思政課程教學研究范文

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思政課程教學研究篇1

一、高校思政課教師關鍵地位的生成

高校思政課是高校思政課教師的存在前提。從事物運動角度而言，可以把高校思政課理解為發生和發展的過程，即把高校思政課作為活動過程來理解［2］。高校思政課的發生是要回答為什么黨和國家要創立高校思政課，發展是要從“辦好、講好、學好”三個方面完善高校思政課。作為活動過程的高校思政課，會產生幾對重要的關系:黨和國家與大學生的關系、黨和國家與高校思政課教師的關系、高校思政課教師與大學生的關系。在后兩對關系中，高校思政課教師都處于關鍵地位，是實現“辦好、講好、學好”思政課效果的關鍵，換言之就是關系中的主要矛盾的主要方面［3］。當然，這三對關系從屬于人的社會關系，而人的社會關系變化是人的本質的歷史展開。因此，要深刻理解在落實立德樹人根本任務中高校思政課教師關鍵地位，需要基于馬克思主義的人的本質理論來分析高校思政課教師關鍵地位的生成過程。

(一)人的本質蘊含人的個體性與社會性矛盾

人類是自然界的產物。人類社會通過勞動從自然界分化出來形成相對獨立的實體和關系性存在［4］(P62)，個人通過勞動又從原始社會分化出來形成相對獨立的有個性的個體［4］(P67)，有個性的個人“以個體自身利益為標尺去審視自己所面對的自然和社會”［4］(P67)，這種有個性的個人雖然是自由活動的個人，但是并不能擺脫他的社會性即個人對社會的依賴。因此，馬克思說:“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［5］(P501)“現實的人”從本質上來看是一切社會關系的總和，這意味著有生命活動的現實的人的內部存在著個體性和社會性的矛盾。馬克思說:“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會。”［5］(P3)從存在論意義上而言，林尚立教授認為“當每個人聚合在一起的時候，個人的存在就在個體性存在的基礎上，獲得了集合性存在，個人因這種存在而獲得了更大的能量。”［6］(P4)人的社會性的另一面就是人民性，就是集合性存在［6］(P4)，個人是一種個體性存在和集合性存在的矛盾統一體。隨著生產力的發展，個人的集合性存在的表現形式豐富多彩:氏族、族群、家庭、民族、階級、教會、國家、政黨等等。在前資本主義時代，由于人類社會中分工和競爭的壓力，生產力又低下，如果要想很好地維系個人的個體性存在，那么就要使個人的集合性存在發揮越來越重要的作用。但是，當工業革命爆發，人類從封建社會進入現代社會(包括資本主義社會和社會主義社會)，都伴隨著個人的個性解放，人的自由空前擴展，人的本質力量得以釋放，創新成為社會發展的最重要的動力;同時作為人的集合性存在表現形式的階級、政黨和國家的作用也越來越強大。但是，不管社會形態與國家形態如何變化，個人的個體性存在與集合性存在之間的矛盾始終存在。

(二)黨和國家以推動人的全面發展和社會全面進步為己任

在私有制產生之后的奴隸社會、封建社會和資本主義社會中，作為個人的集合性存在的表現形式的國家是作為統治階級和剝削階級鎮壓被統治階級和被剝削階級的工具，個人的個體性存在受到壓制，即使資產階級社會個人的個性解放和個體自由得到很大發展，但是廣大的工人階級仍然是現代雇傭勞動制度下的現代奴隸，成為單向度的人，而不是全面發展的個人。馬克思、恩格斯指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級的舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”［5］(P53)消滅私有制、消滅三大差別之后，“聯合體”可以理解為自由人的聯合體，“每個人”可以理解為個人的個體性存在，“一切人”可以理解為個人的集合性存在，因此，自由人的聯合體表明個人的個體性存在和集合性存在得到了重新統一，這種統一只能是人的全面發展和社會全面進步。因為此時國家所代表的公共權力正式回歸社會，不再是個人和社會的異己力量，而是服務于個人和社會全面發展的公共權力。當然在科學社會主義實踐中，還需謹記列寧的國家是逐漸消亡而不是被主觀消滅的觀點［7］，無產階級推翻資產階級統治掌握國家政權之后，還需要利用國家政權真正實現絕大多數人對少數人的專政，同時大力發展人民民主，推動人的全面發展和社會全面進步。中國共產黨領導中國人民于1949年10月創建的中華人民共和國正是這樣一個新型國家，是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家。新中國的成立是中國共產黨領導中國人民經過28年浴血奮戰推翻“三座大山”的結果，意味著中華民族的解放和人民的解放得以實現，個人的解放也得以實現。尤其重要的是，我國在1956年完成了社會主義革命，消滅了生產資料私有制，在階級對立社會中的個人的個體性和集合性矛盾中的對抗性在中華人民共和國的平臺上消失了。隨著國家獨立、民族解放的實現，我國真正開啟了以個人的個性解放為前提的現代化，個人的主觀能動性和人民的積極性得以極大激發，新中國70多年的社會主義建設的偉大成就已經證明了這一點，它也預示著人的全面發展和社會的全面進步的廣闊前景。

(三)用馬克思主義理論武裝大學生是繼續推

動人的全面發展和社會全面進步的必然要求馬克思主義是指引人類解放的科學理論，它被中國共產黨人運用在中國進而產生了中國化的馬克思主義，共同指引黨和人民解決了中國現代化和民族復興進程中所遇到的革命、建設、改革等重大問題，促進了人和社會的全面發展，是中國人民和中華民族的根本利益所在，馬克思主義代代相傳是關系到中華民族和中國人民命運的大事，因此必須用馬克思主義理論武裝人民群眾的頭腦。大學生作為我國青年中的佼佼者，是我國人口中最具有創新潛力的群體，是國家和民族未來希望的重點所在，自然是馬克思主義理論武裝人民群眾的重點人群。換言之，從立德樹人的教育角度來看，黨和國家用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，就是要把大學生培養成擔當民族復興大任的時代新人、德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，也就是說回答培養什么人的問題。資本主義必然滅亡共產主義必然勝利是人類社會的發展規律，而中國共產黨的最高綱領是實現共產主義(社會主義是共產主義的第一階段)，因此，我國大學教育所培養的大學生必須是擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才，簡言之就是為黨育人、為國育才，也就是回答為誰培養人的問題。在黨和國家培養大學生的立德樹人的教育過程中，黨和國家用馬克思主義理論武裝大學生頭腦的主渠道和關鍵課程是高校思想政治理論課，也就是說通過高校思政課的形式來塑造大學生的德性，引導大學生正確處理好自身的個體性和社會性矛盾，成為推動人的全面發展和社會全面進步的建設性力量。思政課關鍵課程性質引發高校思政課教師關鍵地位的生成，根源于為黨育人、為國育才的現實需要。高校思政課的開設意義重大，高校思政課教師也因高校思政課的開設而存在。有了高校思政課和高校思政課教師，一方面部分回答了怎樣培養人的問題，另外一方面也意味著在黨和國家與大學生的關系中添加了高校思政課教師這個中介，這樣就由原來的一對關系變成了三對關系:黨和國家與大學生的關系、黨和國家與高校思政課教師的關系、高校思政課教師與大學生的關系。在這三對關系中，當然是黨和國家與大學生的關系主導了后兩對關系，但是后兩對關系也對前一對關系有著強大的反作用。黨和國家要求教育實現立德樹人根本任務的重大責任通過高校思政課這個中介落實到高校思政課教師身上。［1］因此，高校思政課教師雖然是黨和國家與大學生關系中的中介，中堅力量是對高校思政課教師關鍵地位的定性。實現立德樹人根本任務的目的是與教育的“四個服務”密切相關的，如果從人的本質理論視角來看，培養大學生的最終目的還是要推動人和社會的全面發展。高校思政課教師因此站在了培養推動人的全面發展和社會全面進步的主力后備軍的關鍵地位，是通過黨和國家設立的高校思政課程的形式去培養大學生，指引大學生成長為符合黨和國家需要的有用人才。

二、高校思政課教師關鍵地位的內涵

馬克思主義是為了不斷實現人民美好生活的理論，也是大學生健康成長所必備的理論。只是馬克思主義理論因其抽象性與大學生之間存在理解的距離，因此需要多支隊伍多種渠道來落實馬克思主義理論武裝大學生頭腦的任務。在引導大學生學懂弄通踐行馬克思主義理論的高校全員育人隊伍中，高校思政課教師作為面向學生的真理詮釋者占據關鍵地位。

(一)高校思政課教師是高校全員育人隊伍中的理論教育領航者

按照“三全育人”的要求，高校全員都有落實立德樹人的責任和要求，都要從事理想信念教育。在具體實踐中，主要是思政課教師隊伍、輔導員隊伍、專業課教師隊伍、管理人員隊伍。高校思政課教師隊伍的任務和專長是馬克思主義理論教育，是學生世界觀、人生觀和價值觀的最主要塑造者，具有系統性思想政治教育的優勢，遵循“理想信念的堅定，來自思想理論的堅定”［9］的規律。大學生的思想理論堅定離不開馬克思主義理論教育，離不開專門從事理論教育的高校思政課教師隊伍。輔導員隊伍雖然也負有思想理論教育和價值引領的工作職責，但是其主要精力在于日常服務與管理學生。專業課教師隊伍雖然是課程思政的主力軍，但其重點是在專業課教學中點狀式地滲透思想政治教育。管理人員一般側重于行為的示范和引導，在服務學生的管理工作中發揮育人作用。因此，就馬克思主義理論教育的系統性、馬克思主義理論的邏輯魅力而言，高校思政課教師是高校全員育人隊伍中的理論領航者，通過高校思政課照亮學生的前進之路。黨和國家對大學生進行馬克思主義理論武裝的工作形式是多樣的，在高校中除了高校思政課之外還有報告、黨課、社會實踐、管理育人等形式，但是從對大學生進行馬克思主義理論教育的規律和實踐經驗來看［10］，通過高校思政課的形式進行教育是主渠道和關鍵。高校思政課教師通過思政課系統闡釋馬克思主義理論是崗位職責，也是相較于其他育人隊伍的優勢，因此也就處在關鍵地位。

(二)高校思政課教師是高校全員育人隊伍中的理論大眾化詮釋者

馬克思主義理論是系統化理論化抽象化的科學理論，用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，需要學生抱有追求真理刻苦學習的態度，也需要高校思政課教師用學生容易理解的語言把馬克思主義的基本立場、觀點和方法傳授給學生，使其在比較有限的課程時間里善學善用真理。馬克思主義是從人類知識的總和中產生的，因此高校思政課教師為了向學生闡明馬克思主義理論，必須具備豐富的哲學社會科學知識和自然科學相關知識，還要關心時事，否則講課內容就不會有深度和廣度，缺乏時代感，既回答不了學生深層次的思想問題，也無法用學生容易理解的帶有知識性和趣味性的語言把馬克思主義理論講清楚。高校思政課教師需要結合學生實際，在馬克思主義大眾化上下功夫，在高深理論和學生理解能力之間架起一座通俗表達的橋梁，這是馬克思主義理論掌握大學生、思政課教學取得實效性的一個關鍵。換言之，要使馬克思主義“入腦入心”，離不開高校思政課教師對馬克思主義理論進行系統化的通俗表達，以學生聽得懂的語言幫助學生完成馬克思主義理論的思維建構。

(三)高校思政課教師是高校全員育人隊伍中的理論教育中堅力量

馬克思主義是我國教育的鮮亮底色，高校思政課是我國高等教育堅持社會主義辦學方向的重要體現之一，高校思政課教師是馬克思主義理論教育的中堅力量。理論教育中堅力量的論斷可以從數與質兩個方面來分析。從數量上來看，根據教育部公布的信息，截至2020年11月，登記在高校思想政治理論課教師信息庫的“全國高校思政課專兼職教師總數達106411人，首次突破10萬人大關”［12］。而2019年中國全國普通高校專任教師數量為174．01萬人［13］。大致是17名專任教師中就有1名思政課教師，這個數據表明歸屬于馬克思主義理論一級學科的高校思想政治理論課教師確實是一支數量龐大的隊伍。而到了2021年底全國高校思政課專兼職教師超過12．7萬人，師生比總體達到1:350要求［14］。數量是質量的基礎，當各個高校按照1:350的師生比配齊高校思政課教師之后，高校思政課教師隊伍還會進一步壯大。從質量上來看，高校思政課教師隊伍中出現了一大批學識淵博、終身從事馬克思主義理論教育的杰出人物，例如張靜如教授、鄭德榮教授、陶德麟教授等。高校思政課教師用信仰堅定、專業基礎扎實和教學能力強等個人素養吸引著學生，在學生群體間發揮著真理引領、道德示范、價值塑造的作用，以真理魅力和人格魅力吸引學生親其師信其道。此外，黨和政府投入大量資源高度重視高校思政課教師的質量提升。黨和政府為高校思政課教師搭建大量發展平臺:有馬克思主義理論研究和建設工程的制度安排，有高校思想政治理論課教材建設工程，有馬克思主義教育教學主陣地———馬克思主義學院建設標準，有國家社科基金和教育部人文社科基金的高校思政課研究專項等等。這些平臺從不同角度來提升高校思政課教師的質量，體現了高校思政課教師在黨和政府的教師隊伍建設中的主力軍地位。此外，由于高校思政課教師的準入條件原則上是中共黨員，按此要求配齊的高校思政課教師幾乎百分之百是黨員教師，這也從政治上保證高校思政課教師的中堅力量地位。

三、高校思政課教師關鍵地位的實現路徑

高校思政課教師在教書育人的實踐中擔當大學生的思想引路人是高校教師關鍵地位的本質要求。而要想最終達到用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，引導大學生堅定馬克思主義信仰、堅定跟黨走的意志，則需要高校思政課教師有著獻身馬克思主義理論教育的理論自覺和實踐自覺，也要有主動激發大學生的樂學情感與意志的理論自覺和實踐自覺。

(一)首要路徑:讓有信仰的人講信仰

從黨和國家與高校思政課教師的關系的角度來看，高校思政課教師關鍵地位的實現首先在于讓有信仰的人講信仰。具體而言，教育者必先受教育，對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對黨的忠誠是高校思政課教師關鍵地位得以實現的前提。在此基礎上，才能正確引導學生并使學生受到信仰教育的感染和啟迪。

1．黨和國家為高校思政課教師提供發展支持

人的集合性存在決定人必須從社會中獲得力量才能更好地發展自己，高校思政課教師要講好思政課也需要從社會上獲得力量。從宏觀上而言，講好思政課是有基礎和條件的，主要要點有:一是馬克思主義理論學科體系建設;二是中國特色社會主義理論與實踐的舉世矚目的成就;三是中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的深厚思想資源;四是思政課建設的一系列規律性認識和成功經驗［1］。但是從微觀上而言，高校思政課發展的現實與理想目標仍有比較大的差距。“雙一流”建設為彌補這個差距創造了契機。這就需要加強黨的領導尤其是各個高校黨委對辦好高校思政課的領導，從嚴管理和科學治理高校思政課和高校思政課教師隊伍。例如，高校思政課教師數量不足、素質參差不齊的問題一直是制約高校思政課教學質量提升的關鍵問題之一［15］，為了配齊建強高校思政課專兼職教師隊伍，各個高校黨委已經在為解決此問題做出投入各種資源的決策。當然，這種投入決策如果放在“雙一流”建設背景下來進行，那么它的持續性和穩定性更強，因為“雙一流”建設所培養的學生也要達到黨和國家所要求的道德能力的標準［16］。

2．黨和國家塑造高校思政課教師的社會性

人是個體性存在和集合性存在的矛盾統一體，無論是作為個體還是作為群體的高校思政課教師，都會顯示出的人的個體性與社會性矛盾。首先，高校思政課教師是活生生的現實的個人，個人的個體性存在和集合性存在必然會表現出張力;其次，從教師所受到的教育的學科背景來看，高校思政課教師來自不同的學科，學科特性所塑造的教師個性與思政課課程所要求的教師共性也存在著張力。因此，當個體選擇作為一名高校思政課教師時，需要增強馬克思主義理論學科的歸屬感，而在“雙一流”建設中加強馬克思主義理論學科投入會促進高校思政課教師的學科歸屬感的增強。高校思政課教師的社會性是由黨和國家對思政課教師職業的定位所決定的。高校思政課教師作為在高校中進行馬克思主義理論(包括中國化馬克思主義)教育的中堅力量，必須要堅持黨的領導，必須要堅信馬克思主義科學真理的力量，牢固樹立馬克思主義信仰，牢固樹立社會主義和共產主義信念，牢固樹立實現中華民族偉大復興中國夢的信心，在教書育人中擔當建設中國特色社會主義偉大事業的責任。每一個參加到高校思政課教師隊伍當中的人，必須從思想意識上完全接受這樣的高校思政課教師的集合性存在而具有的內在規定性。黨和國家為了塑造這種社會性，需要把好高校思政課教師的培訓和入口關兩個關鍵。從黨和國家的意識形態安全角度而言，培訓是落實馬克思主義在意識形態指導地位根本制度的一項重要舉措，教育者先要受教育。入口關是要求新進教師原則上是中共黨員，因為高校思政課教師的集合性存在的內在規定性其實與黨和國家對中共黨員的要求是一致的，換言之，高校思政課教師是黨領導的一支拿“筆桿子”維護黨和國家意識形態安全的部隊，最優狀態是所有高校思政課教師都是中共黨員，從教學實踐上也有利于在教研室等基層教學單位中以黨建來推動高校思政課建設。例如，高校思政課教師要忠誠于教材內容，因為思政課教材是馬工程的重要組成部分，本身就體現了黨和國家的意志，需要教師遵守。教研室黨小組通過督查集體備課的方式可以有效地實現教材內容到教學內容的轉化。從黨和國家塑造高校思政課教師的社會性更加具體的標準而言，就是專門針對思政課教師提出的“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”［1］的“六個要”要求，就是針對思政課改革創新提出的“政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一”［1］的“八個相統一”規律的教學基本遵循要求。這些規律為有信仰的人講信仰、講好信仰提供了指南。

(二)重要路徑:讓樂教的人教好學的人

從高校思政課教師與大學生的關系來看，通過思政課來落實立德樹人需要發揮教師和學生兩個方面的積極性。教師要發揮主導性作用，學生要發揮主體性作用，二者的自覺能動性在樂教與好學的統一中得以體現。

1．高校思政課教師的自覺能動性集中體現在以信仰為基礎的樂教

［1］高校思政課教師的社會性雖然制約個體性，但是并不否定個體性，反而要發揮其積極作用。一方面，需要高校思政課教師積極主動向黨和國家的要求靠攏，自覺地塑造自身的社會性，對馬克思主義做到“真學、真懂、真信、真用”。另一方面，需要高校思政課教師在教學中發揮自覺能動性，孜孜不倦地鉆研教材內容、教學方法、教學手段，根據教學對象特點因時而新因勢而化地開展教學;在服務于教學的科研中，從廣度上需要在已有學科知識的基礎上拓寬掌握政治類、思辨類、教育類、科技類知識［17］，從深度上需要持之以恒專攻馬克思主義學科的某個方面的知識，例如學習名家幾十年長期專注研究“馬克思主義信仰教育”和“愛國與愛社會主義相統一的教育”的做法［18］。孔子說過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”［19］在信仰堅定的基礎上向大學生傳播信仰，傳播馬克思主義理論，必定會全身心地投入到教書育人的過程中，實現思想和行動的統一，達到樂教的境界。高校思政課教師如果不信而教，或者教而不樂，長此以往會影響到本身的身心健康，何談促進學生的全面發展?因此，高校思政課教師的正確心態非常重要，必須是在馬克思主義信仰基礎上的樂教心態。

2．高校思政課教師引導大學生的個體性、塑造大學生的社會性

從人的本質理論來看，如同高校思政課教師是個體性和社會性的矛盾統一體一樣，大學生也是個體性和社會性的矛盾統一體。在改革開放中成長起來的大學生，受益于社會的發展進步，表現人的個體性的體力、智力、興趣、才能、品質等得到比較全面的發展，這充分說明作為個體性存在而成長中的青年個體從人的集合性存在的社會獲得了巨大能量。正因為如此，從人的世代更替角度而言，為了使這種惠及青年個體的社會能夠連續不斷地惠及一代又一代的青年，表現為人的集合性存在的社會必將對成長中的青年提出社會化的要求，換言之，就是要按照社會的要求塑造大學生的社會性。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，自然要按照黨和國家的要求來培養塑造大學生的社會性，即要把大學生培養成擔當民族復興大任的時代新人、德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。只有源源不斷地培養出滿足黨和國家需要的人才，中華民族、中國人民的更加美好的明天才會有保障。黨和國家已經把這個培養人才的要求通過高校思政課課程的形式授予給高校思政課教師，要實現這個任務必須發揮高校思政課教師的積極性、主動性和創造性。所以從高校思政課教學過程的角度來看，黨和國家是主體，學生是客體，高校思政課教師是主體和客體之間的中介［20］。黨和國家對大學生社會性的塑造需要通過高校思政課教師的社會性來完成，換言之，就是讓有信仰的人講信仰。不過，當高校思政課過程進入到師生關系鏈條時，還需要通過高校思政課教師的自覺能動性去處理好師生的主客體關系，激發學生的學習興趣，使高校思政課具有高階性、創新性和挑戰度，成為對學生而言也是需要投入激情才能過關的“金課”，使學生成為好學高校思政課之人;換言之，就是讓樂教的人教好學的人。要想達到讓樂教的人教好學的人的狀態，從理論上說就是要堅持教師的主導性與學生的主體性相統一［21］。學生雖然在師生關系中作為客體存在，但是這個客體是一個有激情的能動的客體，或者說，作為客體的大學生是有主體性的客體，所以要激發學生的學習興趣，又要以尊重大學生的個體性為前提。怎樣激發呢?這正是高校思政課教師講好思政課、大學生學好思政課的關鍵所在，也是突顯高校思政課教師關鍵地位的所在。一般而言，在通過集體備課確定教學內容的情況下，還需要高校思政課教師結合自身的個性特點通過教學方法、教學手段、教學語言、教學體態等中介去與大學生交流溝通，以民主平等心態與大學生共同面對發現的問題，啟發學生正確思考問題，引導學生水到渠成地得出結論，達到培養大學生的社會性的目的。這是對高校思政課教師最具有挑戰性的地方，因為引導尊重大學生的個體性彰顯個人價值很重要，特別是當前我國進入以創新來引領發展的新階段，必須激發大學生的創新思維和才能;塑造大學生的社會性彰顯社會價值也很重要，尤其是在百年未有之變局的大環境下各種理論、思潮相互激蕩，維護黨和國家的意識形態安全。因此，大學生培養目標的達成意味著在大學生身上實現個體性和社會性的統一，也是人的全面發展和社會全面進步的一個微觀縮影。

四、結語

國無德不興，人無德不立。我國高校在扎根中國大地進行“雙一流”建設中實現立德樹人目標任務必須要發揮高校思政課的作用。在落實立德樹人的過程中，當我們以人的本質理論為視角來理解高校思政課過程，高校思政課教師具有關鍵地位是來自于為黨育人、為國育才的現實需要。高校思政課教師是高校全員育人隊伍中的理論領航者、大眾化詮釋者和中堅力量，這是關鍵地位之內涵。而關鍵地位的實現路徑也蘊含在黨和國家、高校思政課教師、大學生三者關系之中。高校思政課教師在黨和國家與大學生關系中的中介地位決定了高校思政課教師必須要具備深厚的馬克思主義理論素養，有信仰才能講信仰。高校思政課教師與大學生的主客體關系決定了既要發揮教師的主導性也要發揮學生的主體性，而以教師的自覺能動性激發學生的好學激情最為關鍵，樂教的人教好學的人，學生學習思政課的獲得感才會最強。可見，為了實現人和社會的全面發展，實現為黨育人、為國育才的目的，高校思政課教師關鍵地位的實現需要緊緊抓住有信仰的人講信仰、樂教的人教好學的人這兩條路徑。

作者:左偉塵 劉桂芬 單位:陜西師范大學馬克思主義學院 右江民族醫學院馬克思主義學院

思政課程教學研究篇2

1課程在思政方面存在的不足

1.1思政元素挖掘不充分

盡管目前授課時融入了一些思政元素，例如，汽車法規一部分中，除引導學生對節能、環保等相關法規有一定的了解外，還引導學生關注環境變化和可持續性發展，給學生樹立節能環保的意識。但總體來看，課程中思政元素較少，需進行充分挖掘。

1.2思政教育切入點沒有理順

課程思政應該融合在講授專業知識過程中，而不是與專業知識相互獨立，因此，需要理順課程各部分思政教育的切入點，在講授專業知識時適當的切入思政教育。

1.3混合式教學中思政引導不足

課程混合式教學，采用通過學習通線上推薦預習資料、布置作業、交流互動等，并與課堂教學結合的模式。推薦的視頻、閱讀材料等預習資料包含了很多思政元素，但無論預習還是作業，多是引導學生學習專業知識，思政角度引導不足。

2課程的思政元素

《汽車概論》課程在進行專業知識教授的同時，進行課程思政教育主要圍繞愛國、敬業、誠信、友善等，課程思政具體包括以下幾個方面。（1）培養學生愛國主義情懷；（2）培養學生敬業精神和工匠精神；（3）樹立學生實事求是的科學精神；（4）培養學生友善和團隊協作精神。結合課程內容對思政元素進行挖掘并總結，本課程可挖掘的思政元素如下：在汽車發展史部分，通過讓學生知曉汽車技術的發展史，了解汽車發展相關人文知識，培養學生樹立正確的價值觀。通過介紹我國汽車工業發展三部曲，使學生了解到我國汽車工業從建國后開始發展，到現在已擁有了吉利、奇瑞、比亞迪等眾多民族品牌。通過對這些民族品牌汽車發展較為詳細的介紹，讓學生感受到我國汽車行業蓬勃發展的態勢，從而增強學生民族自豪感，激發學生愛國主義情懷。在汽車性能原理部分，通過介紹燃油經濟性，培養學生節能的意識；通過制動性、操作穩定性等介紹，使學生了解主動安全的重要性。汽車設計者在設計汽車時，要考慮安全對汽車產品的重要性，將友善的理念融入到汽車設計中。在汽車內燃機部分，通過介紹不同類型的內燃機，從兩氣門到多氣門，從凸輪軸下置到頂置凸輪軸配氣機構的發展、從化油器到電噴的發展、從直列式氣缸到V型、W型、對置式氣缸的發展，讓學生體會汽車設計過程中，在綜合考慮法規、性能、成本、環境等多方面因素前提下，設計者始終抱有精益求精的工匠精神，培養學生創新精神。在汽車底盤部分，通過介紹變速器不同類型和發展過程，鼓勵學生要有不斷創新的精神。介紹傳動系統中變速器操作機構時，通過解釋設計倒擋鎖的作用，向學生傳遞認真嚴謹的工作作風，鼓勵學生要腳踏實地，做好每一件小事，培養學生嚴謹求實、踏實敬業、精益求精的工匠精神[2]，這也是培養敬業精神的過程。在汽車標準和法規部分，通過介紹排放、噪聲法規培養學生法規意識，并引導學生樹立熱愛家園、保護環境的意識。在新能源汽車和智能汽車部分，介紹我國電動汽車的產業政策和智能汽車發展現狀，鼓勵學生在汽車產業新“四化”的背景下努力學習，勇于承擔社會責任。以特斯拉汽車公司電動汽車為例，介紹電動汽車的發展現狀和電動汽車基本結構。介紹百度阿波羅、造車新勢力蔚來、小鵬等無人駕駛汽車技術的發展現狀和智能汽車的類型、關鍵技術。引導學生了解我國電動汽車和智能汽車的發展現狀，鼓勵學生學好專業知識，積極投身于我國汽車工業發展中。在實驗室中，要求學生對照實物結合理論知識認識學習，并以小組為單位討論汽車總成及零部件的功能。并以小組為單位對感興趣的汽車系統進行深入了解，進行小組匯報，從而培養了學生團隊合作的能力。

3各部分思政教育切入點

本課程在幫助學生提升專業知識和能力的同時，還需進行德育和思政教育，培養學生樹立正確的價值觀。對學生思政教育應該融合在專業知識授課過程中，根據課程各部分內容，找準切入點[3]，講授專業知識的同時適當的切入思政教育。

4基于混合式教學的課程思政

基于混合式教學方法，將思政教育融合于專業課程混合式教學過程中[4]，可在線上線下進行互動交流的同時，潛移默化的進行思政教育。

4.1課前線上推送教學資源并融入思政教育引導

在上課前，通過學習通上傳與課程內容相關的學習資料，讓學生提前預習，在引導學習專業知識的同時，還應該融入思政教育的引導。在新能源汽車部分，課前可通過學習通上傳國產品牌新能源汽車的資料，引導學生了解國產新能源汽車品牌，樹立學生對民族品牌的認同感，激發學生的愛國熱情。

4.2課中課堂融入思政教育

在課堂中，將思政教育融入專業知識教授過程中，潛移默化的進行思政教育。如在底盤中，汽車輪胎部分，可以介紹米其林輪胎的發展歷史。通過介紹米其林輪胎發展過程中，所涉及的不同類型輪胎的特點，讓學生了解各類輪胎的同時，培養學生精益求精、創新等精神。

4.3課后線上作業思考思政問題

結合課堂學習內容，通過學習通線上發布課后作業，并要求學生在線上完成。作業內容可通過討論的方式，讓學生討論相關專業知識與思政元素之間的聯系，進行課程思政教育。以變速器一節為例，該節課程目標為：理解變速器的類型及傳動比的概念，熟知三軸式變速器的基本結構組成，重點掌握CVT、AT、MT的含義，并對變速器操縱機構鎖止裝置有一定的了解。對自動變速器的基本組成及工作過程有一定了解，并知曉其特點。該節課程內容和相關思政元素分配在線上線下教學中進行。

5結語

《汽車概論》課程中包含了大量思政元素，本文對課程思政元素進行了挖掘，對每章思政教育切入點進行了探討，以變速器一節為例，探討了將課程思政教學融合于《汽車概論》課程混合式教學過程中。在專業知識教學時，通過線上線下混合式教學，潛移默化的進行思政教育。

作者:康元春 單位:湖北汽車工業學院汽車工程學院

思政課程教學研究篇3

1引言

隨著現階段互聯網技術的蓬勃發展，信息化教學已經成為當前我國教學活動改革的重要途徑之一。高職院校思想政治課程作為引導學生學習馬克思主義思想，幫助學生樹立正確思想意識形態與價值觀念的重要課程之一，基于互聯網背景下，教師應當充分結合當前多元思想潮流的發展趨勢，全面了解當前大學生的思想動態變化，充分借助互聯網時代所帶來的豐富資源與便利條件，對現有的思政課程教學形式機械能給你不斷的革新與優化，加強對思想課程教學形式的創新，充分彰顯大學生在思政課程中的主體地位，為學生創設理論與實踐相結合的思政課程教學活動模式，在引導學生不斷提升自身思想覺悟的同時，借助實踐活動幫助學生將思想覺悟逐漸轉化為行為上的自覺，進而充分發揮思政課程的應用的教育意義，促進現代大學生綜合化素質水平的全面發展。

2高校思政課在“互聯網+”背景下實行教學改革的必要性

2.1信息化教學是適應“互聯網+”時代的必然選擇

隨著全新互聯網時代的到來，現代互聯網技術已經成為當前我國各個領域實現信息化改革的重要技術手段之一。高職院校作為為我國社會發展培養高品質專業型人才的主要途徑，在日常教學活動中，教師不僅是對基礎性專業技術知識的傳授，同時還應當加強對學生思想觀念與道德意識的培養。引導大學生在掌握專業技能知識的同時，能夠擁有正確的思想意識形態與價值取向，為其未來步入社會走向工作崗位奠定思想基礎，提升大學生的社會適應能力，為學生日后的良性發展培養良好的個人修養與優秀的社會品質。高校思政課程作為培養大學生思想意識形態的重要課程之一，基于互聯網背景下，積極推進高職院校思政課程朝向信息化方向發展，充分利用網絡中豐富的教學資源，對現有的思政教學活動形式進行不斷的革新與優化，讓思政課程能夠跟進社會思潮，讓學生能夠運用馬克思主義的立場來審視當前存在的而社會問題，在提升思政教學成效的同時，充分展現高職院校思政課程與時俱進的發展原則。

2.2信息化教學是遵循思想政治教育規律的客觀要求

在當前互聯網背景下，網絡技術已經成為當前社會大眾工作、生活、娛樂的重要方式之一，現階段的大學生群體更傾向于借助網絡社交平臺開展交流活動。大學生由于其社會閱歷較為有限，其對社會的事物的認知能力與是非觀念還未完全形成，正處于其思想意識形態與價值觀念養成的關鍵階段，高職院校的思政課程作為培養學生思想意識與政治覺悟的重要途徑，為了充分滿足現代大學生的學習需求，教師充分利用網絡信息碎片化與具象化等特點，借助網絡中的時政信息資源對思政課程教學內容進行延伸，進而充分滿足思想政治教育規律的客觀要求。

3互聯網背景下高職院校思政課教學面臨的挑戰

3.1教學方式的挑戰

在以往的高職院校思政課程教學活動中，大多數教師主要是教師作為教學活動核心，采用機械式灌輸的形式進行知識灌輸，該種教學模式過于單一，且學生在教學活動中缺乏師生之間的有效互動，進而導致學生對思政課程知識內容缺乏深思意識，無法實現學生對相關知識的深度學習。與此同時，高職院校的思政課程本身就屬于一門理論性、政治性、實踐性較強的課程，教師在教學活動中，過度重視對理論知識的傳授，缺乏對實踐教學活動的重視，進而導致思政教學活動過于枯燥，學生缺乏對思政課程學習的主觀能動性，影響高職院校思政教學質效。基于互聯網時代背景下，傳統的教學活動形式已經無法滿足新時代大學生的學習需求，同時更無法落實現階段我國對高校思政課程的教學目標要求。因此，在互聯網時代背景下，教師首先面臨的是思政教學模式的改革，教師應當充分結合利用互聯網技術，對現有的思政課程教學活動進行全面的信息化改革，全面開發學生對思政課程的主觀能動性，讓學生能夠通過多種途徑實現對思政課程知識的汲取，方能夠有效提升高職院校思政課程教學成效。

3.2教學內容的挑戰

基于互聯網背景下，信息共享與即時性傳播成為當前信息時代的主要特點，在現階段的高職院校思政課程中，思政知識來源亦不再拘泥于教材知識內容，學生可以通過網絡智能終端設備隨時隨地獲取我國社會乃至國際社會中各種類型的信息。然而在網絡信息中，不僅涵蓋豐富的思政教學資源，同時還涵蓋一些負面信息內容，由于大學生自身的是非分辨能力較為有限，很容易受到網絡中這些不良信息的誤導，對其思想意識形態與價值觀念的養成造成一定的不良影響。因此，在當前互聯網時代背景下，高職院校思政課程面臨著重要的教學內容改革，教師在日常教學活動中，應當充分結合當前多元思潮的發展特點，充分利用網絡中的教學資源，重點培養大學生養成正確的是非觀念，逐步引導其塑造積極的價值觀念與思想形態。

3.3教師素質的挑戰

互聯網技術逐漸讓教育由傳統的封閉狀態逐漸轉化為開放狀態，網絡已經成為當前社會大眾獲取知識的重要途徑之一。學生在日常開展學習活動過程中，已經不再局限于依靠教師的傳授，可以隨時通過移動智能終端設備，根據自己的學習需求在網絡中檢索自己所需的知識內容，學生自身的知識范圍與知識儲備亦在不斷拓展中變得日益豐盈。在此背景下，教師在思政課程教學活動中，傳統的照本宣科已經無法滿足學生對思政知識的學習需求。因此，想要切實實現高校思政課程實現信息化改革，首先作為高校思政教師自身的素質能力與教學水平面臨著新的挑戰，教師應當充分根據時代的發展與學生的成長需求，不斷更新自身的思想意識與技能水平，積極利用網絡資源對現有的教學形式進行不斷的創新與優化，進而確保高職院校思政課程教學質效的有效提升。

4高職院校思政課程實施信息化教學改革的有效路徑

4.1充分發掘網絡資源，培養學生深思意識

思政課程并非是教師單一對思想政治理論知識的傳授，學生通過記憶固化來滿足考核需求，而是應當充分發揮思政課程知識內容對學生思想意識形態與價值觀念養成所帶來的積極影響。因此，基于互聯網背景下，教師應當結合教材知識內容，以大學生自身的認知能力水平，充分發掘網絡資源中的教學素材，將網絡中一些即時性事件信息引入思政教學活動中，讓學生以身邊中的實例為切入點，通過不同的角度對其中所涵蓋的思政知識進行仔細的剖析，讓學生在分析案例事實的過程中，不僅是評價事件的是與非，同時還應當深度挖掘導致這一社會現狀、問題的成因，進而讓學生能夠真正領會思政課程的內涵，在提升學生思想覺悟的同時，有效引導學生將思政課程知識轉化為行為上的自覺，進而有效提升高職院校思政課程質效。例如：教師在選擇社會即時性事件作為教學案例的過程中，可以選擇正面的案例幫助學生塑造自身的思想意識形態與價值觀念，同時還應當根據教學知識內容，選擇負面的案例讓學生分析案例中存在的問題，并深入分析導致這一問題的社會因素，進而培養學生明辨是非的能力，養成正確的是非觀念。真正做到知行合一，充分發揮思政課程對大學生的教育作用，為學生未來的良性發展培養良好的個人修養與優秀的社會品質。

4.2構建思政翻轉課堂，培養學生家國情懷

基于網絡時代背景下，現代信息化教學技術手段的應用與普及對現有的高職院校思政課程帶來全新的革新路徑。家國情懷作為每個中國公民必備的思想品質，更是推進中華民族偉大復興目標發展的核心理念。大學生群體作為我國高素質人才群體，不僅肩負著社會的科學技術的發展任務，同時更是中華民族歷史未來的譜寫者。因此，高職院校的思政課程應當時刻貫徹愛國主義教育，引導當代大學生能夠充分認識在自身作為中華民族未來的主人所肩負的傳承使命與發展使命，為學生未來的良性發展指引正確的思想導向。隨著網絡時代的到來，教師應當充分借助信息化教學技術手段，為學生構建思政翻轉課堂，充分彰顯學生在教學活動中的主體地位，讓學生結合教師預設的教育主題，自行搜集網絡資源中的相關資料，實現對相關思政知識的探索，讓學生在自行探索知識的過程中，能夠將家國情懷進行深化，進而實現愛國主義教育在高職院校思政課程的滲透，提升思政教學質效。例如：教師在開展愛國主義教育思政教學活動之前，首先結合教學知識內容，通過網絡學習平臺為學生創設前置性學習任務，讓學生通過任務驅動自行搜集網絡中的資源，如：革命英烈的英雄事跡、中國歷史發展過程中所取得的輝煌成就等等。讓學生根據相關資料嘗試完成教師預設的學習任務，并通過線上教學平臺將自己的觀點與其他學生和教師開展交流，將自己的觀點以及自己在自主學習中所遇到的問題通過網絡平臺進行實時分享，教師根據學生的交流意見以及前置性學習任務完成進度全面了解學生的學習質效，并以此為依據對線下教學活動進行調整，重點將學生所提出的問題以及學生所遺漏的知識點進行提煉，通過線下引導學生對其進行深入分析。通過這樣的教學活動形式，不僅能夠有效提高學生對思政知識的深度學習，同時能夠有效引導學生對思政知識進行深度思考，重點開發學生對思政課程知識學習的主觀能動性，在提升思政教育成效的同時，實現對學生家國情懷的培養。

4.3建設網絡課程平臺，拓展學生思維空間

教師在高職院校思政課程信息化改革過程中，應當充分借助互聯網技術為學生構建網絡課程學習平臺，教師在完成日常思政教學活動之后，將教學過程中所使用的教學資源、課件資料、課程練習、課外資源鏈接等課程相關資料上傳至相應的網絡學習平臺當中，學生根據自身的學習需求隨時通過網絡智能終端對課堂教學內容進行回顧復習，為學生提供優質的自主學習資源。與此同時，在網絡課程平臺中，學生可以將自己在自主開展知識學習過程中所遇到的難題通過平臺的答疑區或討論區進行分享，與其他學生開展交流，通過學生之間的集思廣益，逐漸引導學生對思政知識的深度學習。并且教師在可以通過平臺中的大數據技術，對學生的學習進度與課程練習任務完成進度等各項數據進行全面的分析，深入了解學生對思政課程的學習質效，分析學生的優勢特點與薄弱環節，全面了解學生的學習需求，并為其推送針對性學習資源，進而實現學生思政課程學習質效的整體提升。

5結語

總而言之，高職院校作為為我國社會發展培養高品質技術型人才的重要途徑，高職院校的思政課程是培養當代大學生群體思想意識形態與價值觀念養成的重要課程之一，基于互聯網背景下，教師應當積極轉變傳統的思政教育理念，積極運用現代網絡技術與教育資源，對現有的思政教育活動形式進行不斷的革新與優化，在提升高職院校思政教育成效的同時，為學生未來的良性發展夯實思想基礎。

作者:李能仁 單位:湖南汽車工程職業學院

思政課程教學研究篇4

近年來，對信息化技術的研究和運用逐步加強，智能化與教育教學的結合已經成為當今社會發展的必然趨勢。課堂教學不僅是知識動態流動的過程，更是師生共建知識的平臺。在現有知識體系的基礎上生長出智慧課堂，是對傳統的思政課模式的創新。筆者認為，智慧課堂就是充滿智慧的課堂，是智能化、動態化、信息化和“云、網、端”應用的新型課堂教學服務平臺模式〔1〕，是將智能終端與教師所授課程有效地結合，通過智能終端設備可以為學生提供展示教學的內容〔2〕。將智慧課堂應用于思政課堂教學，借助信息化教學輔助平臺，為學生提供“私人訂制”的智慧課堂。通過探究智慧課堂在大學思政課教學中的應用，促進教與學的改進和優化，提高高校思政課的教育教學質量，進而增強學生的參與感和責任感。

一、高校思政課應用智慧課堂教學模式的必要性

（一）思政課教學改革的需要

推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。目前，傳統思政課堂模式依舊是以教師為中心、學生被動接受知識，授課效果并不理想，理論教學與實踐教學脫節。為避免這樣的教學思維，必須改變傳統的教學模式，應用智慧課堂的新技術對高校思政課教學的各個環節進行教學改革。因此，構建智慧課堂，需要著力從教學理念、教學流程、教學資源、教學方法等方面進行系統改革，使高校思政課智慧課堂發揮出其在教學領域中的作用。

（二）思政課人才培養模式改革的需要

促進大學生核心素質發展是智慧課堂的宗旨，高校思政課育人是高校人才培養的核心。高校思政課理論知識和實踐能力對大學生個體成長和心理健康至關重要。傳統思政課教學模式下，盡管教師投入很多精力去授課，但因師生缺少互動和交流，導致授課效果差強人意。因此，利用智慧課堂教學平臺，教師可以通過課前調查的形式深入分析學生的專業特點、學科背景等，達到有針對性地培養學生，滿足個性化學習的需求，提高其自主學習的主動性和積極性，達到精準育人的效果。

（三）思政課教育信息化不斷發展的需要

隨著新技術和智慧校園的不斷發展，將智慧課堂融入傳統思政課教學是高校思政課教育信息化發展的必然趨勢。信息化時代對學生的教學不只是理論講授，還要有創新性思維的培養。智慧課堂借助大數據強大的資源整合和互聯網的傳輸功能，運用多媒體、微信平臺、QQ、智能APP等，實現了信息技術與課堂教學的有效結合，提升了思政課的有效性，為傳統課堂教學中面臨的問題提供了較好的解決方案。

二、智慧課堂教學模式在高校思政課中的應用

現如今的高校思政課要真正從學生的需求出發，運用網絡強大的資源輔助教學開展，彌補思政課知識傳遞的單一和師生溝通的單向。本文依托超星學習通這一輔助平臺，以“思想道德與法治”課為例，分析在教學中搭載智慧課堂后，課堂效能提高，師生溝通順暢，教學時效性也有了質的飛躍。因此，高校要上好思政課、講好思政課，讓學生獲得更好的學習體驗，應把智慧課堂這一新型教學模式融入到思政課教學中，讓學生成為課堂的主人。

（一）利用網絡平臺創建課程

將互聯網信息技術融入教學中已經是比較普遍而且常態化的模式，把智慧課堂教學模式應用到高校思政課教學實踐中，利用數字化一體平臺，創建本門課的網絡課程學習平臺，通過建立網絡學習空間，推動教師加強對課程的建設與教學方法的探究，也是對高校思政課實踐的又一次全新嘗試。筆者在超星泛雅平臺上建立了“思想道德與法治”這門課程，同時也構建了每班的QQ群、微信群、騰訊會議等多種智慧課堂模式〔2〕，有效落實創建課程這一教學環節。通過智慧教學平臺方便師生之間的思想交流，實時互動教學。

（二）利用智慧課堂共建課程

利用超星學習通平臺，教師可以在課前的備課、課中的督學、課后的評價等多種教學活動與課程方案中豐富在線課程資源庫，更好地發揮課堂教學中學生的主體作用和教師的主導作用。

1.課前準備

高校思政課是公共基礎課，面向的是不同專業學科、不同地域的學生，“思想道德與法治”課授課對象多為大一新生。這就要求教師課前借助超星學習通平臺，將學生信息和專業導入所建課程中進行信息綁定，依據數據了解學生的專業需求，教師將課程資源，如授課視頻、文檔、ppt、推薦圖書、期刊和第三方鏈接等，發布到學習通線上平臺。另外，教師要根據本節課程內容設置預習任務點給學生。學生在預習過程中提出問題并根據自己對知識的掌握程度，做好智慧課堂課前的準備；教師更要有針對性，要優化教學活動內容，制定一套符合學生的備課方案，便于精準教學，實現資源的優化，拓寬教師備課的渠道。同時，學生在課程的學習中也有很強的體驗感，達到最優教學效果〔3〕。另外，通過網絡信息化平臺也會比較容易貼近學生。在“思想道德與法治”課教學中，有“理想信念”“愛國主義”章節的學習，可以讓學生拍攝微視頻、小短片等，談談自己升入大學后有了哪些更高更遠的理想追求；或者用家鄉話介紹自己家鄉等，讓學生對于課程有熟悉度和親切感，對課程有興趣，同時也增加學生與學生、學生與老師之間的互動。

2.課中督學

智慧課堂教學在高校思政課堂應用的關鍵，一要師生雙向互動；二要實現教學信息資源優化。智慧課堂下，學生可以將手機帶入課堂，這使得手機不再是大學里的“課堂公敵”，學生也不再是低頭偷偷地玩手機，而是使其變成輔助教學資源的“利器”。教師利用課前準備的課程資源引導學生進入課堂，改善課堂的枯燥。首先，學生通過掃碼進入教師創建好的課堂，教師會發起學習通二維碼、手勢或者位置簽到，明確學生的到課率情況。其次，在講課中，教師可以根據課前學生預習的反饋情況，有針對性地教學。為了鞏固所學內容，教師可在討論區發布話題討論，學生可以用手機端參與討論，從而使每個學生都參與到課堂中，避免之前教學中只有少數人參與到課堂的情況。在“思想道德與法治”課教學中，還可以針對不同專業的學生因材施教，在“領悟人生真諦”一章中讓學生根據自己所學專業“談談我的人生觀”，使其參與到教學中。當然，在課堂講授中，教師還可以通過智慧課堂平臺的提問、選人、搶答、分組等任務方式與學生進行互動，根據學生參與和答題情況，對平時成績的考核有一定的參考，從而提高學生參與課堂學習的積極性。線上的課堂小練習、小測驗，對學生學習情況進行綜合分析，實施有針對性的教學，使雙邊互動的教學效果凸顯出來。例如，開展主題演講、主題實踐、職業生涯規劃等活動，然后在智慧課堂網絡平臺展示并進行評價，有助于學生間相互學習交流，提升他們對思政課學習的積極性。

3.課后評價

課后通過智慧課堂，教師從學生的學習反饋、課后作業和筆記整理痕跡，有針對性地了解學生對教學內容的掌握情況，以便教師對自己課程內容進行及時總結與調整，為之后的線上課堂提供數據支撐，使課上教學與課下教學融合滲透，有效地對學生進行輔導，提升其獲得感〔4〕，同時發揮學生學習的主動性，很好地把教學結果反饋出來。另外，課后教師還可以把這節課的課程回顧、課程錄屏同步發布在智慧課堂平臺上，便于學生在課后或者期末復習過程中查缺補漏。這樣學生既不受時間和空間限制觀看課程回放，也可以在留言板塊隨時與教師對話；教師實時解答學生問題，更加有效地幫助學生，確保教學質量。

（三）利用智慧課堂進行教學效果評價

傳統的思政課考核評價方式是期末考試的一張筆試卷子，存在教師不給范圍不會考試的現象，60分及格萬歲，以及一考定輸贏的弊端。智慧課堂教學模式應用到高校思政課，學生通過平臺的學習會有相關數據的產生，包括平時任務點的完成、課堂簽到、分組討論、課堂提問、參與互動話題討論、課后作業完成情況、在線答疑等，然后會對學生的學情進行數據統計和分析，也讓教師根據平臺推送了解學生的學習狀態情況，對每個學生進行權重設置，最后進行綜合成績統計，為線下思政課堂教學評價提供支撐。當然，思政課除了理論的講授，教師也要關注學生的思想動態和學習體會，培養學生的好習慣。良好的課堂氛圍與班級秩序也是思政課堂的最基本要求，互聯網巨大的教學資源模式彌補了思政課知識傳授的單一性，改善了學生學習的枯燥性，借助網絡資源能夠豐富教學資源和教學手段，對教學內容合理整合優化，提升課堂教學的針對性。

三、智慧課堂教學模式在高校思政課中的實踐思考

高校思政課從實際應用出發，轉變傳統思政課教學模式，在思政課實踐教學中把智慧課堂應用其中，使整個教學過程中貫穿智慧課堂理念，以此實現對思政課堂的重塑。

（一）創新智慧課堂教學理念

高校思政課想要學生在課堂上敞開心扉，真正融入教學，就要將智慧課堂教學模式應用于高校思政課教學中。通過超星APP學習平臺在思政課教學實踐中的應用，教師可以實時與學生進行雙向交流，針對網絡平臺情況教師及時調整改變教學理念，管理教學資源，對不同學生的需要有針對性地施教，做到以學生為中心，讓學生找到學習狀態。

（二）優化智慧課堂教學資源

高校思政課是實現思想性和理論性相統一的課程，也是引導學生樹立奮斗目標和前行方向的課程。通過智慧課堂教學模式由“傳統常規”到“智慧課堂”的轉變，教師要對課程教學資源進行把關、選擇，也要通過信息化平臺與其他學科教學資源整合，實現資源共享，提高思政課的教學質量。同時優化智慧課堂教學平臺資源，給學生提供更廣泛系統的學習資源服務，便于他們更好地掌握知識，把握政治方向。

（三）提高思政課教師信息化素養

信息時代教學方式要面向現代化，因此，要選擇符合時代發展且科學有效的方法來貼近學生的生活，激發其興趣，為智慧課堂的生成添磚加瓦。對于高校思政課教師來說，面對新的教學方法智慧課堂的產生，教師不但要不斷提升自身的信息化教學能力，還要借助信息化手段，不斷優化教學方法，提高教學的有效度，并借助拓展的網絡空間進行廣泛精準教學，確保教學質量。

（四）完善智慧課堂教學評價

智慧課堂教學模式和線下課堂教學相結合，沒有時間空間限制，利用電腦、手機等移動設備開展動態化聯動教學交流反饋，通過動態的學習記錄，最終對學生的學習成效加以評價，構建課前、課中及課后課程考核體系〔5〕，比傳統的思政課考核評價更加豐富，最終實現智慧教學評價考核的精準化。智慧課堂教學模式在高校思政課中的應用探究，是未來教育現代化發展的趨勢，在發展過程中勢必會遇到一系列的問題。高校思政課教師對學生人生觀和價值觀樹立起到主導作用，借助互聯網新平臺及新技術改造、優化傳統教學模式，使大數據技術下智慧課堂教學模式能夠惠及每一位學生，使其高效學習思政課。然而，任何現代化科技化平臺方式也只會是教學的輔助手段，其教育教學的核心始終在于人的教學，因此，應把智慧課堂教學模式與高校思政課教學方式深入結合，促進高校思政課的教學改革研究，使思政課真正成為學生終身受益的課程，成為其成長成才道路上的“引路人”。

作者:王璐 孫曉東