時(shí)間：2024-03-13 14:34:57
導(dǎo)語：在社會(huì)教育的重要性的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的重要性
隨著一個(gè)特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育，這個(gè)特殊兒童家庭的生活模式也會(huì)為了適應(yīng)其發(fā)展特點(diǎn)二發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生重要的影響。首先，學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補(bǔ)償和矯正需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)家庭來說是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，就能由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練，這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)還能夠減少家長(zhǎng)照顧孩子的工作量，減少家長(zhǎng)的壓力，使他們有更多的時(shí)間和精力投入到正常的工作中，從而掙取到更多的經(jīng)濟(jì)收入；其次進(jìn)行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進(jìn)家庭穩(wěn)定，促進(jìn)家庭情感的和諧，進(jìn)而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高；最后學(xué)前特殊教育機(jī)構(gòu)為特殊兒童提供專業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識(shí)，能夠使得家長(zhǎng)從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育，使家庭氛圍更加融洽、和諧。
二、特殊兒童學(xué)前教育對(duì)對(duì)社會(huì)的重要性
1.特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的公平性。目前我國(guó)的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂觀，為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匾乏，遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒有接受科學(xué)的學(xué)前教育，將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響，也會(huì)使得家庭和社會(huì)面臨更沉重的負(fù)擔(dān)。“每個(gè)幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個(gè)幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的，即使是特殊兒童，他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，擁有平等的教育機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的起點(diǎn)。所以，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。
2.特殊兒童學(xué)前教育能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。現(xiàn)階段我國(guó)特殊教育學(xué)校一年級(jí)的特殊兒童，有很大一部分是沒有接受過學(xué)前教育的，其中有的學(xué)生缺乏語言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起，還需要對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，來矯正和彌補(bǔ)他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來就受到殘疾的影響，而因?yàn)閷W(xué)前教育的缺乏，他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西，所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對(duì)他們進(jìn)行良好的學(xué)前教育，給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們也就不會(huì)在義務(wù)教育階段那么吃力，特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)前教育，能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。
3.特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知，開展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān)，同樣的，社會(huì)作為一個(gè)大的家庭，開展特殊兒童學(xué)前教育，也能夠幫助減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)閷W(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時(shí)能夠促進(jìn)特殊兒童父母安心、積極工作，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；另一方面，如果對(duì)特殊兒童進(jìn)行了特殊教育，那么就會(huì)大大減少社會(huì)在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入，間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。
一、在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育的必要性
1.生活為社會(huì)教育提供土壤
幼兒以自己的方式生活著并接受社會(huì)教育，社會(huì)教育不可避免地在幼兒的生活中展開，生活自然而然地成為了幼兒社會(huì)教育的背景。幼兒在家庭與幼兒園的生活中，主要與家長(zhǎng)、教師、同伴交往，逐漸形成對(duì)自己、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)與他人交往的技能技巧，積累與他人交往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，感受人與人之間的關(guān)系并實(shí)現(xiàn)情感交流，體驗(yàn)生活中的真、善、美、愛、自由、平等、和諧、希望；在社會(huì)生活的過程中，形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，理解、掌握、遵守約定俗成的社會(huì)規(guī)范、規(guī)則習(xí)得文化特征，實(shí)現(xiàn)兒童社會(huì)性發(fā)展。
2.幼兒的身心特點(diǎn)決定在生活中進(jìn)行社會(huì)教育
幼兒的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，抽象思維正處于萌芽階段，這就要求幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)不是以系統(tǒng)、抽象的社會(huì)知識(shí)為主，不是讓幼兒正襟危坐和閉門讀書了解社會(huì)知識(shí)，而是在日常生活中引導(dǎo)幼兒不斷積累社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。杜威強(qiáng)調(diào)，兒童在參加生活中使經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量擴(kuò)充和用經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活的能力增強(qiáng)，也就是收到圓滿教育了。在他看來，生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，離開了生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長(zhǎng)，也就沒有教育。[2] 如果選擇與幼兒生活距離越近的內(nèi)容，從幼兒現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行社會(huì)教育，借助具體的生活情境，就會(huì)讓幼兒感覺到社會(huì)學(xué)習(xí)的興趣和需求，幼兒在參與、探索、交往的過程中才能進(jìn)行有效的社會(huì)學(xué)習(xí)；由于幼兒的探索、自主學(xué)習(xí)和在生活中真正理解事物的意義，這種在生活進(jìn)行的社會(huì)教育乃是真實(shí)的，生動(dòng)活潑的。
3.在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育是國(guó)家關(guān)于幼兒教育指導(dǎo)政策精神的體現(xiàn)
《 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《 綱要 》）指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。”《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南 》（以下簡(jiǎn)稱《 指南 》）指出，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。[3] 可見，《 綱要 》《 指南 》都強(qiáng)調(diào)幼兒“在生活中學(xué)”，即幼兒的學(xué)習(xí)主要不是在成人主宰的課堂里進(jìn)行，而是在他們自己的生活中展開。[4] 教師在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育、幼兒在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)與《 綱要 》《 指南 》的基本精神相吻合。
4.社會(huì)教育是幼兒生活的重要組成部分
教育統(tǒng)一于生活過程之中，正如杜威所倡導(dǎo)“教育即生活”，教育以生活為起點(diǎn)，也以生活為歸宿，教育過程內(nèi)含于生活的過程之中，教育是生活的“特殊過程”。“生活是一個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的過程，教育作為促進(jìn)人成長(zhǎng)、發(fā)展的一種重要形式，如果脫離生活，就只能是一種無源之水，無本之木，培養(yǎng)的是與社會(huì)格格不入的低能兒。”社會(huì)教育通過促進(jìn)兒童社會(huì)化，使人掌握生活的規(guī)則，提高人的交往能力，使個(gè)體成為能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活、在生活中獨(dú)立生存和發(fā)展的成熟人。
二、教師如何在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育
在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育，就是社會(huì)教育要與生活尤其是幼兒生活密切聯(lián)系，社會(huì)教育目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇以及實(shí)施等方面都與幼兒的生活密切聯(lián)系，把幼兒生活中具有社會(huì)教育意義的事件納入到教育中來。
1.關(guān)注幼兒當(dāng)下生活
幼兒的思維特點(diǎn)決定兒童無法理解抽象的過去或?qū)恚逃龖?yīng)該關(guān)注幼兒正在親歷的生活即當(dāng)下的生活。杜威提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”，反對(duì)斯賓塞的“生活準(zhǔn)備說”，認(rèn)為生活準(zhǔn)備說有種種弊端，其中之一就是將來距離現(xiàn)在非常遙遠(yuǎn)，幼兒無法理解和把握。杜威強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在一階段的生活和另一階段的生活，是同樣真實(shí)、同樣積極的，這兩個(gè)階段的生活內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要。也就是說，每一個(gè)階段的生活都是有其獨(dú)特價(jià)值和意義的，無論是幼兒階段的生活還是成人階段的生活對(duì)人一生的發(fā)展具有同等重要的地位。換言之，當(dāng)下生活和將來生活同等重要。社會(huì)教育應(yīng)該關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活，幼兒園必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)于幼兒而言是能感受、能體驗(yàn)、能經(jīng)歷的真實(shí)而又精彩紛呈的生活。關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活，就必然需要關(guān)注幼兒當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)。幼兒能獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是他親歷的，而這種經(jīng)驗(yàn)不是來源于課堂知識(shí)的講解，不是來源于教師、家長(zhǎng)的告知，而是產(chǎn)生于幼兒自身解決生活中所碰到問題的行動(dòng)和過程中。
2.對(duì)幼兒的生活內(nèi)容進(jìn)行篩選
幼兒的生活內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)活潑，但并非所有的生活內(nèi)容都具有積極的意義，能促進(jìn)幼兒發(fā)展。教師在利用生活對(duì)幼兒開展社會(huì)教育時(shí)，必須對(duì)生活內(nèi)容進(jìn)行篩選。在篩選過程中，教師要考慮以下幾點(diǎn)：一是生活中有值得開展社會(huì)教育的內(nèi)容嗎？這就需要教師關(guān)注生活，分析生活中所蘊(yùn)含的社會(huì)教育的意義和價(jià)值，把能夠促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容納入社會(huì)教育中，使幼兒園社會(huì)教育與生活密切聯(lián)系。二是要考慮生活中的這個(gè)內(nèi)容是否適合幼兒？適合哪個(gè)年齡階段的幼兒？這就需要教師分析生活中社會(huì)教育內(nèi)容的難易程度，并結(jié)合每個(gè)年齡階段幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)思考。三是要考慮生活中的內(nèi)容是否能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性？幼兒的學(xué)習(xí)方式多樣，可以通過聽、看、探索、參與、游戲、操作等方式學(xué)習(xí)。一般而言，能調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與學(xué)習(xí)的內(nèi)容更能吸引幼兒。因此，教師為幼兒選擇的生活內(nèi)容不是通過語言告知的，而應(yīng)該是能讓幼兒通過操作、感受、體驗(yàn)的內(nèi)容。例如國(guó)旗是幼兒生活中常見的事物，教師如果選擇“了解國(guó)旗的意義”這一內(nèi)容，幼兒只能端坐靜聽，很難調(diào)動(dòng)幼兒的興趣；但是教師若是讓幼兒學(xué)習(xí)“升國(guó)旗時(shí)我們?cè)撛趺醋觥保瑒t能調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣。
關(guān)鍵詞：幼兒園 社會(huì)教育 策略
幼兒教育是一個(gè)人正常成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而幼兒教育中的社會(huì)教育又是重中之重。
一.目前我國(guó)幼兒園社會(huì)教育存在的主要問題
近年來，我國(guó)在幼兒園社會(huì)教育方面取得了很大的發(fā)展與進(jìn)步，并且初步形成了一定的規(guī)模與體系，但是由于社會(huì)教育的復(fù)雜性，再加上起步時(shí)間較晚，所以，至今仍然存在一些問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
（一）對(duì)社會(huì)教育認(rèn)識(shí)不足，將其簡(jiǎn)單化、表面化
雖然很多幼兒教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了幼兒社會(huì)教育的重要性，并且在幼兒園也開設(shè)了幼兒社會(huì)教育課程，但從思想與觀念上并沒有真正的對(duì)其加以重視，沒有擺正社會(huì)教育的位置，與語言教育、數(shù)學(xué)教育等基礎(chǔ)教育相比，仍然處于次要地位。一方面，說明我國(guó)的幼兒教育仍然功利性較強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)智力教育。另一方面，說明社會(huì)教育的內(nèi)容相對(duì)寬泛、復(fù)雜，實(shí)施起來有一定的難度。我國(guó)很多幼兒園都對(duì)社會(huì)教育認(rèn)識(shí)不足，提出的相關(guān)的社會(huì)教育目標(biāo)多以強(qiáng)制與灌輸?shù)恼Z氣提出來的，如“認(rèn)識(shí)”、“遵守”、“懂得”等，這都使幼兒處于相對(duì)被動(dòng)的地位。眾所周知，幼兒園社會(huì)教育應(yīng)把發(fā)展幼兒的社會(huì)性為首要前提，幼兒的社會(huì)性是互動(dòng)的、雙向的發(fā)展過程。幼兒不應(yīng)只是一味地被動(dòng)接受，而應(yīng)該作為社會(huì)教育的主要參加者，行使其主體性，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力與想象力。而目前普遍存在，對(duì)社會(huì)教育相對(duì)忽視，部分幼兒園認(rèn)為社會(huì)教育主要應(yīng)該在家庭中實(shí)施與開展，也有的幼兒園認(rèn)為社會(huì)教育只是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)非常不起眼的課程，只要讓幼兒接受集體生活的規(guī)范即可。這種思想與觀念上的欠缺，直接導(dǎo)致幼兒參與和體驗(yàn)社會(huì)生活的機(jī)會(huì)大大降低，不能積極主動(dòng)地去豐富和發(fā)展自己的集體生活體驗(yàn)，這樣會(huì)使幼兒只知道教師所教授的書面知識(shí)與道理，很難去真正理解其中的真諦，使社會(huì)教育流于簡(jiǎn)單化、表面化、虛假化。
（二）課程設(shè)計(jì)過于死板，制定內(nèi)容要求偏高
在我國(guó)很多幼兒園對(duì)社會(huì)教育的課程設(shè)計(jì)存在很多缺陷與不足，一些課程設(shè)計(jì)沒有認(rèn)清社會(huì)教育自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)得過于死板。某些幼兒園對(duì)社會(huì)教育課程設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性、組織性、結(jié)果性，教師在制定好的具體目標(biāo)指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照其教學(xué)方案開展社會(huì)教育活動(dòng)，這直接導(dǎo)致了所開展的教育活動(dòng)過于刻板、激發(fā)不起幼兒對(duì)社會(huì)教育的興趣與熱情，國(guó)外的幼兒園社會(huì)教育，教師只要從宏觀上把握其課程目標(biāo)，至于活動(dòng)的具體內(nèi)容與設(shè)計(jì)都帶有很大的隨機(jī)性，這該引起我國(guó)學(xué)前教育工作者的集體反思。此外，有些幼兒園則沒有從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，所制定的目標(biāo)、內(nèi)容等要求偏高，不能促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。如，在社會(huì)情感教育方面，目前很多社會(huì)情感教育都是首先從愛他人開始的，并且是命令、要求式的，然而在課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師并沒有預(yù)留讓幼兒感受到愛的空間與時(shí)間，甚至有時(shí)，期待通過一次半次的教育活動(dòng)就達(dá)到既定的教育目標(biāo)。而實(shí)際上，教師應(yīng)該教育幼兒如果想要真正愛他人，應(yīng)該首先從愛自己，并愛自己的家人和周圍的人，使幼兒明白自己為什么去愛，給幼兒搭建一個(gè)愛的平臺(tái)，這些都是教師在課程設(shè)計(jì)中所忽視的。
（三）幼兒社會(huì)教育方法落后，對(duì)幼兒個(gè)性品質(zhì)的某些方面重視不夠
我國(guó)很多幼兒園社會(huì)教育的方法都比較落后，不能跟上社會(huì)教育本身的步伐，成為制約其發(fā)展的重要因素。教師是實(shí)施教學(xué)方法的主體，而我國(guó)大部分幼兒教師接受的培訓(xùn)或教育都是被動(dòng)式的，都養(yǎng)成了拿著筆和本，用感官去學(xué)習(xí)的習(xí)慣，被動(dòng)的接受什么是正確的行為準(zhǔn)則。教師的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷直接決定了其采取何種教學(xué)方法。而我國(guó)目前幼兒社會(huì)教育主流的教學(xué)方法都忽視了對(duì)幼兒個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，教師對(duì)幼兒某些個(gè)性方面的發(fā)展缺乏行之有效的教學(xué)方法。如，對(duì)幼兒的自信心、受挫能力、判斷力等都不夠重視，在相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中都很少提及，即使有所涉及也都沒有一套有效的方法去指導(dǎo)。此外，教學(xué)方法的單一，也在一定程度上忽視了對(duì)幼兒社會(huì)態(tài)度的培養(yǎng)。現(xiàn)在某些幼兒園過分強(qiáng)調(diào)幼兒的知識(shí)性、規(guī)則性，沒有去認(rèn)真研究培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)一些現(xiàn)象的興趣起因，缺少行而有效的教學(xué)方法。
二、幼兒園社會(huì)教育的改進(jìn)策略
我國(guó)幼兒園社會(huì)教育存在的一些問題，直接影響著社會(huì)教育的成效。因此，筆者提出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)策略：
（一）強(qiáng)化幼兒社會(huì)教育觀念
強(qiáng)化社會(huì)教育觀念，首先教師要認(rèn)識(shí)到社會(huì)教育的重要性，把握社會(huì)教育的內(nèi)涵與外延，從根本上轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)教育的誤讀，把幼兒社會(huì)教育擺到應(yīng)有的地位。我國(guó)一些根深蒂固的封建文化直接影響著幼兒社會(huì)教育的開展，一些傳統(tǒng)觀念容易讓幼兒失去個(gè)性、失去自我主導(dǎo)力與判斷力，阻礙了對(duì)幼兒個(gè)性的培養(yǎng)，這樣進(jìn)一步導(dǎo)致了幼兒主體精神與獨(dú)立思考的欠缺，因此，教育工作者要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，注意培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。此外，社會(huì)教育的價(jià)值不僅僅局限于對(duì)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒順利融入社會(huì)，順應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，還在于要從思想上轉(zhuǎn)變對(duì)幼兒相關(guān)社會(huì)需要，形成帶有社會(huì)性的價(jià)值觀，促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)的適應(yīng)社會(huì)，快樂地成長(zhǎng)。當(dāng)然了，轉(zhuǎn)變幼兒的社會(huì)觀念不單是教師方面，家長(zhǎng)乃至全社會(huì)都應(yīng)對(duì)幼兒的社會(huì)教育加以重視。
（二）拓展幼兒社會(huì)教育課程領(lǐng)域
幼兒社會(huì)教育課程是幼兒社會(huì)教育的核心內(nèi)容，因此，我國(guó)幼兒園急需改變課程設(shè)計(jì)過于死板的現(xiàn)況，構(gòu)建靈活多樣的社會(huì)教育課程。社會(huì)教育課程設(shè)計(jì)首先要考慮到社會(huì)教育的自身特殊性，掌握其發(fā)展規(guī)律。教師要在教學(xué)活動(dòng)中，遵循其整體教學(xué)目標(biāo)，采取靈活有效的課程設(shè)計(jì)，注重幼兒的潛能開發(fā)，使社會(huì)教育不局限在課堂上，也要逐步滲透到日常的生活中。此外，要從幼兒身心發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行社會(huì)教育課程領(lǐng)域的改革。教師要給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，注重同伴交往，對(duì)幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)的反復(fù)性加以重視。如，在幼兒通過在一個(gè)學(xué)期在幼兒的社會(huì)教育的培養(yǎng)，有可能一個(gè)假期就能把所培養(yǎng)的良好習(xí)慣與行為破壞掉。所以，教師要注意在在制定課程規(guī)劃時(shí)，要把社會(huì)領(lǐng)域的相關(guān)影響因素考慮進(jìn)去，加強(qiáng)家園合作。
（三）改進(jìn)幼兒社會(huì)教育方法
關(guān)鍵詞： 青年社會(huì)教育 現(xiàn)狀 對(duì)策
青年是社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的保證，當(dāng)下日新月異的新形勢(shì)對(duì)廣大青年提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)青年的教育和培養(yǎng)，是整個(gè)社會(huì)共同關(guān)心的課題。青年的社會(huì)教育有助于提高青年的德商和綜合素質(zhì)，是教育領(lǐng)域的重要組成部分，應(yīng)該和學(xué)校教育并存并重，不應(yīng)被視為學(xué)校教育的補(bǔ)充，更不應(yīng)被邊緣化。
一、青年社會(huì)教育工作的現(xiàn)狀
（一）國(guó)外青年社會(huì)教育工作的現(xiàn)狀。
在國(guó)外，社會(huì)教育是和學(xué)校教育同等重要的教育環(huán)節(jié)，是青年實(shí)施自我教育和相互教育的重要手段。例如，美國(guó)的社會(huì)教育經(jīng)歷了三百多年的發(fā)展，目前已經(jīng)成為參與人數(shù)最多、規(guī)模最大、范圍最廣的群眾性教育活動(dòng)。［1］在日本，終身教育的理念自20世紀(jì)60年代開始傳播以來，日本政府越來越重視把學(xué)校教育和社會(huì)教育作為不可分割的組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)，日本的社會(huì)教育除在開展的掃盲教育、多元文化共生教育等方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)外，也正在積極探討其各個(gè)領(lǐng)域的改革。［2］
以美國(guó)和日本的社會(huì)教育為例，國(guó)外的社會(huì)教育發(fā)展迅速，除與本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因密不可分，還與人們重視社會(huì)教育的傳統(tǒng)等因素有關(guān)。國(guó)外十分重視對(duì)社會(huì)教育的推廣，把它放在與本國(guó)的學(xué)校教育并重的位置，這使社會(huì)教育積極有力地支持和推動(dòng)該國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
（二）我國(guó)青年社會(huì)教育工作的現(xiàn)狀。
就我國(guó)而言，過去舉辦社會(huì)教育的機(jī)構(gòu)較少，主要有文化館、科技館、少年宮、圖書館、博物館、街道、里弄等組織的少年活動(dòng)小組，其容量亦十分有限。［3］近年來，愈來愈多的團(tuán)體、組織、機(jī)構(gòu)、企業(yè)，甚至個(gè)人舉辦社會(huì)教育，例如電臺(tái)、電視臺(tái)、廣播站等。全國(guó)各地研究教育的機(jī)構(gòu)也不斷涌現(xiàn)。
我國(guó)的社會(huì)教育大致經(jīng)歷了萌芽、確立、發(fā)展和分化四個(gè)階段，其地位就目前來看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)校教育。我國(guó)現(xiàn)階段的青年社會(huì)教育尚未形成科學(xué)的理論體系，難以對(duì)我國(guó)正在改革的社會(huì)教育進(jìn)行有效的理論指導(dǎo)。另外，由于社會(huì)教育機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)短缺，難以招聘優(yōu)秀的教師和工作人員，教育設(shè)施嚴(yán)重不足，設(shè)備陳舊落后，無法按計(jì)劃開展有教育意義的活動(dòng)，因此，我國(guó)青年社會(huì)教育的發(fā)展受到諸多因素的限制，其本身存在很多急需解決的問題。
二、我國(guó)青年社會(huì)教育工作存在的問題分析
（一）青年社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育功能退化。
中國(guó)青少年宮協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)谷麗萍介紹：“目前全國(guó)有2.4億名青少年，他們每年有一半時(shí)間在校外，但作為社會(huì)教育重要陣地的青少年宮等活動(dòng)場(chǎng)所，全國(guó)目前只有不到6000所，并且布局不甚合理。前幾年，由于政府有關(guān)部門缺少投入，有些青少年宮被挪作他用，喪失了公益性；有些青少年辦成了學(xué)校，喪失了社會(huì)教育的特色。”［4］現(xiàn)階段，有些青年社會(huì)教育機(jī)構(gòu)被挪為他用，喪失其本身應(yīng)履行的職責(zé)和應(yīng)發(fā)揮的功效，逐漸淪為應(yīng)試教育的“幫兇”，其社會(huì)教育的功能不斷退化，公益性在逐漸喪失。因此，對(duì)青年社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的功能進(jìn)行重新審視和界定，強(qiáng)化其對(duì)于青年的社會(huì)教育功能和意義是當(dāng)務(wù)之急。
（二）我國(guó)尚無單項(xiàng)的關(guān)于社會(huì)教育的法律法規(guī)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)教育變得越來越復(fù)雜，明確的法律法規(guī)對(duì)促進(jìn)社會(huì)教育的健康發(fā)展，規(guī)范和調(diào)整我國(guó)社會(huì)教育的內(nèi)容與形式，明確社會(huì)教育的任務(wù)、經(jīng)費(fèi)使用、教師聘任、管理機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)的職責(zé)等方面，有著顯著作用。目前，雖然《憲法》、《教育法》及《成人教育法》中都有關(guān)于社會(huì)教育方面的規(guī)定，但目前仍缺少一部單項(xiàng)的關(guān)于社會(huì)教育的法規(guī)。因此，國(guó)家有關(guān)部門必須加快社會(huì)教育立法的步伐，盡早頒布一部規(guī)范的、操作性較強(qiáng)的社會(huì)教育法規(guī)及其實(shí)施細(xì)則，建立依法對(duì)我國(guó)社會(huì)教育的發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控的運(yùn)行機(jī)制，確保我國(guó)社會(huì)教育健康發(fā)展。
（三）國(guó)家對(duì)地方青年社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的支持力度不夠。
經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏是在我國(guó)社會(huì)教育發(fā)展過程中一直存在的不可規(guī)避的問題。由于社會(huì)教育機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)的長(zhǎng)期短缺，難以招聘優(yōu)秀教師和工作人員，教育設(shè)施嚴(yán)重不足，設(shè)備陳舊落后，無法按計(jì)劃開展有意義的活動(dòng)，難以完成社會(huì)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該完成的既定任務(wù)。因此，有關(guān)部門和各級(jí)地方政府應(yīng)適當(dāng)加大對(duì)地方社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的撥款力度，確保社會(huì)教育機(jī)構(gòu)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源。
（四）青年社會(huì)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)存在不足。
首先，青年社會(huì)教育工作者總量不足。雖然近年來社會(huì)教育教師數(shù)量迅速增加，但教師隊(duì)伍總量不足的狀況未能根本扭轉(zhuǎn)，尤其在縣級(jí)以下的基層地區(qū)。隨著事業(yè)單位改革的深入，公益性青少年社會(huì)教育活動(dòng)場(chǎng)所的專職教師數(shù)量持續(xù)減少，兼職教師大量增加。2002年的調(diào)查顯示，教育部門所屬社會(huì)教育活動(dòng)場(chǎng)所平均每間工作人員25人，其中專職16人，團(tuán)屬53人，專職比重平均超過40%。［5］
其次，青年社會(huì)教育工作者隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理。主要表現(xiàn)在青年社會(huì)教育的專業(yè)科目缺乏和教師年齡斷檔現(xiàn)象嚴(yán)重。在專業(yè)科目上，文化、藝術(shù)、體育等專業(yè)科目教師富余，而科技、訓(xùn)練、技能和思想品德等專業(yè)科目教師十分緊缺。由于青少年社會(huì)教育就業(yè)市場(chǎng)的不穩(wěn)定性，大部分教師只能把青年社會(huì)教育工作作為一項(xiàng)社會(huì)兼職，或者退休后發(fā)揮余熱看待，很少有年輕教師將其作為自己專門從事的職業(yè)，這就導(dǎo)致了教師梯隊(duì)不完整。
最后，青年社會(huì)教育工作者的培養(yǎng)機(jī)制不完善。社會(huì)教育工作者隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)處于無序的狀態(tài)，誰來培訓(xùn)？用什么教材？在哪里培訓(xùn)？我國(guó)社會(huì)教育教育起步晚，基礎(chǔ)差，缺乏既有理論知識(shí)又有實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍，缺少有中國(guó)特色的本土化教材。
三、發(fā)展我國(guó)青年社會(huì)教育的若干對(duì)策
（一）加強(qiáng)宣傳，為青年社會(huì)教育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。
通過宣傳，澄清現(xiàn)代教育體系中三大子體系――社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，肯定社會(huì)教育對(duì)青年發(fā)展的重要性。從三大教育系統(tǒng)的側(cè)重點(diǎn)來看，如果說學(xué)校教育是以提高青少年智商為目的的教育行為，家庭教育是以提高青少年情商為目的的教育行為，社會(huì)教育則可視為提高青少年德商和綜合素質(zhì)為目的的教育行為［6］。
我們應(yīng)通過宣傳，引導(dǎo)社會(huì)形成積極的社會(huì)教育理念，防止社會(huì)教育功利化傾向的加劇。社會(huì)教育的功利化傾向，不僅加劇了青少年的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且不利于提高青少年的思想政治修養(yǎng)。要鼓勵(lì)青少年將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，加強(qiáng)個(gè)人的自省與反思，引導(dǎo)青少年樹立正確的個(gè)人進(jìn)步觀。
（二）整合社會(huì)教育資源，實(shí)現(xiàn)青年社會(huì)教育事業(yè)的均衡發(fā)展。
在青年社會(huì)教育過程中，要充分利用家長(zhǎng)的言傳身教作用及青少年對(duì)家長(zhǎng)的依賴，倡導(dǎo)家長(zhǎng)積極支持和推進(jìn)青年社會(huì)教育；充分利用社區(qū)的場(chǎng)所資源與社會(huì)資本，利用社區(qū)青少年學(xué)校和社區(qū)青少年事務(wù)綜合平臺(tái)，為青少年提供形式多樣的社會(huì)教育服務(wù)；還可以充分利用共青團(tuán)系統(tǒng)及相關(guān)機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育陣地，為學(xué)生提供參與社會(huì)教育活動(dòng)的硬件支持與專業(yè)服務(wù)。以此加強(qiáng)不同活動(dòng)主體間的聯(lián)動(dòng)與合作，促進(jìn)教育陣地的有效作用。
另外，隨著網(wǎng)絡(luò)與電視媒介的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與電視已成為青少年獲取社會(huì)知識(shí)的最主要渠道，也是受青少年認(rèn)可的社會(huì)教育媒介。因此，我們可以充分借用網(wǎng)絡(luò)和電視平臺(tái)傳播社會(huì)知識(shí)與社會(huì)教育活動(dòng)信息。但在這一過程中，我們要盡可能避免電視與網(wǎng)絡(luò)的消極影響，督促和呼吁有關(guān)部門強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)與電視節(jié)目的內(nèi)容審查，清理低俗節(jié)目與網(wǎng)站，整頓甚至取締違規(guī)電視節(jié)目與網(wǎng)站。
（三）以青年社會(huì)教育需求為導(dǎo)向，為青年的發(fā)展提供個(gè)性化服務(wù)。
以青年社會(huì)教育需求為導(dǎo)向，首先要求青年社會(huì)教育工作者尊重不同群體的不同需求，根據(jù)青少年群體在社會(huì)教育內(nèi)容方面的需求差異，為不同年齡階段、不同需求的青年提供個(gè)性化服務(wù)。
個(gè)性化的服務(wù)，對(duì)青年社會(huì)教育工作者的綜合素質(zhì)提出了較高要求。提高青年社會(huì)教育工作者的綜合素質(zhì)，首先要提高社會(huì)教育工作者的職業(yè)修養(yǎng)和道德素質(zhì)，改進(jìn)其服務(wù)態(tài)度；其次要改進(jìn)社會(huì)教育工作者的專業(yè)素質(zhì)，提高社會(huì)教育工作者的服務(wù)水平。
（四）建立和規(guī)范社會(huì)教育事業(yè)及其實(shí)踐體系，突出其社會(huì)教育功能。
近些年來，不少青少年社會(huì)教育機(jī)構(gòu)為迎合家長(zhǎng)和社會(huì)的需要，把青少年宮變成培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班等，幾乎失去了其社會(huì)教育的職責(zé)。我國(guó)的青年社會(huì)教育隸屬于文化、體育、市政等部門，青少年宮、科技館等在性質(zhì)和定位上應(yīng)該屬于公益性機(jī)構(gòu)，具有社會(huì)福利性和教育性的特點(diǎn)，其開展的活動(dòng)一般是免費(fèi)或低收費(fèi)的。此外，我國(guó)有些社會(huì)資源設(shè)有專門的“開放日”，為青少年社會(huì)教育提供足夠的條件和場(chǎng)所。
因此，我們應(yīng)避免社會(huì)教育事業(yè)成為創(chuàng)收的場(chǎng)所，應(yīng)建立和規(guī)范社會(huì)教育事業(yè)及其實(shí)踐體系，確立政府和社會(huì)在青年社會(huì)教育發(fā)展中的義務(wù)和責(zé)任，確立青年社會(huì)教育在整個(gè)教育體系中的地位，充分發(fā)揮其教育功能。
我國(guó)正處于一個(gè)多元化和信息化的時(shí)代，我國(guó)的青年社會(huì)教育應(yīng)該朝著多樣化的方向發(fā)展，以關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng)為根本宗旨，積極引導(dǎo)政府、學(xué)校和社會(huì)參與到青年社會(huì)教育工作中，組建一批優(yōu)秀的青年社會(huì)教育工作者隊(duì)伍，在全社會(huì)樹立一種“大教育觀”，充分發(fā)揮社會(huì)教育在青年成長(zhǎng)中的重要作用。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】幼兒社會(huì)教育途徑
當(dāng)前，幼兒社會(huì)教育已經(jīng)在學(xué)前教育體系中的地位已顯得日趨重要，它是幼兒園教育的重要組成部分，在對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育的時(shí)候，有以下幾種途徑。
專門的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)
專門的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)是指教師從幼兒園社會(huì)教育目標(biāo)和原則出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際需要和身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程并組織實(shí)施，以完成一定的社會(huì)教育任務(wù)。它要求教師對(duì)自己的工作要有計(jì)劃性與針對(duì)性，要有效地使教學(xué)走在幼兒發(fā)展的前面，促進(jìn)幼兒在原有基礎(chǔ)上向其最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化，在促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
例如，幼兒的情緒控制能力相對(duì)較差，很多教師雖然在現(xiàn)實(shí)生活中善于引導(dǎo)幼兒感受他人的喜怒哀樂，但又經(jīng)常忽略引導(dǎo)幼兒控制自己的情緒。在專門的社會(huì)教育活動(dòng)中，教師可以通過小兔子的形象，出示自制的小兔生氣的幻燈圖片，引導(dǎo)幼兒觀察小兔的心情。提問：小兔子怎么了？也可以播放視頻《心情娃娃》設(shè)疑提問：心情娃娃說的話代表的是誰的心情？為什么心情娃娃會(huì)用不禮貌的語言與人講話？通過開展專門的社會(huì)教育活動(dòng)幫助幼兒充分認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、接納和管理自己的情緒。
滲透性的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)
《綱要》中指出幼兒園的各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透的，從不同的角度將促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。[1]因此，教師在進(jìn)行幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意與其他領(lǐng)域相互滲透。如進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)，鼓勵(lì)幼兒克服困難、迎難而上的精神，以及與同伴合作的精神。在進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)幼兒合理表達(dá)自己的情緒情感，體驗(yàn)以藝術(shù)的方式與人溝通、交流的樂趣等。這就要求教師具備挖掘各領(lǐng)域所蘊(yùn)含社會(huì)教育內(nèi)容的能力。
例如，“秋天到了”這一主題常被老師們視作藝術(shù)領(lǐng)域課題，教孩子們唱秋天的歌曲，跳秋天的舞蹈。其實(shí)，在這一主題中，通過采摘果實(shí)的活動(dòng)能夠激發(fā)幼兒熱愛勞動(dòng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性等內(nèi)容，都屬于社會(huì)教育的范疇。
日常生活活動(dòng)與游戲活動(dòng)中的社會(huì)教育幼兒社會(huì)性的發(fā)展是個(gè)長(zhǎng)期的過程，教師不僅僅可以通過社會(huì)教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，更應(yīng)該重視在日常生活活動(dòng)與幼兒游戲活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育。
例如，在幼兒吃水果這一環(huán)節(jié)中，教師給每位幼兒分了兩塊蘋果后，還有一塊蘋果，教師抓住這一教育契機(jī)，問孩子們今天誰沒來呀？孩子們回答完后，教師說起兒歌“排排坐，吃蘋果，你一個(gè)，我一個(gè)，誰不在給他留一個(gè)”。教師隨機(jī)教育的目的就是為了培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)分享。當(dāng)然了教師還可以利用幼兒吃飯環(huán)節(jié)培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，懂得農(nóng)民伯伯的辛苦等，利用晨檢環(huán)節(jié)鼓勵(lì)幼兒與同伴、教師友好交往等等。
幼兒在游戲活動(dòng)中的行為表現(xiàn)最能反映幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)水平，因此，教師應(yīng)該注意觀察幼兒在幼兒活動(dòng)的具體表現(xiàn)，在必要的時(shí)候，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)化自己的角色，如作為支持者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者等角色，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
比如，幼兒試圖進(jìn)人其他伙伴已開始的游戲，可能會(huì)遭到拒絕，為了成功地進(jìn)入游戲，幼兒往往會(huì)采取一些策略，如提供玩具、提出請(qǐng)求、提出建議等，在這樣的嘗試中，也發(fā)展了他們交往的能力。
家園共育
幼兒社會(huì)性的發(fā)展不僅應(yīng)在幼兒園內(nèi)開展，也應(yīng)與家庭、社區(qū)合作，三方共同擔(dān)負(fù)起幼兒社會(huì)教育的重任，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)幼兒教育提出的客觀要求。幼兒社會(huì)性的發(fā)展是幼兒園、家庭、社會(huì)環(huán)境等多方面教育合力的結(jié)果。家園一致會(huì)使教育效果大大增強(qiáng)，因此，幼兒園的社會(huì)教育離不開家園共育的作用。
如通過家園聯(lián)系園地，教師看到黑板上的“如何培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性”這一標(biāo)題時(shí)，覺得很感興趣，可仔細(xì)閱讀其具體的內(nèi)容：（1）家長(zhǎng)給幼兒的任務(wù)要難度適中。（2）父母要以身作則，做孩子的榜樣示范者，自身要有堅(jiān)持性（3）父母對(duì)孩子提出要求時(shí)語氣一定要堅(jiān)定，讓孩子知道這是一件非常重要的事，不可以隨便對(duì)待，但也不可總在孩子身邊不停的嘮叨、催促，甚至訓(xùn)斥打罵。培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性是個(gè)需要耐心教導(dǎo)的過程。在生活中父母還可以充分利用學(xué)到的知識(shí)抓住機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性。比如如果孩子喜歡制作一些小玩具，父母可以與孩子一起回收廢舊物品，引導(dǎo)孩子如何制作，讓孩子在制作的過程中，觀察制作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)制作中的困難與制作完成后的成就感。在這個(gè)過程中，讓孩子明白：一個(gè)產(chǎn)品的制作過程是復(fù)雜的，需要有堅(jiān)持性，耐心地去研究才能把它做得完美。
再如，通過家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)是幼兒園和家庭之間的一座橋梁，家長(zhǎng)委員會(huì)委員是園長(zhǎng)和教師的得力助手。幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)由各班家長(zhǎng)推選1-2位家長(zhǎng)組成，分工協(xié)作，在園長(zhǎng)指導(dǎo)下進(jìn)行工作，制定活動(dòng)計(jì)劃，總結(jié)活動(dòng)結(jié)果，并向家長(zhǎng)匯報(bào)[2] 。比如，在“父親節(jié)”到來之際，園長(zhǎng)組織召開家長(zhǎng)委員會(huì)，商討如何利用這一節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行“愛爸爸”的教育。
家園共育的方式多種多樣，如家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)議、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)委員會(huì)、家庭教育咨詢、電話交談、家園聯(lián)系本、家訪等等。幼兒園可通過各種方式與家庭合作，共同促進(jìn)幼兒社會(huì)性的良好發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：社會(huì)教育；精細(xì)化；管理現(xiàn)狀；對(duì)策
為深入了解目前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)日常管理的現(xiàn)狀，挖掘在推進(jìn)精細(xì)化管理中的典型，研討在常態(tài)化管理中的問題，本著“注重現(xiàn)狀求發(fā)展，反思不足謀發(fā)展”的原則，筆者對(duì)本地區(qū)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)精細(xì)化管理進(jìn)行了深入了解與調(diào)查后發(fā)覺，總體上社會(huì)教育機(jī)構(gòu)“條塊化”設(shè)置內(nèi)部機(jī)構(gòu)，重心下移，職責(zé)清晰，“科學(xué)化”健全管理制度，全員參與，注重執(zhí)行。
一、認(rèn)識(shí)到位，吃透內(nèi)涵，確立了精細(xì)管理的理念
各社會(huì)教育機(jī)構(gòu)充分認(rèn)識(shí)到：精細(xì)化管理，是可持續(xù)發(fā)展的有效保障，是內(nèi)涵式發(fā)展的有力舉措，更是打造特色，創(chuàng)出品牌的重要途徑。一方面他們注重平時(shí)的總結(jié)提煉，形成經(jīng)驗(yàn)，更注重階段的自查自糾，彌補(bǔ)不足。另一方面他們高效解讀精細(xì)管理的內(nèi)涵性，在期望的發(fā)展過程中逐一健全“精細(xì)目標(biāo)”。機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人對(duì)精細(xì)化管理的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)相當(dāng)?shù)轿唬l(fā)展方向切實(shí)可行，出臺(tái)舉措科學(xué)有序。有的機(jī)構(gòu)將精細(xì)化管理與內(nèi)涵式發(fā)展相統(tǒng)一，提出了“思想領(lǐng)先、目標(biāo)導(dǎo)向”等精細(xì)化管理原則及“從目標(biāo)抓起、從組織抓起、從問題抓起”等精細(xì)化管理抓手；有的機(jī)構(gòu)則是本著“學(xué)校無小事，事事須精細(xì)”的宗旨，瞄準(zhǔn)“文化之精、精神之精、情結(jié)之精”的要求，按照“有目標(biāo)、有舉措”等“六有”原則開展精細(xì)化解讀與管理。這些舉措，有效確保了在精細(xì)化管理過程中所期望的“件件有落實(shí)，件件有結(jié)果”的良好局面。
二、重于服務(wù)，強(qiáng)化管理，凸顯了過程管理的痕跡
這些機(jī)構(gòu)已形成“管理即服務(wù)，精細(xì)化管理即全方位服務(wù)”的共識(shí)，在管理過程中注重精細(xì)管理的常態(tài)化，注重過程管理的痕跡化，不斷體現(xiàn)“服務(wù)提質(zhì)量，服務(wù)創(chuàng)品牌，服務(wù)彰信譽(yù)”的要求。從安排培訓(xùn)計(jì)劃、分發(fā)通知、安排課表到考試考核、資料歸檔等，全過程實(shí)現(xiàn)“無真空”。在辦班起始階段，他們著力于收集學(xué)員的基本信息，不僅包含常規(guī)的聯(lián)系單位與電話，而且連身份證號(hào)碼、姓名的核對(duì)等信息也逐一弄清，確保“零差錯(cuò)”，并且實(shí)行了“紙質(zhì)信息”與“電子信息”的高度統(tǒng)一；在辦學(xué)的過程階段，他們不僅開通電信短信平臺(tái)，通過電話、短信等方式與學(xué)員取得聯(lián)系，而且所有教師還全員、全程參與培訓(xùn)通知“送回執(zhí)”工作，切實(shí)將“服務(wù)”精細(xì)“到家”。同時(shí)，不僅有紙質(zhì)的簽到程序，而且在上課中途及課堂結(jié)束前還有點(diǎn)名環(huán)節(jié)，確保學(xué)員的“到課率”。在考核后的發(fā)證上，有的采取上門領(lǐng)取，簽字確認(rèn)的形式，也有的采取“送證上門”，簽字確認(rèn)的形式，確保每張證書不遺失。其中，尤其值得肯定的是，許多民辦教育機(jī)構(gòu)針對(duì)學(xué)員的實(shí)情，從理論知識(shí)與實(shí)踐操作上按照“對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、目標(biāo)、方法、考查”等“六個(gè)方面”切實(shí)做到“段段清”。
三、周密安排，注重積累，初步顯露了精細(xì)管理的端倪
按照“辦班”必留“痕跡”的要求，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)均留存了一定的過程管理以及階段考核的資料；有近40%的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，還嚴(yán)格按照檔案管理規(guī)范化的要求，邀請(qǐng)了檔案局的專家來機(jī)構(gòu)指導(dǎo)，著手進(jìn)行了檔案的科學(xué)化裝訂、編冊(cè)與留存。其中有近33%的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)均配備了專兼職的檔案管理人員，負(fù)責(zé)資料的收集、整理與歸檔；除個(gè)別民辦教育機(jī)構(gòu)外，均配備了專門的檔案室，添置了檔案管理必備的諸如電腦、檔案柜等硬件設(shè)施。此外，在檔案管理過程中，各教育機(jī)構(gòu)均逐步注重電子檔案與紙質(zhì)檔案的統(tǒng)一，并按照檔案局所提出的檔案規(guī)范化管理要求嘗試著進(jìn)行管理。
四、反思現(xiàn)狀，程度參差，依然存在著發(fā)展阻礙性問題
通過調(diào)查，筆者發(fā)覺，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在精細(xì)化管理上正朝著逐漸成熟、逐漸規(guī)范、逐漸良性的方向發(fā)展，但也存在著一定的精細(xì)化程度不夠，甚至制約精細(xì)化發(fā)展的問題。首先，受歷史、教育培訓(xùn)特點(diǎn)等的影響，在市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制下，個(gè)別教育機(jī)構(gòu)的教師各自為政，互不通氣，培訓(xùn)資料不肯、不愿及時(shí)歸檔，一旦出現(xiàn)該教師的外流，不僅造成對(duì)應(yīng)培訓(xùn)項(xiàng)目的流失，而且嚴(yán)重影響精細(xì)化管理的發(fā)展。其次，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)雖然注重校園文化的建設(shè)與營(yíng)造，但未能有效切合社會(huì)教育的特征尤其是自身教育內(nèi)容、教育對(duì)象等的特征開展建設(shè)，更缺少切準(zhǔn)校本特色的“核心”文化、“精神”文化的打造，個(gè)性不足，共性通融。其三，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)雖然具備了一定的過程管理、階段管理的資料，但資料的精細(xì)化程度不夠，按照檔案管理的規(guī)范化程度不足，個(gè)別教育機(jī)構(gòu)受場(chǎng)地等的限制，尚未建立獨(dú)立的資料檔案室。其四，這些教育機(jī)構(gòu)雖然意識(shí)到了科研課題的重要性，有些機(jī)構(gòu)甚至已開始嘗試科研課題，但在選題上未能立足社會(huì)教育的實(shí)情，未能本著“促進(jìn)事業(yè)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，促進(jìn)師資的素養(yǎng)提升”去開展選題，不僅失去了科研課題的意義，而且顯得疲于應(yīng)付，精細(xì)化開展科研課題更是捉襟見肘。其五，教育機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人精細(xì)化管理的認(rèn)識(shí)還不夠到位，在實(shí)際管理過程中未能真正認(rèn)識(shí)到“精細(xì)化管理對(duì)事業(yè)的促進(jìn)作用”，依舊采取粗放型管理模式；甚至個(gè)別教育機(jī)構(gòu)雖然各類管理制度相當(dāng)健全，但在執(zhí)行力上還缺少力度、強(qiáng)度，導(dǎo)致精細(xì)化管理的程度不夠。
五、針對(duì)問題，拿出舉措，有效推進(jìn)著機(jī)構(gòu)科學(xué)性發(fā)展
目前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)有公辦的、有民辦的、有教育主管部門登記注冊(cè)的、也有工商行政部門登記領(lǐng)證的，更有無證經(jīng)營(yíng)混淆視聽的。除了相關(guān)教育主管部門進(jìn)一步把好入門關(guān)，進(jìn)一步整頓黑市場(chǎng)、黑機(jī)構(gòu)外，作為正規(guī)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)只有真正加強(qiáng)精細(xì)化管理，注重自身的內(nèi)涵發(fā)展，方能提升教學(xué)質(zhì)量，打響辦學(xué)品牌，營(yíng)造良好的社會(huì)聲譽(yù)。
近年來，河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)在全面推進(jìn)素質(zhì)教育過程中，嘗試深化教育領(lǐng)域課程整合，努力構(gòu)建一種更具有開放性、整合性、變革性的課程體系，使學(xué)校教育和家庭教育相互補(bǔ)充、形成合力。我們積極研究、探索，把家長(zhǎng)們所具有的專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)和技能以及對(duì)教育的關(guān)心和對(duì)孩子的愛心，都當(dāng)作寶貴的教育資源，吸引家長(zhǎng)們積極參與課程改革。
一、成立組織機(jī)構(gòu)，依托課題研究
河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為省教育廳直屬學(xué)校，理應(yīng)走在全省教育改革研究和實(shí)施的最前面，為全省中小學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)和示范。2012年，學(xué)校成立了社會(huì)教育辦公室，在各校區(qū)設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)校、社會(huì)教育委員會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)，由專職人員負(fù)責(zé)，全面推進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的緊密結(jié)合。2012年，我校承擔(dān)了省教科所重大課題《利用社會(huì)教育資源優(yōu)化學(xué)校教育的校本策略研究》，同時(shí)推進(jìn)四個(gè)子課題。課題組成員既是負(fù)責(zé)社會(huì)教育工作的主要人員，又是課題的研究成員和子課題的負(fù)責(zé)人，在整個(gè)研究過程中用科研的方法指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提升科研水平，使課題研究更具推廣價(jià)值。
二、家長(zhǎng)專家參與，整合教育資源
我們的學(xué)生家長(zhǎng)，很多都是各行各業(yè)的領(lǐng)軍人士，本身就是優(yōu)質(zhì)的、有待開發(fā)的教育資源。為了充分挖掘家長(zhǎng)的教育資源，拓展學(xué)生們的視野，學(xué)校積極開展了家長(zhǎng)專家進(jìn)課堂的實(shí)踐工作，讓優(yōu)秀父母發(fā)揮更大的作用，影響更多的孩子，使更多的學(xué)生受益。這不僅將課堂教育未涉及的內(nèi)容傳遞給了學(xué)生，同時(shí)彌補(bǔ)了家庭單一教育的不足，培養(yǎng)了學(xué)生的健全人格。
三、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，形成學(xué)校特色
隨著我校校本課程的整合和實(shí)施，學(xué)校進(jìn)行了全新的課程改革，形成了“全人格、重個(gè)性教育”的校本教育特色。學(xué)校實(shí)施了兩大類課程整合：一是核心學(xué)科課程整合“3×2+2+R”課程方案，即語數(shù)英、音體美學(xué)科，科學(xué)、人文綜合學(xué)科，以信息技術(shù)和其他學(xué)科整合的融合學(xué)科。二是其他學(xué)科整合，有閱讀課程、實(shí)踐課程、學(xué)生自選課程、家長(zhǎng)課程。其中家長(zhǎng)課程是我校的特色課程，學(xué)校通過課程整合，將家長(zhǎng)課程列入學(xué)校課表，成為我校正式的、常態(tài)化的校本課程。
四、凝聚教育合力，構(gòu)筑美麗夢(mèng)想
線上社會(huì)教育內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量分析
與傳統(tǒng)媒體類似，新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量直接影響兩個(gè)指標(biāo)：粉絲增長(zhǎng)速度與粉絲留存率。對(duì)上述賬號(hào)的內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量進(jìn)行分析，有助于從內(nèi)容角度厘清不同賬號(hào)之間粉絲數(shù)/內(nèi)容數(shù)比值差異較大的成因。由于對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量的評(píng)判具有較強(qiáng)的主觀性，為使分析結(jié)果更加客觀，筆者以數(shù)據(jù)較為透明的嗶哩嗶哩為例，選取了四個(gè)可以從賬號(hào)本身獲取的數(shù)據(jù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別是：內(nèi)容原創(chuàng)度、內(nèi)容垂直度、知識(shí)價(jià)值性、內(nèi)容爆款比。現(xiàn)僅分析故宮博物院、陜西歷史博物館、中國(guó)國(guó)家博物館三個(gè)主體的嗶哩嗶哩賬號(hào)。內(nèi)容原創(chuàng)度內(nèi)容原創(chuàng)度是指在賬號(hào)的內(nèi)容中原創(chuàng)內(nèi)容占比，較高的原創(chuàng)度往往意味著更優(yōu)的粉絲黏性、更明顯的內(nèi)容策劃性和更高的賬號(hào)質(zhì)量。截至2022年2月，故宮博物院于嗶哩嗶哩平臺(tái)的近200個(gè)視頻主要是自主策劃制作的原創(chuàng)內(nèi)容，未見有轉(zhuǎn)載或截取自其他節(jié)目的視頻內(nèi)容，內(nèi)容原創(chuàng)度高；國(guó)家博物館于嗶哩嗶哩平臺(tái)的200余個(gè)視頻中有77個(gè)視頻可見明顯的央視臺(tái)標(biāo)或央視直播logo，內(nèi)容原創(chuàng)度不足；陜西歷史博物館于嗶哩嗶哩平臺(tái)的100余個(gè)視頻主要是自主策劃制作的原創(chuàng)內(nèi)容，未見有轉(zhuǎn)載或截取自其他節(jié)目的視頻內(nèi)容，內(nèi)容原創(chuàng)度高。內(nèi)容垂直度內(nèi)容垂直度是指賬號(hào)在擅長(zhǎng)領(lǐng)域發(fā)表內(nèi)容的專注程度，從量化分析角度而言，同一個(gè)系列的視頻數(shù)量越多、越持續(xù)，則說明該系列的垂直度越高；可以長(zhǎng)期維持多個(gè)系列內(nèi)容的定期，則說明賬號(hào)的垂直度越高。截至2022年2月，在故宮博物院于嗶哩嗶哩平臺(tái)的視頻中，《故宮講壇》《故宮邀你云看展》《紀(jì)錄片》等系列節(jié)目持續(xù)更新時(shí)間較長(zhǎng)，其中，《故宮講壇》自2020年10月起至撰稿時(shí)已累計(jì)更新1年零5個(gè)月，更新數(shù)量共計(jì)71個(gè)，月均4.17個(gè)；《故宮邀你云看展》同樣已累計(jì)更新1年零5個(gè)月，更新數(shù)量共計(jì)43個(gè)，月均更新2.53個(gè)，內(nèi)容垂直度較高。陜西歷史博物館的嗶哩嗶哩賬號(hào)同樣有著較高的內(nèi)容垂直度，其賬號(hào)欄目主要包括《文博講壇》《陜歷博系列科普短片》《歷博講壇》《歷博離退休職工訪談錄》《“牛”轉(zhuǎn)新機(jī)，喜迎新年》《守護(hù)者》《云講國(guó)寶》等，每一個(gè)系列節(jié)目都有明顯的策劃痕跡和完整的更新軌跡。國(guó)家博物館賬號(hào)中的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》系列垂直度較高，截至目前已更新視頻70余個(gè)，其余內(nèi)容的系列性、持續(xù)更新性則略顯不足。知識(shí)價(jià)值性博物館社會(huì)教育的一大職能是向社會(huì)普及歷史、文化知識(shí)，線上社會(huì)教育亦然，因此，賬號(hào)內(nèi)容的知識(shí)價(jià)值性是評(píng)判賬號(hào)運(yùn)營(yíng)質(zhì)量不可或缺的要素之一。知識(shí)價(jià)值性越高，賬號(hào)本身發(fā)揮的社會(huì)教育功能就越大。通覽故宮博物院、陜西歷史博物館以及國(guó)家博物館的嗶哩嗶哩賬號(hào)可以發(fā)現(xiàn)，3個(gè)賬號(hào)的知識(shí)價(jià)值性參差不齊。故宮博物院賬號(hào)中包含多種形式的知識(shí)普及性內(nèi)容，具體包括基于文物的知識(shí)普及、基于民俗的知識(shí)普及、基于展廳的知識(shí)普及、基于專題的知識(shí)普及、基于工匠人物的知識(shí)普及等內(nèi)容，普及知識(shí)內(nèi)容廣泛、趣味性強(qiáng)，賬號(hào)知識(shí)價(jià)值性明顯。陜西歷史博物館的賬號(hào)同樣包含大量的知識(shí)普及性內(nèi)容，與故宮博物院不同，陜西歷史博物館的賬號(hào)除了基于文物、民俗、展廳、專題、人物等內(nèi)容展開知識(shí)普及之外，還特別突出了將文化遺址作為科普切入點(diǎn)的重要性，比如紅山遺址、良渚遺址等。從形式來看，對(duì)于內(nèi)容較為淺顯的科普內(nèi)容，陜西歷史博物館主要采取了MG動(dòng)畫的形式；對(duì)于基于文化遺址展開的更加深入的科普則采用了專題視頻、講座錄制等形式，由此可見，賬號(hào)運(yùn)營(yíng)方不僅注重賬號(hào)知識(shí)價(jià)值性的提升，更針對(duì)不同需求層次的人群采取了不同的社會(huì)教育方式。在國(guó)家博物館的賬號(hào)中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)價(jià)值性的視頻也占據(jù)了較大比重，與故宮博物院、陜西歷史博物館不同，國(guó)家博物館在賬號(hào)內(nèi)容上更強(qiáng)調(diào)對(duì)展覽和周邊產(chǎn)品的推介，在形式上還增加了直播及回顧等形式，但由于展示方式缺乏設(shè)計(jì)性、內(nèi)容分類不明晰等，知識(shí)普及類內(nèi)容與展覽推介、周邊產(chǎn)品推介等內(nèi)容夾雜展示，影響了賬號(hào)知識(shí)價(jià)值性的呈現(xiàn)。內(nèi)容爆款比故宮博物院、陜西歷史博物館、國(guó)家博物館無一不是博物館界的大IP,但相比其他行業(yè)大IP動(dòng)輒過萬、過十萬的瀏覽量而言，這些賬號(hào)內(nèi)容的播放量、互動(dòng)量明顯不足，究其原因，一方面是文博行業(yè)在國(guó)內(nèi)的影響力尚待進(jìn)一步提升，另一方面則是內(nèi)容爆款率偏低，無法突破既有受眾群體，實(shí)現(xiàn)跨圈層傳播。以故宮博物院賬號(hào)為例，截至2022年2月，播放量過5w的內(nèi)容共有11個(gè)，分別為“紫禁城的大寒瑞雪和故宮一起冰雪過大年”（5.2w）、“故宮新事系列”（均過10w）、“紫禁城的初雪與冬日同時(shí)抵達(dá)”（34.5w）、“我在避暑山莊修鐘表第一集：重啟”（6.4w）、“看不盡紫禁城的春夏秋冬”（38w）、“紀(jì)錄片作第1集土作：厚德載物”（20.4w）、“故宮博物院正式登陸B(tài)站”（11.5w），其余視頻的播放量大多小于1w。截至2022年2月，陜西歷史博物館的一百余條視頻中暫無播放量過5w的爆款，播放量過1w的僅有“文博講壇何家村遺寶的前世今生”。截至2022年2月，國(guó)家博物館的視頻中，播放量過1w的有7個(gè)，分別為“錢老的求援信”（3.8w）、“一張拓印的誕生”（2.5w）、“國(guó)家博物館入駐B站1周年啦”（1.3w）、“讓文物‘活’起來一起來看河西畫像磚上的古人生活”（1.1w）、“云看展珠玉斂葬，看南越王如何下葬”（1.2w）、“邀您觀賞九霄環(huán)佩琴——來自唐代的稀世珍品”（2.1w）、“這個(gè)展，是8CULTUREINDUSTRY文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)館藏建設(shè)CollectionConstruction給古代服飾愛好者準(zhǔn)備的饕餮盛宴”（4.5w），播放量過10w的僅有“把國(guó)旗交給人民設(shè)計(jì)”（12.3w）。由此可見，盡管各博物館都順應(yīng)時(shí)代潮流積極開展新媒體領(lǐng)域的社會(huì)教育，其內(nèi)容爆款比例卻普遍偏低，以多種形式打造爆款內(nèi)容的能力還需進(jìn)一步提升。
影響線上社會(huì)教育效果的其他因素及干預(yù)方法
自2003年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《教育部等部門關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知》中明確提出“形成以公辦幼兒園為骨干和示范，以社會(huì)力量興辦幼兒園為主體，公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結(jié)合的發(fā)展格局”以后，以社會(huì)力量辦幼兒園為主的政策正式形成并開始實(shí)施。截至2013年全國(guó)共有幼兒園19．86萬所，在園幼兒達(dá)到3895萬人。全國(guó)學(xué)前三年毛入園率達(dá)到67．5％①。由此可知，我國(guó)現(xiàn)有學(xué)前教育辦學(xué)格局是由以學(xué)前社會(huì)教育（以幼兒園為代表的幼教機(jī)構(gòu)）為主體，輔以學(xué)前家庭教育以及其他形式的教育組成的。透過龐大的數(shù)字背后，遍覽當(dāng)今我國(guó)學(xué)前教育存在的各種表象問題發(fā)現(xiàn)：學(xué)前教育需求與社會(huì)學(xué)前教育供給之間的嚴(yán)重失衡，入園難、入園貴、教育不公，兒童個(gè)性缺失，個(gè)體生存、自理能力下降，幼兒園教學(xué)小學(xué)化久治不愈等問題急需解決。繼續(xù)思考之下不難發(fā)現(xiàn)：需求與供給失衡不過是教育資源不足的學(xué)校教育領(lǐng)域問題在學(xué)前社會(huì)教育領(lǐng)域的一種延伸，本質(zhì)上來講就是社會(huì)集體化供給與個(gè)體需求的矛盾；兒童的個(gè)性缺失，個(gè)體生存、自理能力下降則是家庭教育缺失和被忽視的直接結(jié)果（家長(zhǎng)把原本在家庭中進(jìn)行教育的責(zé)任交給社會(huì)，社會(huì)進(jìn)行的學(xué)前教育卻是學(xué)校教育式的集體化的教學(xué)，集體化教學(xué)追求的是效率最大化，從而導(dǎo)致對(duì)個(gè)體的忽視，以致兒童個(gè)性缺失和磨滅）；幼兒園教學(xué)小學(xué)化則是學(xué)前社會(huì)教育在追求最大化效率的目的驅(qū)使下，以超過兒童現(xiàn)實(shí)年齡和接受水平的目的和內(nèi)容（社會(huì)式的集體生活式的內(nèi)容）以及形式來教育兒童。
（一）學(xué)前社會(huì)教育作用夸大，而學(xué)前家庭教育缺失
學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會(huì)教育是我國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)有辦學(xué)格局的兩種基本成分，二者在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的，各有其優(yōu)缺點(diǎn)：家庭教育，家長(zhǎng)沒受過專業(yè)訓(xùn)練，“無證上崗”，雖然沒有既定的內(nèi)容、教育計(jì)劃和固定的時(shí)間、地點(diǎn)，但基礎(chǔ)性、感染性、隨機(jī)性、一貫性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展起著重大作用；幼兒園教育，教師“持證上崗”，有統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容、科學(xué)的教育計(jì)劃和固定的時(shí)間、地點(diǎn)，便于制度化、集約化、科學(xué)化。可見，二者各有其重要作用。然而，隨著教育科學(xué)（尤其是學(xué)校教育科學(xué)）的發(fā)展，國(guó)家的重視和社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)，學(xué)前教育在“科學(xué)化”道路上越走越遠(yuǎn)，人們對(duì)學(xué)前社會(huì)教育的重要性的認(rèn)識(shí)也日益夸大，與之同步的則是對(duì)學(xué)前家庭教育的重要性逐漸冷淡的事實(shí)。近年來，國(guó)內(nèi)外研究成果普遍認(rèn)為在對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、社會(huì)化、健康等基本素質(zhì)和知識(shí)能力方面，家庭的影響要大于社會(huì)和幼兒教育機(jī)構(gòu)的影響。更有調(diào)查表明，中高收入家長(zhǎng)對(duì)兒童的發(fā)展影響權(quán)重要高于幼兒園。對(duì)學(xué)前社會(huì)教育功能的夸大導(dǎo)致了家長(zhǎng)及社會(huì)對(duì)學(xué)前家庭教育功能的嚴(yán)重低估，甚至忽視。一定要將孩子送入幼兒園，不要讓孩子輸在起跑線上，一切為了孩子等等，客觀上導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前社會(huì)教育的需求增多，并引起學(xué)前社會(huì)教育的入園難、入園貴以及教育不公，同時(shí)也進(jìn)一步加劇了對(duì)學(xué)前家庭教育的忽視甚至缺失。
（二）社會(huì)本位的教育價(jià)值取向忽略了兒童個(gè)性發(fā)展的個(gè)體需求
早在發(fā)展初期，學(xué)前社會(huì)教育目的是以保育功能為主的，其教育功能、補(bǔ)償功能、甄選功能等等都是隨工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。那時(shí)的幼兒教育福利性色彩濃厚。世界范圍的大工業(yè)生產(chǎn)使得社會(huì)對(duì)人力的批量化需求增多，學(xué)前教育才從家庭中轉(zhuǎn)型到社會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的社會(huì)功能越來越強(qiáng)，其社會(huì)性價(jià)值取向也隨之日益增強(qiáng)，教育社會(huì)工具功能的增強(qiáng)使得近現(xiàn)代教育越發(fā)的科學(xué)化、制度化，學(xué)前教育也隨之完成了科學(xué)化和近代化的發(fā)展。雖然制度化是現(xiàn)代性的基本特征，也是科學(xué)化和效率化的體現(xiàn)，正由于其社會(huì)本位的思想，教育的社會(huì)工具功能得以發(fā)展，但這從本質(zhì)上是不適于個(gè)體發(fā)展的。對(duì)于以0－6歲兒童為教育對(duì)象的學(xué)前教育而言，其本質(zhì)無疑應(yīng)該是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的。現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究的共識(shí)是處于0－6歲學(xué)前階段的兒童是其個(gè)性初具雛形的時(shí)期，對(duì)于教育的社會(huì)本位論與個(gè)體本位論目的取向之爭(zhēng)而言，學(xué)前兒童毫無疑問是傾向于后者。就學(xué)前教育而言，教育應(yīng)該是為了兒童本身，而不是其他的任何目的。正是這種社會(huì)本位的教育價(jià)值取向，使得制度化了的學(xué)前社會(huì)教育謀求最大的教育效率，應(yīng)和社會(huì)需求的同時(shí)，忽略了對(duì)兒童個(gè)體的個(gè)性教育。
（三）學(xué)校式的集體化學(xué)前教育教學(xué)思維與學(xué)前教育自身發(fā)展迷失
隨著社會(huì)本位的學(xué)校教育的發(fā)展，制度化、效率化的教學(xué)成為最優(yōu)化的教學(xué)，伴隨終身教育思想下的教育年齡明顯下延的發(fā)展趨勢(shì)，加之人們對(duì)學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)需求直接導(dǎo)致了學(xué)校思維下的學(xué)前社會(huì)教育的出現(xiàn)：面對(duì)洶涌的社會(huì)需求與沒有深厚理論研究的實(shí)情，現(xiàn)成的學(xué)校教育制度就成了最好的示范選擇。于是，學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維和道路就出現(xiàn)了，學(xué)前教育自身的地位與發(fā)展迷失。各種教育教學(xué)方法，僅僅在考慮兒童對(duì)象的年齡特點(diǎn)之后就被從學(xué)校教育中拖出來施放在學(xué)前教育中，學(xué)前教育自身的獨(dú)立地位、學(xué)科定位迷失。這也導(dǎo)致了學(xué)前教育學(xué)科的社會(huì)地位、科研地位不被廣泛尊重的事實(shí)。也正是由于這種學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維導(dǎo)致了幼兒園教育集體化教學(xué)思維，進(jìn)而與學(xué)前兒童教育個(gè)體化本質(zhì)之間產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，最終導(dǎo)致了今天學(xué)前教育的種種不堪。
（四）學(xué)習(xí)中兒童主體地位與主動(dòng)性保障不力
學(xué)前教育階段是人生發(fā)展的初始階段，是個(gè)性初步形成的階段，也是各種知識(shí)技能行為習(xí)慣的初始養(yǎng)成階段。此階段兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)中的主體地位與興趣性、主動(dòng)性是這一時(shí)期最重要的基本守則，強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位就是基于此種認(rèn)識(shí)提出的。然而，集體化的學(xué)前社會(huì)教育卻滿足不了這種要求：首先，集體化的教育始終要考慮到其基本的教育教學(xué)，這其中有明確而具體的目標(biāo)導(dǎo)向，教師為了保證其教育目標(biāo)的完成，就會(huì)有意或無意地忽略甚至回避兒童自發(fā)的個(gè)體需要；其次，集體化的教學(xué)總是在謀求教學(xué)效率的最大化，勢(shì)必?zé)o法真正關(guān)注某一個(gè)具體的兒童；再次，集體化教學(xué)下的師幼比問題也使得教師無法關(guān)注到每一個(gè)兒童。可見，所有問題表面看起來是各方各面的，但是細(xì)細(xì)思量之下，均是由學(xué)校教育思維下的學(xué)前教育理念，以及由其所造就的現(xiàn)有的學(xué)前社會(huì)教育格局下的集體化班級(jí)授課制式的學(xué)校教育式學(xué)前教育格局造成的。若要解決這一切問題，就必須要解決這一辦學(xué)格局模式。而避開集體化教學(xué)最有效的途徑就是學(xué)前家庭教育。
二、以家庭教育為中心的學(xué)前教育辦學(xué)格局構(gòu)想
要想徹底解決目前格局的弊端，就需要對(duì)當(dāng)前的學(xué)前教育格局進(jìn)行改革，一種新的格局應(yīng)要求而出現(xiàn)。以家庭教育為中心的學(xué)前教育可以使兒童回到真實(shí)水平，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體化教學(xué)。家長(zhǎng)在了解自己孩子的基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的發(fā)展實(shí)施最合理的教育，減少盲目比拼而導(dǎo)致的超前教育，真正做到以每個(gè)兒童為中心，合理化教育，最優(yōu)化教學(xué)。實(shí)施家庭學(xué)前教育可以節(jié)省或者合理化國(guó)家和社會(huì)在學(xué)前教育事業(yè)方面的投入。將原本對(duì)幼兒園的投入改在對(duì)家長(zhǎng)福利政策改善等方面，家庭原本投在幼兒園的資金可以對(duì)沖基本的家庭教育投入（家庭個(gè)體化的教育可以大大節(jié)省教具材料等物化的教育成本，方便就地取材），使資金投入更合理、有效地發(fā)揮作用。實(shí)施學(xué)前家庭教育可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定與和諧從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。孩子是家庭關(guān)系的紐帶，獨(dú)生子女政策以及社會(huì)發(fā)展壓力之下導(dǎo)致的人們傳統(tǒng)生育觀的改變使得家庭結(jié)構(gòu)越來越簡(jiǎn)單，家庭關(guān)系越來越脆弱，以學(xué)前家庭教育為中心，無疑會(huì)加強(qiáng)親子關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)家庭內(nèi)部關(guān)系親密，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。實(shí)施家庭教育還可以緩解社會(huì)就業(yè)壓力問題，父母中至少一方在家庭中與子女常伴，考慮到傳統(tǒng)觀念問題，母親無疑是最佳人選，這樣，就會(huì)有一批適齡母親得到政府的親職假，從而提供一批五、六年社會(huì)就業(yè)崗位的循環(huán)。
（一）轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)前教育格局的核心思想
1．轉(zhuǎn)移重心，改革原有家庭教育并以其為主體。
轉(zhuǎn)變當(dāng)前學(xué)前教育格局，核心即在加強(qiáng)家庭和家長(zhǎng)在學(xué)前教育中的作用。改革原有的學(xué)前家庭教育，并以之為主陣地，輔以一定規(guī)模的小范圍的集體教育。學(xué)前教育的發(fā)展歷史表明，學(xué)前家庭教育與學(xué)前社會(huì)教育是學(xué)前教育發(fā)展的兩大基礎(chǔ)支柱，在不同時(shí)期，各有其適宜的發(fā)展環(huán)境，學(xué)前家庭教育思想也一直隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，然而從夸美紐斯的《母育學(xué)校》一直到今天的瑞吉?dú)W教育體系，均未曾像我國(guó)當(dāng)今這樣地忽略本不該被忽略的家庭教育。現(xiàn)在我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，轉(zhuǎn)移重心，把家庭作為學(xué)前教育的主陣地。對(duì)家庭教育進(jìn)行改革，重新厘定家庭教育的觀念，規(guī)范家庭教育目的，明確家庭教育內(nèi)容，科學(xué)家庭教育方法，改革家庭教育課程活動(dòng)組織，提高家長(zhǎng)的教育技能，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足其弱項(xiàng)。
2．發(fā)展小規(guī)模的集體教育，彌補(bǔ)兒童社會(huì)性發(fā)展。
作為個(gè)體的學(xué)前兒童的發(fā)展是個(gè)性與社會(huì)性的全面發(fā)展，是從一個(gè)基礎(chǔ)自然人向一個(gè)初步成熟自然人、一個(gè)基礎(chǔ)社會(huì)人轉(zhuǎn)化的過程，只有全面和諧的發(fā)展才是適合的、成功的教育。以家庭教育為主陣地加重了兒童個(gè)體化的教育，其集體化性質(zhì)會(huì)受到削弱。所以要設(shè)定一些基礎(chǔ)的集體化性質(zhì)的教育，加入兒童早期的社會(huì)關(guān)系及同伴關(guān)系的教育內(nèi)容就顯得非常重要。因此，在家庭之間形成聯(lián)合，建立小規(guī)模的教育活動(dòng)集體，就顯得很重要了，非正規(guī)的社區(qū)教育可以是一條新路。
（二）一種以家庭為中心的學(xué)前教育格局模型設(shè)置構(gòu)想
1．以改革后的家庭作為兒童接受學(xué)前教育的主陣地。
實(shí)施家庭教育為主的學(xué)前教育，由家長(zhǎng)在家庭中對(duì)兒童進(jìn)行教育，家長(zhǎng)需要改變角色，從傳統(tǒng)的提供保育為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴亟逃齼和龊迷型平o幼兒園的教育方面的補(bǔ)足工作，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，將先進(jìn)的學(xué)前教育理論和教育教學(xué)實(shí)踐在家庭中實(shí)施，以改革后的適合的游戲活動(dòng)來代替幼兒園中的課程。
2．建立適當(dāng)?shù)姆钦?guī)的社區(qū)學(xué)前教育組織。
在社區(qū)中組織游戲小組，由家長(zhǎng)輪流組織兒童進(jìn)行小組性游戲活動(dòng)，用以完善兒童的社會(huì)性技能基礎(chǔ)。此小組可大可小，由社區(qū)中的家長(zhǎng)自發(fā)按照兒童的年齡、發(fā)展水平以及兒童間的親密關(guān)系等進(jìn)行組織。采取以游戲?yàn)橹饕问降募w活動(dòng)，發(fā)展兒童社會(huì)往的基本技能。活動(dòng)的內(nèi)容與主題可由家長(zhǎng)組成的家長(zhǎng)小組核定，參考社區(qū)中學(xué)前教育監(jiān)管部門的意見來組織，原則上以讓兒童在真實(shí)的環(huán)境和情境中發(fā)展和學(xué)習(xí)。活動(dòng)內(nèi)容與形式可以靈活多樣，建議以室外活動(dòng)為主。
3．現(xiàn)有幼兒園轉(zhuǎn)變教育對(duì)象，實(shí)施家長(zhǎng)教育。
現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)幼兒園轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向?qū)议L(zhǎng)的教育活動(dòng)，促進(jìn)家長(zhǎng)的教師角色入職。向家長(zhǎng)傳授學(xué)前教育的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及最新的科研教研成果，以保障家庭教育質(zhì)量；同時(shí)可以對(duì)孕期父母、準(zhǔn)媽媽以及“在職”父母進(jìn)行定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)型后的幼兒園主要傾向于對(duì)學(xué)前家庭教育的教育教學(xué)技能技巧研究，以培養(yǎng)家長(zhǎng)的“教師”角色為己任。機(jī)構(gòu)設(shè)置定位上可以偏向于現(xiàn)有的教育科研機(jī)構(gòu)。
4．健全與完善社區(qū)中的監(jiān)管和指導(dǎo)部門。
在社區(qū)中設(shè)立學(xué)前教育指導(dǎo)部門，作為政府對(duì)學(xué)前教育的一線指導(dǎo)和監(jiān)管，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)學(xué)前家庭教育的指導(dǎo)與監(jiān)管，同時(shí)負(fù)責(zé)收集和整理家庭學(xué)前教育的事實(shí)資料用以科研和教研，并做好基礎(chǔ)的研究和指導(dǎo)。
5．在高校中開設(shè)學(xué)前教育的理論基礎(chǔ)課程作為公共課對(duì)學(xué)生實(shí)行初步教育。
在高等教育趨向普及的今天，向適齡人群以及“準(zhǔn)”父母進(jìn)行學(xué)前家庭教育基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。
（三）新格局實(shí)施的注意事項(xiàng)
1．家庭教育的革新。
家庭教育作為新格局的核心，是新辦學(xué)格局的真正中心和關(guān)鍵所在，傳統(tǒng)家庭教育的革新必須要有充分保障。進(jìn)行家長(zhǎng)教育，促進(jìn)家長(zhǎng)角色的改變。家長(zhǎng)教育是指把家長(zhǎng)作為教育培訓(xùn)對(duì)象，由幼兒園等專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施的學(xué)前教育方面專業(yè)和職業(yè)的教育。家長(zhǎng)教育的效果，取決于家長(zhǎng)的素質(zhì)，更取決于幼兒園等專門機(jī)構(gòu)及專業(yè)人員對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平，這直接決定家庭教育革新的成敗。開發(fā)家庭教育的課程。家庭教育的課程是實(shí)現(xiàn)家庭教育的主要途徑，也是家庭教育區(qū)別于幼兒園教育的一個(gè)重要內(nèi)容。要使家庭教育課程真正適合兒童個(gè)體，符合每個(gè)具體的、活生生的兒童而非面向大多數(shù)兒童，需要家長(zhǎng)們能夠把科研成果具體化為自身的家庭教育教學(xué)活動(dòng)。家庭學(xué)前教育的另一大優(yōu)勢(shì)也在于在家庭中可以真正地把教育教學(xué)游戲化和個(gè)體化，而這些都要求完成家庭教育課程的開發(fā)。家庭教育課程的開發(fā)在于課程的游戲化，優(yōu)勢(shì)也在于課程的游戲化，課程開發(fā)是實(shí)施學(xué)前家庭教育的一大要點(diǎn)。鼓勵(lì)家庭教育科研。家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的缺點(diǎn)在于缺少專業(yè)化、職業(yè)化的技能技巧，這就要求各類學(xué)前教育研究部門加大力度進(jìn)行家庭教育的科研工作，為家長(zhǎng)提供理論與技術(shù)支持。
2．政府的政策支持。
因?yàn)閷W(xué)前家庭教育的實(shí)施必須由父母一方全職進(jìn)行教育工作，所以需要政府提供足夠的福利性政策，保證家長(zhǎng)有足夠多的時(shí)間和精力。比如延長(zhǎng)親職假期，給予學(xué)前兒童母親以至兒童6歲入學(xué)為止的親職假，并適當(dāng)予以一定程度的財(cái)政補(bǔ)貼。在此方面，美國(guó)部分州郡的“在家上學(xué)”政策可以為我們提供參考，北歐兒童社會(huì)福利政策也可部分為我們所借鑒。
3．弱化進(jìn)入小學(xué)的甄選門檻。
幼小銜接問題會(huì)直接影響到家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前家庭教育成敗的信念，考慮到學(xué)前家庭教育的游戲性課程影響，必須弱化小學(xué)入學(xué)的甄選問題，從而避免家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育時(shí)的課程實(shí)施導(dǎo)向以及由此引發(fā)的各種特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班問題。
4．學(xué)前教育監(jiān)管部門的健全。
學(xué)前家庭教育的實(shí)施相比于學(xué)前社會(huì)教育更不易受到國(guó)家和政府的注視，因而要充分發(fā)揮社區(qū)監(jiān)管部門以及學(xué)前教育監(jiān)管部門的作用。由此，學(xué)前教育監(jiān)管部門機(jī)構(gòu)要健全，人員要專業(yè)，監(jiān)管和指導(dǎo)要科學(xué)。
5．關(guān)于偏遠(yuǎn)地區(qū)及教育極不發(fā)達(dá)地區(qū)可以適當(dāng)允許其機(jī)構(gòu)的多樣性，進(jìn)行幼兒園式的小集體式教育，徐圖緩進(jìn)。