時間：2022-07-02 22:39:43
導語：在校園景觀設計論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
21世紀的發展在經濟、科技、文化等領域的變化也是翻天覆地的。高校作為人才培養、科學研究和文化發展的先驅，在當今新時代高等教育的發展要求下也進行了現代化的改變。以校園建設為例，當今大學需要有足夠的校園規模與空間容量，來支持多種形式的教學與科研活動的開展。在改革開放后幾十年的發展中，我國大部分高校的校園規模、空間質量上與國際知名高校相比較還存在的相對滯后的狀況，這極大地限制了高等學府對人才的培養。為了改變這種狀況，各個大學開始對其校園空間進行改建、增建和新建。目前我國高校校園的建設，整體一直保持良好有序的發展，其主要分為一下幾種形式：1.高校之間的并購；2.由當地政府主導的大學城區域劃分，高校新校區的建設；3.高校老校區擴建；4.老校區的改建。無論是哪種校園建設方式，都需要考慮到如何符合當今社會存在的問題。在注重生態、社會與經濟的可持續發展的今天，如何對校園景觀進行更新、改造、再利用，在最大程度上整合現有的土地與景觀資源，利用好校園長廊這種獨特的建筑景觀的價值，己經引起眾多領域學者的關注。
二、校園生態長廊相關案例分析
校園生態長廊在國內外均有優秀案例可供參考。校園生態長廊的基礎功能是要連接各個教學樓或學生公寓，此時長廊也可以理解成為一個“立體”的交通道路。其次，校園生態長廊就需要滿足其“生態”功能。下面將通過沈陽建筑大學校園生態長廊案例分析來說明校園生態長廊的特色之處。沈陽建筑大學中的長廊位于新校區中，并且是亞洲最長的校園長廊。長廊在功能上起著一個連接教學區與教學區、教學區與生活區之間的作用。其生態長廊的建設有如下六個特色：首先，功能性是設計時優先考慮的內容。長廊在功能上起著一個連接不同區域教學區與間接連接生活區的作用。通過合理的規劃與設計，其長廊既符合人流路線的合理性，同時也符合在樓外觀看長廊的審美性。第二，以長廊連接各個教學區域，是適應沈陽的寒冷氣候的方式。沈陽是位于遼寧省內陸地區，冬天平均氣溫可以達到-20攝氏度，長廊讓師生不必暴露在寒冷的條件下自由穿梭于各個教學區，在夏天同樣也可以起到防曬的作用。第三，沈陽建筑大學的長廊很大程度上緩解了校園交通問題。學生可以選擇通過校園長廊內部或外部穿梭與各個教學樓之間，提供了更多的交通選擇性。長廊的存在分流里外部人流的數量，緩解了校園內人與機動車和非機動車之間的沖突。第四，從人文的角度增加了各個不同學院和行政機關之間的交流，這些交流來源于無意識中各個不同流線之間所產生的交集。人文建設應當屬于“生態”建設的一部分，叫人文生態建設。第五，沈陽建筑大學在教學樓外部規劃了動物、植物生態區，在長廊穿行的過程中處于最佳觀賞高處，讓師生在學習科研之余，有了放松和接觸大自然的生態條件。并且在長廊內部設置合理的植物擺設和功能區規劃，增加了長廊的利用率和生態性。最后，通過生態長廊的連接，使得校園的整體性更強，讓教學、生態、人文等“元素”緊密相連，既體現了人文設計的關懷性主義，又體現了實用性主義。
三、淺析校園生態長廊設計
通過調研和總結，校園生態長廊的設計可以分為必要條件設計和選擇性條件設計。必要條件設計包括：“校園生態長廊的選址”“生態長廊的空間設計”“長廊生態技術的使用”。那么可選擇性的條件設計則需要根據當地文化、校園理念、地理情況來具體情況具體分析。本篇論文僅就校園生態長廊設計的必要條件設計進行淺析。校園生態長廊的選址是一個關鍵問題，其涉及到后期建造成本，因此在前期選址需要規劃出最恰當長度和位置的長廊，從而滿足高效、便捷的基本條件。如何使得長廊空間作為校園中宿舍區、教學區、生態區的一個重要的連接地帶；如何使得在方便師生通達的過程中，也可以有效的與自然相接處；長廊的選址是否破壞了校園整體規劃的內容等。這些都是我們在選址方面所要斟酌的。在生態長廊的空間設計方面分為長廊內部設計和長廊外部設計，兩個環節的設計是在相對獨立的基礎上又有著互動的關系。外部設計我們需要考慮：1.景觀植物的規劃與長廊之間的關系；2.是否需要大面積的集散廣場或各個不同的小型休憩空間與長廊呼應；3.圍繞長廊的非機動車和機動車的停車位規劃4，相關電力系統的合理鋪設。那么在長廊內部設計中我們則需要考慮的是：1.步行的暢通性；2.長廊的休閑性融入，例如休閑椅的擺設；3.植物擺放規劃；4.文化展示空間的設計規劃。從內部空間可以看到外部空間的美景，從外部空間如何最快達到內部空間的位置，這些都是長廊內外空間設計的聯系。長廊生態技術的使用是生態技術多樣性的使用，例如長廊最上層可以設計城無棚頂的天棚花園形式。在能源使用方面可以用太陽能、風能等節能系統。在長廊周圍建設相應的生態動物區域和生態植物區域。生態長廊的建設也可以作為科研實踐的場所，例如實驗雨水采集系統、凈化空氣系統等。這些生態、環保、節能等技術均可以運用在校園生態長廊的建設中去，具體的生態技術實施則需要具體情況具體分析。
四、結語
1.1首先要堅持以人為本的原則
在小庭院的設計過程中要能夠體現以人為本的原則，最大限度的滿足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設計中一個十分重要的規則。在進行設計的過程中，應當依據不同的人群，選擇不同的庭院設計風格。比如一些住戶喜歡進行戶外活動，則應該將植物沿著小庭院的周邊進行布局，以便可以留出較為寬闊的活動空間，有的住戶則是希望能夠形成一個四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設計首先就應當堅持以人為本的原則，依據不同的人群和不同的需求進行設計，這是設計過程中所應該考慮的重要因素。
1.2其次要堅持經濟性的原則
經濟性的原則主要是指在小庭院的設計和施工以及養護的過程中，要能夠開源節流，以達到經濟和實用的目的。另外還應該減少后期的各項投入，一方面是要選擇壽命長和生長速度比較快的植物，以最大限度地減少后期的各項重復工程。另外一方面還應該選擇管理比較簡單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護的成本。另外小庭院的景觀設計還應該和觀賞相互結合，在滿足觀賞需求的同時，可以種植一些采摘的果實和鮮花類的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹品種。
1.3另外還要堅持個性化原則
小庭院設計的個性化主要體現在利用植物營造出可以識別的有標志性的景物，可以快速分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設計的過程中可以利用相同植物的大量種植進行營造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態或者是色彩的植物進行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會的發展過程中，園林空間的個性化已經成為了一個十分獨特的亮點，在小庭院植物景觀的設計中堅持個性化原則能夠更好的為住戶設計所需要的庭院居住場所。
二、植物配置的重要元素分析
在進行庭院造景設計的過程中，視線要相對比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來進行造林，同時還可以配以古樸的亭臺廊榭來進行配景，這可以最大限度避免園林設計中呆板的感覺，會形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯想。植物的選擇應該堅持四季有花、喬灌草相互結合的原則，當然不能夠放棄美學的基本原則胡亂搭配，而應該在花香、花色上做出詳細的考慮，從而營造出植物和人良好交流的過程。同時因為庭院的空間比較小，所以在營造的過程中植物不應當過多，一般以同類植物為主基調，再輔助以其他的同類樹種，這樣就能夠在庭院營造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。
三、小結
【關鍵詞】 人文精神;校園文化;哲學;宏觀設計
【中圖分類號】G64.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）20-00-01
人文精神培養需要宏觀設計，尤其在缺乏歷史積淀與傳統塑造的高等職業院校，宏觀設計已為文化建設的重要手段。怎樣才能將不同學科、不同專業、不同職業取向的價值訴求統一在同一緯度，加之人文關懷？這就需要宏觀設計發揮主力效能。
在文化建設中，宏觀設計是一個哲學概念。無論從“符號意識”到“清風校園”，還是從“詩意自然”到“詩意人生”，宏觀設計，即是致力于人與校園、人與人、肉與靈的相統一，并試圖通過人與其自身的對話，完成文化意境，鍛造人文精神培養的理性基礎。通俗而言，人文精神培養中的宏觀設計就是指校園文化建設的哲學視角。
行文將以寧夏司法警官職業學院校園文化建設為例，來揭示宏觀設計思想在高職院校人文精神培養中的重要性。
一、“忠誠、責任、奮斗”學院精神的哲學起點
一所高職院校，其校訓一般都涵蓋著它的辦學宗旨和育人目標，但是，由于專業技能教育育人目標的特殊性和單一性，往往導致顧此失彼，使得人文精神培養的意義并未暗含其中。作為核心位置的校訓，倘若彌補不了一所院校置于歷史的價值和對文化的觀照，便使宏觀設計失去了哲學起點，人文精神也就遠離了母體。面對這樣的困惑，寧夏司法警官職業學院在“崇德明知、尚法敦行”校訓的基礎上，提出了“忠誠、責任、奮斗”的學院精神。目的在于發揮與道德一樣具備的認識功能與調節功能，關注人生價值，表現出對人的本質、尊嚴及意義的追問。
“忠誠、責任、奮斗”的學院精神是以學院發展的人文力量為內容，以求真、求善、求美為哲學起點，進而構建理想共識。是基于宏觀設計的大手筆，對生命本質做了透視。
忠誠是真，是“不二心”，是對一個時代的理性回應。其實，一切關于人類本質問題的思考都首先是從“真”而來。高職院校培養的不只是真技術、真本事，更是真人格、真理性。“誠者，天之道;思誠者，人之道”。教育的本質亦是為人道，為人道而誠、而忠。所以，高職院校人文精神的培養中，首當其沖的就講“真”。
再說責任，責任是善，是博愛。倘若“真”是把握人生的意義，“善”即是把握人生的價值。高職院校培養的是人的創造力，是對歷史力量的續接，期間少不了“責任”。《論語》有曰：“言忠信，行篤敬”。行是為人的使命，是人文精神的具體表現。
奮斗表達的是美，此在之美。與人從自然觀察中所得出的關于美的力量感受一樣，奮斗不息的現實表現總在表達著人之存在的倔強和無畏。就像拉奧孔群像里所展示出的那樣，史中人總有著屬于他自己獨立的智慧與把握人生命運的心靈法則。所以，美是奮斗的哲學起點。
在這里，“忠誠、責任、奮斗”的學院精神提出就屬于人文精神培養中的宏觀設計，因為它首先是哲學的，并且一再以虛線與實線并在的形式體現著人文精神培養與文化建設的方向。
很多情況下，校訓不一定會完全體現一所高職院校所具備或者應該具備的辦學精神，因為辦學精神屬于純粹的本質的意識形態，屬于文明的標桿，前進的力量。而一旦要追問到人文精神存在于高職院校教學意識中的價值的時候，就會引出所說的“學院精神”。因而，一所高職院校所需凝練和亟待凝練的學院精神，就是人文精神培養的宏觀著眼、宏觀定位、宏觀把握。
二、讓人文景觀行不言之教
人文景觀承載著高職院校教育的氣場，用通俗的語言來講，是指辦學氛圍。此處談到的依然是人文精神培養的氛圍。
寧夏司法警官職業學院著力于至真至善至美的人文景觀建設，使校園的方寸土地，都能行不言之教，以致完精神培養的環境文化。種草，需使草木生情，用春心撩撥一陣書香;掇山，需使片石多致，讓畫意喚人濠濮間想。譬如警院石的設置，雖散見于校園各處，卻又能以一貫之，期間多刻至理格言，又莫過于鑄出“警魂”二字，使石石關乎天道，字字關乎人情。
誠然，人文景觀設計的哲學還一再告訴我們，高職院校人文環境的鍛造，追求的不是文化鋪張，更不是所謂的文化堆積，而是基于人、靈魂與校園的三位一體，呈現出虛實結合、動靜結合和古今結合，以實現詩意關懷。人文景觀是樸素的，但又要充滿寓意。寓意是一個復合體，它能使凝固的環境變得流動起來，能使實體性物質存在指向精神維度，從而擺脫事物原本的意義，進而開啟人關于美和自由的想象。這亦是人文精神培養中不可缺少的感性基礎。可以想象得到，在一所缺少寓意的校園里，是怎樣也尋找不出人文精神培養中的宏觀設計的。所以，宏觀設計一旦運用到人文景觀設計中的時候，就一定要考慮到人文精神培養所不可缺少的寓意。
寧夏司法警官職業學院的人文景觀亦是目的于這樣的寓意，就像立于教學樓、行政樓、實訓樓、宿舍樓等樓門口的“警容鏡”，不僅在正身，更像在正心。
每一所高職院校，都應該努力讓其人文景觀行不言之教，出發點就是：應該賦予校園的每一寸土地活的靈魂，使得每一寸土地、每一個事物，都能承擔起人文精神培養的義務。因為它一開始，就負荷上了知識和正義。而且，它的開放性還表達出了以有限把握無限、以出世把握入世的人生智慧。
三、詩教在人文精神培養中的意義
多年來，我們在教育教學中提倡“教學藝術”，試圖通過發揮教師的主觀能動性來優化教學、吸引學生，但往往因此而忽視了詩教之客體性存在在人文精神培養中的宏觀設計意義。誠然，詩教也是藝術，但比較而言，它的客體性存在通常要比主體介入更顯詩意。這樣的手法同樣是藝術，或者叫“藝術中的藝術”。
中國自古就有詩教的傳統，詩教可使凝固的建筑流淌出音樂，可使流淌的音樂沁人心脾。同樣，在一個充滿詩教的校園，每一朵浮云，都帶來的是詩意。這詩可以融入校歌、校徽及所有校園標識當中，呈無限審美情趣。
我們都知道，校園文化一定是高職院校教育教學中不可缺少的第二課堂。大學的課堂結束了，人生的課堂卻剛剛開始。要保證課堂教學精神的延續，就要保證校園文化的啟發性和啟示意義。何以如此？便就引出了所謂的“詩教”。
寧夏司法警官職業學院在其學院標識的設計中就首先引入了詩，這是詩教的體現。詩的本質是追求和平、正義，表現出的是人類把握世界、洞悉宇宙的知性，所以，在文化建設領域，詩無疑具有著極強的感染力。因而，行至校園，需隨處烙得個“詩心”。
山水掛畫里有詩、通幽曲徑里有詩、門庭水榭里有詩，而且，詩是校園的氣韻，總在滌蕩心靈世界的一片通暢，能讓一切價值判斷都折射出自然力與真誠。
現在，寧夏司法警官職業學院著力于校園文化建設，即在當前高等職業院校人文精神培養的艱難行徑中，展開了有意義的探索，無疑是為高等職業院校人文精神培養中的宏觀設計，進行了啟發性的思考。
參考文獻
Abstract： This article analyzes the problems in teaching quality of landscape design in colleges and universities of Henan Province， and puts forward the solutions.
關鍵詞： 園林景觀設計；教學質量；策略
Key words： landscape design；quality of education；strategy
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）19-0281-02
1 探究提高園林景觀設計教學質量的意義
近年來我國經濟繁榮發展，國家和民眾的環境意識有了大幅度提高，園林景觀行業獲得了前所未有的發展空間，園林景觀設計的教學內容和形式也發生了巨大變化，如何了解園林景觀發展的整體輪廓、先進的設計理念，運用專業技能創造令人心曠神怡且宜居宜商的景觀環境是每位從事園林景觀設計教育者必須深入思考的問題。當前，我省大部分高校都開設了園林景觀設計專業，為提高園林景觀設計教學的質量，對園林景觀設計教學模式以及教學方法不斷地進行改革與創新，為國家培養了不少優質園林景觀設計人才。但是，園林景觀設計在我國尚屬于年輕學科，同時還面臨著社會需求不斷提高和變化，理論研究相對薄弱，專業書籍相對欠缺，教學方法老套，這是很多高校園林景觀專業教學過程中普遍存在的問題，在一定程度上，制約著園林景觀設計專業教學質量的提高，進而影響園林景觀設計人才的培養和我省城市文明的發展，再根據我省中原經濟區建設綱要的要求，當前探究提高我省高校園林景觀設計專業教學質量有很強的現實意義。
2 園林景觀設計教學中存在的問題
2.1 教學內容陳舊 當前我省高校園林景觀設計在教學內容上還是沿用傳統的教學內容，不能得到及時的更新，園林景觀設計教學內容陳舊、教學大綱落后、教學計劃呆板，致使我省很多高校景觀設計教學跟不上時展的步伐，滿足不了人們對園林景觀設計的審美需求以及我省城市和新農村建設的快速發展需求。
2.2 教學理論與實踐脫軌 當前的很多景觀設計教學，過于重視園林景觀設計理論知識的學習，忽視園林景觀設計理論知識的應用，學生在園林景觀設計實踐中，遇到一些與課堂教學在理論上不一樣的問題，就不知道問題到底出在了那里，不能根據實際情況進行很好地應用景觀設計技能，這也在一定程度上影響著當今園林景觀設計大學生的就業。
2.3 教師業務素質不高 園林景觀設計是建立在自然科學、人文社會科學和藝術科學基礎之上的學科，支撐它的學科領域涉及到工程、藝術、人文、自然等方方面面，部分高校園林景觀設計教師不能夠系統掌握景觀學、建筑學、城市規劃設計等專業的綜合知識，只是停留在對單一學科理解的基礎之上；同時，對中外園林景觀最新研究成果和發展動向較為陌生，不能根據當前園林景觀的發展動向進行創造性教學，導致學生對園林景觀的認知程度比較落后，進而影響了園林景觀設計教學質量的提高。
2.4 過于急功近利忽略生態性的設計思想直接影響學生的學習態度 伴隨著中原經濟區建設的逐步展開，城市群格局的規劃、旅游景觀資源的深度整合，生態區域的劃分，新農村建設進程的日趨加快，我省對園林景觀設計人才需求增大，一些糟粕性的景觀也浮出水面、景觀作秀、景觀堆砌、盲目強調個性景觀、好大喜功的景觀大都建立在生態破壞，資源浪費的基礎之上，甚至于園林景觀的可持續設計背道而馳，如此急功近利的園林景觀設計思想嚴重影響著教學質量的提高。
3 提高園林景觀設計教學質量的策略
3.1 大膽引用國外教材，更新教學內容，與國際接軌 世界上第一個園林景觀專業誕生于哈佛大學，幾乎同一時期麻省理工學院也相繼開辦了園林景觀專業，它擔負著改善人類居住環境的責任，它不僅有利于改善住房條件，改善城市和鄉村設計還有利于創造、保護和增強人們感受自然、為野生動植物棲息地的機會，滿足城市居民渴望欣賞并親近大自然的需求，這是哈佛大學園林景觀學科發展的最初理念，其理念對我省現階段中原經濟區建設綱要指導下的園林景觀設計專業建設有很多可取之處。生態文明是建設中原經濟區的重要標志，堅持可持續發展戰略，樹立綠色、低碳發展理念，構建資源節約型、環境友好型社會，建設綠色中原，是中原經濟區生態建設的具體目標，同時.加強生態建設，以保護和修復生態環境，改善礦區生態和人居環境，推進城市環城防護林和生態水系建設，構建城市地區森林生態帶，調節城市生態環境，推進自然保護區、森林公園、風景名勝區建設和監管，構筑區域生態網絡，最終促進人與自然和諧相處，也是中原經濟區建設綱要一直所強調的，這與國外園林景觀學科發展理念的精髓之處不謀而合，我國的園林景觀設計學科發展的理念應與其接軌，，更新思路，使其教學內容更加符合我省中原經濟區建設綱要的需求。
3.2 注重實踐教學 園林景觀設計融自然科學、人文科學以及藝術設計于一體的綜合性科學，其理論知識比較多也比較繁瑣。因此，在園林景觀設計教學中，教師必須要把理論知識的學習與園林景觀設計的實踐結合起來，以此來加深學生對各個知識體會，加深對園林景觀設計理論知識的印象，促進學生對個理論知識點的理解與應用。教師把園林景觀設計的理論知識教學引入到園林景觀設計的實踐中，課堂教學與園林景觀設計實踐結合起來，教學內容在理論和實踐的各個環節中自由地進行穿行，學生在正確理解、把握好基礎理論知識的同時，能夠熟悉園林景觀設計的各個環節，提高理論知識應用于園林景觀設計中的實踐技能。當學生走到園林景觀設計工作崗位時，當遇到設計上的問題，能夠快速地解決實際問題。當前我省新農村建設如火如荼，位于河南平頂山葉縣辛店鎮的桐樹莊村“徽派新農村”建設，就是河南城建學校的教師帶領學生注重實踐教學的成功案例，通過帶領學生實地勘測，根絕當地地形，水體，植被，以及較為深厚的歷史文脈，教師師和學生親自到實際的園林景觀設計項目現場，目睹并設計“徽派建筑”在周圍環境中所體現出來的空間關系，通過理論與現場實踐這一教學方式的應用，學生很好地把握了設計理論知識與設計實踐的關系。
3.3 善于創新，整合設計，打造復合型師資 整合設計的基礎就是跨專業的基礎。現在越來越多的園林景觀項目不是單一規劃專業、建筑專業、城市設計專業或者景觀設計專業能夠完成的，在這個過程中誰起到主導角色？比如日本的六本木，它是一個高度整合的項目。這其中包括市政、建筑、景觀、結構、交通設計等一系列的復雜的設計關系。教師在提高教學質量中起著至關重要的作用，要加強學習，對外交流，廣獵知識，善于創新，學會整合，進而滿足學生的不同需求。
3.4 明確設計師職責，注重園林景觀的可持續設計教育 設計師的本質工作就是：為人民的利益而設計。所以在園林景觀教學過程中要向學生講授設計師的職業道德，所有的園林景觀設計都是在盡量減小生態破壞的基礎之上而做的，任何以生態破壞為代價的園林景觀設計都是失敗的設計，園林景觀的自然性、生態性、保護性、鄉土性，才是園林景觀工程可持續發展的永久屬性，教師在講授過程中，一定要將其屬性內涵傳播到位，并通過具體設計案例進行科學有效地講解，讓學生融會在心，這一點對于提高我省高校園林景觀設計教學質量有著至關重要的作用。
參考文獻：
[1]馬克辛，李科.現代景觀規劃設計[M].北京：高等教育出版社，2010.
關鍵詞：文化景觀 校園景觀 路徑分配空間 路徑景觀
1 概述
1.1 研究背景
建大校園內存在著眾多文化景觀分部在各個交通路徑中。校園內的道路分部復雜，有兩個校門，長廊有東西兩個出入口，教學區對外出入口很多。這些因素有可能導致交通路線的重復設置，而且容易使人在路徑選擇中產生困惑。因此校園內的文化景觀就起了在路徑選擇中的導向功能。校園文化景觀與天氣、時間、人的心情等一些因素共同影響著人們的行為。因此選擇《建大校園景觀與校園路徑選擇偏好》為研究題目來專門研究文化景觀對路徑影響的具體原因。提出合理的文化景觀與路徑設置原則，制定設計策略。
1.2 研究對象
學習生活在沈陽建筑大學校園的全體師生。
1.3 研究目的及意義
通過運用行為心理學的研究方法研究校園文化景觀對學生路徑選擇的影響。
研究中通過實地感受和利用調查問卷的方式得到多數人對路徑空間的感知體驗以及在路徑空間中人們的行為活動。總結歸納出影響人們在路徑選擇上的因素。評價校園文化景觀對路徑選擇影響的重要性，存在的合理性。
1.4 研究過程中存在的關鍵問題
在研究的過程中遇到了一些困擾，起初我們將題目寫成校園景觀與路徑選擇的影響研究，但后來發現這個題目不能準確的詮釋我們所要研究的選擇路徑的現象，所以我們將題目改為建大校園景觀對于路徑選擇的影響程度研究。然而當我們拿著一份完整的調查問卷時發現在校的同學們對待問卷的態度完全不一樣，有些同學就是草草了事，而對于最尊重我們調查問卷的建筑學專業同學真的很是感謝，這樣對待事情認真的態度值得贊揚。最終，我們還是克服了重重困難得到了寶貴的調查結果。
2 理論研究
2.1 名詞定義
①文化景觀：文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個地區的地理特征。
②校園景觀：校園景觀是校園中各種可見的、有形的文化特征，它顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風貌、審美情趣、價值趨向，對學生具有潛在的教育功能。
③路徑：路徑空間是一種極具生命力的建筑空間，它以豐富多樣的形態廣泛地存在于各建筑、建筑群體中。路徑空間連接了建筑物的功能空間，形成了空間的秩序和系統，構成了建筑的“空間脈絡”。
④行為：行為是人的心理反應，行動的目的和動機是為了滿足人們的需求。行為科學是一門研究人類行為規律的綜合性學科，重點研究和探討在社會環境中人類行為產生的根本原因及行為規律。
⑤心理：人的心理或意識是指人們心中的思想感情，包括感知、記憶、思維、情感、意志、能力、性格等心理現象的總和，可分為認知過程、情感過程和意志過程三個方面。
⑥路徑分配空間：我們姑且先用這個自創的概念。誠然，一個空間它不可能會直接對一個人分配路徑產生影響，從另外一個角度去說，選擇路徑的主動權在于人自身的意志偏向。這里的路徑分配空間是指幾條路徑出發或交匯或分歧的點所存在的空間。
⑦路徑空間：這一概念主要用于與上面概念相區分。它是聯系自然、建筑以及人們行走空間的連接體，它對人們的路徑選擇同樣會產生影響。
⑧路徑景觀：分布于路徑分配空間和路徑空間中的校園景觀。
2.2 針對研究對象――校園中的人們
校園環境空間與城市其他空間的最主要的區別就在于所承載的活動人群不同，校園的主要使用人群是教師和學生，而城市公共空間則是向全體市民開放的，不同的人群對空間有不同的需求，因此，明確環境服務對象的行為心理特點，對人群活動內容與行為心理需求進行分析，是研究校園環境景觀設計的根本所在，也是尊重生態、以人為本的環境營造的真實體現。
大學生群體是由青年到成年期成長過程中一個特殊的群體。目前的在校大學生，大多是獨生子女，在溺愛的環境中成長起來的，沒有遭遇過大的困難和挫折，也從小就缺乏集體環境，導致他們缺乏集體感與合作精神，缺乏自立能力和為人處世的能力。另外學習緊張對于心理脆弱者，也可能產生悲觀失望、焦躁、嫉妒、自暴自棄等不良情緒。現代大學生交際困難也是十分常見的。一方面導致學生產生自閉偏執等心理問題，另一方面因無朋友無傾訴對象，得不到心理幫助而加重心理壓力，易導致心理疾病。隨著網絡的普及，交際困難又導致大學生對網絡的依賴，在虛擬世界中獲得交際的滿足。
3 研究方法
根據物理環境的整理，總結出與研究題目相關的幾個要素――宿舍、教學區、路徑分配空間，路徑空間。
3.1 校園基本資料（如校園內景觀示意圖）
3.2 路徑的選擇：（根據學校現有的景觀分布暫定四條路徑）
路徑一：毫無疑問多數學生的選擇，原因是：
①學校的交通樞紐長廊②幾乎最近的行走距離
③最直觀的路線 ④長廊入口的交通引導
路徑二（長廊下層），選擇原因：
①良好的視覺走廊②同樣短的行走距離
③教學區景觀組團的設定 ④多變的景觀刺激
⑤去商業街的便利
前提：門必須開，季節不能是冬季
路徑三：
①景觀豐富，橋、水②圖書館便利
③宿舍區南部方便 ④稻田景觀
路徑四：
①操場便利 ②稻田景觀
③無阻擋，路徑多④橋、水等景觀
⑤南宿舍區距離較近
3.3 根據路徑選擇性的觀察
日期：2010、3、19
觀察記錄：
路徑一――34人16：00-16：05
路徑二――5人 16：00-16：05
路徑三――14人16：05-16：15
路徑四――2人 16：10-16：15
由于人數有限，觀察做不到完全同步，僅能做到在時間段上相同，而且不計行走方向，只計通過人數。
4 調查后的路徑分析
4.1 由校外進入校園生活區的路徑分析
主要選擇三條路徑：
北大門――商業街――生活區
北大門――高層公寓――生活區
這兩條室外路徑擁有便利的服務設施與開闊的空間。
西門――長廊――生活區為室內路徑，距離相對較短。
4.2 校門評價：
北門作為學校的主入通便利，景觀構筑特點鮮明，但校外服務設施缺乏。
西門擁有便利的服務設施，但景觀環境一般，校門狹窄，出入不夠便利。
4.3 針對問卷中四條主要路徑，不同季節、時間路徑選擇情況
綜合比較，選擇路徑3的人數最多，選擇路徑4的人數最少。
選擇路徑一的主要原因：路徑較短適宜早晚行走，不受氣候影響。
選擇路徑二的主要原因：方便購物。
選擇路徑三的主要原因：交通便利，景觀良好。只在冬季有一定局限性。
路徑四極少有人選擇。
4.4 戶外學習地點分析
教學區庭院較封閉、寧靜，是最適宜的室外學習地點，但目前庭院內座椅較少，部分庭院出入不方便，在庭院內停留的人數也很少。應針對不同庭院的情況做出調整，充分發揮教學區庭院的作用。
4.5 主要集會地點分析
長廊和鐵石廣場分別為室內外最主要的集會場所，應相應布置展板與電氣設備接口。
4.6 休閑場地分析
中央水系、校園環路、教學區庭院為主要的休閑活動場所，針對中央水系應修繕局部親水平臺拓寬濱水步行道路。
4.7 室內外路徑偏好分析
4.7.1 選擇室內路徑的原因分析
大多數同學選擇室內路徑主要是因為其不受氣候影響，并且距離較短，因此有必要加強室內的景觀環境，對長廊陳設進行系統規劃，將綠化引入室內。
4.7.2 選擇室外路徑的原因分析
4.8 綜合分析
4.8.1 通過對問卷調查的整理可以看出，大部分受訪者對行走路徑的選擇取決于交通的便利性以及季節或氣候的影響，這是兩個最主要的方面。其次是交通的景觀以及路上行走時是否有便利的設施。在其中一些問題上選項比較集中，證明整個校園的規劃主次干道、交通要道與休閑小路分明，流線基本明確。但是需要做出局部調整：
①增加更加人性化的標識。
②拓寬局部休閑小路，使主要流線更通暢。
③增加教學區對外入口。
④對室內交通陳設進行系統規劃，增加利用率與趣味性。
4.8.2 在校園的幾個主要出入口的問題上，大部分受調查者認為既有優點、同時也存在著一些缺點，并且優缺點分散于不同的幾個方面。在從相同的出發點，經過不同路徑到相同的終點這個問題上，路徑的選擇較為分散，比例也大致相同。在改造中有針對性的改變地面鋪裝與綠化景觀，符合每個路徑的功能與特點。
4.8.3 經過最后一張圖的統計得出，校園內主要的景觀及交通節點之中，最常有行人停留的是：教學區庭院、中央水系、稻田、鐵石廣場、校園環路以及長廊等六個部分。針對每個場所的功能調整景觀構筑，充分發揮其價值。
教學區庭院：
①明確主題，可作為室外臨時展場。②增加植被。③取消局部護欄。④增加標識。⑤添加座椅。
中央水系：
①親水植被多樣性。②濱水步行道路層次。③通過景觀構筑激活龍潭廣場。
校園環路：
①增設感應照明設備。②道路兩側微地形處理。
長廊
①院系展板美化。②分主題布置陳設。③完善服務設施。
參考文獻：
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關鍵詞：臨時性；景觀設計
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0203-01
一、概念與發展
隨著全球化的發展，各大城市都在舉辦各類慶典活動，如體育盛會、節慶活動、博覽會、園林展、藝術節等，這就產生了臨時性景觀這一景觀形式。一般來說，臨時性景觀的時間較短，并且具有強烈的目的性及主題性。這些臨時性的慶典活動給城市帶來了經濟利益，提升了該地區的形象，同時，臨時性景觀能夠滿足活動臨時性的需求，減少對環境的破壞以及對土地的利用。
在當前關注環保生態理念的文化背景下，新技術，新材料的應用，使得臨時性景觀得到發展，表現形式也十分多樣。臨時性景觀往往具有在一段時間內集中展示某一活動主題的特點，這種展示具有時間性，在活動結束后，這些臨時性景觀往往會被拆除或移除。而這樣，短暫的活動將會造成資源的浪費，所以，在材料以及成本的選擇上，應考慮其環保性，用最經濟的方法，打造出迎合慶典活動的氛圍。
二、臨時性景觀的特點
（一）主題性
臨時性景觀具有明確的主題性和目的性。臨時性景觀所打造的氛圍都是圍繞某一活動而進行的，無論從色彩、造型等方面都要符合活動的主題，這也是臨時性景觀區別于一般觀賞性景觀的特點。2012南京藝術學院百年校慶的氛圍布置中，以喜慶的中國紅作為慶典活動的主要色彩，校慶期間校園中布滿了大大小小的彩色氣球，像散落在地面的珠子，營造出了活潑喜慶的氛圍，為南藝這座百年校園增添了活力。
（二）短時性
各類慶典活動一般都較為短暫，這也體現了臨時性景觀的短時性特點，這也是臨時性景觀區別于傳統景觀的特點。短時性這一特點也使得臨時性景觀比一般的景觀在材料的選擇方面受限更小，例如紙、塑料、廢舊品等，在表現形式及設計手法上，也可以更加大膽創新。臨時性景觀可以不斷地突破傳統形式，可以創造出更多豐富，具有想象力的作品，臨時性景觀也為設計師在景觀設計中提供更多新的創意和靈感。
（三）展示性
臨時性景觀空間帶有強烈的展示性的目的，在短時間內將活動的內容及主題展示給觀眾。所以臨時性景觀往往具有強烈的視覺沖擊力，能夠渲染出濃烈的氣氛，以其夸張的造型給觀者留下深刻的印象，從而達到對活動宣傳的目的。
（四）經濟性
活動的短時性也意味著要考慮到臨時性景觀的經濟性。因其使用壽命短，所以要盡可能降低造價成本，減少對資源的消耗，打造臨時性景觀經濟環保的理念。設計師瑪莎施瓦茨就常常以經濟性作為臨時性景觀考慮的前提，她的設計常常運用最便宜的材料作為設計元素，陶土罐，廢舊輪胎，甜甜圈等這些隨處可見的臨時性材料是她作品中常出現的元素。對廉價物品及廢舊物品的再利用，體現了經濟環保的理念，降低了成本的同時也讓廢舊物品得到再利用，充分展現了臨時性景觀經濟性的特點。
三、關于臨時性景觀空間的打造
臨時性景觀主要為了在短時間內集中展現活動及慶典的主題，傳遞大量活動信息，并根據主題內容布置特定的氛圍，具有很強烈的主題性，因此臨時性景觀空間的打造極具自己的特色。當前的城市公共空間形式較為單一，缺乏生機，而臨時性景觀表現形式的多樣性能夠補充這種特色的不足，使場地展現獨特的魅力。臨時性景觀能夠展現出濃烈的活動氛圍，吸引廣大觀者參與其中，感受活動所帶來的氣氛，為景觀設計帶來新的活力。
“臨時性”代表著非正式、短時間，也有靈活多變的意思。臨時性景觀的表現手法十分靈活多變，體現在其材料選擇的廣泛性，組合方式的多樣性等，對設計師的限制少，布置臨時性景觀可以讓設計師盡情發揮，將自己的設計理念融入到作品中，能夠創作出更多富有想象力的作品。另一方面，臨時性景觀要求組合和拆卸相對靈活方便，設計師可以根據現場情況進行布置和重新組合，體現了靈活性的優勢。
四、小結
隨著活動的大量舉辦，對臨時性景觀的關注也越來越普遍。臨時性景觀是一種特殊的景觀形式，具有主題性、短時性、展示性、經濟性的特點，它靈活多變的表現手法為景觀設計提供了更多新的可能。通過臨時性景觀的合理利用能夠降低成本，減少對環境資源的利用，同時能夠促進新的景觀形式的發展，為城市帶來更多的經濟效益。
關鍵詞:現代風景園林設計發展趨勢
中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：
1、現代風景園林景觀設計的特點及理念
1.1、現代風景園林特點
現代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態學觀點進行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現時代精神的雕塑也日益增多。現代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術來展現時代氣息。
1.2、現代風景園林景觀設計的理念
良好的城市園林綠化，不僅是現代城市社會、政治、經濟與文化的反映，同時也代表了快速發展的城市文明與社會發展，在一定程度上還是人民生活水平的重要標志。因此，現代城市園林景觀的設計對于現代城市的建設有著至關重要的作用。在設計現代城市園林景觀時，設計者應該遵循以下幾個設計理念：
1.2.1，區域設計，即在很大的區域尺度上設計、梳理園林景觀的水系、山脈、綠地系統、交通、城市；
1.2.2，城市設計，即設計界定城市形態的公共空間、開放空間、綠地、水系等；
1.2.3，風景旅游地和歷史文化遺產地的規劃和設計；
1.2.4，自然地，如濕地、森林的設計；
1.2.5，綜合地產的開發項目的規劃和設計；
1.2.6，校園、科技園和辦公園區的設計；
1.2.7，花園、公園和綠地系統的規劃和設計。
總之，設計者要在傳統園林和現代園林的基礎上，緊密結合城市發展，適應城市需要，合理有效的利用成本，滿足城市人的需求，將整個城市轄區為載體，把自然、功能、藝術有機地結合起來，從而實現整個城市轄區的園林化。
2、現代風景園林設計中應注意的問題
由于大多數規劃方案，在時間要求上往往比較緊迫，因此設計人員特別要注意以下問題：
2.1、只顧進度，一味求快，最后導致設計內容簡單枯燥、無新意，甚至完全搬抄其他方案，創意貧乏，圖面質量粗糙。
2.2、過多地更改設計方案構思，花過多時間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對規劃方案本身質量的重視。這里所說的方案質量是指：規劃原則是否正確，立意是否具有新意，構圖是否合理、簡潔、美觀，是否具可操作性等。如在城市公園的水體設計中，原本應要順應自然駁岸形態，以濕地水生植物構成軟景，形成岸線、水濱和水中多層次的種植效果，從而形成親切宜人的自然景觀。然而在某些設計中，水岸用大理石修砌，湖底用混凝土加固再修深水池以養水生植物，這樣看起來似乎高檔，豪華且整齊劃一，但卻阻斷了整個水濱生態的健康循環系統，不僅使整個湖的自然韻味盡失，變成了一個徹底的人造水體，并且極大增加了后期的養護和運營成本，違背了園林設計的初衷和原則。
2.3、風景園林設計形式的平庸化，缺乏個性化設計。現代社會的發展使得人們對于生活環境的要求不僅僅停留在物質層面上，更是精神層面的需求和生活質量的提高。園林景觀除了美化環境之外，更是要滿足人們的精神需求和品味需求。設計師需應允時代要求，以人作為焦點，以人的視覺、心理和需求出發，注重園林各要素與人的融合，充分重視人的心理體驗。
2.4、缺乏人文關懷，罔顧使用的功能性需求。城市園林建設的目的是美化人的生活，為人們的室外活動提供宜人的場所，因此在設計上很重要的一點就是要以人為本。如做為公眾休閑區域，環境景觀設計時應充分考慮到人們的觀賞性及使用的功能性，盡可能貼近人們各種需求為目的，并保持景觀路線的合理與暢通。
2.5、對園林植物隨意配置。園林植物都是有生命的個體，因此設計者要充分考慮到當地的土壤條件和生態環境，并能想像到若干年以后的植物生長所形成的效果以及由此對周邊環境帶來的影響。此外設計時只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規格，往往使設計者的意圖得不到充分表達，有時甚至得到相反的效果。同時，施工單位降低苗木規格，避重就輕，不規范施工，減少大規格苗木的數量，破壞了設計景觀的立面層次感和密度。而在設計用苗難于采購時，施工單位常會進行苗木替換，改變設計時的景觀效果，使原有藝術效果和園林美感受到影響。
3、現代風景園林設計發展趨勢
3.1、現代風景園林設計以空間為骨架
景觀是由實體和空間兩部分組成的，空間是風景園林設計的核心。所有景物都屬于某個彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實體區分開來。空間的特性來自該空間與其他空間的相互關系。在一個空間內部，如果繼續以該空間的邊界為參照的話，還應存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯系。因此，風景園林設計不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態。景觀空間具有一定的擴展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運動，它也在不斷地運動變化。因此，風景園林設計不僅要關注空間本身，更要關注該空間與周邊空間之間的聯系方式，即一個空間以何種方式轉換到鄰里空間？然后再以何種方式轉換到下一個鄰里空間？如此由近至遠，逐漸抵達遙遠的地平線，從而形成相互之間有機聯系的整體性景觀。
3.2、現代風景園林設計以地域為特征
地域性景觀是指一個地區自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質、動植物資源等構成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產等。風景園林設計的要旨就是要再現本地區的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。
在某個地區中，各個景觀元素彼此之間是相互聯系的，并與周圍的自然與人文特征相結合構成人們所觀察到的景觀類型。景觀設計應從大到一個區域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發，充分利用當地獨特的自然和人工景觀元素，營造出適合當地自然和人文條件的景觀類型，以及適應當地生活習俗的觀察和利用景觀的方式。風景園林師應是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應滿足于場地本身的景觀塑造，而應追求本地區地域景觀的完整性。
3.3、凸顯人文關懷
景觀、園林的設計與再創造是一種文化創作，不僅是單純的以美化環境，服務民眾為目的，而且是一種文化的創作。景觀作為一個外來詞匯，它本身的含義是強調，通過人為造景來吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內在涵義，以及深層次的文化理念，導致很多景觀并沒有體現出人性化、生態化的設計思想。而園林一詞在中國已經有很多年頭了，它包括了很多的內容，如亭、臺、樓、閣、池等。其實在當時這種園林的設計，只是為了滿足少數文人墨客、達官貴人的欣賞口味，并沒有給普通老百姓“發言”的機會，就談不上所謂的“人文關懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”，這種只為少部分人“欣賞”的梅，這里面缺少的就是一種對普通大眾的關懷。人文關懷是要體現景觀園林
設計它的生活功能和文化功能，這樣才符合景觀園林設計的理念。
3.4、越來越多的利用自然元素
在景觀園林的設計中，自然元素的運用是不可或缺的，它能夠突出體現人們全新的生活理念。在景觀園林的設計發展過程中，很多設計已經發現了自然元素在設計過程中的重要作用。但是，很多的就是自然元素運用的特別單一，從選擇的品種，再到設計的層次感都不能很好的與其它景色進行協調。在多運用自然元素的情況下，一定要注意以下幾點：要追求藝術，體現一定審美要求；要合理布局，體現層次感；要注意色彩的搭配，要與周圍的建筑達到和諧與統一。這3 點都將成為未來景觀、園林在設計中的重點。
參考文獻:
[1]閆立峰 展望新時代背景下中國現代景觀規劃設計[期刊論文]-城市建設2010(29)
[2]尹書倩. 試論景觀規劃設計在我國的發展趨向[期刊論文]-長沙民政職業技術學院學報2003,10(2)
關鍵詞：城市；文化；空間；特色
中圖分類號：TU984.11+3 文獻標識碼： A 文章編號：
在現代的城市綠地的規劃設計中，將城市的地方特色和文化內涵融入廣場設計中，為廣場空間增添文化內涵，提升綠地品位，在國內外已有許多成功案例值得借鑒和參考。
素有“塞外江南”、“中國雪城”之稱的牡丹江市，其獨特的火山地質、少數民族風情、冰雪特色及紅色旅游文化在此匯聚交融，形成了牡丹江特殊的人文歷史底蘊。市域范圍內的風景名勝區、古跡遺址、英雄紀念館等留下了各個時期的文化及歷史印記，如唐代渤海國上京龍泉府遺址、八女投江雕塑群、被評為世界地質公園的鏡泊湖游覽區、少數民族風情村等具有鮮明特色的景區景點相繼誕生，但除八女投江雕塑群及少數民族風情街外，其他人文景觀大多位于市區以外，這對于游客第一時間閱讀牡丹江的歷史文化將產生了一定的阻礙。
隨著牡丹江市對于城市綠化環境的進一步重視，在市區擬興建多處公共綠地，筆者有幸參與牡丹江市綠地系統規劃及火山文化廣場的景觀設計任務，現以火山文化廣場為例，就休閑空間如何體現城市文化特色一題做以下探討和嘗試。
景觀主題的確立
火山文化廣場占地面積約66000㎡，緊鄰301國道，為哈爾濱市進入牡丹江市區的門戶地帶，周邊高校林立，地理位置十分重要。通過規劃層面的分析定位以及對當地文化的深度挖掘和提煉，本次景觀設計提出了“弘揚火山文化，展現丹江風采”的設計理念。火山文化理念的融入，不僅奠定了廣場的文化內涵，同時也成為牡丹江市區展示火山文化特色的重要窗口，在一定程度上也豐富了市區公園綠地的主題內容。
功能空間的劃分
基地中央現狀一條弧形小路將廣場劃分為東西兩個部分。東半部分為現狀明珠廣場，臨路一側建成了約2500㎡的硬鋪廣場，上面設立明珠燈塔，硬鋪廣場北側為林蔭休閑區，植物長勢良好，但鋪裝小路缺乏維護管理，破損嚴重；西半現狀主要為荒地和農田。
根據委托方的要求和場地特征，設計中將廣場劃分為四大功能空間，分別為“門戶形象空間、火山游園空間、改造明珠廣場空間和林蔭漫步空間。
（1）門戶形象空間：由于場地內明珠廣場現已建成，為保持景觀的整體性和連續性，在設計中首先對場地內各景觀要素進行梳理和整合。沿301國道一側設置自由式臨街人行步道，將硬質鋪裝與綠化進行結合，同時將廣場最東端現有綠化進行改造，形成漩渦狀的模紋種植池，成為整個廣場的起筆之作。
火山文化中心廣場整體的設計構思及平面布局以火山噴發后在地球表面形成的特殊地質地貌作為設計的靈感源泉。由于301國道在此段地勢西高東低，在設計中，結合現有高差將廣場設計成內旋式的處理方式，具有強烈的視覺震撼效果，同時也巧妙的解決了廣場的東西高差問題。
廣場設計的八塊整形坡起的模紋綠化種植池呈環形、階梯狀排開，形似火山噴發后遺留在大地上的系列火山口，開敞大氣，弧形模紋的東端設置廣場LOGO標識墻，同時也成為弧形種植池的收尾。
中間環形區域為觀覽休閑帶，同時也為大型集會活動提供場地，從西至東逐漸下沉的景觀臺階配合景石、種植池、景觀矮墻等，豐富空間的同時，也可兼座椅功能，集功能性和景觀性于一體，休閑帶與北側休閑游園相交處設置卵石池，上面自然放置火山石塊，成為本休閑帶的點綴性景觀。
廣場的中心區也是全園視覺焦點的位置，設置疊水石景，水景石呈盤旋而下之勢，水沿石階流淌，體現火山文化；中心景觀
弧形景墻虛實相間，實墻部分以浮雕形式展現火山噴發、巖漿流淌的場景，氣勢恢弘大氣，虛處則成為景門，連接內外交通，外部借助綠地劃分空間，同時也巧妙的解決了廣場內外的高差問題。
（2）改造明珠廣場空間：由于明珠廣場新建成不久，因此在設計中保留這一廣場空間，在此基礎上，通過局部景觀元素的融入，使得廣場與周邊環境能取得協調統一。原有廣場硬質鋪裝過多，顯得空曠單調，在其入口、中心燈塔及四周增加模紋種植池，豐富廣場空間層次，打破大面積鋪裝及雕塑帶來的僵硬感，使其能與新建廣場遙相呼應，同時樹蔭的形成及林蔭座椅的增設，也為游人提供了可停留的空間。
（3）休閑游園空間：根據空間特征，大致分為以下三個部分：
特色火山游園區——利用大地景觀的處理手法，在設計中采用大面積的草坪或地被作為基底背景，運用螺旋形盤山休閑小徑將視線引至游園的中心景觀，既霧噴景石區，用藝術、生態的設計手法展現火山文化特征，形成本廣場游園設計中的亮點區域。
漫步讀書游園區——本區是連接各個空間的紐帶，以自由的流線形式藝術的再現了火山噴發時巖漿流淌的狀態。由于本區對外連接牡丹江醫學院，因此構思在火山文化的基礎上，融入校園文化，一個個自由布置的景觀綠丘配合座椅、展現校園文化的系列小雕塑等，反映場地文化的同時，也為學生晨讀、思考、交流提供理想的室外空間。
林蔭休閑游園區——原明珠廣場背景綠化植物長勢良好，樹冠茂盛，是天然的森林氧吧，本區利用場地這一綠化優勢，更換原有鋪裝小路面層，梳理局部不合理的道路線形，為居民散步、晨練、私密聊天提供幽靜的場所。
景觀元素的生態體現
在可持續發展的理念指導下，火山文化廣場的設計充分考慮到城市的生態保護和對水資源的節約利用。只在景觀重點區域打造集中水景，且考慮到牡丹江冬季寒冷，水景的維護費用較高，因此在水景營造時將其設計為淺池，上置卵石及自然塊石，有水時體現靈動之美，無水時則是旱溪的表達方式，塊石又可供游人做短暫休憩之用。
在滿足功能性的前提下，盡量減少鋪裝面積，在保護和利用現有植物資源的同時，注重表現本土特色，保留現狀生長良好的樹木，考慮到后期人工養護費用，在植物選種方面，多采用觀賞性好、抗性耐性均較強的品種。云杉為牡丹江的市樹，旱柳、新疆楊、樟子松、山杏等在牡丹江長勢良好，又能代表地域特色，因此把以上樹種作為廣場設計的基調樹種，配合花灌木、地被等形成較好的綠化景觀效果。
總之，火山文化廣場對以當地文化特色為主題，營造具有濃郁地域特色的城市空間做了一些嘗試，為當地市民提供一處理想休閑空間的同時，也為牡丹江市樹立了新的門戶形象。同時，這種多層次的復合空間和植物群落，也營造出了一處體現現代城市廣場新景觀的場所。
參考文獻
1. 楊鵬飛.從城市文化視角探討廣場設計中的文化問題.2009年湖南省優秀城鄉規劃論文集，2009
關鍵詞：規劃設計；自然生態；林盤；鄉土景觀；地形建筑
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A
1項目概況
1.1項目區位
宏觀層面：三岔湖是天府新區的“后花園”
三岔湖位于四川簡陽市西部邊緣的龍泉山東麓，距成都40千米。擁有27平方千米的開闊湖面，蓄水量為杭州西湖的三倍，岸線曲折悠長，島嶼眾多。
國務院批復的《成渝經濟區區域規劃》中，天府新區（圖1）被明確的提出，作為四川省乃至整個中西部重要的發展核心。三岔湖景區正是被劃在了天府新區的范圍之內，位于新區的東南邊界內（圖2），三岔湖重要的自然生態、景觀以及城市休閑服務的作用由此可見一斑。其作為天府新區的“后花園”的重要地位毋庸置疑。
微觀層面：北游客中心片區是三岔湖景區的“會客廳”
三岔湖北游客中心片區位于三岔湖景區輻射范圍內丹景山處，三岔湖湖區東南角，面積2500畝（圖3）。北游客中心片區處在整個景區與成都、簡陽、天府新區連接的門戶位置上，能夠依賴便捷的交通（成簡高速、第二繞城高速，第二國際機場）與外界便利地溝通。出色的地理位置和優美的自然環境，讓周邊市民能夠快速擺脫大城市的喧囂和鋼筋水泥的包圍，回歸川中丘陵自然生態當中。
1.2地塊現狀
地塊內現狀開發建設較少，原始生態環境保存較完整，以山林和農田、耕地為主，另有少量民居，水系豐富。規劃范圍內景觀視線極佳，南緊鄰三岔湖湖區大壩，視野開闊，是進行眺望觀景的理想場所。除大壩外的臨水區域岸線曲折，擁有多個保存完好的半島，水深條件良好，腹地開闊。
今年3月，筆者對該規劃地塊進行詳細調查，并對周邊的山水環境和人文環境做了深入
的分析研究，發現三岔湖地區具有獨特山文化，水文化，島文化，以及林盤文化，集合詮釋出“道法自然”的哲學觀與風水內涵。
2項目定位
2.1相關上位規劃解讀
在《四川省成都天府新區總體規劃（2010—2030）》中（圖5），三岔湖所在的東部片區被定位為：兩湖一山國際旅游文化功能區，以休閑度假、會議展覽、文化交往為主導功能。
2008年，三岔湖新城（圖6）的規劃出臺，新城總體定位為國際性山地湖泊型休閑度假旅游目的地，成都平原城市群新型旅游城市。雖然規劃對項目地塊并未有明確的定位，但我們從交通、規劃結構等多方面可以開出地塊作為配套服務，門戶展示的重要地位。
根據《四川省三岔湖旅游開發規劃報告》的研究，三岔湖的日旅游環境容量控制在2萬人，年控制在400萬人次。根據客源來看，一般以中近距離旅游為主，遠距離旅游為輔，主要以成都市周邊的旅游者為主。旅游者停留時間一般在2到5天，“一日游”也占很大比重。三岔湖景區作為成都周邊地區乃至整個四川省的“后花園”的角色進一步被確立。
2.2總體定位
通過對以上這些上位規劃的解讀，并且根據地塊的自身區位條件，依托規劃背景與現狀分析，我們將天府新區三岔湖北游客中心片區總體定位為三岔湖景區北部游客集散、休閑、體驗中心。
2.3功能定位
在功能方面，我們比較分析了國內眾多景區的游客中心，發現大部分游客中心已經淪為旅游紀念品的集中銷售場所，而失去了原本服務休閑的功能。在此次規劃中，我們希望能把游客留下來，而非是經過性的一次性消費。所以，我們把主要的功能定位于生態觀光和休閑度假。另外輔助功能定位于商務會議，康體療養和時尚購物，以期滿足于不同客源地、不同年齡、層級的游客的需求。
2.4具體項目選擇
在具體的項目上選擇上，遵循生態友誼、功能融合的原則，規劃了一個游客服務中心、一個觀景臺、一個濕地公園、一個旅游小鎮，一個游船碼頭。
一個游客服務中心
筆者認為，游客服務中心不僅是提供游客門票等的購買，以及集散、供游人休息的臨時性的接待區和中轉區，還應該是介紹展示、整個園區的小型博物館。通過服務中心本身建筑和景觀的展示，結合圖片、文字、多媒體的手段，使游客對整個園區產生初步但直觀的印象。
一個觀景臺
利用馬鞍山的天然地形優勢，規劃觀景建筑，包含觀景平臺、展廳和多功能休閑廳，除觀景眺望的主要功能以外，還承載三岔湖景區展示，和游憩休閑的功能。
一個濕地公園
濕地公園包括溫室、專類園、采摘園以及原有的農田和水系等。我們希望借由濕地公園的景觀，一方面達到保護當地生態環境、保持物種多樣性的作用；另一方面，營造質樸的田園風光，吸引城市人群。
一個旅游小鎮
旅游小鎮是地塊內最具功能性的一個項目，包括零售、商場、酒店、會所等多個子項目。融合休閑、娛樂、購物、游憩等多重功能，也是地塊內最具活力的區域。
一個游船碼頭
在三岔湖景區的發展過程中，水上交通、水上游覽將占很大比重，地塊既作為游客中心，水上交通的集散點必不可少。在規劃中，我們希望游船碼頭并不只是簡單的交通站點，同時也附有商業、休閑的功能，使碼頭成為一個濱水的重要功能區域。
3規劃結構與分區
依托項目定位，所需項目選擇，根據場地的地形地貌等自然因素，進一步確定規劃結構為：“ 一線、五片、三核心”（圖7）。
其中，五片為西部馬鞍山觀景臺眺望觀景組團，西北部旅游小鎮休閑娛樂組團，中部田園風光組團，東部濕地公園生態體驗組團以及南部碼頭觀光組團。
三個核心為：西部觀景臺觀景核心，中部游客中心文化核心，西部濕地公園的生態核心。
一線指的是一條觀景游線。我們意識到，五個片區雖然在地理位置上相對獨立，承擔功能也不盡相同，但是讓他們各自成團，進行獨立設計是行不通的。方案用一條觀景游線將五個分區進行功能的串聯，同時觀景游線的景觀效果也從物理空間上對他們進行了縫合。
4規劃與設計策略
4.1規劃理念
無論在中國古代的城市規劃中對山水景觀的利用上，還是中國古典園林的設計中，中國傳統文化中的“天人合一”“道法自然”的樸質的生態觀一直被廣泛運用，嚴格遵守。三岔湖擁有獨特的自然景觀和人文環境，一草一木，山水之間，都透露出“天人合一”的禪意。筆者認為，只有將自己的設計隱身于場地之內，山水之間，才是對地塊的尊重：1.自然山水始終是此次規劃設計的主題，任何后期的設計都不應該搶掉山體的主體地位。2.對于地塊內友誼的元素，盡可能加以保存和利用。3.借鑒吸取當地的文化元素，聚落格局，使我們的設計更有本土特色。
4.2建筑設計引導策略：生態與當地特色并重，主張自然人文的詩意棲居。
生態與當地特色策略之一：地形建筑的引入——以景觀臺為例
在規劃地塊中，西部的馬鞍山是制高點，是全局的“精神場所”所在。從審美角度看，馬鞍山自高為43米，與南面的三岔湖和北面的丹景山，正好構成前景、中景、背景的山水寫意畫面。 筆者注意到，由于馬鞍山山體不高，體量不大，要想延續原有的山水自然景觀，必須讓景觀臺以一種更謙虛的姿態出現，讓他融入到山體當中。于是，我們借鑒了“地形建筑（landform architecture）”的手法。地形建筑秉承大地藝術的實踐，以人工化方式介入、回應、整合和重構大地的形態。它們的形態以其水平延展的體量、連綿起伏的界面和整體巨大的尺度，超越了一般意義上的建筑單體/群體的概念而進入了景觀（landscape）的范疇。
地形建筑讓景觀臺整體建筑風格休閑化、生態化。而且建筑更加服從山勢，建筑與建筑，建筑與平臺相互穿插，盡可能少的改變原有地形。例如，我們將多媒體展廳設計在山頂陡坡處，這樣可以利用陡坡布置觀影的階梯看臺，將建筑與山體、環境融為一體。建筑在整個形態上更為舒展，觀景面更寬闊，而且在保證足夠使用面積的前提下降低了建筑高度（建筑主體為一層，最高處12 米）。此外，建筑頂面可以完全開放作為二層觀景平臺。在材質的應用上，除了現代的鋼筋混凝土之外，加入原生態、當地元素，如石材和原木等，使整個建筑進一步隱身于青山綠水之間（圖8）。
生態和當地特色策略之二：林盤模式的借鑒和改良——以旅游小鎮為例
川西林盤是成都平原上所獨有的傳統鄉村地域文化景觀，作為集生產、生活和景觀一體的復合型農村居住風貌，它在特定地域環境與文化背景下形成并留存至今，成為川西傳統農耕時代文明的結晶。 “淺丘林盤”是三岔湖特有的生態農居風貌。其獨特的由林、水、填、屋等要素的組合，共同構成了川西特有的田園風光（圖9）。
旅游小鎮的建筑借鑒了“林盤”的布局模式，方案將林盤建筑中的堂屋、廂房、耳房、天井等進行打散重新排列，有機組合。設計出的每個院落有不同布局、不同體量、不同功能，并不是一個組團的單一復制粘貼(圖10)。
在建筑風格上面，以現代建筑為主，大面積的落地窗和飄窗，加深的挑檐，高度采用了一層、兩層、三層互相組合的方式。但是，建筑還吸收川西民居的建筑氛圍和元素：青瓦白墻，飛檐斗角。立面加入了石材、木材等原生態建筑材料，使建筑形態更加豐富有層次。此外，在個別院落里，設計加入了當地特有的茅草屋和土坯房，增加建筑的趣味性，同時契合人們對鄉土風情的懷舊需求。
4.3景觀設計引導策略：鄉土景觀元素借鑒，打造恬然迤邐的田園風光
鄉土景觀策略之一：林盤景觀提取——以度假小屋景觀為例
林盤的環境景觀形態就是一幅周邊沃野環抱、中間密林簇擁、小橋流水的美麗畫卷，林盤內建筑聚落與自然環境相互融合，渾然天成的氣質和相映成趣的美感是林盤景觀意向最典型的。田、林、園、水是解讀林盤的環境景觀形態的圖示語言的核心要素（圖11）。
方案在景觀設計上，尤其是建筑周圍的環境營造上，我們提取了田、林、園、水的元素，設計成“大林盤”的景觀格局。在度假小屋的設計中，6間度假小屋圍合而成一個半封閉空間，林盤的宅院空間由中央廣場所替代——建筑和廣場形成一個組團院落的布局。院落周圍環抱以高大的喬木，水系在屋前或屋側流過，組團跟組團之間間隔以大面量的綠地或農田——這也正是沿用了“林盤”的基本格局。
鄉土景觀策略之二：農作物景觀營造——以濕地濕地公園農田景觀為例
在此次方案景觀的設計中，植物是重要的造景元素之一。規劃地塊生態保存較好，植被豐富。筆者在調研時，正值當地油菜花開花季節，森林植被與農田植被黃綠相間，一些農舍間雜其中，頗有“室外桃園”的氛圍（圖13）。如何在保證一定開發量的同時，延續這種氛圍，是此次景觀營造的一大難點。
慶幸的是，以農作物作為景觀植物在國內早已有了不少成功的案例。如最典型的沈陽建筑大學稻田景觀：通過將稻田引入校園，使大田稻作既有生產功能，又能滿足校園學習、美育和文化及農業勞動教育的等功能。與案例用現代景觀設計的手法重新打造農業景觀不同的是，我們地塊內的農田是現有的。所以在后期的規劃設計中，我們最大程度上保留了地塊內植物的原有內容和肌理，只是用規劃和景觀的手法對他們進行了梳理和引導：
1.改變個別地塊的種植內容，使原本零碎種植的農作物能夠形成片狀或帶狀景觀。當地農田的作物都是農民根據自我意愿種植的，自發性較強，內容比較雜亂。就觀賞性而言，過于隨意，視覺吸引力不足。所以，需要對一些地塊進行調整。我們選擇了當地最主要的植物油菜進行了整體性設計，形成成片的油菜花田，打造吸引游客的鄉土特色景觀。
2.保留地塊內的原生林。地塊內植被豐富，原生林隨處可見。尤其是一些山林保存完好。我們將一些狀況講好的原生林完全保存下來，并參照其中的植物種類，作為對一些狀況不夠理想的山林進行核心植物的補植和強化的樹種。
3.在新的植物種植的時候，盡量選擇地塊內原有的植物或本土植物。由于植物多樣性的需求，規劃中擬補種適合當地生態環境的一些喬灌木以及地被植物，核心喬木如：小葉榕、樟樹、桂花、垂柳、禎楠、峨眉含笑、銀杏等；灌木：小葉女貞、火棘、杜鵑、海桐等。地被植物：鳳尾藏、萬年青、麥冬、腎威等。
5總結
三岔湖是擁有獨特山文化、水文化、林盤文化的靈性場所。在對于三岔湖觀景臺片區方案的調整過程中，我們正視了：生態環境、山水景觀始終指引著我們的規劃設計。于是我們通過地形建筑、覆土建筑、林盤格局、農作物景觀等規劃、建筑、景觀的手段，是我們的設計更貼近于場地。真正站在場地的背后，烘托并放大場地的自身價值。
（天府新區三岔湖北游客中心概念性規劃與設計項目參加人員：李翅、朱斯斯、李程、黃哲嬌、石巖、郭琪、高潔等）
參考文獻：
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