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【關鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業特質
新時代背景下，要落實勞動教育，充分發揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學生全面發展，關鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業特質，才能勝任勞動教育教學工作，真正實現勞動教育的綜合育人價值。
一、新時代勞動教育教師專業特質的內涵
從事不同行業的人，有著不同的專業特質。所謂特質是指一種可表現于許多環境的、相對持久的、一致而穩定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩定性、相對性和結構層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業特質就是指勞動教育教師所具有的穩定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學工作所必需的、特有的品質，才能勝任勞動教育教學工作，在工作中有所作為。
二、新時代勞動教育教師專業特質的主要表現
新時代勞動教育教師的專業特質是由教育對象、教育內容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據勞動教育教師應具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應具備的專業特質主要有高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識，以下展開具體論述。
（一）高尚的職業道德
職業道德是教師從事教育教學工作所應遵循的基本規范。教育是塑造學生靈魂的事業，教師只有具備高尚的職業道德才能更好地培育學生。勞動教育教師的職業道德規范主要表現如下。1愛崗敬業能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業，熱愛勞動教育教學工作，對工作認真負責，兢兢業業。2關愛學生具有高度的工作責任心和社會責任感，全身心關心愛護每一名學生，尊重學生的獨立人格和個體差異，相信學生的潛能，努力促進學生全面而有個性的發展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務，努力培養學生形成勞動價值觀，促進學生德智體美勞全面發展。能遵循教育規律和學生身心發展規律，努力為每一名學生提供合適的教育。
（二）豐富的專業知識
教師的專業知識是教師專業發展的重要組成部分，是支持教師教育教學工作的基礎。教育最終的目的是為了促進學生的發展。教師的專業知識水平不僅影響著教育教學工作的開展，而且影響著學生的學習［3］。勞動教育教師要具備的專業知識主要有以下幾點。
1扎實的教育知識
勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學過程中所具有的教育學和心理學知識，是開展勞動教育教學工作的基礎和前提。教師要熟練掌握教育教學基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統一的勞動價值觀形成規律，按照教育教學規律開展教學活動，還要準確把握學生的身心發展規律，采取合理的教學方法和手段，做到因材施教。
2精深的學科知識
勞動教育學科知識主要指勞動教育教學的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發展、勞動教育的性質和基本理念、勞動教育的目標和內容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學科之間的關系，以及勞動的相關知識等。它是教師進行正常教學、保證教學質量的基礎，教師要精準掌握勞動教育相關學科知識。
3豐富的學科教學知識
學科教學知識是教師運用學科知識進行教學活動的載體和基礎，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業知識最核心的表現。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內容、實施、評價等方面系統把握新時代勞動教育的本質要求，掌握勞動教育課程開發的方法和教學策略，充分了解學生勞動教育的認知特點，然后將這些學科知識、教育教學方法知識及學生知識加以內化，融合于自己的思考中，運用于教學中，不斷優化教學。
（三）過硬的專業能力
1課程規劃設計能力
勞動教育課程教學不像其他學科教學那樣，有課程標準、教學用書、教學參考書等可以依據和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內容設計，它只有《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結構、課程內容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規劃和設計。勞動教育課程規劃能力就是教師在《綱要》指導下，基于學校辦學理念和育人目標，以及對學生學習需求和可以得到的校內外課程資源分析，構建具有學校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學校勞動教育課程體系的規劃設計，也包括對學年（學期）課程和具體勞動項目的規劃設計。課程規劃設計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學校的辦學理念和育人目標；二是能準確了解學生的年齡特點、勞動素養現狀及需求，并能對校內外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學校目標、學期目標、主題目標、活動目標等；四是能構建基于目標的課程內容體系，做到科學安排、有所側重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學校實際、滿足學生需求的課程實施和評價模式。
2課程實施能力
課程目標的達成關鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導下，將勞動教育的相關要求付諸行動，并在實現教學目標的過程中表現出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協調能力和活動指導能力。組織協調能力是勞動教育教師應具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協調各種關系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創設有效情境，調動學生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發現學生勞動中存在的問題，組織學生有序有效開展勞動；三是能及時協調學科間、校內校外間，以及家庭、學校、社會間的關系，確保勞動教育順利進行。活動指導能力是指教師在學生勞動中，能對學生的勞動知識、勞動技能、勞動習慣等及時給予指導，促進學生勞動素養的發展。教師的有效指導是實現勞動教育目標的重要保證。活動指導能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學習和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導學生主動探究，培養學生自主學習的能力；三是能及時發現學生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當地給予指導和幫助；四是能指導學生及時進行交流反思，提高學生的反思能力。
3勞動實踐能力
勞動實踐能力主要指教師在指導學生開展勞動教育活動中所表現出來的勞動素養。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學生勞動素養的高低。教師的勞動實踐能力主要表現在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學規范，即能按照技術規范和流程進行示范操作，做到科學規范。
4課程評價能力
課程評價能力是指勞動教育教師對學生的學習狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學生的能力包括對學生的學習現狀、學習與發展結果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學分析，幫助學生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學生，發揮評價的育人導向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結果性評價有機結合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現自我素質的提高和專業自主能力的發展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結果不斷改進教學，促進自身專業成長。
5課程資源開發能力
課程資源開發能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導下，在分析學生年齡特點和需求基礎上，對校內外勞動教育課程資源進行分析、開發和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學科課程，它沒有現成的教學內容，它的課程資源廣泛存在于學校、家庭和社會之中，需要教師善于發現和開發勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發意識，及時發現課程資源，并能合理利用，使之成為促進學生勞動素養發展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學中發現問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現自身專業成長所表現出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業能力的核心，是教師實現自身專業成長的關鍵能力。教師要能善于發現課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉化為要研究的課題；能對研究課題進行規劃，制訂科學合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優點與不足；能在勞動教育教學實踐中利用科學研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學、促進自身專業成長的目的。
（四）強烈的學習意識
長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學工作，對勞動教育教學工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質不高，專業水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學生德智體美勞全面發展，勞動教育教師應具有強烈的學習意識，養成終身學習的習慣，把學習當作一種不懈的精神追求和行為習慣［4］。勞動教育教師要認真學習關于加強新時代勞動教育的各種指導文件，深刻領會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質、理念、目標、內容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發展和產業變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術、勞動形態的新變化，創新勞動教育內容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學習教育教學理論和心理學理論等，不斷優化知識結構，提高文化素養，努力做終身學習的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識。這就是新時代勞動教育教師應具備的專業特質。
參考文獻：
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［3］教育部教師工作司．中學教師專業標準（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學出版社，2013．
【關鍵詞】勞動 學校勞動教育 途徑
“中等職業教育的定位，就是在九年義務教育的基礎上培養數以億計的高素質勞動者。”然而，90后的中職學生大都是獨生子女，生活在受到多重呵護的優越環境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費，早已丟掉了艱苦樸素的優良傳統，根本不知“稼穡之苦”，不會搞衛生，不會洗衣服，不會疊被子等現象隨處可見。從2007級學生進入生產實習后反饋的信息，一些學生勞動觀念淡薄，缺乏主動性和奮發向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業學校教育。
一、學校勞動教育的特性
“所謂勞動教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習慣、勞動技能為內容的教育活動，其目的在于培養他們熱愛勞動，尊敬勞動者，珍惜勞動成果的習慣，并使他們獲得一些基本的生產知識和勞動技能，從而促進受教育者的全面發展。”勞動教育是一種特殊的人類教育活動，對人的身心發展起著重要作用。學校勞動教育是指由專職人員和專門機構承擔的，有目的、有系統、有組織的勞動教育，它具有不同于其他教育活動的獨特性，在學生的成長中不可或缺。學校開展勞動教育既有利于學生的全面發展，又有利于他們能力的提高。
學校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣，都有各自不同的特點，最終達到的效果也各不相同。學校勞動教育的主要目標是為學生的勞動做好心理上的準備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項勞動，培養其志向(不是對決定專業預先做出的選擇)”，獲得一種精神財富。在勞動教育的整個過程中，學生緊張、勤奮、努力的狀態有助于其性格和能力的形成。
學校勞動教育具有組織性和計劃性。勞動的項目、時間和強度都有嚴格的控制。在學校里，勞動教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動所不具備的特點。集體中進行的勞動教育，具體活動的設置要在結果中能明顯的表現出每個人的努力程度，實施中要以社會的、創造的和審美的目的去激勵學生，使“每個人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻”，培養他們的集體責任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重熱愛勞動的感情越強烈，對每個人的教育效果就越明顯。學校勞動教育具有普及性和集中性。
二、學校勞動教育存在的主要問題
早在50年代，我國就有學者認為學校教育“把孩子們養弱了”，“他們既不尊重動，又缺乏對勞動的愛，同時對讀書是為了更好的勞動這一點，似乎也缺乏明確的理解”，時至今日，學校勞動教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點。
1.學校勞動教育形式大于內容
在許多學校，勞動教育寫進了工作計劃，但卻沒有按規定執行。加之，目前大多數學校的衛生打掃等全部承包給清潔公司，在學校里學生根本不用勞動。課內、課下勞動教育的缺失，讓培養學生勞動觀念、勞動素養的目標成了一句空話。
勞動課教學的物質基礎，諸如設施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質基礎和教師指導的匱乏，阻礙了學生的創造性和動手能力的發展，對勞動課感興趣的學生，也只能將其當成課下的“游戲”。同時。勞動課教學未形成系統化、規范化的教學管理模式和科學的考評標準。
2.教育方法不合理
現實的學校勞動教育中，是以完成任務為目標，沒有對學生進行相應的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲，把勞動當成了懲罰學生的一種手段，如有的班級在班規中寫上違反某條紀律，罰掃教室或清潔區;有的學校對清潔區、教室、宿舍衛生檢查采取負分制，這就很容易形成學生對勞動的逆反心理。
三、有效實施學校勞動教育的途徑
1.為學校勞動教育順利開展創造條件
學校勞動教育要落到實處，需要從不同方面為其創造條件。
第一，改變教育觀念。“現時代需要學校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發達’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強烈的責任感，轉變教育觀念，真正肩負起教育的社會使命。第二，保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學校配備專職勞動課指導教師，并通過培訓進一步提高其教育和指導實踐的能力。從各校的實際情況出發，建立一定的勞動基地，配備相應的基本設施。第三，保證勞動課教學的時間。將勞動課列入課表或設立勞動周，同時要注意實踐教學中勞動時間和強度的控制。第四、營造良好的氛圍。學校可以在黑板報、宣傳欄中設置關于勞動教育的專欄。
2.建立合理的考評機制
學校可以根據自身的實際情況，制定靈活多樣的考評方法。在班風評比、學生個人操行評定方面，勞動的態度和行動應作為一項重要指標參加考核，學校期中和期末可設立“勞動積極分子”獎，對勞動中表現積極的學生給予獎勵。
3.教師以身作則，轉變教學觀念，采用靈活的教學方法，注重對學生勞動習慣的培養
第一，教師要做好榜樣。在組織學生進行的勞動實踐活動中教師要和學生一起勞動。在這個過程中，教師可以創設一些具有思想性、藝術性的情境，讓學生感到快樂并受到鼓舞，激發他們的創造能力。用自己的愛好來教育學生，因為學生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學生引導到超過教學大綱以外的世界。第二，注重對學生勞動觀念的滲透，不歧視差生，不要因為學生勞動表現不好，就不讓其參加勞動，更不要用勞動來懲罰學生。第三，培養學生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學生興趣，相反，在勞動中學生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對學生的積極引導，使其認識到自己勞動的意義。開展競賽活動，競賽活動的內容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學介紹經驗。第四，開展形式多樣的公益勞動，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。
4.教育要與學生的學習、生活實際密切結合
學校勞動教育的最終目的是為了培養學生的勞動素養，即熱愛勞動、尊重勞動、體驗到勞動中的幸福感，教學內容的選擇顯得至關重要。學校可以根據本地、本校情況，圍繞學生的自我服務、公益勞動、科技實踐等內容開發一些校本課程。內容的選編一方面要密切聯系學生的生活實際，讓學生有一種親切感;另一方面，要切合學生身心發展，保護學生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養學生勞動中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認為，真正教育是自我教育。但在實際的勞動教育，學生往往只將勞動看成一種義務，這是一種很可悲的現象。學校勞動教育要抓住關鍵時期來促進學生能力的形成。一方面，勞動課教學內容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發性、感染力，這樣才能使學生進行積極的探索，自己積極、主動地動手操作和學習，把勞動當成一件快樂的事情。當一件作品誕生后，學生看到了自己的才能，自己的成果，勞動成了一種創造性活動。勞動中自我教育另一種方式，就是讓學生看到自己好的方面在別人身上表現了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進行技術交流，會的同學教不會的，“一個孩子，當他越深刻的感受到他在教別人時，他本人想學習的愿望就越大。”通過教會別人，學生自己也感到了一種自豪和光榮，增強了自信心。
參考文獻
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主持人提示：加強中小學生勞動教育，首先要推進升學考試制度和人才評價體系改革，轉變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學生的勞動價值觀。從勞動中體驗生活的樂趣。
山東省諸城經濟開發區諸馮學校校長張則升：學校還通過家長會和家訪等形式，對學生家長進行勞動教育重要性的宣傳，引導家長認識勞動對培養學生優秀的思想品質，養成良好行為習慣的作用，使家長能積極主動配合各項校內外教育活動。加強中小學生勞動教育，任重道遠。首先，要推進升學考試制度和人才評價體系改革，轉變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學生的勞動價值觀。這樣，勞動才會成為“人的本質需要”，成為學生“自己的活動”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場地和設備，配備高素質的勞動課專業教師，以保證學生勞動教育的質量。最后，勞動教育要以課堂教學改革為突破口，以“實踐育人”為基本途徑，強化頂層設計、突出可操作性，堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動，積極探索勞動教育在素質教育中的作用，增強學生的勞動觀念，培養學生的生活、生存技能，在動手動腦中培養學生創新意識和實踐能力，促使學生全面發展，要做到勞動教育常態化和實效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：為了讓學生養成勞動習慣，培養他們吃苦耐勞、自立自強的品質，在每年11月份，我校結合素質教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽。活動第一天，邀請家長來校觀摩活動。各年級的學生以班級為單位進行比賽：一年級進行系紅領巾、整理書包比賽;二年級進行穿衣服、系鞋帶等項目的比賽;三年級進行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學號相結合的形式，參賽選手個個都表現得很自信，絕大部分都能在30秒以內，將紅領巾系規范;1分鐘之內，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內穿衣服、系紅領巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結束后，學校會評選出“勞動小能手”，現場進行表彰。歷年在場的家長，當看到孩子在短時間內就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個個都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽市和平區睿智學校校長盧大鋒：我校構建了多元評價體系，滿足發展需要。在勞動技能教育中，學校對每個學生的每月主題學習情況都進行了形成性的評價，即根據學生平時所參與的課堂活動、學習態度、學習策略、操作能力以及學習效果等進行評價，教師除給予學生等級評價外，還適當加上激勵性評語，將學生成長過程資料及階段評價放入學生個人成長檔案袋。學期末，學校利用家長會和結業式等平臺為學生提供展示交流的平臺，并頒發勞動小達人等多種獎勵，鼓勵學生掌握各種勞動技能。
必須與“現代教育”合拍
主持人提示：從豐富學生的學習經歷入手，開辟了學農實踐活動、學工活動，將勞動技術教育課程與生產生活有效地對接，讓勞技教育打上了“現代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：勞動與技術教育實施中，需要結合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導，做好“三個結合”：首先，課時集中使用與分散使用的結合。勞動技術科的課時安排應是既有集中，也有分散。即除每周一課時固定的授課內容之外，還要根據需要靈活安排。其次，校內課程與校外課程的結合。由于勞動與技術教育的特殊性，家庭和社區在勞動與技術教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術課，打破了學校、教室的框束，把校內課程與校外課程整合起來，把正規教育與非正規教育融合起來，積極鼓勵學生利用業余時間，先后開展了“獨特的學雷鋒活動”“給力的勞動者調查活動”“有趣的種植”等實踐活動，形成了勞動與技術教育在時空上的延伸，體現了對教育資源的深度開發和利用。再次，課程與生產生活的結合。國際社會普遍認為，技術教育是未來社會成員基本素養的教育，是區別傳統教育與現代教育的一個重要標志，因此，它必須與“現代教育”合拍。為此，本校從改變學生傳統學習方式。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：學校加強與學生家庭的緊密聯系。在假期里，學校利用家校聯系卡，利用寒暑假活動手冊布置德育作業，提出每天讓孩子在家勞動20分鐘，并將學生勞動的過程用圖片、影像記錄下來，在班隊課上分享交流。同時，為拓寬教育途徑，學校成立了手工社團，邀請有一技之長的教師和家長擔任指導教師。高年級學生自制課程表送給一年級新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創意活動、小小設計師大賽等活動的開展，不僅培養了學生的勞動興趣，而且激發了學生的創造力，還促進了學生身心健康和全面發展。
讓孩子從身邊的小事做起，承擔一些力所能及的家務勞動，目的不僅是要讓孩子在實踐中學習勞動技能，更重要的是培養孩子熱愛勞動的習慣和獨立自強的精神。
讓我們在孩子幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子吧，這會讓他終身受益。
兩位媽媽的對話
晚飯后，超市售貨員李阿姨到幼兒園劉老師家里串門。看到劉老師4歲的女兒蘭蘭正在刷碗，她十分驚訝：“哎呀，你們蘭蘭這么小都會刷碗了？”
劉老師熱情地請李阿姨坐在沙發上，說：“她剛開始學，還不太會刷，不過，倒也像樣。”
李阿姨感嘆道：“我那6歲的兒子都快上學了，連洗臉洗腳、穿衣服這些事都懶得干。為了他，每天我們都忙得團團轉。”
因為是老鄰居，彼此熟悉，劉老師也很直爽：“依我看，小孩子不干活兒，不是孩子懶，恐怕是你們做父母的沒有注意對孩子進行早期勞動教育吧？”
“勞動教育？”李阿姨一聽到這幾個字，不禁愣了一下。她更直爽，說：“我可不想讓兒子長大以后，和我們一樣干苦活。您看，我和他爸爸，從小就知道干活兒，長大了當工人，現在都下崗了。這不，好不容易才找到這么個售貨員的差使，掙那么仨瓜倆棗的。現在這個社會，還得有知識。那刷碗的工夫，還不如教孩子認幾個字，做幾道算術題呢。”
這兩位媽媽關于勞動教育的對話很有典型性、代表性。現在，許多年輕父母對孩子的勞動教育還真的不大重視呢。
我國孩子勞動不如國外孩子
據調查，我國城鎮的中小學生中，大約有50％不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動，每天平均勞動時間只有12分鐘。而美國中小學生為72分鐘，泰國為66分鐘，韓國為42分鐘，英國為30分鐘，法國為36分鐘，日本為24分鐘。就是說，我國中小學生和外國學生相比，不僅參加家務勞動的比例小，而且勞動的時間也比國外的中小學生要少得多。不少已經有生活自理能力和從事家務勞動能力的孩子，在家里還是過著“飯來張口，衣來伸手”的生活。
學齡前兒童參加勞動的情況更差。有的孩子已經五六歲，都快上小學了，還不會自己穿衣服。早晨不起床，伸著胳膊等家長，就像個小少爺大小姐似的；也有的上完衛生間，等著家長給他擦屁股；還有的在家里或在幼兒園，玩完了玩具不會收拾，不想收拾。之所以出現這種情況，并不都是孩子的問題，不少是家長不讓孩子“動手動腳”，從思想上輕視對孩子的勞動教育。
勞動教育越早效果越好
有的家長認為，孩子還太小，那么早進行勞動教育沒有什么意義。其實，正是因為不太懂事，才是對他們進行勞動教育的大好時機。小孩子天生喜歡動手動腳，凡是他們沒有做過的事，就會覺得新鮮，就想試著做。他們并不把勞動當成一種負擔，而是當成一種游戲，比如穿衣服、系紐扣、穿鞋子等很想自己做。做父母的要趁這個機會因勢利導，在孩子的多次重復和練習中，使他們在不知不覺中學會生活自理，增強自信心，激發做更多事情的愿望。
而我們有些做父母的，嫌孩子笨手笨腳幫倒忙，覺得還不如自己做省心。這樣等到孩子長大了，這些本應該自己做，也能夠自己做的事，他們很可能就覺得是一種負擔，不想學，不想干了。這不怪孩子，是家長造成的。因此，勞動教育是越早進行，阻力越小，效果越好。
智力開發和勞動教育并不矛盾
有的家長認為，過幾年孩子要上學念書，總該先讓他學會識字、數數吧。其實，這不能成為拒絕對孩子進行勞動教育的理由，二者是可以統一的。我們知道，小孩子思維特點是具體行為思維和形象思維為主，他們的學習是要在活動中進行的。如果在勞動的過程中對孩子進行智力開發，具體形象，生動活潑，會一舉多得。比如，教孩子學習洗碗，就可以邊洗碗，邊數數，邊認字；學習擇菜，就可以教孩子擇菜，同時認識蔬菜名稱和了解蔬菜營養成分，知道多吃蔬菜的好處，等等。像這樣邊教孩子干活兒，邊進行知識的啟蒙教育，不是更有趣、效果更好嗎？
讓孩子參加家務勞動好處多
引導孩子參加一些家務勞動，不是要孩子“分擔”家務，而主要是進行勞動教育。不僅是讓他們學習一些勞動技能，更是要培養熱愛勞動的思想習慣、吃苦的精神和克服困難的意志。有了這些良好的思想品質，還可以“遷移”到學習、工作、事業等方面，讓他們終身受益。
讓孩子承擔一些家務勞動，也可以培養他們的家庭義務感和責任感，并且由此進一步培養社會義務感和責任感。中國有句古話：“一屋不掃，何以掃天下？”如果一個人連家庭義務都不盡，那怎么談得上盡社會義務和責任呢？
樹立熱愛勞動最光榮的思想
有的家長認為，在今天的社會，不熱愛勞動、不會勞動并不重要，重要的是要有知識。還有極個別家長有時看到干體力活兒的人，就“諄諄告誡”孩子要好好讀書，不然的話，就會跟他們一樣當"苦力"。這種"告誡"是教孩子忘本，會使孩子厭惡勞動和勞動人民。
我們想一想，沒有工人農民的辛勤勞動，我們衣食住行從何談起？蘇聯現代教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“無所用心可恥，熱愛勞動光榮――這是做人的首要標準。”家長應當讓孩子從小就明白，勞動是光榮的，懶惰是可恥的。是勞動創造了人，創造了世界。勞動也是人們生存的必要條件，不會勞動就不能生存。
有人認為，隨著生產手段越來越現代化，再也用不著提倡勤勞、進行勞動教育了，而應當大力提倡“休閑”。這種觀點是非常片面的。
勤勞并不是因為生產方式落后，生產勞動效率低下才提倡的，而是為了創造更多的物質財富和精神財富。勤勞又是一種道德修養，是對待任務、工作、學業、事業的態度。
家長必須明白，無論社會發展到什么程度，科學技術多發達，生產勞動手段多么先進，不“勤”，就不會充分發揮先進生產勞動手段的效益，創造更多的物質財富和精神財富。不"勤"，科學技術就不可能進步，現代化的生產勞動手段也創造不出來。
記得蘇霍姆林斯基曾經舉過一個提水的例子：“一個孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫院里去……”雖然他是用此例來類比兒童從事腦力勞動所需的力量是不相同的，在這里不妨回歸其本來的意義，勞動教育的意義亦是在于讓學生適度發展，使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到勞動中成功的樂趣。教師所需要做的，就是了解并確定這個度，找到合適的路徑幫助孩子找到勞動中的樂趣和成就。
首先，教師要親身參與到孩子們這項活動之中，既要有教師的視野，將整個集體勞動的整個過程收納于心，就像一臺可以隨時移動、不時調整焦點的攝像機，將其中一幅幅生動的畫面、愉快的細節、不足的地方等如實地記錄下來；同時，也要有孩子的視角，對這項活動表現出濃厚的興趣，成為他們其中的一員，與孩子們一起體驗勞動過程中的辛勞和汗水，在整個過程中還要不間斷地與孩子們保持輕松愉快的談話。
其次，我始終認為，勞動中絕對的公平是不存在的，而我們所追求的公平性，其評判的尺度也并非掌握在教師手中，而是在孩子們的心中。如果教師盲目相信自己的權威，“確信”自己可以公平地分派勞動任務，甚至不惜為了維護自己的權威來代替集體做決定，那這種霸道和專權是不符合教育原則的，是不利于孩子的個性發展的。因此，勞動任務的分配應該是由孩子們決定的、愿意接受的，并樂于承擔其結果的。教師所要做的就是告知孩子們這項拔草任務的必要內容，比如規定的時間、除草范圍、所需工具，以及其他注意事項等等，然后由孩子們推選勞動小組的負責人，讓負責人再去與組員協商分解任務，將任務分到每個人身上。教師在小組分工過程中做好傾聽，除非某項分工的確不夠合理，否則盡量少表達自己的意見和想法。
最后，孩子們分好小組、確定好每個人的任務之后，教師適時出現，根據本班孩子的興趣愛好用游戲的方式來編排這項勞動，可以編一個童話故事，讓藏身于地上和磚縫的小草變成小朋友需要去保護的精靈或者要被消滅的妖怪，充分啟發兒童的想象力，讓這樣一場勞動變得更富有詩意；或者可以用孩子們喜歡玩的網絡游戲，比如摩爾莊園等，讓拔草變成他們團隊需要完成的一項游戲任務，還可以讓小組之間公平對決，進行較量，這樣就促進了孩子們之間的團結、協作，并激發了他們的競爭意識。當然，在勞動任務全部結束之后的評價環節中，教師要將之前的童話故事或者游戲任務代入其中，弱化那種硬性的量化評價結果――哪一組完成得又快又好，而是讓孩子們將故事或者游戲進行到底，為我們共同的故事或共同的游戲設計美好的結局，再總結收獲，將故事的激勵或者游戲的快樂持續下去。
一、調查的對象與方法
根據本文的研究目的和研究內容，結合相關文獻，以及對農村小學生家庭教育的初步情況，設計和編制問卷。問卷內容主要涉及：農村小學生家庭教育的背景、農村小學生家庭中對孩子的教育情況、家庭氛圍三個部分。于2012年4月對臨澤縣農村小學生家長進行問卷調查，發出問卷120份，收回問卷113份，有效問卷100份，統計數據由人工統計。其間與家長面對面訪談8次，接受個別訪談的家長共計30人。
二、調查結果與分析
（一） 農村小學生家庭背景情況
（二）農村小學生家長對孩子的教育情況
1.家長對家庭教育的重視程度
據調查，大部分家長都很重視家庭教育，其中有82%的家長常將自己的孩子與其他孩子攀比，對孩子的學習成績進行攀比的占73%，有4%的家長認為任其自然發展；也有13%的家長認為教育只是學校的事情與自己無關。
2.家庭教育內容方面
據調查，被調查的家長在家庭教育的內容方面側重點不同。
（1）家庭智育方面，家長對子女的學習成績的要求在80分以上的分別高達85%，其中分別有45%的農村小學生父母要求子女的學習成績在90分以上。
（2）家庭勞動教育方面，有20%的家長經常讓孩子做家務活或是其他的勞動；有34%的家長偶爾讓孩子做家務活或是其他的勞動；有46%的家長不會讓孩子做家務活或是其他的勞動。
（3）家庭美育方面，教孩子孝敬長輩，關心長輩的占12%；時常教孩子關心他人，助人為樂的占24%；有64%的家長不注重這方面的教育。
以上可以看出，對農村小學生的家庭美育和家庭勞動教育的重視程度遠沒達到家庭智育這樣的高。
3.家庭教育態度與家庭教育方式方面
調查顯示，家長對孩子提出的要求，合理就滿足，不合理就不滿足占50%，與孩子先分析要求的合理性、再決定是否滿足的占49%，無條件滿足的只占1%；有25%的家長在家庭教育中堅持以身作則；當孩子犯了錯時，只有25%的家長與孩子分析原因，找自身不足。
（三）農村小學生家庭氛圍的情況
調查顯示，有56%的家長認為父母和孩子之間缺少共同語言，缺乏溝通；有78%的家長認為孩子自私，什么事都以自我為中心；認為家庭人際關系情況是相處愉快，互相關心的僅占30%。農村小學合校后大多數都有寄宿部，85%的農村小學生都寄宿，在家的時間僅僅為周五晚上至周日下午和寒暑假。
三、農村小學生家庭教育存在的問題及原因分析
通過對農村小學生家庭教育的調查結果分析，發現農村小學生家庭教育存在以下問題：
（一）家庭教育期望過高
據調查結果得知，農村小學生家長對孩子的期望很高，常將自己的孩子與其他孩子攀比。一般情況下，家長的教育期望的強弱，與子女學業和品德發展水平呈正比例關系。但是，家長對孩子的期望值偏高，這樣在教育孩子上可能會只注重孩子的學習成績，忽略孩子的興趣和愛好，培訓出來的孩子可能會出現高分低能，或缺乏創造性。
（二）家庭教育內容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育
由調查結果顯示，農村小學生家長對孩子的學習成績要求很高，家庭教育的內容側重家庭智育。家庭教育的內容包括以下幾個方面：家庭德育、家庭智育、家庭體育、家庭美育和家庭勞動教育。這幾方面是相輔相成，缺一不可的。但是，對農村小學生的家庭美育、家庭勞動教育和其他方面的重視程度遠沒達到家庭智育這樣高，在農村小學生家庭教育中，這幾個方面不是全面發展的。
（三）家庭教育態度與家庭教育方式存在偏差
從調查結果中可以看出，家長在教育孩子時所持的態度與教育方式很不科學，存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之間進行的一種教育工作。家庭教育中的教育者與受教育者存在著特殊的血緣關系，家庭不是專門的機構，家長也不是專門的教育工作者，家長在教養方式和行為上存在的一些偏差，會背離正確的教育原則，達不到預期的教育效果，甚至違背家庭教育的初衷而徹底失敗。
（四）親子溝通時間少，家庭氛圍不和諧
由調查結果可知，農村小學生家庭中親子關系不融洽，親子溝通時間少，家庭氛圍不和諧。親子溝通是維持健康的親子關系，營造良好的家庭內部氛圍的必要保障。但是，農村小學生家庭中親子溝通出現了重重障礙，嚴重影響家庭氛圍。
四、應對當前農村小學生家庭教育問題的建議
針對農村小學生家庭教育存在的問題和產生這些問題的原因，可以從以下幾方面著手，解決這些問題。
（一）積極舉辦家長學校，幫助家長樹立正確的成才觀
家長要努力提高自身素質，科學、系統的教育好孩子，應該積極參加家教方面的理論學習和實踐探索，了解少年兒童心理發育特點和教育規律，樹立正確的成才觀，老師可以利用業余時間對農村小學生家庭進行家訪，了解小學生家庭教育的基本情況，向農村小學生家長宣傳最新的家庭教育資訊，并適時地幫助他們解決家庭教育方面存在的困惑。老師與家長要保持經常性聯系，及時對家長進行科學家教主題培訓活動，幫助家長樹立正確的成才觀，積極采取有效措施，促進孩子健康成長。
（二）樹立全面發展的家庭教育觀，加強家庭美育、家庭勞動教育
家庭教育目的是進行家庭教育活動的出發點和歸宿，家庭教育期望則是家庭教育目的的反映。只有家長擁有正確的家庭教育目的觀，在家庭教育內容、方法等方面才有可能合理。前面提到，由于各方面的原因，家庭教育內容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育。以目前臨澤縣農村小學生家庭教育的實際情況來看，樹立全面發展的家庭教育目的觀還是可行的。
（三）運用科學的家庭教育態度與教育方式
上文提到，農村小學生家長在對孩子進行家庭教育時家庭教育態度與家庭教育方式存在偏差。我們知道家長家庭教育的過程中，專制型、放任型的教養方式是行不通的，這樣只會導致親子間發生沖突。因此，農村小學生家庭教育要獲得成功，就必須采用科學的、民主的家庭教養方式、方法。[5]
意外的傷痛
無意間聽到學生談論老師在課堂上的種種言談舉止。一個同學說：“老師今天又在吹牛，說什么勞動最光榮。簡直是瞎說，勞動光榮個屁！”另一名同學隨之附和：“他說勞動光榮，為什么總罰我們搞勞動？”聽著這些議論，我心里挺不是滋味。于是，我著手進行了一項“關于同學們對勞動的看法和態度以及老師在運用勞動這個杠桿對學生進行教育究竟存在哪些問題”的調查。以下是參與調查的部分學生的話：
學生A：我這個人天生就好動，經常管不住自己。糟了，這次又逃不過班主任的嚴厲批評了。可是，當我來到班主任的辦公室時，他怒目圓瞪，氣憤地對我吼了一句：“從今天起，你打掃本班教室一個星期！”……打掃教室一個星期的任務好不容易在痛苦和同學們的嘲笑中完成了。
學生B：自從老師罰我掃了三天廁所以后，我再也不覺得愛勞動有什么好的了，人也開始變得懶惰了。
學生C：每當想起老師罰我打掃操場的情景，我的眼淚就會奪眶而出，這其中的滋味只有我自己知道。
學生D：老師，你常告訴我們罰我們是愛我們，是為我們好。這是真的嗎？難道不能換一種方式愛我們嗎？
……
看了學生們的話，我很難過。我決定改變這種現狀。在研讀了大量有關資料后，我設計了一套調查問卷，在全校進行抽樣調查。結果顯示，同學們之所以如此反感勞動，的確是因為部分老師在運用勞動進行教育時某些方面出現了偏差。
幸福的收獲
通過力所能及的勞動進行勞動教育，讓學生了解社會，掌握一定的勞動和社會生活的技能，樹立勞動光榮的觀念，培養他們正確的勞動觀，這是學校思想品德教育的重要組成部分。在新的歷史時期，我們需要什么樣的勞動？需要怎樣對待勞動？發展離不開勞動，開創我們的美好未來，同樣需要勞動。盡管現代科技讓勞動的環境和方式有了跨越式的變化，但勞動的價值取向和本質特性并沒有改變。沒有辛勤勞動，就沒有豐收的成果。只有通過辛勤勞動，我們才能從中感受到快樂。更重要的是，通過辛勤勞動，我們能夠培養學生吃苦耐勞的品質，幫助他們成為一個熱愛勞動的人。當然，在對學生進行勞動教育時，也必須遵循一些原則，如要保障未成年人的合法權益，要適應未成年人的身心發展特點，要教育與保護相結合等。
為給勞動“昭雪”，我進行了一些嘗試，大膽將勞動作為獎品獎給學生。
一是改革值日制度。我徹底改變過去統一安排值日的模式，將學生的日常行為細化為同伴互助、完成任務等六個方面，由學生自己打分和小組評分相結合進行評分，每周五進行小結，然后按分數高低確定值日順序。
二是改革獎勵方式。當學生取得進步或其表現值得表揚和鼓勵時，我就把勞動作為獎品獎給他，即給他一次勞動機會，如獎勵他辦黑板報、布置教室、澆花、除草等。
三是加強家校聯動。為使學生在學校和在家里的勞動觀念取得一致，我鼓勵學生不論是在學校還是在家里都自覺參加勞動。學生凡是在家自覺參加種地、鋤草、上肥等農活以及收拾房間、打掃庭院等家務勞動的，憑家長的證明和勞動日記到校登記記分，然后再根據累計的積分，確定勞動的輪次。
通過一系列的組合拳，我初步實現了為勞動“昭雪”的目的，使學生覺得勞動有尊嚴了，幫助他們在勞動中實現了自身價值，從精神上獲得了充實，真正開始熱愛勞動了。這種辦法很奏效，大大改變了學生對勞動的看法和態度。一位同學在他的日記中深情寫道：“……以前以為把種子埋在土里就能發芽，沒想到種土豆這么麻煩。”有的學生說：“以前以為花生是長在樹上的，現在才知道自己真是無知啊！”還有的同學笑著說：“以前只在QQ農場里種過菜，現在才真正知道怎么種菜了。”一位家長深有感觸：“過去我連洗碗這些事都不愿意讓孩子做，沒想到讓孩子養成了飯來張口、衣來伸手的壞毛病。現在，我的孩子不僅自己的事情自己做，而且還主動要求和我們家長比賽做家務呢！”張老師主動帶班上的學生參加了一次公益勞動，他的體會也很深刻：“其實孩子們是愿意參加勞動的。這次公益勞動，他們不僅積極完成了自己的勞動任務，還主動幫助其他同學。”
關鍵詞：勞動教育；家校配合；實際行動
在我國的中小學普遍存在這樣一種現象：教育者針對學生遲到、早退等類似的錯誤，往往用罰其打掃衛生或擦黑板等方式來“教育”“糾錯”。不言而喻，勞動（學生打掃校園衛生屬于學校勞動教育的內容）成為處罰過錯的手段。而在學生家里，許多家長根本不讓孩子做家務，或者以錢、物為獎勵來換取孩子的勞動。學校和家長的這些做法，雖然只是一些教育手段，但造成的后果卻是：學生怕勞動――看見勞動不是躲開就是“繞行”；不愛勞動――學生宿舍集“臟、亂、差”為一體，可謂“一片狼藉”；不做家務――生活不能“自理”，衍生為“啃老族”等等。這些不良現象都與我們的家庭、學校，在對學生進行勞動觀念的培養和勞動意識的教育上，停留于口頭和課堂上的說教居多，而真正注重于實際的行動、注重于習慣的養成方面做的不到位有直接的關系。
勞動的重要性，我們已經說教得太多太多，什么“勞動是光榮的、勞動是幸福的、勞動是我們生活中不可缺少的”“勞動是社會中每個人不可避免的義務”等，而在實際行動的落實、習慣養成的培養方面做得遠遠還不夠。世界各主要國家都非常重視學生的勞動教育，它一方面重視樹立學生服務于社會的意識，另一方面培養了學生的個人能力。每一個學生在完成中學課程之后，必須完成國家教育規定中的一定量的社會服務時限，學校才允許其畢業。而在中國的學校，勞動課已經被取消，開設的勞動技術課，基本上是名存實亡。而僅存的那么一點校園清潔衛生，一部分還淪為處罰學生錯誤的工具。試想，一個連自己生活、學習的環境都不打理、都不想打理的人，將來還能指望他去治理“天下”？！
愛勞動是我國社會主義道德建設基本要求的“五愛”之一（愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義），教育孩子愛勞動是提高全民族整體素質的重要內容之一。“五愛”是學校德育的一面旗幟，是學校思想品德教育的主體部分，發揮著主導、統率的作用。馬克思指出：“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”我國教育方針中也明確提出：“教育必須同生產勞動相結合”這是實現我國教育目的的基本途徑。因此，學校、家庭在對學生進行愛勞動的教育時，應該從勞動意識的培養和勞動觀念的強化教育入手，更加注重實際行動的落實、更加注重習慣的養成，改變那些歧視勞動或者變相貶低勞動意義的不當做法。
孩子生活的一多半時間是在家庭。家長作為孩子的啟蒙老師，其教育作用的發揮是多方面的，是潛移默化、潤物細無聲的。因此，家長要以身作則，用自己的實際行動為孩子樹立榜樣；要放手讓孩子做自己的事，培養自理生存能力，養成會勞動、愛勞動的習慣；要盡力為孩子創造一些勞動機會和環境。
學校，是學生接受系統學習教育的基地。學生在學校的所有活動、所有行為都屬于接受教育的范疇。讓學生自己來打掃、維護自己學習的環境衛生，是學校對其進行有效的道德教育的重要內容之一。人的教育，是心理戰術，是一場看不見硝煙的戰役，重在拿捏好一個度。比如，愛勞動與勞動改造之間、愛勞動與愛干凈之間的那個度、那根繩，怎么把握、拉到什么程度是最合適的那個“度”，非常重要，是要講藝術水準、講戰略戰術的。因此，如何把學校這點有限的教育資源用好、用到位，很值得我們教育工作者去深思、去掂量的。
被稱為“教育思想泰斗”的瓦西里·亞力山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918-1970年）是前蘇聯最偉大的教育思想家，他所領導的帕夫雷什中學被列為世界上著名的實驗學校。《公民的誕生》 -書是其重要著作。全書以公民教育精神為主線，全面論述培養真正公民所進行的智能教育、文化知識教育、體育、道德教育、情感教育、美感教育以及勞動教育。
一、知識教育——德育的起始階段
如果一個人不具備作為道德素養基礎的各種知識，那他的精神素養也將是不完美的，學生時期應該特別重視那些對心靈有教育意義的知識。蘇霍姆林斯基在書中強調，少年期之所以道德不堅定，是因為知識有限，不會從書籍中找到精神的寄托和需要。因此他主張每個少年都應生活在書的世界中，善于閱讀，在書中去解決生活中的奧妙和少年期遇到的矛盾，不能讓一個學習不好，并且對知識態度冷淡的人從學校畢業出去。如果一個學校不去培養學生對知識、教育、科學、書本和文化的熱愛，那就算不上真正的學校。
真正的知識教育不是命令式的強硬灌輸。要讓學生學會思考，不要死背。教育者只有利用語言和情感的力量，走進學生的內心，使學生能真心對道德榜樣傾羨不已，產生驚嘆和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否則知識只會在他意識的表面滑過去，并沒有真正進入他的心靈。這就要求教師能夠懂得教育的藝術，在學生心中點燃火花，即使在學生單獨行動的時候也不至于熄滅。蘇霍姆林斯基強調一個好教師首先應該能夠運用語言的力量和語言的質感來傳達感情。作為教育者的教師，他的任務就是要使每個學生的意識中渴望獲得知識的星火永不熄滅。
二、勞動教育——德育的關鍵階段
勞動教育可以促使人的責任感和自尊感的形成。教育的一個微妙秘訣是善于發現、找到并開拓確立公民感的勞動基礎。蘇霍姆林斯基認為，人之所以在道德上會犯錯，很大原因在于游手好閑，無事可做。人類的勞動是一種創造性的活動。在勞動實踐中，學生通過自己動手培育出了自己的勞動成果，這會使學生產生自豪感，激發崇高的精神。通過自己的勞動為別人創造的物質財富可以使學生用來衡量自己的勞動過程，在勞動中意識到“我是自己這一行的能工巧匠，我有一雙靈巧的手而感到自豪。因為我是勞動的主人，人們都尊敬我——所有這一切就意味著一個公民的真正誕生。”（第394頁）
責任感的培育是貫穿道德教育始終的核心過程。作為一個真正意義上的公民，必須是一個有責任感的人。在公民道德教育中，蘇霍姆林斯基非常注重學生責任心的培養，讓他們對自己種植的果園負責；對教室的衛生負責；對自己的學業、成績負責……在這些小事中培養學生的責任感，上升到對社會、對祖國、對人民的責任感。一個人只有在感受到自己不僅僅是一個學生，而且是一個對別人的命運負有責任的人的情況下，他才能接受真正的教育，人對人的責任心，是具有高度思想性和創造性的勞動的頂峰。（第254頁）
個體在接受道德教育并形成優良道德習慣和堅定的道德信念及道德理想的過程中，必然會遇到大大小小、各式各樣的挫折和困難，如果道德理想不夠堅定，可能會無端盲從。勞動是形成理想的強有力的手段，在勞動中才能彰顯一個人理想的實際效果和感受到因創造而產生的自豪感。蘇霍姆林斯基強調，勞動具有強大的教育作用。幸福和充實的生活的源泉就在這里，在勞動中一個人才能確定自己的公民自豪感。
三、情感教育和美感教育
一德育的主要途徑
“一種理想只有在與美感，與人的高尚情操牢牢地聯系在一起的時候，才能成為個人最寶貴的東西，成為他心靈的財富。”（第275頁）蘇霍姆林斯基認為，對孩子情感的影響是道德教育的主要途徑，情感感染在人的教育中起著很大的作用。要使得情感認識深入到人的內心深處，使得情感教育和道德教育實現統一，要培養一個人懂得用心靈去感受別人的內心世界，培養善良的感情和高尚的情感，要有世界上發生的事情都與我相關的意識，這樣才能在良好的情感環境中形成道德情感，養成一個人最細膩的感情，從而能夠以強大的自豪感和信念的力量，支撐一個人道德習慣、道德信念以致道德理想的形成，否則只會導致道德上的冷漠。
美作為影響少年心靈的一種微妙而又細膩的手段，是陶冶學生道德情感的有效方式．是培養學生敏銳性最強有力的手段。認識觀念世界是少年期的特征，但是為了從觀念中受到教育，少年們應當感到并體驗到它的美。這能使人的精神變得高尚起來。（第304頁）因此，他主張要讓學生們在美的照耀下，回歸大自然，在自然美中、在藝術作品中、在音樂和繪畫中豐富精神世界和需求，體會到真正的美。同時要求教師要以身作則，運用榜樣的力量使得學生感受到作為一個人所應具備的美。在道德實踐中，要以這種美德標準來指引自己的行為，形成良好的道德習慣。蘇霍姆林斯基認為，語言是最重要的教育工具，要帶領孩子們到大自然中去，讓孩子們發散思維、學會思考和欣賞。教師運用語言讓孩子們感受到、體驗到所看到、所聽到的東西的美，而美就在這個過程中通過語言進入了孩子們的心靈。許多“難教”的孩子，正是在這樣的課堂上，學會了思考，開啟了智慧，發展了思維，培育了感受美的能力。