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關鍵詞：英語口語；跨文化交際；語用失誤
中圖分類號：G623文獻標識碼： A文章編號：1671-1297（2008）10-039-02
語言是文化不可分割的一部分，是文化的載體。各個社會所具有的獨特的文化蘊藏在語言中，制約著語言行為的發生，從而直接影響了口語交際活動進行的順利性和有效性。文化差異是影響用目的語言進行有效交流的重要因素，而且在各種各樣的語用失誤中，彼此間的社會文化差異是極其重要的一個原因。這一點在口語交際中也有明顯體現。隨著時代的發展，各國之間的文化交流，商業合作越來越頻繁，社會對于人們的口語交際能力提出了更高的要求，英語口語教學也得到了更多的重視。但人們往往更重視口語交際中的一些外在特點，比如語言的流利程度，語音語調的標準與否，而忽略了文化因素引起的語用失誤造成的交際失敗，本文試圖對此加以分析并且尋找對策。
一、英語口語教學的目標及其中存在的語用失誤問題
英語口語教學的目標毫無疑問應該是培養學生學會用英語來表達思想，傳遞感情，進行口頭交際。Chastain的研究表明，學生只有在有交際意圖時，才會開口說話，而且學生的口語能力只有在將自己的思想轉換成語言時才得以表現出來。因此英語口語的教學跟東西方文化間的跨文化交際實踐密不可分。英語口語的課堂教學是為培養和提高學生用英語語言這一目的語進行交際的能力服務的。交際能力是指一個人運用語言手段和非語言手段（身勢語）來達到某一特定交際目的的能力，包括理解和表達兩個方面。交際能力主要由語言知識和交際知識夠成。語言知識，即組詞成句、組句成篇的能力的提高和積累可以提高交際能力，交際的實踐可以鞏固地道的交際知識，反過來又可以促進交際能力的提高。
英語語言知識的學習是為最終學會用英語交際服務的，在英語口語教學中要處理好學習語言知識和培養交際能力之間的關系。由于傳統教學法的影響，我們往往把英語作為一門知識來傳授和學習，偏重于語法、短語、詞匯、閱讀技能等語言知識的傳授和練習，而對說和寫等交際技能的訓練不足。經過一定時間的學習，學生都掌握了一定的英語語法、詞匯等語言知識，但往往不能很好地用英語來表達自己的思想，不能很好地用口語來參與交際。他們的英語語言能力和實際運用能力之間有較大的距離。造成這一事實的主要原因是缺乏足夠的真實自然的語言交流的機會，從而缺乏實踐的機會。而且，學生經過多年的學習，已經掌握的英語書面語言知識并不能保證他們能靈活自如地用英語交談、表達思想。因為任何語言的書面語和口語都是兩種不同的語體，具有不同的句子結構和詞匯范圍。兩者之間雖然可以在一定情況下相互轉換但決不是彼此的翻版，生硬的將所學到的書面語運用于口語交際中就很容易出現跨文化交際中的語用語言失誤。另一方面，學生不懂目的語的文化，不能真正的領會目的語，有語言知識能力，但缺乏文化背景知識，沒有社會文化能力。在與以英語為母語的人士交往時，許多學生說的英語，語法和詞匯都正確，但是背離了語境，忽視了彼此的文化背景差異，說話不得體，不恰當，總是用中國
文化的模式套用英語國家的文化模式，違反了本族人說話的語言規范，造成了跨文化交際中的社交語用失誤。
二、跨文化交際中的語用失誤
語用失誤并不是一般的在目的語學習和使用的過程中因為缺乏必要的語言知識而出現的遣詞造句性的語言錯誤，而是“不能理解話語”的意思。語用失誤是在跨文化交際中，交際雙方只要有一方沒有按照語用原則行事就可能發生的交際失誤。正如Thomas所指出的那樣，語法錯誤是可以諒解的，這只能說明說話者缺乏足夠的語言知識，交際的雙方或許有足夠的耐心來進行意義的磋商從而能夠完成有效的交際行為。語用失誤則不然， 如果一個擁有足夠語言知識，語音標準流利的人出現語用失誤，通常他的失誤會被認定為缺乏禮貌或態度不友好，從而直接導致交際失敗。由此可見，語用失誤會嚴重阻礙跨文化交際的順利進行，產生極其嚴重的后果。
按照Thomas的觀點，語用失誤可以分為兩類：語用語言失誤和社交語用失誤。
(一)語用語言失誤
語用語言失誤就是學習者將本族語對某一詞語或結構的語用意義套用在外語上造成的語用失誤。在英語學習中，中文為母語的學習者會自覺不自覺地將漢語的語用規則應用到英語中，將對應的詞語或結構簡單的從母語向英語遷移造成對應錯誤，或者對英語詞語的言外之意知之甚少或一無所知卻使用了這一詞語，并且認為英語的本族語者會以同樣的方式來接受。
1、詞匯的對等
詞匯的對等是指將英語和漢語的詞匯完全地等同起來，卻忽視了其中不同的文化內涵。詞匯是文化信息最基本的載體，在英漢兩種語言中，在表層意義上對等的詞匯可能承載了不同的文化沉淀從而引起不同的語義聯想。比如，中文中我們常用當然來表示對說話者的強烈同意和贊揚，而英語中的of course雖然字面上的意義相近，表示同意，但隱含的語義卻可能不同，完全套用會造成意想不到的問題。例如，當西方旅行者問Is this the Great Wall Hotel?我們回答 Of course本意是想表示贊成，但Of course在英語中用在此種情況下就可能表達的是不耐煩，這個都不知道，真笨的意思。
2、結構的套用
結構的套用是只將漢語的句式結構用顯影的英語形式表達出來或將漢語中的詞語逐字逐句地翻譯成英語，而造成語用失誤。例如，中國學生在拜訪了外籍教師之后，禮貌的告辭說我要走了（I want to go now.）。這個句式在中文中沒問題，可是事后該外籍教師很不滿地向我們抱怨說他感覺很不好，似乎這個學生是說跟他的談話和相處很不愉快，想要很快逃離。
3、語意的誤解
語意的誤解是只了解字面的意思，并不懂真正含義，而誤解說話人的真正意圖。如中國人見面總愛用“吃了沒”打招呼，其實并不真正關心對方是否吃了飯，回答往往也很隨意，不見得就是實情，而同樣的問題問到外國人，他們往往會很實在的回答，吃了或沒吃，甚至在時間比較不清時會弄清“你問的是哪一頓？”或者以為對方會在他們回答沒吃是邀請他共同進餐。
(二)社交語用失誤
胡文仲在《文化與交際》一書中指出，“社交語用失誤指由于文化背景不同而犯的語用錯誤，牽涉哪些話該講，哪些話不該講，人際關系的遠近，人們的權利和義務等，與人們的價值觀念有關。”
1、 文化知識缺乏導致的語用失誤
中國和英語國家各有不同的文化淵源、風俗習慣。因此，漢民族與英語民族在民族心理、思維方式、價值觀念、行為規范及語用原則等方面存在著很大差異。這些因素在語言交際中，都不同程度地起著作用。英美人認為，在日常交往中，直接打聽別人的收入、年齡、宗教和政治信仰以及婚姻狀況都是人身侵犯。而在漢語文化中，這些消息一般都可以直接打聽，無須避諱，甚至被看作是對他人的好意和關心，在長輩對下輩人中就更為普遍。
而價值觀導致的社交語用失誤就更為常見。例如，中國人敬老愛老，所以以老為一種資歷和權利，彼此之間也以老張，老王互相稱呼，社會交往中強調尊重老人，幫助老人，為老人提供便利，比如在公交車上為老人讓座，攙扶老人過馬路等，而英美人怕老不服老，并且他們崇尚自立，決不輕易接受他人的幫助，也決不肯承認自己老了沒能力了。中國人自愿提供幫助的熱心言語可能會招致白眼和冷淡。
2、 語境意識不強導致的語用失誤
中國學生很少直接能從英語環境中習得語言，甚至壓根就沒有過在生活中運用的經歷，大部分人學的都是書面的英語，那么他們學到一些英語的表達方式后，在運用時，往往無法判斷在某一語境中是否運用得得體和恰當。為數不少的學生在對出租車司機表達去火車站的意思時，會使用 “Excuse me, would you mind taking me to the railway station?”而不是更禮貌得體又不失身份的“Railway station, please!”。原因就在于，口語老師說過，要向人禮貌地表示請求就要用這樣的句型。
三、口語教學中文化導入的意義與方法
首先，綜上所述，語言本身的特點及語言和文化之間的關系決定了在語言教學尤其是口語教學中，文化的導入是非常重要的。語言是文化不可分割的一部分，只掌握語言符號系統， 而不學習其底蘊文化，就會造成說著一口流利英語，犯下嚴重語用錯誤的現象。 因此，要培養學生流利的口語交流能力，必須在進行語言教學的同時，進行目的語的文化導入，培養學生的社會文化能力。
其次，《大學英語教學大綱（修訂版）》中也明確要求：大學英語教學應“培養學生能用英語交流信息”，“幫助學生掌握良好的語言學習方法，提高文化素養”。這幾點都與文化教學有關，這里所說的學習方法也包括學習英美人的思維方式。因為每一種思維方式都要受到不同文化背景的影響而形成。
第三，文化的導入可以激發學生的興趣，滿足他們語言學習的要求，從而促進大學英語教學，對語言學習產生積極的影響。
對于外語口語學習者來說，要想獲取良好的交際能力，僅僅靠對老師和課本的模擬和背誦是遠遠不夠的。教師也不能滿足于對課本的照本宣科，在教材的選擇上可以更多選用原版的音像和廣播電視作品，體會不同語境下不同語言方式和姿態、表情、動作等輔助語言手段的運用，而在注重語用規則的講述和對比的同時要注重交際技能的傳授，鼓勵學生多和外國人交往，不怕犯錯誤。
結語
跨文化交際中，語用規則和文化因素相互作用，共同影響著交際活動的有效進行。因此，在英語口語教學中，教師要更多地引入文化教育，既要分析差異也要介紹共性，要培養和提高學生根據不同語境采用不同交際語言和交際策略的能力。在口語教學中，教師要有意識地培養學生觀察和理解語言的社會語境，觀察什么場合用什么語體；了解說話人的身份的高低，說話者之間的關系親疏與語體的關系。在口語教學材料的選擇中，要注意遵循文化原則，選擇富有代表性的語言材料，使學生對英美文化有更深的理解。要引導學生在活生生的語言環境中不但學習語言，而且了解使用這種語言的民族的文化，學會不同文化的交際模式，增強語言使用的跨文化意識。
參考文獻
[1]鄧炎昌,劉潤清.語言與文化[M].北京：外語教學與研究出版社，1989.
關鍵詞：職業道德教育；財會教學；應用；意義
隨著社會市場經濟的快速發展，會計工作者在市場中發揮的作用越來越重要，因此，如何提高會計工作人員的工作水平和專業能力就成為了我國會計教學中的難題和重點。職業道德教育是當前我國教育內容中的重要組成部分，也是職業院校德育工作的重要環節之一。在財會教學中加強對學生的職業道德教育具有重要的作用和意義，不僅可以培養學生的工作責任感和使命感，還可以提高學生的工作能力和專業水平，更有利于提高我國整體財會隊伍的水平和能力。因此，在財會教學的實際過程中，我們應該加大職業道德教育的力度，使學生形成正確的從業意識，在工作中養成良好的工作習慣，提高我國會計工作的整體實力，進一步促進我國社會市場經濟的健康和可持續發展。
一、職業道德教育在財會教學中的重要意義
1.有利于學生樹立正確的職業道德觀
眾所周知，財會工作是一項復雜、難度較高的工作，需要工作人員具有較強的觀察力、審核力和耐心。在這種情況下，各大院校進行財會教學培養財會人才時，就不能只注重培養學生的專業能力，還要加強對學生的職業道德教育。通過職業道德教育，對學生進行誠實守信、勤奮好學、不畏艱辛、謹慎細致等工作理念的傳達，可以使學生樹立正確的職業道德觀念，提高學生在從事會計工作中的責任心和使命感，減少學生在工作中的失誤，最大程度的促進我國市場經濟的快速發展，為我國社會發展和經濟發展奠定堅實的基礎。與此同時，在財會教學的過程中，加大對學生的職業道德教育，還可以健全學生的人格，提高學生的思想道德修養，從多個方面提高財會教學的質量。
2.有利于提高財會工作的準確度
財會工作涉及到多方面的利益，對投資人、債權者甚至政府的經濟決策都起著重要作用。在這種情況下，加大財會教學中的職業道德教育力度，可以增強學生對會計工作的認知，使學生充分認識到財會工作的重要性，從而提高自身在工作中的嚴謹度和誠信力，進一步促進財會工作的精準發展，為我國政府、社會和各大企業發展提供堅實的基礎和依據。在此過程中，進行財會教學的單位或機構，要充分了解當前社會所需的會計人才的職業道德標準，從實際情況出發對學生進行有針對性的職業道德教育，促進財會教學的科學性和有效性。
二、職業道德教育在財會教學中的應用研究
1.充分發揮教師在職業道德教育中的主導作用
無論是以往的應試教育，還是現在我們所倡導的素質教育，教師在教學中的作用是不可替代的，在財會教學中也是這樣。要在財會教學中加大對學生的職業道德教育，就必須發揮教師在教學過程中的作用。一方面，教師要充分發揮自身的榜樣示范作用，以身作則，從自身的行為舉止、儀態禮儀和思想道德方面來影響和教育學生，讓學生從老師的身上學到正確的思想和道德。另一方面，教師要站在社會市場經濟發展需求的角度為學生剖析當前的財會工作現狀，在財會教學的過程中為學生普及相關的職業道德理念，使學生充分認識到誠實守信、遵循規章和不做假賬在財會工作中的重要性，從而提高財會教學的質量和水平。
2.開設專門的職業道德教育課程，將職業道德融入財會教學中的每個環節
職業道德教育是一項長期的工作，并不是一朝一夕就能培養的。因此，在財會教學的過程中，我們應該注重開設專門的職業道德教育課程，使學生對職業道德有一個全方位的了解，促進學生形成正確的職業道德觀念。在此過程中，學校或者老師可以組織相關的職業道德教育活動，通過學生在活動中的表現有針對性的對學生進行職業道德教育，增強學生對職業道德的認知和理解。與此同時，我們還應該將職業道德教育融入到財會教學中的每個環節，在教授學生專業知識的過程中，普及傳播職業道德的重要性，促進學生職業道德觀念的樹立和培養。
3.創設問題情境，對學生進行職業道德教育
如果在財會教學的職業道德教育過程中，一味的對學生進行職業道德觀念的傳統灌輸并不能取得較好的教學效果。在這種情況下，我們可以在教學中創設有關職業道德的問題情境，引起學生對問題或者案例的思考，使學生在問題的探索中增強對職業道德的理解，獲得相關的職業道德教育。與此同時，教師還可以針對每一位學生的問題理解和案例分析進行正反兩方面的職業道德教育，使學生在無形中接受職業道德的教育，形成正確的職業道德觀念，促進自身的職業道德發展。
三、結語
職業道德教育是一項長期而復雜的工作，也是教育機構或者職業院校進行人才培養的重要教育內容之一。職業院校或者教育機構的財會教學質量和水平決定了此學校培養的會計人員的能力和水平，因此，在財會教學的實際過程中，我們要根據社會發展的需要和學生自身的特點對學生進行職業道德教育，提高學生的責任心和使命感，最大化的實現我國會計隊伍水平的整體提高。
參考文獻
[1]梁秀麗.淺談職業道德教育在財會教學中的實踐[J].勞動保障世界，2015，（29）：62.
[2]曹依江.財會專業教學需加強職業道德教育的滲透[J].科學大眾（科學教育），2014，（4）：120.
摘 要 隨著經濟的發展，企業的會計工作逐漸受到重視。近年來會計行業中存在的問題逐漸增多，為企業的發展造成嚴重的影響。為了更好地提高會計工作的水平，促進企業的健康發展，加強企業會計人員的職業道德教育十分關鍵，會計人員職業道德教育對于提高會計人員的整體素質，促進企業財務工作的正常運行有著十分關鍵的作用。本文主要對當前會計人員存在的職業道德問題進行分析，就如何加強會計人員職業道德教育提出合理的建議。
關鍵詞 會計人員 職業道德教育
會計工作在企業的發展中占據著十分重要的位置，對于企業的發展有著十分重要的作用。隨著企業業務逐漸增加，企業的資金逐漸增加，企業會計工作越來越受到企業的重視。但是由于會計人員的工作實務或者職業道德缺失，導致的企業經濟損失逐漸增加，對企業的發展產生了不良的影響。加強企業會計人員的職業道德教育，對于企業的正常發展有著十分重要的作用。也是企業管理者面臨的主要問題。
一、當前我國會計人員的職業道德現狀
會計工作關系著企業資金的正常運轉，關系著企業的正常運行。會計人員需要有良好的職業道德觀念，以保障企業的良性運轉。由于近年來企業會計工作中出現的問題增多，對于企業的發展構成了嚴重的威脅。會計人員的職業道德現狀不容樂觀，企業需要加強會計人員的職業道德教育以保障企業的正常運行。
（一）會計人員缺少職業道德觀念
會計人員的職業道德觀念對于會計人員有著較好的約束作用，會計人員的職業道德規范對于會計人員進行有效地工作有著十分重要的作用。但是目前會計行業會計人員的職業道德觀念還比較淡薄，沒有真正意識到會計人員職業道德的重要性。一方面，會計人員缺乏職業道德和職業理想。會計人員沒有真正意識到職業道德的作用，也沒有重視職業道德，在現實工作中忽略了職業道德對于會計人員自身的要求，最后導致會計人員出現違法的行為，給企業帶來了嚴重的經濟損失。另一方面，會計人員對于職業道德的認識不夠充分。會計人員由于工作的關系沒有時間和精力對會計職業道德進行有效地學習，最終使會計人員由于缺乏職業道德意識而給企業帶來嚴重損失，同時會計人員也因違法或者違反職業道德而受到處分。
（二）企業忽視了會計人員的職業道德教育
會計人員需要有良好的職業道德，加強會計人員的職業道德教育是非常重要的。但是，目前大多數企業都忽視了會計人員的職業道德教育。企業對于會計人員雖然提出了嚴格的要求，同時也制定了規章制度。但是對于會計人員的職業道德教育還有所欠缺，企業對于會計人員的職業道德教育還需要進一步加強。
二、如何加強會計人員職業道德教育
目前由于會計人員的職業道德確實導致企業損失的現象逐漸增加，保障企業經濟的正常運行，首先需要保障企業財務工作的健康運轉。會計工作掌控著企業經濟的運行的主要工作，需要提高會計從業人員的職業道德教育，提高企業會計人員的職業道德，更好地實現企業的健康運轉。加強企業的職業道德教育是目前企業管理人員和會計管理者十分關注的問題。
（一）對會計人員進行培訓，提高職業道德
會計人員的職業道德對會計人員具有約束作用，可以有效地保障會計人員的工作順利進行，同時也可以保障企業的健康發展。針對企業會計人員職業道德意識不高的問題，企業要對會計人員進行職業道德的培訓，提高企業會計人員的職業道德，使會計人員更好地為企業的發展服務，同時也可以更好地約束企業會計人員履行自己職責。
（二）加強對會計人員的監督
對企業的會計人員進行監督可以提高會計人員的工作積極性，保障會計工作順利進行。企業需要建立會計工作的監督機制，維護企業的利益。目前企業會計信息會出現一些失真的現象，同時一些會計人員為了一己之私而造成企業的嚴重損失，影響了企業的正常運轉。因此加強對會計工作的監督可以有效地保護企業的會計工作正常運行。另外，除了企業內部對會計工作進行監督之外，對于企業的會計工作要有嚴格完善的法律和制度規范，保障會計工作順利進行。如果出現會計人員違法亂紀的行為需要企業根據法律進行嚴格約束，提高會計人員的警惕性。
（三）提高會計人員對職業道德教育的認識
作為會計人員需要有最基本的職業道德，同時也需要加強自身的職業道德修養。會計人員需要了解職業道德的重要性，認識會計人員職業道德對于會計工作的重要性。會計人員通過加強對職業道德的認識，自覺地加強自身的職業道德修養，更好地為工作進行服務，保障會計信息的準確性，保障企業的順利運行。
（四）會計人員需要自律，提高自身素質
作為會計人員需要有較高的自律意識，才能更好地為企業的發展做出貢獻。作為企業的會計人員需要對企業的會計信息進行詳細準確的核對，盡量減少由于會計人員實務而導致的企業損失。會計人員負責企業的財務運行，關系著企業業務的運行，關系著企業經濟的發展。因此，會計人員需要不斷提高自身的素質，提高自律意識，做好本職工作，促進企業的健康運行。
結語：會計工作關系著整個企業的運行，會計工作對于企業業務的開展有著重要的影響。針對近年來會計工作中出現的一些不利于企業發展的現象，加強會計人員的職業道德教育對于改善當前的會計工作有著十分重要的影響。加強會計人員的職業道德教育對于提高會計人員的職業素養，提高會計工作人員的職業道德，促進企業的長遠發展有著十分深遠的意義。
參考文獻：
[1]劉富乾，等.淺論財會人員的職業道德素養.南京：南京師范大學出版社.2000.
論文摘要：由于會計人員缺乏職業道德而帶來的會計信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計專業的教育工作者，我深感在會計教學中加強會計職業道德教育的重要性，本文闡述了在會計教學中應采取多種形式，充分利用有關案例和實例豐富會計教學內容，將會計職業道德教育貫穿于會計教學始終，從而提高學生的職業判斷能力和職業道德水平。
近幾年來，由于我國會計信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會計行業的職業道德問題已經引起了整個社會的關注。會計作為市場經濟中的一項重要職業，提供的信息質量如何，將直接影響經營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關利益，從而影響整個社會經濟秩序，而會計職業道德作為對會計信息直接生產者的一種約束，是促進會計人員誠信工作的重要精神力量。因此，加強會計職業道德教育，是當前會計教學中的一大重要課題。
一、會計職業道德教育在會計教學中存在的問題
1、會計課程設置沒有把職業道德教育放在應有的地位
會計學科設置比較重視專業技能的培養和教育，而沒有認識到會計人員不僅與數字打交道，在執行會計制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復雜的人際關系，會計問題及其解決方法存在很多不確定因素，時常面臨著利益和道德的沖突。正因為如此，沒有把職業道德教育作為教育的一項重要內容來抓。
2、會計教學重視專業技能的培養，忽視職業道德教育
大多數學校開設了道德課程，但均屬公德方面的內容，開設會計職業道德修養課程的學校很少。因在校學習期間，學校不重視給學生灌輸會計職業道德觀念、職業風險意識、保密意識、責任意識、學生面臨實際工作中的道德沖突無所適從，因而導致部分畢業的學生雖然具有較高的會計專業理論和技能，但缺乏會計法律觀念和會計職業道德觀念。
二、在會計教學中加強會計職業道德教育的重要性
職業道德教育在會計教學中的重要性不同于其他專業。會計是一種經濟語言，它所傳達的信息是投資者、債權人、政府等各種信息使用者進行決策的依據。如果會計信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度是無法預計和防范的，尤其在當今這樣一個全面參股的市場經濟社會中，我們已經震驚地看到了虛假會計信息帶來的損失。朱容基總理視察上海、北京國家會計學院時，欣然題寫了“誠信為本、操守為重、遵循準則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發聵。教育治本，法紀治表；教育治遠，法紀治近；教育和法紀，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認會計職業道德需要他律，但是我們在不斷完善法規建設的同時往往忽視了會計職業道德的自律要求。雖然安然事件終結了美國注冊會計師行業自律的歷史，但是這并不等于說自律不重要，相反，這恰恰是因為自律做得不夠。為什么會計做假事件頻頻發生呢？其中一個重要因素就是會計人員缺乏應有的職業道德，直接參與制假。所以，會計職業教育道德教育必須從“會計源頭”抓起，學校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所，使其在未來的職業活動中，必須具備與其職能相適應的職業道德水準。概而言之，強化學校會計職業道德教育勢在必行。
三、在會計教學中加強會計職業道德教育的措施
1、加強會計職業基本教育
在介紹會計專業知識之前，必須進行會計職業介紹。首先，介紹會計職業的重要性和優越性，使學生認識會計工作在國民經濟和單位生產經營管理中的地位和作用，認識會計工作的社會意義和價值，從而喜愛這一職業，并將該職業作為自己的理想，作為自己的追求，進而對會計學習產生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業、愛業和樂業。其次，要介紹會計專業知識的構成體系及復雜性、系統性，以及其不斷的更新和變化的特點，使學生了解從事這一職業必須有勤奮的學習態度，濃厚的學習熱情。要求學生不斷鉆研業務、精益求精，優化會計知識結構，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個具有國際化標準和現代經營理念的優秀會計人員，為我國會計事業的發展和單位會計工作水平的提高做出貢獻。
2、充分利用會計職業道德的案例來豐富會計教學內容
由于中專層次的財會教學是會計專業學習的起點，教材中對涉及到的知識沒有深入地展開，因此，應充分挖掘教材的潛力，使知識的外延得以延伸，將涉及到職業道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解，以增強學生的誠信觀念。例如：某公司2009年12月份預付下年度保險費12000元，其賬務處理時將12000元計入了當月管理費用，則會虛增當期費用，低估當期收益，從而引起偷稅漏稅。
我們的學生大都已習慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而我們的會計教材在會計職業道德教育內容方面是所欠缺的，因此，教師應結合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網站所報道的各種新聞和案例作為教學內容的補充，來彌補教材的不足，多引導學生更多的關注身邊的有關信息，有針對性地指導學生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網站，讓學生在現實生活中學會如何識別和判斷虛假會計信息，學會如何拒絕各種經濟利益的誘惑而堅守職業道德標準，這樣學生的職業判斷能力職業道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運用所學會計知識為社會經濟服務。
3、聘請專家學者進行專題講座
在當前的會計教學中，我們的專業教師長期從事專業理論教育，對實物中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學畢業直接走上講臺，實踐知識比較欠缺，從而在職業道德教育中顯得說服力不夠。基于這種不足，學校可以聘請法律界、財稅部門、會計師事務所、企業會計主管等學識豐富的人員以講座、班會的方式對學生進行職業道德教育和職業判斷教育。這些具有實踐經驗的專家學者、行業名家對會計界的動態了解的非常清楚，他們以自己的親身經歷、工作實踐或經驗教訓向學生講述會計行業發展現狀、存在的問題、未來發展方向，宣傳遵守職業道德的模范，通過這種方式讓學生間接了解我國會計職業道德線裝，加強職業道德教育的重要性，達到在校期間培養自己良好道德品質的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明，這是一種較好的教學模式，既豐富了課堂教學，激發了學生的學習興趣，又達到了教育學生的目的，使學生更直接、更深刻地感受到職業道德對做好會計工作的重要性，從而可以使學生牢固地樹立職業道德觀念。
4、開展有關會計職業道德專題的討論
在會計教學過程中可以開展有關會計職業道德專題的討論，學生很樂于通過討論這種形式積極參與到會計知識的主動學習和思考中，尤其是對當前社會發生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據，鮮明的觀點表達自己的見解。例如：組織學生討論著名的美國安然事件。安然公司自1985年成立以來，一直在能源領域從事相關工作，到1999年已發展成為美國最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價翻了兩番。但在2001年10月，安然震動了整個華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達到了6億美元，三個星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財務報表，結果顯示累積利潤比原來減少了5.91億美元，債務卻增加了6.38億美元。其審計師安達信解釋稱：這是因為安然在股權交易過程中將公司發行的股權換取了應收票據，這些應收票據在公司的賬簿中記錄為資產，發行的股票則被記錄為股東權益。并承認自己確實判斷失誤，以至縱容了安然在會計方面進行的一些違規操作。安達信真的是職業判斷失誤還是違背職業道德作假？我們可以讓學生討論，讓學生自己去尋找答案比教師直接告訴結果要深刻得多。
“誠信興企，失信敗企”，不僅對于會計行業，對于任何一個行業，誠信教育的重要性都是無庸置疑的。作為會計專業教師，我們有責任、有義務正確引導學生樹立“誠信為本”的職業道德觀念。如果會計人員都能視職業道德為行動準則，那么無論其專業技能和理論水平上升到什么層次，都不會做出造假違規損害國家和公眾利益的事情了。
參考文獻：
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關鍵詞： 財會專業； 職業道德； 高等教育
中圖分類號： G651 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）04-0092-02
隨著我國經濟體制改革的深入，企業通過直接或間接融資也越來越頻繁，而反映管理者的受托責任和向債權人與潛在投資者提供決策信息的財務報告的重要性就更加突出。但由于歷史或其他原因，會計誠信建設和道德建設一直未得到重視和有效執行。自我國證券市場發展起來，較早時期就出現過瓊民源、東方電子、藍田股份等上市公司會計造假操縱股市的現象，近期的就有云大地會計造假上市圈錢等行為。這還是我國監管較嚴的證券市場，而對監管較弱的非上市公司，向稅務、工商、銀行提供不同的財務報告的會計造假行為則是數不盡數。因此，加強財會人員的職業道德建設，特別是對財務管理專業學生的職業道德教育尤其迫切，但我國目前對財務管理專業學生的職業前的職業道德體系建設尚不完善，本文從財會專業的職業道德建設入手，探討如何建立財會專業學生的職業道德體系。
一、我國財會專業學生職業道德教育現狀
我國目前財會專業學生的職業道德教育缺乏對學生的誠信教育，在課程安排對職業道德教育和法律法規教育方面不夠重視，更由于對法律法規的教育和職業道德教育的忽略，造成學生沒能深刻理解作假賬、提供虛假財務信息的法律后果，因而在學校階段就沒能植入誠信為本、遵紀守法的思想意識，那么就業后就可能隨波逐流。現階段的職業道德教育缺陷主要存在如下幾個方面。
1．財務管理專業學生政治思想教育脫離學生現實生活
一個財會人員要具有良好的職業道德，首先應該對財會專業學生進行政治思想教育，使財會專業學生樹立“誠信為本，遵紀守法”的品德操守。但我國目前的政治思想道德教育主要分為兩個環節，一個環節是學校的政治思想教育課程，另一個環節是班主任和輔導員對學生的日常思想道德教育。在政治思想教育方面，主要是通過理論課程的學校方式教育，比較枯燥和乏味，學生學習興趣不濃厚，老師也主要是從理論和教材進行教學，因此學生對政治思想教育課程重視不夠，只是作為學分或一門課程來學習，沒有從內心的深處去思考和領會思想政治教育的重要性。而班主任和輔導員的思想道德教育則是日常性和事務性的管理，未能進行系統的思想品德教育。因此目前我國大部分高校的學生政治思想道德教育脫離學生現實生活和實際，誠信建設未能引起足夠的重視。
2．財會系列的法律法規教育不夠重視
目前我國大部分的高校在會計法律法規教育方面不夠重視，基本上沒有開設專門的會計法律法規教育課程，當然更談不上進行法律法規實踐教學。大部分的高校在對會計法律法規教學時，只是在會計課程中用一定的章節或課時來進行簡單的學習，因此在教師和學生的內心深處都沒有進行足夠的重視，沒有將會計法深入到財會專業學生的內心，學生沒有建立起“不做假賬”的思想意識。
另外，我國目前財會專業學生的法律法規教育主要集中在經濟法、稅法和會計法等法律法規，而對作為公共基礎的法律教育則不夠重視，本來法律法規的學習就已經晦澀難懂，更加上由于缺乏相應的實踐環節，學生在學習法律法規時積極性不高，法律意識淡薄，對“作假賬、假報表”等提供虛假財會信息的法律后果認識不足，畢業后不能明辨大是大非，隨波逐流。
3．財會專業學習重理論輕實踐
現階段我國財管專業學生的學習課程已經開設了，初級會計、中級會計、高級會計、財務管理、審計、稅法等專業課程。教師在進行財會專業教學時，不太重視實踐教育，只是根據教材和教學大綱進行理論教學，而對模擬實驗、會計實驗等實踐性教學環節不夠重視。對學生而言，由于社會就業壓力的存在，學生比較重視專業課程的學習，財會理論掌握的比較好，而實踐能力較差，因此財會理論掌握的不透徹，不夠深入，從而也就沒有深刻理解會計的目標，向會計報表使用者提供決策相關的信息和反映管理層的受托責任，對會計報表的重要性認識不深，當然就不能形成誠信、遵守會計法規的職業道德思想。
4．財會專業教學忽略職業道德教育
財會專業教育培養的是我國需要的高級財會人才，適應我國現代建設的需要，現在的大學生將在我國未來的財經方面占有舉足輕重的作用，不僅需要有熟練和精湛的專業能力，更需要有良好的職業道德和法律意識。但目前我國財會專業的課程安排方面比較重視專業課程的教學，而忽略了學生的職業道德教育。
二、財會專業職業道德教育體系建設的思考
財會專業職業道德教育是社會道德體系的一個重要組成部分，他是財會人員在會計職業中應當遵守的行為準則和規范。隨著我國經濟和社會的發展，對財會專業職業道德要求的內容將不斷的豐富和發展。現階段我國財會專業的職業道德教育體系尚處于探索、規范和完善階段，我國職業道德教育體系首先需要形成入職前的職業道德教育體系，入職后的職業道德教育體系，而入職后的職業道德教育應當包括自我約束、行業自律和行政監管三個方面的職業道德教育體系。專業學習階段的職業道德教育是入職前的職業道德教育的重要一環，因此本文只探討專業學習階段的職業道德教育。
1．加強我國目前高等院校財會專業學生政治思想道德教育
加強我國目前高等院校的政治思想教育應從兩個方面入手，一方面改進政治思想教育的內容；另一方面改進教學方法。
改進教學內容主要是改進我國目前枯燥乏味的政治思想教育，而應該納入針對財會專業誠信道德教育，可以引進我國論語、道德經等經典著作，而不是單純的進行式政治思想教育，這樣不但可以豐富學生的學習內容，而且還可以讓學生樹立是做人的根本、立業之基的思想意思。
而改進教學方法則不只是教師在課堂一支粉筆、一本教案、一人教授的一人堂教學方式，而應該形成開發式的教學模式，可以將一個班分為幾組，教師教授，提問、學生談論、回答等開放式、論討教育，這樣可豐富教學方法、活躍教學課堂，培養學生的思考意識，也能讓學生更好理解財會專業的職業道德其實就是整個社會職業道德和誠信建設體系的一個組成部分。
2．提高職業技能教育和職業道德教育
由于我國目前大部分高校在財會專業職業技能教育方面主要為理論性和研究型教育，而我國目前大學已經從原來的精英型教育向大眾化教育轉變，教學理念也應從理論研究型向應用型教育轉變，因此我國目前的財會專業應開設更多地實踐課，這可以從三個方面進行提高，一方面，可以組織更多地財會專業的教師和具有實踐經驗的社會財會精英一起編寫財會案例，將案例教育融入到整個教學環節，特別是多組織有關職業道德方面的財會案例，通過形象、生動的案例讓學生建立起誠信、遵紀守法的職業道德意識，同時也讓學生知道，會計造假，提供虛假財務信息的社會危害和應承擔的法律責任。通過這樣，讓學生首先從理念上建立起了職業道德意識，強化學生的職業自律的自覺性，同時也從法律方面強制學生建立起職業道德意識。第二個方面就是財會專業應多和企業聯系，建立學生實習基地，定期組織學生到企業參觀和實習，讓專業能力強、具有良好職業道德的社會專業人士給學生指導，從而增加學生的感性認識，再結合理論教育，學生就更容易理解。第三個方面，同時要鼓勵更多的學生到社會、到企業去實習，并定期對其指導。
3．強化職業道德教育和法制教育
目前我國大部分的高校沒有針對財會專業開設專門的職業道德教育課程，也沒有針對財會專業開設專業的法制教育課程。鑒于此，我國財會專業教學應該開設職業道德教育和法制教育課程，讓學生理解職業道德的重要性，知道什么應該做、什么可以做、什么不能做的會計規范。同時還應該邀請社會專業精英給學生進行職業道德教育，其通過自身的經驗和職業道德修養來影響學生、激勵學生，鼓勵學生提高自身的職業道德修養。
三、結束語
綜上所述，高等學校財會專業的職業道德教育仍存在很多問題，一方面這些問題較多，需要較長的時間，通過加強職業道德教育和改進教學方法、提高教學質量加以解決；但另一方面，我們又不能掉以輕心，畢竟高等教育職業道德教育是會計職業道德的基礎環節，是整個職業道德教育體系的重要一環。需要我們同仁花費更多的時間和精力來共同討論，改進教學方法和提高教學質量。
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關鍵詞：社會主義新農村；生態道德教育；新型農民
一、農民生態道德教育的價值訴求近些年來，生態問題日益嚴峻的現實引起了人們的高度重視。隨著研究的不斷深入，人與自然的關系逐漸被納入道德的視野進行考察并由此產生了生態道德教育的新主張。生態道德教育的提出拓寬了公民道德教育的內容，是時代的發展給公民道德教育提出的新課題。農村經濟社會可持續發展包含著人與自然的和諧發展，新型農民的全面發展包含著農民生態道德素質的提高。不管是從農村經濟社會可持續發展的角度還是從新型農民全面發展的角度來說，都需要生態道德教育，逐漸顯示出生態道德教育的重要性。
1、農村經濟社會可持續發展需要生態道德教育國家提出的以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀充分說明了在發展的過程中，除了依靠科學技術的進步外，還需要人文道德精神的支持和推動，尤其需要新的道德觀念即生態道德來支持。因此，對農村經濟社會可持續發展進行生態道德的思考無疑具有非常重要的意義。
社會的發展、變遷從來都是多種因素作用的結果。過去，人們只重視政治、經濟，文化、社會要素對社會可持續發展的影響，而忽視了生態要素的作用。但是，近年來人類生存的危機昭示了生態要素的重要性，生態要素已經成為影響社會發展的最重要因素之一，它是人類生存發展的根基。在新農村建設背景下，農村經濟社會可持續發展已經是時代的必然要求。
2、新型農民的全面發展需要生態道德教育生態問題歸根到底是人類自身的前景問題，惟有在理論和實踐的結合上將人類走向與自然的和諧作為自己堅定不移的目標，才有可能從根本上解決生態問題。社會可持續發展的最終價值目標是達到人與自然的和諧，促進人與社會的全面發展。客觀地說，生態道德教育在我國雖已開展多年，但以農村為主題的生態道德教育仍是薄弱環節。不少農民環境意識較差，有的消極對待環境污染，甚至對因污染引發的財產損失都不能用法律的手段討回。從根本上講，農民對生態環境的漠然與無奈，主要原因是生態價值觀的缺失。因此，迫切需要通過全方位、多層次的生態道德教育來幫助農民樹立科學的生態道德價值觀，以適應新農村建設的要求。新農村的建設，農村經濟社會的可持續性發展，關鍵還在于農民的全面發展，在于農民素質的提高，特別是農民生態道德素質的提高。因此，在這種背景之下，提出生態道德教育就顯得很有必要。
二、生態道德教育，培育理性生態農民\"保護環境，教育為本。\"在農村生態危機并沒有明顯好轉的今天，充分發揮教育對認識和解決生態危機問題的特殊功能日顯重要。生態道德教育不是一般意義上的\"公德\"教育，而是人格養成的教育，是邁向生態文明、構建和諧社會的靈魂教育。
1、農民生態道德教育的內容
生態道德教育，從根本上說是人的素質教育，是人的科學文化素質教育和思想道德素質教育。因此，著眼于人的素質提高的生態道德教育可以從兩方面展開：首先應該注重生態科學知識的教育，回顧20世紀，我國的生態道德教育存在著一個不可忽視的欠缺，那就是缺少對生態科學知識的系統普及，缺乏生態科學知識背景，公眾就很難對生態危機的嚴重程度產生足夠的認識。沒有憂患，就沒有震撼，生態道德教育就難見實效。人們對生態科學知識的無知就會造成生態意識的缺失。
其次就是要強化生態道德方面的教育。人的生態道德是一個綜合性的質量指標，生態科學知識只是其基礎，生態道德則是核心。沒有道德上的指導，人的行為就不一定能規范在環保的主題內。因此，還必須加強生態道德方面的教育。這主要從以下三點來看：第一:加強生態道德理念的教育。生態道德教育承擔著開啟人類生態良知，開發人類生態倫理潛能，開創人類生態精神面貌的重負，其主要目的是塑造新的生態價值觀和對待生態環境的新態度。這就要求人們更新理念，通過教育的方式樹立起全新的道德理念。當前，最根本是要幫助農民樹立綠色消費理念，提倡適度消費，厲行節約。在我國社會主義市場經濟發展的過程中，某些農民缺乏生態道德素養，急功近利，不惜以砸掉子孫后代的飯碗為代價，使得大量的資源被浪費與破壞，導致水土流失嚴重，自然災害頻發，嚴重地影響了經濟的可持續發展。通過對農民的生態道德教育，幫助農民樹立起綠色消費理念，有助于農民思想觀念的轉變，加強對可持續發展重要性的認識。
第二:強調生態道德情感的培養。生態道德教育不僅要有理念的樹立，還要有情感的培養。生態道德情感是人們依據一定的生態道德觀念，在處理生態道德關系、評價生態道德行為時，所產生的一種好惡、愛憎感情。在人類生態活動中，只有對善與惡、美與丑具有鮮明而強烈的愛憎感情，才能產生合乎道德的行為。
第三:強化生態道德行為的指導。生態道德教育除了要有生態道德理念上的培植、生態道德情感上的培養外，還需要行為上的指導。落實到行動上的生態環境保護才是衡量人們生態道德水平最直接的標志。
只有動員廣大農民參與環境保護，批判并抵制各種有害環境的行為，環境保護才不會成為一句空話。
2、農民生態道德教育的路徑
生態道德教育內容確定以后，還有一個怎樣來實施教育的問題，這就涉及到教育路徑的問題。事實上，選擇什么樣的教育路徑將關系到生態道德教育的效果。根據教育的規律和農村的實際，生態道德教育可以通過以下路徑來實施：第一：利用農村學校平臺進行教育生態道德教育是一個全面終身教育，加快發展農村教育事業，加強對農民的生態道德教育，要注意農村學校教育平臺的利用。通過一定學時和內容的課堂教育向農民進行正面灌輸，起到一種\"先入為主\"的作用，幫助他們進行正確的思考和實踐，懂得為什么要這樣做和這樣做的意義，引發他們對社會上的現象從生態倫理的觀點出發產生愛憎的情感。
第二：利用農村村委會平臺進行教育農村村委會是對農民進行教育、管理的有效組織形式，也是農村基層政權組織形式。在對農民進行生態道德教育的過程中，應該利用好農村村委會的平臺作用，抓住機會進行教育。比如：利用鄉、村、校召開會議之機，及時介入，見縫插針，把環保理念適時而有機地帶入會場；利用農閑時節走村入戶，言傳身教；利用村委會的有線廣播、電化教育、村頭板報、科普報告會等載體進行教育。
第三：利用農村經濟發展的平臺進行教育生態道德教育要融入到農村經濟發展中去，發展新產業。當前，重點要根據當地的資源優勢、區位優勢和產業特色，發展生態農業。生態道德教育只有與增加農民收入結合起來，給農民帶來看得見、摸得著的物質利益，才有說服力和感召力，才能激發農民學習生態知識、運用生態知識的積極性。當前，生態道德教育重點要與改變農村臟、亂、差的生態環境結合起來，鼓勵農民參與到新農村的規劃中來，建設新人居，使\"三清\"成為農民的自覺行動，促進人與自然的和諧。
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論文摘要 本文分析我國高校會計專業職業道德教育的必要性，結合當前高校會計職業道德教育現狀，提出加強高校會計職業道德教育的建議。
會計職業道德是會計人員做好會計工作的基礎和前提，是提高會計信息質量的重要途徑，是整個會計行業生存發展的根本。但是，近年來會計信息失真現象屢見不鮮，會計人員素質也在不斷下降。有調查顯示，目前會計犯罪呈現高學歷、年輕化的趨勢，這與會計學歷教育中缺乏職業道德教育有直接關系，因此對會計專業學生加強職業道德教育已成為當務之急。
一、高校會計專業加強職業道德教育的必要性
(一)有利于提高會計專業學生綜合素質。一個人的知識和才能能否造福人類，往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會計工作的特殊性，社會對會計人才的職業道德水平有特殊的要求，一名合格的會計人才首先要具備良好的會計職業道德。會計專業學生是未來會計事業的建設者，是會計法規未來的貫徹執行者，這就要求學生必須德才兼備，具備良好的綜合素質，所以培養德才兼備的高素質會計人才是高校會計專業人才的培養目標。高校必須順應這一時代要求，大力加強會計職業道德教育，從戰略的高度去培養既具嫻熟專業技能，又有高尚道德情操的高素質會計人才，只有這樣，培養出來的會計人才才能滿足日益發展的社會經濟的需要。
(二)有利于引導學生樹立誠信為本的職業理念。每年高校為社會培養大量的會計人員，會計專業學生已是會計隊伍的最主要來源。所以，在高校會計專業開展職業道德教育，將會計職業道德的要求內化為會計職業道德品質，最容易獲得實質性的效果，從而使會計學生在未來的工作中遵守職業道德起到決定性的作用。我國著名會計大師楊紀琬說過:做人是做會計的根本，所以會計教育作為大學教育的重要組成部分，其特殊性決定了更應強調對專業學生的職業道德教育，使其具有完善的人格與深厚的道德修養，并以此作為出發點，提高學生主動探索知識的能力和樹立“誠信為本”的職業道德理念，為他們將來進入工作崗位，形成正確的職業道德觀念奠定良好的基礎。
(三)有利于加強會計學生畢業后的自我保護意識。我國現階段大量企業肆意造假，多數經濟案件都有會計人員牽涉其中，從而使會計成為“高風險”的職業。高校會計專業學生是我國會計人員最主要的來源，加強高校會計職業道德教育，從學生時期就使他們熟練掌握相關的行為規范，培養良好職業道德意識，實現自我監督和自律，是會計學生在以后工作中實現自我保護的最佳途徑。加強會計專業職業道德教育，一方面能夠使學生正確認識會計工作的重要性，產生熱愛會計事業的責任感;另一方面能更好地引導學生盡職盡責、忠于職守，正確處理奉獻與索取、集體與個人的關系。這樣，當經濟利益與道德規范發生沖突時，才能夠抵制住外在物質利益的引誘。總之，高校學習時期是會計從業人員職業道德教育最合適的啟蒙教育階段，這一時期最容易使這種職業道德內化為個體道德，從而使會計學生在工作中面臨職業道德挑戰時，能夠對公眾利益和個人利益起到最大限度的保護作用。
(四)有利于會計隊伍的健康發展。經濟越發展，會計越重要，會計在經濟管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關者對會計信息具有強烈的需求，所以會計信息的真實性直接影響著經營者、投資人、債權人和社會公眾的決策，進而影響到整個經濟社會的秩序。由于會計人員承擔了重大的社會責任，所以在會計教學中必須把會計職業道德教育納入專業會計教學體系，使學生的職業責任感在學校期間就能夠得到培養，在畢業后能夠以高尚的道德、積極的態度、正確的方法從事會計工作，從而從根本上促進會計隊伍的健康發展。
二、高校會計專業職業道德教育現狀
(一)會計專業缺乏職業道德培養目標。隨著經濟全球化和資本要素知識化，社會對會計人才的需求已不僅限于具備會計專業知識與能力，更看重的是個人的綜合素質。國家教委提出，高校會計專業的教育目標是:“培養能在各類企事業單位、會計事務所、經濟管理部門、學校、研究機構從事會計實際工作和本專業教學、研究工作的德才兼備的高級專門人才”。這是全國會計人才培養的整體目標。然而，目前我國高校會計專業培養目標以及具體培養計劃都將會計理論及實務能力作為重點，而忽略了道德教育。專業課程設置主要針對學生的智力培養，將基礎會計、中級財務會計、高級會計、審計學、財務管理、成本會計等課程列為專業必修課，而涉及培養學生德育方面的課程，如會計法、會計倫理等卻很少有學校開設，即使開設也列為學時很少的選修課。總體上看，我國會計教育仍側重于專業技術素質教育，而忽視職業道德和人格素質培養，忽視對人才綜合素質的培養和對各種能力的培養。
(二)對會計職業道德教育認識不夠。雖然絕大多數高校會計專業教師是兢兢業業的，他們愛崗敬業，努力鉆研，給國家和社會培養了一大批會計優秀人才。但我國會計專業教師主要是基礎課程教師和專業課程教師，而很少有專門對會計專業學生進行會計法規、職業道德教育的教師。由于高校會計專業教師不重視會計職業道德教育，認為那是政治課老師的事情，與自身無關。所以，講授基礎課和專業課的教師主要從事理論的研究，缺少實際業務的經驗，很難從深層次來理解和把握會計職業道德在實物操作中的重要地位;另一方面針對會計專業學生的各種考試，如注冊會計師考試、會計職稱考試、會計電算化考試等都主要是考查學生所具備的會計專業知識，而較少涉及有關會計職業道德方面的內容，以致會計專業課教師自然把授課重點放在會計專業知識上而忽視會計職業道德等方面的內容。
(三)教學內容缺乏、教學方法單一。從現有的會計教學體系來看，高校會計學教材很少涉及到職業道德教育，現有的政治思想品德教材又存在內容空洞、形式單一、脫離專業等問題，而專門的配套會計職業道德教育教材更是少之又少，這使實施會計職業道德教育缺乏理論依據。另外，有關會計職業道德的課程，如《會計法》、《會計從業道德規范》等課程內容比較枯燥，在這種情況下，進行會計職業道德教育主要靠教師在會計課的講授中或結合教材內容對學生提出一些職業道德要求，講多講少完全由老師決定，并沒有針對性地向學生進行深層次的會計職業道德教育。這種簡單的授課方式，缺乏對學生的吸引力，產生了學生不愿意學、甚至厭學的情況。
三、加強高校會計專業職業道德教育的建議
(一)重塑會計專業職業道德教學目標。中國教育改革和發展綱要指出，高等學校教育教學應將素質教育滲透到專業教育之中，普遍提高大學生的人文素質、科學素質、思想道德素質、創新精神和創業、實踐能力。可見，我國當前教育改革的中心思想是培養符合社會需求的高素質人才。高素質人才更注重培養對象的綜合素質，所以現階段高校的培養目標并不是單純的理論知識教育，而更應注重人文素質、品德等教育。目前，我國大部分高校會計專業仍側重于基礎知識教育，而忽視職業道德的培養。隨著我國經濟的飛速發展，社會對會計職業道德提出了新的要求，許多涉及會計職業道德的新問題需要解決，加強高校會計專業職業道德教育顯得越來越重要。因此，高等院校會計專業在為社會培養會計人才時，應將職業道德教育作為會計教學的重要目標之一。
(二)改革課程設置和教學方法，加強會計職業道德學習。高校會計專業應把《會計職業道德》課程列為會計專業核心課程，在向學生講授會計職業道德相關內容的過程中，引導學生樹立 “誠信為本”的職業理念。由于職業道德的要求需要內化為職業理念，所以高校會計職業道德教育需要耳濡目染、潛移默化，而不可能一蹴而就，通過一兩門課程的學習就能達到效果。基于會計職業道德教育的特殊性，教師只有通過平時細微的量的積累，寓會計職業道德教育于各門課程之中，才能培養出綜合的職業道德水平。另外，教師需要以身作則，提高自身的內在職業素質，在講授時才能使學生真正地起到內化的作用。對于學生職業道德的培養可以通過多種方式，包括修訂教學計劃或調整課程設置等，如在講授審計、基礎會計、財務管理、中級財務會計等課程中，結合現場需要可適當增加職業道德內容。也可將案例教學與道德教育相結合，讓學生了解違規會計行為的具體表現形式和內在原因，通過討論分析職業道德沖突的解決途徑和方法，從而幫助學生培養職業道德觀念，增強法律意識和提高職業道德水準。
(三)豐富會計職業道德教學內容。由于會計是實踐性較強的學科，需要學生很好地理論聯系實際，因此在教學過程中要豐富教學內容，加強對學生進行必要的職業使命感、責任感和道德意識教育。由于現有教學內容的缺乏，需要會計教師及時地將雜志、報紙、網站等所報道的各種案例和新聞作為教學內容，補充教材實踐知識的不足，增強學生識別虛假會計信息的能力，從而起到強化職業道德理念的作用。這種理論聯系實際的方法不局限于書本知識，形式靈活多樣，通過實際案例感受會計職業道德的重要性，增強學生對會計職業道德精髓的理解，不僅可以幫助學生在走出校門之后不斷地更新和擴展自己的知識面，從而不至于被日新月異的信息社會所淘汰，而且有助于學生樹立正確的職業人格和理念。
(四)聘請專家學者進行專題講座。在當前的會計教學中，我們的專業教師長期從事專業理論教育，對實務中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學畢業直接走上講臺，實踐知識比較欠缺，從而在職業道德教學中顯得說服力不夠。基于這種不足，高校可以通過聘請法律界、財稅部門、會計師事務所、企業會計主管等學識豐富的人員以講座、班會的方式來對學生進行職業道德教育和職業判斷教育。這些具有實踐經驗的專家學者、行業名家對會計業界的動態了解的非常清楚，他們以自己的親身經歷、工作實踐或經驗教訓向學生講述會計行業發展現狀、存在的問題、未來發展方向，宣傳遵守職業道德的模范，通過這種方式讓學生間接了解我國會計道德現狀，認識到加強職業道德教育的重要性，達到在校期間培養自己良好道德品質的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明，這是一種較好的教學模式，既豐富了課堂教學，激發了學生的學習興趣，又達到了教育學生的目的，使學生更直接、更深刻地感受到職業道德對做好會計工作的重要性，從而可以使學生牢固地樹立職業道德觀念。
主要參考文獻
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關鍵詞:學生;思想道德 ;修養
中圖分類號:G620文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0049-01
在學校對學生實施思想道德修養是教育大綱之要求,也是對學生人生觀、價值觀、世界觀等各方面的準確定位。《綱要》指出:“提高公民道德素質,教育是基礎。”可見,加強對公民思想道德教育的重要性。在教育的過程中,我們應將教育青年與廣大人民群眾的幸福和整個中華民族的利益作為個人的價值追求,對一直極端個人主義、鞏固血緣親情和家庭倫理、協調人際關系、遏制物欲膨脹、形成有利于經濟、社會發展的良好道德氛圍具有重要的作用。而作為老師就應該注重以上所提到的道德的作用,對學生實施道德教育是非常有必要的,也是勢在必行的。加強學生思想道德修養,不僅關乎其對未來的理性認識,也關乎學生自身的發展,更為重要的是,提高學生的道德修養可以使他們對祖國的未來進行反哺報答,提升學生的民族感情。因此,在學校,道德教育是一切教育的根本。那么,學校應如何加強和提高學生的思想道德修養呢?以下就對此問題提出幾點拙見。
一、 對學生進行思想理論教育是提高道德修養的基礎
我國傳統的教育理論認為,“為學”的目的是首先要學會如何做人。而這種做人就是指對自身人品、素質等方面的要求。孔子曰:“古之學者為己,今之學者為人。”這句話就是告誡人們首先要學會做人,做一個品行符合道德標準的社會成員。可見,古人對道德的認識已非常深刻了。因此,在當今這樣一個物欲橫流的浮華社會氛圍中,對學生進行道德教育是極其重要的,清凈自身,貢獻社會,知恩圖報,是對現代青少年學生的基本要求。無數事實證明,德育確實在教育中發揮著重要的作用。德育負擔著提高學生學生思想、政治、道德、審美、心理、交往、活動,生活以及個性發展等多種基本素質的培養任務。因此,加強和提高學生的思想道德素質是教育的根本。
對于學校而言,對學生進行思想理論課的教育和學習是提高學生道德修養的基本。學校應針對學生的年齡以及所處的環境對其設置不同的教育意境,對學生實施說服教育,講述一些有關道德的實事加強學生對道德的認識,講述道德事跡的有利性,形成學生對道德追求的渴望,進而產生對道德實踐的欲望。這種思想政治理論的學習可以促進學生對道德的理性認識,加強學生的積極向上的樂觀人生態度,培養學生對現實生活和祖國未來的情感欲。思想理論知識的教育和學習是對學生進行道德教育的基礎,每個學校都應開設相關的思想理論課程,在提高教師的道德修養的同時,可以加強對學生道德素養的提升。
二、 模擬示范可以加強學生道德實踐的積極性
德育是教育的基礎,有了德育作為基礎,學生的智育、體育、美育乃至團結協作才有存在的價值和根基。因此,我們的教育必須毫不動搖地貫徹和實施德育教育綱要,堅持把傳統教育和現代教育有機地結合起來。教育學生把內在的德性、外在的倫理、現實的政治貫穿為一體,全方位地塑造學生適應現代社會要求的品德。因此,對于初級教育階段的青少年來說對其實施道德示范演示是較好的德育教育的最佳方式之一。
如在課堂教學中,應以多媒體的方式放映一些有關道德的事跡,在視覺的接收下,提高學生對道德的認知能力,體驗道德的偉大魅力。還有如在校園里,有人隨地扔了垃圾,老師就應告訴他隨地仍可垃圾是不合環保理念的行為,講述環保的重要性以及這種小事也是對學生道德觀的考驗,這樣學生就會感到自慚,因而在以后的日常行為中會隨時注意到自己不當的行為,進而進行自我改正和自我行為的調整。老師還應在講述其他學科的過程中注重對道德情感的滲透,提高學生對道德的認識以及注重自我道德修養的提升。還有在學校,教師還應注重展覽參觀對學生道德的感染性。如對有關道德圖片的展示,可以加強學生心理道德感的升華,同時,學生可以從中借鑒一些與自己生活學習相關的情節注重自我道德行為的調節,進而加強對自身道德修養的提高。因此,模擬示范在道德教育的實施中發揮著不可替代的作用,學校應注重此種演示對學生道德的培養,加強學生的道德修養是對其全面素質的一種考驗,也是自我修養全面提高的標志之一。
三、 創設良好的道德環境是提高學生道德修養的有效途徑
環境對學生的學習生活等都有極其重要的影響作用,在我們的日常生活中,環境是對自我適應性的考驗。良好的學習生活環境對學生道德素養的培養具有積極的作用。因此,學校應注重創設良好的德育環境,這也是提高道德修養的有效途徑。
良好德育環境的創設不僅要與學生自身的生活密切聯系,還要與學生的社會生活環境相聯系。通過好的德育環境,可以使道德植根于現實生活的社會實踐活動中,也可以促發學生對生活的有效體驗。教師對學生進行思想政治理論教學課的同時,不容忽視地要講求對環境的作用。學生在學習理論知識的同時,也要不斷想象這種理論所聯系的實際是什么。這樣就做到了理論與實踐的有效結合,環境的意境自然而然也就貫融于其中了,環境的溶劑作用學生的德育培養的有效途徑。教師的積極引導可以引發學生對道德感的認知,促進學生對道德的實踐性。
總之,在學校對學生進行道德教育不僅是現代教育的基礎,也是對學生自身素質全面提高的一種奠基。德育在現代教育中的積極作用不容忽視,學校應努力嘗試以各種方式加強和提高學生的道德修養,培養學生的道德感,提升學生對自我價值的正確認識。
參考文獻
高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強如今高校大學生德育教育，誠信教育，立德樹人；是我國高校教育綜合改革領域的重要方向與基本導向。誠信是一個人的誠實性和信用度，體現出了其正確的人生觀與價值觀。會計專業大學生由于其將來從事工作的特殊性，加強法制教育、誠信教育至關重要。加強思想品德教育，立德樹人也是如今我國高等教育領域綜合改革的基本導向。對于高校會計專業的大學生來講，其不僅僅應該熟悉、掌握系統的專業知識，將理論應用于實踐，更應該不斷提升自身修養，樹立較高的道德品質，強化職業素養，增強誠信度。加強大學生日常的思想政治教育，培養其適應于社會主義經濟市場規律的職業道德。
二、高校會計專業大學生誠信教育的現狀
1、會計專業大學生缺乏誠信教育的文化環境
大學作為高素質人才的培育基地，實踐中只重視專業知識的教育與研究，而忽視了綜合素質的提高，尤其是職業道德、誠信程度的教育與培養。由于受我國計劃經濟體制的影響，我國長期培養的是專業性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學畢業生就業形勢逐年嚴峻的主要原因之一與會計專業大學生培養目標的缺乏息息相關。在這種理念的影響下，大學課程的設置基本都是專業課程，注重專業知識的教學，忽視了與職業相關的道德教育、誠信教育，沒有把大學生職業道德的教育融入到日常的教學任務中來。
2、會計專業大學生教育缺乏科學的體系
課程設置的不合理性。現在大多數高等院校的會計專業都是以會計專業課程，如基礎會計、財務會計、成本會計、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計等為主。其目的是培養學生的理論知識，職業道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學的環境中培養出的大學生難以適應如今社會的發展。教學方法上缺乏創新。實踐中，大多數老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學生重視到職業道德教育的意義及重要性。如何充分利用實務演示、案例分析、角色扮演等方式提高學生的積極與主動性，提高大學生對于職業道德教育的重要性是一個值得思考的問題。
三、高校會計專業大學生誠信教育的相應措施
1、優化高校會計專業學生誠信教育的文化環境
高校是人才輸出的搖籃，同時是職業道德教育、誠實教育的主要課堂。因此，營造良好的校園文化對于優化高校職業道德教育、增強大學生的誠信度至關重要。大學校園文化是一種特殊的文化現象，對于大學生的思想、行為、思維方式有著潛移默化的影響，具有顯著的育人功能。優秀、高雅的校園文化是一種無形的教育力量，是進行職業道德教育的重要途徑。同時校園文化是一種社會文化的側面反映，對于大學生人生、價值觀的形成與培養具有重要的影響。構建高校校園文化的科學體系，需要以中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀等先進思想的指導，在科學理論的指引下快速提升高校校園文化品位。通過高校文化建設來促進會計大學生的思想政治教育，提升職業道德素養，培養誠實守信的優秀道德品質。增強高校會計學生職業道德教育的吸引力，構建良好的校園文化需要做到以下幾個方面：首先，要加強高校校園精神文化建設。文化作為一種無形的力量，影響著大學生的思想行為與道德行為，具有重要意義。可以通過校風學分建設、治學、創造精神的培養，可以反映出高校的育人質量和辦學水平。在促進學風與校風建設的同時，要發展先進文化的思想的建設，堅持輿論導向的正確性，建設和諧、正確的高校校園輿論氛圍。其次，加強高校校園制度文化建設。文化是一種精神的象征，方向與信念的體現，培養蓬勃向上、勇攀高峰、勇于創新的精神就要加強制度建設，通過科學完善的制度，形成壓力，增加動力。只有通過合理的激勵機制和約束機制，才能調動廣大師生的積極性和主動性，才能營造一種開拓創新的氛圍，保持千帆競發的競爭態勢，在公平、和諧的競爭環境中逐漸培育會計專業大學生誠實守信的優秀品質，為將來走上工作崗位奠定基礎。
2、優化高校會計專業大學生誠信道德教育的典型實踐環境
實踐性課程的設置有利于加強會計專業大學生的職業道德素質，在實際中逐漸培育大學生遵紀守法、誠實守信的高尚情操。優化典型實踐環境是優化高校職業道德教育、誠信教育的重要途徑之一。實踐是檢驗真理的唯一標準，為了將自己所學的理論知識轉化為能力，必須走出課堂接觸實際操作，親自體驗，不斷感悟與提高技能。典型實踐環境包括通過對典型場景的參觀、典型人物的訪問調查和教育過程、內容融合所釀成顯示的特殊氛圍。通過一系列的實踐，才能將理論轉化為自己真正的技能，將感性認識深華到理性認識。可以考慮設置一些到相關單位實習、聘請專家到課堂講座形式的專門課堂，提高會計專業大學生對于職業道德的重要性，在實踐的過程中強化對誠信的重要性。
四、結語