時間：2023-09-11 17:27:33
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【關鍵詞】 勞動教育 素質教育 勞動價值 評價機制
隨著我國經濟的發展，社會的進步，人們生育觀念的改變，獨生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動教育，于是，獨生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農村學校沒有開設好勞動課，安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛生或變勞動課為知識課。導致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動。長此以往，將會影響這部分人素質的發展。于是，筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養學生良好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，長大成人才會有所作為。當今，在新課程的教育理念下，素質教育是學校教育教學工作的中心環節。所以，勞動教育是素質教育的重要組成部分。
什么是素質教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認為素質教育主要包括四個方面的內容：思想道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質和生活技能素質。
一、勞動能促進學生良好道德品質的形成。
小學階段是人道德品質形成的重要時期，良好的道德品質的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的，需要家長和老師在課外引導學生不斷參加力所能及的有意義的勞動，親身體驗勞動的艱辛，享受勞動的成果，才能促進良好道德品質的形成。例如：讓學生撿廢品，通過學生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費的教育，逐漸形成節儉的美好品質。出售后的收入雖少，但是總能讓學生感受到快樂，因為是學生已經證明了自己，找到了自信，體驗到了勞動價值所在。農村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去，只有讓孩子親自參加勞動，嘗嘗汗濕、腰酸背痛的滋味，才感覺到勞動的辛苦，懂得勞動的分量，切身體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動，才能理解農民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農副產品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創造財富。更能激發對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”
二、勞動不但能增強人的體質而且能磨練人的意志。
一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經濟收入、種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動，可以培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。
少年兒童是社會主義建設事業的接班人，在實現“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學生從小養成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們為之努力的事情會半途而廢，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導學生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時給予表揚，這樣可以讓學生建立戰勝困難的信心和勇氣。“冰凍三尺，非一日之寒”，堅強的意志就是在完成無數件小事中逐步培養起來的。
三、勞動能提高學生的生活技能。
在人類發展史上，勞動推動了人類的發展和社會的進步。由此可見，勞動教育不容忽視，在小學階段，要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務活動。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學生可進行一些簡單的家務勞動和社會公益勞動。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內進行大掃除等；高年級學生以家務勞動為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農村兒童學會農田的種植，能參加學校的科技小組，在活的自然中學習，在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動觀念，養成熱愛勞動的好習慣，提高生活技能，為實現自己的理想奠定堅實的基礎。
勞動教育在學生的素質發展過程中不可忽視，應引起家庭、學校和社會的高度重視，現對家庭、學校和社會作以下建議：
家庭：
第一，建議家長改變教育觀念。
即便是獨生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應該做的事，讓孩子多動手做事，有利于孩子的成長。
第二，在孩子成長的過程中多設置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報紙，農村的孩子賣菜等。
第三，家長要做好榜樣作用。
隨著家庭經濟的富足，部分家長的家務活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務，或雇個家庭保姆包攬一切家務，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。
學校：
要切實貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創造勞動課教學條件，開足、開好勞動技術課；學校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動任務可讓家長督促完成并簽字認可。
社會：
呼吁全社會重視勞動教育，形成積極勞動的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。
如何構建和創新評價機制呢？
1、勞動可以培養孩子的獨立性，事實上，孩子出生一歲后，就會表現出一種獨立的意向，走路會推開你的手，有我自己來的要求。這種可貴的自發獨立意識如果得到健康發展，長大后能獨立思考，辦事果斷。從小讓孩子進行勞動鍛煉，使孩子學會做點事，減少對成人依賴的心理，將會促進孩子自己能做的事自己做，不依賴別人幫助的獨立意識形成，這對培養孩子的獨立性，創造性將起著巨大的作用。
2、勞動能促進手腦并用，促進智力發育，動手是兒童發展思維的體操。俗話說：心靈手巧，而對兒童來說，則是手巧心靈。 體力勞動，是通過手腳的活動來實現的，而孩子勞動和成人勞動在意義和內涵上有所不同。對孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務等。通過這些基本勞動訓練，可以使孩子的雙手和大腦協調發展。對孩子進行早期勞動訓練，可以使孩子腦細胞得到更多的刺激，加快腦細胞發育成長，更有利于開發腦細胞的作用。
3、勞動能促進身體健康、增強體質，勞動，可以培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人心地正直，而且能使人身強力壯。
4、勞動能促進良好個性品質的形成，對孩子進行早期勞動教育能培養孩子珍惜勞動成果，培養對勞動人民的思想感情，體會勞動創造世界的真實含義，從而促進良好個性、道德品質的發展。
（來源：文章屋網 ）
A.育其身，尤指使人體格強壯，健康成長
B.育其心，包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學教育
7.2.在先秦儒家那里，審美活動為了實現的和諧是(CD)
A.人與自然的和諧
B.人與社會的和諧
C.天人關系的和諧
D.人際關系的和諧
E.人與自身的和諧
7.3.認為，美育和宗教相比(ABC)
A.美育是自由的，而宗教是強制的
B.美育是進步的，而宗教是保守的
C.美育是普及的，而宗教是有界的
D.美育是永恒的，宗教是暫時的
E.美育是多元的，宗教是一元的
7.4.梁啟超在《論小說與群治的關系》中，認為小說對人的感化作用分為(BCDE)
A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
7.5.王國維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
E.勞動教育
7.6.賀拉斯認為文藝的三個特性是(ADE)
A.真實性
B.虛構性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
7.7.歸納起來，美育的內涵有(ADE)
A.美育是人格教育
B.美育是性格教育
C.美育是心理教育
D.美育是情感教育
E.美育是藝術教育
7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)
A.孔子以山水比德
B.屈原以芳草自喻
C.古之君子對梅蘭竹菊的精神認同
D.王維的“空山不見人”
E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)
A.琴瑟竽笙，所以養耳也
B.豈獨山水，雖一草一木，亦莫不有性情
C.形象在美的領域占著統治地位
D.吾未見好德如好色者也
E.名山大川，人人得而游覽
7.10.美育的能動性表現在(ABE)
A.審美主體在美育過程中有著創造性，自覺參與其中
B.主體在審美中能有自覺的追求
C.美育可以潛移默化
D.美育訴諸形象
E.主體在參與審美活動的整個過程中體現能動性
7.11.美育與德育的區別是(AD)
A.德育有外在強制性，美育從內心，從人的情感角度打動人
B.德育高于美育
C.美育高于德育
D.道德規范是一種嚴肅要求，審美感化往往使人親和
E.美育等與德育
7.12.美學家宗白華把境界區分為(ABCDE)
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
一、 當前勞動素質教育存在的問題
⒈道德素質淡化
目前在校的小學生，絕大部分是獨生子女，養尊處優，飯來張口、衣來伸手，過著“與世隔絕”的生活。他們幾乎沒有比家庭再大的社會接觸面，辨別是非的能力較差。當看到有學生將大碗的飯隨手倒掉時，我問他們：“糧食是怎么來的？”他們大多只知道是家里來的，根本就不知道要通過購種播種栽插田間管理病蟲害防治頂著烈日的收割等復雜的工序，父母要流下多少汗水；他們根本就不理解“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的辛酸含義。因此，在這樣的基礎上根本不可能實現艱苦樸素、勤儉節約、愛護公物、珍惜糧食等品德的培養。同樣，既沒有經過勞動而形成的集體協作經歷，也很難形成互相幫助、團結友愛、集體主義等品質。因此，勞動素質教育淡化的同時，也淡化了學生的道德素質。
⒉智力素質受限制
“人的認識，主要依賴于物質的生產活動，逐漸地了解自然的現象，自然的規律，人和自然的關系，而且經過生產活動，也在不同程度上，逐漸地認識了人和人的一定的關系。一切這些知識，離開生產活動是不能得到的。”這是主席《實踐論》中說的一段話，在教學中，我們深切地體會到這種親身實踐的重要性和認識之間的密切關系。在解讀語文《詹天佑》和《挑山工》兩篇課文時，對詹天佑設計的“人”字形路線及挑山工的“之”字登山法，教師無論怎么比劃、演示，學生大多依然是一知半解。其實，學生大多數沒有拉車爬坡的經驗和攀登高山的體驗。
⒊體能素質下降
托爾斯泰說過：“長久伏案勞心，不運動，不干體力活動，是真正的痛苦。”老舍在養花勞動中，體會到了愉悅身心的無窮樂趣。在當今小學生中正由于缺乏勞動素質的教育，學生“四體不勤，五谷不分”當其次，更主要是的體能素質下降。表現之一：抵抗力差，疾病傳染速度快，學生中只要今天有一人感冒，明天就會有許多；表現之二：近視率越來越高，盡管老師十分重視讀寫的姿勢，強調、限制看電視、上網的時間，及讀寫時的光線等，但問題仍較嚴重，據每年的視力檢測，相當一部分學生的視力都在0.5以下；表現之三：上課注意力集中的時間短，如三、四年級學生，四十分鐘的課，而學生注意力往往在三十分鐘以下；表現之四：身體瘦弱，盡管現在兒童的物質條件都不錯，但學生體質較差，像大掃除這樣的勞動都嫌累；上體育課，老師不敢加大運動量。有時連集會站久一點也會出現暈倒的現象，諸多類似因體弱而突發的癥狀也屢見不鮮。
二、勞動素質教育的策略
老一輩革命家曾經說過：“新時代的青年不讀書不行，光讀書不參加一定的體力勞動也不行，我們黨的教育方針要求青年一方面要努力讀書，一方面要參加一定的體力勞動。”勞動教育是進一步落實黨的教育方針，實現教育與生產勞動相結合的重要環節，是培養社會主義現代化建設“四有”新人的重要途徑。正是基于這一點，正是看到上述種種現象的存在，我校在大力推進素質教育的今天，在勞動素質教育這塊探索園地已形成本校獨有的特色。創建“勞動素質教育基地”已達十年之久，并已通過省市合格驗收，師生真正體會到了勞動的樂趣，體會到了人與自然的密切聯系，體會到了師生合作實踐的和諧，體會到了收獲勞動成果的成功與喜悅。全校教師并達到了共識：
⒈樹立正確的勞動觀
“一切勞動都是光榮的，沒有什么劣等勞動和高等勞動，無論是泥瓦匠的勞動，或美術家的勞動，養豬人的勞動或演員的勞動，拖拉機師的勞動……都是一樣榮譽、光榮、豪邁和英勇的事業。”這是前蘇聯教育家加里寧對勞動意義上的鑒定。只有正確引導學生樹立勞動觀念，勞動素質教育才有了源泉，才會使源泉轉化為不竭的動力，真正達到貫徹教育方針的目的。
⒉加強學生的勞動實踐
列寧說過：“只有參加生產勞動，才能鞏固他們學到的知識，發展他們的智慧和能力。”由于日常活動與生產勞動過程具有某種教育因素，有著與書本教育不同的培養人的功能，因此，人們越來越看重實踐活動的意義。適時讓學生參加勞動實踐這是勞動素質教育的實質。
縱觀我校十年來勞動素質教育實踐活動的開展，不難發現，我校教育教學近四年連續榮獲全縣農村小學素質檢查第一，科技實踐活動獲省、市大獎，這與勞動素質教育的長期開展是分不開的；學生的精神面貌大有改觀，道德、智力、體力等多方面的素質有所提高；尊重勞動、熱愛勞動、勤儉節約、珍惜勞動成果、密切師生關系等風氣在校園蔚然成風。
但靜觀勞動素質教育的實踐，來自各方面的阻力還很大，首先在社會，特別是許多的家庭，那種“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”等輕視勞動的思想，使學生深受影響往往和學校教育大相矛盾。加之，目前還有相當一類學校、地區的統一考試、課程的設置、學校對教師的管理目標等都與勞動素質教育不相適應，當然也不排除勞動實踐陣地的奇缺，因此，許多勞動實踐活動都無法落到實處。
1.確定內容
內容一般是通過全班商討和家長建議來選定。選擇時，我們還會參考學生最近的生活狀態。比如學生最近衛生狀態較差，我們便會確定“掃地的學問”勞動大賽；家長反映學生在家鉛筆都是家長代削，我們便會舉行削鉛筆比賽等。在確定內容時，要特別注意一定要符合學生身心特點，不能難度過大。如這學期我們先后開展了系鞋帶我最行、穿衣服我最快、削鉛筆有技巧等勞動體驗活動。這些主題活動內容豐富多彩，學生參與興趣濃厚。在每一次的活動體驗中，學生收獲了勞動帶來的成長快樂，經歷體驗著一次又一次動手實踐的酸甜苦辣。應該說，這樣的勞動體驗豐富了學生的學校生活，鍛煉了學生的能力。以后，他們會在豐富的活動中更為健康、快樂地成長，他們的情感世界也會更加豐滿。
2.固定時間
為保證勞動體驗正常開展，我將每周三下午的勞動技能課確定為勞動技能大賽展示時間。我規定這節課不得挪作他用，要保時保量完成勞動體驗。我們還成立了班級勞動體驗活動小組。活動小組主要負責策劃、布置教室等，同時提醒全班學生圍繞本周內容加強訓練，確保活動質量。我們把勞動體驗活動作為一項主題課程進行開發、研究和實施。作為課程是需要有足夠的時間作為保證的，我們給學生充分的時間進行勞動體驗。時間的保證有利于勞動體驗教育的細化和深入，可以集中解決某些典型的問題。
3.反復訓練
人為了生存和發展必須進行各種活動，這就是生活；各種各樣的活動共同構成了人的生活世界。為提高勞動質量，我們以賽促練，每周公布下周主題式勞動體驗內容，讓學生制訂訓練計劃，有目的性地加強針對性訓練。
訓練過程中，我們以“指導加交流”的方式進行。“指導”即學生在家長或朋友等有能力進行勞動技能指導的人員幫助下進行訓練。指導過程強調實踐為主，通過反復操作，引導學生掌握一定的勞動技能和技巧，避免空洞說教，紙上談兵。學生通過反復操練，在實踐過程中摸索總結規律，提高動手能力、協調能力。“交流”主要指在周三前利用某段時間，讓學生在小組或班級內分享勞動的體驗和收獲。通過交流鞏固已經獲得的情感和技能體驗，分享彼此之間的經驗。交流可以是口頭的，也可以是文字材料。如我們會讓學生圍繞勞動過程將內心最真實的感受記錄下來。在記錄中，學生再次經歷過程，品味酸甜苦辣，思辨成敗得失，獲得進步。
4.全員比賽
比賽的目的是讓每一個學生都得到發展。因此，我們規定：每次活動，必須全員參與。為了確保全員性，同時調動部分勞動能力差的學生的積極性。每次活動，我們設“進步獎”“新人獎”“拔尖獎”。通過大面積增設獎項，讓每位學生都能嘗到成功帶來的喜悅。活動過程一般這樣安排：首先，各人做好活動準備。其次，主持人宣布活動規則。然后，根據要求開始活動。最后，老師、家長和學生評委進行評選并點評。
為了培養學生團結合作的能力，我們以小組為單位進行綜合評價；為了增進家長和學生之間的親情，我們會安排家長和學生之間進行比賽；另外，我們還會安排教師與學生、優秀選手之間開展對抗賽。通過不斷變化比賽形式和比賽內容，力求多方面、多角度、立體式使學生得到鍛煉。
比賽的準備過程需由學生親自動手，家長可以做參謀，但不可以代勞。對在比賽過程中出現的一系列問題，班主任應該做好觀察記錄，及時進行分析和思考，便于有效指導。對在整個活動過程中出現的典型事例，教師要充分肯定，加大宣傳，擴大影響力。
5.有效總結
活動結束后，關鍵在于總結，有效的總結對于提高學生的自我思考能力、促進學生成長有著不可忽視的作用。一般可以通過以下方式進行總結。
圖片展示。每個人將自己在活動中有意義的畫面拍成照片，并用文字注明，進行展覽。圖片需記錄活動的過程，特別是體現由學到會的過程。如在舉行挑菜活動體驗時，我們的學生用圖片記錄了如下過程：走進菜市場―到農村走一走―認識蔬菜―請教挑菜方法―動手實踐―和父母比一比―展現我的作品等。通過這樣的記錄保存真的體驗過程，以便于回憶、總結和反思。
真情傳送。讓學生將在活動中觸動情弦的事情用日記形式記錄下來。真情日記可以是成功的體驗，可以是失敗的心情，可以是自己的感受、見解等。交流會上，大家互相傳閱日記，相互學習和借鑒。通過民主推薦，選出若干篇日記發表于班級報紙上。
開辟專欄。我們每周在班報《成長在線》上開辟“勞動體驗一得”“分享成敗”“家長心聲”等專欄。各專欄刊登學生在勞動中的體驗和收獲。如在“勞動體驗一得”欄目里，刊登學生在實踐過程中學到的本領、明白的道理等。開辟專欄從立體層面呈現出了活動中的方方面面，促進了學生與學生、家長與家長、家長與學生之間的情感交流和相互了解，加強了教育的引導性和針對性。
【關鍵詞】教育；德育；學校；方法
在當今應試教育的形式壓力下，家庭、學校和社會教育幾乎都重考試而輕德育，以致于很多人都感慨說當今的學生是垮掉的一代，是難以擔當大任的一代。但自古以來有德性和能力的人更為重要，有這樣的幾句話：“土扶可城墻，積德為厚地”；“人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德”；“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。近年來，青少年犯罪率逐年上升，越來越多的家長和教師忽視了道德教育的培養，使學生在最關鍵的年齡和成熟期，過早地嘗到了苦日子，甚至坐牢。與此同時，不僅青少年自己受苦難，而且對他們的家庭、社會造成了極大的傷害。由此可見，青少年道德教育的成功與否，關系到每個學生的未來發展，更是影響著國家的文明素質，甚至是整個國家的素質。因此，不論是以往還是現在，德育教育永遠是教育中最重要的內容。那么，應該如何加強對青少年的德育教育，首先必須認識什么是德育。
從教育的基本知識來看，廣義德育是指對社會、政治、思想道德等方面產生影響的一切活動。而狹義的德育專指學校德育。學校道德教育是指教育者按照一定的社會階級要求，有目的的在思想、政治和道德方面培養受教育者的活動。
德育是各個社會共有的教育現象，具有社會性，和整個人類社會共始終；德育隨著社會的發展而發展，因此具有歷史性；德育在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性；在整個德育史的發展過程中，德育的原則、內容和方法都有一定的相似性。而我們所接觸到的德育教育一般都在學校中進行，那么學校德育包括哪些方面，如何在學校教育中用行之有效地方法貫徹落實道德教育呢？
學校德育教育包括：
（1）愛國主義教育：需要樹立對祖國的熱愛的思想教育。愛國主義教育是德育教育的重要內容，是中華民族的優良傳統，作為一個國家公民，這是最基本的要求。
（2）理想教育：著名作家列夫托爾斯泰說過：理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。理想作為人的畢生之所求，是一定要有的，人都要有理想，但不可把理想理想化。要時常教育孩子樹立遠大理想，立志為理想而努力奮斗。
（3）集體主義教育：一個人是一個獨立個體，而這個個體又都生活在集體中，集體中有你有我。應該教育學生形成一個集體，關心集體，樂于助人，在集體生活。
（4）勞動教育：讓學生對勞動兩個字有真正意義上的理解，身體力行的參與到勞動中去。
（5）人道主義和社會公德教育：經常在學生面前崇尚尊重人、信任人、促進友誼、平等互助。
（6）自覺紀律教育：一個人能控制好自我，自覺的遵守一些規范和法則。
（7）民主與法制觀念的教育：整個社會都在提倡的民主法制，提倡人與人之間的平等和諧發展，但又要有法律來約束每個人的行為。
（8）科學世界觀和人生觀教育：時代在發展，科技在進步，學生對世界的認識也必須是正確的與時俱進的，培養正確的人生觀價值觀和世界觀。
了解學校德育所包含的內容，好的德育方法更是重要：
第一、說服法。說服法是通過陳述事實，說明學生提高理解的原因，形成正確的觀點。要想讓學生遵守道德規范、養成道德行槭紫紉調動他們的積極性、提高他們的認識，這就需要運用說服法來使學生明白，只有當學生意識到道德的重要性時，他們才能感到自己被賦予了道德。說服包括談話法、討論法、講解法、報告法、參觀法等方法。例如各科教師針對學生在平時生活學習中所出現的問題有針對性的指出并且加以教育。
第二、榜樣示范法。這是影響學生品德的一種方式。模型、示范與評價實例。例如經常播放一些名人名家的優秀事例，朗讀一些代表性的事件或者從普通的身邊小事啟發引導學生。
第三、鍛煉法。鍛煉是組織學生開展某些活動，培養他們良好品德的一種方式。讓學生實時參與進德育的日常培養中，不能只從口頭上空喊口號，必須落到實處，真抓實干。
第四、表揚、獎勵與批評、處分。教師要根據學生在德育發展過程中的對與錯、好與壞進行客觀有效的評價。積極向上努力者進行表揚與獎勵；反之，不可忽視過程中出現的錯誤，應該及時指正，加以引導更正，或進行適當的批評處分，減少錯誤的發生。
總的說來德育的種種方法都有各自的優勢，每一種方法都是有其特殊適應性的，二者相輔相成，相互配合，形成完整的德育體系。我們應該清醒地認識到，青年學生道德教育的培養不能通過一定的方法來實現，必須科學有效地運用德育效果的有效方法，因此，教師應該學會巧妙利用各種方法的合適領域，選取有利之處加以融合，以達到德育的目的。
總之，德育的方式、內容和所涉及到的領域都很多，學校德育教育作為德育教育的重要“根據地”，務必把德育工作擺在素質教育的重要位置，其地位無可替代。做為教育工作者不僅要教授知識還要教書育人，兩者同等重要，十年樹木百年樹人，為了給祖國多培養有品德的人才，我們要用心觀察，潛心挖掘，精心設計，從教師身邊的點滴行為做起。
參考文獻：
【關鍵詞】項目教學法；教學理論；職業教育
項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18 世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經過發展到20世紀中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業社會、信息社會基礎上的現代教育的一種形式，它以大生產和社會性的統一為內容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應現代生產力和生產關系相統一的社會現實與發展為目的的一種人才培養模式。
一、項目教學法的含義
項目教學法是師生通過共同實施一個完整的“項目”工作而進行的教學活動。理論上講，項目教學法是一種幾乎能夠滿足行動導向教學所有要求的教學培訓方法。為了使學生在解決問題中習慣于一個完整的方式，所設置的“項目”包含多門課程的知識。項目教學法就是在老師的指導下，將一個相對獨立的項目交由學生自己處理信息的收集，方案的設計，項目實施及最終評價，都由學生自己負責，學生通過該項目的進行，了解并把握整個過程及每一個環節中的基本要求。學生在教師的指導下親自處理一個項目的全過程，在這一過程中學習掌握教學計劃內的教學內容。學生全部或部分獨立組織、安排學習行為，解決在處理項目中遇到的困難，提高了學生的興趣，自然能調動學習的積極性。因此“項目教學法”是一種典型的以學生為中心的教學方法。
二、項目教學法的特點
“項目教學法”最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”，改變了以往“教師講，學生聽”被動的教學模式，創造了學生主動參與、自主協作、探索創新的新型教學模式。在教師與學生方面，傳統教學過程中，教師是信息的組織者、傳播者和把關人，是教學活動的主體和主導者，在應試教育的脅迫下教師甚至是主宰者，學生是被動的、消極的信息接收者，學生的主動性和能動性受到壓制，沒有充分調動他們的積極性，學生苦不堪言，教師被升學率壓彎了腰；項目教學過程中，教師不再僅僅是知識的傳授者，同時也是教學的設計者、教學軟件的開發者和學習活動的引導者。師生之間是一種協作關系，學生是教學過程的主體，是教學活動的重心，一切教學工作以解決學生的學習需求為目標，學生的積極性和潛能得到較充分的發揮，教師高超的教學藝術能得到充分的體現。在技術快速發展和勞動組織方式的不斷變革過程中，現代企業的員工除要掌握快速變化和不斷深入的專業能力外，還必須具備較強的方法能力、社會能力和創新精神。我國傳統的教學方法的教學目標是向學生傳授系統的文化基礎知識和專業基礎知識，是以“知識為本位”，強調學科知識的科學性與系統性，教學上注重新舊知識之間的聯系，強調識記，但忽視了對學生能力和創造性的培養；強調以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心，即所謂“三中心”，教師教什么學生就學什么，忽視了學生積極性、主動性的發揮，在教學方法上常采用“滿堂灌”，教學進度上齊步走，這于當今社會強調實用技能，強調知識創新等素質教育不能同步，因而難以適應社會的發展需要，對傳統教育模式進行的改革迫在眉睫。項目注重培養學生分析能力、團結協作能力、綜合概括能力、動手能力等綜合能力，并極大地拓展學生思考問題的深度、廣度，同時項目教學法能更早地讓學生接觸到工作中遇到的問題，并運用已有的知識共同解決它，對技校學生來說很有針對性，因而受到師生的廣泛歡迎。目前以項目教學法為首的“行動導向”教學法正逐漸取代傳統教學中“視理論為基礎”的行動導向學習理論的教學模式，而成為職業學校多數教師鐘情及探索追求的新領域。
三、項目教學法的步驟
【關鍵詞】認知失調 思想政治教育 啟示
【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0069－02
一 認知失調理論
費斯汀格在《認知失調理論》中指出：“失調理論的核心是頗為簡單的。它認為：（1）在認知元素之間可能存在著失調或‘不合適’關系；（2）失調的存在產生了減少失調和避免增加失調的壓力；（3）在這些壓力下，操作上表現包括行為改變，認知改變，以及慎重地接觸新信息和新認知。”鑒于本文的角度是研究認知失調理論對思想政治教育的啟示，以下選擇幾點和思想政治教育關系較為密切的觀點加以論述。
1．“失調”的內涵及產生原因
費斯汀格認為，元素就是認知，而“失調”和“協調”這兩個術語指的是存在于成對“元素”之間的關系，這些成對元素之間存在著三種關系：無關、失調、協調。當一個認知元素對某個其他元素全然沒有含義，它們之間就存在著無關的關系。當一個元素緊跟著另一個元素的反面，那么，這兩個元素處于失調關系中。相反，當一個元素緊跟另外一個元素的同方向，那么，這兩個元素間存在著協調關系。為什么人們的認知會產生失調？費斯汀格認為是由以下幾種原因引起的：（1）發生了新情況或者知道了新信息，它們同已經有的知識、觀點或行為有關的認知產生了至少暫時的失調；（2）在日常生活中即使不出現新的、不可預見的事情或者信息，日常生活中也可以產生失調的現象；（3）邏輯上的不一致、文化習俗的差異等都可以產生失調現象。
2．減少失調的方法
失調的出現，產生了減少或消除失調的壓力，促成了減少失調的行動，費斯汀格認為，有以下幾種方式可以減少失調：（1）改變一個行為的認知元素。如果有關環境的某些知識的一個元素同一個行為元素之間存在著失調時，通過改變行為的認知元素，使它與環境元素相協調，能夠消除失調。（2）改變一個環境的認知元素。通過改變與該元素相應的環境，有可能改變一個環境的認知元素。（3）增加新的認知元素。
3．來自強迫服從的失調
強迫服從是指由提供獎勵或由威脅性懲罰所產生的表面上的服從，但內心觀點并未改變的情況。這樣，一方面存在著與所涉及的觀點或信念相應的認知元素，另一方面存在著與外在或陳述相應的認知元素。這兩組認知元素明顯地彼此失調。很顯然，獎勵或懲罰的程度，即提供獎勵的吸引力和希望程度，或威脅性懲罰的不愉快和不希望程度，是一旦服從表現出來后產生失調程度的重要決定因素。太大的獎勵或懲罰只會產生很少的失調。
二 認知失調理論與思想政治教育的“三個契合”
“失調”的內涵、原因與思想政治教育的基本矛盾相契合。“失調”即一個元素緊跟著另一個元素的反面，而造成失調的一個重要的原因是發生了新情況或者知道了新信息，這些信息同已有的知識、觀點或行為有關的認知產生了至少暫時的失調。而思想政治教育的基本矛盾是“一定社會的要求同人們實際的思想水準之間的矛盾”。這一矛盾是進行思想政治教育的根本原因。在實際生活中，人們的思想政治表現總是同一定社會的思想政治要求有距離，很難完全一致，進行思想政治教育就是要幫助人們逐步縮小這一距離，使兩者趨于協調。在某種程度上講，“失調”的內涵、原因正是思想政治教育基本矛盾在個體心理上的表現，它們只是在不同學科上的表述不同，卻有著相同的實質。
社會支持與思想政治教育主體相契合。社會支持理論認為，社會群體是個體認知失調的重要來源，也是消除和減少可能存在的失調的主要來源。而思想政治教育的主體是社會或社會群體。如此看來，思想政治教育的主體與認知失調理論中的社會支持理論相契合。思想政治教育的主體所傳遞的思想政治觀點，正是引起人們認知失調的來源，但同時思想政治教育的主體也正是消除或者減少人們認知失調的主要來源。
減少失調的方法與思想政治教育方法相契合。在實際應用中，思想政治教育方法也是減少失調的方法。減少失調的方法主要有改變行為認知元素、環境的認知元素、增加新的認知元素等。而這三種方法也是思想政治教育方法。思想指導行為，行為反映思想，而當通過組織、引導受教育者參加各種實踐活動，通過在活動中改變人們的行為，從而改變人們的主觀世界，達到思想政治教育的目的。
三 認知失調理論在思想政治教育中的應用
1．利用認知失調理論，引起思想政治教育對象認知結構的不協調
認知失調理論認為，認知或認知結構是個體對環境、他人及自身行為的看法、信念、知識和態度的總和。認知失調將會造成特定的心理壓力，并使人們產生一種求得協調的動機。傳統的思想政治教育不是使教育對象產生認知上的不協調，而是怕他們產生認知上的不協調，因此，就造成了老師說什么，他們聽什么、記什么，從來不問為什么。這種“師道尊嚴”，忽視了學生的認知規律，使得一部分學生不能在言語與行動上產生不協調。因此，在思想政治教育工作中，應該使教育對象產生認知上的不協調，只有這樣，教育對象才能產生學習與認知的積極性。首先，應充分尊重教育對象的主體地位。在思想政治教育過程中，注重培養學生自主選擇、自主內化的能力，才能使教育對象自身的認知圖式產生由不協調到協調的過程。其次，發揮課外教育在思想政治教育中的重要作用。思想政治教育工作者應盡量把課外活動組織成“三貼近”實際內容，來調動學生主體的積極性，促使學生積極主動參與各種類型的課外活動。學生只有接觸、了解社會，接受豐富的信息，產生信息與信息之間的矛盾，激發學生對社會、對道德認知的不協調，激起求知的欲望，達到認知協調。
2．利用認知失調理論，豐富思想政治教育原則
第一，激勵原則。認知失調理論認為，處于強迫服從情境中的失調，往往是因為有獎勵及懲罰措施在制約著人們，使他們為了獲得獎勵或避免遭受懲罰而“違心”地做出外表上服從的行為，這樣就產生了認知失調。這種認知失調因獎勵和懲罰而產生，也可以通過獎勵和懲罰來消除或減少。認知失調理論研究指出，太大的獎勵或懲罰只會產生很小的失調。因此，在獎勵和懲罰過重的情況下，從改變個體內心觀點的角度來講效果并不理想。與懲罰或獎勵過重相比，當懲罰或獎勵相對較輕時，常常更容易發生緊跟著公開服從之后的內心觀點的改變。這樣，如果除了公開服從之外，我們還想使教育對象的內心觀點得到改變，那么，最佳的方式就是：提供的獎勵或懲罰剛剛足夠引發外在的服從。實施嚴明的獎懲措施，鼓勵先進、鞭策后進，也是思想政治工作的重要內容和手段之一，但為了收到最佳的效果，在實施獎懲時，既不能太輕，也不能太重，要把握好一個度，使人們真正在思想上有所轉變，做到表里如一，從而達到治標又治本的理想效果。
第二，滲透原則。根據認知失調理論的研究，處于被動接觸信息的情境時，人們是否避免或規避會產生或增加失調的信息材料，要取決于他們對材料的預期或對材料的早期判斷。那么，如果能夠創造出這樣的情境，對某些信息的預期和早期的判斷能減少失調，材料本身實際上是增加失調的，促使人們在不知不覺中產生更大的失調。這樣可能更容易使他們改變原有的觀點，接受新的觀點。因此，在思想政治教育的實施過程中，教育者要善于發現受教者認知不協調的地方，發現其思想狀況的薄弱點，找準癥結，精心創設特定的教育氛圍，對教育對象進行特別教育，使受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到影響、熏陶、感化而接受教育。
3．利用認知失調理論，完善思想政治教育方法、內容
通過改變行為的認知元素，行為元素所代表的行動或情感也就改變了，失調就能夠消除了。社會的快速發展、信息的大量涌現，只有在實踐中才能使學生的理論與實際相聯系，使自己的行為與社會的要求相一致。因此，在思想政治教育中，教育者要倡導學生積極參加勞動。勞動教育是把學生培養成為理論與實際結合、學用一致、全面發展的新人的根本途徑，如參加義務勞動、實習勞動、家務勞動等。只有使學生主動地、積極地參加勞動，不斷總結在勞動過程中的體驗、感受與認知，鞏固勞動鍛煉所取得的成果，才能使學生認識勞動的價值，并在價值的實現中感受愉悅。
通過增加新的認知元素，而這些認知元素又能產生新的協調關系，就會減少失調。在思想政治教育過程中，教育者應該引入新的認知元素，使教育對象的認知結構趨于和諧。面對日益變化的社會環境與社會關系，人們的認知結果不穩定，極易變化，也缺失一些必要的認知元素。尤其是青少年，他們的自我意識和主體性的發展還不完善，對自我和外界對象的認識缺乏客觀性，評價水平較低，新的認知結構正在構建，在思想政治教育過程中，要針對其某些認知元素的缺失，及時地引入新的認知元素，增加那些能減少整個失調的新信息，從而減少失調的程度或消除失調。
參考文獻
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［2］陳萬柏、張耀燦.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，2007
［3］王琳.費斯汀格認知失調理論――新世紀大學生思想政治教育的新途徑［J］.綏化學院學報，2010（3）
一、主題班會
1、主題班會的概念
主題班會是班主任依據教育目標，指導學生圍繞一定主題，由學生自己主持、組織進行的班會活動。主題班會是班級活動的主要形式。
2、主題班會的形式有：
（1）主題報告會；
（2）主題匯報會；
（3）主題討論會；
（4）科技小制作成果展評會；
（5）主題競賽；
（6）主題晚會。
2、主題班會的組織
組織主題班會一般要經過確定主題、精心準備、具體實施、效果深化等幾個階段。
3、組織班會應注意的幾個問題
（1）主題不能過雜；
（2）要有的放矢；
（3）班主任要做好“導演”而不是“演員”。
二、班級主題班會設計方案的書寫格式
主題（若主題范圍很大可增加副標題）
活動的目的：（主要寫：此次班會想要達到的一個目標即效果。一般書寫“使學生了解…，掌握…。）
活動的內容：（主要寫：標題及活動的幾大塊內容。一般2-4塊較適宜。）
活動的形式：（主要寫：主要形式如：辯論、競答、朗誦、調查等，形式要靈活。） 活動的準備：（主要寫：人員分工、材料的準備、環境的布置、設備的準備等）
活動過程：（一般簡案：主持人的串聯詞概括寫、一般朗誦詩的具體內容可省略但主要意思須寫出、小品的過程內容可省略但小品的概要須寫，總之要求字數一般不少于3000且不多于6000。過程最后的班主任講話必不可少，講話內容一般是：談談此次主題班會從準備到活動有沒有達到目的，可以就此次活動過程的一些突出人或事進行表揚，也可談談此次班會的不足處。一般控制在1-2分鐘。）
舉例：親情教育主題班會設計方案：擁抱親情
設計理念： 前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質樸健全的人性。針對本班學生個性中暴露的自私任性、自我中心的不良傾向，通過真情體驗，感悟親情，激發學生愛的情感，豐富情感積淀，把親情回報付諸于實踐。
設計目的：
1、讓學生了解親情，體驗親情的無私和偉大，感受中華民族的傳統美德。
2、讓學生回報親情，把對父母的愛付諸實際行動。
3、豐富學生的生活和情感積累，激發學生從小有愛心，樹立心中有他人，心中有祖國的情感。
活動準備：
1、準備節目，搜集故事，收集名言，主持人準備串聯詞。 2、制作相關的課件。 3、邀請父母參加班會活動。 4、場景設計，渲染環境，奠定情感基調。
活動過程：
一、宣布活動開始： 甲：親情，人類永恒的話題。 乙：親情，人間最美的情感。 合：譚格莊初級中學一年級3班“擁抱親情”主題班會現在開始
二、回顧篇——走近親情
1、我名字的故事
（1）甲：我的降臨，是父母生命的延續，是家庭未來的曙光。我的名字是父母理想的編制，同學們，你們知道自己名字的含義嗎？
（2）學生交流自己名字中蘊涵的意義。
（3）乙：孩子的名字融入了父母多少的期望！他們為了給孩子取名字花了多少心思。
2、我成長的足跡
（1）乙：有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，春芽才會開花；我們的成長離不開您呀——親愛的爸爸媽媽。
（2）甲：請聽歌曲《父親》、《母親》。（老師操作）
（3）乙：下面誰能講一下在我們的成長過程中父母為我們做出犧牲和付出血汗的故事。（兩個同學為宜）
（4）甲：孩子的成長過程凝聚了父母無窮的愛；感人的故事勾起了孩子的美好回憶，讓我們把父母的愛永記心中，下面請聽詩歌朗誦《母愛》（作者：冰心）
3、父母寫真
（1）甲：母親的皺紋，父親的白發，是父母操勞的見證，是愛的涓涓印痕，是親情無償地演繹。你了解自己的父母嗎？你關注過父母的變化嗎？
（2）乙：請同學們以《爸爸（媽媽）的————》為題，演講自己眼中的父母。
三、擁抱篇——體驗親情
1、親情贊頌知多少 （1）甲：親情是一種血脈相通的默契，是一種無法割裂的存在。 乙：因此，酬勞不是她的目的，收獲不是她的動機，她是人性閃耀的光輝。 甲：多么質樸的情感啊！古今中外，有多少贊頌父母的歌、詞；有多少演繹親情的故事；有多少歌頌母愛的名言。 乙：讓我們盡情地用歌唱，用朗誦，用故事來擁抱親情吧！ （3）甲：下面請全體同學起立，集體歌唱《父親》、《母親》。 （4）乙：下面請聽詩歌朗誦：《紙船——寄母親》。 （5）甲：下面請同學們講述古今中外關愛父母的故事。（課件展示關愛父母、孝敬父母的名言警句。）
2、母子了解知多少 （1）甲：我們的生活，父母總是牢牢牽掛，那我們又對這些關愛自己的長輩了解多少呢？今天我們請到場的幾位同學的媽媽和孩子共同上臺做個游戲。測試一下對對方的了解有多少。請到場的爸爸作評委。（互相猜對方最愛吃的菜、最愛穿的衣服；母子共同寫自己的愛好和習慣，檢驗默契度） （2）請孩子做扮演孕婦的游戲，體會媽媽十月懷胎的辛勞。
四、行動篇——回報親情
1、確定回報方案
（1）甲：故事讓我們感動，榜樣為我們引路，名言伴我們同行。父母給了我們那么多的愛，我們已經漸漸長大，我們應該怎樣回報父母的呢？
（2）乙：請同學們討論交流，并確定回報父母關愛的最佳方案。
2、實施回報方案
（1）給父母一份驚喜 送一份獨特的禮物給父母，如自己設計的賀卡或小制作；給父母洗洗腳；最近通過努力取得的最佳成績或獲得的喜報；一封感謝父母的信……
（2）幫父母做家務事 每天在家給自己設立一個勞動崗位，幫助父母分擔家務，向父母表示關愛。
（3）陪父母聊聊天 每天陪父母聊聊天，說說學校發生的事，同學之間的事，自己的心情聽聽父母工作的事，在溝通中積累情感。
3、傾聽父母的感受
（1）甲：聽了大家的回報方案，我們的家長也十分地感動。下面請媽媽、爸爸來談談自己的感受。
（2）爸爸、媽媽談感受。
（3）乙：親愛的爸爸、媽媽，謝謝您們對我們的肯定，您們放心吧，感謝您們對我們的愛，我們也一定把愛回報給你們，回報給親愛的社會，回報給偉大的祖國。
（4）合：最后讓我們伴著美妙的旋律把手中的紅花獻給在座的家長。
（5）播放歌曲《母親》。
（6）甲：下面請班主任做總結。
（7）班主任總結：積累親情并不在于轟轟烈烈，回報父母最重要的是要有一種正確的態度，要有一顆孝心；關愛父母要體現在平時的一言一行、點點滴滴中。從現在做起，從小事做起，從小處做起，培養愛心，去愛我們的父母，去愛我們身邊的人，去愛我們的祖國。
（8）合：感謝今天在座的各位家長、老師，謝謝您們的光臨指導，譚格莊初級中學一年級3班“擁抱親情”主題班會到此結束。
班會主題
1、中學生早戀主題班會
2、維護祖國統一主題班會
3、中學生愛國主義教育主題班會
4、中學生學習方法主題班會
5、中學生勞動教育主題班會
6、中學生社會道德主題班會（2組）
7、環境教育主題班會