西方建筑論文

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西方建筑論文

第1篇

住房問題是關系千家萬戶的民生問題。建立健全多渠道住房保障體系,解決低收入家庭住房困難,是政府發揮公共服務職能、貫徹落實十七大精神的重要措施。江蘇省淮安市共有產權經濟適用房的設計思路與實踐,取得了較好的成效。

淮安市住房保障面臨的主要問題

(一)廉租住房實物配置量相對偏少

住房政策實行貨幣化補貼后,淮安市曾一度中斷了相關保障性住房的建設,造成向低收入群眾實物供應存量不足,一定程度上加劇了商品房價格的上漲。實踐證明。貨幣補貼的優惠政策難以抵消市場經濟下的住房價格上漲壓力。此外,淮安市加大了廉租住房的配套建設力度,逐步擴大廉租住房實物配租比例,但由于低收入群體基數較大,收購的廉租住房實物房源偏少,廉租房實物供需矛盾依然存在,仍有部分低保無房等困難家庭未能享受到實物配置待遇。同時,隨著城市拆遷力度的加大,淮安市拆遷戶中的一些低收入家庭存在買房難題,也急需提供低廉的租賃性房屋加以解決。

(二)保障性商品房購買力相對不足

根據我國一些地區的實踐,城鎮人口的30%需要通過經濟適用性房屋進行保障。淮安市2007年市區戶籍人口為87.25萬,經濟適用房保障人口約為26.2萬。按照每戶3人計算,約有8.7萬戶需要購買經濟適用房。按每戶60平方米計算,淮安市約需經濟適用房552萬平方米,目前開發還存在較大缺口。淮安市市區保障性商品房管理辦法規定,保障性商品房近期房價控制在每平方米2000元左右,套型建筑面積在50-85平方米,銷售對象為家庭人均收入低于800元且家庭住房建筑面積低于15平方米的家庭。符合條件的中低收入家庭以目前價格購買60平方米的保障性住房,至少需要12萬元,超出了他們的承受力。淮安市估算符合條件的保障性住房總需求量在4000戶左右,但今年實際有購買力的僅約600戶左右。部分獲得購買保障性商品房資格的住戶有的在繳納約占房價一半的首付款后已經傾其所有并有不同程度的舉債,正忙于奔走籌集剩余款項。可以預計,這部分家庭購買保障性商品房后將面臨基本生活的困難,必須正視這個問題。

(三)部分新增就業群體居住壓力較大

第2篇

關鍵詞:西方建設性后現代主義;文藝理論;藝術本質;文本理論

一后現代主義作為一種復雜的社會文化現象,集中體現了西方社會政治、經濟、哲學、文化和社會生活的各個方面,其在文學和藝術領域表現得也非常耀眼,帶來了20世紀文學藝術的新發展。因此,對西方后現代主義文藝理論進行研究就成為西方關于后現代主義學術研究的前沿陣地,一系列在全世界范圍內有影響力的成果問世,對后現代主義的全球化傳播做出了重要的貢獻。西方關于后現代主義的研究主要集中在一下三個方面:(一)關于后現代主義的一般性研究后現代主義的一般性研究,包括后現代主義的歷史性研究以及概念的多義性研究,主要集中在哲學和藝術學領域,代表性的研究者包括:美國文化歷史學家伯納德·盧森堡、英國歷史學家G.巴勒克拉夫、還有蘇珊·桑塔格、萊斯利·費德勒和伊哈布·哈桑、丹尼爾·貝爾等。后現代主義在西方的內涵是復雜的,根據高宣揚教授的分析,后現代主義的內涵呈現出模糊性和不可界定性,主要是作為一種歷史范疇的“后現代”、作為一種個社會范疇的“后現代”、作為一種文化范疇的“后現代”、作為一種心態和思維模式的“后現代”、作為一種生活方式的“后現代”、作為一種表達方式和論述策略的“后現代”、作為一種“去正當化程序”的“后現代”[1]1-96,等等。(二)解構性后現代主義研究解構性后現代主義研究是關于后現代主義的流行性解讀。解構性后現代主義理論向度傾向于拒絕、否定和顛覆,主要表現為對西方傳統形而上學的拒斥和反對,包括拒絕強權敘述及基于第一原理的知識系統和懷疑哲學是正統原則知識確定性的觀點;否定具有高低級文化的明顯劃分,所謂大眾文化、通俗及民間藝術形式都可以成為研究對象;人文主義的一些固定的、統一的,而且可以確認的主題討論被多元及流動性問題以及對敘事空間的要求所取代,等等。總體而言,此一研究方向主要是對西方基于啟蒙與理性的知識體系、思想觀念和行為體系的全方位清算。(三)建設性后現代主義研究后現代主義的建設性向度包括現實和理論兩個方面。從現實層面來說,作為一種對自由資本主義和后工業社會的反思與回應,后現代主義是一種時代思潮,它勢必會像馬克思所說的那樣將人民“最精致、最珍貴和看不見的精髓”都集中于自身之中,而創造并非解構是時代的最強音,必然會反映在后現代思潮之中,研究者就是要把這種創造凸現出來,以發揮最大能量。另外,后現代主義思潮背后的眾多思想家作為直面現實之人,必然會對當下人類的生存處境擔慮,核武器、環境污染、科技理性的“奴化”等全球性社會疾病是“足以毀滅世界和人類的難題”,而解決難題是唯一出路。從理論層面來看,建設性后現代主義有最直接的理論來源,主要是分析哲學、過程哲學和實用主義哲學,其倡導創造性,既包括理論的創造也包括自身的理論實踐;多元的思維風格,既包括哲學上的多元論觀念也包括文學藝術領域里的“雙重寫作”與“雙重閱讀”;秉持“本體論的平等”概念的信仰,主張任何存在的東西都是真實的,沒有什么東西比別的東西更真實,“接受和接受一切差異”;重視“對話”,“對話”作為一種人際發生的過程,包括現在與過去、解釋者與文本、解釋者與解釋者,是一個無限展開的過程,通過改變雙方觀點,達到一種新的視界;倡導對世界的關愛,信奉過程論和有機論,倡導對過去和未來的關心。基于此,建設性后現代主義是一種科學的、道德的、美學的和宗教的直覺的新體系。

二在對后現代主義文藝理論的研究中,一個基本的思路是將后現代主義文藝理論同現代主義文藝理論進行潛在或顯在的對比,以突出后現代主義文藝理論所呈現出的矛盾性,以及建立在諸多矛盾性基礎上的破壞性和顛覆性。對后現代主義文藝理論的這種學理認知,在國內學術界也普遍存在,甚至成為一種關于后現代主義理論的標簽式認同:把摧毀、解構、否定性當作后現代主義的根本特征,而忽略甚至有意規避后現代主義積極的、肯定的、建構性的內涵。造成這種現象的原因,除了后現代主義文學藝術景觀本身的復雜性和矛盾性之外,另一個非常重要的原因是后現代主義文藝理論內部的諸多建設性,在西方研究者的理論視野中也沒有引起足夠的重視。而在后現代主義文藝理論中國化的過程中,就不可避免地會出現理論的偏差和語言的不對等、錯位,也就造成了關于后現代主義的不全面的理解和闡釋。而就理論研究的科學性而言,對建設性后現代主義文藝理論進行研究,并成為關于后現代的研究中的一個不可或缺的有機組成部分,也是還原后現代主義理論本來面貌的必要之舉。建設性后現代主義文藝理論研究不僅具有突出的理論意義,而且現實意義明顯,把學術研究同我國當下的社會發展實踐相結合,是強化學術研究的實踐性內核的重要手段。當實現偉大復興的中國夢成為華夏兒女的神圣擔當,批判繼承全球性的文化遺產,助推中國夢的實現是科學理性之舉。建設性后現代主義文藝理論的建構性維度與建構中華大美學大文藝在內在理路上具有極高的契合度。有效合理挖掘后現代主義的創造性并積極地運用于中國當下的美學、文藝理論學科建設,服務于中華民族政治、經濟、文化、社會、生態五位一體建設,不僅可以彰顯中華大美學大文藝的文化軟實力和獨特魅力,更重要的是可以擴大中華美學文藝的全球影響力,弘揚中華民族文化精神和凝聚中國力量。

三基于上述的意義闡釋,西方建設性后現代主義文藝理論研究能夠通過對西方建設性后現代主義文藝理論的問題展開進行系統的梳理和探究,能夠為中國當下的文藝理論建設提供學理上的參照,為發展和繁榮中華美學文藝精神提供多元的理論世界。(一)西方建設性后現代主義文藝理論的問題語境建設性后現代主義文藝理論同解構性后現代主義文藝理論面臨共同的問題語境,這其中包括:現代主義藝術和后現代主義藝術的全面綻放與挑戰。從表面上看,現代主義藝術同后現代主義藝術有明顯的差異性,甚至可以說,后現代主義藝術是對現代主義藝術的顛覆,但從最根本處,它們二者之間的邏輯關聯也是很明顯的,這就是在批判性表面之下的建構本性,在創作和觀念兩個層面實現著藝術的別樣生長;哲學、美學和藝術的“終結”語境,認真探究不難發現,“終結”話語背后同樣是理論的重新生長,不管是哲學、美學還是藝術,哲學的終結是西方20世紀中后期的一個具有普遍意義的理論話語,海德格爾、德里達、黑格爾、阿多諾、丹托、摩根和凡蒂莫等哲學家、藝術理論家都在不同層面對“終結”進行了深入的分析和理論上的界定與還原,他們一方面去探討總結理論話語的符號能指,另一方面還能領會建設性的意義能指。具體到藝術理論而言,“終結”并不意味著已經消失,并不意味著問題的結束,藝術和藝術世界仍然存在著,只是人們在對美學和藝術哲學諸問題的探討時采取的不再是以往美學和藝術理論的方法。正如蒂埃爾·德·迪弗(ThierrydeDuve)的主張:“不論是黑格爾還是那些正在履行黑格爾使命的藝術家,他們關心的并不是歷史進程或藝術活動的真正終結,而是一種在終結中繼續生存的歷史形態(因為歷史從來都是由于自己的終結而生存),是一種藝術現象學,藝術面臨死亡的威脅,但這種威脅不僅沒有終止藝術,反而維持了藝術的生命,使藝術一次又一次地做出并且一次又一次地揚棄自己的死亡判決。”[2](二)西方建設性后現代主義文藝理論的問題展開西方建設性后現代主義文藝理論問題的展開主要是突出其的理論奠基性和開拓性。1.就建設性后現代主義文藝理論的奠基性而言,后期維特根斯坦的思想具有不可替代性意義。維特根斯坦說:“我稱之為表達審美判斷的詞語,在我們所說的某個時代的文化中,起著盡管復雜,卻又十分明確的作用。要想描述它們的使用或者你所指的一種有修養的欣賞趣味,你就不得不描述整個文化。”[3]他的“意義即用法”理論具體到美學問題上,則是指離開了語言表達的具體情景或文化語境,我們就無法理解語美學和藝術哲學中的許多問題。如果我們要去描述鑒賞是什么,我們首先必須描述整個環境。而福柯的“知識考古學”方法論建構則是對于知識論述產生過程的整個歷史事件的解構,而作為認知主體的人“在具體的認知過程中也必然地納入到特定社會關系的網絡之中,從而不知覺地受到其認知過程所遭遇的各種相關社會勢力的宰治,使人自身淪為特定權力關系中縱的因素”[1]305。德勒茲哲學研究的跨學科視野以及具有創造性的概念和方法如“欲望機器”“差異邏輯”“莖塊”“精神分裂分析法”、德里達的“解構”“延異”“播撒”“增補邏輯”“互文”、羅蒂的“協同性”“陶冶”“后哲學”、霍伊的“系譜解釋學”,以及利奧塔的“謬誤推理”等都是在建設性后現代主義文藝理論理與方法的奠基性與創造性方面的理論資源。2.就建設性后現代主義文藝理論的開拓性而言,主要表現為兩個方面:(1)建設性后現代主義的藝術本質理論。在解構性后現代主義文藝理論對傳統形而上學中本質主義所關注的諸如藝術的本質、美的本質等問題的消解的同時,建設性后現代主義文藝理論重新對藝術的本質進行理論界定。美國藝術理論家阿瑟·丹托提出了“藝術界”理論,按照丹托的說法,某物的藝術品資格就是在“藝術界”中實現的,藝術界是確定某物是藝術品或者不是藝術品的一種理論上的設定。《藝術界》一文中提到:“某物看作藝術需要某種眼睛無法看到的東西——一種藝術理論的氛圍,一種藝術史的知識:這就是藝術界。”[4]在這里,丹托他已經完成了從“藝術品”向“藝術品的資格”的轉換,而“藝術品的資格”就是指某物在特定歷史階段被認可為擁有藝術的身份,解決的是某物為何是藝術品的問題,而不是藝術品是什么的問題。美國著名的分析學派美學家喬治·迪基的“習俗慣例”理論,不從藝術作品的顯在特征去發現某種不變的本質,而是從文化和歷史的語境中界定藝術和發現藝術的共同特征。他的“習俗慣例”理論試圖表明的是藝術品的產生是在一個復雜的背景的烘托下產生的,“藝術品乃是它們在一個習俗框架或境況中占據的位置所導致的產物”[5]。而芝加哥學派的主要代表人物霍華德·貝克的“藝術世界”理論則是通過達成一致意見實現合作的關系網絡,在這一場所中,不同的人在共同認可的慣例的基礎上,實現合作生產并為藝術品賦值,慣例是藝術場的整合力量,成為藝術場運轉的動力。布爾迪厄的“藝術場”理論則明確指出,藝術作品本身是通過藝術場的自主化而產生的,對藝術的分析和評價就不可避免地要對其進行場域化的還原,在一種動態化的場域中實現藝術品的價值生成認定。建設性后現代主義的藝術本質理論不同于傳統形而上學理論框架中的邏輯展開,賦予藝術本質理論內涵動態性特征,構建藝術本質的生成性而非現成性。(2)建設性后現代主義的文本理論。在《反對闡釋》中,桑塔格通過她的“反對闡釋”,突出文本對“形式”“表面化”和“身體”的重視,推崇文本閱讀的“新感受力”。她認為,闡釋本身必須在人類意識的一種歷史觀中加以評估。在某些文化語境中,闡釋是一種解放行為。它是重寫和評估死去的過去的一種手段,是從死去的過去逃脫的一種手段。伊哈布·哈桑則通過現代主義和后現代主義的復雜對抗,指出了后現代文學藝術的“反諷”“種類混雜”“狂歡”“行動和參與”“構成主義”等建構性特征。斯潘諾斯則是通過還原存在的歷史性,提出后現代文學的開放、多元及敞亮存在的意義的后現代“新詩學”。克朗的文學空間理論則認為,文學不是一面鏡子來觀照世界,而是一張紛繁復雜的意義的網,任何一部小說都可以呈現一塊地理知識領域,展示不同的、甚至是互為沖突的地理知識形式。建設性后現代主義文本理論一方面打破文本內容形式二元對立邏輯框架中重視內容及意義表達的理論向度,還原形式具有的解釋性意義,發現并重視邊緣化“形式”的意蘊,凸顯文本的“表面化”“感受性”,構建文本的空間地理學表征。

四西方建設性后現代主義文藝理論研究的理論奠基性與開拓性對中國當代文藝理論建設而言具有重要的意義,研究西方建設性后現代主義文藝理論最終目的是為了中國當代文藝理論建設。20世紀的中國文藝理論有著自身的特殊歷史文化語境,它所面對的問題和解決的方式都與20世紀西方文藝理論尤其是20世紀中期以后的西方文藝理論有著巨大的差異。在這樣的理論研究背景下,對西方建設性后現代主義文藝理論在與中國當代的有效傳播就顯得尤為重要。我們應在對20世紀中國文藝理論發展的總體性描述的基礎上,認真梳理后現代主義文藝理論在中國的傳播,并深入分析建設性后現代主義在中國當代文藝理論建設中的表現,以彰顯建設性后現代主義在中國當代文藝理論建設中的意義。

參考文獻:

[1]高宣揚.后現代論[M].北京:中國人民大學出版社,2006.[2]迪弗.藝術之名:為了一種現代性的考古學[M].秦海鷹,譯.長沙:湖南美術出版社,2001:143.

[3]維特根斯坦.美學講演錄[C]//劉小楓.人類困境中的審美精神——哲人、詩人論美文選.上海:東方出版中心,1994:532.

[4]ArthurC.Danto,TheArtworld[C]//CarolynKorsmeyer.Aesthetics:TheBigQuestions.Cambridge:Blackwell,1998:40.

第3篇

1.1組織和整理工程技術資料,并對工程質量進行竣工預驗收。

1.2要求監理對工程質量進行評估,并且要求監理提出工程質量評估報告。并在提交的工程竣工報告及工程竣工報驗單上簽署意見。

1.3參加由建設單位組織的竣工驗收。

1.4在竣工驗收會議上,匯報合同履約情況及工程質量情況。

1.5接受有關方面對現場所有資料的審查。

1.6在驗收各方人員共同簽署的竣工驗收報告及竣工驗收備案表上簽字。

2、竣工驗收階段協助建設單位的工作

2.1就竣工驗收的程序和內容向建設單位提出建議及咨詢,協助建設單位制訂竣工驗收方案、確定驗收組成員名單及竣工驗收程序。

2.2協助取得城鄉規劃、公安消防、環保等部門的認可文件或準用文件。

2.3協助通知當地建設工程質量監督機構。

2.4協助組織竣工驗收。

2.5記錄、歸納建設、勘察、設計、施工、監理等參與各方的工程合同履約情況和執行法律、法規和標準等情況的匯總材料。

2.6協助審閱上述各參與方的工程檔案資料。

2.7協助組織實地工程質量查驗。

2.8協助建設單位對工程勘察、設計、施工、設備安裝質量和管理環節等方面作出全面評價,協調各方意見,起草竣工驗收意見。

2.9協助建設單位向當地建設行政主管部門報送竣工驗收備案文件。

3、竣工驗收程序

3.1竣工預驗收:(1)當單位工程達到竣工驗收條件時,承包單位應在自審、自查、自評工作完成后,填寫工程竣工報驗單,并將全部竣工驗收資料(質量保證資料、評定資料、施工技術資料、施工管理資料、竣工圖)報送項目監理部,申請竣工驗收;(2)總現場工程師組織各專業現場工程師對竣工資料及各專業工程的質量情況進行全面檢查,對檢查出來的問題,應督促及時整改;(3)驗收合格后,由總現場工程師簽署工程竣工報驗單,并要求監理單位向建設單位提出質量評估報告。

3.2竣工驗收

我們施工單位參加,由建設單位組織的竣工驗收。(1)建設單位、勘察單位、設計單位、施工單位、施工單位分別書面匯報工程建設項目質量狀況、工程合同履約情況以及執行國家法律、法規和工程建設強制性標準情況。(2)檢查工程建設參與各方提供的竣工資料。(3)檢查工程實體質量。根據工程具體情況,對建筑工程的使用功能進行抽查檢驗。(4)對竣工驗收情況進行匯總討論,形成竣工驗收意見,填寫《建設工程竣工驗收備案表》、《建設工程竣工驗收報告》。

3.3竣工驗收備案

建設工程竣工驗收完畢以后,由建設單位負責,在15天范圍內向備案部門辦理竣工驗收備案。

4、質量評估報告的主要內容

工程質量評估報告的主要內容有:

4.1工程概況:(1)建設地點。(2)建筑面積。(3)層數。(4)建筑使用功能。(5)結構形式(地基處理方案,基礎及主體結構形式),抗震設防烈度,結構抗震等級。(6)建筑裝飾特色。(7)水、暖、電、通風、空調等設備安裝工程的特點。(8)建設單位、勘察單位、設計單位、施工單位和施工單位名稱。

4.2項目監理機構組織

項目監理機構人員組織名單。注冊現場工程師崗位證書編號。

4.3質量評估依據:(1)設計圖紙;(2)施工承包合同;(3)工程建設標準強制性條文房屋建筑部分;(4)現行建筑安裝工程質量檢驗評定標準;(5)施工驗收規范;(6)國家、地方有關建設工程質量管理法規。

4.4工程質量概況:(1)概述工程建設情況,重點說明地基驗槽、地基與基礎驗收、人工地基或樁基檢測、主體驗收、竣工初步驗收等情況;(2)施工過程中有無質量事故及質量事故處理情況;(3)建筑沉降觀測情況;(4)建筑主要使用功能情況;(5)設備調試、試運轉情況。

4.5質量等級評定情況

每個分項工程完成后,現場工程師應在承包單位自評自核的基礎上,通過討論保證項目、基本項目、允許偏差項目核查,確認分項工程的質量等級。(1)單位工程的組成劃分;(2)各分部工程質量等級的核定;(3)單位工程的綜合評定。

4.6質量評估意見

對于達到竣工驗收要求的工程,質量評估意見通常有以下內容:(1)完成工程設計和合同約定的各項內容;(2)工程資料完整有效;(3)完成的工程質量符合有關法律、法規和工程建設強制性標準,符合設計要求和合同要求;(4)質量等級優良或合格;(5)符合竣工驗收備案要求;(6)同意竣工驗收。

4.7項目總現場工程師及施工單位技術負責人簽字蓋章。

5、結束語

房屋建筑工程竣工驗收是工程建設的最后一個程序,是全面檢驗工程建設是否符合設計要求的重要環節,是現場工程師的一項重要工作。尤其是在許多建設單位不熟悉竣工驗收程序情況下,現場工程師必須明確自身職責,按《暫行規定》、《暫行辦法》及《建設工程監理規范》中確定的內容和程序做好本職工作,并積極協助建設單位做好相應的工作。

第4篇

關鍵詞:建筑工程消防施工;對策

1存在的主要問題

1.1消防給水管網

(1)消防給水管網試壓沒有按施工方案和規范要求進行。管網試壓分試漏檢驗和強度試驗兩步進行。目前有些工地只對管網進行試漏試驗,且試驗壓力不符合設計和規范要求,這樣給系統的正常運行帶來了隱患。

(2)管網安裝應采用螺紋、溝槽式管接頭或法蘭連接;管徑小于或等于100mm的鍍鋅鋼管應采用螺紋連接;管徑大于100mm的鍍鋅鋼管應采用法蘭或卡套式專用管件連接,鍍鋅鋼管與法蘭的焊接處應二次鍍鋅。為數不少的工程為圖方便和少花錢,對鍍鋅鋼管未采用螺紋、法蘭等連接,而是大量焊接,埋下了隱患。對采用焊接法蘭進行連接的,不進行二次鍍鋅,應付從事。

(3)為確保管網的強度,安裝給水管道支、吊架及防晃支架,但許多施工單位沒能按規范要求施工,存在著許多問題,如有的工程中防晃支架、管道支、吊架安裝數量少,在管道改變方向時,未增設防晃支架等,造成安全隱患。

(4)管道穿過墻體或樓板時應加設套管,管道與套管的間隙應采用不燃燒材料填塞結實。許多工程未按規范要求進行管道套管設置,其危害主要體現在幾個方面:一是當建筑物的結構發生正常變化時會使管網遭到破壞;二是套管與墻體或樓板之間未進行封堵,一旦發生火災,容易成為竄火的通道。

1.2室內、外消火栓系統

(1)室內消火栓安裝及壓力不符合要求。有些暗敷在磚墻內的消火栓箱洞口上部未設置過梁,導致箱門開啟失靈;再者隨意改變消火栓箱底預留孔位置,或者與周圍距離過小,造成消防水帶不能安裝至消火栓上。

(2)在地下式水泵接合器和地下式室外消火栓的安裝中,未嚴格按照標準圖集安裝在當地凍土層以下和室外消火栓栓體上未安裝泄水閥。另外,因施工人員麻痹大意往往將地下式水泵接合器和地下式室外消火栓混淆,造成兩種功能作用不同的設施相反安裝或重復安裝。1.3自動噴水系統

(1)《自動噴水滅火系統施工與驗收規范》中明確規定:當管子公稱直徑>100mm,可采用焊接或法蘭連接;當管子公稱直徑>150mm時,每段配水干管或配水管設置防晃支架不應小于1個。但在實際工程中,為施工方便,公稱直徑<100mm的管道經常采用焊接,大部分的工程管道沒有安裝防晃支架。

(2)感溫噴頭與周圍物體的距離不符合規范要求,火災發生時由于噴頭與樓板距離太遠,感溫元件不能及時動作,從而延誤噴水時間而使火勢迅速蔓延;或者噴頭距周圍物體太近,致使消防用水噴灑不到其保護范圍而存在隱患。

(3)水力警鈴未設置在公共通道或值班室的外墻上。當使用場所發生火災,自動噴水滅火系統啟動后,所發生的報警聲響不能被相關人員及時察覺,造成不必要的損失和傷亡,而且火災撲滅后不易于維修檢查。

(4)屋頂消防水箱的安裝不符合要求。消防用水與其他用水合并的水箱,施工時經常忽視和未做消防用水不作他用的技術設施,無法滿足消防水箱應蓄存10min的消防用水量的規范要求。

2主要對策

(1)加強對設計單位、施工單位的人員培訓,提高其消防意識。

(2)加強建筑工程施工期間的消防監督檢查管理工作

(3)要制定切實可行的治理措施,突出重點,狠抓落實,講求實效,尤其要注意從“源頭”抓起,杜絕先天火災隱患的產生。

(4)強化社會審核力量

逐步推行消防部門審核與專家審核相結合的社會中介機構審核的方式,分化消防部門既進行審核又進行驗收的不受監管的責任問題。

(5)健全維護管理制度

建筑消防設施的驗收合格投入后,必須定期檢測、維護保養,確保其靈敏有效;應配備技術人員負責系統維護和檢修,加強系統管理,責任到人,系統操作人員必須經過消防專門培訓,掌握操作方法;健全故障處理制度,日常維護制度等各項制度,并注重抓落實。

參考文獻

第5篇

【關鍵詞】房屋建筑;滲漏;措施

近些年來,房屋建筑的工程越來越多,有時候可能會出現一些房屋的滲漏現象,在不同房屋建筑的過程中,工程結束后就會出現一些不同程度的滲漏現象。常見的滲漏現象有外墻面的滲漏以及屋面滲漏現象等。面對這些現象提出有效的防范措施,降低房屋建筑的滲漏情況。

一、房屋的滲漏狀況

我國建筑技術的研究中心對這10年中建筑的房屋滲漏的現象進行了調查研究,在這些省市的房屋建設中,就滲漏的現狀就占60%。某市的建委在雨季過后對屋面、墻面的滲漏狀況進行了調查,在竣工后的一年之中,就有59.3%的房屋出現滲漏的現狀。

二、常見的房屋建筑滲漏及其原因

(一)建筑設計上的紕漏

在進行房屋外墻的建設上,設計的人員遺漏防滲工藝上的考慮。我們在對房屋外墻墻面建筑的設計上,不但要遵守標準的屋面設計原則,還要結合地理位置、氣候條件和周邊的環境進行調查考慮,在進行施工時,要保證建筑材料的多樣性和施工上的合理性與針對性,避免出現房屋滲漏的問題。此外,在房屋建筑設計上,一定要全面的考慮,例如,必須在保溫的屋面上增加排氣出口的設計,來避免出現保溫層蒸發時產生的氣體無法順利的排放進而破壞防水層喪失防水的功能。

(二)建筑施工的問題

我國的建筑業發展速度快,但是很多建筑企業在施工上不嚴謹、不規范等問題。這些問題的出現可能導致房屋滲漏,經常會發現企業施工的時候,拋開設計方案,不重視標準的操作文件,不規范的施工,就是為了圖方便、走捷徑,在建筑結構上產生了不利的影響。經常出現的是操作者根據自己的意愿,不按照標準的程序和丟落步驟的施工的不合理、不正確等現象的出現。例如在保護屋面結構的混凝土時,操作者認真度和責任心不夠,導致混凝土的強度達不到標準,在進行防水工作的時候,操作不嚴謹,造成防水卷材上處理欠佳,出現滲漏的問題也是在所難免的;在對墻柱和墻體之間進行拉結筋時候,連接不牢固或者是根本無法連接;最后是在對墻縫抹灰加固時,材質的比例不準確。這些的紕漏,都可能會導致房屋建筑大小不一出現滲漏問題。

(三)建筑材料上的問題

房屋建筑企業在防水工程材料的選擇上,選擇瀝青作為原材料的油氈,這種產品比較便宜。但是由于瀝青本身材質較為局限性,受到外界的影響比較大,尤其是蠟成分較高的瀝青更容易受到外界的影響不斷的收縮與擴張,對于其中材質受外界影響小的防水層破壞比較大,嚴重的甚至失去了防水的功能。目前,現代的房屋建筑幾乎已經不采用磚混結構,一般都是框架結構,中間的墻體都是整塊的磚砌成,整體的防水性相對來說比較低,假如抹灰時采用的防水材料的質量不合格,滲漏現象可能就會產生。

三、房屋建筑滲漏的防止措施

(一)外墻面防滲措施

外墻縫隙引引起滲漏的原因是在墻和墻體之間進行的拉結筋時,拉結筋的拉結筋的安裝不正確,導致墻體砌筑時給施工人員帶來的不方便,進而影響了墻體的質量,導致較多的縫隙產生。預防的措施是在設計拉結筋安裝的時候,確保操作的方便和保障這兩點:嚴格保障砌體的質量、砂漿的強度以及砌體灰漿的飽和度,確保砌磚前的充分濕潤;在磚砌的過程中,強度和密度的不同砌磚混砌現象不能出現;墻體砌磚結束后,必須對墻體的飽滿度進行檢查。

(二)屋面防滲措施

常見的屋面滲漏現象有:檐溝、落水樓和天溝等出現漏水,處理屋面滲漏的措施有,要結合實際情況進行靈活的應用,做好防水的工作,與此同時,適當的使用防水材料,嚴格的按照操作流程工作;用勻速澆筑混凝土的方法,及時夯實來獲取強度和密度高的方法來應對因熱脹冷縮導致產生的縫隙;做好屋面下平面的保護工作;防水層操作好要做好管理工作,避免出現一些重物施壓的現象。

(三)外門窗引起的滲漏和防治措施

外門窗引起的滲漏原因是絕大部分出現在門窗的安裝方面,主要是門窗的窗框和墻體縫隙在設置上的不合理。防范的措施是將門窗框與墻體縫隙控制在2~3cm之間,保證做夠的細心和耐心,將砂漿與其他的材料充分的填充。進行防水操作之前,門窗框周圍的縫隙要保持與凹槽的深度控制在5~8cm之間,確保防水工作的順利進行。

(四)積極推廣并應用先進的防水材料

采用石油瀝青防水的同時,雖然是以增加層數來提高耐久性的,但是由于我國的石油瀝青存在著含蠟高的弱點,所以材料的耐久性差。為了改變這樣的現狀,我們要對瀝青的材質進行改良,我們積極推廣使用先進的防水材料,逐漸擴大防水在工程中的作用。在推廣使用先進防水材料的同時一是要保證質量;二是不能過高的增加造價;三是要研究施工技術和附屬材料的配套;四是要有相應的標準和規范。在這個過程中,也會出現一些問題。在對100多個城市進行調查中表明,房屋造成滲漏的原因和施工的不精細有著直接的關系。因此我們的采取綜合治理的同時,首先要從施工過程中,嚴格控制防水工程的質量,保證可以符合標準和操作規范的要求。施工要精細,可以大大減少了滲漏狀況的出現。在防水工程的過程中,要把握施工這一關,可以使施工建設的工程的滲漏率大大的降低。

(五)綜合治理,解決施工質量的問題

房屋建筑滲漏的現狀是由多方面的原因產生的,不采用綜合治理的措施是不可能完全解決這個問題的,因此我們要采取正確的措施,才能使治理的成效進一步進行。

(六)禁止劣質的防水材料面向市場

目前生產防水材料的工廠很多,有一些是從國外引進的產品,有的是因陋就簡生產出來的。因為防水材料需要通過多項的指標進行考核,所以一些設備簡陋的生產商很難保證產品的質量,導致一些劣質的防水材料流向市場中,在工程的建設中使用。 為了防止這樣的狀況,取消一批不具備生產防水材料基本條件的工廠之外,要讓已經獲得生產許可的生產商生產出符合質量的產品。為了防止劣質材料流向市場,質量檢測中心應該不定期的對生產廠和市場進行調查。一方面可以使生產廠生產出符合質量的產品,另一方面還使廣大的施工企業掌握市場中防水材料的質量現狀,便于選擇。

(七)提高防水工程的設計質量

在房屋建的工程的設計中,很多設計單位的設計人員對防水工程技術缺乏一定的經驗,導致不少防水工程以為設計上的差錯發生的滲漏。要提高防水工程技術人員的水平,對技術人員進行培訓,使他們掌握防水材料一些相關的知識及材料品種的性能,進而確保房屋建設中滲漏問題的出現。

四、總結:

總之,在我國的現階段房屋的建筑施工當中,房屋建筑的滲漏問題在解決措施上有一定的難度。雖然在困難的面對上有一定的挑戰性,但是只要我們在設計時保證嚴謹與科學,在施工的同時,確保認真的工作態度,并且不斷的學習新技術以及敢于嘗試新材料、新工藝,就一定會在房屋建筑的方面做好工作,為我國的建筑業盡出自己的一份力量。

參考文獻:

[1]許成華;陸兆祖.房屋建筑施工中防滲漏施工技術分析[J].中國高新技術企業.2012(25)

[2]龐毅.淺議房屋建筑工程外墻滲漏成因與施工技術[J].中國高新技術企業.2012(25)

[3]喬軍.房屋建筑工程滲漏現狀及治理對策[J].經濟師.2008(12)

[4]王斌;謝金紅.房屋建筑施工中滲漏施工技術探究[J].科技與企業.2012(03)

第6篇

關鍵詞:房屋建筑;模板支撐系統;安全穩定性

中圖分類號:TU97文獻標識碼: A 文章編號:

目前,在建筑工程中,時有發生由于模板支撐系統穩定不足而導致安全事故的發生,進行影響到人們的人身安全。因此,對提高房屋建筑模板支撐系統的安全穩定性的探討有其重要的現實意義。

一、提高模板支撐系統安全穩定性的有效方法和途徑

1.支模的設計與計算

首先,在模板設計時應考慮荷載主要有:模板及支架自重、施工的器具重量(電焊機、振動器等)、新澆混凝土重量、鋼筋重量、施工人員及施工設備的重量、振搗混凝土時產生的荷載、新澆混凝土的側壓力、傾倒混凝土時產生的荷載,同時,還要考慮其分項系數,也就我們所說的安全系數。對于模板重量值就不必考慮了,因為在施工過程中,模板重量遠不如使用過程中活載重量,而這兩種工況是不會疊加的,但是值得一提的是地下室頂板應該考慮施工堆載,即每平方米500公斤的活荷載,要用這個荷載來驗算受力,在具體的計算時,只需要驗算板受力即可,不需要再導入梁柱和基礎計算。

其次,模板支架橫桿、立桿最大間距也要保持合理性,一般要求模板支架橫桿步距不可以超過1.2M,立桿縱距、橫距不可以超過1.0M。而對于模板支撐的立桿間距和上下水平桿間距具體計算,通常都使用計算軟件進行,同時,還需要根據腳手架的高度、承受的荷載情況計算確定,例如,3米高的滿堂腳手架和15米的不一樣,用于工人操作平臺的腳手架和承受混凝土模板的腳手架也會不一樣。另外,其主要的計算公式如下:

P=q*ab/øA ≤[σ ]

根據以上公式,確認每只立桿承擔的模板面積,計算出模板單位面積上施工荷載,由面積和單位面積求的單支支桿承受集中力,驗算桿件強度(鋼管驗算穩定),以實際需求加大安全系數或者調節桿間間距。

對立桿地基承載力的計算

在計算地基承載力時,主要是根據腳手架立桿上的軸力與地基承載力的比值,就是立桿下面墊板的面積,其具體的計算公式如下:

A=N/F

其中,地基承載力為F,設立桿的軸力為N,則墊板的面積為A,在計算的過程中,一定要注意單位要統一,力用KN,承載力用PA,則計算出來的A的單位為平米。

另外,需要對地基承載力進行檢測,一般情況下,檢測的方法多種多樣,常規的是單樁豎向抗壓靜載實驗和復合地基載荷實驗,這種試驗方法的主要依據是地基處理形式所決定的,如果圖紙設計的是復合地基,則必須要采用這種檢測方興未艾。在施工中,若是經檢測沒有達到所要求的地基承載力,則需要確定有沒有達到持力層,沒到持力層就要繼續向下,或者是有沒有挖到設計標高,若是與地勘資料不符合,比如設計要求地基是中密卵石層,地勘資料反映也是,但是挖出來卻不是,就要繼續挖,然后一般采用C10毛石砼回填。

3.提高鋼管的抗彎強度

鋼管的抗彎強度的計算,也是保證模板安全性和穩定性的一個關鍵因素。一般從原理上講,鋼管的直徑越大,慣性矩越大,抗彎強度越好,可是鋼管的壁厚太薄,也容易損壞,所以不能單純地從抗彎強度上確定鋼管的厚度,還要考慮鋼材的材質,抗拉強度,剪切強度,彈性模量,以及耐腐蝕性,多方面的綜合因素確定鋼管的管壁厚度,總之,對于優質鋼材可以把直徑做大些,管壁薄點,從而來保證模板的安全性。

4.支架的搭設

支架的搭設方式有扣件式、碗扣式、門架式等等;在實際施工中,需要根據專項方案,經過專家論證,完善安全技術交底;做好地基準備、夯實、排水溝等,確定標高、軸線基準;然后再進行地面墊板(型鋼)、立桿、上掃地桿、架體搭設,并且需要進行標高引測、梁底大小橫桿、箱梁底模的檢測和圍護架搭設,最終進行模板架驗收。

另外,在支架搭設時,需要注意以下條件和參數:一、支架的抗傾覆的穩定性計算;扣件的抗滑計算;支架立桿的變形計算;立桿底部是承受垂直荷載最大的點,應當要考慮這個點的最大荷載強度和地基沉降限制;關注承載腳手架的地基承載力以及沉降,尤其是注意計算一下單位面積上的抵抗承載力和局部承載能力;二、支架上的加載程序和大小;地基盡量干燥,防止周邊水的侵蝕軟化地基;三、支架上的加載要考慮做到對稱(縱橫向)進行,防止偏載而引起支架失穩。

5.支架安全控制

建筑工程中,尤其是現澆混凝土的模板工程的支架,在進行上部混凝土澆筑前都要進行預壓,目的是檢查支架的安全性,確保施工安全,與此同時,通過安全控制,消除地基非彈性變形和支架非彈性變形的影響,為支架的合理起拱提供依據。并且,還要在很大程度上確保混凝土成形后,撓度太大而影響美觀。

另外,要注意扣件的抗滑移承載力系數取值,可以用安全計算板模板的扣件鋼管高架計算扣件抗滑承載力系數來確定取值問題,在工程實際中,單扣件和雙扣件都是0.8,這個系數通過具體的計算來確定。腳手架扣件抗滑移的具體計算方法可以根據檢測數據實際可以達到全數合格的抗滑力進行計算。

二、強化模板支撐系統的安全穩定性

首先,模板支撐系統在采用組合架,需要在加設剪刀支撐。在工程中,一般用鋼管、木頭作模板支撐系統,還有就是橋梁上用的多的碗扣式腳手架。其中碗扣式腳手架不用加設剪刀支撐,而其它的如鋼管、木頭作模板支撐系統,是一定要加設剪刀支撐,保證穩定性和安全性。

其次,對于普通截面的不用在梁底另加立桿;大截面的需要,截面寬800高450~600時,并且梁是矩形,而對于一般寬300高800以下的,就沒有必要使用,通常采用常規支撐就可以,在實施處理時,要根據具體情況而定。一般而言,如果滿堂架嚴格按照規范搭設的話,一般不需要梁下支撐立桿,畢竟有梁橫桿件支撐,但是如果滿堂架搭設簡單,存在嚴重缺縱橫向水平桿、掃地桿,以及步距較大的情況,或者自由端過長等,這種情況下就必須采取梁下加固。

第三,在搭設過程中,要加強監督與檢查,避免出現搭設通病和通病的延續,出現的問題必須及時整改,需廳保證施工資料和審批手續的齊全,落實具體的責任,進行技術交底,嚴格控制材料質量,尤其是鋼管的質量,一定要達到設計規范的具體要求,同時管理人員和責任人員還要高度注重,模板工程的質量問題、安全問題以及穩定性問題。

總結:

總而言之,模板工程作業建筑工程的主要環節,影響著整個建筑的安全性與穩定性,因此,在建筑工程中,一定要采取有效措施,確保工程模板支撐系統的選材的質量,確保安裝的安全與穩定,采用科學的安全技術措施,實現工程效益。

參考文獻:

[1]李雋秀.高大模板鋼管支撐架的穩定性分析及工程應用研究[D].華僑大學 2009

第7篇

關鍵字:自然排煙 機械排煙 機械加壓送風系統

中圖分類號:F407.4 文獻標識碼:A 文章編號:

通常高層民用建筑的防排煙設施主要包括防煙樓梯間及前室、消防電梯前室、合用前室、封閉樓梯間、避難層(間)等場所設置的防煙設施,地下室、內走道、中庭、無窗或設有固定窗房間等部位設置的排煙設施,防煙分區之間的擋煙垂壁等。防排煙設施是高層民用建筑保障人民生命財產安全不可缺少的消防安全設施,但由于部分設計、施工人員對防排煙設施的結構、作用、性能缺乏了解,對國家規范標準理解不透徹,往往導致在設計、施工中存在一些問題,主要表現在以下幾個方面:

一、自然排煙設施達不到排煙目的

自然排煙是一種經濟、簡單、易操作、維護管理方便的排煙方式,但由于部分工程在設計、施工過程中不按規范要求進行,往往導致工程完工后,自然排煙設施不具備排煙作用,分析其原因主要有以下幾個方面:

一是自然排煙窗的設置位置不當。從自然排煙效果考慮,排煙窗應盡量靠近墻的上部設置,目前有相當數量的自然排煙窗不是設置在墻的上部,而是下部,距頂板、吊頂的距離較大,不利于自然排煙。

二是自然排煙窗的開窗面積達不到規范要求。國家標準《高層民用建筑設計防火規范》對采用自然排煙部位的開窗面積均有明確規定,但由于部分設計人員未按規范要求進行認真計算,或將固定窗的面積計算在排煙窗面積之內,導致部分工程排煙窗面積達不到規范要求,直接影響排煙效果。

三是自然排煙窗的結構形式不合理。有的把排煙窗做成不可開啟的固定窗,有的將窗的上部做成固定窗,把可開啟的排煙窗設在窗的下部,嚴重影響排煙功能。

四是安裝高度較高的排煙窗缺少便于于開啟的操作機構。按規范要求,排煙窗應有便于開啟的裝置,但有些安裝高度較高,開啟困難的排煙窗均未安裝開啟操作裝置,不利火災情況下排煙窗的開啟。

二、設置機械加壓送風防煙設施部位所要求的余壓值難以形成,機械排煙設施的排煙效果不明顯。

送風口、排煙口風量、余壓值達不到規范要求的現象在工程中比較普遍,有的送風口、排煙口的風速甚至接近于零,造成這種現象的原因比較復雜,主要有以下幾個方面:

1、風機選型不當。按規范要求,防煙樓梯間及前室、合用前室和消防電梯間前室的機械加壓送風量,應由計算確定,當計算值和規范規定的值不一致時,應按兩者中較大值確定,有的設計直接按規范給定的值確定,往往導致選用的風機風量、風壓偏小,不能滿足要求;有的設計采用通風與機械排煙合用系統,但施工中未按設計要求選用雙速風機;有的建設單位不按設計的風機型號訂貨,購買功率規格較小的風機,導致風機風量嚴重不足。

2、機械加壓送風系統與自然排煙設施重復設置。對于建筑高度超過50米的一類公共建筑和建筑高度超過100米的居住建筑,按《高規》要求,宜設置機械加壓送風系統,有的工程在上述部位同時又采用了自然排煙,導致火災情況下,機械加壓送風系統與自然排煙窗同時開啟時,防煙樓梯間難以形成正壓,達不到防煙效果。

3、合用正壓送風系統未設計壓差調節裝置。按規范要求,機械加壓送風的防煙樓梯間和合用前室,宜分別獨立設置送風系統,當必須共用一個系統時,應在通向合用前室的支風管上設置壓差自動調節裝置。目前很多設計的合用正壓送風系統沒有設計壓差調節裝置,無法形成樓梯間的余壓值高于前室。

4、防煙分區不按規范要求設置擋煙設施。有相當一部分工程,尤其是大型商場設置機械排煙的部位未按規范要求在吊頂下設置擋煙垂壁,有的地下室雖然采用建筑的梁作擋煙設施,但排煙系統的排煙口未按規范要求設在頂棚或靠近頂棚的墻面上,而是設在梁的下面。

5、送風口設置不符合要求。有的豎向防排煙系統的送風口采用固定百葉窗式常開風口,風口規格尺寸基本一致,造成各層送風口的風量風速嚴重不平衡,離風機較遠的送風口的風量不足,甚至末端的送風口的風速、風量接近于零。

6、風管豎井施工質量差,漏風嚴重。有相當多的工程因通風豎井不抹灰、管道連接不嚴實,常閉風口關閉不嚴密,漏風十分嚴重,導致送風口、排煙口的風速、風量達不到規范要求,有的施工單位甚至取消了豎井連接吊頂風口的風管,利用吊頂悶頂空間代替風管,也往往造成風管風口風速接近于零。

同時有的將排煙系統的風機排煙口設在室內,致使火災情況下煙從室內排到室內,不僅失去了排煙作用,而且還可能造成火災的蔓延擴大。

三、防排煙風機的配電不符合規范要求

一是風機的供配電達不到高層民用建筑負荷級別要求。有的供電線路不是接自消防電源,而是接至樓層照明配電箱,有的設計采用單回路配電線路,有的設計未設末端電源自動切換裝置,均達不到一、二級供電負荷要求的專用雙回路,設末端自動切換裝置的規定。

二是明敷配電線路的安裝不符合要求。有的防排煙風機的配電線路穿PVC塑料管,有的穿金屬管未涂刷防火涂料,不符合穿管的防火性能要求。

四、應設機械防排煙設施的部位未按規范要求設置

1、帶裙房的高層民用建筑防煙樓梯間及前室,消防電梯間前室或合用前室,當裙房以上部分利用可開啟外窗進行自然排煙,裙房部分不具備自然排煙條件時,其前室或合用前室未按規范要求設置正壓送風系統。

2、超過20米無自然排煙的內走道,有的設計人員因與其相連的防煙樓梯間前室有自然排煙,認為其具備自然排煙的條件,未按規范要求設置機械排煙設施。

五、對策

針對上述存在的問題,我認為消防監督部門應從以下幾個方面加強對建筑防排煙設施設計施工中的監督管理:

1、應加強對防排煙設施設計施工人員的業務指導和培訓工作。各地消防部門一般對消防報警與電氣、固定(自動)滅火設施專業設計施工人員的業務指導和培訓工作非常重視,培訓過程中往往忽略了防排煙設施設計施工人員。

第8篇

論文關鍵詞:宏大敘事;私人敘事;建筑理論教育;建筑實踐

如今,國內建筑學院里的國際學術活動越來越頻繁,網絡建筑資源也是汗牛充棟,不少青年建筑師和學生面對眾說紛紜、五花八門的外來理論——建筑哲學、符號學、現象學、類型學、文化人類學……談完了“后現代”、“解構”,又談“建構”和“身體與建筑”。確實有些人是真正專心在研究,可還有許多人是人云亦云、見異思遷,把建筑理論當成時尚的東西,不斷地與時新的理論“俱進”。許多人把最旺盛時期的經歷不斷消耗在無謂的對理論的激動中。須知,國外的這些理論和觀點不是三言兩語所能道破,涉及到西方現代哲學、美學、心理學、藝術、社會學、人類學等社會科學領域及數學、信息技術等自然科學領域。

然而,在浮躁的理論界,有許多人動不動用一知半解的西方理論術語來解釋我國的建筑現象,牽強附會。如“建構”一詞,許多學者在不明白它的真正含義的情況下就試圖用它來證明我國建筑中早就有了“建構”思想。“建構”(tectonic)一詞起源于希臘語,原指木匠和建筑匠的手藝。經由19世紀歐洲建筑理論家的工作,“建構”逐漸發展為特指建筑在物質層面上如何建造的藝術,成為西方建筑文化中的一個重要范疇。作為對后現代主義日益商業化和表面化的批判,“建構”觀念正在潛移默化地影響著我國的年輕建筑學生。然而,具有諷刺意義的是,在談論“建構”迅速成為建筑理論時尚的今天,“建構”和其他許多引進的西方理論話語一樣,面臨被膚淺化和庸俗化的危險。對西方的理論不加咀嚼就隨意引用,必定會消化不良,更不要指望能對我國建筑現狀起什么積極作用了。

理論最忌僵化和教條。有許多學者故弄玄虛,把西方語境里很平常的話語翻譯成拗口的中文,以顯示自己的高深,實際上不過是一廂情愿的自戀罷了。如某介紹西方先鋒建筑理論的論文,筆者讀下來竟如同嚼蠟。文章通篇充斥了奇異的譯名和晦澀的話語,還有很多電影、文學方面的未經解釋的術語,其中很多翻譯的語句前后關系含混,不知道作者想要說什么,可見他只是把別人的話逐句生硬地翻譯過來,想必作者也根本沒有理解原作的精神,否則不會講不清楚,只是照貓畫虎的描摹了一遍罷了。真不知這類文章和所謂理論能對學建筑的人有何裨益?

學院派的建筑理論教育歷來是與建筑實踐有距離的,強調“宏大敘事”,即是以群體、抽象和形而上基礎的歷史敘事方式,含有未經批判的形而上的成分。它制造敘事霸權,并因而成為學院派建筑理論所依賴的基本模式。學院派理論家企圖繞過私人感受,用宏大敘事取代對作品的細讀分析,導致當代建筑批評以及文化批評越來越遠離藝術經驗。看看今天的一些重要的建筑期刊,都快成了為官方或學術權威霸權的田地了,在那里聽不到自由的聲音,看不到獨立的見解。而如《時代建筑》這樣的雜志,就能看到各種不同的個人論點在激烈碰撞,讀者能感受到清新的新面孔,呼吸到新鮮的學術空氣。難怪許多實驗和先鋒的建筑師選擇在這里說出自己最真實的體驗和感受。’

讀過王小波的小說和雜文的人都知道,他極少運用成語和某某名人說過的話,他用最樸實的語句說出了最真實的感受,給讀者的感受是最親切、最有震撼力的。他試圖用“私人敘事”的真實體驗來抵抗學院派“宏大敘事”的臃冗陳腐的敘事霸權。

記得張永和老師在同濟大學給學生布置的作業時要求用1:2的比例畫圖,就是想讓學生在建筑圖與實物之間建立某種身體的聯系,產生“要把它蓋起來”的熱愛和沖動,于是“概念”和“思想”便在推敲結構和細部的過程中自然產生了。馬清運老師近日在當代建筑論壇中做了名為《實踐機器》的演說。他認為建筑實踐是一個有系統的思想運作體系,是把建筑思想和理論原料進行加工的機器。個人心靈和身體的真實體驗才是產生理論的有生命力的源泉。若是認為一定是掌握了某種時新的建筑理論的要義才有了創造的靈感和動力,那就是本末倒置了。與其拿一知半解的西方深奧理論來指導設計,不如在創造時拋開一切立場,在設計時不受既成的設計觀的左右,從直覺出發進行頭腦風暴(這是西方建筑學校做設計的途徑)。因為值得思考的問題都存在于設計過程之間,而不是在“之上”。既然建筑師不能代表其他人,“無理論”、“無立場”正是從客觀的立場或事實本身去看問題。

第9篇

論文摘要:建筑是人類文化的結晶,是構成文化的一個重要部分。了解那個時代的建筑,必須要去弄明白那個時代的社會背景和人文科技的發展狀況。每個民族都有自己的文化,中國建筑是中國文化的一個重要組成部分,它和中國文化一樣,連續相繼并產生反應這種文化的建筑藝術。中華文化源遠流長,中國建筑也秉著自己獨有的性格綿延下來,建筑類型極為豐富,如北京故宮、江南園林、皖南明清建筑、喬家大院、福建土樓、北京四合院等。

世界建筑分為兩大類,分別為西方建筑和東方建筑。近年來西方建筑發展的很快,但是也不能對東方的建筑失去信心。在這個文化大繁榮的背景下,我們應該把東西方文化結合起來,探明東西建筑之間存在的問題。這樣有助于未來建筑的健康發展。

·通過學習對中國傳統建筑的一些認識,我們不能片面的把視覺停留在建筑的表面裝飾圖案上,建筑的內在結構美更要去探究。

一、文化和建筑

建筑是文化發展的高度集中,它代表那一時期整個社會的科技水平。中國的傳統建筑給人一種親切感,使你想去觸摸它,感悟它。當我們用真誠去認識本民族的文化時,發現文化的本質對建筑產生著巨大的影響和貢獻。我們不能只欣賞建筑表面的裝飾美,更應該把我們民族的文化精神灌注到建筑的設計當中去。

中國建筑有自己獨有的性格,不受外來影響獨立發展,起源于新石器文化,發展于銅器時代,成熟完善于近一個多世紀。中國著名的建筑學家梁思成在他的《我國偉大的建筑傳統與遺產》一文說到:“歷史上每一個民族的文化都產生了它自己的建筑,隨著這文化而興盛衰亡。世界上現存的文化中,除去我們鄰邦印度的文化可算是約略同時誕生的弟兄外,中華民族的文化是最古老,最長壽的。我們的建筑也同樣是最古老、最長壽的體系。在歷史上,其他與中華文化約略同時,或先或后形成的文化,如埃及、巴比倫,稍后一點的古波斯,古希臘,及更晚的古羅馬,都已成為歷史的陳跡。而我們的中華文化則血脈相承,蓬勃地滋長發展,四千余年,一氣呵成。”

二、中西方建筑

西方和東方的文化不同,社會背景也就不一樣,所以對建筑的認識也不一樣。在中國建筑對人們來說就是一種社會實際需要,滿足當時的居住需要就行,所以幾千年來,保留下的建筑痕跡也很少。西方建造的建筑大部分以永久性建筑為主,大都用很長時間來建造他們的教堂,神廟和陵墓。在中國,在建筑建造上花的時間就少。

比較中西建筑,西方的永久性建筑大都和神靈,宗教有關。這是和他們的政體是有聯系的。由于文化的不同,我們不能一味地批判兩種文化的好壞,這是無法比較的,我們只能從文化的性質出發來吸取最優秀的成果。歷史已經證明,無論科學還是文化藝術,通過交流學習必然會得到好的發展。隨著科技的發展,新的建筑材料和結構方法也不斷出現。這是事物發展的必然規律。

在歷史的長河中,中西方建筑各自發展,各自取得了寶貴的經驗。中國傳統建筑是有很多原則性和科學性,等待著我們去潛心學習和認識并實踐于現代建筑設計之中。

三、傳統與現代

建筑是技術和藝術的結合。在當代新建筑中,它的材料與傳統建筑不同,但其基本原理是一樣,先進行屋架的拼裝,然后再增加墻壁。就比如人一樣,只是外面穿的衣服風格變化了。

中國傳統建筑是材料、結構和功能與形式的高度統一。在現代建筑中有些建筑是用著現代的材料,卻披著傳統的外衣,顯得貌合神離;也有一些創新理念很強的,也能博得大眾的目光。事物都是在矛盾中,在批判中前進發展,中國的建筑也有自己的發展規律,中國的建筑生命力是旺盛的,它的基本原理被現代建筑所采用,這是對世界建筑的貢獻。

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