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導語：在歷史建筑保護要求的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
中圖分類號：TU87 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）03-147-01
隨著我國經濟建設的快速發展，我們的城市建設也加速了步伐。但是，作為建筑學子，筆者除了關注新銳建筑的不斷問世外，關注更多的是我國歷史建筑由于法律的不健全和人們的淡薄意識遭受到的嚴重破壞。歷史建筑是不可再生資源，雖然通過拆舊建新城市的面貌得到了大的改觀，但是歷史建筑的破壞甚至消失也給城市帶來了巨大的損失。
一、歷史建筑的保護原則
（一）保護歷史建筑的意義
歷史建筑，具有多方面的保護價值，它不僅是藝術品，也是我國文化史和社會史的“實物見證”，是人類文明的重要載體。歷史不能摒棄，文明需要繼承。歷史建筑自然也是我國城市風貌中不可或缺的一部分。目前而言，歷史建筑的保護價值可能不比古建筑，但是從長遠的角度來看，優秀歷史建筑的價值和意義會大幅上升。無論古建筑還是歷史建筑都凝聚了中華民族的感情性格、審美追求和理想寄托。保護它們，不僅是保護優秀的民族傳統文化，而且是保護國家的輝煌歷史。
二、國內如何依據自身情況合理保護歷史建筑
（一）我國目前對歷史建筑的保護方式
我國對歷史建筑的保護是與我國歷史文化名城保護制度相聯系的，我國《歷史文化名城保護規劃規范》（GB50357.2005）規定，保護指對保護項目及其環境所進行的科學的調查、勘測、鑒定、登錄、修繕、維修、改善等活動。
保護修復歷史建筑是基于保持名城特色、名城風貌、傳統風貌和歷史風貌的考慮，在實際工程中，除了優秀的文化遺產作為古跡文物加以完整保留外，對那些并非文物建筑或者保護建筑的歷史建筑的保護，不可能也不應該象保護文物建筑那樣，僅僅以維持建筑的現狀，被動地延長建筑的壽命進行全部原狀保存。因此保護方式應當是對外部形象的完整性進行真實地修復，內部加以加固、改造和再利用，以改善居住條件、適應新的使用功能。再利用不適用于那些有著嚴格保護要求的文物建筑或保護建筑，但卻適合歷史文化街區中大多不應被拆除的老舊歷史建筑。由于大部分年代較久遠的歷史建筑普遍需要抗震加固和修繕，因此對歷史建筑的修復再利用是目前主要的保護方式。
（二）我國歷史建筑保護存在的問題
最早關注歷史城市保護問題的是歐洲的一些國家。經過多個多世紀的探索與實踐，人們對城市歷史文化環境的理解不斷深入，歷史城市保護的理論與方法也在逐步完善，由于各個國家、地區和民族都有其獨特的文化傳統.因而，他們各自對城市歷史文化環境的理解都不相同，保護的方法也存在很大差異特別是城市歷史街區的保護，不僅涉及科學和藝術的內容，還包括政治、經濟、社會、文化等諸多方面，這就說明不同國家不同地區的歷史建筑的保護還是應該從自身的實際情況出發。筆者認為，目前在我國歷史建筑的保護仍存在一些較為嚴重的問題。
1.對歷史建筑的保護意識不強或缺乏。在城市化過程中，一些地方為了政績，違法文物保護法進行一些項目的建設，使得古建筑遭受破壞。同時相關部門對保護古建筑的宣傳力度不夠，使得在城市建筑過程中造成一些歷史建筑物的破壞；2.歷史建筑保護經費不足。大多經費都被投用于古建筑的保護和修繕上，歷史建筑的保護經費的不足，使得歷史建筑不能得到及時的修繕，加快了歷史建筑的損壞；3.建設性破壞。隨著經濟和城市化進程的不斷發展，城市人口的不斷增加，城市的迎來了建設的熱潮。然而，在建設過程中為了眼前利益，部分建設項目的選址不顧歷史建筑的存在；政府部門為了政績，將一些具有保存價值的歷史建筑毀于一旦；對建設區的歷史建筑，在施工過程中沒有得到合理的保護；4.開發性破壞。歷史建筑特別是歷史街區是人民文化游息的好場所，是發展旅游和提高本地知名度的重要物質基礎，為此各地都熱衷于對歷史建筑開發利用，但在開發利用時歷史建筑卻不能得到很好的保護，造成了許多人為的破壞；
三、城市化進程下古建筑保護的原則及措施
（一）全面規劃
在對歷史建筑的保護中，我們要做的是從整體著眼進行多方位的、系統的研究。在城市改造規劃中我們要全面考慮老城區的歷史性、現實性、發展性。要充分借鑒國內外成功地保護古城文化的理念、方式，取長補短。要從人性出發，提倡公眾參與，提倡以人為本的原則。
（二）合理更新
在改造老城區中首先要保護古代建筑的原真性，完整地保護歷史原物才能保存下全部的歷史信息。在古建筑修繕中要盡可能運用原工藝、原材料，堅持“整舊如故、以存其真”的原則。其次，要保持歷史建筑的整體性。不僅要保護建筑，還要保護其環境、街區、景觀等。這樣才能體現出歷史的原貌，使人能感受到歷史的延續。最后，要保持歷史建筑的持續性。要用發展的觀點來修繕歷史建筑，要將保護工作一代一代傳下去。
（三）延續活力
精心保護和充分利用歷史建筑會增加城市的品位，產生很好的景觀效果。發揮歷史建筑在觀光旅游業中的作用，讓開發和利用相互促進、協調發展。有很多歷史建筑已經失去了其原本的實用價值。對這種建筑要賦予其新的實用功能，挖掘其再利用的因素，使其獲得新生。將歷史建筑和現代建筑融合起來也是一種有效的延續方法。
引言
隨著城市的發展，城市的一些老建筑逐漸不能適應新時代的建筑使用要求。新的建筑功能布局以及新的建筑使用功能，對于現有的建筑物提出了更高的要求。而一些歷史建筑，特別是一些代表著一個時代的歷史建筑，見證了城市的發展；這些歷史建筑為了適應時代要求，也需要對其進行改建修繕，在保持其建筑特色的基礎上，使其滿足新的使用功能和建筑要求。
在對歷史建筑的修繕（加固）設計中，需要考慮保留原有建筑特色、確?；窘Y構安全、修繕建筑損傷部位、采用新材料新工藝等因素。
保留原有建筑特色
歷史建筑蘊含的歷史和其特有的建筑特色是兩大主要靈魂，對其修繕設計時，這兩個問題應當作為主要問題來考慮。有時，為了保留建筑特色，甚至不惜將內部全部拆空，僅僅保留外部建筑立面。
以上海華山路某歷史建筑為例，該建筑為一幢上世紀20年代建造的房屋，房屋為砌體結構承重，木結構樓蓋（見圖片1）。該建筑擬改建為某會所。由于內部結構為木結構，且年久失修，木結構腐蝕嚴重。為滿足新的使用要求，采用將房屋外墻立面建筑風格保留，內部結構全部拆除，在內部新建鋼筋混凝土結構。為確保外墻在內部結構拆除過程中的安全，在內部結構拆除前，新建一鋼結構支撐（見圖片2），對四周墻體進行支撐并對墻體進行拉結，確保房屋建筑外立面完好無損。
（圖片1：房屋外景）（圖片2：內部鋼支撐）
滿足結構后續使用安全
歷史建筑多為上世紀30年代建筑，該部分建筑多為混合結構，部分為磚木結構，混凝土結構較少。對不同結構形式的建筑，修繕加固的方法不盡相同，但基本原則是一致的，即保證結構后續使用安全。
對于歷史建筑的修繕設計，一直存在著不同的聲音。有專家主張按照現行規范，對其進行修繕改造，并考慮結構抗震；亦有專家提出，歷史建筑使用年限已經超限，應當在后續修繕設計中，降低要求標準。如何把握歷史建筑的后續修繕設計標準，則成為一個值得探討的課題。
對于歷史建筑修繕設計時，應當考慮最基本的結構后續安全使用問題。在修繕設計時，常規的修繕加固設計方法則被較多的運用，一些新工藝、新方法也正被加以推廣和利用。
歷史建筑中占到較大比例的是混合結構。對于混合結構的修繕加固方法，歷史建筑加固方法與傳統建筑加固方法基本相同，只是歷史建筑考慮到保留原有特色的因素，對某些重點保護區域不能進行大的改造。在加固方法的運用上，盡量采用些新技術，通過新技術減震、隔震、增加阻尼等來盡量滿足結構后續使用安全和改善其抗震性能。加固方案還應考慮整體結構承載性能的改善，不能因為對局部構件進行了補強，而造成整體結構剛度的不均勻性增大，從而對整體結構承載能力產生不利影響。
此外，在對歷史建筑進行修繕設計時，建筑方案應盡量在現有結構基礎上進行改善性改動，而盡量避免拆除大量承重墻體等對原有結構受力極不利的建筑布置方案。
結語
歷史建筑在得到保護的同時，能夠繼續發揮其后續使用功能是對歷史的繼承，也是對既有建筑的綜合利用，如何在修繕（加固）過程中，對歷史建筑的特色外貌進行了保護，又對建筑進行了必要的修繕（加固），將成為我們從事這方面工作者共同努力的方向。
參考文獻
關鍵詞：歷史建筑；色彩特征；地域特征；研究方法；保護措施
1 引言
不同形態的地域環境必然產生各式各樣的生活方式與習俗，繼而產生不同的地域文化，形成帶有明顯地域色彩的文化景觀。其中，作為一種重要的文化載體，建筑在地域文化多樣性中扮演了重要的角色。建筑的色彩，作為建筑最直觀的外在表現，直接反映了不同的地域文化，是文化多樣性的直接體現。但是，高速的城市化進程逐漸改變了這種地域文化特征，地域文化與傳統文化也在急速消逝，統一的鋼筋混凝土建筑后面表現的是文化的蒼白。歷史建筑色彩特征不僅僅是地域文化的外在體現，同時還是不同地區的地域性和民族性的有力見證，是寶貴的精神文化財富，需要得到保護和傳承。因此，對歷史建筑色彩的研究和保護很有必要，而且迫在眉睫。
2 課題背景
經濟的全球化促進了不同地域的文化交流，但是隨之而來的是，文化交流的不平衡性，對某些地區的地域文化造成了強烈沖擊，使之逐漸消失其原有的色彩，其中重要的體現就是建筑的色彩的地域差異逐漸模糊。
相比與國內，許多國家很早就認識到歷史建筑的色彩在表現地域文化中所代表的重要意義與價值，并在保護歷史建筑色彩方面做了很多工作，收到了很好的效果，對國內相關方面的研究和實踐提供了參考。
在法國，從七十年代起，就成立專門組織對巴黎進行色彩研究設計，取得了豐碩的研究成果，對巴黎形成特有的城市文化起到了積極的促進作用。在英國，提出了“城市景觀”，以及“色彩景觀”的研究概念，把建筑色彩作為城市景觀中重要的組成因素進行研究，挖掘其中蘊含的歷史、文化、人文、美學。歐洲的其他國家也在該領域的研究取得了顯著的成就。
在美國，《三維空間的色彩設計》的作者科帕茨在其著作中，研究了色彩三維感知的基礎理論以及色彩在三維空間上的具體應用，并首次結合建筑材料探索了色彩研究在歷史建筑保存、恢復及休整等方面所起到的作用。
在亞洲，建筑色彩研究最先進的是日本，對該項研究做了專門法規，為其提供了法律依據。目前，在我國城市色彩的研究方面，僅有哈爾濱、武漢、南京等少數大城市從城市色彩定位、主色調確定等方面做了色彩研究，并且將城市色彩以各種導則或法規頒布。
隨著城市色彩研究的逐漸深入，國內外針對城市建筑色彩的研究也有一定的發展，但尚無針對歷史建筑色彩作具體論述的著作。
3 歷史建筑色彩的特征與研究
3.1 歷史建筑色彩的地域特征
建筑的地域特征的定義為“在具有一定的自然地理或社會文化意義的空間范圍內，建筑所表現出來的共同特征”。
建筑色彩是建筑材料、建筑表面處理方式、、名俗、氣候等許多要素的綜合作用的結果，其復雜性決定了建筑色彩的地域特色必然存在，建筑色彩的地域性同時受到地域自然環境和社會人文環境的影響，在長期的傳承下，形成相對穩定的色彩風格和工藝，并深刻反映當地的歷史與文化背景。
3.2 歷史建筑色彩的研究方法
通常，歷史建筑色彩的調查主要包括兩方面的內容：一是相關歷史背景信息的收集，包括該歷史建筑的基本概況，以及歷史沿革等；二是建筑色彩相關信息的收集與獲取。
歷史建筑背景信息的調查收集包括地理區位，歷史沿革等。上文已論述了地域的差異將必然造成歷史建筑的多樣化。該方面的調查方法是以查閱歷史資料，記錄拍照的方式為主。
3.3 歷史建筑色彩信息的提取與分析
從建成至今，歷史建筑在自然環境下長久日曬、雨淋、風化的過程中，會出現不同程度的褪色、變色、脫落等現象。對歷史建筑色彩的保護，實際上就是在原有建筑色彩的基礎上進行保護、修復的過程。除了需要對文獻查閱、梳理和總結外，還應該對具體的、需要保護的歷史建筑色彩的現狀實地考察，進行現場調查。
4 歷史建筑色彩的保護原則及方法
4.1 歷史建筑色彩保護的原則
4.1.1 真實性原則
對歷史建筑色彩的保護必須遵循真實性，符合其原型，對其的保護也要盡量使其恢復舊貌。否則，若失去真實性，對歷史建筑色彩的保護也將失去意義。
4.1.2 整體性原則
對歷史建筑色彩的保護不僅僅是對某一個單一建筑進行保護，還包括與之相關的周邊建筑與環境。
4.1.3 可持續性原則
對歷史建筑色彩的保護還要體現時代性，保護不僅是簡單的仿制，而是在繼承的基礎上，結合現代技術，先進工藝來實現。它要求我們要對色彩原型有深刻的理解，并在此基礎上，尋求新的合適的方法途徑，創造出能夠聯系與傳承原型的新的色彩方案。
4.2 保護方法
4.2.1 建筑色彩的繼承性保護
對于色彩面貌保存比較完好的具有明顯地域特征的歷史建筑和色彩比較容易保存的建筑，通常采用繼承性保護。具體方法是，剔除固有色中不和諧的部分，保留并提取其建筑色彩的精華部分，建筑色彩的保護方案則要從原始建筑的色彩中提取。
4.2.2 喚醒建筑色彩的集體記憶
在人類社會中，不同群體各自的特征大都在長期的歷史發展演變中逐步形成，這些特征以各種不同的形式保留下來，一代代的傳承，成為一個群體的的“集體記憶”，這些記憶構成了一個群體集體認同的基礎。歷史建筑的色彩，也是構保存集體記憶的一個重要形式。地域色彩的消失，相當于將人們關于集體記憶的一部分抹去。對建筑色彩的保護，必須要重視這種內在的因素，喚醒人們對建筑色彩的集體認同感，這也是對建筑色彩地域性保護的根本目標-文化的傳承。
5 結束語
歷史建筑的色彩是寶貴的文化遺產，它承載了人類文明發展、進步歷程。對歷史建筑色彩的研究和保護在我國還處于起步階段，相關的理論和實踐還有待發展。文章對歷史建筑色彩的地域性研究及保護方法的研究，盡管存在一定的缺陷與問題，但是具有一定的現實意義。
參考文獻
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[2]宋建明.色彩設計在法國[M].上海：上海人民美術出版社，1999，34.
一、歷史文化街區中的問題
歷史文化街區保護與重點文物保護不同，歷史文化街區量大面廣，生活在其中的居民眾多，因此無法像重點文物那樣“完全”保護起來，歷史文化街區的居民還要在那里生活，所以要“維護生活的延續性”。1976年11月26日聯合國教科文組織通過的《內羅畢建議》提出，城市規劃和土地開發的基本任務是保護歷史地區并使它們與現代社會生活相結合。1987 年10月國際古跡遺址理事會通過的《華盛頓》更進一步認為歷史城區的保護、保存和修復及其發展應和諧地適應現代生活的各種需要，同時也強調新的功能和活動應該與歷史城區的特征相適應?？梢娫跉v史文化街區維護生活的延續性是被普遍接受的。
歷史文化街區保護的根本目標是保護歷史文化街區的整體風貌及保護歷史遺跡的真實性。這一根本目標與歷史文化街區居民對現代生活的追求是一對難于調和的矛盾?，F實中歷史文化街區的整體風貌和真實性常常妥協于居民對現代生活的追求，這對矛盾是歷史文化街區保護的基本矛盾，在全世界范圍內都是如此，而在我國似乎這一矛盾更加突出。
在我國通常是地方政府投入巨資對歷史文化街區進行規劃整治，整治后整個街區“煥然一新”，但隨著時間推移，許多問題逐漸顯現。
（一）原住民越來越少
我國歷史文化街區的建筑大都是清末民國時期的，這類建筑的居住空間和居住設備與現代生活要求相差較大，大多數中青年人不愿住在老街區，他們更向往現代化的居住區，特別是在房地產開發商強大的廣告攻勢下，似乎不住在“高尚”社區就不是成功人士。在這種潮流下，高學歷高收入人群不斷搬離老街區，老街就成了老年人和低收入階層的居住地。政府的規劃整治并不能改變這一趨勢，如果歷史文化街區在整治后，街區經濟沒有起色，則老街居民繼續搬離。如果整治后成功吸引大批旅游者，老街居民在旅游經濟上收益頗豐，則更加快了老街居民搬離的速度（如麗江古城）。
（二）街區經濟日益蕭條
大部分歷史文化街區整治后并不能如地方政府所愿形成新的旅游經濟，而原來的商業卻日益蕭條。歷史文化街區通常是原來城市的繁華商業中心，但改革開放以來我國城市建設突飛猛進，大批更符合現代商業要求的新建筑新街區出現了，它們逐漸替代了老街的商業地位，使老街經濟日益蕭條。
歷史文化街區的整治通常需要封閉進行，多種現代市政管線一般采取地下敷設方式，因路面開挖，街區的商業被迫停業，因而更促使了城市商業重心向新建成區轉移，這也是影響街區商業繁榮的重要原因。
（三）保護老街區與改善生活矛盾突出
在我國，歷史文化街區保護范圍的劃定是政府和專家的事，街區的居民并沒有多少機會參與，最多只是象征性的參與，老街居民相對缺乏對歷史文化街區的保護意識，當歷史文化街區保護損害到他們利益時，他們就很難贊成保護，他們寧愿自己的房子不被劃入保護范圍。對于低收入階層，改善生活是他們最熱切的愿望。老街日益蕭條的經濟，必然會使他們為改善生活而對老屋進行改造。改造的方便性與低成本是低收入業主首要考慮的因素，其后果是歷史風貌的大量破壞。
（四）歷史建筑破損日益加劇
在我國由地方政府主導的歷史文化街區規劃整治主要是對街區建筑外貌的整治，而對歷史建筑的內部加固改造甚少。近百年甚至百年以上的磚木結構建筑敏感而且脆弱，建筑破損隨時發生。歷史建筑維修涉及面廣，需要的材料種類繁多，施工工序復雜。并且傳統材料日漸稀少，傳統工匠更是難覓，其結果就是：如果要求歷史建筑修舊如舊，其維修造價必然昂貴，而且如此老舊的磚木結構建筑五年一小修，十年一大修是難免的。顯然如此昂貴的維修造價，中低收入階層的業主都是難以負擔的。整日忙于生計的中低收入階層業主，通常放任房屋破損，沒有及時的維修自然會導致老屋破損加劇。破損到實在不行了，業主們才會用廉價的現代材料修補一下。這種修補實際上是對歷史建筑的一次又一次的破壞。如果這種情況持續下去，幾十年后，我們的歷史建筑恐怕是面目全非了。
歷史文化街區是我們祖輩千百年營造出來的城市物質形態，正是這些具體的物質形態，才使得我們獨特的區域氣質和歷史文脈可觸、可感。街區的建筑已經從家庭遮風避雨的基礎生活必需品，變成市民共同的精神家園。保護這些敏感而脆弱的歷史建筑需要知識、精力和財力，目前歷史建筑的業主絕大部分是中低收入階層，他們欠缺的正是知識、精力和財力。從全國范圍來看，歷史文化街區，包括歷史文化名鎮名村，在歷史建筑的維修、維護方面欠賬巨大，所以我們有必要反思傳統的歷史文化街區保護方式。
二、用“產權置換”改良傳統的歷史街區保護方式
實際上老街居民多數希望拆遷，因為他們沒有精力和財力來伺候敏感而脆弱的老屋，他們寧愿拆遷，拆遷了就能得到新房，新房在居住方面更舒適和方便，更重要的，新房似乎比老屋更值錢，所以他們希望拆遷。另一方面仍居住在歷史文化街區的現居民，由于老齡化、受教育程度低、經濟底子薄等原因，實際阻礙了歷史文化街區的經濟繁榮和文化復興。
（一）產權置換
產權置換的基本思路是：政府授權房地產開發商，開發商用新建的現代住房產權置換歷史建筑產權，然后對歷史建筑進行整修，最后將歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層。在產權置換模式中政府具體要做的事有：組織各類專家編制歷史文化街區保護更新規劃；選擇歷史文化街區保護更新具體的實施方式；通過招投標確定實施歷史文化街區整治工程的開發商；派遣歷史文化街區保護專家協助并監督開發商；在財政上支持歷史文化街區整治工程，如減免稅收，提供低息貸款，承擔一些必要公共基礎設施投資等。選擇實施歷史文化街區整治工程的開發商時，應注重選擇那些有社會責任心的，對傳統文化情有獨鐘的開發商。在產權置換模式中開發商要做的事有：首先開發商要投資建設一個新的現代化居住區；然后與歷史文化街區業主談判有關產權置換事宜，用新房產權置換老屋產權；根據政府編制的保護規劃，并在政府的監督下具體實施歷史文化街區整治工程，包括改造市政基礎設施、整修歷史建筑等；將整治后的歷史建筑出售、出租或自主經營。
（二）產權置換的優點
1.有利于更好保護歷史建筑
歷史文化街區的歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層，古董的價值在于它的原真性及由此蘊含的大量歷史文化信息。古董收藏品是一種投資品，它的價值也在于它的原真性，因此其所有者必然盡力保護其原真性。高收入階層有精力、有財力保護好歷史建筑，他們有能力聘請保護專家為他們出謀劃策。
2.減少地方政府財政支出
在產權置換模式中，歷史文化街區整治工程的投資主要由開發商承擔，地方政府只需投資個別公共基礎設施。這改變了我國歷史文化街區的整治工程歷來由政府買單的慣例。我國絕大部分地方政府的財政都很緊張，地方政府需要投入的公共事業很多，地方政府更關心與基本生活關系密切的住房、醫療、就業等，因為這些關系到社會穩定，和社會穩定相比歷史文化街區的保護可能排名比較靠后，等地方政府投入可能要很久，而歷史文化街區保護工作往往是迫在眉睫，因為街區的破損正在加劇。
3.調動地方政府保護歷史文化街區的積極性
歷史文化街區保護涉及面廣，需要政府牽頭組織，政府積極的態度對歷史文化街區保護至關重要。當開發商將整治一新的歷史建筑出售給高收入階層時，地方政府可以得到豐厚的房地產交易稅費的收入。既能改變老街區破舊衰敗的面貌，又能得到豐厚的財政收入，地方政府何樂不為。實際上地方政府也看重投入產出，以往地方政府投入巨資整治歷史文化街區，大都希望整治后的歷史文化街區能帶來豐厚的旅游經濟收入，如果希望落空，地方政府的投入沒有回報，那么下一階段的歷史文化街區整治通常遙遙無期。
4.改善歷史文化街區居民的生活水平
費時費力的歷史建筑維修使老業主們不勝煩惱，老街居民更向往設施完備的舒適方便的現代居住區。所以只要補償合理，他們愿意用老屋換新房。
5.高收入階層得到一個新的投資渠道
在我國投資渠道匱乏一直困擾著高收入階層，可靠的投資渠道似乎只有房地產，但由于國務院的房地產限購政策，這一投資渠道也被限制了。歷史建筑將為高收入階層提供一個安全的投資渠道。
6.房地產開發商獲得豐厚的投資回報
開發商將整治好的歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層，由于歷史建筑的不可再生性，歷史文化街區內歷史建筑的有限性，以及歷史建筑所處的絕佳區位等，保證了歷史建筑可以賣個好價錢。
產權置換使那些鐘情于傳統文化，且有精力有實力的人成為歷史建筑的產權人，這無疑會對歷史街區的經濟繁榮和文化復興起重要作用。產權置換使歷史建筑得到更好保護，使政府支出減少，使開發商盈利，使老街居民得到他們想要的新房，使投資者多了一種選擇，這是一個各方皆贏的解決方案。
三、關于活態遺產傳承問題
有研究者反對全部搬遷歷史文化街區原來的居民，認為這將完全改變了街區的人文環境，丟掉了地方特色與文化傳承。全部搬遷原居民確會導致這樣的后果，但現實是老街區里大部分高收入階層和大部分中、青年已經搬離，剩下的大部分是老人、小孩和流動性很大的低收入外來人口，老街的人文環境早已面目全非。幾十年內，老人們將相續離世，到那時更談不上什么文化傳承了。我們在努力保持老街區的人文環境和文化傳承，但結果卻是活態遺產的逐漸消亡。雖然一些研究者為挽救活態遺產提出了不少建議，一些地方政府也做了諸多努力，但活態遺產逐漸消亡的基本趨勢并無根本性改變。
反觀現實中集中改造的老城區和城中村，動遷居民們集中搬遷到新建成區，由于相對完整保留了原來的鄰里關系，我們看到原來的習俗禮儀、節慶活動大多保留下來。在現代居住區完成文化傳承的意義更為深遠，因為我們可以看到傳統文化在現代社會是如何傳承與發展的，這對把握傳統文化未來走向極為重要。
產權置換將使老街居民居住在一起，保持相對完整的鄰里關系，并能吸引部分中、青年回流，因此產權置換將實際有利于活態遺產的傳承。這種發生在現代居住區的傳承更具有可持續性，對正走向現代化的中國更有意義。
四、產權置換的可行性
（一）前期實踐
類似產權置換的思想和實踐在美國早就出現。美國佐治亞州的薩凡納市（Savannah）至今保留許多19世紀的建筑。1954年非政府組織“薩凡納歷史基金會”（Historic Savannah Foundation， HSF）成立，該組織利用捐贈資金和銀行貸款購買歷史建筑并出售給愿意對其進行修繕的購買者，到1968年已保護了130棟歷史建筑，事實證明這種運作在經濟上也是成功的。
在我國也有類似的實踐，2003年1月1日施行的《蘇州古建筑保護條例》鼓勵國內外組織和個人購買或者租用古建筑。在蘇州政府的主導下已成功出售幾處古建筑，但由于缺乏有效操作模式，蘇州的古建筑出售進展緩慢。
我國各地歷史建筑保護資金匱乏問題，近幾年尤為突出。為了籌集古建筑的維修資金，黃山市政府于2009年12月21日出臺了《黃山市古民居認領保護利用暫行辦法》，根據該辦法認保人只享有對其認保的歷史建筑的監督維修權和對認保經費使用情況的咨詢權，認保人幾乎是花錢做公益事業。歷史建筑的產權還是歸屬原來的產權人，認保人因為得不到歷史建筑的產權，所以在認保方面并不積極。黃山市的實踐表明，如果得不到歷史建筑的產權，歷史建筑鐘情者的熱情就十分有限。
（二）利益各方
產權置換模式中主要利益相關者有三方，即歷史建筑原產權人、房地產開發商、歷史建筑購買人。首先是歷史建筑原產權人，多年的舊城改造證明，絕大部分老街居民愿意用老屋換新房。老街居民與開發商的談判是自愿和對等的，這里沒有強制征收的問題，也沒有釘子戶利用工期訛詐開發商的問題。如果開發商和個別居民談不成，也不妨礙保護整治工程的進行。其次是房地產開發商，其熱情取決于歷史建筑購買人，如果購買人踴躍，出價較高，則開發商必然熱情高漲。最后是歷史建筑購買人，高收入階層是否愿意出資購買歷史建筑是產權置換模式成功的關鍵，目前歷史建筑投資市場還沒有形成，是否有人愿意投資歷史建筑確是未知數，以下分三個方面討論。
1.歷史建筑的投資價值
歷史建筑具備古董投資品的特征，即數量有限性和不可再生性，并同樣蘊含豐富的歷史文化信息。在我國有限的歷史文化名城里，歷史文化街區范圍有限，街區內的歷史建筑自然十分有限。我們應該意識到，隨著歲月流逝，歷史建筑已經從原來的普通生活必需品變成古董投資品，就像數百年前一個作為日常生活必需品的青花瓷碗，到今日它已不再是日常生活必需品那樣。歷史建筑與一般古董的主要不同點是其不可移動性，因此歷史建筑投資市場將是區域性市場，但這不會妨礙歷史建筑成為投資品，就像房地產市場是區域性市場，我國目前各階層主要投資品正是房地產。溫州炒房團可以到全國各地投資房地產，收藏家應該也會到全國各地投資歷史建筑。
2.投資偏好
近幾年在安徽徽州一帶及江西婺源、景德鎮、九江，浙江衢州、東陽等地販賣老屋的生意十分火爆，由此可見歷史建筑的需求巨大。歷史文化街區位居城市絕佳區位，歷史建筑大都“有天有地”，這些都是高收入階層的投資偏好。
3.投資風險
投資風險是投資者重點考慮的因素之一，開發商在原居民動遷和歷史建筑整修方面的所起的作用，將極大降低收藏家的投資風險。如果政府再給予政策扶持，如規定歷史建筑不在房地產限購范圍之內，將進一步降低收藏歷史建筑的風險，最終可以將投資風險控制在可接受的范圍內。
綜上所述我們相信產權置換是可行的，歷史建筑將在收藏家手上得到較好的保護，歷史文化街區將迎來經濟繁榮和文化復興。
房地產開發商和古董投資者代表市場，歷史文化街區保護事業引入市場因素應該是意義重大，遠不是幾次探討就能解決的課題，本文希望能引起更多的研究者對引入市場因素這一課題的重視，并進行更深入的探討。
參考文獻：
1.阮儀三 孫萌.我國歷史街區保護與規劃的若干問題研究.城市規劃.2001.10
經濟的全球化促進了不同地域的文化交流，但是隨之而來的是，文化交流的不平衡性，對某些地區的地域文化造成了強烈沖擊，使之逐漸消失其原有的色彩，其中重要的體現就是建筑的色彩的地域差異逐漸模糊。相比與國內，許多國家很早就認識到歷史建筑的色彩在表現地域文化中所代表的重要意義與價值，并在保護歷史建筑色彩方面做了很多工作，收到了很好的效果，對國內相關方面的研究和實踐提供了參考。在法國，從七十年代起，就成立專門組織對巴黎進行色彩研究設計，取得了豐碩的研究成果，對巴黎形成特有的城市文化起到了積極的促進作用。在英國，提出了“城市景觀”，以及“色彩景觀”的研究概念，把建筑色彩作為城市景觀中重要的組成因素進行研究，挖掘其中蘊含的歷史、文化、人文、美學。歐洲的其他國家也在該領域的研究取得了顯著的成就。在美國，《三維空間的色彩設計》的作者科帕茨在其著作中，研究了色彩三維感知的基礎理論以及色彩在三維空間上的具體應用，并首次結合建筑材料探索了色彩研究在歷史建筑保存、恢復及休整等方面所起到的作用。在亞洲，建筑色彩研究最先進的是日本，對該項研究做了專門法規，為其提供了法律依據。目前，在我國城市色彩的研究方面，僅有哈爾濱、武漢、南京等少數大城市從城市色彩定位、主色調確定等方面做了色彩研究，并且將城市色彩以各種導則或法規頒布。隨著城市色彩研究的逐漸深入，國內外針對城市建筑色彩的研究也有一定的發展，但尚無針對歷史建筑色彩作具體論述的著作。
2歷史建筑色彩的特征與研究
2.1歷史建筑色彩的地域特征
建筑的地域特征的定義為“在具有一定的自然地理或社會文化意義的空間范圍內，建筑所表現出來的共同特征”。建筑色彩是建筑材料、建筑表面處理方式、、名俗、氣候等許多要素的綜合作用的結果，其復雜性決定了建筑色彩的地域特色必然存在，建筑色彩的地域性同時受到地域自然環境和社會人文環境的影響，在長期的傳承下，形成相對穩定的色彩風格和工藝，并深刻反映當地的歷史與文化背景。
2.2歷史建筑色彩的研究方法
通常，歷史建筑色彩的調查主要包括兩方面的內容：一是相關歷史背景信息的收集，包括該歷史建筑的基本概況，以及歷史沿革等；二是建筑色彩相關信息的收集與獲取。歷史建筑背景信息的調查收集包括地理區位，歷史沿革等。上文已論述了地域的差異將必然造成歷史建筑的多樣化。該方面的調查方法是以查閱歷史資料，記錄拍照的方式為主。
2.3歷史建筑色彩信息的提取與分析
從建成至今，歷史建筑在自然環境下長久日曬、雨淋、風化的過程中，會出現不同程度的褪色、變色、脫落等現象。對歷史建筑色彩的保護，實際上就是在原有建筑色彩的基礎上進行保護、修復的過程。除了需要對文獻查閱、梳理和總結外，還應該對具體的、需要保護的歷史建筑色彩的現狀實地考察，進行現場調查。
3歷史建筑色彩的保護原則及方法
3.1歷史建筑色彩保護的原則
3.1.1真實性原則
對歷史建筑色彩的保護必須遵循真實性，符合其原型，對其的保護也要盡量使其恢復舊貌。否則，若失去真實性，對歷史建筑色彩的保護也將失去意義。
3.1.2整體性原則
對歷史建筑色彩的保護不僅僅是對某一個單一建筑進行保護，還包括與之相關的周邊建筑與環境。
3.1.3可持續性原則
對歷史建筑色彩的保護還要體現時代性，保護不僅是簡單的仿制，而是在繼承的基礎上，結合現代技術，先進工藝來實現。它要求我們要對色彩原型有深刻的理解，并在此基礎上，尋求新的合適的方法途徑，創造出能夠聯系與傳承原型的新的色彩方案。
3.2保護方法
3.2.1建筑色彩的繼承性保護
對于色彩面貌保存比較完好的具有明顯地域特征的歷史建筑和色彩比較容易保存的建筑，通常采用繼承性保護。具體方法是，剔除固有色中不和諧的部分,保留并提取其建筑色彩的精華部分，建筑色彩的保護方案則要從原始建筑的色彩中提取。
3.2.2喚醒建筑色彩的集體記憶
在人類社會中，不同群體各自的特征大都在長期的歷史發展演變中逐步形成，這些特征以各種不同的形式保留下來，一代代的傳承，成為一個群體的的“集體記憶”，這些記憶構成了一個群體集體認同的基礎。歷史建筑的色彩，也是構保存集體記憶的一個重要形式。地域色彩的消失，相當于將人們關于集體記憶的一部分抹去。對建筑色彩的保護，必須要重視這種內在的因素，喚醒人們對建筑色彩的集體認同感，這也是對建筑色彩地域性保護的根本目標-文化的傳承。
4結束語
關鍵詞：青島歷史建筑、改造、修繕、建筑保護
青島，是一座坐落在中國土地上，卻有著諸多異域風格特別是歐洲建筑風格的海濱城市，其中不乏那些與海天一色的自然風光相媲美的歷史建筑，她們錯落有致，疏密排列，遠遠望去片片紅屋點綴在青山綠水之間構成了青島最典型優美的畫卷：紅瓦綠樹、碧海藍天，交織相融、美不勝收。
但是在改革開放初期這種美景卻被破壞了。由于重新規劃的城市建設，其中一些不可多得的具有歷史代表性的老建筑，卻慘遭毀壞，甚至是拆除。與此同時，全國各地的老建筑也有共同的遭遇。直到后來通過輿論界，包括民間長期不懈的努力呼吁：要求政府、相關部門保護我們的歷史建筑、歷史街區、老城墻，因為這些都是城市自身的文化底蘊，城市建筑的精華沉淀，城市發展的歷史命脈，盲目的拆除以及違法搭建都是對城市的破壞。于是全國開展了一系列的保護措施，包括調查研究老建筑、修繕老建筑、保護老建筑，甚至開放老建筑。將一批不完全具備全國重點文物單位卻又具有典型性、歷史性的老建筑，劃分為優秀歷史建筑。
在青島這些異國風格的建筑中有不少經典作品，例如：德國設計師畢婁哈設計的基督教建筑――天主教堂，該教堂始建于1932年，位于市南區浙江路北端，采用意大利文藝復興時期的裝飾形式，是青島地區最大的哥特式建筑，也是我國唯一的祝圣教堂。雖然現在國家有了較明確的保護方針，但也不可避免我們的歷史建筑在保護中被破壞。其實保護歷史建筑最好的方法就是有人居住或使用，因為只要有人房子才會有生氣。
我國歷史建筑保護中也有較好的例子：平遙古城里的所有居民至今還保留著原有的住址，若出現年久失修等問題，居民只需上報相關部門，就會得到免費修復。在青島歷史建筑的保護中也存在改造修繕良好的案例，目前青島市歷史建筑保護大體分為三種模式：
一、政府修繕。政府投資歷史建筑是根據重視程度區分，一些有商業價值的老建筑往往得到的投入多，而一些已經衰敗或者沒有太大利用價值的老建筑投入就少。
例如百年劈柴院。青島政府通過居民置換和特色產業植入等方法，在2007年，最大限度地恢復了劈柴院的原貌，使它又充滿了生機，并挖掘出新的旅游商機，使老建筑在現代建筑中發揮了出色作用。老舍故居的二樓設置茶館也是如此。
還有一個較成功保護的案例，信號山南麓具有歐洲皇家風范的德國古堡式建筑迎賓館的改造。迎賓館分為地下一層、地上三層，總建筑面積4000余平方米，磚石鋼木結構，屋頂設計豐富多變，墻身用大量石材料裝飾，石雕刻花，券柱式外廊，石砌墻角和檐口，半透明木構墻，使建筑造型獨特，氣勢雄偉，成為青島近代建筑的奇葩。在這之前它經歷過多重身份的更迭：1908年 “總督官邸”、1930年 “市長官舍”、1934年 “迎賓館”。這種稱謂的變遷，不僅是一座建筑延伸的痕跡，也是一個城市發展的軌跡。這個“外來的”建筑物在青島開啟了她獨特的使命。
九十年代初期，昔日的總督官邸正式對外開放了。1999年，迎賓館的功能開始定位于歷史建筑博物館，這對于歷史舞臺上的她是一個轉變。對于迎賓館這樣的優秀歷史建筑來說，居住功能是起初設計的主動因，現在卻附帶了標本建筑的意味，正是因為居住功能的逐步退化，博物館功能的啟用。經過時間的流逝與洗禮，我們開始用理性的眼光看待這座滄桑的建筑，使當初的舶來品――酒吧、宴會、發廊、咖啡廳等成為城市功能不可或缺的元素，她的建筑結構、布局以及優質的建筑材料并不能完全滿足我們的視線，更讓人深思的是她與青島這座城市本身建立的一種微妙關系。
二、隸屬企業產權的老建筑，經過規劃審批后由企業出資修繕。
例如原膠澳郵局（現青島安徽路5號），由其產權人出錢修繕，建成山東省內首座郵電博物館，為其換上了新身份。
近幾年在國內逐漸出現了一種新穎的保護優秀歷史建筑的模式：在限制條件下對部分優秀歷史建筑進行拍賣，有能力的企業或個人可以拍下老建筑，再對其進行修繕和恢復使用。例如，湖南路39號的東萊銀行舊址，始建于1914年，同迎賓館一樣她也經歷了不同的身份：1923年起為東萊銀行，1963年為青島市檔案館，1993年平安保險公司入住，2002年平安保險公司搬走后一直空置。該樓為石磚木鋼筋結構，坐北向南，三面呈“山”字形，西面呈“凹”形，有地下室。直到今年8月，97歲的東萊銀行舊址不僅拍出9000萬元，新主人還要花5000萬元維修費，意味著荒廢多年的歷史建筑要“復活”了。相比一些正在慢慢衰老而無人問津的老建筑，它無疑是幸運的。東萊銀行舊址拍賣或將成為一個保護的“范本”。
類似的優秀歷史建筑青島還有200多個，有的閑置，有的被改變原貌，命途多舛，與已經通過國家或省市認定的文保單位不同，優秀歷史建筑的保護在法律上還存在空白。
三、屬于私人產權，由個人出資修繕保護。經調查青島市優秀歷史建筑產權大部分屬于個人，然而這些居民當中有很大一部分不具備很強的經濟實力，根本無力應對高額的老建筑修繕費。
這三種保護方式需要完善，是片面的。事實上由于資金少、維修限制多、保護意識不強等綜合原因，青島市歷史建筑的保護并不樂觀。政府經費少，無法均衡投入也是主因，被合理保護和重新利用的只是少數優秀的具有代表性的歷史建筑，絕大多數的老建筑沒有那么幸運，它們還是屹立在水深火熱中，隨時面臨倒塌的危險，或者在重新裝修過程中面目全非。近幾年引起爭議較大的老建筑拆除案例也是歷歷在目，例如2005年，有著70多年歷史的省級優秀歷史建筑新新公寓(華僑飯店)一夜之間被拆除。2007年同樣是省級優秀歷史建筑位于浙江路7號的張勛公館舊址，在一次“裝修”中遭到嚴重破壞，雖然相關部門已經叫停，但是現在從外觀上看這座老樓已經失去原來面貌，面目全非了。2009年，位于觀象一路上有百年歷史的望火樓在修繕時遭到建設性破壞，經過媒體大量曝光后才被保護了起來。青島市這幾年推行了“7號議案”，將各個歷史建筑聚集區進行“圈地”保護，這也是苦于沒有保護立法和細則之舉措。城市里的老建筑保護起來仍比較困難，當務之急是進行立法，其次政府要提供專項資金，合理利用文物并探索營利模式。此外，無論是政府還是企業或個人對老建筑的加建改建，也應該存留原貌的痕跡，尊重建筑本身，以體現時光的延續性，歷史建筑不僅是個人財富，也是青島市的財富。
結束語：
歷經百年，青島歷史建筑已成為這座城市中最響亮的名片，更成為身在他鄉的青島人懷舊追憶的精神寄托。青島市規劃部門通過對島城保護要素普查發現，青島市目前共有372處建筑遺產需要進行保護，包括137處文保單位和235處近現代優秀歷史建筑。文物保護單位按照文物保護的法律法規進行保護和使用，而優秀歷史建筑由于沒有單獨立法，只能參照文物保護單位進行保護和使用，保護力度大大削弱。正是因為這些歷史建筑，才使青島市的魅力顯得璀璨而絢麗，我們應該更加珍惜和保護這些老建筑，保持青島城市建筑的可持續性。不同時代，不同風格的建筑語言，都在特定的地方起著自己獨特的作用，充分利用時代留下的文化遺產對我們現代建筑設計有著不可估量的潛在影響。
參考文獻：
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[2] 竇世強、李明.畫說青島老建筑.青島出版社.2004.
孰料無獨有偶，在2009年，南京因老城南拆遷改造爆出了上書國務院總理的新聞，與發生在北京的“梁林故居”保拆之爭可謂同出一轍。老城南是南京歷史最悠久的傳統舊城區，也是南京城的發源地。進入20世紀90年代以來，隨著南京市“推平式”的舊城改造步子不斷加快，一片片歷史街區瀕臨消失，于是老城南成了守護古城的最后“領地”?！赌暇┦谐鞘锌傮w規劃(1991－2010)》，曾將老城南劃定為“歷史文化保護區”，即后來被《文物保護法》和《歷史文化名城名鎮名村保護條例》所稱的歷史文化街區。依據《江蘇省歷史文化名城名鎮保護條例》，2002年《南京歷史文化名城保護規劃》和2003年《南京老城保護與更新規劃》都重申了對老城南的保護。然而南京市政府確定2009年全市十大項目工程時，竟將危舊房改造規模最大的項目———南捕廳四期工程選定在這里。于是居住在這里的4200戶居民被告知:必須在6月底前完成動遷。頓時引起了當地居民強烈不滿。老城南該不該列為危舊房改造項目?南捕廳該不該大量拆遷改建?在很長一段時間里，江蘇省和南京市學術界本來就有兩種迥然不同的聲音。此時的動遷通知無疑提供了一個引爆燃點。當地居民、志愿者、新聞媒體、學術界紛紛加入，瞬間掀起軒然大波。以致29名專家學者集體上書國務院總理，呼吁南京歷史文化名城保護告急。根據總理批示，住房城鄉建設部和國家文物局很快組成聯合調查組前往南京。至此老城南拆建叫停。南捕廳一帶的房屋大都建在清末民初以來的不同歷史時期，如今這里已經看不到集中成片的明清建筑。建筑形式和房屋結構混雜，密度高，日照通風條件差，市政設施不配套，院落擁擠，明顯具有棚戶區的一些聚落形態特征。盡管在危舊房屋改造的前期調查中，了解到這一帶零星散落地保存著幾十處重要近現代建筑，不過根據《歷史文化名城名鎮名村保護條例》和《歷史文化名城保護規劃規范》，以及《江蘇省歷史文化名城名鎮保護條例》的規定，許多專家學者認為南捕廳街區已經達不到歷史文化街區的法定條件，主張劃定為歷史文化風貌區，在盡可能多地保護傳統街道格局和重要近現代建筑的前提下，實施拆遷改造。而上書疾呼的專家學者和志愿者并不認同這種觀點，認為老城南位于秦淮河兩岸，是南京的根，承載著厚重的歷史文化。南京的方言、云錦、絨花、白局、燈會、鹽水鴨等傳統民俗和非物質文化遺產大都發源于此，有些重要歷史事件也發生在這里，還有許多歷史名人曾在這里居住。所以即使老城南現存建筑質量和居住條件比較差，也不等于沒有保留價值。他們反對降低歷史文化街區定位，改為歷史文化風貌區，一再要求完整保護現存的南捕廳街區，停止破壞性的“舊城改造”。顯而易見，學術界分歧的焦點同樣集中在如何界定歷史文化街區和歷史建筑的概念。正是由于我國目前沒有明確統一的價值標準，無法可依，無章可循，因此才形成兩種截然對立的主張，不僅圍繞“梁林故居”和南捕廳街區的拆與留展開了激烈博弈，釀成尖銳的社會矛盾，而且也將歷史文化名城的保護和監管置于尷尬境地。北京與南京分處大江南北，是中國歷史上兩座著名的古代都城。無論過去，還是現在，不僅擁有優越的行政資源、智力資源和豐厚的文化底蘊，而且還是不同時期國家最高權力的象征。發生在兩“京”的大小事，無不具有指標性、普適性和示范性，足以影響全國，起著牽一發而動全身的作用。如今圍繞梁林故居引發保拆之爭和南京老城南拆遷改造掀起軒然大波，絕非巧合與偶然，而是蓄勢已久的各地大量同類矛盾和問題的集中反映。出現這些矛盾和問題，反映出我國歷史文化名城保護制度存在思想理論缺失，乃至連構成歷史文化名城基本要素的概念界定也含混不清，無怪乎保護監管難以適從。
解析歷史文化街區概念界定的模糊與缺憾
歷史文化街區概念在我國最早出現在2002年公布的《文物保護法》。2007年修訂后的《文物保護法》原文保留了這部分內容。《歷史文化名城名鎮名村保護條例》和《歷史文化名城保護規劃規范》延展了《文物保護法》的法定概念，并在行政法的基礎上，對歷史建筑的定義分別作了表述。但是在實施過程發現，目前我國法律、法規和技術規范確定的概念比較寬泛模糊，表述不盡一致，尚存頗多缺憾?！段奈锉Ｗo法》第十四條第二款確定:“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命紀念意義的城鎮、街道、村莊，由省、自治區、直轄市人民政府核定公布為歷史文化街區、村鎮，并報國務院備案?！痹谶@部經過修訂的行政法里，將歷史文化街區與歷史文化名城的核定公布條件完全等同起來，只字不差，本身就是一大缺陷。從理論上說，“街”與“城”在歷史城市的空間結構上處于兩個完全不同的層次，不僅聚落規模差異很大，而且兩者空間形態、文化內涵及其屬性特征也都有著本質的區別，不應等量齊觀。一律采用寬泛的概念，要求“街”也像“城”那樣，保存特別豐富的文物，同時具有重大歷史價值或者革命紀念意義，委實很難。姑且不說評價“保存文物特別豐富”，是評價保存文物的數量多寡，還是文物的品位和等級高低，對此法律法規并沒有作出明確規定，更沒有對保存文物的豐富程度制定量化標準。如此一來，必然會給人們的主觀評價預留下很大的自由裁量空間，不可避免地帶來隨意性。至于對核定的對象是否同時“具有重大歷史價值或者革命紀念意義”，法律法規同樣缺乏明晰準確的規定，反映了我國歷史文化名城保護監管具有初始階段的粗放式特征。按照現行《歷史文化名城保護規劃規范》規定，“歷史文化街區用地面積不小于1公頃”。試想在如此狹小的地塊里，怎么可能擁有“特別豐富”的文物?又怎么可能同時“具有重大歷史價值或者革命紀念意義”?從我國已經核定公布的118個歷史文化名城了解，目前真正原汁原味保留完貌的歷史文化街區所剩無幾。即使比較完美的歷史文化街區，也很難完全符合法定概念給出的三個條件。由此可見，無論理論，還是實踐，都要求對于歷史文化街區的概念界定，有別于歷史文化名城，凸顯街區的屬性特征，并且做到概念明晰化。《歷史文化名城名鎮名村保護條例》屬于行政法規，關于歷史文化街區的概念雖然有所延展，但是將其定義放在了條例附則里表述，第四十七條第二款作出這樣的規定:“歷史文化街區，是指經省、自治區、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現傳統格局和歷史風貌，并具有一定規模的區域。”這里沿用了“保存文物特別豐富”的寬泛模糊概念，但沒有就此進行細化分解，同時卻又令人費解地刪去了法律規定的“并且具有重大歷史價值或者革命紀念意義”內容，另外增加了三項構成要素，一是“歷史建筑集中成片”，二是“體現傳統格局和歷史風貌”，三是“具有一定規模”。也就是說，行政法規在界定歷史文化街區的概念時，進一步強化了其空間形態特征的重要性，弱化了其歷史文化內涵。應當說強調空間形態特征是完全必要的，然而忽視對歷史文化內涵的價值評估，無異于失去了保護的根本。發生在北京和南京的兩起風波，追根溯源，均與此息息相關?！稓v史文化名城保護規劃規范》是2005年7月15日由建設部的國家標準規范。但是該規范對歷史文化街區概念的界定卻與《文物保護法》表述不一。其中術語解釋2.0.4規定:“經省、自治區、直轄市人民政府核定公布應予重點保護的歷史地段，稱為歷史文化街區。”這里所稱由省級人民政府核定公布“應予重點保護的歷史地段”，不僅于法無據，而且對“應予重點保護的歷史地段”既沒有明確其空間形態特征，也沒有涉及到它的歷史文化價值所涵蓋的內容。至于何謂“重點保護”，什么條件或什么情況下“應予重點保護”，規范沒有說明。目前法律、法規和技術規范對歷史文化街區確定的概念過于寬泛模糊，看似明確，實則含混不清，相互之間對法定概念表述缺乏有機銜接，甚至出現矛盾，這是導致思想認識出現分歧和混亂的重要原因之一。尤其在歷史文化名城保護監管中，這種狀況使得規劃、文物行政主管部門無所適從，操作層面面臨著許多困難，很難適應經濟社會全面轉型發展的需要。
關鍵詞：歷史街區、集體記憶、一般性歷史建筑、建筑保護
中圖分類號：G267文獻標識碼： A 文章編號：
1 引言
城市的發展是一個新陳代謝的進化過程。隨著社會經濟、文化模式與人們生活模式的轉變，城市的形態不斷地進行更新運動。
城市更新是城市化發展到一定階段的產物。我國在改革開放政策的帶動下,經濟迅猛發展,城市化水平得到了迅速提高：一方面城市化水平在經濟大發展的背景下快速提高，改善人們生活條件，美化城市環境和復興舊城中心經濟，而另一方面若引導控制不當，其則成為摧毀城市歷史文化的力量。正如我國過去一段時期的舊城改造，由于某些城市以GDP作為經濟發展的準繩，對保護歷史文化觀念的淡薄、管理機制的滯后，造成一批有價值的歷史街區遭到破壞，僅留下一些重點文物建筑成為城市斷點，而城市的特色風貌也未能得到應有的保護。而近幾年來合理進行城市更新、保護城市歷史文化和延續城市文化的連續發展的呼聲日漸高漲，人們逐漸認識到除了重點單體文物外，優秀歷史街區還應包括更廣泛的內容，很多一般性歷史建筑在城市內數量大、分布廣，且很多都可正常使用，它們承載著集體的多維價值和記憶，是構成城市基本風貌的基礎性建筑。
2歷史街區的價值和國際相關保護的發展
相對于單體文物建筑的價值，歷史地段環境和秩序的整體性決定歷史街區更具廣泛性、多層次的意義。從物質層面講它是城市歷史傳統風貌（形態、景觀等）的片段；從文化層面講它是地方文化（風土人情、習俗節日等）的縮影；從城市職能方面看則是歷史上和市民交往和社會生活事件的“孵化器”和載體。簡言之 ,歷史街區關聯著城市居民的集體記憶與城市特色文化的形成。
以法、英為代表的西歐發達國家以及像日本的亞洲發達國家，早在20世紀60、70年代各自頒布了保護歷史街區的相關規劃法。其也是在經歷了自二戰后至20世紀60年代末這一時期的“激進式”的城市更新方式使舊城更新陷入更深層次的惡性循環后，才衍生出合理的更新模式。其間以波蘭華沙和德國慕尼黑采用的按歷史面貌回復古城取得了巨大的成效。70年代以后，西方城市的更新運動轉向小規?！皾u進式”的開發模式。尊重和完善舊城區的社會結構體系和形態肌理；重新確立人再城市中的主導地位，恢復街區的規模尺度和完善街道廣場等公共活動空間；強調公眾參與的社區環境綜合治理和“自主更新”；建立有效的保護城市文化風貌的政策法規和管理體系。1976年聯合國《內羅畢建議》的的問世，標志著世界文化遺產保護范圍從《雅典》的“文物古跡”和《威尼斯》的“文物建筑所在地段”概念擴展到歷史街區這一范疇，保護層面從實體物質形態的保護過渡到注重城市傳統文化等非物質形態更深層次的保護。
2我國城市更新的歷程和歷史街區現狀及保護問題
改革開放后我國城市經濟迅速復興。開放性新區建設如火如荼，這在一定程度上緩和了就成面臨的各種壓力和矛盾。眾多古跡古建傳統風貌的破壞現象得以抑制。然而隨著改革的深入，新的問題不斷顯現：新區用地開發的日趨飽和，舊城中心的持續吸引力讓部分投資者將開發轉移到舊城區。由于經濟政策導向與公眾保護意識的薄弱，致使全國范圍內大拆大建的開發現象屢屢發生；而容積率的高指標和高密度的土地利用政策，使得高層建筑與傳統街區在不停地爭奪用地。歷史街區的整體風貌和空間格局遭到嚴重的破壞，這種“建設行破壞”跟西方早期“推倒重建”的更新運動如出一轍。
20世紀80、90年代，我國相繼頒布了《中華人民共和國文物保護法》（后稱《文物保護法》）和《文物保護細則》等相關法規，同時國務院也相繼公布了三皮國家歷史文化名城名單，并提出“歷史文化區的保護”概念作為補充，標志著我國的城市保護制度開始形成文物古建和歷史文化名城的雙層保護體系。
然而,由于種種原因,仍然有許多優秀的歷史保護風貌區及有價值的得不到應有的保護。
2.2方式單一與資金欠缺
我國大量的建筑遺產在我國限制性極強的《文物保護法》規定下只能有博物館化的單一再出路。在經濟不斷發展的情況下，歷史建筑數量不斷增多，這種單
一的保護方式已經不能滿足社會需求。分析原因就是缺乏具體的鼓勵性公共政策的配套，政府投入只用于改造試點。而《文物保護法》也規定了不可移動文物的修繕和保養是由使用人和所有人來負責。而目前歷史建筑的使用人或產權人，大多數是無力擔負保護性維修費用。部分有經濟能力者，也不肯維修，而是寧可將房屋低價出租，或任其破敗而人去樓空。保護歷史建筑，實際上的狀況是仍處于不容開發商插手，市政府又不給錢，主要靠城中村自己實施。
2.2歷史建筑保護和城市建設發展用地的矛盾
從很多地區的建筑保護方面而談，需要保護的古建筑相對不集中，而且也不是按照有關規劃法規執行或者執行不利，規劃失控。在編制保護規劃時，單項被保護對象與周邊環境的相應關系不是很好，再加上其他種種原因(如經濟、交通等因素)，通常執行就地保護的原則。因此假如被保護的建筑離開了具體環境，這樣就不能很好的反映它的歷史真性?？墒?，城市建設用地的整體性會被分布比較零散的歷史建筑造成很大影響，甚至在用地上造成特別大的浪費。
2.3忽略公眾
當今的保護工作還不是很完善，它把公眾參與的重要性忽略了。當地居民通常是在調查研究階段，需要認識本地情況的時候才被想起?？墒窃谝巹澲贫A段通常只關注政府的想法，進而把當地居民的訴求和需要放在了一邊。由此產生規劃不能代替當地居民的利益，或者使他們的利益受到損害而難以實行的狀況。還有，當前只有非常狹窄的保護范圍受政府控制。更多有價值的歷史建筑會隨著文物調查的進一步深入和城市的進一步擴張會被發現，而且其中的某一部分最終會成為新一批的文物建筑。所以，社會發展的趨勢是把政府控制保護的范圍擴展到包含保護歷史街區的范疇上去。
3 建筑保護措施對策探析
對建筑保護措施對策的制定，需要考慮到多方面的因素。筆者總結為以下幾方面。
3.1歷史建筑的恰當利用
保護歷史建筑的一個行之有效的方法是恰當的利用。在不違反規定與符合相關法律的前提下，對歷史建筑滇重地進行開發利用，是一件雙贏的事。根據具體問題的分析，制定出利用與保護的具體方式。針對建筑遺產所采取的全部措施，都要對建筑具體價值進行具體的分析，就是要把建筑分級。例如有些建筑不可以改變其使用的性質，而是繼續利用，從而得到保護的目的；部分建筑要進行博物館式的保存;有的建筑則可以僅保存外觀，把其內部完全的進行改造?？墒菍嶋H實施中，會遇到部分的歷史建筑(特別是民宅)與私人房屋產權問題有關，所以這項工作的具體實施還要經過時間的驗證。
3.2規劃編制以建立保護長效機制
在新區歷史文化風貌區的保護范圍劃定時，要考慮把大多數有意義的歷史建筑劃入風貌區中。并且要在在編制歷史文化風貌區內，把中心城區域風貌街巷保護規劃進行必要的規劃導則、城市設計。一定要弄清楚每個歷史街巷的保護范圍、風貌特征、控制要求、保護標準，而且應該提出相關街區尺度、建筑風貌、環境空間等情況的限定規劃，從而令歷史文化風貌區內歷史建筑的保護具有可行性。在保護歷史建筑的規劃中，構建完整而全的優秀歷史建筑、文物建筑、保留歷史建筑的分類別和分層級的保護體系。
3.3可持續發展的保護理念
城市的發展是一個動態演化的過程。要保證歷史街區的持久活力，必然涉及到遵循可持續發展的原則：a.明確劃分分級保護范圍和層次，實現資源的的最優化配置，避免物力、人力和財力的浪費。b.建立穩定的鄰里關系、社會網絡，達到和諧的平衡狀態，實現街區自身的良性循環。c.保證規劃設計的彈性和實際操作的漸進式。d.逐漸從僵硬的“自上而下”單向的管理和調控方式過渡到政策宏觀調控和職能部門引導居民積極參與的社區自我更新于自我發展的雙向管理模式。
4結語
城市發展與歷史街區保護并不矛盾?！懊總€城市在形成過程中，會產生一種自身的內在結構?！痹洆碛泻侠斫Y構的歷史街區在當今城市的發展中必然出現不合理的因素。通過完全推倒重建企圖建立全新的秩序的方式也不會產生合理的結構，這已被中西方城市更新歷程所證明了。只有遵循結構沿自身肌理生長的規律，保證新舊的協調統一，才能在繼承優秀的傳統文化和特色風貌的同時，不斷地給歷史街區注入新的活力，使其與新時代環境共同成長，使人們在這些新舊結合的空間中，不但能舒適地生活，而且還保存著對歷史的一段記憶。
參考文獻：
楊宏烈.張亦功民間歷史建筑保護策略研究[J].中國名城.2013(1): 69-72
關鍵詞：低層級歷史文化村鎮 保護與利用 蘇州 溪港村
1.研究背景
為擴大古鎮古村的保護范圍，同時為申報省級乃至國家級歷史文化名鎮名村做好儲備，蘇州市于2008年首次命名市級歷史文化村鎮，確定常熟市梅李鎮、古里鎮、尚湖鎮、昆山市錦溪鎮、太倉市瀏河鎮為蘇州市歷史文化名鎮；常熟市南門壇上歷史街區、吳江市汾湖鎮黎里歷史街區、太倉市沙溪鎮直塘歷史街區為蘇州市歷史文化街區；常熟市古里鎮李市村、吳江市盛澤鎮龍泉嘴村、吳江市平望鎮溪港村為蘇州市歷史文化名村。這不僅進一步豐富了蘇州現有的歷史文化遺產保護體系，而且也第一次將這些散落的“遺珠”推至前臺，意義不言而喻。于此同時，我們也要看到，命名只是可喜的第一步，相對于更高級別的歷史文化村鎮，市級歷史文化村鎮的保護工作仍然任重道遠。在此背景下，筆者以吳江溪港村為例研究低層級歷史文化村鎮的保護與利用，以期對蘇州城鄉文化遺產保護體系的構建和地方級別歷史文化村鎮的保護有所裨益。
2.古村概況
溪港村位于蘇州吳江平望鎮西北角7公里處，東接吳江南北干線綠色通道，南臨蘇浙皖高速公路，西靠鎮南洋村，北臨橫扇鎮苑東村。溪港原名韭溪，清光緒《平望續志》有記載：“韭溪，越伐吳，方會食諜，知吳殺子脊，即進兵，棄韭于溪，故名?！毕鄞鍤v史悠久，早在春秋時期，就有先民沿韭溪搭屋定居。從明朝開始，此地走出了不少文人名士，也曾隱居著一批明朝遺民，如潘怪章、吳炎等人。清代，溪港是吳江進入太湖的水陸要沖，繁盛一時。陳志強曾寫詩描述溪港古村當年之景：“碧水淙淙橫彩霓，小街深宅接田畦。劉王翦害遺祠廟，勾踐遣軍傳韭溪。遠浦歸帆揚綠浪，平沙落雁啄黃泥。蘭舟點點連鶯湖，笠澤茫茫兩眼迷?！?008年1月，溪港村成為蘇州首批市級歷史文化名村。
2.1文物古跡
溪港村的空間形態主要是沿溪港的河街格局，或街巷臨水，或建筑臨水，其文物古跡和歷史建筑也是沿著河街兩側分布，主要包括：東林橋、劉猛將軍廟、周家廳、李八爺古宅樓和沿街傳統店鋪等。其中，東林橋和劉猛將軍廟為吳江市文物控制單位。東林橋為拱形單孔，東西走向。初建無考，明代嘉靖年間（1522―1566）、清順治三年（1646）兩度重建，嘉慶三年（1798）重修。該橋南北兩側都鐫刻著對聯，南側的這一副頗具詩情畫意，是為：“浩渺波光涵笠澤，參差帆影接鶯湖”。東林橋的東堍為劉猛將軍廟，又稱東林祠。劉猛將軍廟建于元代，清治年間（1862－1874年）重建，祭祀元代將軍劉承忠。隨著時過境遷，吳江各地的劉王廟都消失了，惟獨留下了韭溪旁的這一座。現存山門、劉王殿各三間，均坐北面南，懸山頂，山門墻土砌有“禁賭碑”一塊。劉猛將軍廟在洋溢著陣陣純樸古風的同時，與東林橋一起，構成了水鄉特有的“橋廟相映”景觀。此外，清道光年間的《平望志》記載有韭溪八景：溪橋晚眺、平沙落雁、蘆渚新漲、遠浦歸帆、東林精舍、龍舍漁翁、唐塔靈祠、耕讀夜泊。現如今多已不存，實為可惜。
2.2古村特色
由于歷史上的有利區位條件，溪港地處吳江進入太湖的水路與陸路交匯要沖，集鎮沿港分布，因水成市，歷史上即為平望地區除鎮區外最重要的商業集市。溪港河穿村而過，古村沿港而居，空間格局獨特。溪港古村作為是歷史文化遺存的匯集之地，擁有相當數量的文物古跡和歷史建筑，其中劉猛將軍廟是吳江地區唯一留存的劉王廟，與東林古橋一起，構成了水鄉特有的“橋廟相映”景觀。河街空間格局完整，臨水建筑類型豐富，具有很高的歷史文化價值。因此，溪港是吳江地區水鄉環境下典型的古村落，其歷史價值與特色集中表現為：水陸要沖，因水成市。
2.3民俗特色
溪港歷史悠久，關于韭溪的傳說由來已久。古村除了有江南地區一般的民風民俗外，還有其獨特的風俗――劉猛將會。相傳農歷正月十三日是猛將王――劉府上天王誕辰。農歷正月十三日，每月農歷十五亦有周邊鄉村居民至劉猛將軍廟祭拜，有日會和夜會之分。此外，辣油辣醬、薄荷糕等已有近百年的歷史，是地方的特色風味。
3.存在問題
相比較國家和省級歷史文化村鎮，溪港古村一方面同樣存在著基礎設施配套不完善、歷史建筑老化嚴重、建筑風貌不盡協調等普遍性問題甚至更為嚴重，另一方面卻缺乏國家級和省級歷史文化村鎮的特殊政策和保護經費，雖然2008年古村保護規劃已編制完成，但是在保護體制與資金上需要得到縣市級領導的大力支持。
此外，由于溪港古村東側為吳江南北干線綠色通道，出入口的規劃設置對于溪港古村的保護是把影響巨大的“雙刃劍”，要科學論證審慎處理出入口的選址問題，謹防因旅游開發的一時之需而破壞了古村的千年寧靜和永續發展。
4.歷史文化遺存的保護與利用
4.1保護范圍劃定
根據《歷史文化名城名鎮名村保護條例》和《江蘇省歷史文化街區保護規劃編制導則（試行）》，本次規劃為溪港歷史文化名村劃定兩個層次的保護界線：核心保護范圍和建設控制地帶，這兩個部分相加就是規劃范圍，即建設控制地帶界線為規劃范圍界線。
4.1.1核心保護范圍
溪港古村核心保護范圍的劃定要盡可能的、最大程度的包含古村內的真實歷史遺存，是古村歷史文化價值的核心體現區域，滿足兩個條件：（1）最大程度的保護規劃范圍內的歷史建筑，即主要分布在溪港河街兩側；（2）最大程度的保護河街空間格局特色。因此，劃定的古村核心保護范圍：溪港河兩側20－40米進深范圍，面積為1.2公頃。其保護要求為：（1）整體保護沿河街格局，保護溪港、南橫港河道空間。（2）核心保護范圍內的建筑物、構筑物，應當區分不同情況，采取相應措施，實行分類保護。（3）修繕所有文物古跡和歷史建筑，對7處文物控制單位和重要歷史建筑建立保護檔案。不得拆除歷史建筑，保持或恢復其原有的高度、體量、外觀形象及色彩等。（4）近期重點整治核心保護范圍內與歷史風貌不協調的一般建筑與環境，整治重在控制其建筑高度與風貌，屋頂形式為雙坡，建筑控高1－2層，一層建筑檐口控高3米，二層建筑檐口控高6米，總高度不超過9米。建筑色彩以黑、白及冷灰色系為主色調。對任何不符合上述要求的現有建筑，部分影響風貌者整治其外觀形式和建筑色彩，嚴重影響風貌者予以改建或拆除。
4.1.2建設控制地帶
在核心保護范圍外，規劃范圍以內地段，主要沿溪港河、南橫港河兩側，包括北側魚塘和南側紡織廠，面積為5.5公頃。其控制要求為：（1）建設控制地帶內的一切建設活動應當符合保護規劃確定的建設控制要求。（2）建設控制地帶內以一般建筑的整治為主，保持現有布局和規模，不新建、擴建。（3）區內現有建筑的整治重在控制其建筑風貌和改善居住環境，屋頂形式為雙坡，建筑控高1－2層，一層建筑檐口控高3米，二層建筑檐口控高6米，總高度不超過9米。建筑色彩以黑、白及冷灰色系為主色調。對任何不符合上述要求的現有建筑，除規劃拆除之外，近期整治其外觀形式和建筑色彩，以達到風貌的基本協調，遠期應予改建或拆除。
4.2保護對象確定
規劃中需要重要保護的對象包括：
4.2.1古村街巷、河道空間格局與環境風貌。
需要保護的街巷空間為：溪港河兩側老街。需要保護的河道空間為：溪港河、南橫港河。需要保護的節點空間為：東林橋節點、南新橋節點、溪港河口節點。
4.2.2成片古舊建筑物及其院落。
即指規劃范圍內所有歷史建筑，根據《歷史文化名城保護規劃規范》，歷史建筑是指有一定歷史、科學、藝術價值的，反映城鎮歷史風貌和地方特色的建筑物。本規劃中把歷史建筑分為重要歷史建筑和一般歷史建筑，重要歷史建筑是指具有較高歷史、科學和藝術價值，規劃認為應當登記為不可移動文物的歷史建筑。
4.2.3各級文物保護單位。
規劃范圍內沒有文物保護單位，有2處吳江市文物控制單位，即東林橋和劉猛將軍廟。
4.2.4其他物質文化遺存。
本規劃中的其他物質文化遺存主要包括：古橋、古樹名木、河埠頭、古駁岸、門樓、、泰山石敢當等。
4.2.5與古村物質遺存相關的非物質文化遺產。
規劃保護的非物質文化遺產，包括辣油辣醬、薄荷糕等地方特產及其制作工藝，韭溪由來的民間傳說及韭溪八景，劉猛將會等廟會習俗。
4.3功能發展定位
溪港古村是吳江太湖水網地區典型的古村落。保護的目標是：保護古村風貌，整治歷史環境，使其成為吳江歷史古村的杰出典范地。保護無形文化，延續民風民俗，使其成為優秀歷史文化傳統的傳承地。溪港古村是吳江平望最重要的歷史文化名村，因此，在未來的村莊發展中，要積極保護古村的歷史文化遺產，將古村歷史文化遺產的保護與改善村莊人居環境、構建和諧社區結合起來，將古村歷史文化遺產的合理利用與調整村莊產業結構、發展鄉村旅游結合起來。因此，溪港古村是有歷史風貌的居住點，以保護與整治為主，新的建設要保持與延續古村特色；溪港古村同時也是可以合理利用歷史遺存，積極發展鄉村旅游的特色村落。
4.4物質文化遺產的合理利用
規劃范圍內歷史建筑主要集中在河街兩側，歷史上溪港老街是周邊村鎮主要的集市。溪港古村物質文化遺產的合理利用主要有兩個途徑：一是將歷史建筑的保護利用與居住環境的改善結合起來，引導和幫助居民自我修繕歷史建筑。二是將歷史遺存的保護利用與發展鄉村旅游結合起來，使歷史遺存提供傳統文化、商業、產業的展示以及旅游配套服務。
4.5非物質文化遺產的保護與利用
4.5.1傳統文化的保護
繼承和弘揚優秀的地方文化藝術，保護具有地方特色的傳統戲曲、傳統工藝、傳統產業、民風民俗等非物質文化遺產。非物質文化遺產的保護要與建筑文化遺產保護的合理利用結合起來，提供文化展示、社區服務、科學研究、旅游休閑等空間場所。
溪港有獨特的生產貿易習俗，規劃保護的傳統生產習俗有辣油辣醬和薄荷糕的制作，在老街傳統商業中恢復這些土特產的生產和銷售。溪港得名與韭溪傳說有關。規劃在溪港河口開放綠地處設置韭溪傳說碑亭。清道光年間的《平望志》記載有韭溪八景，規劃恢復其中部分景觀。劉猛將會是溪港特有的與劉猛將軍廟有關的廟會活動，規劃全面修繕劉猛將軍廟，并拆除院落東側風貌不協調的一般建筑，恢復歷史上的規模，包括東側的關帝廟和廂房，使廟會等民俗活動有更多活動空間。此外，保護和恢復原有街巷、河道、橋梁等的歷史名稱，包括韭溪、東橋橋、東林祠等。
4.5.2傳統商業的保護
傳統商業是歷史上長期存在的、符合當地生活習慣的、具有明顯地方特色的商業、服務業。溪港歷史上是平望地區主要的商業集市，集中在溪港河兩側老街上。歷史上，古街由南向北全長近百米，有藥鋪、飯館、漁行、豆腐店、南北貨、理發店等店鋪與各式攤販，還有茶館、滄浪亭等的休閑去處。溪港老街傳統商業的保護主要是修繕和利用老街傳統店鋪建筑，恢復陳重道國藥號等老字號，鼓勵經營辣油辣醬、薄荷糕等著名土特產，鼓勵現有店鋪繼續經營，發揚傳統經營特色，適當新增為社區居民日常服務的商業。