時間：2023-03-24 15:08:59
導(dǎo)語：在體育社會學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
如果我們先觀察人們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)足球賽將在某一時間、某一地點登場，我們顯然會注意到，居住在球場附近的球迷擁有某種獲得信息的優(yōu)勢。他們有可能觀看一場進行中的球賽，或是遇見選手剛好要走進球場。也可能是選手、觀眾、或其他當(dāng)?shù)氐南碓垂艿栏嬷麄兊昙乙矘芬鈱⑶蜿爞鲉沃梅旁诘昝娴臋淮吧稀＿@種地方社群的廣告必須廣為發(fā)放才會出現(xiàn)效果。這正是奇觀發(fā)展的先決條件艱辛之處，當(dāng)時注意力不放在關(guān)鍵議題上，也沒有人認真想吸引觀眾的目光。觀賞性體育仍舊與我們的理解相符，以開放的幻想空間為特征。觀眾或多或少會自我召喚、尋找某種認同，不同這種過程就像決定是否觀賞球賽一樣。
將比賽視為一種逃脫的過程，遠離日常生活、前往球賽現(xiàn)場、受球賽過程感動，以及逃離俗世與社會認同、意義與活動之間的關(guān)系，還停留在初期發(fā)展的階段，尚未完全整合進入溝通、傳播、經(jīng)濟與社會文化網(wǎng)絡(luò)里。就某種程度上來說。組織化體育已經(jīng)踏出第一步，逐漸邁向一種大眾的、以觀眾為向?qū)У南M文化模式。體育的概念是促進國家健康與道德素質(zhì)的寶貴財富，觀賞性體育賽事并不具備同樣的功能。
我們可以用各種不同方式，將許多允許非上層階級從參與團隊體育中得利的論點與邏輯，繼續(xù)延伸到中產(chǎn)階級與下層階級的觀賞行為里。前往球賽現(xiàn)場，或是獨自站在開闊的空地，都是一種健康的活動，特別是當(dāng)其他的選項只剩下酗酒與消費。體育活動的愛好者如果發(fā)現(xiàn)他們目前的休閑娛樂活動遭到廢止。公學(xué)校的教師以及大學(xué)導(dǎo)師，每個人都根據(jù)自己的社會責(zé)任，認為這樣的發(fā)展前途堪憂。
二、體育與媒介、奇觀與社群
體育同樣也被視為一種特定的場合與空間，能夠促進社會和諧發(fā)展。廣播聽眾能借此得知外界發(fā)生了什么事與發(fā)生的原因。不過播音員與事件的關(guān)系，以及播音員與聽眾的關(guān)系，都是對體育不感興趣的厲害關(guān)系人。體育的廣播在二十世紀初期一開始的功能，與大學(xué)足球賽、棒球賽的報紙報道具備的功能類似，都被當(dāng)作一種增加廣播營業(yè)額、擴大聽眾規(guī)范的方法，最終還必須設(shè)法吸引更多體育觀眾，刺激廣告的收入。
1.1社會體育學(xué)生融入校園體育文化重要性作用
大學(xué)生是在一定程度上反映著當(dāng)代社會的需求,隨著校園體育文化進步,校貌精神,學(xué)術(shù)嚴謹、環(huán)境優(yōu)雅以及建筑的布局、體育的設(shè)施。同時也表現(xiàn)出體育品德、體育能力和體育團隊的精神,學(xué)生在特殊群體中肯定起到非常的重要意義。學(xué)生是校園體育文化的為主體,教師為主導(dǎo)作用,在校園體育文化活動中起到重要性作用。
1.2社會體育學(xué)生融入校園體育文化重要意義
大學(xué)生在校園整個教學(xué)實踐中,通過傳統(tǒng)的體育文化傳承下來的,使體育文化精神的歷史積淀。學(xué)生在校園里造就和培養(yǎng)人才,同時傳承與創(chuàng)新能力、品德鍛煉以及團隊合作精神有著作用。同時也對遵守法紀、爭強體質(zhì)、強身健體。特別是社會體育對學(xué)生的生理與心理,愉悅與樂觀。育人與促進學(xué)生文化知識、開闊知識面、能力創(chuàng)新人才。
2社會體育學(xué)生在校園體育文化實施途徑
2.1科研方面途徑
教學(xué)科研發(fā)展直接影響著社會的發(fā)展和進步,只在科研發(fā)展觀,才能使學(xué)生在精神上,物質(zhì)上反映出校園的風(fēng)貌和校園體育文化傳承。只有在體育教學(xué)科研發(fā)展,國家才能在各個領(lǐng)域生存,那么體育成績在能提高,才有國家的影響力,這一切都要通過體育場館先進的條件,優(yōu)越的環(huán)境條件。學(xué)生才能科學(xué)的訓(xùn)練出好的成績,同時還與臨邊共享體育資源,開發(fā)共建享受體育設(shè)施。最后來服務(wù)與人們。通過體育運動訓(xùn)練與培訓(xùn)活動的內(nèi)容與形式。校園體育文化才發(fā)揮出它的場地、器材優(yōu)勢和人才優(yōu)勢而怎樣服務(wù)于社會用于到市場后,再促進校園體育的發(fā)展。就必須不斷吸納新的科學(xué)文化知識。開展各種科學(xué)知識講座。
2.2物質(zhì)精神方面途徑
學(xué)生在校園體育文化本身就是一種精神面貌的一種具體體現(xiàn)。它不但在外貌表現(xiàn)上給人們?nèi)w教職工精神狀態(tài)的反映出的,也是校園風(fēng)貌一種約定的規(guī)范,比如:校園的每年的必定舉辦的田徑運動會,各個社團、協(xié)會每學(xué)期的舉辦的各種的球類比賽,用體育競技比賽來促進學(xué)生積極向上,拼搏的精神,促使學(xué)生精神面貌的體現(xiàn)。這也是歷年來體育活動傳承下來的文化精神,給學(xué)生精神面貌和競爭意識形成和培養(yǎng)是分不開的,這樣的競爭意識和精神面貌的一旦形成后,必定產(chǎn)生強大的向心力和集體凝聚力,這也是凝聚力的力量都是通過體育文化的傳承而得到的,因此,體育文化更加顯示校園體育文化的巨大的輻射作用的,也是心理和生理上推動力,這種能量將對校園教職工在各自的崗位的工作中能積極進取保持堅強的意志能力的。
2.3多視角發(fā)展途徑
校園體育文化要通過多元化體育活動形式,數(shù)字化多媒介網(wǎng)絡(luò)通信將為校園體育文化營造和更加廣泛的體育文化信息,對學(xué)生點擊鼠標就能看到和馬上了解到世界的體育發(fā)展信息,互聯(lián)網(wǎng)把世界的體育信息傳播到校園體育文化里面,使學(xué)生了解世界,從而改變著學(xué)生自己的行為,來熏陶著學(xué)生自己的行為和情操,和大學(xué)生自己的健身目標。校園學(xué)生除了在學(xué)校上體育課外,還會在課外進行體育鍛煉,都是一種有約束行為,要培養(yǎng)人才素質(zhì)和教學(xué)的故障制度約束著,這也不能對每個學(xué)生管用。重要的體育文化的價值觀在學(xué)生心靈深處形成一種定勢,構(gòu)建出一種相應(yīng)機制。只要外部誘導(dǎo)信息已產(chǎn)生,就能得到相應(yīng)并快速轉(zhuǎn)化為行為,這種有效的約束是值得提倡和發(fā)揚的。當(dāng)下承擔(dān)著對學(xué)生已經(jīng)是信息網(wǎng)絡(luò)時代,要不斷更新的知識和信息,使知識的編碼、儲存、傳輸、擴散的速度極大的提高,但方式也極大的簡捷。通過體育文化教育為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)。
2.4校園體育人文發(fā)展路徑
學(xué)生在校園體育文化它獨有的創(chuàng)造和可創(chuàng)造性因素,比如:體育文化素養(yǎng)的全面提高,給學(xué)生提供更好的獨立思考活動的機會和氛圍,留給學(xué)生有較大的創(chuàng)造空間和環(huán)境。改造場地和更換器材,改變運動場所的方式,更新競技比賽的規(guī)則,創(chuàng)造新的活動方法,不斷刷新新的紀錄等等都與校園體育活動密不可少的關(guān)聯(lián)的。未來國家棟梁人才將是綜合素質(zhì)高、動手能力強、文化內(nèi)涵深的新興群體,而通過校園體育文化的熏陶,校園體育教育對大學(xué)生的培養(yǎng),在校園中營造出文明健康、高品位的文化氛圍的和精神面貌氛圍和環(huán)境。鍛煉身體振興中華,鍛煉身體保衛(wèi)祖國,這些都是校園體育文化精神的內(nèi)涵所在,對校園體育文化產(chǎn)生著巨大的正能量。
3社會體育學(xué)生在校園體育文化發(fā)展目標
3.1鑒賞能力熏陶
鑒賞能力的熏陶,學(xué)生要會欣賞與分析能力,那么體育鑒賞與藝術(shù)是分不開的,理解成欣賞,它主要還是在分析,只有分析透切,才能達到鑒賞欣賞的目的,培養(yǎng)學(xué)生提高自我的文化熏陶,藝術(shù)本來就是人類情感和想象力為重要特征之一,把握好并反映世界的一種特殊方式,學(xué)生還可用肢體語言來表達。所以說體育也是情感、人文和動作來表達的出來的,兩則有著和諧的共同之處,它們是人類實現(xiàn)活動和精神世界的形象反應(yīng),它即滿足人們多方面的審美需求,也給人們的精神領(lǐng)域起著潛移默化,在校園體育文化的深化發(fā)展中,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)熏陶,也是提高大學(xué)生對美的欣賞能力和鑒賞水平的,進一步提高藝術(shù)熏陶,提高校園體育文化的品位是非常重要的。
3.2社會體育學(xué)生人文熏陶
學(xué)生人文熏陶,首先情感上想象力上發(fā)展,學(xué)生要用全新的發(fā)展思維去看待社會及國家。那么就要通過活動形式的參與,從中感到周邊的人文素熏陶,以師生在潛移默化影響著,在校園怎么樣熏陶的學(xué)生的人文素質(zhì)。通過在校園中參與的各種講座,參與社團活動,來加大對體育課作用的廣度和深度了解認識,不斷參與人文精神,提高師生的人文素養(yǎng)。營造一種生動健康、文明的體育文化氛圍。同時給學(xué)生提供體育發(fā)展才能的空間和天地培養(yǎng)學(xué)生體育文化活動的組織和策劃能力。增加學(xué)生自己的知識的儲備和深度的了解。人文熏陶來影響和帶動圍邊師生朋友。建立一套科學(xué)完整的思想教育體系,大學(xué)階段這是學(xué)生價值觀、形成的重要階段,在校學(xué)生教育者承擔(dān)不可推卸的重要責(zé)任。
3.3社會體育學(xué)生對校體育文化的傳播
要在校園體育與體育文化傳播,校園體育文化將成為培養(yǎng)社會體育學(xué)生人才的重要基地,這也是國家、民族的興衰和國家存亡的重要基地,校園體育文化必將是一個核心長久培養(yǎng)基地,它將和師生健康利益結(jié)合在一起的,因此在校園體育文化活動的整合過程中,為實現(xiàn)新的目標所以在學(xué)生自我控制能力的意意識的培養(yǎng)基地。
4校社會體育學(xué)生對校園園體育文化發(fā)展意義
1.教育社會學(xué)視角下的語言測試社會維度
2.教育社會學(xué)的本土研究和自主發(fā)展
3.改革開放三十年來我國教育社會學(xué)的發(fā)展
4.當(dāng)代教育社會學(xué)研究的核心主題及理論建構(gòu)
5.論學(xué)科體系中的教育社會學(xué)
6.教育社會學(xué)研究中的本土方法論
7.教育社會學(xué)研究對象探索中需要澄清的三個問題
8.價值中立與價值關(guān)聯(lián)的交織——教育社會學(xué)學(xué)科性質(zhì)的一個內(nèi)在焦慮
9.從二元對立到多元綜合——教育社會學(xué)方法論的歷史演變
10.教育社會學(xué)研究對象新論
11.“社會理論”的興起對教育社會學(xué)意味著什么
12.當(dāng)代教育社會學(xué)方法論特征探析
13.從“純粹主義”到“實用主義”——教育社會學(xué)研究方法論的新動向
14.從教育社會學(xué)視角看基礎(chǔ)教育信息化的負面社會影響
15.當(dāng)前我國教育社會學(xué)發(fā)展的三個基本問題
16.20世紀中國學(xué)者對教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的探索
17.對國外教育社會學(xué)知識體系的思考
18.國外教育社會學(xué)的新發(fā)展
19.整合學(xué)術(shù)與職業(yè)的分離 構(gòu)建適應(yīng)行業(yè)需求的課程體系
20.我國大陸教育社會學(xué)研究的特點與演變(1979-2005)——基于對教育社會學(xué)重建以來概論性著作的文本分析
21.憂傷與憤怒:教育社會學(xué)的情感動力——以涂爾干、麥克拉倫為例
22.教育社會學(xué)的學(xué)科發(fā)展及其生存困境
23.中國大陸教育社會學(xué)二十年:回顧與反思
24.教育社會學(xué)就是研究“教育與社會關(guān)系”的學(xué)科嗎——從“教學(xué)要點”到“教學(xué)難點”
25.中國教育社會學(xué)“學(xué)科論”百年概要
26.走入日常生活的教育社會學(xué)
27.馬克斯·韋伯與教育社會學(xué)研究
28.中國教育社會學(xué)的發(fā)端——一種知識社會學(xué)的視角
29.我國教育社會學(xué)研究的回顧與前瞻
30.近十二年美國教育社會學(xué)的前沿主題與熱點領(lǐng)域——基于《教育社會學(xué)》雜志刊載文獻可視化分析
31.“誰的?”與“何以可能?”——教育社會學(xué)研究的兩種知識學(xué)設(shè)問
32.我國教育社會學(xué)理論創(chuàng)新的認識論困境及突破
33.陶孟和與中國大學(xué)教育社會學(xué)學(xué)科的發(fā)端
34.涂爾干的實證主義與教育社會學(xué)
35.教育社會學(xué)本土化研究的反思
36.教育社會學(xué)的研究范式與模型建構(gòu)
37.雷通群與教育社會學(xué)“中國化”的早期嘗試——學(xué)術(shù)史的視角
38.論當(dāng)代教育社會學(xué)與后現(xiàn)代主義的關(guān)系
39.中國教育社會學(xué)的可能路徑:基于米爾斯的啟示
40.理解課堂教學(xué)權(quán)力——美國教育社會學(xué)和意識形態(tài)理論研究綜述
41.教育社會學(xué)何為——教育社會學(xué)學(xué)科特質(zhì)的再反思
42.教育社會學(xué)視野中的沖突理論述評
43.論教育社會學(xué)對知識社會學(xué)的接納
44.雷通群與中國教育社會學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
45.有效教學(xué):目標、要素及理想模型——一種教育社會學(xué)的審視
46.教育社會學(xué)的流變與智慧:由A.H.Halsey等人所編三本教育社會學(xué)文集談起
47.中國教育社會學(xué)研究的最新動向及評述
48.試論教育社會學(xué)的研究對象及學(xué)科地位
49.近20年來美國教育社會學(xué)研究的熱點論題與前沿演進
50.教育社會學(xué)視角下的學(xué)生文化
51.論雷通群對教育社會學(xué)中國化問題的探討
52.教育社會學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題
53.教育社會學(xué)理論的歷史與發(fā)展趨勢敘事的特征分析
54.教育社會學(xué)研究的困境
55.21世紀初教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的原創(chuàng)性探索
56.文化再生產(chǎn)與社會再生產(chǎn):圖繪布迪厄教育社會學(xué)
57.教育社會學(xué)中的新制度學(xué)派:基于問題史的研究
58.教育社會學(xué)的功能論和沖突論——兼論兩種理論對我國教育現(xiàn)狀的解釋
59.思想政治教育社會學(xué)的理論基礎(chǔ)初探
60.回顧與展望:中國教育人類學(xué)發(fā)展歷程——兼談與教育社會學(xué)的比較
61.教育社會學(xué)拓展的可能空間
62.Bernstein的教育社會學(xué)理論對系統(tǒng)功能語言學(xué)的影響
63.科爾曼、教育社會學(xué)及經(jīng)驗研究——《教育社會學(xué)手冊》及其中譯本評述
64.成為“教育知識”:何以可能?——教育社會學(xué)視野下的教育知識變革
65.教育社會學(xué)“結(jié)構(gòu)與行動”關(guān)系嬗變及啟示
66.論思想政治教育社會學(xué)的學(xué)科視野
67.困境與挑戰(zhàn):教育社會學(xué)中的實證研究
68.信息化教育社會學(xué)
69.社會學(xué)視野中的教育
70.我國“擇校”現(xiàn)象的教育社會學(xué)闡釋
71.再生產(chǎn)·抵制·拓殖——新教育社會學(xué)的理論進展
72.教育社會學(xué)的“學(xué)術(shù)之味”——關(guān)于教育社會學(xué)的一個學(xué)科自覺
73.理論建構(gòu)、學(xué)術(shù)共同體與社會基礎(chǔ)——當(dāng)代中國教育社會學(xué)的前沿進展反思
74.論布迪厄教育社會學(xué)思想的理論淵源及理論框架
75.中國教育社會學(xué)的學(xué)術(shù)文化與精神遺產(chǎn):以陶孟和為例
76.簡論教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
77.對教育社會學(xué)研究對象的再思考——基于教育促進社會進步的向度
78.關(guān)于教育社會學(xué)研究價值取向的反思
79.20世紀中國大陸教育社會學(xué)的回顧
80.臺灣教育社會學(xué)的發(fā)展策略:一份個人筆記
81.“藝術(shù)教育社會學(xué)”成為學(xué)的思考
82.教育社會學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題
83.教育社會學(xué)斷想——教師角色理論探析
84.素質(zhì)教育三論——基于教育社會學(xué)的反思
85.對我國教育社會學(xué)發(fā)展的思考
86.論教育社會學(xué)研究的本土化
87.試談教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對象
88.教育社會學(xué)百年進程
89.關(guān)于素質(zhì)教育的幾點思考——基于教育社會學(xué)的反思
90.從“學(xué)科建構(gòu)”到“問題解答”——思想政治教育社會學(xué)研究的思路轉(zhuǎn)向
91.從對立走向融合——從安東尼·吉登斯的“結(jié)構(gòu)化理論”反思教育社會學(xué)研究應(yīng)注意的問題
92.教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的三重立場
93.青少年行為偏差的教育社會學(xué)分析
94.教育社會學(xué)的措辭學(xué)批判與反思性轉(zhuǎn)向——以常識問題為例
95.站在教育的邊緣思考——試論教育社會學(xué)的學(xué)科精神
96.誰的背后? 何謂背后?——教育社會學(xué)學(xué)科立場之反思
97.盧紹稷與教育社會學(xué)“中國化”的早期嘗試——基于學(xué)術(shù)史的視角
98.現(xiàn)代性:思想政治教育社會學(xué)建構(gòu)的起點
99.近代中國教育社會學(xué)學(xué)者群體及其特征
100.思想政治教育社會學(xué)研究的回顧與展望
101.關(guān)于社會轉(zhuǎn)型期教育社會學(xué)使命的思考
102.關(guān)于獨生子女家庭教育的幾點思考——基于教育社會學(xué)的視角
103.網(wǎng)絡(luò)教育的教育社會學(xué)批判
104.當(dāng)代教育社會學(xué)研究趨向透視
105.論教育社會學(xué)研究方法體系的構(gòu)成
106.論教育社會學(xué)的性質(zhì)
107.教育社會學(xué)視角下的師生關(guān)系
108.布迪厄的教育社會學(xué)思想除魅——作為符號權(quán)力的文化
109.思想政治教育社會學(xué)研究對象發(fā)微
110.我國高校教育社會學(xué)課程及教材狀況分析
111.教育社會學(xué)中的知識與課程
112.近代國外教育社會學(xué)在中國的譯介與導(dǎo)入
113.遠程教育社會學(xué):從分支研究領(lǐng)域到分支學(xué)科
114.課堂師生互動的教育社會學(xué)探析——Leary課堂互動模型的引入與發(fā)展
115.教育社會學(xué)在蘇聯(lián)的形成與發(fā)展
116.近代中國教育社會學(xué)的學(xué)科地位及影響
117.近代中國教育社會學(xué)學(xué)科要素之探討
118.略論教育社會學(xué)研究取向的轉(zhuǎn)變
119.學(xué)科視域下的教育社會學(xué)研究
120.敘事取向的教育社會學(xué)研究——從教育現(xiàn)場到研究文本的轉(zhuǎn)換
121.質(zhì)的教育社會學(xué)研究探析
122.芻議教育社會學(xué)學(xué)科性質(zhì)
123.“新”教育社會學(xué)產(chǎn)生的歸因分析
124.教育的新制度主義分析——一種教育社會學(xué)理論和實踐
125.教育改革社會學(xué)研究的興起及發(fā)展路向
126.教育社會學(xué)的方法論特征
一、對于認知目標，提供感性材料彌補學(xué)生已有感知的不足。
社會課教學(xué)的首要目標是認知社會。學(xué)生對社會的認識，最佳境界是從鮮活的生活實踐中得到。但許多知識學(xué)生是不可能實踐的。因此，教師應(yīng)恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育媒體，提供感性材料彌補學(xué)生感知的不足。
例如，教師在教《工業(yè)革命》一課，為了認識瓦特對工業(yè)革命作出的貢獻時，可出示三幅圖，即手工紡紗圖、手搖紡織機圖、瓦特發(fā)明的蒸汽機圖，這樣給學(xué)生提供了豐富的感知材料，從而激活了學(xué)生對工業(yè)革命意義的探討。
二、對于情感目標，提供形象材料激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
社會課教學(xué)，包括生活常識、歷史、地理三大板塊。如果教師未考慮學(xué)生的情感，很容易從頭到尾“滿堂灌”，使學(xué)生成為接受知識的容器，那學(xué)生根本談不上有興趣。而心理學(xué)告訴我們，“興趣是思維的火花”，學(xué)習(xí)興趣決定著學(xué)習(xí)效果。因此，社會課教學(xué)的情感目標是不能忽視的。
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師就要選擇好媒體，通過媒體來提供形象生動的材料。例如學(xué)習(xí)《第二次世界大戰(zhàn)》，教師照本宣科的講授根本提不起學(xué)生的興趣，不如節(jié)選一段《珍珠港》，讓學(xué)生在扣人心弦的故事情節(jié)、震撼人心的影視效果中去了解第二次世界大戰(zhàn)的原因、經(jīng)過、結(jié)果。
三、對于思維目標，設(shè)置問題以引發(fā)學(xué)生的思索。
社會教材中，有許多知識點并不需要教師的“灌”，而是學(xué)生可以通過思考得到的。教師應(yīng)該本著尊重學(xué)生的觀點，凡是學(xué)生能夠探索得出的決不替代，凡是學(xué)生能夠獨立發(fā)現(xiàn)的決不暗示，來設(shè)置教學(xué)中的思維目標。要在社會教學(xué)中很好地實現(xiàn)思維目標，教師就可運用現(xiàn)代教育媒體，設(shè)計學(xué)生喜歡且愿意探討的問題以提高學(xué)生的思辨能力。
例如教《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》一課時，為了讓學(xué)生認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)性這一特點，教師可用計算機設(shè)計一段蘋果和柑橘的對話，（蘋果對柑橘說——歡迎你來做客。柑橘回答——你那兒太冷，我受不了。）學(xué)生看后，教師提問：1、你聽了它們的對話，知道什么？2、你還知道哪些植物的生長習(xí)性？3、這個小故事說明什么？這樣學(xué)生通過思考得到自己的結(jié)論。
四、對于技能目標，創(chuàng)設(shè)社會情境提高學(xué)生解決問題能力。
中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）12-0003-04
在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生依靠自己的觀念控制自己的學(xué)習(xí)活動，因此傳統(tǒng)上把自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)主要視作學(xué)習(xí)者心理內(nèi)部的活動，然而，從社會認知理論的角度看，在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅僅是自我調(diào)節(jié)、自我反思的，而且自我調(diào)節(jié)的過程、策略、發(fā)揮作用的前提條件等都深受社會環(huán)境的影響。不深入研究制約自我調(diào)節(jié)能力的社會因素，就無法深刻理解自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的實質(zhì)與規(guī)律。基于此，本文將從社會認知理論的視角來考察自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的性質(zhì)、發(fā)展階段與具體策略。
一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)定性
自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)常常又稱為自主學(xué)習(xí)，通常認為是學(xué)生心理的內(nèi)部活動，是由學(xué)習(xí)者個人所決定的。然而，社會認知理論對自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)提出了完全不同的解釋。社會認知理論的奠基者班杜拉（Bandura）認為，人的行為是環(huán)境、個體特征、行為自身相互影響的結(jié)果，這三者之間也是相互影響、相互作用的，任何一個單一因素都不足以決定人的行為。個人的行為既受個體遺傳因素、心理特征（特別是認知活動）的制約，也受到環(huán)境（包括物理環(huán)境與社會環(huán)境）的影響，同時，個體也會根據(jù)行為所產(chǎn)生的后果來調(diào)整后續(xù)的行為。這就是社會認知理論的三維交互作用的觀點。
社會認知理論對自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)做出了獨具特色的解釋，指出自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)作為一種重要的能力不是先天具有的，而是學(xué)習(xí)者個體在與社會的交互作用中逐漸形成的。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)離不開學(xué)生的認識，但認知活動不是在真空中進行的，它必然會受到社會環(huán)境和自然環(huán)境的制約。那么，究竟什么樣的學(xué)習(xí)可以說是學(xué)生自我調(diào)節(jié)的？齊莫曼（Zimmerman）認為，當(dāng)學(xué)生在動機、行為和元認知等方面都能夠積極參與、且有明確的自我意識時，他們就能夠自我調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)了。進一步地說，如果學(xué)生能夠自己激發(fā)學(xué)習(xí)動機，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為主動地作出自我觀察、判斷與反應(yīng)，能夠依據(jù)對學(xué)習(xí)情況的判斷靈活地運用或調(diào)整元認知策略，那么，這樣的學(xué)習(xí)就是自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)[1]。他強調(diào)指出學(xué)習(xí)中的自我調(diào)節(jié)既包含學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理活動，也會受到社會因素的制約。在不同的問題維度上，自我調(diào)節(jié)受外部社會因素影響的程度不同，自我調(diào)節(jié)的屬性與過程也不一樣。
二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的不同水平與影響因素
社會認知理論著重關(guān)注社會因素對個體認識活動的影響。依據(jù)社會認知理論，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)是個體在與社會的互動中由低級到高級逐步發(fā)展起來的。這一過程，大致可以劃分為如表1所示的四個階段：
由上表可知，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的發(fā)展過程始于觀察。學(xué)生要有效地進行學(xué)習(xí)，需要觀察榜樣的學(xué)習(xí)行為，感知榜樣的學(xué)習(xí)規(guī)則與策略，但還沒有把這些規(guī)則與特征內(nèi)化，還沒有真正掌握榜樣所示范的學(xué)習(xí)方法。在模仿階段，學(xué)生把知覺到的學(xué)習(xí)策略與技能付諸實施，應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)活動。在模仿階段，學(xué)生對學(xué)習(xí)技能或策略還沒有完全內(nèi)化，使用時還需要外部的支持。無論是觀察還是模仿，學(xué)生的學(xué)習(xí)都深受社會因素的制約，例如，在學(xué)生練習(xí)所感知到的學(xué)習(xí)策略時，如果榜樣能夠及時提供講解、指導(dǎo)以及反饋的話，會大大提高學(xué)生模仿行為的精確性。
自我調(diào)節(jié)能力發(fā)展的第三級水平是自我控制。在這一階段，學(xué)生已經(jīng)能夠獨立地運用策略或技能去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這得益于學(xué)生已經(jīng)內(nèi)化了榜樣所示范的學(xué)習(xí)技能或策略，意味著學(xué)生開始能利用自己內(nèi)部的力量來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)了。最后，在自我調(diào)節(jié)能力發(fā)展的最高水平即自主水平上，學(xué)生已經(jīng)完全內(nèi)化、掌握了榜樣所示范的學(xué)習(xí)策略或技能，并且能夠依據(jù)不斷變化的個人狀況與學(xué)習(xí)環(huán)境而靈活調(diào)整學(xué)習(xí)的策略或方法，自主地、隨意地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動了。綜觀自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展過程，前兩級水平主要受社會因素的影響，而后兩級水平則主要由學(xué)生內(nèi)部的心理活動控制，主要依靠學(xué)生自身的力量來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)了。
社會認知理論對影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的因素也提出了獨特的見解。根據(jù)該理論，影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的因素包括內(nèi)部因素、行為因素、環(huán)境因素在內(nèi)的眾多因素。就內(nèi)部因素而言，主要包括自我效能感、學(xué)習(xí)策略、設(shè)置目標的策略、情感、歸因等，其中自我效能感與學(xué)習(xí)策略是影響自我調(diào)節(jié)能力的關(guān)鍵因素。行為因素主要包括對學(xué)習(xí)活動的自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，行為因素在很大程度上能夠影響自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的質(zhì)量。環(huán)境因素包括榜樣示范、他人的幫助等社會性因素以及學(xué)習(xí)發(fā)生的物理環(huán)境，這些因素為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)提供了物質(zhì)的或社會性的支持。依據(jù)班杜拉的觀點，這三種因素相互聯(lián)系、相互作用，共同決定了學(xué)生學(xué)習(xí)中自我調(diào)節(jié)的發(fā)生及其成效。
三、社會認知理論下自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略
學(xué)生要對學(xué)習(xí)進行有效的自我調(diào)節(jié)，就必須采用科學(xué)合理的策略。從社會認知理論的角度看，對于自我調(diào)節(jié)的策略，也應(yīng)該關(guān)注其社會屬性。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略主要包括以下幾方面：
設(shè)置目標。設(shè)立學(xué)習(xí)目標是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的首要工作，學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)進行自我調(diào)節(jié)，就必須具有引導(dǎo)、調(diào)整學(xué)習(xí)行為的參照點，否則無法比較自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)行為與預(yù)設(shè)狀態(tài)的差異。為了確定自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)目標的個體屬性與社會屬性，賓特里奇（Pintrich）從四個維度剖析了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的目標特點，如表2所示：
由上表可知，在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生如果設(shè)立的是表現(xiàn)性目標，那么，目標就主要受環(huán)境因素的影響，即這種目標是社會性的而非內(nèi)源性的。在這種目標控制下，學(xué)生主要在考察他人學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學(xué)習(xí)動機與策略，以達到超越同伴的目標。所以，社會維度是表現(xiàn)性目標的主要特征，在這種情況下，自我調(diào)節(jié)的過程與策略和掌握性目標的調(diào)節(jié)過程存在很大的區(qū)別。
目標由學(xué)生自主設(shè)立，還是由他人指定或分配，對自我調(diào)節(jié)的進程也會產(chǎn)生不可忽視的影響。研究表明，當(dāng)學(xué)生自己設(shè)立學(xué)習(xí)目標而不是被動接受他人指定的目標時，他們對實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的承諾的感受更強烈，而且對自己的能力更自信。因此，從社會認知理論的角度看，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自己設(shè)立適切的目標，從而增強他們的責(zé)任心與自信心，而不能越俎代庖，影響學(xué)生對學(xué)習(xí)活動自我調(diào)節(jié)的效果。
觀察與模仿。社會認知理論認為，觀察是一種重要的學(xué)習(xí)途徑。如前所述，自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展就是個體把他人的學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為自己能力的過程，這一過程要先后經(jīng)歷觀察、模仿、自我控制、自我調(diào)節(jié)四個階段[3]。個體的自我調(diào)節(jié)能力起源于對榜樣的觀察和模仿，經(jīng)過練習(xí)內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)策略，從而實現(xiàn)對自己學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。個體不僅可以觀察他人的學(xué)習(xí)狀況，也可以以自身的學(xué)習(xí)為觀察對象，對自我榜樣的認知與反思同樣有助于發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力。不論是觀察、模仿他人的學(xué)習(xí)，還是自我榜樣，都是發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力的有效路徑。
社會性比較。當(dāng)評價一個人的能力時，社會性比較可以提供必要的規(guī)范與標準。為了說明社會性比較所提供的標準的重要性，申克（Schunk）進行了這樣一個實驗：在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，被試組在每一節(jié)課都會被告知教學(xué)目標，并且會被告知其他同學(xué)解決了多少數(shù)學(xué)問題。這是一種社會性比較，讓被試意識到教學(xué)目標是可以實現(xiàn)的。對照組則每一節(jié)課都沒有被告知學(xué)習(xí)目標，教師只是簡單地鼓勵他們好好學(xué)。結(jié)果顯示，被試組的學(xué)習(xí)結(jié)果遠遠勝過對照組[4]。通過與他人的比較而獲得行為的規(guī)范與標準，可以提升學(xué)生的自我效能感，促進其問題解決的進程，從而提高他們的數(shù)學(xué)成績。社會性比較可以幫助學(xué)生設(shè)置有針對性的目標，并依據(jù)目標與標準不斷自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過程。
歸因。歸因是一個人對自己的成功或失敗所作出的因果解釋。韋納（Weiner）歸納了學(xué)生對學(xué)習(xí)成敗歸因的四種類型，如表3所示：
當(dāng)然，學(xué)生在對自己的學(xué)業(yè)成敗進行歸因時，這四項因素往往是結(jié)合在一起影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，如果學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成功歸結(jié)為能力強，把學(xué)習(xí)失敗歸結(jié)為努力不夠，那么，這樣的歸因就有利于自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展；如果把學(xué)習(xí)成功歸結(jié)為運氣好，把學(xué)習(xí)失敗歸結(jié)為自己能力差，就會對自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展造成不利影響。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足，這是一種內(nèi)部的穩(wěn)定因素，學(xué)生會覺得難以改變，就會產(chǎn)生焦慮情緒，自尊心降低；如果學(xué)生把學(xué)習(xí)失敗歸因于可以彌補或糾正的原因，不論是內(nèi)部的因素還是外部的因素，都有利于激發(fā)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的行動。必須注意，從社會認知理論的角度看，外部提供的歸因反饋對學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的運用也具有明顯的影響。申克的研究證明了這一點。如果被試被告知其學(xué)習(xí)結(jié)果是由他的能力導(dǎo)致的，那么他解答的問題會更多；即使是被告知了其它的歸因，能夠接受到反饋信息總比沒有接到任何反饋要好。如果他人告訴學(xué)生其取得的進步是自身努力的結(jié)果，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)會更加努力，對后續(xù)學(xué)習(xí)的效能感也會進一步增強[5]。
出聲言語。自我出聲言語策略也是促進學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的有效方法。在一項研究中，第一組學(xué)生在本文轉(zhuǎn)自dylw.net解決問題時一直大聲地說出解決問題的方法，第二組學(xué)生在學(xué)習(xí)的前半段大聲描述解決問題的方法與過程，后半段則不再言語，第三組學(xué)生則一直不對自己的學(xué)習(xí)方法與過程進行語言描述。結(jié)果表明，第一組學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最好。讓學(xué)生大聲說出自己的學(xué)習(xí)方法與過程，一方面是為了提高他們對學(xué)習(xí)的自我意識，增強自我效能感，另一方面也是為了使教師能夠診察學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，實施有針對性的幫助。
自我指導(dǎo)。自我指導(dǎo)可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置既具有挑戰(zhàn)性、又能夠?qū)崿F(xiàn)的目標，還能夠督促學(xué)生把更多的時間用于學(xué)習(xí)。研究表明，與沒有指導(dǎo)的狀況相比，不論是自我指導(dǎo)，還是他人的指導(dǎo)，都能夠加強學(xué)生的自我效能感，改善他們的學(xué)習(xí)結(jié)果。外部指導(dǎo)并不局限于課堂教學(xué)，誰是指導(dǎo)者也不是影響學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的關(guān)鍵因素，指導(dǎo)的方法與過程更重要，有條理的、詳細而又有重點的指導(dǎo)能夠幫助學(xué)生診察其學(xué)習(xí)過程，并提高他們對后續(xù)學(xué)習(xí)的效能感。
外部獎勵。合適的獎勵無疑有益于學(xué)生自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生的期待，在學(xué)習(xí)初始階段，最好不要告知學(xué)生獎勵什么。不能無原則地給予獎勵。獎勵可以與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標結(jié)合在一起。研究表明，當(dāng)學(xué)生實現(xiàn)所設(shè)立的目標時對他們給予獎勵，能夠最大限度地促使他們調(diào)控自己的學(xué)習(xí)進程與策略。
反饋與評價。班杜拉指出，人們的行為主要是經(jīng)由自我評價來調(diào)節(jié)的。自我評價一方面為個體的行為提供導(dǎo)向，另一方面，自我評價還是行為的動力源，積極的自我評價比物質(zhì)獎勵更能促進學(xué)習(xí)。在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，自我評價究竟能夠發(fā)揮什么樣的作用，還需要結(jié)合學(xué)習(xí)目標來考察。如果學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而且能夠不斷地得到反饋，那么，自我評價就能夠較好地促使學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略。如果學(xué)生僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且所設(shè)立的目標寬泛、模糊，自我評價就難以發(fā)揮調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的作用。
要對學(xué)習(xí)過程進行連續(xù)的評價與反饋并不容易。為了促進學(xué)生的自我評價，教師可以采取這些措施：在每次學(xué)習(xí)開始前，督促學(xué)生設(shè)立具體的行為目標，在學(xué)習(xí)過程中讓他們經(jīng)常比照；教師也可以提供一些具體的標準，便于學(xué)生評判自己的表現(xiàn)；在適當(dāng)?shù)那闆r下，教師引導(dǎo)學(xué)生先對自己的學(xué)習(xí)進行實事求是的評價，當(dāng)學(xué)生自己的評價與教師的評價比較一致時，對學(xué)生給予表揚和強化。
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論文關(guān)鍵詞:我國 體育社會學(xué) 歷程 趨勢
論文摘要:回顧了我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程，預(yù)測了我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢。認為:體育社會學(xué)將成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科，學(xué)術(shù)水平將躋身世界前列，學(xué)科知識將在體育院校(系)中得到普及，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯，研究視線將緊跟時展和體育實踐步伐。
1國際體育社會學(xué)的發(fā)展情況
體育社會學(xué)是十九世紀末才初見端倪的一門新興學(xué)科，隨著社會的進步和社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達的歐美國家。1898年，美國學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會學(xué)在世界各國得到了迅速發(fā)展。美國、日本、德國、法國、英國以及前蘇聯(lián)和東歐一些國家都積極開展了體育社會學(xué)的研究工作。由于體育社會學(xué)在世界各國的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國際體育社會學(xué)委員會(ICSS)，次年由該學(xué)會主辦的《國際體育社會學(xué)評論》刊物出版，這標志著體育社會學(xué)的研究將跨越國家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個里程碑。正是該學(xué)會的成立，帶來了自1964年以來，體育社會學(xué)發(fā)展進程中前所未有的繁榮景象。世界許多國家都加人到體育社會學(xué)的研究行列，像中國、韓國、波蘭、匈牙利等國的體育社會學(xué)研究迅速展開。1980年北美體育社會學(xué)學(xué)會(NASSS)的成立，標志著體育社會學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團優(yōu)勢。為了從組織上強調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國際體育社會學(xué)委員會改名為國際體育社會學(xué)學(xué)會。目前，該組織現(xiàn)有團體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。進人新世紀，國際體育社會學(xué)學(xué)會已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會學(xué)大會，這對促進體育社會學(xué)的發(fā)展意義重大。
2我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程
2. 1引進創(chuàng)建階段
與國際體育社會學(xué)相比，我國體育社會學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀70年代，我國只有臺灣省進行了體育社會學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會學(xué)》專著。改革開放后，隨著我國社會學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開展，我國大陸學(xué)者也隨之開始了體育社會學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國學(xué)者引進了國外的體育社會學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國外資料，也有編譯發(fā)表的國外研究成果。在1980 ~1986年間，我國學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國外體育社會學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會學(xué)的文章，使我國學(xué)術(shù)界和體育界對國外體育社會學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認識。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽體育學(xué)院較早介入了體育社會學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢。
上世紀80年代中期，在我國開創(chuàng)體育社會學(xué)的呼聲越來越高，黨和政府也非常重視我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國第一個省級體育社會學(xué)學(xué)術(shù)團體—江蘇省體育社會學(xué)學(xué)會。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽體育學(xué)院建立了我國第一個體育社會學(xué)教研室，并于同年在沈陽舉行了全國體育社會學(xué)研究成果交流會。這標志著我國體育社會學(xué)創(chuàng)建工作的完成。
2.2加強鞏固階段
1987年，國家體委在《關(guān)于加強體育理論建設(shè)的決定》(以下簡稱“決定”)中指出，要“有計劃地加強體育社會學(xué)研究”。自此，我國體育社會學(xué)進人了加強和鞏固階段，體育理論界開始著手加強和鞏固我國體育社會學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實《決定》精神，加強體育社會學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國家社會科學(xué)基金會將《中國體育的社會學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國家社會科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時，中國體育科學(xué)學(xué)會也成立了體育社會學(xué)學(xué)科組，為我國體育社會學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國體育科學(xué)學(xué)會于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會，極大地增強了全國體育社會學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強了體育社會學(xué)的研究熱情。科研和教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會學(xué)納人本科教學(xué)計劃，使我國體育社會學(xué)后備人才梯隊建設(shè)有了保障。這一時期，在國外進修體育社會學(xué)專業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國，大大增強了我國體育社會學(xué)的發(fā)展后勁。后來，他們中的多數(shù)人都成為我國體育社會學(xué)研究的中堅力量。
2. 3快速發(fā)展階段
20世紀90年代中期，我國體育社會學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國社會學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)專業(yè)委員會。學(xué)會每年定期舉行學(xué)術(shù)活動，進一步鼓舞了全國的研究熱情。同年，國際體育社會學(xué)委員會(ISSA)將漢語列為該組織的副工作語言，這標志著我國體育社會學(xué)開始了較為廣泛的國際交流。隨著體育事業(yè)對我國體育社會學(xué)專業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會學(xué)列人了博士研究生的招生計劃，一些院校還建立了體育社會學(xué)方向的博士后流動站。至此，我國體育社會學(xué)已形成了函授生、專科生、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國體育社會學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。
學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進步的重要標志。這一時期，我國先后出版了六本體育社會學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國體育社會學(xué)》(1996)和《體育社會學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會學(xué)》(1999).呂樹庭和劉德佩主編的《體育社會學(xué)》(2007)。同時，我國許多學(xué)者在國內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會問題、體育分層、體育改革的社會學(xué)研究、體育與經(jīng)濟全球化、對奧林匹克運動的社會學(xué)研究、體育社會化、老年人體育、閑暇與娛樂體育等方面進行了卓有成效的研究。我國體育社會學(xué)的研究成果，在國際體育社會學(xué)界己有一定的影響。 轉(zhuǎn)貼于
3我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢
3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列
經(jīng)過30余年的發(fā)展，我國體育社會學(xué)界在國際上已有一定影響和地位。在國際體育社會學(xué)學(xué)會(ISSA)中，已有我國10多個個人會員和1個團體會員，其中1位學(xué)者還在國際體育社會學(xué)學(xué)會的核心—執(zhí)委會中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國際體育社會學(xué)評論》( IRSS)的編委和《國際體育社會學(xué)年刊》(Bulletin ISSA)的專欄撰稿工作。國外多所院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)邀請我國學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹庭等人到國外講學(xué)。截至目前，我國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會議和刊物上發(fā)表體育社會學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點處于國際體育社會學(xué)研究的前列，引起了國際體育社會學(xué)界對我國體育社會學(xué)的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開拓，為我國體育社會學(xué)躋身世界前列做不懈努力。
3. 2成為我國體育社會科學(xué)中第一熱點學(xué)科
體育社會學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國外許多國家，不僅越來越多體育界人士關(guān)注體育社會學(xué)，而且越來越多的非體育界人士也對體育社會學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀，體育與人們社會生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢必引起人們對體育社會學(xué)的進一步關(guān)注。在我國，對體育社會學(xué)感興趣并致力于此的人也越來越多。在我國國家級和省部級的體育社會科學(xué)研究課題中，體育社會學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會學(xué)科的研究課題。在我國體育類中文核心期刊中，體育社會學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會科學(xué)之勢。另據(jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會學(xué)與體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國內(nèi)外均成為熱點，其中體育社會學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說明，在我國對體育社會學(xué)感興趣，從事體育社會學(xué)研究的人越來越多，體育社會學(xué)正在悄然成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科。
3. 3體育社會學(xué)知識將在體育院校(系)中得到普及
讓每個體育專業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會學(xué)知識，是新世紀體育發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會，體育與社會之間的相互作用與影響將越來越明顯，欲把握體育運行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進行體育社會學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識。歐美一些國家不僅在體育院校(系)普遍開設(shè)了體育社會學(xué)課程，普及了體育社會學(xué)知識，而且在一些高等院校的非體育專業(yè)也開設(shè)了體育社會學(xué)課程。目前，我國大部分體育院校(系)均在社會體育和體育教育兩專業(yè)中開設(shè)了體育社會學(xué)課程，并把體育社會學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來開設(shè);許多院校(系)的運動訓(xùn)練和民族體育專業(yè)也陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程，以此來加強學(xué)生對體育社會學(xué)知識的掌握。一些院校還定期邀請學(xué)者來校講授體育社會學(xué)專題，不但體育專業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴大了體育社會學(xué)知識的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會對體育人才知識結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會學(xué)課程在我國體育院校(系)各個專業(yè)中開設(shè)已是大勢所趨，體育社會學(xué)知識在體育專業(yè)學(xué)生中普及已成為時代的呼喚。
3. 4跨學(xué)科研究的特點將更加明顯
自90年代以來，體育社會學(xué)經(jīng)常與其它學(xué)科結(jié)合來研究體育社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出學(xué)科邊界的“模糊性”。造成這種現(xiàn)象的原因是:一方面，一些其它研究領(lǐng)域的學(xué)者加盟體育社會學(xué)隊伍，使體育社會學(xué)的研究常常帶有原有學(xué)科的痕跡;另一方面，其它學(xué)科中的優(yōu)秀理論和方法被體育社會學(xué)研究所借鑒和采納，故呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點。21世紀，新的學(xué)術(shù)理論和研究方法將不斷推陳出新，中國體育社會學(xué)也將與時俱進，不斷開拓，積極吸收和借鑒新的理論和好的方法;同時，隨著國家和政府對體育社會學(xué)學(xué)科的重視，將有越來越多其它學(xué)科的學(xué)者加人到體育社會學(xué)的研究行列。因此，體育社會學(xué)研究與其它各學(xué)科橫向聯(lián)合、集體攻關(guān)的特征將更加突出，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯。“百花齊放、百家爭鳴”將是我國體育社會學(xué)研究上的一大特點。
論文摘要:運用文獻資料、邏輯分析和數(shù)理統(tǒng)計等方法，通過對1997年一2008年國家社科基金體育學(xué)研究項目資助立項情況進行統(tǒng)計分析與研究，結(jié)果表明:體育學(xué)作為新興的單列學(xué)科日益受到國家社科基金資助的青睞;國家社科基金對體育學(xué)資助項目數(shù)量與資助經(jīng)費逐年遞增;每年申報數(shù)量不斷增加，申報內(nèi)容遍及體育學(xué)科整個領(lǐng)域，申報單位遍布地域范圍逐步擴大;每年立項課題研究內(nèi)容緊扣時代主題，圍繞體育發(fā)展的實際問題;體育學(xué)立項研究為加速我國體育學(xué)科發(fā)展提供了重要理論參考，為北京奧運會的圓滿勝利召開提供了科學(xué)依據(jù)與有力保障。
一、關(guān)于國家社科基金項目
國家社科基金項目是我國最高級別的社科類研究項目，代表著我國哲學(xué)社會科學(xué)的方向和水平，對于推動地方哲學(xué)社會科學(xué)研究能力層次的提升有著重要的導(dǎo)向和激勵作用。努力爭取承擔(dān)更多的國家社科基金項目，力爭多出一流成果和優(yōu)秀人才，對于加強本地區(qū)、本單位的社科隊伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，更好地繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，具有極為重要的作用。19%年體育學(xué)被列為國家一級學(xué)科，科研成果日益受到國家和社會的重視。1997年首次設(shè)立國家社科基金項目體育學(xué)科類，并資助了一批有關(guān)課題的研究項目，之后每年均有立項課題，這無疑對提高我國體育社會學(xué)科的研究水平起到了極大的推動作用。為了全面分析歷年國家社科基金體育學(xué)科立項的具體情況，發(fā)現(xiàn)社科基金體育學(xué)立項的一些規(guī)律以及存在的問題，作者對歷年來國家社科基金體育學(xué)項目進行了深人統(tǒng)計分析與研究，以其為繁榮體育科學(xué)研究，促進國家社科基金體育學(xué)項目發(fā)展提供參考。
國家社科基金的設(shè)立，是為了鼓勵廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者以自己的聰明才智和潛心研究，推動哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展。國家社科基金工作對鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會主義核心價值體系、引領(lǐng)多樣化的社會思潮、增強國家文化軟實力等具有十分獨特的重要作用。特別應(yīng)該指出的是，國家社科基金項目能為黨和政府決策提供有重要參考價值的研究成果，一些優(yōu)秀的專家學(xué)者，正是通過完成國家社科基金項目，而發(fā)揮著非常重要的思想庫和智囊團的作用。國家社科基金設(shè)立初期僅有一類項目，即年度項目(包括重點項目、一般項目、青年項目和自籌項目)，現(xiàn)在已擴大為五類項目，增設(shè)了重大招標項目、特別委托項目、西部項目和后期資助項目。其中重大招標項目主要資助關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大課題;特別委托項目主要以委托的方式資助黨和政府決策部門急需研究的重要課題;西部項目則是為了配合中央西部大開發(fā)的方針，繁榮發(fā)展西部哲學(xué)社會科學(xué)，穩(wěn)定西部哲學(xué)社會科學(xué)的隊伍，重點資助民族、宗教、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、瀕危文化搶救、邊疆穩(wěn)定、對外開放等方面的課題;后期資助項目是資助已完成了80%以上的優(yōu)秀成果，資助其尚未完成部分的科研及出版。包含有馬列社科、黨史黨建、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、國際問題研究、社會學(xué)、人口學(xué)、民族問題研究、宗教學(xué)、中國歷史、世界歷史、考古學(xué)、中國文學(xué)、外國文學(xué)、語言學(xué)、新聞學(xué)、圖書·情報與文獻、體育學(xué)21個一級學(xué)科。其中經(jīng)濟學(xué)科由于范圍太大，將其分割為經(jīng)濟理論和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)兩類獨立的學(xué)科，另將教育學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科和軍事學(xué)科設(shè)為單列學(xué)科。
二、歷年國家社科基金資助體育學(xué)項目情況
(一)年度立項數(shù)量分析
1996年7月，經(jīng)全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準，體育學(xué)被正式列為國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究的一級學(xué)科。體育學(xué)作為26個學(xué)科之一，從當(dāng)年起，開始納入國家社會科學(xué)基金資助項目的范疇。自1997年開始至2008年的12年間，體育學(xué)共獲得國家社會科學(xué)基金資助2500余萬元，立項392項。作為最年輕的學(xué)科，短短的12年間立項發(fā)展速度之快，足見國家和社會對體育事業(yè)發(fā)展的高度重視。從體育學(xué)被列入國家社科基金以來，體育學(xué)立項數(shù)量總體趨勢呈現(xiàn)增長，由1997年的20項增加到2008年的65項;在所有立項中一般項目數(shù)量最大，12年間一共立項270項，占整個立項數(shù)目的68.9%，青年項目立項69項，重點項目17項，自籌項目2項。值得一提的是，隨著我國體育事業(yè)的飛速發(fā)展，黨和國家政府日益重視人民群眾的切身利益，體育學(xué)有4項作為國家重大社科基金招標項目。自從2004年設(shè)立西部項目以來，體育學(xué)已經(jīng)獲得30項資助，足見體育學(xué)研究在服務(wù)西部，弘揚民族傳統(tǒng)文化，推動社會經(jīng)濟發(fā)展方面的積極作用。
作為我國最高級別的社科研究項目，體育學(xué)國家社科基金項目反映了體育學(xué)研究的發(fā)展趨勢。依據(jù)圖1可知，國家社科基金體育學(xué)立項課題在過去12年間共立項392項，平均每年立項32.7項。從變化曲線走勢可以看出，十多年間立項數(shù)目呈總體上升趨勢，但并不是呈現(xiàn)直線狀態(tài)，表現(xiàn)出高低起伏的曲線形。觀察該變化曲線規(guī)律得出，1997年一2008年的12年間國家社科基金體育學(xué)立項數(shù)目規(guī)律大致可以分為三個時期，仔細觀察發(fā)現(xiàn)這三個時期分別以4年為一個單位。第1個時期為起伏期，1997—2000年的4年間國家社科基金體育學(xué)立項數(shù)目63項，平均每年立項15.75項，低于整個年平均立項數(shù)，這4年里立項數(shù)出現(xiàn)直線下滑狀態(tài)，由1997年的20項下滑到1999年的10項，幸好在2000年上升到19項，但仍然低于1997年的20項，說明在體育學(xué)剛被設(shè)立成國家社科基金的初期體育科學(xué)研究工作處于起步階段，沒有形成與其他社會科學(xué)齊頭并進的態(tài)勢。第2個時期是平穩(wěn)發(fā)展期，從2001年一2004年間，這期間立項數(shù)目處于平穩(wěn)狀態(tài)，由2001年的31項變?yōu)?004年的34項，這期間出現(xiàn)一次低谷，2003年立項數(shù)只有29項。第3個時期是直線上升期，由2005年的44項升到2008年65項，期間獲得3項重大招標項目，27項西部項目的資助，可見社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展為體育事業(yè)的騰飛奠定了堅實基礎(chǔ)，北京奧運會的勝利召開是中華民族的驕傲，是國家的寶貴遺產(chǎn)。
(二)立項課題研究內(nèi)容分析
1992年，體育學(xué)被列為國家一級學(xué)科，成為58個一級學(xué)科之一。1997年，體育學(xué)科被單獨列為國家社會科學(xué)基金資助范圍，這一決定極大地激發(fā)了廣大體育科研工作者的積極性和創(chuàng)造性。盧元鎮(zhèn)先生主編的《體育人文社會科學(xué)概論高級教程》一書，將體育人文社會學(xué)科分為體育人文學(xué)科和體育社會學(xué)科兩大類，每一類又包括有幾門具體的學(xué)科領(lǐng)域。根據(jù)每年立項項目的名稱進行具體學(xué)科領(lǐng)域的分類，從題目的問題反映對所資助項目進行學(xué)科分類，這也是很多學(xué)科常用的一種劃分方法。在進行分類統(tǒng)計時將民族傳統(tǒng)體育的研究劃歸于體育人類學(xué)研究的范疇。依據(jù)表2可見，在1997—2008年之間，國家社科基金資助的體育學(xué)立項課題研究內(nèi)容上主要集中在體育管理學(xué)與體育社會學(xué)兩個學(xué)科，其中體育管理學(xué)共立項95項，位居首位，占整個立項數(shù)的24.2 %;體育社會學(xué)共立項92項，位列次席，占整個立項數(shù)的23.5 %。這充分說明這兩個學(xué)科在體育發(fā)展過程扮演著重要的角色，為我國體育事業(yè)的飛速發(fā)展提供了重要保障。立項數(shù)位列三到五位的分別是體育經(jīng)濟學(xué)、體育哲學(xué)和學(xué)校體育學(xué)，這三門共立項110項，占整個立項數(shù)的28.1 %，說明體育的經(jīng)濟效益、體育哲學(xué)與體育教育問題受到高度重視，成為體育科學(xué)研究的重要內(nèi)容。
依據(jù)體育人文社會科學(xué)的學(xué)科劃分，在整個立項課題中體育人文學(xué)科共立項103項，占整個立項數(shù)的26.3 % ;體育社會學(xué)科立項289項，占整個立項數(shù)的73.7 %，這充分說明國家社科基金更加青睞于體育社會學(xué)研究，表明我國體育發(fā)展的現(xiàn)實問題與社會發(fā)展環(huán)境側(cè)重所在。隨著科學(xué)研究的深人與擴大化，體育學(xué)研究與其他學(xué)科之間的交叉研究越來越多，如體育旅游、體育傳播、體育新聞等等，交叉學(xué)科研究的逐步深人為體育學(xué)科的發(fā)展提供重要支撐，更加豐富了體育學(xué)研究的內(nèi)容，提升了體育學(xué)科的社會影響與學(xué)科地位。
(三)項目所屬單位與地區(qū)分布
1.項目地區(qū)分布
在國家社科基金體育學(xué)立項課題地區(qū)分布情況中(見表3)，北京、廣東、上海位列前三位，共獲得立項課題141項，占整個立項數(shù)的36.0 %;其次是湖北、四川、遼寧和湖南。迄今為止海南還沒有獲得項目資助，西部地區(qū)獲得資助得予以西部項目的設(shè)立促進了地區(qū)之間科學(xué)研究的平衡，更大地為西部地區(qū)建設(shè)服務(wù)。從整個獲得資助的地區(qū)分布來看，每年獲得資助的省份區(qū)域平衡，逐漸擴大，在項目立項的地區(qū)分布上更加區(qū)域均等化和平衡化，促進了體育科學(xué)研究的地區(qū)均等化發(fā)展。
2.項目所屬單位分布
歷年來國家社科基金體育學(xué)課題立項都是以體育院校、綜合性院校、師范院校和體育機關(guān)為核心研究機構(gòu)。從項目主持人所屬單位系分布來看(見表4)，體育院校位居首位，共獲得立項課題163項，占整個立項數(shù)的41.6%，這與我國體育院校研究隊伍的整體素質(zhì)、研究資源及水平都占較大優(yōu)勢密切相關(guān)。綜合性院校位居第2，立項數(shù)是104，占整個立項數(shù)的26.5 %;師范院校獲得立項87項，體育機關(guān)獲得立項32項。從總體發(fā)展趨勢來看，體育機關(guān)的立項比例呈明顯的下降趨勢，而隨著國家社科基金資助
力度的逐年增加，體育院校保持平穩(wěn)發(fā)展，綜合性院校和師范院校的立項比例在大幅度上升。
(四)結(jié)題成果形式分析
國家社科基金規(guī)劃的研究成果形式有專著、譯著、論文(集)、研究報告、工具書和電腦軟件等。從1997—2008年的12年間，國家社科基金體育學(xué)立項課題的結(jié)題成果形式主要以研究報告、論文(集)和專著三種形式(見圖2)。研究報告是結(jié)題采用率最高的形式，共有282項，占整個成果形式的47.6%采用論文(集)形式的有169項，占整個成果形式的28.5%采用專著形式的有141項。可見研究報告是體育科學(xué)研究工作者廣泛采用的結(jié)題成果形式，表明研究報告能夠及時、快捷地把科研成果轉(zhuǎn)化為社會經(jīng)濟效益，能夠直接為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);論文(集)是科研工作過程中研究成果的階段性成果形式匯集而成，這種成果形式形象而有邏輯層次，能夠準確表達科研工作所取得的各個階段成果，能夠推進科研工作的進程，為圓滿完成研究任務(wù)提供指引;而專著則在研究理論深度和研究全面性方面要求較高，一般適用于基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域，這對研究者科研水平和理論積蓄以及研究的深人與全面性是一個科學(xué)有力的呈現(xiàn)。
(五)研究時間分析
課題研究時間的長短直接關(guān)系到課題成果轉(zhuǎn)為社會生產(chǎn)力，為社會建設(shè)服務(wù)的時間。通過對12年間體育學(xué)國家社科基金項目研究時間的統(tǒng)計顯示，96.5%的立項課題所計劃完成時間確定在立項年之后的1—2年。仔細觀察科研發(fā)現(xiàn)，研究時間的長短與研究內(nèi)容、結(jié)題成果形式有直接關(guān)系，一般采用研究報告結(jié)題的課題研究時間為1年;采用研究報告和論文(集)相結(jié)合的形式研究時間為2年;以專著和研究報告結(jié)題的研究時間大于2年。然而，體育學(xué)國家社科基金項目不能按期完成的現(xiàn)象卻十分嚴重，以2000年立項的19項課題為例，在對其立項3年(2003年10月)后的結(jié)項情況進行分析發(fā)現(xiàn)，至少有58%的課題沒有按期完成，多數(shù)延長了1.5一2年。2005年10月，國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室公布了體育學(xué)最新結(jié)項的10項課題，統(tǒng)計分析可知，這10項課題平均拖期23.3個月，足以反映出課題結(jié)項拖期的嚴重程度
三、結(jié)語
Abstract: Through consults 117 tennis papers which in 1998-2008 year sports core journal publishes, the utilization literature material law, the logical analytic method, the data method of average, to the paper scientific research method, the scientific research domain and the quotation distribution and so on several aspects carries on the statistical analysis. The result indicated: Research technique's synthesis utilization is relatively weak; The research area is imbalanced; Quotation distribution mainly by periodical and monograph primarily.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)球科研現(xiàn)狀
key word: Tennis Scientific researchPresent situation
一、研究目的
隨著網(wǎng)球職業(yè)化改革進程的不斷深化,中國網(wǎng)球競技運動水平取得了長足的進步。與此同時,科研工作者針對我國網(wǎng)球運動的發(fā)展進行了大量的研究與探討,對推動我國網(wǎng)球競技水平的提高發(fā)揮了重要的作用。通過對1998-2008年體育核心期刊中發(fā)表的117篇網(wǎng)球科研論文進行統(tǒng)計和分析,揭示十年來我國網(wǎng)球運動科研的特點和變化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)球科研中存在的問題與不足,提出解決的方法和措施,從而進一步提高網(wǎng)球運動科學(xué)研究水平,推動網(wǎng)球科研的持續(xù)、健康發(fā)展。
二、研究對象
對1998~2008年13種體育核心期刊中的117篇有關(guān)網(wǎng)球的科研論文進行統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析
3.1科研方法運用的周期分布
體育科學(xué)是人們對體育的認識的結(jié)果,休育科研方法是人們認識休育的手段[1]。統(tǒng)計結(jié)果顯示,1)網(wǎng)球科研方法的運用呈現(xiàn)周期變化(表1)。通過對3個周期所運用研究方法總量的對比分析,我們可知,從前兩個周期的對比來看,各種研究方法的運用率變化幅度不明顯,而從第三周期開始,每種研究方法的運用率都明顯增加,這個時期正是我國網(wǎng)球職業(yè)化發(fā)展的繁榮時期的開始,因此我們應(yīng)該鼓勵和提倡更多的運用新式的研究方法,大膽創(chuàng)新,使我國網(wǎng)球科研水平上升到一個新的臺階。2)網(wǎng)球科研方法的運用主要集中在文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法、理論與邏輯分析和問卷調(diào)查法,而觀察、訪談、實驗、比較、測量等研究方法在網(wǎng)球科研中運用相對較少。文獻資料、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、理論與邏輯分析和問卷調(diào)查法在網(wǎng)球科研中的運用相對廣泛。隨著科技的進步,各種新式儀器和設(shè)備的問世,科研工作者們開始逐步運用觀察、實驗、比較、測量等方法來進行研究。
3.2科研領(lǐng)域分布狀況
統(tǒng)計結(jié)果顯示,網(wǎng)球科研涉及內(nèi)容廣泛,并隨著網(wǎng)球運動的發(fā)展有不斷拓展的趨勢。但是,研究領(lǐng)域呈現(xiàn)不均衡性(表2)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),運動訓(xùn)練學(xué)方面的論文最多,有60篇,占論文總數(shù)的51.3%,主要研究網(wǎng)球技術(shù)訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練及身體素質(zhì)訓(xùn)練等,表明網(wǎng)球運動訓(xùn)練是我國網(wǎng)球科研人員的主要研究方向;教學(xué)方面論文16篇,占論文總數(shù)的13.7%,主要針對高校、專業(yè)課和公共課教學(xué)的研究;社會學(xué)方面的論文12篇,占論文總數(shù)的10.3%,主要研究網(wǎng)球文化和網(wǎng)球職業(yè)化,表明科研工作者已經(jīng)開始注重對影響網(wǎng)球運動發(fā)展的社會學(xué)因素的研究;運動生理生化方面的論文6篇,占論文總數(shù)的5.1%,著重對運動員訓(xùn)練、比賽前后的生理變化進行研究,它是檢驗運動訓(xùn)練質(zhì)量和對運動員進行醫(yī)務(wù)監(jiān)督的重要指標;運動心理學(xué)、短網(wǎng)、運動生物力學(xué)、運動醫(yī)學(xué)、軟網(wǎng)、場地與器材、規(guī)則與裁判法等方面的研究論文較少,共有23篇,占論文總數(shù)的19.7%。說明網(wǎng)球科學(xué)研究中存在研究內(nèi)容的不均衡性,由于對上述內(nèi)容研究較少,因此在實際工作中就缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo),使得我國在網(wǎng)球運動員的選材、裁判員、教練員的培養(yǎng)、比賽場地以及網(wǎng)球運動法律法規(guī)等諸多方面滯后于網(wǎng)球運動的發(fā)展,阻礙了職業(yè)網(wǎng)球改革的進一步深化。
四、結(jié)論與建議
4.1結(jié)論
4.1.1網(wǎng)球科研論文研究領(lǐng)域較為廣泛,但研究內(nèi)容不均衡,而且還存在重復(fù)研究現(xiàn)象。
4.1.2體育類引文主要源于期刊和專著,二者數(shù)量之和為581條,占總引文量的86.3%,然而其它引文來源僅占13.7%。
4.2建議
4.2.1加大對網(wǎng)球科研的關(guān)注與投入,鼓勵研究方法與內(nèi)容的創(chuàng)新。
4.2.2加強網(wǎng)球科研后備人才的培養(yǎng),從而使網(wǎng)球科研整體水平持續(xù)、健康發(fā)展。
參考文獻:
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[2] 馬樟生,朱國華.對我國1994~2000年中文體育類部分期刊足球運動科研論文的統(tǒng)計分析[J].中國體育科技,2002,38(1):30～33
[3] 蔣偉浩.1994年―2004年我國網(wǎng)球運動的科研發(fā)展現(xiàn)狀與分析[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報,2005,31(3):40～43
關(guān)鍵詞：《體育科學(xué)》知識來源 引文 變遷
中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）06-0015-02
引言
體育學(xué)術(shù)思想研究經(jīng)過十年的發(fā)展，已取得了顯著的進展，這不僅表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)部，如新興學(xué)科的出現(xiàn)，也表現(xiàn)在學(xué)科的外部，如大量相關(guān)學(xué)科知識的介入，同時，這也體現(xiàn)出我國體育學(xué)科的學(xué)科制度性更加規(guī)范和獨立。
本文通過對《體育科學(xué)》雜志從2001年至2010年這十年間所刊論文的引文進行統(tǒng)計，分析十年來我國體育研究知識來源的演變情況，從特定的角度探討十年間體育學(xué)科的研究變化。
1研究結(jié)果與分析
1.1引文統(tǒng)計
《體育科學(xué)》在2001-2010年十年間，刊載論文達到1892篇（見表1）。十年間附引文的論文所占比重呈明顯地遞增變化，附引文論文為1819篇，占同期刊載論文總數(shù)的94.61%，附引文的論文均達到95%以上，有些年份甚至達到100%，表明越來越多的學(xué)者對知識來源重視程度的加大。
1.2被引文獻類型
對被引文獻類型，筆者根據(jù)具體情況分為：圖書、期刊、報紙、電子資料、會議報告、論文集、學(xué)位論文、未注明的文件（內(nèi)部資料、工作資料、文史資料、資料匯編、交流資料和資料庫等）。隨后，筆者對1892篇附引文論文的被引文獻類型進行了統(tǒng)計，結(jié)果表明，隨著引文總量的上升，各主要類型的載體被引文獻數(shù)量基本都呈上升趨勢（見表2）。
1.3被引文獻體育學(xué)二級學(xué)科分布統(tǒng)計
由表3可以看到，運動生理學(xué)有較高的比重，其他比重較大的學(xué)科有運動心理學(xué)、體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)，這表明在過去的十年間，伴隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國體育學(xué)科的研究興趣發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)移和研究主題的變化。
2結(jié)語
在對《體育科學(xué)》2001-2010年所刊載論文的引文分析中可以看到，十年來最為明顯的變化莫過于引文量的增長表現(xiàn)為附引文論文的比例上升，從平均引文量上來看，正在向國際期刊的發(fā)展方向邁進。