育與德育的雙重功能，地位不容忽視；另一方面，它的教育對象――學生卻并不十分領情。他們對思想政治課的普遍印象是抽象、空洞、枯燥。因此，要徹底扭轉這一局面，改變思想政治課的尷尬地位，首先要利用政治學科知識、學科魅力來解決學生在學習生活中遇到的問題，使他們覺得政治課不再是可敬可畏，而是源于生活，源于實際。因此，怎樣讓思想政治課教學做到三貼近，使學生樂意接近和接受，這是我一直思考的問題。本文試就如何利用思想政治課教學來巧化學生思想問題略陳己見，以求拋磚引玉，敬請方家不吝賜教。
這學年我們開的是必修四《生活與哲學》，對于哲學的認識，百人百見。馮友蘭在《中國哲學簡史》中提出自己的哲學定義：“就是對于人生的有系統的反思的思想”。在他的《中國哲學史大綱》指出：“凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決”這樣的學問叫做哲學。不管大師們怎么去定義哲學，我所關注的是怎么把相對抽象的哲學思想傳授給我的學生，讓他們真正感悟哲學，體驗政治課的魅力，能解決自己的思想問題，做一個更加睿智的人。
案例一：利用整體與部分的關系解決校服著裝問題
這段時間，學校一直強調學生的校服著裝問題，作為班主任雖然再三強調，但是個別同學卻不能做到自覺自律。在講到整體與部分，系統與要素的關系這一課時，同學們對于教材能理解，我就很快結束課程與同學們聊起了最近的籃球賽，我說道：“同學們，這倆天的籃球賽怎么樣？”我一開腔，同學們紛紛議論起來：“我們每天下午都看，給隊友加油助威！”“XXX班的同學搶籃板好厲害，個人能力很強！”“XXX班能取的好成績是因為隊友之間的默契，那前鋒、后衛、中鋒之間的默契那不是蓋的！”見到同學們興致高昂，我就趁熱打鐵：“那個搶籃板的同學是他們班籃球隊的一部分嗎？同學們楞了一下隨即明白了我的意圖，有同學小聲答道：“肯定是一部分，而且在一定程度上是關鍵的部分！”“非常好！某某同學對咱們這節課的理解非常透徹！”“是呀，他是關鍵部分，其實咱們每個同學都可以成為咱班的關鍵部分，看看咱們身上的校服，你是那個關鍵部分嗎？這個關鍵部分在一定程度上可以決定咱班的發展，同樣也可以是一塊短板，咱班的形象就是這一倆塊短板決定的呀！”而不穿校服的同學此時慢慢低下了頭。看到此情景，我開始轉移話題“剛才同學們說到籃球隊隊員的配合默契，才取得好成績，這體現了什么哲學原理呢？”“老師，我認為是部分之間的順序或者說……”該同學不好意思地了撓撓頭。“其實呢，光有部分是不夠的，部分之間必須有一種有序、優化的狀態出現，整體的功能才會得到最大限度的發揮”我補充到。同學們一下恍然大悟，“原來這就是他們取得好成績的原因呀……”“對呀，咱班光有同學是不夠的，還需要的是同學之間的團結、有序、積極的氛圍，那咱們班才會走得更遠，發展的更好，希望咱們都能攜起手來，為振興咱班盡自己的一份力！”
案例二：利用真理的條件性及文化對人的影響解決女生宿舍相處問題
關鍵詞：導學案；自主學習；精講互動；達標訓練
中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-0098
在新課改背景下，筆者所在學校與時俱進、精心策劃，從改變教學方式入手，2009年秋季開始試行導學案，在實踐中探索，在摸索中前進。運用導學案教學，已在本校進行了兩年半的嘗試，導學案的編寫與應用正在有條不紊地進行，這個過程是我們學習的過程，也是思考與不斷改進的過程。
筆者在高三化學復習中也嘗試運用導學案模式。將學生的課本及復習資料有效結合，充分發揮學生的主體作用。下面，筆者簡單談談自己的做法。
一、復習目標的編寫及實施
復習目標的編寫堅持：針對性、明確性、導向性
備課前，筆者先認真研究大綱、考綱，對于高考對本節內容的考點、考的深度要銘記于心，在設計復習目標時細化復習目標，讓學生對每個考點的要求做到心中有數，學生復習完本節內容后能夠較為明確的知道自己對知識的掌握程度。
上課時利用兩三分鐘給學生講明。1. 本節知識在考綱中的要求，重點是什么，難點是什么；2. 本節知識高考熱點，出題形式，所占分值及高考趨勢等；3. 本節課對于不同班學生要解決的主要問題及要求。
二、基礎知識的復習以“自主學習”形式落實
知識梳理的編寫堅持：基礎性、全面性、重點性
在備課時，筆者先對本節課所設計的內容按照一定的邏輯順序有條理、全面、系統、重點突出的編排，認真分析學生的實際情況，根據學生的能力和教學可行性，將課本內容進行重組，采用填空、框圖等多種形式讓學生自主梳理本節課的相關內容。
具體做法：剛開始復習一節新課，課前預習我先要求學生翻看化學課本相關內容至少一遍，重點關注課本上的演示實驗、思考與交流、重點規律及方程式。然后完成復習資料上的基礎盤點問題。課堂上采用提問的形式了解學生對于基礎知識的掌握情況，對于存在問題及時解決。對于學生容易書寫錯誤、容易忽略，以及概念、知識中的關鍵字詞必須讓學生過手，對于重要的文字描述一定讓學生組織語言書寫或描述。這樣不但節省時間而且效率高，學生的積極性也較高。
三、“考點精講”以“精講互動”和“達標訓練”的形式落實
“考點精講”堅持：針對性、層次性、系統性。這一部分是一節課的重點，通過本環節，需要達到的目的有兩個：1. 知識結構的落實；2. 認知方法的形成。
對于一個考點的復習筆者這樣完成：首先提幾個小問題，讓學生帶著問題閱讀，在復習資料上劃出重點；然后師生互動，對于重點難點理論知識的突破采用舉例子說明、強調講解；接著通過讓學生先做例題，筆者再分析、講評（側重培養學生分析試題的能力），引導學生鞏固知識點并靈活運用知識，教給他們具體的分析思路和正確的做題方法。最后就是舉一反三，鞏固練習幾道同類型題。
在鞏固練習時，可讓學生先嘗試在限定時間內解題，我巡視指導，及時發現問題、解決問題。學生回答問題時，應讓學生充分發表自己的解題見解，集思廣益，形成多途徑、多思路解題。同時，對學生解題中出現的錯誤，放手讓學生尋找錯誤所在，分析錯誤原因，以加深對知識的理解。最后通過同桌討論交流總結出學生自己的解題方法、技巧和思路，形成規律性東西，真正達到把復習的考點搞懂。還可對某些典型題目進行拓展，指導學生一題多變、一題多解，培養學生發散思維能力。通過實踐，學生做題的效率及準確率都提高了，而且做題時學生幾乎都是很認真地思考，注意力特別集中。
四、練習課上注重調動每名學生的主動性
對于練習課，筆者也注重讓學生真正動起來，教師盡可能少講些。每次習題課講評，筆者盡可能叫很多學生回答問題，讓每個學生都有發言的機會。一方面所提出的問題是促進學生發展的，對學生的知識、技能有提高的，并且，是由淺入深、循序漸進的。另一方面問題提出后還要善于引導學生去討論、思考、探究，給予學生充足的討論、思考、探究時間，鼓勵學生積極回答，即使學生回答錯誤，也不能打擊學生的積極性。這樣，學生在練習課上都很積極，在課前也會認真做，否則課堂上回答不出問題就會覺得很尷尬。
即使我們的課堂很扎實，學生出錯也在所難免。針對學生做錯的題目，筆者加強了錯題訓練及糾錯，并堅持針對性、及時性。
通過多媒體等教學輔助手段，選取與定時訓練題型相似、數量相近的試題做好準備，根據每次作業及課堂統計的學生答題情況，針對錯誤率相對較高的試題，我準備好同類型試題有針對性的訓練，及時解決學生易錯試題，做到錯題訓練的針對性、學生糾錯的及時性。
其實，課堂上經常將自主學習、精講互動、達標訓練幾個環節根據知識點揉合在一起進行。筆者認為這樣做，學生才能真正動起來，真正思考。這比我們以前“教師講學生聽的滿堂灌”效果要好，課堂氛圍也較為活躍。
關鍵詞：思想政治；教學；課程
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）37-0129-02
止到目前，全國所有省份都已經進入了新一輪普通高中新課程改革。隨著新課程改革的進一步推進，在新課程的教育理念下，各個學科都進行了一些改革和探索，高中思想政治學課的改革也在同步進行，教學過程的各個環節也進行了積極的探索和嘗試，教學生活化這一教學模式作為新課程改革的一種重要模式也被各個學校所采用與實施，各個學校都在積極地進行探索。在探索的過程，取得了很大的成效，與此同時也暴露了一定的問題。為了更好地了解當前高中思想政治課教學生活化所取得的成效和暴露出的問題，筆者對身邊兩所剛加入省重點的學校進行了問卷調查。此次調查涉及三個年級（高一到高三）總共18個班，共發出問卷1020份，收回有效問卷980份。在調查的同時，筆者還查閱了一些省份關于生活化教學現狀調查的結果分析，現就當前高中思想政治課教學生活化在實施中的問題進行分析。
一、教師對新課改的理念理解并不透徹，導致課改形式化
當前課改形式化主要有兩種表現，一種是“有名無實”即“掛著羊頭賣狗肉”。這是課改形式化的第一種表現：表面轟轟烈烈地進行改革，實則扎扎實實搞應試教育。另一種是教學形式化，重形式，輕內容；重現象，輕本質。這兩種現象都是因為對新課改的理念認識不足而導致的。
1.有名無實。在新課改的過程中，確實有一些教師表面上喊著改革的口號，實際上還是按照以往應試教育的模式在走。回答“在平常的教學中，你的老師會經常告訴你們XX內容為‘高考的重點’嗎？”選A“經常會”的占了43%，選B“有時會”的占了45%，平常確實有“一些老師過分依賴外部環境和條件的變化，認為高考不改革，自己的教學沒法改，認為能力、情感目標都是空的，知識目標才是真的，評價教學就要看知識目標的實現情況；這樣上課，怎么能適應高考？高考怎么考，我就怎么教。”這些教師并未真正進行課改的原因在于：認為高考制度仍然存在，放手進行課改怕會影響教學秩序和質量。這些教師思想上的顧慮和對新課改的本質認識不足，會使他們覺得新教材知識點不足，把本來新教材難度降低的內容再拔高上去，已經刪減的內容再增加上來，“繁、難、偏、舊”的內容又回到了課堂。重知識，輕能力的舊的教育模式又回來了，這與我們新課標的教育目標是相違背的，不利于學生的健康發展。
2.教學形式化。從哲學上看，任何事物都是形式和內容的統一，內容決定形式，有內容必然有形式，形式為內容服務，否則就會陷入形式化問題之中。重形式、輕內容，重現象、輕本質就是形式化的一種具體表現。教學形式化是課改形式化的一種主要表現。在新課程教學實施的過程中，有些教師由于對新課程理念和本質理解不夠，再加上自身經驗不足等方面原因在教學過程中產生的形式化問題。教學的形式化在課堂中的具體表現有：把“對話”變成簡單化的“回答”；有活動沒體驗；合作有形式而無實質；等等。再加上多媒體運用的不當，把過去的“人灌”變成現在的“電灌”，在這樣的課堂上，表面看起來熱鬧和熱烈，但會失去教學真正的價值；展現的是學生膚淺表層的甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師價值引導、智慧啟迪、思維點撥等職責。
二、教師自身的素質還達不到生活化的要求
教師是實施教育的直接參與者，是教學改革的具體實踐者，教師素質是決定教育成功和人才質量的重要因素。在某種程度上我們可以說，課程改革成亦教師，敗亦教師。也就是說沒有教師素質的提高，就沒有新課程真正的實施。
在回答“教師在開展生活化教學的活動中的情況是”選B“課堂秩序不怎么好”的占了47%，選C“有時會跑題”占了19%，只有34%的學生選A“課堂非常活躍”。在跟一位老師交流時，這位教師這樣說到：“新的高中思想政治課的確是一門令教師耳目一新、讓學生喜聞樂見的課程。它的活動性與開放性使我們的課堂教學煥發出生機和活力，但同時也讓一些教師走入了另一個誤區：太過熱衷地搞一些各種各樣的活動，而教師的能力有時候達不到，就會出現課堂秩序一團糟的情況。”通過對學生和教師的調查，我們不難發現生活化課堂中出現的這一問題跟教師駕馭課堂的能力不高有很大的關系。由此可見，生活化的課堂需要教師進一步提高駕馭課堂的能力。據濟南市教學研究室2007年12月份的一個關于新課程改革的實驗總結指出：“有的教師起點把握不當，內容過難，備課不充分，念教材，抄教材的現象還存在，還存在一些教師印來《教參》和‘教案集’的現象，不會合理的取舍教材，新課程刪去的內容重新撿起來學。”這些現象背后反映了一些教師業務素質不高，達不到生活化的要求。所以教師要提高自身的業務素質，教師要吃透教材，把握好知識的重點、難點和盲點；要以適當的互動激發學生的興趣；教師要用有效的方法，既使課堂快樂，也使學生從生活化的課堂中提高解決實踐問題的能力。
三、學生沒有充分地認識到教學生活化對自身發展的重要性
[關鍵詞]生活化教學；高中思想政治課堂；運用
在傳統的教學中，高中思想政治課的教學大多采用抽象化以及理論化的教學方式，并且教學內容也多與生活實際脫節，這就嚴重地阻礙了學生思維潛能的發展。而生活化的教學方式作為新課改體系下的一種科學的教學方式，能夠將高中思想政治課堂的教學與實際的生活緊密聯系起來，將有價值的生活實例以及社會實例引入課堂的教學中去，這樣不僅能夠讓學生時時關注社會以及生活，還能夠讓學生在獲取知識的同時激發自己的潛能，促進全面素質的提升。
一、生活化教學的內涵
生活化的教學方式適應新課改的要求，是一種科學有效的教學方式。它要求老師在講課的時候不僅僅只是將課本中的理論知識傳授給學生，還要求老師在講課的過程中善于挖掘那些與生活相關的學科知識，并且以生活為中心，用生活來教育學生。通過教學與生活的完美結合，讓整個課程的設置都處在一種科學并且有趣味性的狀態。
二、生活化教學對高中政治課的意義
（一）引發學生思考，激發學習潛能
生活化的教學方式則能夠將課本上的知識與生活緊密的聯系起來，就社會上以及生活中發生的事情為例子，激發學生的探討以及學習的興趣，從而讓他們在課本內容的理解以及思維的鍛煉方面有所收獲。例如，通過學習經濟生活第一單元綜合探究“正確對待貨幣”，可以對學生進行正確貨幣觀的教育，認識到對于金錢要取之有益，要用之有益，用之有道，從而樹立正確的貨幣觀。
（二）培養符合現代化發展的社會主義建設者
生活化的教學方式可以讓教師的教學目標發生變化，讓他們認識到如何才能培養符合現代化發展的社會主義建設者。讓學生在生活化的教學方式下不斷鍛煉自己的思維能力、語言表達能力、事情的解決能力，并且樹立正確的人生觀價值觀。如在講《樹立正確的消費觀》這一章節內容的時候，如果教師可以就生活中各種各樣的消費方式讓學生進行集中的探討，讓他們分辨哪些消費觀是正確的，哪些是錯誤的，并且對自己以及身邊的人的消費觀進行分類，分析探討，然后再進行總結區分，那么就能夠讓他們在自己的思考中更好地理解這一節課的內容，并且做到學以致用。
三、生活化地教學在高中政治課中的運用
（一）挖掘政治素材，讓教學內容生活化
在高中思想政治教學中需要教師在教學的過程中挖掘生活中的政治材料，將課本中的知識跟學生的生活聯系起來。例如，在進行《價值與價值觀》這一節課的學習中，教師可以先放一段有關喬布斯的視頻，學生展開討論，為什么說“世界因他無限美好，他因世界無限滿足”。讓學生積極地發表自己的見解，從而通過探討以及思考樹立正確的人生價值觀。教師也可以舉一些反面的例子，比如佛山小悅悅的事件，讓學生去了解社會中存在的一些現實，并且對這些現實進行討論，讓他們明白自己在以后應該如何去做，從而在人生的早期就樹立起正確的價值觀。
（二）豐富歷史資源，讓教學活動生活化
在思想政治課堂教學中，教師應該運用一些科技化的手段讓教學活動生活化。教師的課堂教學不僅僅只是限于在講臺上的講述，還應該在過程中穿插一些新穎的教學手段。例如，在教學的過程中教師可以利用多媒體的資源，讓學生觀看一些有關政治經濟的，紀錄片。例如，在學習《揭開貨幣的神秘面紗》這一節內容的時候，在課前老師可以專門搜集有關貨幣起源以及講述貨幣發展歷史的紀錄片，然后備好課程中需要討論的問題，在課中跟學生們一起觀看，一起探討學習。這樣對教學資源進行有效利用，能夠使教學收到意想不到的效果。
【關鍵詞】新課改；高中思想政治；教學方法；三化
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）30-0024-02
隨著社會主義市場經濟的發展，對高中思想政治教育的教學方法進行新課改，是在當前背景下的一個很大進步。其教學的方式方法和教學途徑都將按照新課標的要求展現出很多特點。高中思想政治教育教學不僅要受到新型社會的制約，還要適當保留并繼承優異的傳統方法。這里所說的新的教學方法的特點，是指在新課改下教學的方式方法和教學途徑都將更加適應高中思想政治課程，更能使課程發揮出優勢和功能。這樣形式的課改，讓人們清楚地認識到該繼承或者舍棄哪些教學方法。因此，應該抓住現階段新舊教材過渡這一時期，并以此作為起點，運用動態和發展的觀念掌握高中思想政治教育教學方法的新特點。
一、思想政治教育教學方法的民主化
教學方法的民主化是為了讓課堂中的思想政治教育教學方法與社會主義市場經濟以及新課改下的觀點相適應。社會主義市場經濟的前提條件就是讓人們更多地參與進來，以培養人獨立思考和選擇的能力，提高其自主意識。現代社會講究人人平等，人們的平等觀念與市場經濟的等價交換原則相互融合，真正體現在生活中的方方面面。這種自主意識的提高以及平等觀念的增強，都反映了學生在新課改下民主意識的重要進步。隨著信息科技的發達，學生們可以通過更多的傳播途徑來獲得信息，并且得到的信息種類繁多。通過關注熱點問題可以看出，學生們對民主參與的熱情高漲，繼而參與的機會也多了起來。在新課改環境下，學生對之前傳統的思想政治教育教學的方法很是不滿，全面要求以民主化、平等化的方法來進行學習。學生希望可以多提供一些民主參與的機會，進行師生之間的互動，甚至一些學生還在論壇上發表自己的意見。
在新課改下，教育教學方法的民主化主要體現在減少了以灌輸教育為主的教學方式，但是還不能完全剔除這種方法。思想政治教育教學方法民主化的關鍵在于，要讓其真正按照民主的過程進行，并逐漸形成一種自然、民主的形式。
1.在課堂上教學時要通俗化
教師在課堂上講課時，可以利用廣播、大眾媒體、電視網絡等方式進行教學，這樣不僅可以吸引學生們的注意力，還提高了講課的效率。在講時事政治時，可以播放會議的視頻，這樣的方法比講解枯燥的理論化知識的效果要好。另外，還可以在適當的時間多舉行一些關于思想政治的演講活動，調動學生們的積極性。這種令人通俗易懂的思想政治教育教學方法，真正讓學生們參與進來，實現人人都可以發言的平等觀念，這種教學后的效果更好。
2.個別教學平等化
這種方法要求對特定對象進行思想政治教育的教學工作，在這方面也有很多的成功案例。一直堅持民主原則、平等交流的方式是個別教育教學平等化的關鍵。首先，教師和學生之間要建立相互平等和信任的關系，在此基礎上，教師要有民主、平等觀念。然后，教師和學生之間的交流要始終堅持民主原則，彼此之間用心交流，集思廣益，創造和諧有愛的氣氛。
總的來說，思想政治教育教學最終的服務對象就是學生，所以民主化的教學方法更易被學生們所接受。
二、思想政治教育教學方法的現代化
思想政治教育教學方法的現代化是當前社會發展的必然產物，也是新課改環境下教育教學方法的急切需求。隨著人們生活水平的不斷提高，人們的精神生活也逐漸豐富起來。當下的網絡吸引了大批年輕人，甚至有些老年人也被其所吸引。可想而知，學生們對待網絡的熱情已經超過了對書本知識的渴望。市場經濟具有開放的特性，現階段的年輕人喜歡追求生動且豐富多彩的生活。近年來，社會經濟水平不斷提高，人們的生活環境越來越現代化，心里所追求的事物也更加美好。但是，目前的思想政治教育仍然滯留在傳統的教學方法上，沒有任何的突破創新。長此以往，思想政治教育教學的效果不明顯，也會阻礙學生們的進步空間。但是，社會主義市場經濟為新課改下的高中思想政治教育教學方法的現代化提供了豐厚的物質基礎，在不久的將來會發展得更好。
根據多年來的教育教學實踐經歷，可以分析出，思想政治教育教學方法的現代化能夠保障在今后的教學中取得有效的成果。例如，同一所學校里的兩位政治老師以同一個課題來教育自己的學生。第一位老師運用傳統的教學方式，一切以課本知識為主，通過了解，大部分學生都掌握了他所講的內容。而另一位政治老師則是采用現代化的教育教學方法，把學生們分成幾個小組，讓他們以自己的方式對課題進行考察。據之后的調查結果發現，第二個老師所教的學生，不僅學會了書本上的知識，還得到了親身實踐的成果。
通過這個例子不難看出，現代化教育方法既能夠讓學生們掌握理論知識，又能培養學生們發現問題、分析問題并解決問題的實踐能力，可謂是一舉兩得。
三、思想政治教育教學方法途徑的內化
高中思想政治教育教學方法的途徑可以分為兩種：一種是學校組織學習；另一種是學生進行自我教育。第一種方式主要是利用課堂上課、開座談會等方式進行學生教育工作，目的是提高學生的理論知識水平；第二種則是學生對自己進行教育，也可以說是學生自身思想的斗爭。第一種被稱為外化途徑，第二種被稱為內化途徑。
在社會主義市場經濟背景下，內化途徑在新課改高中思想政治教育教學中占據的地位越來越重要。外化途徑雖然也作為思想政治教育教學的一種方法，但是地位較之前來說有所下降。也就是說，外化途徑的減弱就意味著內化途徑的增強。其次，學生進行自我教育會增加學生參與到教育教學中的機會，所以，這種內化途徑在新課改的環境下顯得尤為重要。再者，學生進行自我教育這種內化途徑的好處非常明顯。隨著學生自身意識的增強，其政治思想的發展就會越來越好。而且，高中生的年齡和心理以及身體素質更能與新課改的需求相融合，這就加快了內化途徑的發展速度。
所以說，社會主義市場經濟的特點和新課改下的高中思想政治教育教學自身內在的形式共同作用，產生了思想政治教育教學內化途徑的升華。這樣的內化途徑告訴我們，在社會主義市場經濟條件下，應當大力發展內化途徑，激發學生自我教育的潛力。首先教師要以身作則，從自身做起，這樣才能更好地引導學生采用內化的方法自主學習和創新。最后，即使還是在外化的教育環境當中學習，也要注重內化途徑的運用，從而真正增強教育教學的效果。
綜上所述，新課改下高中思想政治教育教學方法的“三化”包括思想政治教育教學方法的民主化、思想政治教育教學方法的現代化和思想政治教育教學方法途徑的內化。在新課改下，要掌握教學的新方法，樹立教學新觀念，以進取的精神去迎接新的挑戰。
參考文獻：
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【關鍵詞】高中思想政治課堂教學生活化實踐分析
本文從思想政治課堂教學生活化的實踐反思入題，綜合思想政治課堂教學存在的問題、生活化的實踐及路徑選擇進行系統分析。
一、思想政治課堂教學生活化存在的問題
1、教師專業發展被動化。人們體驗最深刻的時刻，往往是“危機”時刻與“成就”時刻。此時的體驗對于一個教師的專業發展是極具價值的。而教師工作卻是日復一日機械式的工作，缺少教學生活化實踐的體檢，隨著對自己的工作程序越來越熟悉、越來越順手，同時帶來的是越來越麻木。在教師出現發展危機和職業倦怠的時候，往往被動地接受教育培訓內容，缺少了積極、主動地專業化的過程，造成教師專業發展被動化，繼而影響到生活化實踐。
2、教學理論與實踐脫節。從“理論取向”策略看，教師只要掌握教育理論知識和技術，就可以有效地解決教學生活化的問題。但思想政治課堂教學中往往出現理論與實踐脫節的問題。教師不僅需要理論知識，而且需要實踐知識。而實踐知識主要不是通過理論學習而獲得，而是通過對實踐反思獲得的。因為在理論與實踐相結合的過程中，發現一個問題比研究一個問題難的多。而思想政治課堂教學如果缺少生活化，必將導致理論與實踐的嚴重脫節。
3、教學實踐氛圍不理想。思想政治教育工作由于多方面原因在社會上普遍存在職業歧視，對相關教師的社會認可程度較低，導致教師的自我認同也很低。在高中學校，學術上，理論與思想政治教育缺乏專門的學科組，學術交流的機會很少，對學科建設不利。在高中思想政治工作人員包括教師的福利待遇相對較低，甚至一遇到縮減課程就直接縮減思想政治課程。這些原因導致了課堂教學生活化實踐的難度。
二、強化思想政治教育生活化的實踐
1、從教育受體出發。我國堅持思想政治教育工作以人為本，學生是思想教育工作中的最主要受體，思想政治教育也應由學生來實現，他們在全面發展的同時，要先成為自主能動體。人和人的關系應當是獨立平等、不相互依附的，這也體現了社會生產力及生活方式的變化得到了應有的發展，這也成為以個人為主體的社會條件得到了發揮。所以教師應當把學生放在生活當中，給學生應有的尊重和主體性人格，讓學生有一定的主體意識，自覺的進行學習和做事。讓學生可以自由選擇、自有發表個人意見，主動進行與師生之間的對話交流，認可每一個學生都是有思想、有能力的個體，每個人都是最棒的，都會有自己的特長可以在社會立足，可以發揮自身的價值。這樣學生才會對學習有更佳的積極性，才會努力在自己的人生中發揮應有的價值。教育過程中，教師應當結合學生實際情況，制定出相應的學習計劃，然后有組織的進行實踐。
2、從教育任務出發。“學習的尖子，生活的傻子”，就是教育的失敗。這樣的“人才”早晚會被社會排擠掉。我們要結合當今社會實際，有目標、有計劃的進行個人培養，正確引導學生的價值觀，要讓學生明白“讀好書不是萬能的，但是不讀書是萬萬不能的”，不可因為自身的學習成績不好就放棄一切，但也不應自己有某方面的優勢就沾沾自喜，讓學生將自身與社會政治、經濟相結合，在各種實踐活動中逐漸去領會思想政治教育的根本目的，樹立正確的社會主義社會的價值觀。為了更好的提高學生參與社會實踐的能力，也為了學生可以更加健康的成長打下良好的思想政治基礎。教師在教育過程中要貼近學生的生活，不要將固有的模式生搬硬套到學生身上，真正做到學生在情感、生活、意識中得到提高。
3、從教育方式出發。由實踐出真理，教育方式也是一樣，教師在教學當中需要提供給學生更多更好的源于生活的教育方法，讓學生可以自由、輕松的將自身溶于生活并進行有效的學習與實踐。在教學的過程中，教師應當放棄填鴨式的教學模式，認真歸納教育中的優勢劣勢，將貼近學生生活的方法融合到思想教育中，讓學生能夠接受并主動去學習、去解決出現的問題。讓思想政治教育可以起到應有的價值，讓學生可以在情感和現實中感同身受。
三、高中思想政治課生活化實踐的路徑選擇
1、更加關注國家政治動向。高中生學習的思想政治教育理論性比較強，學生在這個階段是很難真正吸收這些理論的。這樣就會導致部分學生失去學習的興趣，甚至硬著頭皮去背誦教材里的內容，只為了測試的時候能夠過關，失去了教育的真正意義。學校應該是讓學生得到快樂源泉的地方，學生只有處在放松的階段、快樂的階段才能更好的進行知識的吸收。國家的政治動向與百姓生活息息相關，學生學習思想政治課程不但會提高自身的素質，還會讓學生增長知識，關注社會、關注國家。不要讓學生和自己所處的社會脫軌，只有了解了我們的國家、我們所處的世界，才能了解我們今后努力的發展方向是什么。所以在教育過程中教師不要抓住教材不放，可以多讓學生看國際新聞，了解時事政治，然后進行討論，讓學生在積極的學習狀態下成長。
2、更加重視地方經濟發展。我國是一個土地遼闊，省市劃分多的國家，每個地區都有每個地區的特點。比如我們浙江有浙江的特點，寧波有寧波的特色，每個地方其經濟發展也就不盡相同。學生生活在社會里，就應當了解當地的人文、經濟的發展現狀，不應只守著書本了解社會，書本中不可能將全國所有城市的經濟一一列出。因此，要靠學生自己去深入了解，結合國情進行分析，為何最近的糧食價格有變，為何油價會下調等等。結合這類問題，教師要進行定期的研討活動，打開學生的思路，培養學生的辯論能力，讓學生可以更加體會到所處社會、環境的經濟建設情況，讓學生的思維能力得到應有的發展。
3、更加注重理論實際結合。當前高中的思想政治教育課程更要求學生的實際能力，教師在教學生活化實踐過程中應當以實際出發、以學生生活出發，讓學生在熟悉的環境里研究和探討思想政治教育的價值，真正學會來源于生活，運用于生活，樹立正確的人生觀、價值觀。思想政治課堂教學不是一味的追求不切實際的事物，不能一味的去追求、去攀比。現下很多小孩、學生都只知道肯德基、麥當勞，而遺忘了中國特有的文化基因。政府也在平時的生活中，以假期的方式加強學生中國傳統節日觀念教育，提醒學生不要過分的崇洋，應當踏實的在自己的社會里找到屬于自己的消費價值觀。
結束語：
總之，學校在思想政治教學生活化實踐過程中，應讓教學主體與受體實踐與教育充分結合。同時，提供學生充分的學習空間，以學生為本，激發學生對學習的興趣，讓學生可以更好的將書本知識運用在生活實踐中，以達到最佳教育意義。
參考文獻
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關鍵詞：大眾文化；思想政治理論課；話語體系
20世紀八九十年代以來，伴隨著我國現代科學技術的進步，大眾文化逐漸成為當代中國市民社會的主要文化形態。大眾文化的崛起使高校思想政治理論課教學的社會文化環境更加復雜，本文就這個問題談了幾點自己的看法。
一、大眾文化對高校思想政治理論課教學話語體系的挑戰
隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，大眾文化以商業性、媒介性、娛樂性、世俗性、流行性對高校思想政治理論教學話語體系產生了消解作用，從而威脅到意識形態的話語主導權。
大眾文化的商業性特征，決定了文化可以以資本的形式贖取和轉化為經濟價值，語言符號也成為可供消費的文化商品。文化的資本化對高校思想政治理論課教學基于價值理性的道德話語體系帶來挑戰，淡化了思想政治理論課的意識形態色彩，資本本位取代價值本位沖擊著高校思想政治理論課教學話語體系的主導邏輯。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化訴求的是感官經驗的視覺形象，而非書面性概念意義的文本修辭效果。由于大眾文化的影像、模擬和仿真在高校思想政治思想理論課中過度再生產，消解了高校思想政治理論課教學話語體系對現實的批判性和反思精神。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化將感性層面的本能欲望滿足所獲得的消遣愉悅作為賣點，而不是深層精神的充實和心靈的震撼，就此造成大眾文化的世俗化、庸俗化和低俗化。大眾文化以多媒體技術為支持滲透到高校思想政治理論課的教學中，在一定程度上以游戲的形式消解了教學話語體系的意識形態宜教色彩。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化反映的是大眾日常生活的平凡敘事，而不是基于抽象的價值理性的宏大敘事，也就造就了大眾文化的日常化、瑣碎化甚至是庸俗化。大眾文化以現實的關懷和當下的感受為切入點，彌散到高校思想政治理論課教學話語體系中，在某種程度上使教學話語體系的深度結構轉為喪失深度的平面結構。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化立足于感性層面形象的審美化，而不是精神層面信仰的審美化。大眾文化的流行性所導致的話語體系的通俗化、形象化和生動化滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，使教學話語體系喪失對思想內容的形式分類、抽象概括和邏輯論證能力，最終導致語言世界的空洞化、思想世界的虛無化、情感世界的零度化。
大眾文化的消費性特征，決定了大眾文化是以純粹欲望的滿足構建自我價值體系的快餐文化，而不是以心靈的震撼來豐富人的精神世界的經典文化。大眾文化的消費性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，教學話語體系的語言符號不再反映現實，而是遮蔽現實。因此，高校思想政治理論課教學話語體系的技術化的批量生產，顯然是對教學話語體系表意方式的必然性消解。
二、大眾文化對高校思想政治理論課教學話語體系具有創造性作用
誠然，大眾文化本身蘊涵著能動的解碼力量。大眾不是單質的一元化群體，而是復雜的多元化組合；大眾文化的受眾不是消極被動的接受者，而是有著生命活力的自由創造者。大眾文化的興起，改變了文化的內涵，并對既有的文化格局帶來嚴峻的挑戰，但是文化走向大眾是歷史發展的必然趨勢，大眾文化的發展將為人類文化發展提供一種全新的路徑。同時，給高校思想政治理論課教學話語體系創新帶來了新的契機。
大眾文化的商業性特征，決定了大眾文化天然的平等品格和民主精神，在文化形式上實現了由精英化向平民化的轉變、等級化向民主化的轉變、神圣化向世俗化的轉變。大眾文化的商業性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，促使教學話語體系從控制支配轉化為對話交流。正是在這種主體間性的語言交往中達到相互理解，進而生成思想政治教育的意義系統。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化的廣泛性、普及性和開放性，從根本上消解了文化的生產、傳播和消費中的差異性、等級性和壟斷性，這對于文化資源的共享、共同意識的建構、價值信念的傳承等起了重要的推動作用。大眾文化的媒介性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，擴展了教學話語體系的文化視野和文化空間，進而促進教學話語體系形成有效的理論自覺。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化以其溫馨、輕松、休閑、歡樂、回憶等手法，使在緊張疲憊、超荷壓力生活下的大眾放松心理狀態，彌補生活的單調性、片面性和孤獨性。大眾文化的娛樂性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，以風趣幽默的話語風格表達嚴肅莊重的思想內涵，使大學生對抽象思辨的文本更易理解；以民主平等的語言對話傳遞高尚深刻的核心價值理念，使大學生與教師達到價值的視域融合。也就是說，高校思想政治理論課教學通過交互式體系的轉變，達成對核心價值理念的普遍認同。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化文化走向民主化、平民化和生活化。大眾文化的世俗性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，能夠在主流意識形態話語之內建立公共文化交流空間，不僅可以培養大學生政治上的公民權，也會塑造大學生文化上的公民權。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化的新穎性、動態性和獨特性。大眾文化的流行性滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，并不是基于控制性思維的意識形態話語霸權的重建，而是要將觸角伸向身體領域、消費領域和符號領域，在無意識世界中探尋大學生自我平衡和信仰皈依的表現形式。
大眾文化的消費性特征，決定了大眾文化的效率性、活躍性和創新性，大眾文化從其審美趣味的普泛化出發，緊緊把握時代流行的脈動，吸納廣泛的接受者，力求獲得最佳的經濟效益。大眾文化的消費性滲透到高校思想政治課教學話語體系中，教師不再是純粹的灌輸者，學生不再是純粹的接受者，教師必須考慮到學生現實需求。商品的交換價值原則滲透到高校思想政治理論課教學話語體系中，意味著在教學過程中大學生對意識形態語言符號的消費，維持與現實社會核心價值體系的認同感。
三、大眾文化視域下高校思想政治理論課教學話語體系創新的實現路徑
大眾文化由于對感性層面物質欲望的執著，導致了高校思想政治理論課教學話語體系的功利化、標準化、庸俗化和空洞化，但是我們也要看到大眾文化對教學話語體系的創造性作用。大眾文化視域下高校思想政治理論課教學話語體系要實現從教學理念、教學機制、教學內容到教學模式的全方位創新，筆者認為，的基于實踐的語言交往成為高校思想政治理論課教學話語體系轉變的實現路徑。
高校思想政治理論課的語言交往不僅涉及互為主體的師生之間的理解和溝通，而且語言交往作為內在的環節實現了價值和意義的生成。這種語言交往實踐規避了大眾文化對高校思想政治理論課教學所可能導致的灌輸化、控制化和同質化等消極影響，倡揚了大眾文化對高校思想政治理論課教學所產生的平等化、現實化和效率化等積極意義。
（一）語言形式的通俗化、形象化和生活化是高校思想政治理論課教學語言交往的發展趨勢。高校思想政治理論課教學話語體系返回生活世界，建構起基于生活世界的語言交往，開辟充滿意義的語言交往的公共空間，意味著揚棄教師抽象的獨語，在師生之間的語言交往中達到普遍性共識。高校思想政治理論課教學語言交往的生活話語轉化消解了大眾文化對思政教學所可能造成的功利化、平庸化和浪漫化等消極影響，強化了大眾文化對思政教學所生發的親民化、平實化和風趣化等積極意義。
（二）語言形式的抽象化、形式化和思辨化是高校思想政治理論課教學語言交往發展的另一方向。在大眾文化視域下，語言形式還有朝著抽象化、形式化和思辨化方向發展的趨勢，使之更加深刻地把握人們的內心世界和外部世界。高校思想政治理論課的教學性質、教學內容、教學對象決定了其語言交往形式不應停留在生活世界的具體化層面，而應該上升到精神世界的抽象化層面，通過精神層面的語言交往觀念地建構起意義世界。高校思想政治理論課的精神世界的語言交往對于大學生樹立高尚的道德理想，避免癡迷低俗的物質欲望，具有非常重要的積極意義。在高校思想政治理論課教學話語體系中，應盡可能地創造精神世界的語言交往，構建起抽象化的普遍性價值共識，進而將價值共識引向實踐過程本身。高校思想政治理論課教學語言交往的學術話語性質定位避免了大眾文化對思政教學所可能引起的膚淺化、平面化和粗疏化等消極影響，提升了大眾文化對高校思想政治理論課教學所引動的開放性、時代性和創新性等積極意義。
（三）高校思想政治理論課教學語言交往發展的方向要求語言交往具備精確化、科學化和模型化等特點。在大眾文化視域下，科學技術構成高校思想政治理論課語言交往精確化、科學化和模型化發展的助推器。現代科學科技使語言交往超越了自然語言的局限性，構建出純粹形式的科學語言，通過語言的邏輯化實現對人們的內心世界和外部世界的精確把握。在大眾視域下，科學技術對高校思想政治理論課教學的語言交往產生了廣泛而深刻的影響，創造了語言符號的新形式，創新了交往主體的新觀念，創制了交往方式的新樣式，最終將使高校思想政治理論課教學的語言活動的交際能力獲得空前的提高。在某種意義上講，科學技術已成為高校思想政治理論課教學語言交往的必要前提和理論方法的創新動力。
在大眾文化視域下，高校思想政治理論課教學話語要實現創新，就必須回到交往實踐中去。在交往實踐的基礎上，通過語言交往的通俗化、形象化和生活化的發展，使高校思想政治理論課教學話語體系創新更加親近生活世界；通過語言交往的抽象化、形式化、和思辨化發展，使高校思想政治理論課教學話語體系創新更加富有意義；通過交往語言的精確化、科學化和模型化發展，使高校思想政治理論課教學話語體系創新更加科學化。
參考文獻：
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