時(shí)間：2023-07-31 17:01:26
導(dǎo)語：在家庭教育方式存在的問題的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合 存在的問題 對(duì)策研究
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是新世紀(jì)教育的首要目標(biāo)，人才的培養(yǎng)是多方教育影響的結(jié)果，學(xué)校教育與家庭教育在二者合作的過程中出現(xiàn)了一些問題，因此，結(jié)合家庭教育與學(xué)校教育的不同特性，以促進(jìn)孩子發(fā)展為中心，積極采取有效的措施，豐富合作的內(nèi)容，拓展合作的領(lǐng)域是一項(xiàng)非常重要的工作。
一、家庭教育和學(xué)校教育的辯證關(guān)系
作為兩種重要的人才培養(yǎng)的方式，家庭教育和學(xué)校教育都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，家庭教育與學(xué)校教育二者在教育出發(fā)點(diǎn)、目的、原則等方面具有一致性，但在教育環(huán)境、方式、內(nèi)容、方法等方面又有較大的差異，家庭教育是終身教育，對(duì)人的一生起著奠基作用，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的重要途徑，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平。父母與老師作為孩子的領(lǐng)路人，對(duì)孩子的健康全面發(fā)展有著巨大的影響，只有雙方共同努力，發(fā)揮各自的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效融合，有才獲得良好的教育效果，共同完成使命。
1.學(xué)校過多地承擔(dān)著教育的責(zé)任。
部分家長將教育的責(zé)任全部推給學(xué)校，認(rèn)為教育是學(xué)校的份內(nèi)事，教育責(zé)任應(yīng)該由學(xué)校單方承擔(dān)；有的家長則將教育責(zé)任完全寄放在學(xué)校和老師身上，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要“老師教得好，孩子就能學(xué)得棒”；有的家長則以“孩子只聽老師的話，家長無能為力”為借口，推卸教育的責(zé)任；還有一些家長重養(yǎng)輕教，認(rèn)為自己的“任務(wù)”就是供孩子吃喝，把孩子養(yǎng)大，對(duì)孩子的品性，心理需要等漠不關(guān)心，直到孩子走了歪路，出了“問題”才悔不當(dāng)初。誠然，學(xué)校在引導(dǎo)孩子掌握基本的學(xué)科知識(shí)、鍛煉人際交往能力、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感等方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，但學(xué)校無法實(shí)現(xiàn)特殊化教學(xué)，不能充分兼顧到每個(gè)孩子個(gè)性化的成長需求，對(duì)此，家長一定要有理性的認(rèn)識(shí)。
2.家庭教育變成了“第二課堂”。
不少家長不能完全信任學(xué)校的教育結(jié)果，將家庭教育變成了課堂的延伸，高薪聘請(qǐng)家教為孩子補(bǔ)習(xí)；威逼利誘送孩子去各種特長班、培優(yōu)班，對(duì)孩子的人生過早、過度的設(shè)計(jì)只會(huì)剝奪孩子快樂的童年，傷害他們幼小的心靈，增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，阻礙他們今后發(fā)展的多種可能性。
3.家長過于聽信老師，“唯師是從”。
由于學(xué)校教育和家庭教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和側(cè)重有所不同，老師更多地是站在學(xué)校的角度給予學(xué)生的評(píng)價(jià)，家庭教育和學(xué)校教育雖然在有些方面具有相似性，但不能簡(jiǎn)單地將兩者合二為一，很多家長缺乏主見，完全“唯老師是從”，過度聽信老師的判斷，削弱了家庭教育的作用。
4.學(xué)校與家庭缺少交流，交流方式與內(nèi)容單一。
“應(yīng)試教育”制度下，不少家長只關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)估也主要以班級(jí)考試排名、升學(xué)率為主，家長與學(xué)校之間缺乏主動(dòng)的交流和反饋機(jī)制，即使存在例行的交流，也僅停留在對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注上，不利于孩子的全面發(fā)展。
三、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施
1.轉(zhuǎn)變家庭教育與學(xué)校教育的認(rèn)知。
我國已進(jìn)入素質(zhì)教育的新時(shí)期，家長應(yīng)重視學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的新觀念，既不能輕視家庭教育的重要性，把教育的主要責(zé)任推向?qū)W校，也不能簡(jiǎn)單地把家庭作為學(xué)校教育的延伸，家庭教育的特性在于天然性、早期性、情感的浸染性、鮮明的針對(duì)性等，而學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)則是對(duì)知識(shí)構(gòu)建的專業(yè)性、系統(tǒng)性，家長應(yīng)尊重孩子的個(gè)性，避免單一的橫向比較。其次，父母應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，參與學(xué)校教育的各項(xiàng)活動(dòng)，使家庭教育與學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子的過程中相互促進(jìn)。
2.通過多種形式加強(qiáng)家長與學(xué)校的溝通。
(1)開辦家長學(xué)校。家長的綜合素質(zhì)直接影響著對(duì)子女的教育，家長學(xué)校是一種被廣泛接受的教育方式，旨在培養(yǎng)家長正確的教育態(tài)度和觀念、教授科學(xué)的教育方法、使其能有效地了解并落實(shí)自己的教育職責(zé)，促進(jìn)家庭和睦，提高家庭教育的效率，加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的一致性，最終促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的有效合作，促進(jìn)孩子的健康成長，家長應(yīng)積極參加家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，避免無故缺席。
(2)建立聯(lián)系人制度。家庭和學(xué)校都要積極參與聯(lián)系人制度的工作，確立相對(duì)固定的聯(lián)系對(duì)象，建立聯(lián)系人檔案，開展多樣的聯(lián)系活動(dòng)，家長也可以互相建立聯(lián)系人制度，進(jìn)行家長互訪，通過互相串門子的方式，有目的地、有計(jì)劃地互相學(xué)習(xí)、共同探討。
(3)新興的交流方式的使用。傳統(tǒng)的溝通的方式集體式有：開設(shè)家長日、家長開放日、定期召開家長會(huì)等；個(gè)人式有：面訪、家訪、校訪、電話和。“網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校”則通過網(wǎng)絡(luò)媒體提供了一個(gè)全新的、便利的、實(shí)時(shí)的交流平臺(tái)、借助這個(gè)平臺(tái)，可以不限區(qū)域的交流經(jīng)驗(yàn)、接收專家的意見、了解最新的教育方法。四、結(jié)束語家是孩子的第一所學(xué)校，家長是第一任老師，但是家庭教育不能替代學(xué)校教育，學(xué)校教育與家庭教育合作是一項(xiàng)新興的事業(yè)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不僅需要家長、學(xué)校雙方的密切配合，也需要整個(gè)社會(huì)的共同努力，對(duì)學(xué)校教育與家庭教育合作的探討，不僅有助于科學(xué)教育理論的研究，對(duì)教學(xué)實(shí)踐也具有積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋瑋.家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題及對(duì)策探究[J].教育與職業(yè),2008,32:191-192.
研究設(shè)計(jì)
本文采用的是狹義家庭教育概念，是指家長（父母或主要家庭監(jiān)護(hù)人）在家庭中按照社會(huì)需要和子女身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)未成年子女實(shí)施的教育。具體從家庭教育資本、家庭教育期望、家庭教育行為、家庭與學(xué)校的溝通、家庭教育的主觀評(píng)價(jià)共五個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量，具體指標(biāo)見下文。在本項(xiàng)研究中，我們將“流動(dòng)家庭”界定為從四川農(nóng)村遷移到成都市區(qū)務(wù)工或經(jīng)商，且有義務(wù)教育階段子女就讀于成都中小學(xué)的家庭。“留守家庭”是指調(diào)查時(shí)點(diǎn)、因父母雙方或一方外出打工、義務(wù)教育階段子女被留在四川農(nóng)村由父母一方或者其他委托人代為監(jiān)護(hù)的家庭；“普通農(nóng)村家庭”是指調(diào)查時(shí)點(diǎn)、父母均未外出的且有義務(wù)教育階段子女的家庭。本文所用資料來自于筆者2009年3月份在四川省進(jìn)行的一項(xiàng)大規(guī)模社會(huì)調(diào)查。調(diào)查分為兩大部分：即留守子女家庭教育調(diào)查和流動(dòng)子女家庭教育調(diào)查。留守子女家庭教育調(diào)查以四川省東、中部地區(qū)農(nóng)村小學(xué)四年級(jí)到初中三年級(jí)學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人作為研究總體，樣本的選取采用多階段隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行。共發(fā)放1792份問卷，實(shí)際回收有效問卷1385份，有效回收率77.3%。其中“留守子女”家長或監(jiān)護(hù)人占82.2%，“普通農(nóng)村子女”家長占17.8%。流動(dòng)子女家庭教育調(diào)查。我們?cè)诔啥际辛鲃?dòng)人口比較集中的城北、城西各抽取一條街道，然后從街道辦獲取了一份從四川農(nóng)村來成都務(wù)工且有子女就讀小學(xué)四年級(jí)至初中三年級(jí)的人員名單，對(duì)其進(jìn)行入戶問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷401份，實(shí)際回收有效問卷365份。有效回收率為91.7%。
結(jié)果與發(fā)現(xiàn)
家庭占有的各種資本的多寡和分布不僅決定著家庭在社會(huì)生活中的地位，同時(shí)各種資本也是家庭教育的條件和基礎(chǔ)，對(duì)子女家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育產(chǎn)生決定性的影響與作用，進(jìn)而影響到子女資本的獲得，決定子女在社會(huì)生活中的地位。因此，對(duì)三類家庭擁有的資本狀況進(jìn)行比較，可以大致看出三類子女家庭教育條件的差異。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成都市區(qū)四川籍“流動(dòng)家庭”2008年年收入為19186.15元，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”6512.7元和8632.95元。交互分類統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，有31.9%的“普通農(nóng)村家庭”2008年的家庭年收入在5000元及以下，比“留守家庭”和“流動(dòng)家庭”多出4.1和27.2個(gè)百分點(diǎn)；有29.4%的“流動(dòng)家庭”2007年的家庭年收入超過20000元，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”17.9%和25.0%。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。這說明“流動(dòng)家庭”的經(jīng)濟(jì)資本比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”的經(jīng)濟(jì)資本要充裕，這為開展更好的家庭教育提供了經(jīng)濟(jì)條件與保障。布迪厄?qū)⑽幕Y本區(qū)分為三種形態(tài)，即身體形態(tài)文化資本，通常指通過家庭環(huán)境及學(xué)校教育獲得，并成為精神與身體一部分的知識(shí)、教養(yǎng)、技能、品味等文化產(chǎn)物；客觀形態(tài)文化資本，具體指書籍、繪畫、古董、道具、工具及機(jī)械等物質(zhì)性文化財(cái)富。制度形態(tài)文化資本，制度形態(tài)文化資本是一種將行動(dòng)者的知識(shí)與技能以考試的形式予以認(rèn)可，并通過授予合格者文憑等方式將其制度化的資本形態(tài)［4］。
在本項(xiàng)研究中，我們將通過對(duì)三類家庭擁有的制度形態(tài)文化資本和客觀形態(tài)文化進(jìn)行比較，來分析三類子女家庭教育所擁有的文化資本的差異。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“流動(dòng)家庭”被調(diào)查家長的文化程度要高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動(dòng)家庭”被調(diào)查家長文化程度高中及以上的占22.0%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”12.2和9.7個(gè)百分點(diǎn)；“流動(dòng)家庭”被調(diào)查家長文化程度小學(xué)及以下的占26.7%，低于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”21.2和19.4個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。雖然三類家庭大多數(shù)都沒有訂閱報(bào)刊雜志，但比較而言，“流動(dòng)家庭”中訂閱報(bào)刊雜志的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。如“留守家庭”中沒有訂閱報(bào)刊雜志的占73.4%，高出“普通農(nóng)村家庭”和“流動(dòng)家庭”3.4和11.8個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。雖然三類家庭2008年為子女購買的圖書并不多，但相比較而言，“流動(dòng)家庭”中為子女購買圖書的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。如“留守家庭”中2008年沒有為子女購買圖書的占42.5%，高出“普通農(nóng)村家庭”和“流動(dòng)家庭”1.2%和12.8%。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。總之，無論是從家長（主要監(jiān)護(hù)人）的文化程度來看，還是從家庭擁有的文化物品來看，“流動(dòng)家庭”所擁有的文化資本都比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”豐富。相對(duì)優(yōu)勢(shì)的家庭文化資本將對(duì)子女的家庭教育產(chǎn)生潛移默化的影響。
家庭教育期望是家長（監(jiān)護(hù)人）對(duì)其孩子教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和看法。筆者選取了三項(xiàng)指標(biāo)來測(cè)量家庭教育期望，其一是家長（監(jiān)護(hù)人）培育子女的愿望，其二是家長（監(jiān)護(hù)人）對(duì)孩子的文化期望，三是對(duì)孩子的職業(yè)期望。調(diào)查表明，三類家長（監(jiān)護(hù)人）中絕大多數(shù)的人具有將孩子培養(yǎng)成才的強(qiáng)烈愿望。相比較而言，“流動(dòng)家庭”中的這種愿望更為強(qiáng)烈些。“流動(dòng)家庭”的家長對(duì)“一定要把孩子培養(yǎng)得聰明、能干、有出息”持“非常贊同”態(tài)度的占79.7%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”14.7和7.6個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家長（監(jiān)護(hù)人）中絕大多數(shù)的人對(duì)子女的學(xué)歷期望高。相比較而言，“流動(dòng)家庭”中的這種期望更為強(qiáng)烈些。有93.4%“流動(dòng)家庭”的家長期望孩子的學(xué)歷在大學(xué)及以上，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”7.5和9.7個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭對(duì)孩子的職業(yè)期望過于理想化，專業(yè)技術(shù)人員和干部上這兩種職業(yè)占了絕大多數(shù)。相比較而言，“流動(dòng)家庭”的這種職業(yè)期望理想化更為明顯。“流動(dòng)家庭”期望孩子從事專業(yè)技術(shù)工作的占61.9%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”16.2和9.1個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。#p#分頁標(biāo)題#e#
家庭教育行為是家庭教育的實(shí)踐過程，直接決定家庭教育的效果。本文采用三個(gè)指標(biāo)，檢查作業(yè)、輔導(dǎo)作業(yè)、參加“特長班”三項(xiàng)指標(biāo)來比較三類家庭教育行為的異同。調(diào)查表明，三類家庭在家庭教育的行為方面存在顯著性差異，具體表現(xiàn)在：從檢查孩子作業(yè)的情況來看，“流動(dòng)家庭”對(duì)孩子作業(yè)檢查的頻率要明顯高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動(dòng)家庭”中每天檢查孩子作業(yè)的占44.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.3和26.2個(gè)百分點(diǎn)。而“留守家庭”中從不檢查孩子作業(yè)的占33.2%，高出“流動(dòng)家庭”和“普通農(nóng)村家庭”14.5和10.0個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。從輔導(dǎo)孩子作業(yè)的情況來看，“流動(dòng)家庭”輔導(dǎo)孩子作業(yè)的頻率要明顯高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動(dòng)家庭”中經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)的占36.3%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”20.7和14.6個(gè)百分點(diǎn)。而“留守家庭”中沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子作業(yè)和輔導(dǎo)不了的占16.5%和33.8%，高出“流動(dòng)家庭”3.3和11.0個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。從參加“特長班”來看，雖然三類家庭中孩子參加“特長班”的都不多，但相對(duì)而言，“流動(dòng)家庭”中孩子參加特長班的要比“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”多。“流動(dòng)家庭”中有37.0%的孩子參加了特長班，高于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”25.3和25.9個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。
家庭教育與學(xué)校教育之間良好的溝通與互動(dòng)，可以使家庭教育與學(xué)校教育之間相互支持、相互配合，形成合力，共同促進(jìn)孩子的健康成長。本文采用三項(xiàng)指標(biāo)來測(cè)量三類家庭與學(xué)校之間的溝通狀況，即參加家長會(huì)的頻率、家長主動(dòng)找老師交流孩子教育情況的頻率、班主任主動(dòng)找家長交流孩子教育情況的頻率。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭與學(xué)校的交流少，溝通互動(dòng)方式比較單一，主要為參加家長會(huì)，家長的校訪和班主任的家訪都比較少見。相比較而言，“流動(dòng)家庭”與學(xué)校的溝通要好于“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”。“流動(dòng)家庭”經(jīng)常參加家長會(huì)的占81.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”30.8和24.5個(gè)百分點(diǎn)；“流動(dòng)家庭”中的家長經(jīng)常主動(dòng)找老師交流孩子教育問題的占17.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”9.1和10.2個(gè)百分點(diǎn)；班主任經(jīng)常找“流動(dòng)家庭”中的家長交流孩子教育問題的占12.2%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”6.6和5.3個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。
以上從家庭教育資本、家庭教育期望、家庭教育行為、家庭與學(xué)校的溝通四個(gè)相對(duì)具體的方面對(duì)三類家庭教育的情況進(jìn)行比較與分析。而家庭教育的主觀評(píng)價(jià)是從一個(gè)更為綜合的角度對(duì)家庭教育總體認(rèn)識(shí)與看法。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三類家庭中的家長對(duì)家庭教育的重要性的認(rèn)識(shí)、家庭教育壓力感和家庭教育滿意度三方面表現(xiàn)出了較大的差異。“流動(dòng)家庭”中的家長認(rèn)為家庭教育重要的占75.3%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”12.4和21.0個(gè)百分點(diǎn)。這說明“流動(dòng)家庭”中的家長對(duì)孩子家庭教育的重視程度比較“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”高，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“望子成龍“的思想，也表現(xiàn)出城市文明對(duì)他們觀念的促進(jìn)。“流動(dòng)家庭”中的家長認(rèn)為家庭教育壓力大的占61.1%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.2和20.5個(gè)百分點(diǎn)。這可能正是因?yàn)?ldquo;流動(dòng)家庭”中的家長認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性，對(duì)家庭教育的期望高，而自身在城市生活中的工作壓力、生活壓力又大，所以較“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”體驗(yàn)到的家庭教育壓力感大。“流動(dòng)家庭”中的家長對(duì)家庭感到滿意的占84.4%，高出“留守家庭”和“普通農(nóng)村家庭”27.2和34.8個(gè)百分點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表明，這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。
結(jié)論與討論
關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí)；學(xué)習(xí)行為；家庭教養(yǎng)方式
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-280-01
前言：小學(xué)生在成長教育方面，家庭是學(xué)生的第一任老師，因此人的一生與家庭教育有著直接關(guān)系。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在許多問題，并且在學(xué)習(xí)過程中往往出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象，因此需要合理的家庭教育方式來改善小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
一、小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)行為
1、小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)的重要性
人們?cè)谏钸^程中將有四分之一的時(shí)間需要在學(xué)校中度過，孩子在成長的過程中，家庭教育與學(xué)校教育具有重要作用。家庭教育應(yīng)從孩子自身出發(fā)，在家庭教育過程中家長應(yīng)與孩子建立良好的感情，并在交流的過程中加深兒童對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
小學(xué)低年級(jí)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)生涯中重要時(shí)間，小學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中不僅是學(xué)習(xí)文化課的重要時(shí)間段，同時(shí)小學(xué)也是學(xué)生綜合素質(zhì)教育的最佳時(shí)段[1]。相關(guān)研究人員通過實(shí)驗(yàn)證明兒童早期產(chǎn)生的行為問題，到青春期后產(chǎn)生變化的可能性很小，因此兒童早期教育影響著一生的成長。兒童在早期教育中，學(xué)校與家庭成為重要的教育群體，兒童在成長過程中，家庭影響尤為重要，首先在兒童成長過程中，家長應(yīng)為兒童提供一個(gè)溫馨、舒適的家庭環(huán)境，兒童成長過程中嚴(yán)禁出現(xiàn)由于家庭因素產(chǎn)生焦慮現(xiàn)象，家庭的美滿與兒童學(xué)習(xí)起著重要作用。
在臨床試驗(yàn)中，越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)，家庭教養(yǎng)方式不僅與兒童心理存在高度相關(guān)，同時(shí)對(duì)兒童健康人格的養(yǎng)成與建立良好社會(huì)適應(yīng)能力也同樣重要，因此家庭教育與兒童一生的成長有著重要關(guān)系。
2、家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育三者關(guān)系
兒童剛?cè)胄W(xué)時(shí)，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的比重開始發(fā)生變化，小學(xué)低年級(jí)在入學(xué)時(shí)，由于年紀(jì)的問題仍然存在對(duì)家庭的依賴，幼小的心理上不能完全適應(yīng)學(xué)校生活，主要體現(xiàn)在生活上還不能完全脫離家長的照顧與幫助，入學(xué)時(shí)兒童往往變現(xiàn)出失落、無助的心理，這種現(xiàn)象需要家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)合在一起。
家庭教養(yǎng)在入學(xué)時(shí)家長有義務(wù)為兒童講解學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，并讓兒童充分了解學(xué)校是人生中不可缺少的重要部分，并且讓兒童從心理上完全接受學(xué)校的學(xué)習(xí)生活。學(xué)校教育在對(duì)小學(xué)低年級(jí)教育方面，首先應(yīng)從兒童心理入手，不要盲目的進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，應(yīng)建立兒童對(duì)學(xué)校教育的信任，其次應(yīng)全面了解兒童的心理想法，并且與兒童家長進(jìn)行及時(shí)溝通。小學(xué)低年級(jí)教育是學(xué)習(xí)生涯中的重要環(huán)節(jié)，兒童對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣主要來源于低年級(jí)教育中，因此在小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)過程中，家庭教育與學(xué)校教育起著重要因素。
二、小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)應(yīng)為與家庭教育關(guān)聯(lián)
1、家庭教育在小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)過程中的重要影響
兒童在學(xué)習(xí)過程中問題行為主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題主要體現(xiàn)在課堂上精力不集中、學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)困難，情緒問題、品行問題、不良習(xí)慣、青春?jiǎn)栴}五個(gè)方面。學(xué)習(xí)問題主要體現(xiàn)在課堂是經(jīng)歷不集中、學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)困難，這種現(xiàn)象的發(fā)生需要與兒童進(jìn)行溝通，及時(shí)找出學(xué)習(xí)過程中存在困難問題，學(xué)校與家庭及時(shí)解決學(xué)習(xí)困難問題。兒童在學(xué)生期間出現(xiàn)的情緒問題主要來源于家庭因素，家庭在兒童成長過程中應(yīng)及時(shí)了解兒童的情緒變化，并及時(shí)解決兒童產(chǎn)生的情緒，減輕兒童心理上產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)，為兒童提供快樂的成長環(huán)境。
兒童在成長過程中出現(xiàn)的品行問題、不良習(xí)慣與青春?jiǎn)栴}應(yīng)受到家長的格外注意，低年級(jí)兒童在生活中已具有一定的模仿能力，對(duì)身邊發(fā)生的新奇事件，存在好奇心理，并將追求與模仿[3]。低年級(jí)兒童較容易出現(xiàn)打架斗毆、逃學(xué)。離家出走等行為，如發(fā)生其中行為家庭教育尤為重要，學(xué)生品行發(fā)生改變時(shí)已對(duì)教師產(chǎn)生一定的抵觸心理，而家庭是兒童最為信賴的環(huán)境，因此家庭教育在品行改變過程中尤為重要。家庭教養(yǎng)模式不應(yīng)采用家庭暴力解決方式，應(yīng)采用說服教育模式。
家庭暴力只能使兒童表面表現(xiàn)出更改壞毛病的想法，其實(shí)在內(nèi)心并沒有接受家長的教育，因此家長應(yīng)從根源入手。兒童在產(chǎn)生錯(cuò)誤現(xiàn)象時(shí)應(yīng)進(jìn)行說服性教育，使兒童心理認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤行為。因此可見家庭教育是兒童成長過程中的重要環(huán)節(jié)，家庭教育方式直接影響著兒童學(xué)校生活，家庭教育過程中家中每一位成員應(yīng)時(shí)刻要求自己，在兒童成長過程中起到良好教育作用。
2、兒童問題行為的發(fā)展具有差異性
兒童行為發(fā)展過程中由于性別因素，在形成兒童問題行為的發(fā)展中具有一定的差異性，兒童行為問題在性別分布、地區(qū)分布、年齡或年級(jí)分布上的具有一定差異[4]。相關(guān)研究人為兒童在成長過程中，男童產(chǎn)生問題行為現(xiàn)象將高于女童，可能與社會(huì)化過程和社會(huì)期望水平等因素對(duì)性別的廣泛影響，男孩、女孩在家庭與社會(huì)待遇和要求不同有著直接關(guān)系。同時(shí)男童與女童在問題行為的表現(xiàn)方式方面也存在差異，因此家庭教育過程中家長應(yīng)根據(jù)性別因素進(jìn)行兒童教育。女童低年級(jí)教育過程中，對(duì)家長與學(xué)校教育接受能力較強(qiáng)，并且能積極改正問題行為，而男童在家庭及學(xué)校教育過程中，存在一定的抵觸心理，因此家長與學(xué)校對(duì)男童教育過程中，應(yīng)按照兒童性格采取相應(yīng)方式。
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關(guān)鍵詞 民族地區(qū)教育 家庭教育 學(xué)校教育
一、少數(shù)民族地區(qū)家庭教育與學(xué)校教育存在的誤區(qū)
1 缺乏共識(shí)，家庭教育與學(xué)校教育的指導(dǎo)思想不統(tǒng)一。
在普及九年制義務(wù)教育和大學(xué)畢業(yè)生，自主擇業(yè)的今天，國家的用人制度雖有改變，但對(duì)人才的需求量并不減少，質(zhì)量并不降低。作為承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校輸送合格人才和為本地區(qū)培養(yǎng)勞動(dòng)后備軍雙重任務(wù)的農(nóng)村學(xué)校，教育教學(xué)工作難度越來越大。從這個(gè)意義上講，學(xué)校教育應(yīng)得到家庭的支持與配合。可是不少家長對(duì)子女讀書卻失去信心，認(rèn)為國家不包分配而讀書考學(xué)是無用的，這樣既花錢又費(fèi)時(shí)，不如多少懂點(diǎn)文化就外出打工還能為家里掙錢，于是，對(duì)孩子的教育也就不抱什么目的和希望，而是放任自流，導(dǎo)致學(xué)生流失嚴(yán)重。這與學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不協(xié)調(diào)的。
2 缺乏溝通，家庭教育與學(xué)校教育的寬嚴(yán)尺度不統(tǒng)一。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)人才的質(zhì)量要求越來越高，不僅要求文化知識(shí)過硬，而且要求思想道德、為人修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)達(dá)標(biāo)。而要培養(yǎng)大批高素質(zhì)的人才，僅靠學(xué)校教育的力量是不夠的，必須得到家庭的積極配合，而現(xiàn)在的家庭教育，由于多數(shù)是獨(dú)生子女，許多家長對(duì)子女是無原則的愛。在滿足子女物質(zhì)需要方面存在盲目性，子女想吃什么。想穿什么，想用什么，想玩什么，父母總是千方百計(jì)予以滿足，這不僅使孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，更會(huì)使孩子養(yǎng)成過高的物質(zhì)厚望，甚至?xí)?dǎo)致以錯(cuò)誤的手段來滿足自己對(duì)物質(zhì)的追求。對(duì)子女的學(xué)習(xí)、紀(jì)律要求卻缺乏遠(yuǎn)見，一般只重智育，重知識(shí)，重考分，認(rèn)為只要孩子能考高分就心滿意足了，至于能力高低，文明禮貌。行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德的優(yōu)劣卻無關(guān)緊要，這與學(xué)校教育的尺度也是不協(xié)調(diào)的。
3 缺少方法，家庭教育與學(xué)校教育的步調(diào)不統(tǒng)一。
由于家庭的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)狀況和人際交往的不同，家長的思想品德、文化程度，教育思想和教育方法存在很大差異。少數(shù)家庭能對(duì)子女進(jìn)行良好的教育，但對(duì)大多數(shù)家庭來說，對(duì)子女的教育效果是不理想的。部分家長對(duì)子女進(jìn)行教育時(shí)的態(tài)度是以自己的情緒為轉(zhuǎn)移的，教育的語言和方法隨心所欲，有的甚至常在酒后教育子女。不能掌握分寸，輕則嘮嘮叨叨沒完沒了，重則拳頭棍棒，不分青紅皂白。這種隨意、簡(jiǎn)單、粗暴的教育方法只能使孩子產(chǎn)生逆反心理。而教唆和縱容子女違法犯罪的也不乏其人，袒護(hù)包庇子女做壞事的也屢見不鮮。這豈不是與學(xué)校教育背道而馳嗎?由于家庭教育與學(xué)校教育的嚴(yán)重失調(diào)，因而導(dǎo)致當(dāng)教育效果不令人滿意時(shí)。家長埋怨老師不負(fù)責(zé)任，老師埋怨家長不配合工作。
二、做好家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合的策略
1 適時(shí)召開家長會(huì)，提高家長的認(rèn)識(shí)。
家長會(huì)是協(xié)調(diào)家庭教育與學(xué)校教育的重要渠道。由于民族地區(qū)學(xué)生家長絕大多數(shù)是農(nóng)民，他們與學(xué)校教育思想不協(xié)調(diào)的主要原因在于：第一，與部分家長不是專職教育工作者，沒受過教育專業(yè)訓(xùn)練，他們對(duì)青少年思想和智能發(fā)展規(guī)律了解得很少；第二，大部分家長的文化水平不高，思想道德水準(zhǔn)偏低，因而對(duì)國家的方針政策缺乏正確認(rèn)識(shí)，對(duì)子女教育缺乏正確的指導(dǎo)；第三，由于生產(chǎn)、工作及生活瑣事纏身，在教育子女上常心有余而力不足，即使教育也不到實(shí)處。為此，學(xué)校和班主任應(yīng)根據(jù)需要適時(shí)召開全校或班級(jí)家長會(huì)，首先組織家長學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)文件精神，通報(bào)有關(guān)信息，向他們宣傳黨的方針政策，提高他們的政策水平，使他們明確方向，而不至于對(duì)子女教育產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向?其次，向家長介紹學(xué)校工作情況及辦學(xué)方向，爭(zhēng)取家庭對(duì)學(xué)校教育工作的理解與支持；再次，向家長提出有關(guān)要求和聽取家長對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，使雙方產(chǎn)生共識(shí)，達(dá)成協(xié)議，形成教育合力。
2 經(jīng)常進(jìn)行家庭訪問，幫助家長解決教育疑難問題。
家庭訪問是學(xué)校進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)，溝通學(xué)校教育與家庭教育，使之相互協(xié)調(diào)配合的重要途徑。學(xué)校教育與家庭教育中存在的一般問題，通過家長會(huì)可以解決，但要解決個(gè)別家庭中存在的突出問題，只有通過家庭訪問才能實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行家庭訪問時(shí)。班主任要根據(jù)學(xué)生在校表現(xiàn)、家庭教育情況、經(jīng)濟(jì)狀況來研究解決新矛盾和新問題，以指導(dǎo)幫助家長改變落后、粗野的家庭教育方式。家訪要面向全體學(xué)生，既要訪問后進(jìn)生家庭，也要訪問優(yōu)秀生家庭，從中探索家庭教育的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。家訪時(shí)要注意尊重學(xué)生及家長的自尊心。切忌“告狀式”的家訪或“指責(zé)訓(xùn)斥式”的談話，否則，難以收到良好的效果。
3 建立家長委員會(huì)，制訂家庭教育常規(guī)。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；引導(dǎo)；策略
對(duì)小學(xué)生來說，家庭教育是他們成長的最重要的教育之一。“小學(xué)生的培養(yǎng)與環(huán)境因素的關(guān)系中，最重要的是兒童的家庭環(huán)境。按分量說，家庭是鄰居和學(xué)校兩者影響之和的二倍。”①但是，在現(xiàn)實(shí)教育過程中，家庭教育卻存在著諸多的問題，教育效果也因?yàn)榧议L的文化程度、重視程度而有很大的不同，極大的影響了學(xué)生成長。因此，對(duì)家庭教育進(jìn)行引導(dǎo)顯得非常必要。
一、當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中存在的問題
每一位家長都希望自己的孩子成長為一名優(yōu)秀的、健全的人才，但家庭教育卻是千差萬別的。有的家長懂得教育規(guī)律，能給孩子較好的家庭教育環(huán)境，而大多數(shù)孩子的家庭教育并不理想。這里不僅有巨大的差距，還存在著諸多的問題。
（一）不重視或不了解家庭教育
家庭教育的觀念已經(jīng)逐漸引起了眾多家庭的重視。但部分家長卻并不了解家庭教育，認(rèn)為只要管好孩子的生活所需，不讓孩子調(diào)皮搗蛋就是家庭教育了，甚至還有部分家長認(rèn)為教育就是學(xué)校的事。也有部分家長因?yàn)橥獬鰟?wù)工，或工作繁忙而無暇顧及孩子的家庭教育。而小學(xué)生因?yàn)槟挲g小、自覺性差、缺乏自我引導(dǎo)的意識(shí)和能力，需要良好的家庭教育。由于這些主觀和客觀的因素，孩子在家庭環(huán)境中得不到較好的教育，影響他們的學(xué)習(xí)效果和健康的成長。
（二）不具備基礎(chǔ)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)
許多家長對(duì)孩子的教育往往從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)選擇教育方法。他們大部分都沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過教育學(xué)和教育心理學(xué)，在教育中也很少有人主動(dòng)去學(xué)習(xí)和了解的。因此就往往出現(xiàn)生搬硬套、削足適履的現(xiàn)象，無法根據(jù)學(xué)生的年齡段、個(gè)性特征來有針對(duì)性地進(jìn)行教育。比如按照家長個(gè)人的意愿給孩子報(bào)各種興趣班，對(duì)小學(xué)生過早的提出不適當(dāng)?shù)囊蟮取＿@些都影響了家庭教育效果，甚至出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果。
（三）家庭教育方法簡(jiǎn)單落后
正是由于家長不清楚教育規(guī)律和理論，對(duì)教育方法也不了解，在家庭教育中采用傳統(tǒng)的，簡(jiǎn)單的方法。有的家長只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)以及在家和學(xué)校的表現(xiàn)，一旦出現(xiàn)問題，采用的不是引導(dǎo)而是打壓的方式進(jìn)行教育。還有的家長直接采用簡(jiǎn)單粗暴的方式，對(duì)犯錯(cuò)的孩子進(jìn)行打罵，相信“不打不成才”的傳統(tǒng)思想，結(jié)果反而達(dá)不到教育的效果。
（四）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?/p>
現(xiàn)在的家庭教育中，還存在兩種相對(duì)極端的方式。一種是溺愛嬌寵型，這種方式較為普遍，對(duì)孩子的影響也較大。雖然父母愛孩子是天經(jīng)地義，但過分的溺愛就弊大于利了。這樣的家長不但為孩子提供最好的物質(zhì)條件，還不讓孩子接受適當(dāng)?shù)慕逃热绮蛔尭杉覄?wù)，不敢批評(píng)，不讓受一點(diǎn)委屈。結(jié)果給孩子營造了一個(gè)不良的家庭教育環(huán)境，也讓孩子失去了應(yīng)受家庭教育的機(jī)會(huì)。另一種就是不管不顧放任自流型，這主要體現(xiàn)在許多外出務(wù)工的留守家庭，還有因?yàn)楣ぷ髅τ诠ぷ鳌⑸鉄o暇顧及孩子教育的家庭。家長們認(rèn)為只要滿足了孩子的物質(zhì)需要就行，認(rèn)為孩子的教育在于學(xué)校，自己不用管或沒時(shí)間管。結(jié)果導(dǎo)致對(duì)孩子的情況不了解，無法進(jìn)行合理的家庭教育。這兩種教育方式都很容易導(dǎo)致孩子家庭教育的缺失，出現(xiàn)問題兒童或少年，尤其是小學(xué)生這個(gè)最需要良好家庭教育的群體。
二、影響孩子成長的家庭因素
（一）家庭教育的環(huán)境
小學(xué)生對(duì)家的依賴是非常重的，一個(gè)家長重視，努力營造的良好的家庭教育環(huán)境對(duì)孩子來說非常重要。孩子可以在輕松愉快的環(huán)境中完成教育任務(wù)，達(dá)到教育效果。反之就很難收到良好的效果。比如課后作業(yè)的完成，有良好家庭教育環(huán)境的和放任自流型的家庭，效果是明顯不一樣的。這種良好的環(huán)境是需要家長有意識(shí)地創(chuàng)造的。
（二）父母的文化修養(yǎng)
現(xiàn)在人們的生活條件都相對(duì)改善，得到了較大的提高。這樣一來，家長的文化修養(yǎng)對(duì)孩子的教育影響就非常明顯了。文化修養(yǎng)高的家長占有明顯的優(yōu)勢(shì)，在教育中往往能采取合理恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎㄟ^自我表率、合理引導(dǎo)等方法達(dá)到教育目的。相反，在采用簡(jiǎn)單粗暴方式的家庭中，父母文化修養(yǎng)不高的占了絕大的比例。
（三）家庭教育的方式和方法
采用什么樣的教育方式方法會(huì)直接影響到孩子每個(gè)階段的成長。小學(xué)階段的孩子處于性格、觀念形成時(shí)期，往往不具備獨(dú)立自主的能力，會(huì)受到父母各方面的影響。這個(gè)時(shí)候采用正確的教育方法會(huì)讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有助于幫助他們以后形成健康的人生觀和世界觀。反之，不當(dāng)?shù)姆椒ńo他們帶來諸多的消極影響，不利于他們成長。比如在經(jīng)常出現(xiàn)打罵教育的家庭，孩子往往會(huì)出現(xiàn)要么膽小怕事，要么就因?yàn)槟娣炊x經(jīng)叛道的情況。
三、引導(dǎo)小學(xué)生家庭教育的策略
小學(xué)階段的家庭教育不僅是家長的事，同樣也應(yīng)該是學(xué)校教育的一部分。對(duì)于千差萬別的家庭教育，作為專門的教育單位，學(xué)校可以進(jìn)行多方面的引導(dǎo)，讓眾多的家庭都能有一個(gè)較好的教育環(huán)境，這也是促進(jìn)孩子成長的重要途徑。
（一）利用各種形式進(jìn)行家庭教育的宣傳
引起家長對(duì)家庭教育的重視只是宣傳的第一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是讓家長在重視的基礎(chǔ)上積極的行動(dòng)起來，主動(dòng)了解家庭教育的觀念、內(nèi)容，為創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境打下基礎(chǔ)。學(xué)校與家庭互動(dòng)的方式有多種，可以充分利用家長會(huì)、班主任見面會(huì)、年級(jí)家長座談會(huì)等方式進(jìn)行宣傳，讓家長了解更多，還可以通過學(xué)校網(wǎng)站專題欄目的建設(shè)來進(jìn)行宣傳。讓家庭教育的理念深入到每位家長的心里。
（二）對(duì)家長進(jìn)行定期和不定期的培訓(xùn)
由于很多家長對(duì)家庭教育并不了解，也沒有接受過系統(tǒng)的教育學(xué)方面的學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)校積極開辦家長學(xué)校或家長培訓(xùn)班。對(duì)家長進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，讓他們?cè)诩彝ソ逃衅鸬礁玫淖饔谩?/p>
1.教育學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)
學(xué)生家長的文化修養(yǎng)差別較大，且多數(shù)沒有學(xué)過教育理論相關(guān)知識(shí)，對(duì)他們進(jìn)行教育學(xué)理論知識(shí)的培訓(xùn)十分必要，幫助他們認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，兒童身心的發(fā)展規(guī)律，了解到自己在家庭教育中的地位和作用。這對(duì)于家長來說，是打下教育的理論基礎(chǔ)，可以讓他們?cè)诮逃邪匆?guī)律辦事，不再只從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。
2.教育方法的培訓(xùn)
很多家長非常重視家庭教育，但苦于不了解教育方法，往往僅憑經(jīng)驗(yàn)和見聞。在方法上難免失于偏頗或單一。對(duì)他們進(jìn)行教育方法的培訓(xùn)可以讓家長有更多的選擇空間，能結(jié)合實(shí)際情況選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ盏接嗅槍?duì)性的效果。
3.與孩子溝通的方法培訓(xùn)
很多家長苦于孩子不愿意和他們溝通，他們不了解孩子的具體情況。這是由于家長沒掌握與孩子正確溝通的方式，溝通時(shí)往往采用訓(xùn)問、詢問的一問一答的方式，讓孩子被動(dòng)而且容易產(chǎn)生抵觸情緒。讓家長們了解與孩子溝通的方式、交流的方法是家庭教育正常進(jìn)行的必要前提。
（三）采用多種方式與家庭溝通交流
學(xué)校在教育中應(yīng)該起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)小學(xué)生的家庭教育，從而構(gòu)建一個(gè)合理的大教育環(huán)境。因此，除了對(duì)家長進(jìn)行培訓(xùn)之外，與家庭保持密切多向的聯(lián)系，互相溝通交流，了解教育情況，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)是非常必要的。而現(xiàn)代信息技術(shù)為這種溝通提供了多種方式，如電話、QQ、微信、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等，都可以很好的保持學(xué)校與家庭的溝通，互相配合。學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，家庭反饋教育效果。這樣的溝通對(duì)小學(xué)生的成長是有利無害的。
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一、農(nóng)村家庭素質(zhì)教育的重要性
（一）家庭教育與素質(zhì)教育。
家庭教育是人成長過程中所接受的最早的、最基礎(chǔ)的教育。家庭教育是主要的教育環(huán)境，子女的成長過程是一個(gè)模仿與學(xué)習(xí)的過程。父母的生活理念教育方式對(duì)子女的成長起到至關(guān)重要的作用，家庭教育的思想、觀念、內(nèi)容、方法與子女自身的成長及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系密切。素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的主題，是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等多方面素質(zhì)的綜合平衡發(fā)展。在社會(huì)主義條件下，素質(zhì)教育最重要的是要培養(yǎng)被教育者的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)被教育者樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。
（二）農(nóng)村家庭素質(zhì)教育的重要性。
農(nóng)村家庭素質(zhì)教育是我國農(nóng)村素質(zhì)教育的重要組成部分。農(nóng)村家庭素質(zhì)教育水平影響農(nóng)村青少年的健康成長，影響我國農(nóng)民整體素質(zhì)的提高，不可避免地對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活的各方面產(chǎn)生深刻影響，同時(shí)也深刻影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的長足發(fā)展。
1.決定農(nóng)民整體素質(zhì)的提高與發(fā)展，影響新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。
“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”新農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)能否得到實(shí)現(xiàn)，這與農(nóng)民自身素質(zhì)有著密切關(guān)系。農(nóng)村社會(huì)的長足發(fā)展在一定程度上依賴于國家的有力扶持和不斷改善的外部條件，更依賴于農(nóng)民自身素質(zhì)的提高。
政治觀念落后，現(xiàn)代家庭觀念淡漠，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的缺乏，不僅影響農(nóng)民自身的切身利益，而且對(duì)農(nóng)村的整體發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。改變農(nóng)民自身的落后思維與觀念，需要從家庭教育做起。家長在家庭中應(yīng)該用科學(xué)的理念與方式對(duì)子女進(jìn)行教育，使家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育相互配合，共同提高農(nóng)村青少年教育的層次與水平。如果農(nóng)村家庭素質(zhì)教育得不到實(shí)現(xiàn)，舊觀念與舊思維根深蒂固地存在，學(xué)校教育的作用與影響就難免大大降低，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活的各個(gè)方面都會(huì)受到負(fù)面影響。如果落后的經(jīng)濟(jì)增長方式、淡漠的政治意識(shí)、傳統(tǒng)的生活陋習(xí)，這些影響農(nóng)村發(fā)展的因素?zé)o法得到徹底轉(zhuǎn)變，新農(nóng)村建設(shè)就無從談起。
2.影響我國素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響。
素質(zhì)教育的目的就是逐漸消除影響我國社會(huì)發(fā)展的舊觀念、舊思維，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求與要求的社會(huì)主體，以便促進(jìn)我國社會(huì)的不斷發(fā)展。當(dāng)前我國正處在由落后的農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)的工業(yè)國轉(zhuǎn)化的過程中，農(nóng)民仍然占我國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民的素質(zhì)與我國國民素質(zhì)的提高有著密切關(guān)系，在國家的建設(shè)與發(fā)展中占據(jù)舉足輕重的地位。并且隨著我國城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn)與發(fā)展，越來越多的農(nóng)民將逐漸擺脫農(nóng)民的身份。家庭素質(zhì)教育得不到實(shí)現(xiàn)，未來新型農(nóng)民所具有的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新思維、新意識(shí)都無法良好地建立起來。不僅使農(nóng)民難以融入城市發(fā)展的新環(huán)境，而且使創(chuàng)新性社會(huì)的建立面臨巨大困難，社會(huì)主義事業(yè)的長足發(fā)展無從談起。
因此，充分重視對(duì)農(nóng)村青少年的家庭素質(zhì)教育，提高農(nóng)村家庭素質(zhì)教育的水平，對(duì)我國農(nóng)村甚至整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展都有著重要作用。
二、農(nóng)村家庭素質(zhì)教育中存在的問題
農(nóng)村家庭教育中存在的根本問題在于教育理念及方式的落后，其中家庭教育中素質(zhì)教育觀念及方式的缺乏尤為嚴(yán)重。面對(duì)子女的素質(zhì)教育，農(nóng)村家長存在以下幾個(gè)基本問題。
（一）缺乏責(zé)任意識(shí)。
“80后”、“90后”家長成長環(huán)境較好，不具有憂患意識(shí)，比較缺乏責(zé)任意識(shí)。這是目前中國社會(huì)發(fā)展中存在的一個(gè)普遍問題。在一些傳統(tǒng)因素的影響下，農(nóng)村年輕人建立家庭的年齡普遍較小，有些甚至達(dá)不到法定結(jié)婚年齡。一部分年輕人心智還未真正成熟，不具備作為父母的各種主客觀條件。正因?yàn)槿绱耍赞r(nóng)村教育中其實(shí)存在這樣一種情況，部分年輕家長不是沒有時(shí)間與精力照顧與關(guān)心子女，而是只追求自我享樂，把養(yǎng)育與教育子女的責(zé)任都交給老年人。父母在子女成長中的地位是不可替代的。父母作為子女的主要教育者，缺乏責(zé)任心不僅影響家庭的和諧，更會(huì)對(duì)子女的身心成長產(chǎn)生不良影響。父母缺乏責(zé)任感的家庭子女成年以后通常對(duì)父母、家庭也缺乏責(zé)任感，自己很難獲得健康與幸福的人生，父母亦成為自身家庭教育的受害者。
（二）缺乏素質(zhì)教育意識(shí)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給農(nóng)村帶來巨大發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，盲目而單一地追求經(jīng)濟(jì)效益成為農(nóng)村發(fā)展中最突出的問題。傳統(tǒng)的淳樸的思維及良好的人際關(guān)系在這種條件下面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些都使功利主義教育思維及其教育方式在農(nóng)村家庭教育中存在，影響家庭素質(zhì)教育理念與活動(dòng)的進(jìn)行。
我國實(shí)行計(jì)劃生育政策后，家庭普遍子女較少，子女在家庭中被給予更多的關(guān)注。在農(nóng)村，這一方面主要體現(xiàn)在對(duì)小孩物質(zhì)需求的充分滿足，但由于缺乏素質(zhì)教育意識(shí)，對(duì)子女的道德成長、心理需求都沒有給予充分的重視。
（三）素質(zhì)教育能力與水平較低。
隨著我國基礎(chǔ)教育水平的不斷提升，對(duì)家長的素質(zhì)教育水平及能力提出較高要求。一是農(nóng)村家長的文化水平較低，不僅制約自身對(duì)新思維、新理念、新技術(shù)的把握，而且很難成為子女文化教育的合格輔助培養(yǎng)者，間接影響子女文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。二是大多數(shù)農(nóng)村家長亦缺乏作為現(xiàn)代家庭教育者要求的重要條件，例如缺乏青少年教育的相關(guān)知識(shí)，不能很好地發(fā)現(xiàn)和重視及解決子女成長中出現(xiàn)的一些問題。三是農(nóng)村家庭教育觀念方式普遍落后。教育方式單一，缺乏心理關(guān)懷，懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)的手段都較落后，父母很難與子女進(jìn)行深層次的交流與溝通，對(duì)子女的身心發(fā)展不能給予充分重視，難以幫助子女形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
三、建議與意見
（一）利用農(nóng)村現(xiàn)有文化條件與設(shè)施，促進(jìn)家庭素質(zhì)教育的發(fā)展。
近幾年隨著我國農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)村文化事業(yè)得到了良好發(fā)展，文化設(shè)施與條件不斷得到改善，絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都給農(nóng)民的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，基層建有大量的組織與幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)文化站。農(nóng)村基層文化部門要充分利用好這樣的條件，為廣大農(nóng)村基層文化站準(zhǔn)備大量關(guān)于少年兒童成長的相關(guān)書籍，給家長的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)條件。引導(dǎo)家長認(rèn)識(shí)到落后的教育理念與方式的巨大危害及素質(zhì)教育對(duì)于子女成長甚至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要性。重視對(duì)子女的素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)了解子女的身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并科學(xué)地處理子女在成長過程中所出現(xiàn)的問題，同時(shí)了解社會(huì)發(fā)展對(duì)家長作為主要教育者所提出的更高要求，很好地提高家長的素質(zhì)教育意識(shí)與能力。
（二）建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)或創(chuàng)建信息知識(shí)平臺(tái)，為農(nóng)村家庭素質(zhì)教育發(fā)展創(chuàng)造良好條件。
各級(jí)地方政府及教育管理部門要發(fā)揮其在青少年教育中的重要地位與作用，創(chuàng)造各種有利條件，更好地促進(jìn)農(nóng)村青少年的素質(zhì)教育發(fā)展。
1.各級(jí)地方政府及教育管理部門要加大對(duì)農(nóng)村青少年兒童成長教育的重視，成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，一方面對(duì)缺乏家庭素質(zhì)教育的青少年兒童成長給予幫助，幫助他們疏導(dǎo)或解決成長過程中的各種問題。另一方面通過開設(shè)相應(yīng)的課程，給家長提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，宣傳新的教育理念，同時(shí)為家長在子女教育中面臨的困難問題提供指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)家長以正確的態(tài)度對(duì)待子女成長的問題與矛盾，以科學(xué)的方法處理子女自身成長的問題及子女與家長之間的矛盾。
關(guān)鍵詞： 弱勢(shì)群體 家庭教育 學(xué)校 支持途徑
弱勢(shì)群體主要是指勞動(dòng)能力和就業(yè)能力低下，擁有各類資源偏低，身處困境之中的人群。我國現(xiàn)階段弱勢(shì)群體主要由下崗失業(yè)人員、進(jìn)城的農(nóng)民工和城鄉(xiāng)低收入人員構(gòu)成。弱勢(shì)群體問題已是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制改革過程中無法回避的問題。［1］
1.弱勢(shì)群體的家庭教育問題
關(guān)注弱勢(shì)群體，救助弱勢(shì)群體，效果最直接的是經(jīng)濟(jì)上的援助，但經(jīng)濟(jì)上的援助不能讓弱勢(shì)群體徹底走出生存困境，而關(guān)注弱勢(shì)群體的教育問題，改善弱勢(shì)群體在教育上的處境，則是弱勢(shì)群體救助的一條根本性、發(fā)展性和提升性的途徑。
弱勢(shì)群體的教育問題包括弱勢(shì)群體本身的教育和培訓(xùn)，弱勢(shì)群體子女的教育問題。其子女的教育問題又分為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)方面。家庭教育在人的個(gè)體發(fā)展中和社會(huì)發(fā)展中都具有重要的意義。在影響個(gè)體成長的三個(gè)主要教育因素中，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的背景和基礎(chǔ)，學(xué)校教育和社會(huì)教育是在家庭教育基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延續(xù)、深化。家庭教育根基牢、起點(diǎn)正，學(xué)校教育和社會(huì)教育才能順利、正常開展。
家庭教育是指在人類社會(huì)家庭生活中，家庭構(gòu)成人員之間的終身持續(xù)不斷的一種教育和影響活動(dòng)，它既包括家庭成員之間自覺的或非自覺的、有形的或無形的在多重水平上的影響，又包括家庭的生活方式、家庭環(huán)境因素和社會(huì)背景對(duì)其成員產(chǎn)生的影響。
家庭教育不是正規(guī)的教育，沒有具體的行政管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。究竟對(duì)子女實(shí)施什么樣的家庭教育，如何進(jìn)行家庭教育，要把子女培養(yǎng)成什么樣的人，等等，主要取決于家長的意志，家長有很大的自。
弱勢(shì)群體的家庭教育由于其家長文化素養(yǎng)偏低、教育能力偏低、教育思想落后，導(dǎo)致家庭教育的效果差，并使其子女在接受學(xué)校教育和社會(huì)教育的過程中處于劣勢(shì)地位。
2.弱勢(shì)群體的復(fù)制與變異
法國社會(huì)學(xué)家布迪厄的社會(huì)學(xué)理論研究指出:各家庭的弱勢(shì)與強(qiáng)勢(shì)的不同由家庭在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置決定（位置以各種資源的占有量為標(biāo)志，包括：經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源、符號(hào)資源），這種位置又決定了各家庭中家長的習(xí)慣。家庭成員間的互動(dòng)和家庭與外部的交流中的習(xí)慣決定了家長們的感知、思考、判斷及行為的方式，即生活方式。而這些生活的方式所包含的內(nèi)容成為子女成長中來自家庭影響的各項(xiàng)因素。在子女對(duì)生活方式的習(xí)得過程中，這種習(xí)慣得以在他們身上內(nèi)化，而這種繼承的習(xí)慣又將決定他們今后在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置。［2］
這是一個(gè)位置——習(xí)慣——生活方式的循環(huán)。這種循環(huán)讓我們悲觀地看到代與代之間的文化復(fù)制和階層復(fù)制。但這是將客觀環(huán)境的變化和人在實(shí)踐中生成的策略都排除在外的分析。
布迪厄理論的生命活力就在于他發(fā)現(xiàn)在這個(gè)客觀的結(jié)構(gòu)所規(guī)定的軌跡上，有許多的力量可以使行動(dòng)者在實(shí)踐中擺脫這種循環(huán)的約束，從而達(dá)成個(gè)人位置的變動(dòng)，“即以擴(kuò)展的形式再生產(chǎn)出了空間自身”。［3］
在我國，弱勢(shì)群體家庭子女教育問題備受關(guān)注，其原因就在于弱勢(shì)群體家庭的子女很有可能在教育再生產(chǎn)中成長為新的弱勢(shì)群體。
但我們也看到通過家庭自身的合適的策略調(diào)整和外界的適度干預(yù)可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭位置的變動(dòng)，達(dá)到良性提升的目的，從而幫助弱勢(shì)群體家庭的子女獲得公平發(fā)展自身潛力的機(jī)會(huì)。
3.弱勢(shì)群體的家庭教育存在的問題
我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化的沖擊，信息時(shí)代的到來，獨(dú)生子女教養(yǎng)問題的增多，都使我們的家庭教育面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)。
弱勢(shì)群體由于長期生活在社會(huì)的底層，受到主流社會(huì)階層的排擠，生活空間和活動(dòng)范圍受到限制，心理狀態(tài)受到一定的影響，對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)與主流群體有很大不同，大部分弱勢(shì)群體家庭沒有掌握教育子女的科學(xué)方法，致使家庭教育陷入了誤區(qū)，影響了家庭教育的效果。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
3.1教育觀念和方法錯(cuò)誤。
家長們的教育觀念決定著家庭教育的具體內(nèi)容和方法，而不正確的教育觀念必然導(dǎo)致教育內(nèi)容的片面、教育方法的不科學(xué)，從而影響孩子的身心健康，不利于孩子的健康成長。
3.2家長身心素質(zhì)偏低。
家庭教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而現(xiàn)在弱勢(shì)群體家庭的家長由于長期生活在社會(huì)的底層，自身的身心健康也受到不良影響，心理素質(zhì)普遍偏低，自控制能力較差，對(duì)孩子的教育缺乏耐心，看見孩子犯錯(cuò)誤，不是耐心地講道理，而是發(fā)脾氣，打罵是常事。這種錯(cuò)誤的教育方式嚴(yán)重影響了弱勢(shì)群體家庭教育的實(shí)際效果。
3.3家庭關(guān)系不和諧。
一個(gè)和諧的家庭能為孩子的健康成長提供保障，是家庭教育正常開展的前提和基礎(chǔ)。家庭關(guān)系不和諧帶來的壓抑氣氛，會(huì)引起孩子的情緒波動(dòng)、心靈失衡。父母之間的爭(zhēng)吵會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐慌的心理，也會(huì)影響父母在孩子心目中的形象，從而失去對(duì)父母的尊重和信任。在這樣的環(huán)境中成長的孩子容易自卑、封閉、厭倦家庭和仇視社會(huì)，嚴(yán)重的會(huì)形成的扭曲心理。
3.4教養(yǎng)方式不科學(xué)。
不科學(xué)的教養(yǎng)方式主要有以下四種類型。
3.4.1嬌寵教育型。這類孩子的家長有一種觀念，那就是自己小時(shí)候吃了很多苦，不應(yīng)該讓自己的孩子再吃“二遍苦”，于是對(duì)孩子的要求一味滿足。父母對(duì)孩子的嬌寵表面上看是細(xì)致入微的關(guān)懷，實(shí)際上剝奪了孩子的正常人生體驗(yàn)，影響了孩子生存技能和自制自理能力的養(yǎng)成。
3.4.2專制教育型。這類孩子的家長在教育方面的投入比較大，希望通過高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來改善家庭和孩子的現(xiàn)狀。一旦孩子未達(dá)到其要求，心理得不到平衡，輕則訓(xùn)斥，重則拳腳相加。這種粗暴的教育方式會(huì)使孩子的心理逐漸扭曲，無形中形成殘暴的性格。
3.4.3放任教育型。這類孩子的家長不能正確看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，對(duì)孩子的成績(jī)不表揚(yáng)，對(duì)孩子的缺點(diǎn)不批評(píng)，一味地讓其自由發(fā)展，久而久之，導(dǎo)致孩子性格上的缺陷，形成扭曲的心理，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理健康問題。
3.4.4狼性教育型。這類孩子的家長長期生活在社會(huì)的底層，受到主流階層的排擠。他們把原因歸結(jié)為自己沒有“狼”性。這種教育類型是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的背景下而衍生出來的教育方式，這種一味地培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的做法，最終會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏愛心，甚至性格扭曲，從而不利于孩子身心的健康發(fā)展。
4.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的必要性和可能性
4.1學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的必要性分析。
4.1.1教育改革與發(fā)展的客觀要求。目前，我國的教育正面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊價(jià)值觀念的沖突，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，以及家庭結(jié)構(gòu)和功能的變化等現(xiàn)實(shí)問題，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)合作，才能真正實(shí)現(xiàn)孩子的全面發(fā)展。
在上述三者的合作中，家庭教育是最不容易落實(shí)的。就弱勢(shì)群體而言，許多家庭缺乏子女成長的良好環(huán)境，缺乏科學(xué)的教育方法，家庭教育在實(shí)際操作過程中存在著種種問題，迫切需要學(xué)校對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教育思想，掌握科學(xué)方法，養(yǎng)成文明的生活方式，給孩子一個(gè)健康溫暖的家庭環(huán)境。
4.1.2社會(huì)公平與正義的客觀要求。保護(hù)弱勢(shì)群體是一個(gè)社會(huì)公平與正義的問題，對(duì)弱勢(shì)群體子女的教育關(guān)懷是基于社會(huì)公平和正義原則。對(duì)弱勢(shì)群體子女的教育關(guān)懷不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校教育上，作為學(xué)校教育基礎(chǔ)的家庭教育也必須給予適當(dāng)?shù)闹С帧Ｕ腔谶@個(gè)考慮，有研究者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)給予弱勢(shì)群體子女的家庭教育必要的支持，對(duì)家長進(jìn)行必要的指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的人才觀、成才觀，使學(xué)校教育與家庭教育趨向一致，增強(qiáng)教育效果。
4.2學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的可能性分析。
首先，學(xué)校的教師具有較高的文化素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)的修養(yǎng)。他們教育目的明確，了解孩子的年齡心理特征，掌握有關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容，懂得教育教學(xué)的基本方法，具有對(duì)家庭教育指導(dǎo)的能力。
其次，學(xué)校教育和家庭教育的對(duì)象是一致的，學(xué)校和家庭關(guān)系密切，有共同的希望，有共同的語言，比較容易有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，中國具有“尊師重教”的文化傳統(tǒng)，也使教師和學(xué)校在家長的心目中有較高的權(quán)威，相比于其他的機(jī)構(gòu)，家長對(duì)學(xué)校更加信賴。
因此，學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持不僅可行，而且是社會(huì)支持的最佳切入點(diǎn)。
5.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持存在的問題
5.1學(xué)校對(duì)支持學(xué)生家庭教育的認(rèn)識(shí)不足。
校長和教師對(duì)學(xué)校支持家庭教育作用的認(rèn)識(shí)水平，是影響學(xué)校支持的一個(gè)重要因素。大多數(shù)學(xué)校雖然能夠認(rèn)識(shí)到家庭、社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育的重要性，但還存在以下不足:①未意識(shí)到家校配合的重要性。仍有這樣的觀念:學(xué)校教育是學(xué)校內(nèi)部的事情，是政府、教育行政部門的職責(zé)，與家庭關(guān)系不大。②學(xué)校本身缺乏全面的合作意識(shí)，在合作上還不夠努力，沒有最大限度地激發(fā)家長的合作熱情。
5.2家校雙方溝通交流渠道不暢。
家校之間的信息交流是學(xué)校對(duì)家庭教育支持的前提條件。如果學(xué)校在與家長溝通時(shí)采取雙向的溝通方式，并且積極主動(dòng)地和家長交流，同時(shí)采取平等的態(tài)度，那么這種支持就可以取得較好的效果。反之，如果學(xué)校只是單方面地傳達(dá)命令，不顧家長的感受和反饋，導(dǎo)致溝通渠道不暢，則學(xué)校對(duì)家庭教育的支持不會(huì)成功。
5.3沒有充分發(fā)揮學(xué)生的溝通作用
學(xué)生在家校之間所起的溝通作用，也是影響家校合作的一個(gè)因素。如果孩子將學(xué)校近況、學(xué)校的環(huán)境、自身的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)校的管理和學(xué)校所具備的家校溝通渠道等情況告訴家長，就會(huì)使家長對(duì)學(xué)校和孩子的情況有所了解，為家校合作奠定必要的信息基礎(chǔ)。同樣，如果學(xué)生向?qū)W校說明家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、文化狀況，家庭教育的狀況，以及家庭中可用的教育資源，等等，就可為學(xué)校了解家庭、與家庭合作提供必要的信息。
但由于種種原因，學(xué)生不會(huì)積極地為學(xué)校和家庭傳遞信息，甚至還出現(xiàn)了想方設(shè)法隱瞞某些信息，阻礙家長和老師交流的現(xiàn)象。
5.4家長缺乏與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)。
家長與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)主要由家長的受教育程度和家長的個(gè)人特征決定。研究結(jié)果表明，受教育水平較低的家長沒有自信心，他們對(duì)學(xué)校和教師有一種畏懼心理，不愿參與學(xué)校的活動(dòng)，怕丟面子，與教師之間缺乏有效的交流，因而不利于家校之間的合作。此外，不同受教育水平的家長在言語、體態(tài)、衣著、行為舉止等方面也存在不同特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)影響到教師對(duì)家長的看法，從而影響教師與家長的合作。
6.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的途徑
學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持是社會(huì)指導(dǎo)弱勢(shì)群體家庭教育的最佳切入點(diǎn)，一般可采取以下措施。
6.1完善“家長會(huì)”制度。
家長會(huì)在家長心目中具有較高的認(rèn)知度。針對(duì)目前的“家長會(huì)”存在的種種誤區(qū)，我們建議:①學(xué)校應(yīng)該充分考慮家長和學(xué)生的實(shí)際情況，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)召開家長會(huì)。②確定有針對(duì)性的會(huì)議中心議題和中心發(fā)言人。③選出學(xué)生家長代表，家長代表的孩子所表現(xiàn)的問題應(yīng)具有代表性。④在廣泛聽取他們的意見或建議的基礎(chǔ)上制訂出詳細(xì)的“幫改”方案，然后實(shí)施這個(gè)方案，并將實(shí)施結(jié)果帶入下一次“家長會(huì)”。
6.2充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。
在對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的過程中，學(xué)校要充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，以家長學(xué)校的形式，向家長宣傳科學(xué)的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀。學(xué)校在舉辦家長學(xué)校方面要注意以下幾個(gè)方面:①選擇好教學(xué)內(nèi)容。講課內(nèi)容要有針對(duì)性，從弱勢(shì)群體家長的實(shí)際出發(fā)，講課內(nèi)容要有實(shí)踐性，可操作性強(qiáng)。講課內(nèi)容要有時(shí)代特點(diǎn)，隨時(shí)吸取新的科學(xué)理論成果，把那些嶄新的學(xué)術(shù)理論思想教給家長。②教學(xué)方式多樣化。家長學(xué)校除了由專家、教授、教師、醫(yī)生等教授理論知識(shí)以外，還可請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的家長現(xiàn)身說法，介紹他們教育子女的做法和體會(huì)。聽家長自己介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)感到更親切，有利于真正提高家長們的教育能力。
6.3建構(gòu)家校合作的長效機(jī)制。
將教師的“家訪”和家長的“校訪”、“師訪”有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)家校合作的長效機(jī)制。
“家訪”作為一種有效的教育手段，在教育活動(dòng)中起重要作用。老師在家訪時(shí)，要注意講究技巧，特別是注意與家長熱情、誠懇地合作，實(shí)事求是地、一分為二地向家長介紹學(xué)生的在校情況，委婉、善意地向家長指出學(xué)生在校的不足；耐心、虛心地聽取家長對(duì)子女教育和學(xué)校工作的意見，幫助家長樹立正確的教育觀，并幫助家長提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其教育責(zé)任感；為家庭教育提供咨詢，充當(dāng)家長的參謀，給家長以具體的指導(dǎo)與幫助。
從家長角度來說，不應(yīng)坐而待訪，應(yīng)主動(dòng)出訪，即“校訪”和“師訪”。因?yàn)楹⒆釉诩彝ダ锷畹臅r(shí)間比較長，家長對(duì)孩子的思想、品德、興趣、愛好、行為習(xí)慣、個(gè)性特征都了解得最清楚。家長掌握的這些情況，不僅是家庭教育的依據(jù)，還應(yīng)主動(dòng)提供給學(xué)校老師，讓老師掌握這些情況，配合家長教育好學(xué)生。
6.4學(xué)校要建立家庭教育咨詢機(jī)構(gòu)。
家庭教育是一種非正規(guī)的終身教育，在具體實(shí)施過程中問題可謂層出不窮，何況目前弱勢(shì)群體家長素質(zhì)可謂問題多多。家長在教育上的偏差，教育方法上的不當(dāng)和對(duì)孩子身心發(fā)展規(guī)律的無知，都可能對(duì)孩子的成長造成不良影響，因此，使家長有師可求，在學(xué)校中建立家教咨詢機(jī)構(gòu)，進(jìn)行電話或書信咨詢服務(wù)，有利于家長解決教育過程中遇到的困難，提高家庭教育質(zhì)量。
將面向家長的“全體輔導(dǎo)”、“分類輔導(dǎo)”與“個(gè)別輔導(dǎo)”有效結(jié)合，優(yōu)化學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的方式。
弱勢(shì)群體作為一個(gè)特殊的群體，其家庭教育具有不同于其他家庭的特點(diǎn)，在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，要將面向全體家長的輔導(dǎo)、分類輔導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)有效結(jié)合，既要介紹家庭教育的一般規(guī)律，又要針對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)，同時(shí)以個(gè)別輔導(dǎo)面向個(gè)體，突出針對(duì)性。分類輔導(dǎo)必須堅(jiān)持：同質(zhì)性原則、目的性原則、自愿性原則、保密性原則、民主性與啟導(dǎo)性相結(jié)合的原則。
6.6對(duì)教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，提高其家庭教育指導(dǎo)能力。
教師的家庭教育指導(dǎo)水平十分關(guān)鍵。目前師范院校并沒有設(shè)置相關(guān)的課程，教師的家庭教育指導(dǎo)水平參差不齊。因此學(xué)校要注意提高教師（尤其是班主任）的家庭教育指導(dǎo)能力，可以從以下幾方面知識(shí)的培訓(xùn)著手:①有關(guān)社會(huì)發(fā)展與家庭關(guān)系的知識(shí)。②有關(guān)弱勢(shì)群體子女教育的知識(shí)。③有關(guān)親子關(guān)系的知識(shí)。④有關(guān)家校聯(lián)系途徑的知識(shí)，等等。這樣就可以使家校合作制度構(gòu)建的校內(nèi)環(huán)境得到優(yōu)化。
7.結(jié)語
當(dāng)然，僅靠學(xué)校的力量并不能完全解決弱勢(shì)群體家庭教育問題。這是因?yàn)榧彝ソ逃母纳剖且粋€(gè)長期復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，且涉及學(xué)校、家長、政策法規(guī)、傳統(tǒng)習(xí)慣、大眾傳媒等眾多因素，需要學(xué)校、家長、社會(huì)各方面的力量統(tǒng)一要求，統(tǒng)一步調(diào)，統(tǒng)一行動(dòng)，形成一股強(qiáng)大的教育合力，提高家庭教育的整體效益。但從整體來看，學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持是社會(huì)支持的有效方式和最佳切入點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］張敏杰.中國弱勢(shì)群體研究［M］.吉林：長春出版社，2003.
關(guān)鍵詞：家庭教育；教育指導(dǎo)；問題；解決策略
以往在孩子教育這方面，家長往往認(rèn)為教育是教師的職責(zé)，將孩子交給了教師進(jìn)行教育，自己完全不插手。這種做法顯然是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，孩子的教育需要教師與家長共同協(xié)助才能完成，但當(dāng)前眾多現(xiàn)實(shí)問題則是家庭教育與學(xué)校教育出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，存在很多溝通和合作的盲區(qū)，以至于影響了對(duì)學(xué)生的教育。下面筆者結(jié)合學(xué)校教育與家庭教育銜接方面存在的問題，談幾點(diǎn)解決策略。
一、存在問題
（一）家長與教師溝通交流方面存在的問題
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長不愿意接聽教師的電話，甚至不愿教師來家訪。究其原因，主要是因?yàn)楹ε陆處煂?duì)自己進(jìn)行抱怨和說教，責(zé)備自己沒有對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行管理和監(jiān)督等，害怕在老師面前丟失面子。另外，還有許多家長因?yàn)楣ぷ髅芙^參加學(xué)校的活動(dòng)。這就導(dǎo)致很多時(shí)候?qū)W校教師與家長之間沒有充足的溝通與交流的機(jī)會(huì)，從而對(duì)孩子的教育指導(dǎo)造成了一定的消極影響。
（二）教師教育指導(dǎo)過程中存在的問題
初中階段，部分教師在家庭與學(xué)校之間的合作過程中產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的差異，以至于造成了合作不順利的問題。如有些教師認(rèn)為家庭與學(xué)校的溝通是班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，與任課老師沒有太大關(guān)系，對(duì)于家長的想法，從來不去進(jìn)行主動(dòng)交流，以至于他們之間無法建立合作關(guān)系。這是因?yàn)榻逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏所導(dǎo)致的問題。
（三）家庭與學(xué)校合作過程中方法、途徑方面的問題
學(xué)校與學(xué)生家長之間最有效也最常用的一種合作交流方式是開家長會(huì)，而家長會(huì)的開展模式主要是校長或者年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表言論，然后各班主任在班級(jí)里對(duì)家長進(jìn)行學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況總結(jié)陳述，對(duì)學(xué)生存在的問題和以后應(yīng)改善的地方提出自己的意見，并著重將學(xué)生的各科成績(jī)情況向家長進(jìn)行匯報(bào)，這一部分主要是各科教師的試卷分析，很少就學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度以及綜合素質(zhì)等方面與家長進(jìn)行交流。這種家長會(huì)上，家長的發(fā)言權(quán)相對(duì)有限，很少有機(jī)會(huì)與老師進(jìn)行面對(duì)面的交流，始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺少與學(xué)校、班主任特別是任課教師之間的真正對(duì)話。
二、解決策略
（一）促使家庭與學(xué)校合作，建立平等的關(guān)系
為了能夠真正讓家長參與到學(xué)校教育中來，學(xué)校就必須改變觀念，采取有效的措施。這就要求教師與家長之間建立雙向流動(dòng)的交流。教師不能以學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況的好壞為標(biāo)準(zhǔn)來直接評(píng)價(jià)家長，甚至是抱怨家長缺乏對(duì)孩子的家庭教育引導(dǎo)，而應(yīng)該客觀地將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況告知家長，與家長平等地交流溝通學(xué)生存在的問題，與家長保持密切的聯(lián)系，隨時(shí)了解孩子的近況，并與他們一起探討如何通過有效的方式來幫助、引導(dǎo)、教育孩子，同時(shí)虛心向家長請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不定期進(jìn)行家訪，以更好地與家長合作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育指導(dǎo)。
（二）家長要積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性
家長是學(xué)生最直接的責(zé)任監(jiān)護(hù)人，應(yīng)和學(xué)校共同承擔(dān)教育學(xué)生的職責(zé)，參與到學(xué)生的教育指導(dǎo)中來，以有效彌補(bǔ)學(xué)校單一性的教育教學(xué)的不完善。具體做法：家長要與學(xué)校建立相互信任、共同合作的協(xié)助關(guān)系，并發(fā)揮自己在孩子教育中提出意見的權(quán)利，隨時(shí)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)教育問題向老師提出建設(shè)性的意見，同時(shí)主動(dòng)、定期向?qū)W校提供有價(jià)值的信息，與科任教師進(jìn)行教育合作的配合與交流，更好地促進(jìn)孩子各方面的進(jìn)步和提高。另外，家長還必須充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極配合與協(xié)助學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)，并主動(dòng)到學(xué)校與教師進(jìn)行溝通，積極參加家長會(huì)和親子活動(dòng)，以增進(jìn)對(duì)教師、自己孩子的了解，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。
（三）與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)校與家庭合作教育的方法和途徑
學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與成長離不開學(xué)校與家長之間的合作與配合，而學(xué)校教育與家庭教育有著多種不同的銜接配合方式，如為了學(xué)生發(fā)展成長的需要，教師可以對(duì)學(xué)生家長進(jìn)行召集，把自己、學(xué)生以及家長之間連成一個(gè)團(tuán)體共同參加互動(dòng)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師可以與家長主動(dòng)討論和交換教育教學(xué)的意見，也可以向家求促進(jìn)學(xué)生教育教學(xué)工作發(fā)展的建議和意見，并接受家長對(duì)一些學(xué)生有關(guān)問題的咨詢。通過這些方式，能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，提升教育教學(xué)工作的效率和質(zhì)量。
三、結(jié)語
初中階段，學(xué)校和家庭的配合與合作尤為重要，必須根據(jù)實(shí)際情況，采取有效的策略與方法，充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育的作用，更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，促進(jìn)他們健康成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱樂怡.初中學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的誤區(qū)及其創(chuàng)新策略[J].讀寫算：教育教學(xué)研究,2010,28(11).
20世紀(jì)80年代以來，隨著城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的出現(xiàn)，我國城鎮(zhèn)外來務(wù)工人員的數(shù)量和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了大幅度的變化。隨父母一起遷入父母所在務(wù)工地區(qū)的子女?dāng)?shù)量在不斷增加。2013年，全國婦聯(lián)《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》。報(bào)告指出，全國流動(dòng)兒童規(guī)模達(dá)到3581萬人，江蘇省流動(dòng)兒童數(shù)量為70.68萬人。江蘇省連云港市新海新區(qū)是一片剛開發(fā)的土地，需要廣大的勞動(dòng)者來建設(shè)，這就出現(xiàn)了一大批外來務(wù)工人員，隨遷子女的數(shù)量也在不斷增多，新海新區(qū)內(nèi)的流動(dòng)兒童的教育問題成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。父母務(wù)工、子女隨遷造成了流動(dòng)兒童的各種問題（心理問題、學(xué)習(xí)問題、安全問題、生活問題等），從而引發(fā)了一系列的社會(huì)問題（青少年犯罪、青少年越軌等）。從實(shí)際情況著手，深入、全面地關(guān)心流動(dòng)兒童的各種問題迫在眉睫。
流動(dòng)兒童具有以下基本特征：①家庭層面：一方面，家庭結(jié)構(gòu)完整，家庭有所關(guān)愛；另一方面，家庭教育有所缺失，集中表現(xiàn)在缺乏家庭教育意識(shí)和家庭示范功能，學(xué)習(xí)環(huán)境不佳，出現(xiàn)在工地或者小吃攤邊做功課的情況。②自身層面：由于難以融入城市，流動(dòng)兒童會(huì)出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)、自尊水平低、自卑心理嚴(yán)重，溝通能力、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)方面存在障礙，對(duì)城市生活缺乏認(rèn)同感，孤獨(dú)感強(qiáng)烈的現(xiàn)象。
一、流動(dòng)兒童家庭教育存在的問題
未成年階段是人的品德、個(gè)性形成的重要時(shí)期，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，同時(shí)也是家長對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的最佳時(shí)期。所以，早期家庭教育對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，人生目標(biāo)的樹立，生活習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成及人格的發(fā)展都是有決定意義的。親子關(guān)系不良，會(huì)影響到孩子正常的社交活動(dòng)，同時(shí)也會(huì)影響到孩子人格的形成，對(duì)現(xiàn)階段的成長和將來的發(fā)展都是極為不利的，對(duì)家長本身也會(huì)有較大的影響。
經(jīng)過實(shí)地走訪，發(fā)現(xiàn)普遍情況為：父母受教育程度低，缺乏家庭教育觀念。親子間缺乏良好的溝通機(jī)制，關(guān)系生疏。
（一）家長方面存在的問題
家長在教育子女時(shí)，由于其教育程度不高，缺乏家庭教育意識(shí)，往往保留著自己父輩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)僅限于學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，忽略孩子的心理成長，通過所謂的“批評(píng)式教育”打擊孩子的自信心，阻礙了孩子身心的成長。
由于工作繁忙，家長基本沒有時(shí)間管理和教育孩子，與孩子的相處時(shí)間很少。缺乏親子溝通，家長無法理解孩子的想法，孩子的心理得不到家長的關(guān)心，產(chǎn)生行為問題，影響親子關(guān)系和家庭和諧。
在外務(wù)工的家長沒有時(shí)間也沒有精力接受家庭教育方面的知識(shí)，缺少接觸到家庭教育方面的知識(shí)的機(jī)會(huì)，容易進(jìn)入家庭教育誤區(qū)，在家庭教育方面產(chǎn)生的困惑得不到及時(shí)解決，對(duì)于孩子階段性的成長問題無法迅速反應(yīng)。當(dāng)與子女發(fā)生沖突時(shí)，有近半數(shù)的家長會(huì)選擇指責(zé)與打罵。
（二）孩子方面存在的問題
1.不理解父母。孩子認(rèn)為，家長忙于工作，對(duì)于自己的生活和學(xué)習(xí)并不關(guān)心，最多只是關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)自己犯錯(cuò)誤時(shí)反而更能引起家長的關(guān)注。另外，孩子與父母共同相處時(shí)間較少，認(rèn)為父母只愛工作不愛自己。
2.缺乏歸屬感。孩子跟隨父母來到陌生的城市，離開了熟悉的生活環(huán)境，脫離了熟悉的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)新城市的認(rèn)同度不高，對(duì)所處的環(huán)境也缺乏歸屬感。
二、問題解決：社工介入策略
可發(fā)展“學(xué)校主導(dǎo)、社區(qū)倡導(dǎo)、社會(huì)關(guān)注”的模式，整合社會(huì)資源，廣泛動(dòng)員學(xué)校周邊社區(qū)街鎮(zhèn)單位、各高校團(tuán)委等相關(guān)社會(huì)力量參與。整合流動(dòng)兒童身邊的資源，促進(jìn)資源共建，有效利用社會(huì)資源，使得更多的社會(huì)力量關(guān)注、參與到流動(dòng)兒童的教育，讓流動(dòng)兒童能體驗(yàn)到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心，以積極的心態(tài)接納連云港的城市發(fā)展與建設(shè)。