時間：2023-03-16 15:41:57
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英語是一門語言類學科，由于缺乏有效的語言環境，因此學生在進行英語學習的過程中，經常會遇到一定的阻礙，使得學生對英語學習喪失信心，進而降低英語學習的質量。就中小學生而言，由于其剛剛開始接觸英語知識的學習，因此在對英語的認知以及掌握度上都存在著明顯的不足，使其在學習的過程中逐漸地對英語學習失去了興趣，進而影響了中小學英語教學之間的銜接。
二、優化中小學生英語教學銜接的有效途徑
1．把握教學差異，注重過渡引導
教育的銜接問題與學生的學習成績以及學習質量等有著密切的關系，因此有關中小學教師應對教育銜接的問題產生重視，尤其是初中教師應加大對小學教育的把握，結合小學教育的實際幫助學生更好地對初中課程進行學習。就英語教學而言，有關初中院校應在進行教育教學的過程中，與對口的小學院校進行有效的溝通，就英語教材的選用達成一致，減少學生升學后對英語教材的不適應性。另外，有關初中英語教育工作者應將初中教育與小學教育有效的結合在一起，注重中小學教育之間的引導。具體來說，初中英語教師應在初中英語教學的初期，對小學英語的部分課程進行簡單的回顧，以減少學生對初中英語學習的陌生性。同時，初中英語教師還應對學生小學階段英語學習習慣進行了解，有效地糾正一些錯誤的學習習慣，使得學生可以更加順利地融入到初中英語學習之中去。
2．豐富教學方法，激發學習熱情
我國小學英語教學普遍存在著一定的缺陷與不足，因此經常會造成我國初中英語教學的困難。鑒于此，在實際的教育教學過程中，有關初中英語教師應對學生英語學習興趣不足的問題給予足夠的重視，并通過多種方法的應用，改變學生對英語學習的錯誤認識，有效地提升學生的英語學習質量。首先，有關初中英語教師應在教學方法上進行革新，讓學生在進行英語學習的過程中可以有耳目一新的感覺，有效的吸引學生的注意力，激發學生學習英語的熱情。其次，初中英語教師還應對學生學習英語的興趣進行有針對性的培養，在初中英語教學的過程中，加入一些現代化的教學手段。例如，引入多媒體教學，應用情境教學等。通過這些教學手段的應用，可以有效地提升英語學習的趣味性，使得初中英語教學更加地符合學生的實際需要，進而減少中小學英語教學銜接過程中的不足。
3．了解學生個體，施行個性教學
小學英語教學在展開的過程中，忽視了學生個性的發展，因此在進行班級教學的過程中，經常會采用統一的教學方法，而忽視了學生在英語學習過程中的差異性。因此初中英語教師要想有效地搞好中小學英語教育的銜接問題，其可以從發掘學生個性，進行個性教學的角度入手，讓每一個學生在初中英語教學中得到有效的關注與促進。首先，初中英語教師應對自身素質進行有效的提升，并完善英語教學中的不足。其次，教師應加大與學生的溝通，了解個體學生小學階段英語的學習情況以及知識掌握程度，并結合學生的實際情況，進行有針對性的教育教學。
三、結束語
所謂誠信，首先是一種規范。“誠”是一種真摯、誠實的內心態度，側重于指人的道德品性和道德境界。“信”是指自己的外在言行，側重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽，別人是否信賴自己。誠信是將內在與外在結合起來，立足于規范自己，面向他人，在人際關系中講誠實，守信用。其次，誠信是一種制度。誠信作為人們行為范式和人際關系模式，需要制度化才算穩定，持久而有力量。第三，誠信是一種人格。從根本上說，誠信是一種人品的修養，是做人的根本準則。法國學者蒙田說：真誠是“美德的首要和基本的部分”。缺失誠信就無美德或真正的道德。因此，誠信必須提高人們的精神追求和道德品位。
一、誠信是職業道德教育的重要內容
職業道德是職業勞動者在特定的職業活動中所體現出來的、有益于社會道德價值的準則體系。它是職業勞動者在其職業活動中所應遵循的一系列基本準則的總和。因此，職業道德教育就是要將職業生活中所應遵循的一系列道德準則傳授給職業勞動者，并落實到職業勞動者整個職業生活。誠信作為職業生活中的一條基本道德準則，應是職業道德教育的一項重要內容。
首先，職業道德教育必須教育職業勞動者熱愛自己的職業，并忠誠于自己的職業，也就是忠于自己所屬的職業團體，信守該團體的原則規范與理想目標。事實上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業緊密聯系起來，并全身心地融于其中。職業道德最基本也是最核心的規范是“愛崗敬業”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業當成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態度，是難以“愛崗”，也不會“敬業”的。
其次，誠信也是職業道德體系中的一條基本規范。在現代社會里，不同職業的職業道德體系是有區別的，但有兩條規范應是相同的，除“愛崗敬業”外，另一條就是“誠實守信”。在職業生活中，作為職業勞動者，誠實守信既是待人處事的基本準則，也是創業成功的基本前提。任何人的職業活動都離不開社會、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠實是道，行道多助，失道少助；不誠實之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無援、寸步難行。此外，創業也需要付出誠實的勞動與艱苦的努力，任何事業都是腳踏實地地干出來的，而不是吹出來的，創業的成功就是誠實勞動的結晶。因此，誠實守信是每一個職業勞動者應遵循的基本道德準則。至于企業或企業的經營者，就更應該以誠取信于人。社會主義市場經濟是誠信經濟，企業或企業的經營者只有誠實勞動、合法經營才能在社會上立足，如果一個企業或企業的經營者缺乏誠信，搞欺詐或虛假經營，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現代社會中長久生存的。因此，從這個角度講，誠信也應是職業道德教育的一個重要內容。
基于上述原因，我們應將誠信納入職校生職業道德教育的體系之中，并作為重點傳授給學生。
二、誠信是職校學生應有的基本素質
誠信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規范與有效的道德修養途徑與方法，應該成為職校生的修養、求知與立身處世的基本準則，它是職校生應有的基本素質。
1、誠信是職校生立身做人的內在需要
首先，誠信要求職校生正確認識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優勢與長處，也要正視自己的缺點、不足與暫時的失敗與挫折。在現實生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學生在順利時飄飄然，遇挫折時又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現象的產生除了學生的心理發展不甚成熟外，也是他們誠信修養欠缺的表現。
其次，誠信要求學生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個角度講，誠信構成了人類社會和諧有序的信任與安全機制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強自己的誠信修養。
2、誠信是職校生求知的基本要求
首先，誠信有利于端正求知的態度。誠信的基本要求是真實，誠信的培養能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實面貌，它其實就是一個“求真”的過程。一句話，誠信有利于端正學生求知的態度。
其次，誠信有利于培養良好的求知風氣。誠信就是實事求是，就是腳踏實地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養就是要克服浮偽習氣，培養誠實、務實的品德。因此，誠信有利于培養良好的求知風氣。在現實生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學風與學生誠信修養的欠缺也有一定的關系。
3、誠信是職校生道德修養的基礎和根本
有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發掘學生內心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統一，全面提高自身的道德修養水平。因此，誠信是職校生道德修養的基礎和根本。在現實生活中，部分學生存在的道德修養的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節現象，與其誠信修養的欠缺也是有一定關系的。
三、加強職校生誠信教育的有效途徑
誠信是職校生應有的基本素質，但在現實生活中卻依然存在著不少的道德失信現象，因此，加強職校生的誠信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現實意義。
1、培養職校生誠信意識
一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實在人的道德行為之中。因此，培養職校生誠信意識，關鍵是發掘其內心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現象，組織學生簽訂“考試承諾書”，增強誠信意識；針對不文明陋習，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學生”的簽名活動。
職校生誠信意識的培養有利于提高其誠信修養的自覺性，這種修養的自覺性主要體現在：將誠信當成一種內心的需要而不是外在的強加，并形成誠信修養的較為完善的心理機制，使誠信由外在的他律化為內在的自律；在誠信修養的過程中體現出高度的主體精神，充分發揮主體的能動性；有效地將知與行結合起來，做到知行統一。
2、慎重選擇教育內容
對職校生進行誠信教育，其內容的選擇要根據學生的生理、心理特點和認知規律，結合本地區和學校的工作實際，進行科學合理的安排,既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內容的針對性，不能搞“大一統”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強時效性與實效性，要選擇那些符合時代要求的教育內容與教育范例去啟發、引導學生，而不是“老調重彈”。同時，學校還要將誠信教育與弘揚和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結合，與遵紀守法、校規校紀的教育相結合，培養職校生的法律意識和規則意識，從而有效地提高學校的整體教育效果。
3、加強教師師德建設
教師的師德及其行為模式對學生的誠信修養具有最直接的影響。在現實中，要提高學生誠信修養水平，教師首先就應該成為誠信的堅守者、監督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時教師在教育教學過程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認同、接受教育的內容，他們才有可能在實踐中去體現誠信，道德教育的成效也才能得到最終體現。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動，而不是局限于空洞的“說教”，更不是板起面孔訓人。
5、開展誠信教育活動。
誠信教育活動的重點在知行統一，關鍵在踐行。學校要以學生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學生生活實際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調動學生自主學習的積極性，在寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關誠信的典型人物、先進人物來校為師生舉辦報告會、座談會，讓其感受誠信對一個人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”的活動為契機，將誠信教育作為重點之一，充分發揮櫥窗、黑板報、廣播電臺、校園網等宣傳媒體，有機地安排教育活動。
6、重視學科教學滲透。
學校要求教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，充分發揮科學文化知識的道德教育功能，將誠信教育工作者有機滲透到教育教學活動之中，培養學生誠實守信的品質，如政治課、職業指導課和文科教學要結合教學內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中，讓學生感受文化熏陶，理科教學要在培養學生的求真務實精神和嚴謹的工作作風的基礎上，融入誠信精神，這些對職校生的誠信修養的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠信教育要取得實效，僅靠學校教育是遠遠不夠的，還要將學校誠信教育與社會道德和家庭道德教育結合起來。社區和家庭是學生生活、學習的重要場所，對學生健康成長起著非常重要的作用，而造成部分學生有不誠實、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區，因此，學校通過開家長會、教師家訪、走向社區、邀請社會人士座談等形式，主動與家庭、社區聯系，擴大學校教育對社會和家庭的影響，尤其是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助家長充分認識誠信對學生成長的重要性，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。
參考文獻：
高職院校的德育工作是一項系統工程，需要家庭、學校及社會的共同努力。為全面激活多方主體參與德育工作，我們應該邀請相關組織與人員定期開展論壇、講座等活動，讓家長、企業家、管理者、教育者參與其中，共同推動高職院校德育工作的成效。注重實踐教學。目前，許多高職院校已經初步意識到了實踐教學的重要性，開始將思想政治理論教育擴展到學生的日常行為習慣中。但是，其實踐教學往往還停留在表面，并沒有將實踐教學深入到德育內容的各個方面。所以，我們應該樹立實踐教學理念，以實踐教學為引導，與企業、博物館、社區等合作，按照合作共贏、雙向受益的原則，引導學生走入社會、走入基層，在親身體會與實踐中提高自身思想道德與政治水平。
二、拓寬德育渠道
一是以規范的管理提升高職生社會實踐的成效。社會實踐是高職學生體驗社會、探討人生的重要方式。通過這種方式，高職生可以進一步鞏固所學知識與技能，體現自身價值。為進一步提高高職生的社會實踐意識與能力，我們應該建立健全高職生社會實踐管理機制，在人才培養方案、經費保障中探討高職生社會實踐的可行性與必要性，并對社會實踐過程與結果進行監控與評估，確保高職學生社會實踐活動規范有效。二是引導高職生參與志愿活動。高職院校學生是社會主義事業的建設者與接班人，學生思想政治觀念決定著國家與民族未來的發展。為幫助高職生在價值多元化的情況下形成正確的價值觀，我們應該引導學生參與志愿活動，讓其通過志愿活動形成見義勇為、助人為樂、尊老愛幼等優秀品質。一方面，各高職院校應該建立健全完善的青年志愿者服務體系，將志愿者活動指導中心、志愿者協會、班級志愿服務結合起來，完善志愿者招募、管理、培訓與獎勵各環節。另一方面，通過各種渠道籌集資金，確保志愿者活動持續、穩定，并充分利用好校內外資源，建立相對穩定的志愿服務基地，將志愿活動推向社會，從而擴大志愿者活動的影響力與效果。三是加強校園文化建設。作為高職學生德育的重要資源，校園文化建設不僅可以通過創設良好的校園環境對學生進行潛移默化的影響，也可以通過舉辦各種形式的文化科技活動激發學生的興趣，從而發揮出校園文化建設的育人功能。
三、進行心理健康教育
一、深入開展思想教育，讓孩子們了解到參加體育鍛煉的重要性
孩子們從思想上和內心深處認識到學好體育非常重要，這樣才能有效激發出孩子們參加體育鍛煉的興趣來，使孩子們認識到學好體育不單單是為了鍛煉身體，更重要是熱愛祖國，更好地建設和保衛祖國，它能夠體現孩子們的精神面貌和意志品質。我們要讓孩子們建立起學好體育光榮否則可恥的思想觀念。在培養孩子們正確觀念的同時，還要加大對體育鍛煉的宣傳，使孩子們及家長都能充分認識到積極鍛煉的重要性，使家長成為孩子們體育鍛煉的堅強后盾，使孩子們真正從思想的深處認識到參加體育鍛煉的重要性。
二、充分尊重孩子們，與他們成為“伙伴”，讓他們真正喜歡你
如果要讓孩子們對上體育課感興趣，就要讓孩子們先喜歡你和接受你。首先，我們要尊重每一個孩子，成為他們生活學習中的知心大伙伴，讓孩子們信賴你，愿意把心中的小秘密給你說，這樣我們才能走進孩子們的心里，了解每一個孩子的心聲與想法。我們的一言一行，一舉一動都與孩子們緊密相聯，我們要以孩子們的發展為本，滿足不同孩子們的需求。其次，通過我們特有的能力和體魄去吸引孩子們，讓他們欣賞你和崇拜你，激發孩子們體育鍛煉的欲望。如果我們擁有強健的體魄、舒展、優美的動作，我相信孩子們對上體育課會充滿興趣和期待。
三、改變單一枯燥的教學模式
受傳統小學體育教學的影響，我們體育課堂教學一般采用四部教學的模式：新課開始——活動準備——體育活動——活動結束。這一結構由于對體育課限制過死，從形式和活動上過分突出了體育活動部分的作用，而忽視了體育課教育和指導作用。我們在課堂活動中也被限制了手腳，刻意追求時間的分配，以達到課堂教學在結構上的完整，進而影響了體育活動的效率。小學體育素質教育注重孩子們的個性發展，而我們的任務不單單是要讓孩子們的身體健康，更重要的是把體育鍛煉的方法傳授給孩子們，并且要面向全體孩子，使他們掌握鍛煉方法，通過科學的體育教育培養其良好的思想品質，養成科學的鍛煉行為，開發孩子們認識事物的能力。以前的小學體育教學是在受應試教育的影響和實踐中形成的一種單一教學模式，它一味強調身體鍛煉，而忽視了對孩子們的心理教育，不能以全體孩子為教學目標，這與新時期的教育教學目標是不相符的。傳統的教學模式在應試教育的體制中發揮了重要作用，特別是對某些青少年進行了一定的效應。但是，現在我們的教學對象已經發生了很大變化，現在我們面對的是在新時期成長起來的獨生子女、“小皇帝”，孩子們好奇心很強，興趣廣泛，思維敏捷，活潑可愛，喜歡上體育課，但不愿意參加體育鍛煉，特別是難度較大的活動，更不愿意在體育課中受到限制。再由于班級人數多，孩子們身體較肥胖，克服因難的意志不強，這也給我們的體育活動帶來了不小困難。同時又受傳統教學模式的限制，很大程度上影響了我們的創新性，使教學形式單一枯燥，孩子們的主動性和創新性也受到很大限制住，嚴重影響了孩子們個性發展。因此，要提高小學體育教學效率，就必須改革陳舊單一的教學模式，在體育活動中充分利用體育學科自身的優勢，變限制條件為有利條件，解放思想，轉變觀念，大膽創新。
四、讓孩子們成為體育活動的主人
學習最終是孩子們知識內化的過程，孩子們才是學習的主人。只有在我們充分發揮指導作用下，有效體現孩子們的主體地位，盡量把平時鍛煉作為孩子們終身發展的重要手段。上好體育課是孩子們的事情，在我們的引導和幫助下，使他們樹立自信，積極參加體育鍛煉，使其成為體育活動的主人，并享受體育活動帶來得樂趣和快樂；真正體驗我運動，我快樂，我健康的真諦。
五、給予孩子們展示個性與才華的機會
學以致用，學就要有所用，得到其他同學的贊賞和認可。因此，我們要在體育課中或體育活動中，能夠為孩子們創造更寬廣的時空來展示他們的才華，展現自我。我們要盡量多組織些體育活動、游戲和比賽，并組建活動小組等。孩子們要從中充當組織者、參與者和表演者，要充分發表孩子們的見解，抒發他們的情感，盡量滿足孩子們強烈的表現欲。同時，我們要增加孩子們競爭、比拼的機會。這樣，孩子們怎么不會喜歡上體育課呢！
六、充分挖掘校本資源，讓孩子們在體育活動中感受到成功的快樂
以孩子們的實際情況為出發點，一切為了孩子們的發展是新課改的重要目標。因此，我們要考慮到孩子們的實際情況和學校的實際，因地制宜組織體育教學，我們要充分挖掘校本資源，開發出適合自己學生發展的校本課程，讓孩子們在體育鍛煉中感受到成功的快樂。
從小學教師的角度來說，在實際的教學工作中，我們常常會遇到這樣的情況：有的學生自制力不強，上課真正認真聽講的時間有限；有的學生在學習中遇到不會的問題就容易失落、煩躁，甚至哭鼻子；有的學生吃不了一點苦，甚至連正常的班級值日都不愿參與……這些都與學生的意志力不強有關。因此，我們小學教師有責任對小學生進行挫折教育，培養小學生堅忍不拔、不屈不撓、勇于直面苦難的能力。
二、深入挖掘語文教材全面加強小學生的挫折教育
隨著素質教育理念的深化，我們應該認識到現代的教育教學不僅是要教會學生某些知識，更重要的是要增強學生的綜合素質，幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為小學語文教師，我們要具備敏銳的洞察力，深入挖掘語文教材中的挫折教育的素材，培養小學生的耐挫力。下面主要從語文教師的視角，就語文教學中的挫折教育問題進行深入探析：
（一）通過寓言故事，滲透挫折教育
在日常語文教學中，我們要有意識地滲透挫折教育，讓小學生對挫折有一個正確的認識。同時，引導小學生以積極樂觀陽光的心態去面對生活和學習中遇到的各種困難。比如，在學習《小馬過河》這篇課文的時候，有意引導學生直面挫折：“小馬的媽媽說‘光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的。’這句話就告訴我們，當我們遇到問題時，不能只聽別人的意見而沒有自己的主見。其實，我們在學習和生活過程中，會遇到很多很多的困難，但是，只要我們遇到難題時不要慌亂，積極開動腦筋，就一定能夠想出解決辦法的。”再比如，學習《小蝌蚪找媽媽》這則故事的時候，我引導學生自己發現小蝌蚪的樂觀精神以及持之以恒的做事態度：“小蝌蚪找到了鴨媽媽、大金魚、大螃蟹、大烏龜，最后才找到了自己的媽媽，如果小蝌蚪找了幾個，沒找著就不找了，最后還能找到自己的媽媽嗎？”學生回答：“不會。”“那小蝌蚪是不是很努力、很努力的在找自己的媽媽呀？也就是說，只有很努力地做事的時候，才更容易達到我們的目標，并且每次發現不是自己的媽媽時，小蝌蚪都很樂觀也很禮貌地告別，這也是值得我們學習的。”
（二）通過名人事跡，強化挫折教育
小學語文教材中有很多名人事跡，多數名人事跡都具有很強的教育意義，我們小學語文教師一定要充分利用好教材中的名人事跡，在豐滿名人血肉的同時，強化學生的挫折教育。如，小學語文經典課文《司馬光》就是一個很好的素材。這篇課文講述了司馬光小時候砸缸救人的實例，而司馬光當時與小學生們的年齡相仿，更具有說服力和感召力。在學這篇課文之前，我先給學生提出一個問題：“如果有小朋友不小心掉到了一個有水的大缸里，而你身邊又沒有大人在場，那你會怎么辦？”這就引發了學生對這一問題的深入思考，有的學生想出了用樹枝拉朋友的辦法，有的學生則認為可推倒大缸的辦法等等。學生們似乎身臨其境的積極想辦法救出自己的朋友，這在無形之中其實就為學生創設了一個逼真的情境，讓學生思考如果真實發生這樣一件事的時候，自己該怎么辦。學生們積極思考的過程實際就是強化挫折教育的過程。
（三）通過寫作反思，內化挫折教育
寫作是放飛心靈的旅程。小學生的語文寫作更是說真心話的過程，我們可通過作文，讓學生反思自我，以此內化挫折教育。在學完《我是最弱小的嗎》后，我安排了一節作文課：寫出令自己在學習和生活中印象深刻的一件事，最好是發生在自己身上的，要詳細地寫出自己當時是怎么想的，是怎么解決的，這件事對我以后的啟發是什么。這節作文課的意圖是要引導學生進一步反思自我，尤其是遇到問題的時候，我們應該怎樣依靠自己的力量去處理。學生思考的過程實際就是回想經過、反思自我的過程。
三、結語
1聲樂教育現狀分析
從現狀分析，聲樂教育已經成為高校藝術教育不可或缺的一部分，而隨著高校人數的不斷遞增，聲樂教育面臨著極大的挑戰，這不僅體現在教師的儲備上，還表現在教學器材的應用上，更重要的是學生水平能力有著很大的差異性，這在某種層面上給教育教學工作帶來極大的困難，從而導致高校聲樂教育面臨極大的挑戰，針對這種現狀，高校聲樂教育必須尋求改革，以期達到最佳的教學效果，從而促進學生藝術氣質得以提升。
2優化高校聲樂教育的具體策略
2.1改進教學理念
近些年來，我國高校教育教學工作取得了較好的成績，這不見體現在文化課的建設上，而表現在藝術教育層面上，從而促使學生綜合素養得以改善，聲樂作為藝術教育的一部分已經引起高校的關注，并在教學理念上得以創新。很多高校開始重視聲樂課程教學，并且將全新的教育理念融入其中，這使得高校聲樂教育迎來新的發展階段，在豐富學生業余生活的同時，促使學生藝術修養得以改善，從而健全對學生綜合能力的培養。除此之外，在教學過程中，教師還借鑒其他國家的教學理念及方式，從某種意義上來說促進聲樂教育課程實效性的實現，從整體角度提升學生綜合素養。
2.2強化作品內涵理解
高校聲樂教育改革對教師提出更高的要求，他們在教學活動開始之前需要做好充足的準備工作，深入挖掘作品本身的獨特性，從而明確作品的情感基調。對于作曲者來說，他們處于不同的時代背景，且每個人的人生經歷不同，所以他們的情感基調有著加大的差異性。這需要教師花費更多的時間去理解與領悟，并且思考如何向學生傳遞思想感情，讓學生了解作品本身需要傳遞的情感，而且彰顯作品風格，從而幫助學生能夠了解作品本身的風格，這對于聲樂知識的掌握是非常有利的一面。只有這樣，聲樂教育才能真正達到良好的教學效果，且彰顯作品真實性與完整性，學生能夠輕松自如的駕馭作品，同時具有極強的感染力，具有震撼力。從整體角度分析，教師的教學觀念非常重要，這在某種層面上決定了教學的走向，在教學過程中，教師要充分發揮學生學習主體的作用，而教師在教學過程中起到一定的指導作用，真正體現出學生主人翁的地位。
2.3增加學生興趣
都說“興趣是最好的教師”，因而教師在教學過程中需要注重培養學生的學習興趣，以興趣推動教學活動必然會獲得良好的教學效果。興趣激發學生學習的動力，以往的教學主要是以填鴨式為主，而基于興趣層面的教學必然會使課堂教學氛圍較為融洽，對于教師而言需要不斷完善教學內容，并且運用靈活多變的教學形式，抓住學生好奇心，從而激發學生內心的求知欲，掌握新的技能。興趣教育在實施過程中會面臨極大的挑戰，基本樂理部分相對來說比較容易，但是相對復雜的音樂鑒賞具有一定的難度，所以在教學過程中，教師要篩選與學生生活聯系密切的內容作為教學部分，“接地氣”的內容往往能夠達到最佳的效果，并搭建起學生與教師溝通的橋梁，增強學生學習主觀能動性，讓聲樂教學變得生動有趣，充滿“人情味”，這也有助于教學獲得最好的效果。
2.4加入實踐教學內容
實踐教學內容的增加對理論知識的學習有極大的幫助作用，強化學生表演的欲望，每位學生都具有自身的獨特性，且表揚模式大相徑庭，教師應該對學生的閃光點給予重視及發掘，在教學設計過程中，盡量篩選適合學生個性的教學模式，增加實踐教學內容，這對于教師教學能力的提升也是有極大的幫助，并且考驗教師的教學技能，使其不斷完善自身的知識儲備及教學經驗。高校聲樂教育可以幫助學生增強藝術修養，對學生綜合能力的提升也是益處多多，因而聲樂教育應當重視實踐教學環節，采取相應的措施去優化教學活動，比如學分制、獎勵措施等，從而促使學生對聲樂教育的興趣不斷遞增，并且能夠為學生提供更寬闊的舞臺進行表演，讓他們感受到聲樂教育帶給他們的快樂，享受成功的喜悅，由此可以看出實踐活動的展開對聲樂教育來說是非常重要的舉措，豐富的舞臺表演經驗，與此同時對學生性格的形成也有極大的幫助，由此可以看出，舞臺表演實踐的推行是非常必要的，教師要根據教學的具體情況采取恰當的表現形式，這樣不僅能夠增強聲樂教學的實際效果，更能讓學生從中收獲掌聲與成功，這正是聲樂教育帶給學生的真實的體驗過程。所以教師在聲樂教學中應該為學生提供展現自我的舞臺，并且為學生給予有效的教學建議，優化教學活動。
3結語
總體來說，高校聲樂教育面臨極大的教學弊端必須予以及時的改善，為學生提供良好的學習氛圍及環境，從而推進教學活動取得更理想的效果，提升學生藝術修養。本文中簡要概述了當前高校聲樂教育存在的弊端，并提出優化的教學策略以提升高校聲樂教育質量。
作者:趙妍 單位:河南科技學院藝術學院
參考文獻
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論文關鍵詞：論小學生數學預習的重要性
預習是最傳統的學習方式，一直深受教育界的廣泛重視。那么為什么要組織學生預習？怎樣組織學生預習呢？其實預習是學生自己摸索，自己動腦，自己理解的過程，也就是自學的過程。經過預習，學生的自學能力得到了鍛煉，而提高學生的自學能力正是數學教學的重要任務之一。同時，預習是數學教學落實素質教育的關鍵之一，是提高學生自學能力的一個重要環節。
一、預習是組織教學中的必要組成部分，其意義在于：
1、預習給學生一個自由探索的活動空間。預習從形式上看也就是在沒有教師的具體指導下學生感受、學習新知識的過程，能充分體現了學生學習的獨立性。預習時學生能按照自己的意愿、興趣與能力進行活動，有選擇地學習課本上的知識。如在預習“認識乘法”時，基礎不同的學生選擇方法也就不同，基礎好的學生很快就能明白書中的意思，直接就用乘法算式做題，而基礎不好的學生剛開始肯定是運用加法慢慢過渡到乘法，導致做題的方法也就大不一樣，但通過預習讓學生都能認識了乘法。預習新知識時學生是作為活動的獨立主體小學數學論文，自由地探索新內容。使學生學會邊看書邊思考，并把自學的發現用語言表述出來。
2、預習給學生一個鍛煉自學能力的舞臺。預習從功能上看有助于培養學生自學能力。小學數學教材編寫具有簡煉性、概括性、邏輯性強的特點。如在預習“認識多邊形”這部分知識的時候，教師可以提前讓學生先找一找各種不同的圖形，找一找日常的生活用品中都有哪些圖形，在頭腦中形成一定的概念，然后學生試著用語句來概括不同的圖形，增強語言表達能力的同時又能深層次了解數學的概括性，而不同圖形之間實質上也有一定的相同之處，這些知識學生在預習時都會搜集，都會去理解、分析，這是對學生學習能力的鍛煉。對于大多數的學生來說，經常預習的學生自學的能力明顯增強，學習主動高效。
3、預習是生動活潑的課堂教學的前奏。學生預習過后，對要學的
摘要細心講解，預習過程中常常看到學生思維的碰撞，創造的火花。課堂教學充滿生活的情趣和生命的活力。
二、培養良好的預習習慣是一個長期復雜過程。那么如何才能提高學生的預習能力呢？
第一、能正常開設好預習指導課
老師在每節課上都選取一些有代表性的內容，創設在家里預習的情境，一步一步地指導學生預習。例如：小學數學第六冊“年、月、日”一課時，我是讓學生從以下四個步驟由淺入深預習這一內容：
1、初讀課本內容后，了解其主要內容。再讀課本內容，理解每句話的意思。把不理解的句子劃上線。
2、想一想，新知識新在什么地方？與舊知識有什么關系？
3、試一試，課本上的練習會不會做，這樣做的道理是什么？先留20分鐘給學生自學論文參考文獻格式。
學生預習完后，教師必需及時組織集體交流每一步預習的結果：
（1）、主要內容是關于時間單位年、月、日的知識和相互之間的聯系。細讀課本內容，教師帶領學生一句一句邊讀邊理解
關鍵詞語。如“常用的時間單位，除了時、分、秒以外，還有年、月、日。”中的“除了……以外，還有……”；“二月，平年是28天，閏年是29天。”中的“平年”、閏年”；“通常每4年里有3個平年，1個閏年。”中的“通常”；“公歷年份是4的倍數的一般都是閏年。”中的“公歷年份”、“一般”；“1993年是平年，所以1993年二月有28天。”師：1993年是平年怎么判斷的？你能不能判斷任意一年是平年，還是閏年嗎？
（2）、思考新舊知識的聯系：年、月、日是較大的時間單位。
（3）、集體訂正學生完成的練習，教師及時的給予評價。
第二、教師注重評價，激發學生的預習興趣
作為教師我們要善于對學生積極閱讀、主動思考的表現及時給予評價。檢查“疑問”的數量與質量小學數學論文，了解學生對課本內容的理解與掌握，觀察學生課堂發言的積極性與流暢性，從而對學生的預習作出評價。如在預習“位置也方向”這部分內容時，不同的學生預習的效果就截然不同，有同學提出的問題就很有針對性，試著問自己在教室中的座位，也有些同學問自己的家在鎮政府的哪個方位，像這樣的問題提出時讓預習就顯得尤為重要，對于這些學生我們應該很好表揚，激發他們的學習興趣，同時還要試著讓學生說說問這些問題時的想法，讓其他同學也去借鑒借鑒，對沒有認真預習的學生及時與家長聯系，了解情況，共同幫助每一位孩子，讓他們都養成勤于預習的習慣。
第三、改革課堂教學模式，合理利用學生的預習成果
現在的課堂教學過程就作如下的變革：（1）學生提出問題，師生集體討論，從點入手。（2）教師穿針引線，師生共同討論，以點帶面。（3）師生共同小結，溝通新舊知識的聯系，引深提高。（4）鞏固練習，教師個別輔導（時間不少于20分鐘）。現在評價一節課好壞的標準也隨之發生了巨大的變化，教育界有成功人士曾這樣評價一節課：看一節課是不是真正的好課主要就是看老師講有沒有超過五分鐘，這也就是說現在的課堂是充分體現學生為主體，這樣高標準的課堂更是?粗不易，這就更需要學生課前能認真的預習，熟悉所要講的內容，能讓預習時的問題貫穿整節課堂，這樣教υ誑翁蒙喜拍芮崴傻慕行引導，這也就充分體現了課堂教學三個方面的特點：讓學生多說，培養學生的口頭表達能Γ蝗醚生多交流，培養學生合作的能Γ蝗醚生多體驗，培養學生感知的能Α?
第四、自主學習，集中攻克課本中的思考題
自主學習是現在教學大力倡導的小學數學論文，而預習思考題也集中反映了學習內容的重點和難點，有利于提高學生預習的針對性和目的性。可以有效地防止預習中“走馬觀花”、“信馬游韁”的傾向。如：預習筆算“乘數是三位數的乘法”時，讓學生思考：（1）乘數是二位數的乘法法則是怎樣的？先讓學生回憶計算的方法，達到溫故而知新，并比較一下與乘數是三位數的乘法法則有什么相同點？有什么不同點？（2）你認為怎樣才能比較準確地計算乘數是三位數的乘法?還試著讓學生寫一寫你能列出幾種方法來？
第五、鼓勵課外閱讀，拓展學生知識面
學習不能只局限于課內知識，其實課內外知識是相輔相成的。比如在預習“厘米和米”時，學生可參考的課外知識就很多，而真正書本上的卻很少，課外各種測量工具多少是書本上都沒見過的，這樣對學生真正認識長度單位有很大幫助，而且學生在遇到疑問時，不急于提示，幫助釋疑，而是指導學生看書，自己嘗試解決。這對于提高學生的預習能力是很有益處的。
事實證明預習能培養學生的學習能力，發揮學生的主體性。在提高學生的積極性、減輕學習負擔、提高課堂教學效率方面有著重要作用。也只有讓學生從小養成自覺、主動預習的良好學習習慣，才能讓每一位學生真正地學會學習，從而提高學習效率。
天、地、人，天文、地理、人文，說的就是宇宙萬物各有其自在的狀態和存在的本質。那么，什么是“人文”？人的自在的本質狀態究竟是什么？“人文”這個概念早見于《周易》：“文明以止，人文也。……關乎天文，以查時變；關乎人文，以化成天下”；《后漢書?公孫瓚傳論》“舍諸天運，征乎人文。”唐朝李賢對此解注為：“人文尤人事也。”由此看來，所謂“人文”，就是與人有關的事情，具體而言，人文就是人怎樣處理與自然、與社會以及與自身之間的關系的事情，人文精神就是指人之為人的文化精神，人的本質就是人之為人而存在的內在價值。
人是對象性的關系存在，其所進行的活動是對象性的活動，在對象性活動中，人將自己的本質外化于對象物，從而使對象性的現實成為人的本質力量的現實。人在處理與“自然”這一對象關系的時候，要認識到人類只有在自然提供的現有條件下才能生存，人自身的發展受到自然條件的制約，人本身就是自然的一部分，人類無法和自然分開。人的改造自然的社會實踐活動，就是以自然為對象，也只有在和自然發生關系的過程中才能體現人類自身的存在價值。但是，人類必須、也只有和自然和諧相處，才能合理、有效地利用自然為自身服務。當人類以這樣的方式處理與自然的關系，將會得到人類的長足的發展和幸福的生活，從而證明了人自己本質的力量；人在處理與“社會”這一對象的關系的時候，實際就是在處理人與人的關系，馬克思說：“人是社會關系的總和。”如果我們只強調個人奮斗、個人成功，強調人與人之間的競爭，其結果往往演變成為個人成功而不擇手段，不惜以犧牲他人的利益為代價，從而造成了人與人之間的倫理道德墮落甚至淪喪，人也將失去了人之為人的存在的價值和作為人的本質的自身力量；關于人與自身的對象性關系，現代人迷戀于對自然的大肆掠奪，對金錢和權力的瘋狂追逐，而唯獨忘記了人的自我意識以及對自我精神的反省，作為人自身及其存在的價值屬性，人與自然、與社會的關系問題最終歸結到人自身問題上來。人越發展，就越會產生精神層面的要求，人是精神的主題，物質功利的追求不應該成為人精神發展的障礙，相反，應該將人類物質功利的追求作為人的精神健康發展的資源。
一切對象對人來說都是成為了人自身的對象化，成為確證和實現人個性的對象，人類自身將成為一切對象性活動的最終的歸結者。因此，當今時代人之為人的對象性本質，就是通過人處理與自然、社會以及自身的對象性關系來證明自己的本質力量，也就是說，人文精神是處理一切對象性關系的先決條件，人類如果失去了作為人自身的本質，也就失去了作為人而存在的價值。
二、學校教育對學生人文精神養育
人文精神不是一個知識問題，不可以像傳授技能那樣傳授人文精神。但是，學校教育更不可以在人文教育方面無所作為，對于受教育者人文精神的養育，我們從如下幾個方面做些探討。
1、 教育目的。教育的目的應該是培養人的社會活動能力，其根本宗旨在于把學生培養成社會活動的主體。教育活動固然與政治、經濟等活動有著直接或間接的聯系，但是，無論從目的、過程、還是手段來看，教育活動與其他活動都有著本質的區別。如果把教育當成了政治工具或者經濟發展的工具，就違背了教育“將人培養成為社會活動主體”的教育目的。教育如果離開了培養人，離開了培養具有人之本性和存在價值的人，就無法實現教育的目的，而弘揚人文精神的主旨也正在于此。
2、課程設置。學校教育的內容主要是通過課程設置來體現的。在課程設置方面，應該注重人文學科的設置。一般來說，人文學科主要指有關于價值和意義的學科，包括哲學、語言學、文學、史學、社會學、倫理學等等。人文學科的設置在學校教育中究竟應占多大的比例，涉及到課程設置的及其復雜的問題，在這里只能一般地說，要克服“重理輕文”的現象，使人文學科知識在課程設置中占有適當的比例。需要強調的是，人文精神是個歷史范疇，其內涵必然會隨著人類社會實踐水平的發展，以及不同歷史時期人類需要的變化而不斷豐富，所以，人文學科的設置，其價值取向要符合時代的特點和需要。
課堂教學是一門很深的學問，具有極強的藝術性。教師要不斷地提高自己的專業知識和素養，要不斷地積累和總結，熟練運用課堂教學的有效策略，就能提高課堂教學的質量，提高學生學習的興趣。
一、師生交流，調動學生的主動性
在真正高效的語文課堂教學上，學生的參與程度是很高的。一些有經驗的教師非常注意調動學生學習的積極性和主動性，引導并教會學生獨立思考，引導并教會學生質疑問難、引導并鼓勵學生發表個人見解。他們會積極參與教學的每個環節，熱烈響應教師的每個要求。而且他們對教學的每個環節都充滿了好奇和興趣，教師可以引導他們參與到教學設計之中來。建立在師生交流基礎上的教學是高效的。
二、情境教學.激發探究興趣
美國哈佛大學心理學家詹姆士曾用實驗證明：“如果激發出學生的學習興趣，人的積極性可以增加3～4倍。”捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的。”“在可能的范圍內，一切事物應盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應盡量地放到聽官的跟前。假如有一個東西能夠同時在幾個感官上面留下印象，它便應當用幾個感官去接觸。”因此，教師在教學過程中，必須計劃要達到一個什么樣的教學目的，面對課堂教學，也必須從教學需要出發，力創設與教學內容相適應的教學氛圍，引起學生共鳴,從而提高教學效率。教學是師生雙邊活動，但學生是教學的主體，教學效果的好壞，關鍵要看學生掌握了多少知識。小學生天動、好展示，如果能根據課文內容，編排一些適合學生表演的環節，調動學生的學習積極性，是一種最直接、最有效的教學方法，將會起到事半功倍的效果。
如《海底世界》一課著重描寫了海底的景色奇異和物產豐富。課前筆者耐心地制作了課件，搜集了相關的資料，把聲音和圖畫巧妙地組織起來，通過聲音與圖像的融合，為學生創設了形象、直觀的教學情境，使學生不由自主地融入其中。在課堂上，他們被海底世界的奇異景色和豐富的物產，深深地吸引住了。看完后，筆者提問：“你覺得海底是個怎樣的世界？”學生們爭先恐后地要求發表自己的見解，此時課堂氣氛異常活躍。其實，創設課堂情境的方法有許多，只要教師能下功夫在教學中主動、適宜地創設一些靈活有趣、得體有效的教學情境，語文課堂就會活起來，就能誘發學生情感共鳴，調動學生的學習動力，讓學生真正成為學習的主人。
三、因材施教，提高學生水平
受不同生活環境的影響，學生的學習能力總是存在著差異，這在一定程度上給教師的教學帶來了困難，在客觀上制約著教師的教學成效。因為在具體的教學中，教師要面對的是幾十個知識基礎和性格各異的學生，教師如果不從學生的實際出發，而是采用“一刀切”的教學方式，必然導致有些學生跟不上教學，影響到學生的學習進展。所以教師要變“一刀切”為“因材施教”，允許學生采用自己的方法方式去認識問題、解決問題，給學生一個自主學習的舞臺，讓每個學生都可以體驗到成功的喜悅，進而增強學生的學習信心，充分調動學生的主觀能動性，有效地提高小學語文的總體教學水平和質量。這也是素質教育的根本目的。
四、多媒體教學，拓寬學生視野
傳統的語文教學模式是“滿堂灌”，在課堂上教師依靠教材和黑板，主要在講臺上進行教學，雖然說這樣也可以向學生傳達盡可能多的知識，是學生投入其中，但是這種教學模式與現代化的先進的教學媒體相比，差之甚遠。如果教師能夠合理利用多媒體進行教學，結合教材的特點和實際需要，把語言、文字、聲音、圖片和圖像等綜合運用起來，創設多種感官的課堂教學情境，通過鮮明的圖像、逼真的聲音，讓學生沉浸在美妙的情境之中，引起學生思想上的共鳴，能有效地激發學生的學習興趣，調動課堂氣氛和節奏，以提高課堂實效。例如，筆者在講授《驚弓之鳥》一課時，學生對只拉弓不射箭就把大雁射下來感到迷惑不解。于是，筆者就通過多媒體把這一情境展示給學生，把有聲的圖像播放給學生，通過多種感官，學生能夠合情合理地進行判斷與推測，受傷的大雁悲慘的叫聲，聽到拉弓后的振翅欲飛以及傷口裂開后摔落在地上。他們深切地感受了“驚弓之鳥”處境，這樣通過多媒體教學很好地激發了學生學習的興趣。
五、多讀課外讀物，拓寬知識面
“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自見”等名詩名句都為我們說明了多讀書的好處。因此，在語文教學中，教師應積極鼓勵學生多讀課外讀物，培養他們的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。語文教師應教給學生正確閱讀的方法，并努力為學生創造有利條件，給他們一定的時間和空間去閱讀。例如，在教室里設一個圖書架，方便學生閱讀;也可以每周舉行一次讀書交流活動，鼓勵學生多做讀書筆記，積極交流讀書感受。長此以往，學生閱讀能力和寫作水平就會有很大的提高，語文的學習能力也一定會有顯著提高。這種方法還有利于培養學生良好的讀書習慣，有利于拓寬學生的知識面以及對知識的積累。
六、促進合作交流，提高學生水平