時間：2022-07-17 03:51:05
導語：在品德教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
本文作者：黃東升工作單位：西南大學教育學院
2000年，品德教育伙伴組織公布了“有效品德教育的11項原則”作為評定優質品德教育的依據：（1）品德教育使核心倫理價值觀念成為優良品德的基礎；（2）必須對品德進行綜合的界定，以便把思維、情感和行為都考慮在內；（3）有效的品德教育要求采取一種有意識的、積極的、廣泛的態度，來促進學生在各個階段生活中的核心倫理價值觀念的形成；（4）學校必須是一個充滿關愛的社區；（5）學生要有機會參與道德行動以發展自己的品德；（6）有效品德教育包括有意義的、充滿挑戰的學術課程，這種課程尊重所有的學習者，并且幫助他們獲得成功；（7）品德教育應當努力發展學生內在的學習動機；（8）學校全體員工必須是有學識的、有道德的公眾，他們有責任從事品德教育，努力奉行指導學生品德教育的核心價值觀；（9）有效的品德教育要求學校員工和學生都發揮道德的領導作用；（10）學校必須召集家長和學校所在的社區全面參與學校的品德教育活動；（11）評價品德教育應當注意評估學校有無公認的品德標準、員工對品德教育的支持和學生對美德的認可程度[4]。密蘇里大學教育學院的馬文•博克維茨教授也在最近的研究中歸納出了有效品德教育的要素：（1）學生得到了尊重和關懷的對待；（2）學校存在積極的角色榜樣；（3）有自律與發揮影響力的機會；（4）提供反思、爭論與合作的機會；（5）學校有明確的品德教育的目標和標準；（6）提供社會技巧的訓練；（7）提供實施道德行動的機會；（8）家長和社區的積極參與，有一個支持達到品德教育標準的大環境[5]。可見，他們都強調了正面和直接的道德教育，要求學校與社區、家庭在德育上的配合，以及努力促進青少年學以致用、踐行道德價值以形成良好的品德等特征。因此，課程理念應該圍繞優質、高效的特征來設計。課程設計理念是品德教育的首要步驟，如果仍存在隨性而為或僅憑經驗法則，實際已經顯示了失敗的端倪。課程設計理念是理論到實踐的重要橋梁。沒有理念的實踐是盲目的，而失去理念的理論則是虛幻的。相關調查表明，很多老師存在“反思”的迷失，諸多教育政策的推動也多半忽略“理念”而僅就“技術層面”進行宣導，因而容易導致“只見森林不見樹木”或者產生偏差的遺憾。所以，要推動品德教育，應該先掌握課程設計理念的精準性、針對性、實用性與可行性，而且，課程設計理念是動態的、生活的、多元的以及創造的基礎平臺，只有奠基于此平臺的品德教育才能彰顯其深度與廣度。品德教育的課程設計理念可分為課程觀、學校觀與社會觀三個面向，共計九個理念。
1.品德教育的課程觀(1)理念一：品德教育課程設計可以由正式課程、非正式課程與潛在課程等類型組成，增強其多方面的教育目標。正式課程著重于認知層面，可以單獨設置課程，以利于有系統、有組織地進行完整的品德教育；非正式課程側重行動層面，多半運用于社團活動、周會或自治活動，與學生生活結合或進行隨機教育；潛在課程則較重情感層面，包括學校環境的軟硬件布置、校園氣氛與文化的營造，以及師生關系等均可產生品德教育的正負面效用。所以，品德教育可以由不同課程類型組成，達到強化其各個方面的教育目標。當然，針對學校的特性與實際需要，也可有不同的著重點，將品德教育在學校中準確定位。(2)理念二：品德教育課程設計必須掌握多方面的整合統一，包括認知、情感、意志與行動，使學生知善、樂善、行善，進而形成完整人格。在認知層面，可以依據知識、理解、應用，進而達到分析、綜合、評價等步驟，循序漸進以提升學生道德認知力；在情感層面，也有意識、珍惜、熱愛、反省等依序提升等不同重點；在行動層面，則可使學生經由體驗、意志、實踐，以養成道德習慣，最終形成品德。(3)理念三：品德教育課程設計應考慮背景、輸入、過程與輸出等因素，以建立多元且具有效能的教育歷程與成果。背景因素包括學校環境、社區特點、學生差異；輸入因素包括人力、物力、財力等；過程因素包括目標、內容、方法、歷程性的測量等；輸出因素包括總結評價學生表現、教師表現、學校整體表現以及學校與社區關系。只有兼顧多重因素的課程設計，才能發展出具有特色、符合實際需要而且具有效能的品德教育。2.品德教育課程設計的學校觀(1)理念四：品德教育課程設計是以學生為主體，須讓其具有深入思考、情感分享與反復練習的機會，并引發其內在動機以達到自治自律。品德教育過程中可以由論辯、價值澄清、角色扮演、戲劇、閱讀、合作學習、服務學習等多元教學方式，使學生有深入思考、情感分享與反復練習的機會，進而由外在動力引發其內在動機，由他律進而自律。(2)理念五：品德教育課程設計，應將教師視為幫助學生探尋與充實生命意義的領航者，而且教師所應關切的是學生的內在善價值，而非外在成就。所以，教師是以尊重、關懷來啟發并引導各具特性的學生，教師也是主動、積極地將知識轉化的品德課程領導者，教師更是提供學生品德教育身教的行動典范。(3)理念六：品德教育課程設計是將學校定位為資源整合與發展平臺，進而連結學校、家長與社區，以營造學校———社區本位的品德教育特色。學校作為品德教育的社群，學校中所有成員都是社群中的一分子，一則彼此相互影響，二則每一分子都有責任與義務參與社群中的事務；另外家長與社區也是品德教育的支援與伙伴，以達到發揮家長、學校與社區相輔相成的效果。3.品德教育課程設計的社會觀(1)理念七：品德教育課程設計切勿流于意識形態的灌輸，而是對諸多視為理所當然價值的超越與反省。意識形態是指一種被視為“理所當然”的單一價值灌輸，也是一種“由上而下”的社會控制心態，其包括性別、種族、宗教、階級、物種等，都有可能蘊含某種意識形態（包括偏見或刻板印象等），所以，品德教育必須時時透過反省、批判，以超越并消解意識形態。(2)理念八：品德教育課程設計是奠基于社會多元價值，經過溝通與論辯所形成的價值及規范共識。這個理念強調品德教育就消極面而言，必須免除各種意識形態的主宰與灌輸；就積極面而言，則是建立多元價值觀與容忍異見的精神。然而多元與容忍并不表示價值中立或缺乏立場，品德教育也是著重價值的引導與規范的建立，唯此價值與規范是經過溝通與論辯所形成的共識，以彰顯生命的共通性與卓越性。(3)理念九：品德教育的課程設計應同時激發理性與感性的交融，并兼顧正義與關懷的和諧。正義取向是強調公平、權利、理性等原則，而關懷則強調弱勢優先、補償、責任與感性。然而正義與關懷并非沖突或矛盾的概念，而是不同取向的發聲，更是相輔相成的互補概念，即由兼顧正義與關懷以營造真正和諧的品德理想境界。4.品德教育課程設計的檢驗準則依據前述的品德教育設計理念的課程觀、學校觀與社會觀，此羅列教育工作者在規劃品德教育時的自我檢驗準則。
（1）我的品德教育課程設計定位清楚嗎？是屬于正式課程、非正式課程還是潛在課程？還是兼而有之？（2）我的品德教育課程設計是否兼顧認知、情感、意志與行動？(3)我的品德教育課程設計考慮周全嗎？是否納入背景、輸入、過程與輸出等因素的考量？(4)我的品德教育課程設計是以學生為主體嗎？還是只為了應付政策或者教學的績效？（5）我的品德教育課程設計對于教師有明確的定位嗎？有讓教師從中反省與修正的機會嗎？（6）我的品德教育課程設計有將校園納入考量嗎？學校整體氣氛對于品德教育是正向還是負向？我能善用資源并改善阻力嗎？（7）我的品德教育課程設計能免于意識形態的控制嗎？我是否時時思考自己背后所隱藏的或視為理所當然的價值？（8）我的品德教育課程設計是開放與容納多元價值的嗎？其是否可以由溝通以達到暫時性的共識，而非既定與單一的價值觀？(9)我的品德教育課程設計展現了正義與關懷之聲嗎？其凸顯了品德教育的涵義與價值嗎？我的品德教育課程設計的特點為何？與其他的課程有何不同與關聯？
本文作者：許淑蘭工作單位：保定廣播電視大學
體育教學是實施高校思想品德教育的重要途徑
在身體練習的實踐活動中，由于環境因素的不同，比賽規則和游戲法則的不同，人際關系的原因，體育基礎的差異等等會產生不同的學習效果。學習動機的不同，興趣愛好的不同，使得學生們的思想價值觀也不一樣，這些正是抓思想品德教育的好時機。體育教材所決定各種體育教材都有一定的特點，教師可以結合教材的特點對學生進行思想品德教育，如教授體育的目的、任務時激發學生努力鍛煉身體，以便更好地為現代化建設作貢獻而打下物質基礎。講授體育功能時，要激發學生的愛國主義熱情，為提高祖國在世界的威望而努力學習。在教基本技術時，要教育學生遵守法規、法則，做文明的、守公德的好學生。
體育教學中實現學生思想品德教育的方法
首先教師自己要有崇高的品德。師德是學生的指燈，上行下效是道德模仿的普遍規律。教師是學生的榜樣，他們的言行對學生會造成直接的影響，所以教師要針對這一點情況，對自己嚴格要求，在學生中起到模范作用，樹立一個良好的榜樣形象。首先作為學生模仿的對象，要注意自身的形體，儀表風度美。與人交往要落落大方，彬彬有禮，著裝要整潔、高雅。心靈美是最本質的美，要熱愛黨、忠誠祖國，樹立全心全意為人民服務的思想，刻苦鉆研業務，關心愛護學生，為培養合格人才而忘我工作。教師的言行是影響學生的最直接因素，所以在任何場合，教師都要用語文明，語氣溫和，態度和藹，并且對于自己的承諾要嚴格遵守，做到言行一致。利用新生入學的時機新生在剛進入校園時，他們的思想認識還有大片的空白空間，道德水平還有提高的空間，這時是進行思想品德教育的好時機，應該嚴抓思想品德，給他們灌輸“道德營養”。指導他們按時參加體育鍛煉，加強組織紀律性，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，協助他們建立公德意識。通過比賽和游戲，培養他們愛國主義熱情和良好的體育道德風尚以及勇敢、頑強、積極進取的品質。導與管相結合口頭上說得再漂亮，沒有實際行動一切都是徒勞，所以，要提高學生體育教學中思想品德水平，不僅要加以引導還要加以管理，做到導與管相結合。體育教學中首先要抓住常規教學。培養學生的組織紀律性和良好的習慣。然后要抓住運動競賽，使愛國、愛集體，體育道德，行為規范有了具體的實踐機會。導與管相結合還要抓住課堂教學中的嚴格要求與啟發誘導、耐心疏導相結合。結語高校是學生接受學校教育的最后階段，也是“成才”階段。據此高校體育的基本指導思想是進一步發展并完善學生本質，增進身心健康，培養堅持身體鍛煉的習慣和能力，同時在體育教學過程中做好思想品德教育，為學生的終身體育打下堅實的基礎，以真正培養出適應新時期的合格人才。
1 在生活教學中實施品德教育
道德教育的渠道是多方面，持續時間較長，方法也多樣靈活的教育。主要體現在以下幾方面：
1.1 創設良好的家庭環境促進幼兒德育的發展
家庭是幼兒的第一課堂，父母是孩子的第一位老師。父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義。圖弗斯大學心理學家大衛愛爾坎說：“把孩子培養成一個有道德的人的方法就是自己做一個有道德的人。如果你誠實、正直、有修養、有愛心，你的孩子就會學著去做。”孩子在呀呀學語的階段學習的手段就是模仿，父母的一舉一動在一言一行都是孩子的榜樣，家長要格外注意自己的道德修養，在家庭中孝敬父母，親愛孩子，團結鄰里，夫妻和睦，給孩子創立一個和諧的家庭氛圍。在生活中父母不光要以身作則，還要對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道他做的事情哪一件是對的，哪一件是錯的；什么事情是可以做的，什么事情是不能做的；什么是好的，什么是壞的，為孩子指明方向。例如家里來了客人要教育孩子待人要熱情有禮貌，別人說話不插嘴。出門見到熟人要打招呼，要謙讓比自己小的孩子，不說謊話等等。家庭教育是從孩子一出生就開始的教育，是幼兒德育教育的基礎，家庭教育也是伴隨孩子終生的教育，所以在家庭教育中實施品德教育是最有力的，也是最有成效的。
1.2 在幼兒園進行德育教育
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。 首先，要發揮幼兒園的環境作用，利用美化環境及主題墻面的布置培養孩子的道德情操、道德認識。例如墻飾“家鄉的變化”將幼兒自己搜集的家鄉以前的照片與老師新拍的照片布置上墻，讓幼兒通過對比感受到家鄉的實際變化，激發幼兒愛家鄉的情感。”身教重于言教”教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己真、善、美的行為，才能激發幼兒良好的道德情感。同時，教師還要不失時機的利用各教學領域進行德育教育。當孩子出現了行為問題的時候，也要避免對孩子責罵。因為孩子由于年齡小，沒有是非觀念，要對進行正面教育，讓他明白這樣做是不對的，使幼兒自己增強道德意識，主動改正錯誤。同伴之間的交往也是幼兒園實施品德教育的一個有利因素，如今都是獨生子女，由于缺少同伴而容易形成“自我中心”傾向，表現為自私，任性，霸道等，社會性發展不佳。通過與同伴交往兒童可以逐漸了解自己，認識他人，并學習如何與人相處，逐步改變自我中心意識，可認識到自己的不當行為，學會自我控制。逐步學會與人合作，并站在他人的角度上思考問題。
1.3 社區的文明風貌對幼兒的影響
在21世紀教育孩子已經不在只是家庭和學校或幼兒園的任務。社區也逐漸參與進來，對孩子也有實施教育的責任。一個社區的好的文明風貌，必然會帶動區內的家庭和成員。相反，社區中的每個成員的行為也會影響社區的文明風貌。社區內的人關心下一代，把每個孩子的健康成長作為己任。社區的人們禮貌待人，熱情友好。鄰里之間互相幫助，社區的環境清潔美化，對孩子都起到潛移默化的教育，使孩子心中產生共鳴，從而萌發愛家鄉，愛社區，知道從自我做起保護社區的環境，愛護社區的公物，尊敬老人，對人有禮貌，喜歡幫助別人的良好行為。
2 對幼兒進行道德教育的原則和方法
2.1 實踐性。例如勤勞的品質是從勞動中體現的，讓幼兒自己穿衣、洗臉、整理玩具、參加家務勞動，通過勞動可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和簡樸節約的好品質。
2.2 隨機性。充分利用日常生活中的德育因素，隨機對幼兒良好品德行為和習慣進行培養。
2.3 游戲性。幼兒的教育活動離不開游戲，對幼兒實施品德教育同樣也要以游戲來貫穿活動。教師應有目的的為幼兒創設游戲情境如“娃娃生病了”、“家里來客人了” 、“乘坐公交車”等，發揮幼兒的主體性，通過游戲參與社會，體驗道德情感，掌握一定的行為規范。
一、品德與社會教學問題和原因
1.領導重視不夠
由于受傳統應試教育思想影響，山區小學有相當學校領導對品德與社會這門課程的教學不重視，只停留在口頭上，沒有落實到在行動上。一是沒有建立學科教學的督導評估制度，任其自流，無人問津；二是教研活動都是語文、數學和英語，把品德與社會作為副科看待，沒有教育計劃，更沒有教研課題，出現了重智育輕德育、重教學輕育人的現象；三是評選優生只重視語文、數學分數，不注重學生行為習慣和品德素養；四是不安排班主任兼課，而是安排上不了語文、數學主科或年老教師上課，應付了事。
2.教師認識不到位
許多老師認為品德與社會是義務教育階段設置的綜合課程，是一種雙學科或多學科的課程組織模式，強調不同學科的相互整合觀念不能轉變，認為該學科是考查科目，缺乏認真備課和上課思想，教師應該教什么？怎樣教？學生應該學什么？學會什么？教師回答不清楚，認為品德教育不是自己的事。在教學中如何貫徹“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三維目標成為一句空話。
3.評價機制片面性
在上級教學評估檢查中，許多學校對品德與社會教學要求沒有文字記載，對該學科的教學質量評價也沒有具體要求，期末成績是由授課教師根據平時對學生行為習慣的了解作一個印象性的評價，沒有一個科學的評價標準。因此，學校或教師對學生品德與社會課程的評價存在一定的片面性，影響了對學生品德評價的公正性。
4.環境因素的影響
來自社會和家庭的一些消極因素嚴重影響了學生的品行。例留守兒童隔代或親戚監護不嚴，只懂生活供給，不懂教育方法，孩子任性自流，說謊話、搞壞事無人追究……生活中的點點滴滴對學生產生了負面影響，這也是目前山區小學學生品德教育失敗的一個重要原因。
二、解決問題的對策與方法
1.領導率先垂范，抓好品德教育
品德與社會教學是學校德育工作的主渠道，必須把品德課的教學擺到學校教學工作的重要議事日程上來，校長真正做到認識到位、工作到位，并主動地上一至兩個年級的品德課。通過備課、上課、參與學生活動、體驗品德教育課的成功與失敗，研究品德課程改革的教學目標和教學方法，較好地完成教學任務，發揮模范作用，帶出一批品德教育師資隊伍。
2.加強隊伍建設，提高教學質量
德育教師隊伍建設關系到學校德育工作興衰，要選出責任心強的骨干教師擔任品德課教學工作，經常開展課賽、教學成果展示、教學工作總結，發現和培養教壇新秀，在教學管理過程中，開展結對子、一幫一的活動，盡快扭轉部分教師的思想觀念和工作態度，改進課堂教學方法，不斷提高教育教學質量。
3.轉變教學模式，進行有效教育
品德與社會教學是學校德育工作的重要內容，應把它擺在學校教研工作的首要地位，建立教研機構，確定教研人員，落實科研責任，規范教學要求，進行有效教育，轉變教學模式，教師要打破課堂教學中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構建“以學生為中心，以活動為中心”的新模式，引導兒童通過自己的活動來獲取知識、培養品德。
4.學校、家庭、社會“三結合”網絡教育
學校、家庭、社會“三結合”網絡，有利于教師了解學生在家庭和社區的具體表現，掌握學生的思想動態及心理健康狀況。因此，教師要根據本校本班學生的情況制訂“三結合”方案，采取“走出去”“請進來”的辦法，聘請當地司法人員或“五老”（老、老干部、老教師、老黨員、老模范）為學生專題講座，同時有針對性地組織學生在學校周邊了解山區農村的變化，感受社會主義新農村建設的大好形勢，激發學生熱愛祖國、熱愛家鄉的熱情。
5.重視教學環節，建立評價機制
客觀公正地評價學生的學習效果是品德與社會教學的重要環節。在評價過程中要堅持尊重學生、理解學生的原則，引導學生進行良性的學習競爭。在評價的方式上，要根據知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這三個維度來制訂科學的評價體系，如觀察記錄、成長記錄袋、個別訪談、調查問卷和開卷答題等方法，對學生思想品德學科進行科學合理的評價，讓學生體驗成功的喜悅，激發學生學習的主觀能動性。
我們這里是國家級貧困山區小鎮的一所九年制學校。近幾年里，自己有幸從事小學三個班級的品德與社會教學工作，通過自己的不斷鉆研和實踐，我逐漸發現了我們偏遠山區農村小學品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但我相信這些不足是暫時的，也是可以改變的，只要我們重視它、理解它，鉆研它，那么我們就能解決它，使我們偏遠山區農村小學品德與社會教育達到課程標準中提到的目的和要求標準。從而讓品德與社會真正地走進偏遠山區的農村小學，充分發揮小學思想品德課對學生進行思想道德養成教育的主陣地作用，真正做到為學生的終身發展服務。
關鍵詞：思品教育；問題；對策
鑒于思想品德對于初中階段學生的特殊意義，我國政府和相關部門一直進行著如何搞好品德課教學的探索和研究。新課改以前，思想品德教學過程中往往以教師為主體，學生是客體，這已經嚴重與時展要求相脫節。過去的課堂教學過程中，教師唱“獨角戲”，只是把學生當作相關知識的裝載機器，不斷地傾倒自身掌握的知識，這樣只能完成教學計劃而達不到教學目標。
一、初中思想品德課教學中存在的問題
1.教學觀念滯后
當下，許多初中階段的學生在面對復雜的社會環境往往有著種種問題迷惑不解，甚至不知所措，這時就需要思想品德老師給予正確的引導，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，我們仍然有許多教師按照過去陳舊的思想觀念來教授品德，用自身過去的經驗來教育學生，課堂往往會形成教師一個人的“獨角戲”，學生只是坐在下邊當“觀眾”。還有些學校在教學觀念上，強調一個“統”字，學校為了讓學生盡可能地少受不良因素的影響，把學生強制帶到教師規定的思路上。
2.教學方法落后
目前，我國還有一部分學校的教師在上初中思想品德課時采用過去的單一的教學方式，即：教師講、學生記筆記。思想品德老師在講課時往往運用自身早已經掌握的知識再集合教學經驗，不管學生能否接受，只是一味地講。這樣的教學方法使得學生僅僅是一個記錄教師課堂語言的機器，課上雖然記錄了，但是，課下就會忘得一干二凈，根本達不到思想教育的目的。
3.教學內容方面
眾所周知，思想品德這一科目的最關鍵特性就是時事性。隨著社會的不斷進步和發展，社會發展變化的節奏也不斷地加快，然而，我們的初中思想品德教材更新的速度卻遠遠落后于社會的發展變化，不能夠及時反映社會發展的現象，造成部分理論與實際不相符，教材落后嚴重影響著學生的學習效果。思想品德課是一門抽象的課程，其內容包含領域較廣，卻不像其他學科那樣有具體形象，因此，就需要品德教師在教學上多下工夫，把全部的工作熱情投入思想品德的教學過程當中。
二、教學對策
1.及時更新教學觀念
在新的時代背景下，初中思想品德的教學必須從實際出發，符合新時期的發展要求。根據新課改的要求，思想品德教育在充分發揮教師主導作用的同時，還必須充分尊重學生的主體性，讓學生成為學習過程中的真正主力軍。正所謂“師傅領進門，修行在個人”，也就說明了教學過程中教師只是學生學習的“引路人”，而不是“主宰者”。初中思想品德教師必須及時地更新教學觀念，保證思想品德教學與時俱進。
2.運用科學的教學方法
傳統的思想品德教學過程中，教師往往只重視教師的教，而忽視了學生的學，這就造成了學生在學習過程中主體性的喪失。新課改后，思想品德教學過程轉變為了學生與教師之間交流和互動的平臺，教師通過這個過程能夠及時了解和掌握每一位學生的想法，并且對不正確的思想給予疏導，這樣便能達到教學的目標。這種新的教學過程使得學生成為學習活動的參加者、合作者、引導者、促進者，讓學生成為課堂的主人。
3.激發學生的學習興趣
在日常的思想品德教學過程中，教師要以培養學生自主學生興趣為主要目標，使學生充分發揮其積極性和主動性。教師可以采用先進的教學手段和教學方式，積極營造融洽的課堂氛圍來激發學生的學習興趣。例如：在課堂教學當中，設置一個主要題目，讓學生分組來進行討論并選代表進行發言，然后再對本次討論進行總結。這樣不但能夠培養學生靈活的思維方式，還能夠激發學生學習的興趣，學生在自主學習的過程當中加深對所討論知識的印象，從而達到初中思想品德的教學目標，保證課堂教學質量。
初中思想品德教學既是一門學科，又是一門為國家的社會主義現代化建設培養人才的藝術，它有助于學生樹立正確的、科學的世界觀、人生觀和價值觀，同時也對學生今后的學習和生活乃至對社會的發展、進步起著重要的作用。因此，在對待初中思想品德教學上，國家政府、學校以及教師必須從心理上重視起來，作為與學生之間接觸的教師更應該通過科學的教學方法，合理的教學思路來引導學生學習。
參考文獻：
[1]王瑩.淺談初中品德教學[J].成功：教育，2012（9）.
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【關鍵詞】幼兒園；品德教育；滲透
幼兒園教育中品德教育的滲透，對引導幼兒建立品德有著重要的作用。目前幼兒園學生都是獨生子女，從小受父母溺愛，普遍存在個性強、抗壓能力差、心理素質差等問題，對兒童的成長造成了不利影響。因此，幼兒園教育中必須要滲透品德教育，完善兒童的品德修養，為兒童的未來發展奠定基礎。
一、幼兒園教育中存在的問題
（一）教學中缺乏品德教育的滲透
幼兒園教育大多是通過教學活動展開，這也是滲透品德教育的重要途徑之一。但是經過調查發現，很多幼師忽略了品德教育的重要性，往往只在教學中注重技能的鍛煉，忽視的品德方面的塑造。例如在音樂教育中，教師僅僅關注對兒童音樂旋律、唱法的教學，忽略了團隊合作的重要性。長此以往，幼師忽略了很多品德教育的滲透，也一定程度上影響了品德教育的質量。
（二）游戲中缺乏品德教育的滲透
游戲是兒童最喜歡的一類活動方式，同時也是品德教育滲透的最佳途徑。但是從調查來看，并沒有達到良好的成果。大多數游戲都是由教師進行組織、指揮的，設置了游戲的目的、游戲的過程，但是卻忽略了兒童的主觀能動性。兒童僅僅是按照老師的命令進行活動，即使在游戲過程中兒童出現了分歧、疑問，往往也迫于教師的壓力作罷。教師和兒童之間缺乏有效的交流，同時也忽略了對兒童品德素質的培養。
（三）日常生活中品德教育的滲透
幼兒園兒童大多年級較小，對外界有較強的好奇心，耐性較差，因此品德教育不能通過課堂講學的方式，而應當從日常生活入手，從各個細節滲透品德教育，才能取得加好的成果。但是從實際情況看，很多教師與家長都忽略了日常生活中的品德教育，將重點放在知識與技能學習上，忽略了孩子的日常生活習慣以及品德培養。
二、幼兒園教育中品德教育的途徑
（一）教學中品德教育的途徑
教學活動是幼兒園兒童最基礎的活動，也是滲透品德教育的主要途徑，因此，幼師必須要明確品德教育的重要性，在教學活動中進行良好的品德教育滲透。首先，要注重物質熏陶在構建教育環境中的作用。例如在幼兒園的大門、走廊等區域布置一些兒童喜愛的貼圖，使兒童在幼兒園時有快樂的心態；在草坪前放置“請愛護我”的指示牌，提示兒童要愛護環境等等。這些物質化的環境構建符合兒童的認知，通過生動的形式潛移默化的塑造兒童的品德。另一方面，要在幼兒園中建立輕松、和諧的氛圍。例如每天早上入院時讓兒童用禮貌用語相互問候；兒童遇到困難時鼓勵相互幫助；組織兒童為花草澆水等等。在實際行動中滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣。
（二）游戲中品德教育的滲透
愛玩鬧是兒童的天性，在游戲中滲透品德加油有更好的效果。幼兒園在開展游戲時，不能一味的任由兒童玩鬧，而是要將價值觀與行為準則的教學滲透進去，奠定兒童的品德基礎。兒童在游戲的過程中，會和其他兒童有大量的溝通，了解人與人之間的交流方式，了解解決問題的途徑。幼師在游戲過程中，要根據品德教育的具體內容設置游戲活動的目標及過程，在游戲中適時加以引導，避免兒童偏離教育主題。例如在《小馬過河》的游戲中，讓不同的兒童扮演小馬的不同，如小羊、小牛、小兔子等等，通過角色扮演，樹立兒童互相謙讓、互相幫助的品德；在《剪羊毛》的游戲中，樹立兒童對勞動的正確認識，培養熱愛勞動的好習慣，并尊重勞動人民的工作成果。
（三）日常生活中品德教育的滲透
兒童在日常生活中的時間遠遠多余在幼兒園中的時間，因此，不僅要在幼兒園中進行品德教育的滲透，還要將品德教育貫穿在日常生活中。幼師要靈活運用日常生活中的瑣事，培養兒童建立良好的品德。例如，督促兒童日常生活中禮貌用語的使用，在和其他兒童交流時，多使用“謝謝”、“請”等禮貌用語；兒童自由活動時，教導兒童要謙讓，與他人分享自己的玩具，邀請他人參與到團體活動中；吃飯前要洗手，不挑食，不剩飯，吃飯過程中盡量不要大聲喧嘩；其他兒童在休息睡覺時，不能大聲大鬧，避免打擾到其他兒童的休息。這種日常生活的品德教育，能夠使兒童在潛移默化中樹立良好的品德習慣，并養成一種生活態度，為兒童的未來發展奠定基礎。
（四）教學案例
離園活動時，兒童都開始自由玩耍。此時有兒童A沒有玩具，看見兒童B正在玩球，就向兒童B提出借球玩，兒童B同意了。但是沒一會兒，兒童A開始自顧自的玩，不管兒童B怎樣哭鬧就是不還給他球。幼師發現后，并沒有用命令的口氣讓兒童A將球還給兒童B，而是向兒童A問道：“你為什么要搶他的球呢？”兒童A回答：“因為我沒有球玩，這個球我找他借的，一會兒就還他。”幼師又說：“你這種做法不是借，你看他都哭了，你這叫搶。借的話你必須要先經過他的同意才可以。你為什么不和他一起玩呢？”兒童A認識到自己的錯誤，并和兒童B一起開始玩球，兒童B也破涕為笑。幼師在發現問題后，沒有一味的指責兒童A，而是通過這種循循善誘的方式，讓兒童A認識到自己的錯誤，并通過一起玩球的提議，讓兒童A認識到了分享的快樂與重要性，對兒童的品德塑造起到了積極的引導作用。
結束語
總的來說，幼兒園加油中的品德教育要從教學、游戲中滲透，發揮品德教育的積極作用，樹立兒童的正確價值觀、認識觀。此外，優勢和家長還要從日常生活中的瑣事滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣，為兒童的未來發展奠定基礎。
參考文獻
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在世界教育史上，無論是在古代還是現代，也無論是在國內還是國外，教育哲人們也把培養人的道德放在了一個比較突出的位置。其實，我國建國以來頒布的各種教育指導性文件中也都明確地指出了教育要以德育為先。但近些年來，由于應試教育等因素的沖擊，我們的學校教育漸漸地把學生的品德教育放在了一邊，以至于我們的教育頻頻出現不該出現的故事。請看下面一個案例：
1991年11月1日下午3點半左右，美國愛荷華大學凡?艾倫物理系大樓309室里正在舉辦一個天文物理專題討論會，中國籍物理系留學生盧剛博士也在現場，盧剛從小聰明勤奮，從小學開始一直到由國家公派來美留學，他的成績一直驕人，但自從從中國來的另一位留學生――山林華來了之后，這種情況開始改變，他的成績總是排在盧剛之前。這讓心胸狹隘的盧剛無法忍受，現在因為嫉妒，使他的心態漸漸瘋狂起來，一場毀滅性的災難正在降臨……
盧剛在會議室旁聽了約5分鐘，突然拔出手槍，對準他的博士研究生導師――戈爾咨教授，教授應聲倒下，繼而又朝史密斯教授身上開了兩槍，在場的人都驚呆了。盧剛卻又冷靜地將槍口瞄準了他記恨已久的另一位赴美留學的學生，他的“競爭對手”――山林華博士，他一連朝山林華的頭部和胸部開了數槍，山林華當場死亡。
盧剛又來到系主任辦公室，槍殺了44歲的系主任尼柯森教授和副校長安?柯萊瑞女士然后舉槍自殺。
這件事當時震驚了整個美國，甚至是全世界的物理學界，因為盧剛槍殺的都是當時世界上物理學界的泰斗。后來有人預言，盧剛的行為，使美國在太空領域至少停滯十年，給人類開發太空領域造成了不可估量的損失。
看完這個案例，我不知大家注意其中的一個關鍵詞沒有，那就是事件的起因，是因為嫉妒。盧剛之所以制造了這樣的血案，是因為他對比他更有才華的山林華心存嫉妒，他無法忍受別人的才華在他之上。
盧剛事件用血的事實告誡我們教育者，如果忽視品德教育，尤其是基礎教育中的品德教育，將帶來惡果。盧剛就是他所有的受教育生涯中，他的教育者沒有重視他的品德教育，更多地注重了他的智育，沒有培養他健全的人格。可見，忽視了一個人的品德教育，將是一件多么可怕的事情。可以試想：如果我們的教育者重視盧剛的品德教育，那么即使他學習成績不好，不能出國留學，那么他仍然可以保留一條鮮活的生命，現在他雖然被國家送到外國去留學了，但是他卻使那么多的教育者用來培養他的心血付之東流。那么，我們是不是可以這樣理解，如果忽視了對一個人的品德教育，那么對他的智育越多，他的社會危害性就越大。
那么，我們的德育在這個案例中能起什么積極的作用呢？其實，嫉妒是人的本性，每個人都會產生嫉妒心理。問題的關鍵在于我們在品德教育中實現對一個人產生嫉妒心理后，如何正確理解自身價值（當然這里邊有心理學的范疇），如何把嫉妒化為動力的這樣一個過程。
基礎教育是一個人形成人生觀最重要的階段，是一個人形成完整人格的關鍵時期。因此，我們在基礎教育中是不是應該把品德教育放在第一位，而把其他教育放在第二位，我們的有關管理部門是不是應把考核學校德育是否合格視為衡量辦學成功的標志。因為一個人的學識平庸對社會沒有什么大的危害，但是道德低下卻會給社會帶來無窮的后患。因此在學校教育中，我們應該怎樣有效地進行品德教育呢？
首先在人上下功夫。就是把學校最優秀的老師派到品德教育崗位上去。榜樣的力量是無窮的，一個優秀的老師一定會帶出一批優秀的學生。我們應當委派有多年教學經驗的教師擔任學校思想品德課的教師，學校應當常年把對學生的品德教育作為學校整個教育的中心工作。從低年級的寫字的坐姿教育開始，到高年級抗挫折教育，政教處應該與教導處攜起手來，讓所有智育中都滲透德育，讓德育反過來去促進智育的提高。
第二，把班級質量工程的重點轉移到抓好品德教育上來，使學校的一切工作為了德育。首先要求班主任把做好學生的品德教育放在首位，學校把評價機制的好壞定位到班級的品德良好、遵守紀律、尊敬師長上來，而不是考試成績等等。其實，筆者認為：一個班風良好、積極向上、尊師守紀的班級，它智育質量一定也會是佼佼者，不可想象的一個班風渙散的班級會有好的智育質量。我聽過一個臧老師的報告，她就是把自己班級的每一個學生的思想教育作為班級教學的根本，我雖不知道臧老師班級的智育效果怎么樣，但是我只聽她的報告，就可以認定她的班級一定是一個智育成績優良的班級。
關鍵詞：師德；管理；滲透；主陣地；配合
教育的本質是樹人，促進人的成才與發展，思想品德教育是學校教育的靈魂。成才必先成人，教書必先育人。思想品德是學校德育中的重要組成部分，學校的校風是衡量學校工作成敗的一個重要因素。學校教學要努力探索和實施德育創新，新課程的價值在于促進學生知識、能力、態度和情感的和諧發展，要立德樹人，讓每一個孩子都能成為有用之才。下面就談談思想品德教育的幾種形式：
一、以身立教，嚴守師德
教師是人類靈魂的工程師，必須有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己高尚的師德去影響、去感化、去教育學生，幫助學生提升道德觀念，培養道德情感，并讓學生養成良好的習慣。教師要愛自己，學會尊重自己，啟迪自我心靈，完善人格素質；教師要愛自己的職業，溫馨的校園就是我們的家，講臺就是我們的舞臺；教師的責任是教書育人，課上、課間，老師的一言一行呈現在學生的面前，潛移默化地影響著學生。教師必須時刻牢記自己肩負的責任，不斷提高自身的素質、修養，給學生樹立良好的道德形象，成為學生學習的榜樣，讓學生在優秀的道德環境中自覺地養成良好的道德行為和道德觀。為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣職責。我們承擔著教書育人的使命，要忠于職守，嚴守師德，用教師的人格魅力去引導學生，為人師表，以身作則。
二、立德樹人，抓好管理
1.學校要構建科學的管理體制
學校要建立健全德育工作隊伍，校長要高度重視思想品德工作，經常監督和開展德育工作。學校應該以德育處為核心，首先要制訂好本學年的工作計劃，特別是對中小學學生進行愛國主義、集體主義和感恩的教育，加大每周對學生日常行為規范、禮儀、衛生、安全等方面的監察力度；班主任、思想品德教師、少先隊、團支部以及學生會是德育處的主力，要各司其職，履行自己的責任。學校思想品德工作要堅持開展日常行為規范的養成教育與評比，實行量化評分，把環境保護、勤儉節約等當作日常行為規范的重要考核內容，調動班主任、少先隊、團支部以及學生會的積極性，德育各部間密切配合，全體師生積極參與思想品德教育工作。
2.思想品德應該是生活中的德育
真正有效的思想品德應該是生活中的德育，也就是學生日常生活中的道德行為，而且這種行為是發自內心的自覺行為。老師必須對學生進行思想品德教育，耐心細致、潛移默化地塑造學生的美好心靈。學校組織的各種集體活動也是一個重要環節。組織系列校園文化活動，開展以愛國主義、感恩、環保、理想等為主題的演講比賽、文藝會演活動、主題班會活動，激發學生的愛國熱情、感恩之心、環保意識以及樹立崇高理想，從而增強德育的效果。每學期進行一兩次法制講座，增強學生的法制觀念。通過這些豐富多彩的德育活動，凈化學生的心靈，塑造學生良好的品質。
三、學科滲德，促進發展
1.教師要注重對學生進思想品德教育
部分教師重授業，只關心學生的分數，忽略德育責任感和育人目的，對思想品德工作的認識模糊。針對這種情況，教育部實施了學科滲透的德育方案，要求各老師充分挖掘學科思想品德因素，結合本學科特點，找準結合點，讓學生在接受文化知識中接受思想教育。各學科教師要與學校德育處加強配合，共同促進學生健康快樂地成長。我們不僅要傳授知識給學生，更要美化學生的心靈，這是教師的使命和義不容辭的義務。
2.注意各學科之間的德育滲透
課堂教學是學生接受思想教育的主要形式，要注意各學科之間的德育滲透。讓學生在潛移默化中既陶冶情操，又能學到課本知識，提高思想品德教育的有效性，讓思想品德工作與學科教學工作生機勃勃地、和諧地結合在一起，做一個有心的教師，不僅要教好學生，更要樹好苗；要樹立以學生的全面發展為中心的教育觀念，發揚開拓創新進取的精神，把學生培養成為德才兼備的全面發展的有用之才。
四、以教促德，打好主陣地
1.思想品德課是學校德育工作的主陣地
作為一名思想品德課教師，更要充分利用思想品德課的德育優勢，精心上好每一節課，使思想品德課成為學校德育工作的主陣地。作為學校德育主渠道的思想品德課，要實現新課改目標，就必須樹立育人為本、德育為先的教育理念，重視改進思想品德課的教學。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統――艱苦樸素、勤儉節約、尊老愛幼、環境保護、感恩等；具有法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責任感；成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代的人才。
2.在教學中思想品德教育應該擺在教育的首位
新課改思想品德課教學以轉變教學觀念為先導，思想品德課教學要培養學生高尚的道德情操，樹立科學的世界觀和牢固的法制觀念；新課程的內容編排已經把知識和生活融合在一起，找到生活中學生感興趣的事物，使學生從理論與實際的結合上理解和應用所學的知識去認識世界。在教學中要啟發學生勇于提出問題，參加討論，以多種形式激發學生的求知欲望，調動學生學習的主動性、積極性；逐步培養學生的自學能力、獨立思考能力和解決問題的能力，并體現學生的主體性和教師的主導性。在教學中教師要注重學生的主體地位，做到師生互動、生生互動，注重讓學生成為課堂的主人。在思想品德教學中，幽默的語言不但會給學生增添快樂，而且會使思想品德課堂具有誘人的魅力。教師要盡力去創造使學生情緒高漲的環境，師生感情融洽，讓學生帶著激動的積極情緒去學習和思考，喚起學生的求知欲；教師對學生要充滿關愛之情，用愛去感染學生，我們的每一個關愛的言行，都會給學生帶去莫大的鼓勵；學生尊重老師，自然也會用愛回報老師，這就是我們最大的收獲。
五、家校配合，鞏固成效
1.家長要注意家庭教育的方式
每個學生都有自己的個性，針對自己孩子的特點，家庭教育的方式也不同。家長是孩子的啟蒙老師，不應該推卸家長的責任，無論學生在學校，還是在家，家長都有權利和義務去教育自己的孩子。家長要學會換位思考，不要嘮嘮叨叨；家長要多鼓勵孩子，不要粗暴處罰，學生的成長的確需要欣賞，成功的路上離不開鼓勵，家長要盡量去發現孩子的閃光點，努力創造學生健康發展的良好的家庭環境和心理氛圍。
2.家長要與學校常常保持聯系
家長與學校常常保持聯系，督促學生養成好習慣。家長要主動與學校和老師聯系，不要怕麻煩，了解學校的制度和班上的班規；學校和班級要定期召開家長會，班主任制定家訪制度，和家長共同探討學生的教育管理問題。不可忽視家庭對學生的影響，所以，教師還應該充分利用家長會的機會反饋信息，并利用《素質報告手冊》和家長及時聯系，為學生營造更好的成長環境。當然，家長也要經常參加學校組織的家庭教育講座，多讀家庭教育等方面的書籍和報刊，多看電視講座，幫助家長樹立正確的教育觀、質量觀，提高家長的育人水平，促進學校、老師與家長三方的相互了解、溝通，讓孩子健康快樂的成長。
參考文獻：
關鍵詞：實踐；自主；法律
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）09-078-01
教師對學生要有積極的期望，應該相信每一位學生都有巨大的潛能，如果相信學生的潛能能夠被發現并得到發揮，那么教師自然就會對學生有信心、對教學有熱情，教學時就會有激情。著名教育家第斯多惠說得好：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒與鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”
一、參加社會實踐活動，是培養創新能力的有效途徑
在思想品德課程教學中，更要強調學生的社會實踐活動，這是本學科教學不可缺少的組成部分。現在科技不斷進步，社會發展迅猛異常，生活方式變化不斷加劇，必須要求克服片面的書本教育的弊端，引導學生開展實踐活動，把學生探究發現、大膽質疑、調查研究、實驗論證、合作交流、社會參與、社區服務等活動構建一種積極的、自主探究合作的學習方式，培養學生的實踐能力、創新能力、探究能力和社會責任感，以適應時代的要求，適應每個學生終身學習的需要，適應全面素質教育的要求。社會實踐活動以活動為形式，以實踐為根本，強調學生的親身經歷，讓學生親身參與、主動探究，在實踐中運用所學知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力。實踐內容是豐富的，實踐方式是多樣的。教師可以在課堂教學中組織學生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動，而且要充分利用各地的教育基地，有計劃地組織學生開展社會調查、社區服務，以及引導學生搜集資料，舉辦展覽、壁報等活動，還可安排學生積極撰寫小淪文、調查報告等。當然開展這些活動要注意針對性，精心設計，精心組織，講求實效。
二、要準確地研究教學重點
確定教學重點的依據可概括為三點：①教材體系中帶有基礎和核心性質的概念和原理，其它概念和原理都是在它的基礎上展開和發展的。如憲法與法律的概念二者之間的辯證關系的原理，公民與人民之間關系概念及社會基本矛盾的原理，都屬于上述一類。②帶有總結概括性的觀點，在教學內容上有統領作用。如八年級思想品德下冊開篇有這樣的論述：“在我國作為國家主人的人民，享有憲法賦予管理國家的權利。作為國家的公民，享有憲法和法律確認的公民權利。所謂公民權利，指得是憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權益，這種權益受國家保護，所以稱之公民的基本權利。”章節結尾又說：“法律是保障我們權利的法寶，有了法律，我們就有了維權的利劍。從某種意義上說，社會進步的重要標志在于人權能夠得到尊重和保障。生命之樹常青，法律就是那普照的陽光。”這一總結性的概括，既概括了下面的教學內容，總結了前面的教學原理。③合作范圍較廣的概念和原理，并能聯系實際對學生進行思想品德教育。如憲法中的權利與義務的問題，涉及到后來講到的各種法律知識和法學原理。對青少年來說，他們普遍存在法制觀念淡薄，法律意識不強的傾向，強調自我價值，只要權利而不履行義務。雖然原因是多方面的。但與他們不懂得法律知識是密切相關的，教學中把權利與義務作為重點教學就能很自然地增強學生法律意識，收到良好的教學效果，達到教材所要求的目地。
三、自主學習，張揚個性
建構主義理論認為，學生學習思想品德的過程是主動建構知識的過程，是學生的個性化行為。新課標倡導“自主、合作、探究”的學習方式。新的科學研究發現，大腦細胞的成長和發展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環境的影響，它還受制于自身——一種隨機的自我的成長和發展因素的影響。因此，我們的課堂教學，就應該在各個環節上體現人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長。現代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發展他們的潛能。要建構綠色課堂教學情感生態環境，就必須尊重學生的主體地位，張揚學生個性。在課堂上，應打破內容與形式的封閉，給學生提供展現自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現，更要精心呵護學生的質疑。每個學生都有每個學生的價值，他們是個性化的個體，他們的發展是有差異的，作為教師應承認學生的個性差異，以發展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘學生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學生獲得成功的體驗和發展的動力，張揚學生的個性，促進樂觀向上的課堂教學情感生態環境氛圍的營造。