時間：2023-09-21 18:00:06
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[關鍵詞]道德教育 打架斗毆 所取作用
1 前言
隨著教育的不斷發展，對傳統道德教育的重視程度也在不斷的提高，由于中國傳統道德教育在農村中小學生打架斗毆的防止中起到積極的作用，同時這也對道德教育提出了更高的要求。
2 中小學實施生活德育的必然性
道德的發生學基礎要求中小學實施生活德育。生活德育作為一種新的德育模式，其目標在于為了生活而德育，并通過生活來培養道德。從歷史的源頭來考察，道德從根本上起源于人類生活的需要，源于以物質生活為基礎的社會往。人要生存，首先就需要衣、食、住以及其他生存資料，而要獲取這些生存資料，人類必須進行生產勞動，這是人類最基本的生活活動。在這種社會活動中，人與人之間發生了各種關系，也產生了各種矛盾和沖突，為了調節關系，解決矛盾，需要有一個大家公共認可或遵守的規則，這個規則就是道德。倘若世界上只是―個人存在或者人與人之間并不發生關系，那么，作為調節人際關系的道德也就沒有存在的必要了，正如：愛爾維修所言：“如果我生在一個孤島上，孑然一身，我的生活中就沒有什么罪惡和道德了。”可見，道德源于生活，并存在于生活之中，它不能夠脫離生活而單獨存在，只能通過人的生活實踐展現出來，具有和現實生活不可剝離的特性：然而，自從學校產生以后，學校教育就不斷地遠離生活，德育也不例外。長期以來，學校教育定位在培訓社會精英，因而德育關注的是一個先于學生個體存在的、以社會宏大價值為中心的理念世界，試圖通過德育活動把這種先行設定的價值世界灌輸給學生，借以改造學生的世界觀與人生觀，培養他們成為社會宏大價值的真實體現者。這種德育模式為培養社會精英、凈化社會空氣、維護社會秩序發揮了重要作用。然而，當前的中小學教育早已不再是精英教育，如果道德教育仍然堅持使用社會精英的道德標準來培養普通大眾，顯然是不合時宜的，也是不現實的。因此，當前的德育必須回歸普通生活，學校需要實施生活德育。
3 中小學生打架斗毆的相關分析
3.1 中小學生特點分析。生長發育最為迅速、精力最為充沛、思想最為活躍。幼稚與成熟、煩惱與希望共存，處在“心理危險期”，思想具有易變性、困惑性、隱蔽性的特點，心理與行為易發生偏差。特別是學生在進入學校前的學習多是落后的，很少受到表揚與肯定，加上中考或者高考的失敗打擊，學生普遍自尊心受到極大傷害、自信心嚴重缺乏、紀律性比較差，缺乏自我約束力、未能形成良好的學習習慣和道德行為習慣。在以上的年齡、生理、心理特點下，言語稍有不慎、行為稍有沖撞，就會引發糾紛，甚至演變為打架斗毆。
3.2 學校自身相關特點分析。
第一，學校資源特點。多數學校校園面積有限，學生密度大，某些資源比較緊張，人均比較少，比如：住宿面積較小，衛生間、洗澡間較少，運動場地如籃球場、羽毛球場、足球場等較少，圖書館座位、食堂座位、網絡室座位較少，熱水供應、食堂某些菜食供應較少等等，校園內同學之間交往頻繁，由于性格不合、見解不一、爭奪資源、利益沖突等原因，必然會引發各種各樣的矛盾和糾紛，從而導致打架斗毆現象發生。
第二，學校管理特點。學校長期以來“重學習、輕人文”，在這樣的指導思想下，學生思想教育往往無法滲透到教師的教學中去，失去了教學這塊思想教育最有效的陣地，學生的思想觀念很難有效改變，行為自然就出現偏差，打架斗毆是遲早會出現的事情。
3.3 中小學生打架斗毆規律分析。
第一，學生打架斗毆在發生時間上有一定的規律。學期放假時，新生入學時，開放時間和雙休日，食堂就餐高峰時，課外文體活動時，體育競賽活動時（如籃球比賽時）等等時段是學生打架斗毆高發時段。例如，本人2006年8日1日到2010年3日在望謨縣石屯中學任教，本地屬于少數民族地區，貧窮但很熱情好客，一旦他們生氣就以打架斗毆解決問題，在這期間所上過愛打架學生有，黃祖欽，黃愿，他們很喜歡在課后就餐等時間發生打架。
第二，學生打架斗毆發生地點有一定的規律。資源短缺場所，如籃球場、網絡室等地方；脫離了教師等學校工作人員監管的場所，如校門前、宿舍等地方是學生打架斗毆高發場所。
第三，學生打架斗毆發生人員有一定的規律。學習不努力的學生（特別是上課喜歡睡覺的學生），言行舉止不講文明禮貌的學生，愛出風頭的學生是打架斗毆高發學生。
4 防止農村中小學生打架斗采取的方法
4.1 充分發揮溝通的潛能。采取多種手段與家長溝通，如家訪、電話交流、書信、探病、家長會、開放日等（盡量不請家長到學校，那樣會造成家長和學生的反感情緒，不利于溝通）。通過溝通，灌輸給家長正確的教育思想，引導家長采取合適的教育手段，協助學校進行教育管理。同時，與學生平等交往，做他們的知心朋友。擔任班主任工作以來，我一直堅持與學生在“日記”中進行交流，在學習、生活中為他們排憂解難，讓他們體驗到老師的真誠與關愛。師生間產生一種介乎朋友、親人的感情，學生遇到問題能夠主動及時與我溝通，有利于及時發現問題苗頭，及早解決。
4.2 加強法制教育。可充分利用法律課、班會、法制講座等形式，提高學生的法律意識，使他們意識到打架斗毆極易觸犯法律，是青少年犯罪的常發案件，后果嚴重；同時教育學生學會運用法律手段保護自身利益，避免“以暴制暴”的惡性循環。九八年我擔任汽車駕駛班班主任的時候，針對班級男同學較多、校園周邊打架成風的實際情況，聘請了沙河鎮站派出所法制科長擔任我們班的校外法制輔導員，定期開展法制教育講座，取得了很好的成效，對打架斗毆起到了一定的遏制作用。
4.3 培養學生良好的人際交往能力。鑒于獨生子女“以自我為中心”的特殊性，學校應通過開展郊游、藝術節、技能節、主題班會、演講、朗誦比賽等各種文明活動，不僅可以培養學生的團體精神、競爭意識、交際技巧和責任感，還可以使他們體驗到自身能力及價值，從而滿足精神需要，豐富課余生活，消除空虛感。例如，我從2010年到現在在普安縣青山中學任教，期間所上過愛打架斗毆昀學生有，楊晨，曹圣孟，這兩位雖然愛打架但經過教育有好傳，但劉遷貴，張科等經過多次教育毫無悔改，后來通過慢隉引導進行交流，和諧人際關系，打架的現象就減少了很多。
4.4 倡導文明而積極地使用網絡。對沉迷于網絡游戲的學生“宜疏不宜堵”，應動員全社會力量，使學生遠離帶有暴力色彩的網絡游戲，并通過專家講座、小組討論等形式，使學生認識到網絡暴力游戲的危害性，幫助學生制定使用電腦計劃，與家長共同監督孩子按計劃行事，探討學習與電腦游戲兩不誤的方式……
4.5 從科學的角度審視中學生“早戀”。作為教育工作者應首先明確，早戀是一個學生成長中很可能遇到的自然現象，這是心理因素使燃，與道德規范無關。不要輕易將之與道德敗壞聯系到一起，否則勢必影響學生的心理健康，甚至會起到反作用，造成惡性后果。家長和老師必須轉變傳統觀念，給中學生一把科學的鑰匙，坦然面對“早戀”問題。既要讓他們明白：青春期對異性產生朦朧好感是正常的，又要使之認清早戀的危害性和后果；既要鼓勵正常的異陛交往，又要引導他們把握交往尺度和交往距離。
4.6 加強學生自身修養，形成正確的人生觀、價值觀。克服“死要面子，活受罪”的虛榮心理，明確自尊是一個人具有積極意義的品質，培養科學的自尊。同時加強學生的個性修養，培養豁達大度、克己忍讓、熱情真誠的優良品質，由“看不慣”轉變為“互為欣賞”，改善“心理不相容”。
【關鍵詞】生態道德教育；小學語文；教學策略
經濟的快速進步為人們帶來了更加便利的生活，而與此同時亦引發了一系列生態環境問題。在當前社會，人類需要面臨不少環境問題的挑戰，如全球變暖、沙塵暴、水污染、空氣污染等。所以，教育工作者應當從小抓起，積極培育小學生的生態道德素質。要在語文教育當中融入生態道德教育理念，繼而讓學生從小養成保護環境的良好意識。
一、生態道德教育的基本概念及應用優勢
（一）生態道德教育的概念
“道德”這一概念源自于我國偉大思想家老子的作品。而其中的“道”指代的是規律及準則，“德”代表的則是人的品行。到了近代，“道德”衍生出了“生態道德”的概念，而對于其具體定義，學術界還沒有構成統一標準。有學者認為，這一概念屬于人類對自然所理應擔負起的責任。還有的學者提出，生態道德所突出的是人和自然之間的關系，要求二者和諧共處。而這兩種觀點的共同點，即都是在原來的道德概念基礎上延伸出來的，但也只限于闡述人和自然間的聯系。之后，人們又在道德教育的基礎上構建出了生態道德教育理念，要求人類與自然親密相處，互相促進，并且有針對性地展開教育。確保受教育者能具備良好的生態環境保護意識，進而達到保護自然的目的。
（二）生態道德教育在小學語文教學中的應用優勢
語文學科與文字密切相關，其中包含了多元化的素材，可以讓廣大學生接受生態道德教育。而將生態道德教育運用于小學語文教學中，則不需要特意設置道德課程，只需在日常教學當中對學生施以生態道德教育即可。這樣能夠進一步培養學生的道德情操，促使其構成正確的價值觀。另外，在小學語文教學中融入生態道德教育，能充分體現出語文教學內容的優勢。小學語文教材中，有不少文章都頌揚了大自然的美麗。例如《廬山的云霧》、《彩色的非洲》、《桂林山水》等，都描述了風光無限的自然景色。借此，教師便可以將語文教學同生態道德教育結合起來，潛移默化地培養學生的生態意識。
二、在小學語文教學中滲透生態道德教育的方法
（一）在字詞教學中滲透生態道德教育
字詞是語文學習的根基所在，亦是小學時期語文教學的重點任務之一。教師在字詞教學的過程中貫徹生態道德教育，能夠使學生的綜合素質得到提升，進而收獲理想的教學效果。比如，老師教給學生這首兒歌：“天氣晴朗河水清，小小青蛙大眼睛。”該首兒歌中便出現了不少和大自然有關的字詞，如“天氣”、“河水”、“青蛙”等。教師在課堂教學中，可以將這些字詞同自然環境聯系起來，同時告訴學生：“晴朗的天氣和清澈的河水很美，小青蛙也很可愛。但是這些都需要大家共同保護。”以此激發學生的環境保護意識，讓學生愛上自然。此外，教師也可以讓學生在平日的生活中多學習一些常見的環保標語，通過這樣的字詞積累，在提升學生語文能力的同時宣傳環保理念。
（二）在閱讀教學中滲透生態道德教育
在閱讀教學中摻入生態道德教育，也是十分行之有效的教學方法。小學語文課本中，也有不少課文描述了人類對大自然的崇敬和熱愛，比如《觀潮》、《海上日出》、《火燒云》等。老師在針對這些課文進行講述的時候，也應當注意生態道德教育的糅合，最大限度地激發學生對自然的熱愛之情。另外，教師也可以結合這些景色的現狀，向學生進行介紹，讓學生知道人類的活動會對自然環境造成很大程度的破壞。這樣便能在閱讀教學過程中讓學生樹立起端正的生態道德觀，進而逐步使其建立起環境保護意識。
（三）在實踐活動中滲透生態道德教育
除了課堂教學之外，教師還應當積極組織課外實踐活動，讓學生在具體的實踐過程中培養起保護大自然的意識。例如，教師可以為學生安排相關的知識講座，讓學生更加深入地了解保護環境的必要性。教師也可以給學生布置一些課后實踐作業，讓學生對身邊環境的變化情況進行調查，并作出匯報。比如樹林、河流、空氣的變化等。并且，每當到了環境保護日時，教師再讓學生親自參加植樹、撿垃圾等活動，待回去之后再寫下自己的心得。這樣便能夠使學生親身體會到大自然的魅力，并認識到保護環境的意義所在。最后，教師還可以挑選一些關于環保的紀錄片，讓學生在課后自主觀看，從而激發學生的環保熱情，讓其對當今的自然環境狀況再多一分了解。
三、結束語
從目前情況看，自然生態環境已經遭受到了一定程度的毀壞，需要人們想辦法處理有關這方面的問題。因此，廣大教育工作者要在小學語文教學中滲透生態道德教育，積極培養學生的生態道德和素質，從小為其打下環境保護的堅定意識基礎。
【參考文獻】
[1]梁凱芬.小學語文教學滲透生態道德教育的策略研究[D].廣西師范大學,2014
[2]王曉娟.在小學語文教學中滲透思想道德教育[J].中國教育技術裝備,2012.04:80
一、學生體育學習的方法
1.嘗試自主學習法，讓學生感受屬于自己的時間與空間。讓學生學會自主學習，也就是教學生學會針對自己的實際情況，選擇最佳的練習方法，通過自己的努力和教師的幫助與指導，最終實現學習目標。例如，在課堂上為學生準備小皮球、短繩、呼拉圈等各種體育器材，學生可選擇自己喜歡的鍛煉方法來完成教師提出的練習任務。學生敢于到教師面前表現自己，教師也不因為學生做得不好而制止和取笑學生，而以一種開放的心態面對學生，從而使學生在課堂中自己更加愉悅，使之在體育課中充分展示自己的才智，從而樹立自尊和自信，為今后堅持體育鍛煉奠定良好的基礎。
2.嘗試合作學習法，提高學生的積極性和主動性。合作學習可以是兩人或兩人以上組成小組，一起探究、練習、互幫互助、共同學習，達到鍛煉的目的。在體育教學中，教師可以多采用游戲活動、集體性的運動培養學生的合作行為。例如，在組織低年級學生跳繩練習中，組員之間互相幫助，好的學生在技術上對差的學生進行指導，充當小老師的角色，讓差的學生有榜樣。這樣既有利地提高他們的跳繩水平，又能建立良好的同學關系，營造一種愉快、和諧、團結互助的課堂氣氛，增強小組凝聚力，達到共同提高的目的。合作學習法的優點在于學生之間可以用自己的語言、自己的表達方式來理解、消化老師布置的任務。
3.嘗試創新性學習法，培養學生的實踐能力和創新精神。實際上，兒童在幼年時期就常常表現出良好的創造力，他們會用積木或手里的一切東西，在自己的床上、地板上、山溝里構建自己想像中的天地。體育課堂是創新教育的重要陣地，在教學中，我們應該經常給學生提供創造活動的機會。例如，用提問的方式讓學生思考解決問題的方法，鼓勵小學低年級學生想像各種動作的行走；中、高年級學生參與一些游戲規則和游戲方法創新，創編自己喜愛的舞蹈或徒手操等。在教學過程中，如果發現學生的創意與我們的設想不一致時，千萬別“一棍子打死”，新的活動方式或游戲規則常常會在這樣的情景中產生。
4.嘗試探究式學習法，讓學生體驗運動的樂趣。探究行為是兒童的一種常見表現，他們從小就愛問“為什么”，但往往由于大人們的忽視，不愿意去回答他們提出的問題，久而久之，兒童越來越少地探究這個世界。那么，在體育教學中，應該如何指導學生進行探究式學習呢？我們可以引導學生對一些約定俗成的事物去進行探究。例如，為什么籃圈與地面的高度是3.05米，高一點行嗎？低一點行嗎？還可以引導學生對事物的潛在功能進行探究。例如，單杠是不是只能用來發展力量，滾翻究竟應該翻得快些還是慢些，滾翻運動在實際生活中有哪些用途等。
5.嘗試評價式學習法，讓學生感到成功的喜悅。通過評價活動，能讓學生不斷感受成功的喜悅，激發學生進行體育鍛煉的興趣。例如，在教學韻律體操時，學生分別出列演出，請學生當評委，讓學生說出好在哪里，不足之處在哪里，讓學生相互評價和自我評價。在整個評價活動中，不僅對學習結果進行評價，而更加注意評價學習過程。例如，當一名學生的動作沒得到其他學生的肯定時，我會說：“某某同學的動作做得也不錯，如果多練幾遍他一定會做得更好。”因此，給學生機會，培養學生對自己的學習情況進行評價，引導學生互相評價。這種評價一方面可能使老師更好地了解學生的學習情況，同時，自我評價、相互評價還能加深學生對體育課程學習內容的更多把握，有助于學生對學習活動的自我期待，提高學生的自學、自練、自評的能力。
二、教師的學法指導
1.結合教學任務進行學法指導。教師在體育教學中對學生學法指導，必須從體育教育的任務出發，指導學生掌握全面鍛煉身體的方法，學習和掌握體育的基礎知識和基本技能，同時培養學生的體育學習能力。
2.結合學生的年齡特征進行學法指導。學生處于不同年齡階段，具有不同的生理、心理特點，這些特點直接影響著學法指導的廣度和深度。學生的認識在不斷發展，知識經驗在不斷積累，不同年齡段的學生應有不同的體育學習方法。學法指導的選擇與安排應以指導學生全面鍛煉為主，以利于促進學生機能、素質和基本活動能力的發展。
3.結合學段的體育特點進行學法指導。在不同學段的教學過程中，教師“教”和學生“學”的比例，也在不斷變化。學法指導應根據不同學段的教學特點，選擇相應的方法。例如，小學低年級階段，教師教的成份較大，許多教材都要在教師的直接指導下才能完成，學生的學習方法可以觀察法與模仿、練習法為主。小學高年級階段，學生的自學能力有所提高，此時可指導學生以合作學習和理解、思維學習為主。在中學階段，學生自學能力大大提高，可以指導學生以自主練習、創造學習為主。
4.結合教材內容進行學法指導。不同的教材有不同的學習方法。例如，武術、田徑、球類等不同的教材學生的學習方法也有很大的差別。田徑教材可選擇目標學習法、對比學習法等，武術教材宜采用評價學習法、模仿練習法等，球類教材則可采用合作學習法等。小學體育教學中很好地運用游戲教材，充分發揮游戲教材的教育因素，對完成體育教學任務有重要的意義和作用。游戲具有趣味性和競爭性，對小學生有較大的吸引力，體育游戲是小學生喜愛的體育教材之一。體育教師應適當地采用游戲方法進行教學，在課的開始和結束階段，采用游戲法對集中學生注意力，調動學生的積極性，能收到良好的教學效果，有利于課的順利進行。小學階段兒童的生理、心理特點是興奮占優勢，抑制能 力差，注意力不易集中，單調的練習容易產生疲勞，因此，要采用變換游戲方法，加深形象化教學，使每一個游戲都能吸引住學生。通過游戲，提高小學生對體育教學的興趣，是小學生體育教學中一個十分重要的問題。
關鍵詞:中等師范生;德育;措施
隨著中國社會的飛速發展，人才標準也在不斷提高，中等職業學校對為國家培養高素質勞動人才負有重大責任。為了更好地完成人才培養、向社會輸送高素質勞動力的使命，中等職業學校應在國家發展戰略的指導下，結合職業學校學生的特點和實際狀況，優化教學模式，加強德育，為提高學生的思想道德水平而努力。下面，筆者簡單論述一些強化中等師范學校學生思想道德教育的措施。
一、進行制度改革，強化組織工作
為了更好地展開思想道德教育工作，學校可以從組織工作方面著手，成立專管學生德育工作的小組，校長擔任小組長，專門負責學校德育工作的開展。另外，學校可以在預防學生違紀違法專項教育方面尋求與當地派出所的合作，與當地警務機構一起，實現對學生思想道德的共同教育。此外，學校可以與司法機構合作，定期邀請相關司法人員到校對學生進行普法教育，增強學生的法制意識，勸導和管束學生的不當言行。這種警校合作的方式能更好地培養學生的法律觀念，提高學生的思想道德水平。
二、加強培訓，提高德育工作者的素質
能否真正提升思想道德教育的質量，德育工作者的素質是關鍵。學校應注意強化培訓，塑造一支工作能力出色的德育工作者隊伍。中等師范學校性質獨特，學生與任課教師、班主任有著頻繁而密切的接觸，因此教師對學生影響極大，是進行德育的主要力量。首先，新生入學的時候，學校要對新生班主任進行專門的培訓，讓教師言傳身教、以身作則，為新生樹立榜樣。其次，新學期開始時，學校應該組織班主任開研討會，就如何展開思想道德教育等問題進行探討、交流。有經驗的教師可以介紹自己的教育方法，大家也可以一起討論遇到的問題和困難，共同尋找解決的途徑。再次，提高任課教師的德育水平也同樣重要，教學部和學科組要通過日常會議對任課教師進行培訓。最后，學生會的作用也不容忽視，團委應該對學生會成員進行培訓，讓這些成員在學生群體中起到積極的正面作用，這一系列的措施可以從各方面保證德育工作的順利開展，提高思想道德教育的質量。
三、多管齊下，全方位展開思想道德教育
(一)在平時的課堂教學中融入德育
學校要充分認識到思想道德教育的重要性，利用好平時的課堂教學，把德育滲透到日常教學活動中。只要長期堅持這種教育方式，學生就會在不知不覺中接受教師的思想教育，并在日常學習生活中自覺規范自己的言行。同時政治老師也要把德育常規化，注意考查學生的道德認知水平。其他科任老師也應該在自己的教學中融入德育，讓學生處于一個德育規范的良好氛圍中。
(二)將實踐活動與思想道德教育結合起來
既然要全方位強化德育，那么學校就不能把道德教育局限于課堂內，而應該把思想道德教育與課外實踐有機地結合起來。學生會和團委等應積極組織主題知識比賽、趣味普法、觀影等豐富多彩的實踐活動，讓學生在充滿趣味的活動中提高自己的思想道德水平。
(三)與家長合作共同開展德育
除學校外，家是學生平時最常接觸地方，所以家長在思想道德教育中起著不可忽視的作用。學校要充分認識到家庭對學生的影響，根據實際情況制定目標，讓家長協助學校的德育工作。家長會是學校與學生家長進行溝通交流的重要方式，學校要充分發揮家長會的作用，鼓勵家長參與到學生的德育中來，共同為提高學生的思想道德水平而努力。
(四)將德育融入學校的各類工作中
學校從組織工作方面著手，成立專管學生德育工作的小組，在學校范圍內全方位地開展思想道德教育。要做到這一點，學校需要管理好四個基本體系:一是抓好由校長、團委、班主任、德育處組成的管理體系的工作;二是緊抓由副校長、學科教師、教務處組成的思想道德教育體系的日常工作;三是保障由德育處、班委、學生聯合會、學生組成的自主教育體系的運行;四是協助由家長、小區、校園組成的教育體系的運行。
四、通過多種渠道組織德育實踐活動
多渠道組織德育實踐活動應做到以下幾方面:(1)樹立道德榜樣，組織先進個人演講。學校應該設立一些類似“道德標兵”的獎項，獎勵那些道德出眾的學生，并讓他們宣講自己的先進事例，鼓勵學生向道德榜樣看齊。(2)利用節日，開展主題教育活動。我國的節日通常具有美好的寓意和豐富的道德內涵，學校應充分利用這些節日開展主題教育活動，提高學生的德育素質。(3)積極召開主題班會進行道德教育。各班級可以根據實際情況靈活開展各種主題班會活動，在日常教學中滲透德育。例如，可以組織學生一起觀看《和你在一起》這部電影，觀看完畢以后讓學生討論親情與成功的關系。(4)制定規范的制度考核學生的思想道德。德育處應制定好相關的規章制度，對學生的德育水平進行定期的考核，在日常化的例行巡檢中及時發現學生存在的問題，并徹底解決問題。(5)抓住軍訓良機對學生進行德育。軍訓要求學生在日常的隊列訓練、飲食就餐、生活內務等方面遵循鐵一般的紀律。學生在接受軍訓的歷練時，專注力高度集中，精神昂揚向上，積極性很高，在這個時期對學生進行德育往往會收到良好的效果。
總之，對學生進行思想道德教育是一項復雜而持久的工作，在這一方面學校不能有絲毫的松懈。我們要充分調動各方面的資源抓好對學生的德育工作，多管齊下，切實提高學生的思想道德素養。
作者:鄒明媚 單位:江西省上饒師院小教分院
參考文獻:
1992年底，剛出任福建省教委主任僅3個月的郭榮輝同志明確地提出了中小學德育要在實效上下功夫，在全省中小學開展了一項加強基礎文明的教育活動。
首先，省教委對不同年齡、不同家庭背景、不同社區文化環境的中小學生的道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為等狀況，進行了一次全面調查。在調查的近3000名學生中，有60％的學生顯示出不誠實傾向；52％學生很少或從未干過家務事；25％學生很不情愿參加學校組織的勞動；26％學生受挫能力較弱；90％學生社會責任感不強等。中小學生道德狀況不容樂觀。
1993年6月，福建省教委召開專題研討會，提出了以加強基礎道德教育和日常行為規范養成教育為突破口，分年級實施不同德育內容的要求，改變過去那種從小學到大學一個目標、一種模式、一個方法的一般化作法；按郭榮輝的話說，就是扎扎實實地教育中小學生從小事做起，從身邊做起，養成良好的行為規范，培養健康向上的基礎道德，最終升華到理想信念、政治覺悟上。。
為了使基礎道德教育貼近學生，更富有實效；福建省教委頒發了《福建省中小學道德教育實驗指導綱要》，確定了“自尊、自愛、誠實正直、勤勞儉樸、助人為樂、保護環境、愛國愛鄉”等20條德育品質綱目及其實驗操作的細則，并在全面部署的基礎上，分兩批選定140所中小學作為全省道德教育首批試點校。
與此同時，福建省教委在日常行為規范養成教育上也進行了積極的探索。
1995年3月頒發了《關于中小學生日常行為規范若干具體要求》，從生活自理、家務勞動、生活儉樸、吃苦磨練和孝敬父母等五個方面分別對學生、家長和學校提出了針對性、操作性強的要求。如要求小學生每天應做15分鐘以上、中學生應做30分鐘以上家務勞動；上學不能帶礦泉水、易拉罐及其它零食；學生參加春、秋游及校外活動，小學中年級、高年級、初中、高中學生應分別步行3公里、5公里、 8公里、10公里以上；長輩生病時，要主動問候，端茶送藥，看電視不與長輩爭頻道等。這些要求，雖然細小，但具體明了，便于檢查測評。
為使日常行為規范訓練常抓不懈，福建省教委還堅持把這項工作作為基礎道德的具體表現貫穿于中小學生日常生活、學習、游玩、待人接物等各個方面，并探索了學校、家庭、社會行為規范的內涵。確定了學生進校、離校、集會等校園規范，起床、就寢、用餐等家庭規范，行路、購物、游覽等社會規范。以體現德育工作近一點、小一點、實一點的精神。
通過幾年來堅持開展中小學生基礎道德和日常行為規范養成教育，福建省中小學德育改革取得了一定成效。
－－推動了中小學德育的系統性研究。各級教育行政部門、學校和廣大德育工作者以開展中小學生基礎道德教育和日常行為規范養成教育為契機，積極探索新形勢下德育工作的形式、內容和方法，使德育研究從自發走向自覺，從單一走向系統，形成了濃厚的理論研究氛圍，為德育改革提供了近100萬字的理論和實踐經驗。
隨著識字量的增加，如何幫助學生正確、有效地記憶字形，成為小學語文教師的一個重要探究課題，我在語文教學中，總結了幾種記字方法現邏列如下：
一、利用基本字記憶字形
學生已經掌握了一定量的獨體字，把這些簡單易記的獨體字當作基本字，利用基本字加一筆、減一筆或合起來的方法幫助學生記憶字形。例如：“日”加一筆是“目”、“目”減一筆是“日”。
二、利用部首的變化記憶字形
許多字加上部首、去掉部首或者換部首又能變成另一個新字，也就是熟字加偏旁、熟字減偏旁和數字換偏旁。我們可以把學過的字進行分類，讓學生說一說某一個字是怎樣由另一個字加、減或換部首得到的，充分發掘學生頭腦中的遷移、聯想功能。例如：“京”加日字旁是“晾”、“座”去掉廣字頭是“坐”、“飄”去掉風字旁，換上三點水旁是“漂”，但我認為此種記字方法在應用上應該慎重，避免越記越繁。
三、利用形聲字的特點記憶字形
漢字中有相當一部分的字是形聲字，部首表意，聲旁表音。形聲字的這一特點能比較有效地幫助學生理解、記憶字形。例如：“蜻”是蜻蜓的蜻，所以用蟲字旁，右邊讀音，整個字也讀“qīng”。從這個角度思考、講解，學生基本做到過目不忘。
四、利用生動有趣的小故事記憶字形。
有一些字，老師可以抓住字形特點，編成小故事，讓學生在聽故事的輕松、愉悅的氛圍中不知不覺地把字形永久地保留在腦中。例如：教“游”字時，可以告訴學生，游泳必須有水（三點水旁），游泳池一般是方形的（中間是“方”字），小孩子游泳（子）一定要注意安全，得有大人（人）陪著。
五、利用象形字的特點記憶字形。
課本中的“山、石、田、土、井”這一類字是由古代的象形字演變而成，這些字與實物都有許多相似處，所以讓學生觀察實物或實物圖片后再識記，輕而易舉。
六、利用列算式的練習記憶字形。
除了讓學生聽、讀和進行一定量的機械抄寫之外，我們可以出一些花樣翻新的練習來“考考”學生，激發求知欲，強化記憶。例如“太陽+月亮=？（明）、耳朵+太陽=陽。
七、利用形體語言練習記憶字形。
教記“看”字的時候，教師可以用形體語言（手搭在眼上）向遠方看。
教師作為學校教育中的骨干力量，其地位和作用是任何人都無法替代的。思想道德教育工作是教師工作的基本內容，也是做好教師工作的重要保證。
從事業追求看，許多青年教師充滿活力，憧憬美好未來，有開拓進取性，希望通過自己的努力，在教育上創造業績、追求卓越。這種良性循環狀態能給學生以良好的影響和鼓勵，這些都是青年教師目前的責任和重擔。
當今德育工作面臨的挑戰與難度前所未有。信息化社會，受電視、網絡等各種良莠夾雜的染化，對中小學生會產生或多或少的影響。
關鍵詞：品德與社會；道德情感
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-176-01
人對客觀事物的態度被我們稱之為情感，情感更是人精神生活的核心。德育并不是簡單枯燥的說教，而是在情感基礎上所建立起來的。在我國的教育事業中，情感也發揮著重要作用，小學階段的孩子就像一顆小樹苗，需要陽光雨露的滋潤，經過風吹雨打的磨練，才能逐漸的成長為參天大樹，我們要從小就培養孩子的公德心，做一名品德高尚的人。
一、小學生道德情感特點分析
1、學生道德情感的階段性。小學生道德情感的持久度、統一度和穩定度都存在階段性的差異，隨著學生認知能力的不斷提高，其道德情感也會出現相應的變化。學生在各階段接受教育的同時，道德情感體驗和行為方式都會有所不同，如一年級的學生，很少使用統一性的行為和語言實現對人的精神上的支持，通常會使用物質上的東西去幫助別人，可見其道德情感表現行為非常一般，而高年級的學生則會使用語言和行為來表達對他人的關心，其不僅有物質上的資助，還有精神上的鼓勵。
2、學生道德情感的依附性。小學生道德情感的依附性是由于孩子的心理特點所決定的，小學階段的學生正處在情感的啟蒙發展的關鍵時期，在家庭中學生或獲得依戀感和歸屬感的體驗，在校園中學生們也會找到相似的情感體驗。在學校中，學生的這種情感依附便會從父母的身上轉移到老師的身上，學生升至中高年紀后這種情感依附便會轉移到學生群體中。由此課件，在小學階段，父母、教師、學生群體的情感對學生道德情感發展的重要性是不可忽視的。
3、學生道德情感易受感染性。小學階段學生的道德情感極易受到感染，所以學生的自覺道德情感占據優勢，且學生的感官會受到直接的刺激，進而情緒上會產生激動的狀態，通過動作、情感、表情表現出來。小學階段學生的熱情都會直接受到外界人和事物的影響，同時這種情緒體驗會被學生更深刻的記住，成為其生活中的一部分。因此，在小學品德與社會教學中對學生道德情感的培養，教師要有意識的為學生們創造情感氛圍，從而引發學生產生相應的情感體驗。
二、小學品德與社會教學中學生道德情感培養策略
1、創設教學情境，激發學生情感體驗。人的情感通常是需要在一個特定的環境下才能產生，創設富有感情的教學情境，使學生的情感得到帶動和渲染，從而在小學品德與社會教學中實現以境生情的效果。如教師在教學活動中可以運用多媒體技術、電影、錄像和錄音等，為學生再現生活中的某些情境，使學生感受到情境中的感情，并與這種感情產生情感共鳴。在教學中除運用現代化的教學技術之外，在課上還可以組織學生進行角色扮演、辯論賽、演小品等形式再現生活情景，使學生真實的感受到不同角色人心理世界的不同。
2、教師自身情感，向學生傳遞道德情感。在小學品德與社會對學生道德情感的培養中，很大一部分積極的情感、態度和價值觀是源于教師自身的綜合素質。做一名擅于創設情感、釋放情感和應用情感的優秀教師，使教師的情觸動學生的情，這樣在教學活動中教師的情感才能感染到學生，并與學生產生情感共鳴。另外，教師要加強與學生的溝通交流，了解學生的心理動向，真正的走進學生的的生活圈子，走進學生的內心世界，感受學生對道德情感是如何理解的，又是如何實踐的。
3、利用情感教育資源，滲透道德情感教育。小學品德與社會是培養學生道德情感的主要課程，但是緊靠這一門課程去培養學生的道德情感是不夠的，教師在教學中要充分的其他學科的情感教育資源，開展教學活動，這需要教師在工作中要多收集情感教育資源，并將其與小學品德與社會教學相融合，形成一個完整的情感教育網。如在小學語文教材中，有很多的愛國情感教育題材，這時教師便可以借此培養學生榮辱感。小學數學教學中數學家研究的嚴謹態度和創新精神都可以作為學生道德情感培養的素材。另外，在教師借鑒其他學科的優秀情感素材的同時，還要加強與德育教師的配合，對學生的道德情感培養的全過程認真觀察，與德育教師強強聯合，強化學生的道德情感培養，形成濃厚的道德情感氛圍，進而實現道德情感的全面滲透。
4、加強課內與課外活動的聯合，培養學生道德情感。教育學家杜威曾說過，在做的過程中學，情感也是一樣，在做中學習、體驗，最終達到升華。情感是需要在做的過程中和具體行為上所產生的，使學生在學習中多動手、多動口、多思考，使學生能夠親身的去實踐，產生真實的體悟，慢慢的這種體悟便會轉變為長久的道德情感，并在學生的心里留下深刻的印象。愛玩好動是孩子的天性，教師要抓住學生的這一特點，在教學中為學生們多創建一些教學活動，使學生積極的參與其中，這樣更利于學生在操作中轉化為道德行為，并升華為道德情感，而不是死記硬背、不走心的背道理。品德與社會是一門綜合性的學科，具有實踐性、社會性的特點，課外會動會為學生們提供更豐富的資源，使學生走出課堂，走向社會課堂，在老師的帶領下開展社會服務，體驗現實生活，明白課上所學習的理論內容都是有依據的，教材內容來源于生活，而自己掌握的知識又要更好的應用于生活
綜上所述，小學品德與社會是一門具有情感性、教育性的學科，在新課程改革背景下，小學品德與社會課程更要注重培養學生良好的道德情感，加強對學生的道德情感教育，使學生形成良好的道德情感意識和道德情感品質，運用多元化的教學方式，促進學生良好道德情感品質的形成，并將其更好的轉化為動力，促進學生更好的學習，使學生得到全面的提升。
參考文獻：
關鍵詞： 網絡文化 中小學道德教育 實效性
隨著信息技術的高速發展，互聯網成為信息傳播的新媒體，它不僅傳播著知識技術，而且傳播著思想文化價值觀念，并逐漸形成網絡文化。網絡文化是以人類最新科技成果的互聯網和手機為載體，依托發達而迅捷的信息傳輸系統，運用一定的語言符號、聲響符號和視覺符號等，傳播思想、文化、風俗民情，表達看法觀點，宣泄情緒意識，從而壘筑起一種嶄新的思想與文化的表達方式［1］。網絡文化為中小學道德教育帶來了豐富的資源、無限的空間、多變的環境和全新的機遇。同時，網絡文化的發展對中小學道德教育的目標和方法都提出了新的要求，不良的網絡文化也給中小學道德教育帶來了諸多困擾。那么，網絡文化背景下如何增強中小學道德教育的實效性，就成為一個亟待解決的問題。
一、網絡文化背景下中小學道德教育面臨的挑戰
1.網絡對于文化的傳播缺乏調控能力。
網絡文化的信息量龐大，內容錯綜復雜，難免會存在一些道德內容低俗丑惡的文化。與以往社會人文文化不同的是，網絡文化缺少道德內容的審查能力，它的及時性是網絡信息的優勢，但又是道德教育的硬傷。每天都有海量信息涌入互聯網，網絡文化的交互性和隱匿性使得不良文化無孔不入，特別是在我國網絡信息分級制度不健全的情況下，導致各種信息將有機會同時作用于學生的身心。網絡使得文化失去了控制和監督的環境，使得未成年接受著教育者無法預見的文化輻射，使得道德教育失去了良好的文化屏障。
2.青少年生理成長的特殊性易對網絡文化缺乏防范能力。
網絡文化的生動和形象性易導致未成年人誤把虛擬世界當作自由空間，從而過于沉溺于網絡，難以自拔，阻礙其道德情感和社會責任感的形成與鞏固，不利于其思想品德的形成與發展。中小學生處于青春發育期，是人生觀和價值觀趨于成熟的關鍵時期，也是心理脆弱容易受傷害的重要時期。這種在“人機”之間進行的缺乏真實感和確定性的交往方式，不僅嚴重影響了未成年人的學習和身體健康，而且容易使未成年人對網絡形成心理依賴。青少年在網絡上在好奇心的驅使下敢于嘗試未知的事物，然而他們并不懂得自己需要什么，能接受什么，排斥什么，追求什么。在這樣無知的情況下，自然喪失了對文化信息的辨別能力，容易出現道德意識降低的風險。
3.學校時空上的局限性使得道德教育缺乏持續能力。
學校的道德教育是在有限的時間面向全體學生進行的，道德教育無法照顧每位學生的道德情感，無法針對個體進行道德輔助，學生自身的道德追求略顯浮躁，很難轉化為內在的道德需求，很難對學生形成道德約束力。網絡是開放的、自由的，而以網絡為載體的網絡文化又具有依賴性小、隨意性較大及隱蔽性和開放性等特點，使得未成年人可以隨時隨地訪問互聯網，自由地瀏覽網絡文化中的各種信息和圖像，從而使未成年人的思想道德教育處于完全開放的社會環境，學校道德教育的時空局限性，使得不良網絡文化成了難以抵御的精神侵略。
二、網絡文化背景下中小學道德教育現狀
網絡文化的蓬勃發展，為中小學道德教育帶來了巨大影響，但是許多學校并未主動接受網絡文化的影響，中小學道德教育的現狀不盡如人意。
1.學校道德教育內容略顯滯后。
在網絡文化背景下，許多中小學道德教育盡管做出一些變革，但教育內容單一、陳舊仍然嚴重，學生選擇的余地很小，課本與現實生活還有一定差距，很難滿足網絡文化多元性的要求，道德教育存在著理想化、空泛化、形式化等缺點。教師通過講授和說教，努力傳遞道德規范和知識，而青少年則只知道一些空洞的大道理，但對最基本的道德要求卻不清楚。殘酷的現實證明學校的道德教育效果甚微。而網絡文化恰恰迎合了青少年個性發展的特點，可以自主選擇學習內容和新聞信息，自由評論所關注的行為事件，繼而滿足個體發展的實質需求。這就迫切需要學校調整教育內容與教學方法，更加符合時代的要求。
2.學校道德教育方式失去感召力。
網絡文化是互動中發展起來的大眾文化，喜歡交流、渴望他人認可的青少年樂于享受網絡文化制造中平等的發言權和創造權。學校道德教育由于課時的限制和教學方式簡單，無法完全調動學生的積極性，很難照顧到每個學生的內心表達。加之學校傳統道德教育未能滿足學生、信息化學習的需求，課堂教學失去時代特點，學生不愿回答道德問題，怕討論道德問題，這就降低了大批學生對于學校道德教育的興趣。當學校道德教育方式失去感召力時，面對網絡文化，青少年就脫離了教育者的監督和管理，隨之帶來的是更大的隱患。
3.學校道德教育引導的感受力降低。
由于網絡文化是一個完全開放的現代文化形態，這就為未成年人創造了廣泛的交流時空，他們一旦接觸網絡，就可以與不同年齡段的人任意宣泄自己內心真實的快樂、煩惱、隱私、孤獨、痛苦、心里話等，卻容易導致青少年忽視同老師與家人的溝通，表現出對現實中的人文文化的漠不關心，對身邊現實環境的感受力減弱。學校道德教育未認真分析這種影響的復雜性，未有效引導學生走出困惑，仍然堅持單一的正向價值觀、道德觀的傳播，繼而導致中小學生對學校道德教育引導的理解和領悟能力的降低，消極的網絡文化容易引發中小學生對學校管理和教育方面的抵觸情緒。
三、增強網絡文化背景下中小學道德教育有效性的對策
在網絡文化的大環境下妥善處理網絡文化與中小學道德教育的關系是學校道德教育工作發展的關鍵。我們要應對網絡文化對中小學道德教育的影響，改變中小學道德教育已有的狀況，開辟道德教育的新途徑。因此，從現代教育理念出發，結合現代教育技術，提出增強網絡文化背景下中小學道德教育有效性的對策。
1.完善學校道德教育內容和方法，使教師成為學生網絡學習的引導者。
網絡文化對中小學道德教育內容和方法提出了新要求，增強道德教育的有效性就要改變原有的內容，增加與網絡文化相關的內容和主題，或者引入網絡文化中相關問題來進行探討，引起中小學道德教育課教師教學方法與手段的改變。方法與手段的改變，必然會帶來教學理念的更新，如教師是學生學習的引導者，把學生不再看作被動的受教育者和被灌輸的對象，而應當是學習的合作者與參與者，是主體。學校要激發學生的主體性，優化道德教育內容的表現形式，就要充分利用現代教育技術。網絡文化的出現為現代教育技術在學校道德教育的應用提供了廣闊的平臺，道德建設相關的圖像、聲像、視頻被展示，促使道德教育內容動態化、形象化，幫助教師更好地規劃安排學校道德教育課程的實施過程，提高學習能力，有利于學生進行研討和實踐，提高道德教育效率，從而幫助學生培養發現問題、分析問題和解決問題的能力。
2.增設信息技術道德教育，培養學生的信息道德。
信息技術課在各個中小學校廣泛普及，中小學校應該基于此課程增設學生信息技術道德教育，用先進的道德思想觀念占領網絡宣傳陣地，發揮網絡道德教育的主渠道作用。網絡文化的發展貫穿于中小學生的一生，所以信息技術課程不僅能夠培養學生對網絡文化的處理和選擇能力，更是養成良好信息道德的重要陣地。信息道德是指人們在信息創造、信息服務、信息獲取和信息傳播等活動中，應該遵守的道德規范，它是調節信息創造者、信息服務者、信息使用者之間相互關系的行為規范的總和。信息道德要求信息服務者、信息使用和傳播者不得有任何危害社會或侵犯他人合法權益的行為，其目的是促使社會個體成員遵循一定的道德準則，來規范自身的信息活動行為。當然，良好的信息道德也是自我信息保護的需要，并且可以支持使用信息技術的積極態度，而網絡文化環境下的道德教育正需要一種積極、健康、公正的信息觀念，這不僅是純潔網絡道德環境建設的需要，而且是更多中小學生網絡文化學習意識的需要。
3.開放網絡交流環境，建設校園網絡環境。
中小學校建立校園網絡文化與道德教育的聯系。充分利用信息技術手段，以聲、文、圖、像表達教學內容，改革教學方式，豐富學校道德教育的內容。可以組織開設道德教育的討論專欄，也可以發表關于校園道德建設的文章供學生參考學習，建立開放的網絡信息站，鼓勵學生多上網多參與討論。建立健全學校網絡教育管理中心，發揮教師的指導作用，因勢利導幫助學生樹立健康的上網意識，培養健康的上網人格。利用網絡優勢，鼓勵教師多推薦優秀的學習網站，學生也可以互相交換好的網絡學習資源，營造積極健康向上的網絡學習環境，免費為學生提供網絡學習平臺，加強師生的網絡交流。學校要加大投入力度，建設自己的網站，單獨設立學生心理咨詢站，讓學生及時吐露心聲，以便我們及時了解學生的心理動態，及時解決在學生中出現的網絡不良現象。
4.規范網絡文化，將網絡發展成為學校道德教育的大后方。
學校道德教育的順利發展離不開網絡文化的信息支持，規范網絡文化環境，利用網絡文化的優越性提高道德教育水平，凈化網絡環境，弘揚社會主義主流文化，將網絡平臺作為學生校外道德教育強有力的大后方。全社會必須加強網絡文化建設，需要樹立良好的網絡道德風尚，人人都文明上網、健康上網、綠色上網。只有這樣，才能保證未成年人的健康成長。首先，加強對網絡文化信息的監管，制定相應法律法規。無序的網絡空間需要健全的法律法規來規范［2］，沒有網絡的可靠性、安全性和依法管理的有效性，就沒有網絡文化的健康發展。其次，開辟未成年專用網站，實施專業管制。各類未成年人網站或網頁，要以青少年未來健康發展為指導，推出有內涵的網絡產品，網絡內容要貼合學生思想和生活，使趣味性、知識性和實用性相結合，寓教于樂。最后，整合社會資源，構建立體道德教育網絡。社會應給予未成年人更多的關注，定期組織有工作經驗的公安民警、心理咨詢師、教育專家，對各中小學校進行道德教育的報告，以圖片、資料、錄像等方式做好網絡道德教育的宣傳工作，最好可以成立合作小組，實行分片管理，集合社會力量互相協助，營造出綠色、健康、和諧的社會公德環境，從而使未成年人在網絡時代健康成長。
參考文獻：