時間：2023-12-29 08:44:29
導語：在生態平衡的基礎的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
蘇教版《科學》六下第四單元《共同的家園》的第四課《生態平衡》。
二、教學分析
1、教學內容分析：
本課是蘇教版《科學》六下第四單元《共同的家園》的第四課。本課在前三課的基礎上，引入生態平衡的概念。通過引領學生認識生態平衡的重要性，分析生態失衡的危害性，以及開展模擬生態的活動，帶領學生學習環境科學的初級知識，倡導保護環境，共同維護生態環境。本課教學內容延續了本單元第一課中生物之間的合作關系和上一課的食物關系，圍繞生態平衡這個主題，從建立生態平衡的概念、了解人類對生態平衡的破壞、探討生態平衡的方法三個方面展開。
2、教學對象分析：
通過前面幾節課的學習，六年級學生已經了解了生物對環境的依賴關系和生物之間的關系。但是生態平衡的概念相對比較抽象，學生不太容易理解，因此需要整合多媒體手段提供適量的圖片、文字、視頻資料，引導學生通過閱讀資料、比較分析、操作體驗等活動，理解生態平衡的重要性，了解人類活動會通過食物鏈而影響生態系統，從而認識到愛護生物、保護生物多樣性的重要意義，從小樹立保護生態環境、保護生物圈的環保意識。
3、教學環境分析：
本著充分體現新課標理念以及低成本、高效能的原則，我選擇了PPT軟件為載體輔助教學。PPT課件構思新穎，畫面和諧，操作簡單，有利于調動學生的情緒、激活學生的思維。本課教學適宜在有多媒體設備的專用科學教室進行，這樣既有利于組織學生開展探究活動，又有利于多媒體展示。
三、教學目標
知識與技能：
1、知道什么是生態系統和生態平衡。
2、知道生態平衡被破壞會造成意想不到的嚴重后果。
3、知道一些人類破壞生態平衡的危害行為。
4、理解保護生態平衡的重要性
過程與方法：
1、會做一個生態瓶，研究生態平衡的問題。
2、能夠通過收集資料，對目前的生態現象做出判斷。
3、能夠參與討論人類危害環境的行為。
4、能夠就破壞生態平衡進行分析，并提出解決措施。
情感態度價值觀：
1、意識到保護環境就是保護人類自己。2、初步樹立保護生態平衡的意識。
四、教學重點、難點
重點：理解保護生態平衡的重要性，初步樹立保護環境維護生態平衡的意識。
難點：初步樹立保護環境維護生態平衡的意識。
五、教學準備
1、PPT課件。
2、制作生態瓶的材料（可封閉的魚缸、池塘水、小魚、水草、沙子，帶蓋的瓶子、濕潤的土壤、小草。）
六、教學安排
擬用1課時完成
七、 教學過程
一、創設情境，導入新課
1、出示狼和鹿的圖片，提問：你們喜歡哪種動物？在一片森林里生活這兩種動物，你們希望怎樣？
設計意圖：入題利用多媒體技術，給同學們展現溫順可愛的鹿，和兇狠殘暴的狼，讓學生能在老師的引導下快速將注意力集中起來，并激發學生的學習興趣。
2、講述：現實中也有這樣的事例，結果森林遭到破壞，鹿群的大量病死。
設計意圖：展現生態失衡的情境，激發學生探討生態平衡的問題，為后面認識生態平衡的概念做好鋪墊。
3、提問：是什么原因造成鹿群的災難？
4、設疑：什么是生態平衡？生態系統為什么能保持生態平衡？（板書課題）
二、建立生態平衡的概念
1、PPT出示“生態系統”的概念的內容和森林、草原的圖片。講解：我們把自然界里生物連同它們周圍的環境叫做生態系統。比如森林里的生物和空氣、陽光、水等構成一個生態系統，草原上的生物和環境之間也構成了一個生態系統。
2、PPT出示“生態平衡”的概念的內容。講解：在一個生態系統中，如果各種生物之間的數量維持在一定的水平上而且變化不大，這種狀態就叫做生態平衡。
設計意圖：通過圖片展示的內容，初步對建立生態系統的概念有感性認識，從而進一步認識生態平衡，環環相扣，逐步遞進。
三、認識破壞生態平衡的嚴重后果
1、談話：自然界長期形成的食物鏈和食物網維系著生態系統的平衡，這些鏈、網中的任何環節遭到破壞，這個平衡關系就會遭到破壞，將會帶來意想不到的后果，甚至造成巨大的災難。（板書：破壞）
2、閱讀書上39頁資料，思考討論：
（1）是什么原因造成白尾鹿增多的？由于白尾鹿數量過大又帶來了哪些問題？
（2）如果你是一位生態學家，你會建議采取什么措施解決這個問題？ 說你的理由。
3、分別出示美麗的草原和荒漠化的草原圖片，提問：為什么原本美麗的草原會變成這個樣子的呢？
4、啟發學生回憶還有哪些人類破壞生態平衡的例子。
5、小結：人為因素是生態平衡遭受破壞的主要原因，如改變生物種類、破壞生物生存的環境等。
設計目標：認識食物鏈斷裂會造成生態災難。知道破壞生態平衡會帶來嚴重后果。給學生足夠的時間討論，各抒己見，在爭論中深入領會生態平衡的重要性。
四、探討保護生態平衡的方法
1、談話：既然生物們在他們生存的環境中都起著維持一定生態平衡的作用，因此世界各國都相應的建立起各個自然保護區，我們國家業已建立了226個自然保護區，你知道我國有哪些自然保護區嗎？這些自然保護區重點保護哪些生物？
2、介紹我國一些著名的自然保護區情況。利用PPT出示我國主要自然保護區的資料。
3、討論：國家對于維持自然界的生態平衡可以建立自然保護區，那么我們同學自己對于保護生態平衡可以做哪些力所能及的事情呢？
4、談話：如今國家為了保護生態平衡還建設了不少生態工程呢，你聽說過生態農業和藍色農業嗎？
5、介紹桑基魚塘生態農業模式。
設計意圖：利用媒體讓學生知道我們美麗的祖國有這么多可愛的動物，多樣的植物，這樣的美從視覺上震撼學生的心靈，由衷的想要保護周圍的環境資源，也為生在這樣美麗的國度而驕傲自豪，從小樹立環保意識，熱愛祖國的情操！
五、鞏固應用
1、提問：你想制作一個不需要外界提供食物就可以正常生存的生物條件嗎？
2、指導制作魚缸養魚和小草的生態瓶。
（1）談話：讀一讀第37頁到38頁的內容，學習生態瓶的制作方法。
（2）指導制作小草的生態瓶。
（3）學生制作生態瓶。比一比誰的小草存活的時間最長。（課堂有時間就組裝一種，沒有時間就做為課外作業，并要求學生課外觀察記錄。）
六、總結、布置作業
1、談話：通過這節課的學習，你有什么收獲與體會？
2、布置作業：
（1）自己動手做一個生態瓶，并堅持觀察生態瓶并做好記錄。
（2）多關注近年來的環境問題，試著用本節課學習的內容與同學交流。
(一)的生態主義觀
馬克思經典著作中并沒有明確提出生態一詞，但并不意味著缺乏明確的自然生態觀，馬克思多次論述了人與自然、人與社會的關系。馬克思提到“人直接地是自然存在物”。馬克思恩格斯經典著作中提到，人們必須保持與自然的和諧關系，人類違背自然規律，不保持與自然的和諧發展，必將受到自然的懲罰。人是“站在穩固平衡的地球上呼吸著一切自然力的人。”“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難。”在馬克思恩格斯看來，人類常常忘記自己是自然界的一部分，人類以征服者、支配者的角色出現，在觀念上將人類與自然界對立起來。馬克思恩格斯承認自然界的優先地位，又強調人要了解自然界，人作為社會的存在要對自然界進行統治，但同時強調對自然掠奪式開發，會造成難以察覺到的間接影響和長遠利益，要求人在處理與自然的關系中要斗爭又要合作。馬克思恩格斯生態觀雖然是以人類為中心展開論述的，但卻是人類文明轉向生態文明重要的理論基礎。
(二)生態本位的環境價值觀
隨著工業化發展，全球性的環境問題加劇，人口急劇膨脹，科學技術迅速發展，出現的環境問題由區域性向全球性擴展，資源短缺現象出現，環境污染加重，生態平衡被打破，直接影響到自然的可持續發展。隨著人類自然理性的提高，人們從地球科學，生態系統與人類關系，生態倫理等不同角度對環境問題的思想根源進行深入的學術探討，反省和批判以人類為中心的環境倫理觀，應該確立以自然生態為基礎的環境倫理理論。生態本位的環境法律觀念要求人類發展不能只考慮人類自身的利益和權利，同時考慮其他動物植物的權益。我們思考人和自然關系時，應該秉著兩條原則既要促進人類的生存發展又要有利于環境可持續發展、資源永續利用和生態平衡。不能將經濟社會的發展置于其他物種的生存、資源可持續利用、生態平衡等之上。生態主義的環境法律觀念還要求承認人類價值，也要承認其他物種的價值，尊重其他物種的生存和發展的權利，倡導注重人類的環境資源責任和代際間的公平，充分考慮其他物種對于維護生態平衡的作用，促進人與自然和諧發展。
二、生態本位對環境立法的要求
簡介了現代生態醫學及其三層次即宏觀、微觀、分子生態醫學，并就中醫學的有關理論與現代醫學微生態理論進行了比較。對中醫“治未病”的學術思想與現代保健醫學，陰陽平衡理論與微生態平衡理論，扶正祛邪理論與維護人體微生態平衡，中醫的脾胃學說與胃腸微生物系統的功能，藥食同源理論與微生態學中的營養調整，異病同治與使用微生態制劑的微生態療法進行了論述，指出中醫學的本質就是生態醫學，不是偽科學。
【關鍵詞】 中醫學；生態學
中醫學認為，保持機體內的氣血調和，陰陽平衡是人體健康的關鍵。二千多年前，我國最早的醫學經典《黃帝內經》中就明確記載“陰平陽秘，精神乃治”“正氣存內，邪不可干”。現代生態醫學從生態學的觀點出發，研究人的健康和疾病，充分利用有益因素，控制和消除有害因素，有病治療，未病防病，無病保健，延年益壽。兩者理論，不謀而合，十分相似。最近有人提出“廢除中醫”發表“中醫是偽科學”的奇談怪論，可見這些人對中醫理論知之甚少，片面理解。本文作者長期從事生態醫學的研究，也涉足中醫學的陰陽平衡理論，研究得出一個重要的結論：“中醫學的本質就是生態醫學，決不是偽科學”［1，2］。
1 生態學的基本概念
生態學（ecology）一詞是德國生物學家E·Haeckel于1869年提出，其定義是：生態學是研究有機體與其周圍環境（包括非生物和生物環境）相互關系的科學，由于研究生態學，保護生態環境（宏環境和微環境），對于人類社會及生命優質有著重要作用。近30年來生態學已發展成為龐大的學科群，并出現了許多分支，生態醫學就是其中重要的分支［3］。
2 生態醫學及三層次
生態學分為宏觀生態學、微觀生態學、分子生態學三個層次。生態醫學可從三個層次進行研究，一是以個體和群體為中心同其環境的宏觀生態醫學；二是以單細胞為中心同其環境關系的微觀生態醫學即醫學微生態學；三是以細胞內的生物活性分子特別是核酸分子為中心同其分子環境關系的分子生態醫學；現就生態醫學的三個層次簡要介紹如下：
2.1 宏觀生態醫學在醫學和人體健康方面，隨著環境污染對人體健康的影響引起了人們對生態醫學研究的廣泛重視，作者認為醫學必須將人放在整個生物圈中來研究生命現象，因為人不僅僅具有生物屬性和社會屬性，更重要的是人是生物圈中眾多物種的成員之一，生物圈對人類的影響長期沒有得到應有的認識，只是在20世紀50年生的環境危機和“公害病”迭次發生以后，人們才認識到生物圈的變化與人類有如此密切的關系。大氣、土壤、水質的污染，噪音和振動的增多，致癌致畸，致突變的理化因子進入人類所生存的環境，植被的破壞和野生動物的滅絕，臭氧層的破壞，酸雨、溫室效應等等，都會直接或間接影響人體的健康，影響人體以下的生態層次。另外，人增也將影響到食物的供應，食物短缺可致營養不良和其他疾病的發生，現在許多人生活在100萬人口以上的大城市里，這樣的城市中水處理系統、垃圾處理系統、基礎設施、社會秩序和公共健康規劃的使用是嚴重超載的，這勢必會影響人們的正常生活和健康，解決這些問題的理論基礎必須是生態學的基本原理［3］。
2.2 微觀生態醫學（醫學微生態學）20世紀 50年代初，中國的魏曦、康白教授開始從事微生態學的研究，60年代以后美國的DubosR·J等人把大量的生態學觀念和術語引入到微觀生態學研究之中。1977年，聯邦德國Volker Rush博士首先明確提出微生態學即微觀生態學(microecology)一詞，康白教授將其定義為微生態學是研究正常微生物群與其宿主（人、動物、植物）相互關系的生命科學分支，微生態學的一個重要分支就是醫學微生態學即微觀生態醫學，它是研究正常微生物群與人體之間相互關系的學科。在長期的生物進化、適應過程中，在正常人的體表和與外界相通的腔道粘膜表面存在不同種類和數量對人體有益無害的微生物群稱為正常微生物群，其中以細菌為主，其數量相當于人體細胞的10倍，正常微生物大部分與宿主細胞密切接觸，交換物質、能量，甚至相互傳遞遺傳信息，正常微生物群對宿主具有營養、免疫、生長刺激、生物拮抗等作用，從生態學觀點來看，正常微生物群，在正常條件下，與宿主保持著生態平衡，一切干擾因素，都將引起微生態失調，從而影響人體健康。
在感染性疾病中，按以往的觀點，是病原微生物所致，但它不能解釋菌群失調所致的內源性感染（條件致病），醫學微生態學認為，感染是微生物對宿主或宏生物的異常侵染所致的微生物與宿主或宏生物之間相互作用的一種生態學現象。疫苗、抗生素以及醫療技術的飛速發展，造成了一種我們幾乎不受疾病影響的假象，但人們也逐漸認識到抗生素對人類的不利作用。1950年魏曦、康白二位教授曾發現一例鼠型鏈絲桿菌感染的鼠咬熱病人，在用抗生素治療后，雖殺滅了病原體，但終因導致肺炎克魯伯菌（正常情況下為人體正常菌之一，不致病）肺炎進而引起敗血癥而死亡，成為世界上首次發現抗生素治療而引起的菌群失調癥，當時二位教授曾預言到，在光輝的抗生素降臨以后，我們必須注意其給人類帶來的陰影，擾亂正常菌群和引起菌群失調。抗生素的廣泛應用，尤其是濫用抗生素而引起的菌群失調的情況越來越嚴重，因此，這就喚醒人們對正常微生物群的生態平衡和失調等問題的研究，從此，誕生了微觀生態醫學。微觀生態醫學的行為是維護人體的微生態平衡，防治微生態失調，微生態制劑療法，合理應用抗生素等［5，7］。
2.3 分子生態醫學隨著分子生物學的進展，以及生態學的理論向分子生物學中的滲透而出現了分子生態學（molecular ecology）它是從分子水平上研究和探討生命物質的生態學問題，分子生態學一詞于1988年由中國的向近敏、林雨霖二位教授首先提出，隨后國外的Terry Burke也在《自然》雜志上提出。分子生態學的定義為：研究分子生物甚至生物活性分子同其分子環境相互關系的學科，是生態學的分子層次。它主要闡明生命體與其相關細胞之間的各種活性分子直至分子網絡相互作用的生理平衡狀態和病理失調狀態的分子機制，以及促進生理平衡和防止病理失調和恢復生理平衡的措施和方法，分子生態醫學的醫療行為是利用分子生態制劑以恢復分子生態平衡［6］。
3 中醫學的生態觀與現代生態醫學
中醫學的四診八綱就是從人的整體出發，探討人體平衡和失調的轉化機制，并通過中藥使失調恢復平衡，中醫的天人合一的思想，陰陽平衡理論，辨證施治的方法以及未病先防、既病防變、治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、藥食同源的防病原則都是生態醫學思想的體現。限于篇幅，本文僅就中醫學的生態觀在微觀生態醫學（醫學微生態學）中的體現加以論述［1～3］。
3.1 中醫“治未病”的學術思想與現代保健醫學 中醫從整體觀念出發，建立了預防為主的保健觀點，早在兩千多年前就認識到預防疾病的重要性，提出了“治未病”的預防思想，指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”所謂治未病，包括未病先防和既病防變兩個方面的內容。微生態學的崛起，促進了醫學的發展，醫學從治療醫學、預防醫學已經發展到現代保健醫學，它必須以生態學為理論基礎，其主要思想為無病保健、未病預防、有病治療、既病防變，這是醫學發展到現代保健醫學的必然規律。微生態制劑由于是來自宿主生理性細菌的制劑，回歸至原生境，修復生物屏障，根據疾病的生態病因的觀點，因而，微生態制劑可達到無病保健、未病預防，有病治療，既病防變之目的。微生態療法重在調整，中醫的核心也是調整，因此，兩者的觀點和理論不謀而合，這是值得互相借鑒的。
3.2 陰陽平衡理論與微生態理論陰陽學說是中國古代的一種宇宙觀和方法論，它滲透到醫學領域后，促進了中醫理論體系形成和發展，成為中醫學的重要理論基礎和指導思想，借此闡明人體的生理功能、病理變化和疾病的診斷、治療及預防的根本規律，因此，中醫的陰陽學說是關于認識疾病和防治疾病根本規律的學說［1～3］。
3.2.1 闡釋人體的結構及生理功能陰陽學說在闡釋人體的結構時，認為人體是一個有機整體，是一個極為復雜的陰陽對立統一體。醫學微生態學研究表明，在人體的體表以及與外界相通的腔道粘膜表面存在著大量的正常生物群，構成了除解剖意義上的系統以外的微生態系統，與機體形成為一個有機的統一體。中醫認為人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統一的協調關系，使陰陽處于動態平衡狀態的結果，物質與功能、陰與陽共處于相互對立、依存和轉化的統一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態平衡，保證了生命活動的正常進行。據瑞典Gustaffson教授研究估計，人類腸道大約帶1kg細菌，其活菌數量達1012～13個，這些正常菌參與了宿主的代謝、免疫、生理生化、生物拮抗等方面的作用，以維持人的健康，此即微生態平衡。
3.2.2 說明人體的病理變化人體與外界環境的整體統一和機體內在環境的平衡協調，是人體賴以生存的基礎，疾病的發生就是這種平衡協調遭到破壞的結果，用陰陽學說來說明人體的生理病理，則認為“陰平陽秘”即陰陽的平衡協調是人體生理活動的基礎，這種平衡協調關系一旦受到破壞，使陰陽失去平衡，便會產生疾病。人體微生態系統由于內因或外因的影響使其平衡遭受破壞即微生態失調，便可導致多種疾病，如胃腸微生態系統平衡失調，便可引起多種胃腸道疾病。
3.2.3 用于疾病的診斷由于疾病發生發展變化的根本在于陰陽失調，中醫有陰陽、表里、寒熱、虛實八綱，但八綱中又以陰陽作為總綱。微生態學診斷疾病，采用厭氧培養技術對人體某部位正常細菌進行定量（多少）、定性（何種細菌）定位（存在的部位）檢查以確定微生態失調及程度。
3.2.4 指導養生防病中醫學十分重視對疾病的預防，取天地自然規律，采取各種養生的方法，借以保持機體內部以及機體內外環境之間的陰陽平衡，達到增進健康，預防疾病的目的。養生防病即為現代的保健醫學，保健醫學必須以微生態學為理論基礎，維持人體微生態平衡，微生態制劑的重要功能就是無病保健，未病預防。
3.2.5 用于疾病的治療中醫認為疾病的發生發展的根本原因是陰陽平衡失調，因此，調整陰陽、補偏救弊、促使陰平陽秘，恢復陰陽相對平衡。微生態療法也是恢復微生態平衡達到治療目的，其方法有營養調整、抗菌調整、內服菌群促進物質、活菌制劑等從而達到糾正微生態失調，恢復微生態平衡。
3.3 扶正祛邪理論與維護人體微生態平衡中醫認為疾病的過程是正氣與邪氣相互斗爭的過程，正邪力量的消長決定疾病的發展與轉歸，邪勝于正則病進，正勝于邪則病退，扶正和祛邪是相互聯系的兩個方面，扶正是為了祛邪，是通過增強正氣的方法，祛邪外出，從而恢復健康，即所謂“正足邪自祛”；祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害，而達到保護正氣恢復健康的目的，即所謂“邪去正自安”。
從醫學微生態學角度來認識正氣可理解為人體微生態系統的正常功能態。20世紀70年代中期荷蘭微生態學專家Van der Waaij提出了定植抗力學說，其含義為腸道正常菌群對潛在病原菌在腸道中定植的拮抗作用或抵抗力。研究證明，在正常菌群中，厭氧菌（如雙歧桿菌等）對定植抗力負有重要責任，抑制了厭氧菌，定植抗力便下降，扶持厭氧菌，定植抗力便提高。康白教授提出了生物奪氧學說，因腸道正常菌大多為厭氧菌，因此，他用從土壤中所分離出的一株無毒的需氧芽胞桿菌（蠟樣芽胞桿菌）制成一種生物奪氧的活菌制劑，口服后，腸道氧氣被消耗，提供了供厭氧菌生存的厭氧環境，厭氧菌才能生長，才能維持正常菌的屏障作用和其他功能，從而達到扶正（扶持正常菌群）祛邪（拮抗外襲菌的感染）的作用。由此可見，中醫的扶正祛邪理論與維護微生態平衡原理十分相似。
3.4 中醫的脾胃學說與胃腸微生態系統功能脾胃學說是中醫理論的重要組成部分，中醫的脾與消化、吸收、代謝、免疫、神經內分泌有關，微生態學研究表明，中醫的脾與人體胃腸正常微生物有密切關系。胃主受納、脾主運化，是指胃受納食物之后再經脾把水谷化為精微，并將精微物質轉輸至全身。脾氣健運，機體的消化吸收功能才健全，才能為化生氣、血、津液等提供足夠的養料，才能使全身臟腑組織得到充分的營養，以維持正常的生理活動，反之脾失健運，則機體的消化吸收功能便因此而失常，便會出現腹脹、便泌、食欲不振以至倦怠、消瘦和氣血不足等。
醫學微生態學研究證明，在人的胃腸微生態系統中存在許多生理性細菌如雙歧桿菌、類桿菌、乳桿菌、擬桿菌、糞鏈球菌、韋榮球菌等，每克糞便的細菌數量可達1014個，如此大量正常菌產生的各種酶，參與了機體的酶池，對三大營養物質（碳水化合物、蛋白質、脂類）的消化吸收起著重要作用，如胃腸微生態系統結構和功能正常，就會發揮正常的消化吸收功能，若結構和功能異常如雙歧桿菌等減少時生物屏障作用下降，有利于外來病原菌的侵襲，或與其他腸道菌比例失調或寄居位置的變化如產氣菌大量增殖，就會引起腹瀉、脹氣等表現。
3.5 藥食同源理論與微生態學中的營養調整中醫的藥食學，即藥物與飲食關系的學問，藥食同源，藥食互補，藥食互用是其主要內容，藥與食之間并不存在嚴格的界限，把藥物與食物科學地配合起來用以養生、治病是中醫學的重要課題，作者對中醫的醫食同源有以下的理解。
由于不合理的膳食可致冠心病、高血壓、胃腸疾病等，對病人而言，合理營養極為重要。醫食同源、藥食同根，表明合理營養和藥物對于防治疾病有異曲同工之處。醫學微生態學研究證明，營養也是使宿主適應其正常微生物菌群的重要因素。營養失調、營養不良或營養變化都對正常微生物群有影響，在正常時保持微生態平衡，在異常時導致生態失調，在微生態治療法中，用限制營養的辦法抑制過盛菌的繁殖如發酵性腹瀉可限制碳水化合物食物，腐敗性腹瀉限制蛋白質食物等。通過營養對正常微生物群中某些成員的促進作用來調整菌群失調也可取得一定作用，根據不同種群對營養要求的不同，可達到促進某些細菌生長和繁殖的目的。對雙歧桿菌的扶植可用胡蘿卜、乳糖、野芝麻四糖、棉子糖；對乳桿菌的扶植可用乳糖和蔗糖；對腸球菌的扶植可用葉酸、復合維生素B及蜂蜜等多含B族維生素的食物。通過營養的作用來提高宿主對其正常微生物群的適應能力，從而保持人體微生態平衡。
高蛋白、高脂肪食物結構對類桿菌和梭菌有促進作用，這兩種細菌的增多與癌癥和衰老有聯系，因此，要保持對健康有益的正常微生物群，就必須注意膳食結構，合理膳食以利人的健康。
3.6 異病同治與使用微生態制劑的微生態療法
中醫的異病同治是不同的疾病在出現相同的證候時，應采用同樣的治療方法。有關微生態學中異病同治的問題，目前研究得較多的是胃腸道疾病及微生態治療。微生態學研究表明，在人體胃腸粘膜上排列著致密的對人體有益的細菌（主要有雙歧桿菌、乳桿菌、糞鏈球菌等）形成菌膜屏障，這種菌膜屏障能發揮生物拮抗作用控制有害菌的繁殖，阻止有害菌毒性物質的吸收，產生乳酸等使體內有害毒物排出體外，具有清潔腸道，保護肝臟，維護人體健康的作用。一旦菌膜屏障破壞，在外襲病因的作用下，就會導致各種疾病的發生如急慢性胃炎、胃潰瘍、腸炎、慢性結腸炎、肝病加重等，鑒于這些疾病有一共同的發病機制——微生態失調，因此，利用宿主體內的生理性細菌（如雙歧桿菌等）作為種子，通過發酵工程，擴大數量，制成活菌制劑，再回歸到宿主的原生境，重建菌膜屏障，就能達到糾正微生態失調，恢復微生態平衡的目的。因此，一種微生態制劑能治療多種消化系統疾病，此謂異病同治。
從以上列舉的醫學微生態學理論與中醫理論來看，兩者不謀而合，極為相似，因此，是值得相互借鑒的，可以用醫學微生態學原理解釋和闡明中醫中的某些理論，也可用微生態學的研究方法和技術來研究中醫理論和中藥、藥方。舌象檢查證明，不同舌象，是不同菌群結果，通過中醫中藥療法，可改變舌象，菌群結構也同步改變。四君子湯有扶植腸道生理性細菌的生長作用，小承氣湯在調整腸道平衡方面非常有效。我們可利用微生態學研究方法，從醫學微生態學角度依據生態學原理去研究中醫中藥等方面的問題，為人類服務。
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關鍵詞：災后重建 生態平衡 變遷 資金籌集與管理
在“重建家園”的規劃過程中， 城市的更新、保護發展也成了全世界普遍關注的問題.避免重蹈歷史的覆轍，是一個非常緊迫的問題。筆者就以下幾方面談災后重建規劃實踐中的幾點體會。
一、 生態環境問題。
城市規劃注重生態環境，就是運用生態學、生態經濟學原理及其它相關的科學知識與方法，從城市生態功能的完整性、城市資源環境特點和社會經濟條件出發，調控城市社會、經濟與自然亞系統及其各部分的生態關系，合理規劃城市資源開發與利用途徑以及社會經濟的發展方式，使之達到資源利用、環境保護與經濟增長的良性循環，不斷提高城市的可持續發展能力，實現人類社會經濟發展與生態環境的協 調統一，進而體現人與自然的和諧，由此促進資源與環境的可持續性利用和城市的可持續發展。
生態環境遭受破壞的重要原因就是由亂砍亂伐，墾山為田、毀林造田，破壞了生態平衡。這種違背經濟規律與自然規律的行為，是必然會受到自然界的懲罰的。因此，在災后重建規劃中，維護生態平衡是非常緊迫的任務。同時要維護生態敏感區域，如森林山體、水源地、大型水庫、河岸帶以及自然景觀旅游區等。這些生態敏感區對次區域具有生態保護意義，一旦受到人為破壞，將很難有效地恢復。因此，規劃中對生態敏感區，應劃定其保護范圍，避免受到破壞，對于維護生態平衡，防止次區域洪水災害，具有重要意義。
二、社會問題。
災后重建工作，既有生態平衡的問題也有社會平衡問題，重組是外來因素的影響下突然發生的，如何盡快實現社會結構的平衡，主要就是
居民居住地的變遷。一些城鎮處于洪水淹沒線下。由于受災需要重建規劃，這個社會結構是原有構成要素的重新組合，形成一種新的構成單元，容易形成新的社會平衡。隨著時間的推移，其生產方式趨向于多元化，生活方式趨向于城鎮化，成為名符其實的城鎮居民。前一種遷居方式，農民由自然村向中心村集中，使得農村的布局發生巨大的變化。最明顯的是村屯數量的減少；中心村規模擴大，日益發展為集鎮；基礎設施水平提高，生活方式達到或接近城鎮水平。新導入的人群與已有的人群，無論在哪些方面都存在著差異，不可避免地會產生社會沖突。特別是農村以血緣、地緣為紐帶，以宗族為特征的同質群體。幾個這樣的人群聚集在一起時，沖突和矛盾更加激烈。通過宣揚、風俗、禮儀、輿論和其它集體活動，增加凝聚力。同時在規劃實踐中，通過開放的空間結構，緊湊的聚居形式，四通八達的交通網絡將社區各組成部分在空間上連為一個整體。設置社區生活服務設施和活動中心，將居民的生活活動連為一個整體，增強居民對社區的認同感和歸屬感，從而達到加快社會整合，促進社會平衡的目的。
三、經濟問題
1災后重建規劃的資金籌集與管理
重建資金的籌集主要有以下幾種渠道：（1上級部門財政撥款；（（2）國內外的捐贈資金；（3）災區人民的自身籌集；（5）其它方式，如信貸、保險等。重建資金主要用于：（1）進行基礎設施建設和住房建設；（2）進行生產性投資；（3）分配給災民，滿足其基本生活的各項需要。
2 防洪基金的籌集與管理
洪水是一種突發性災難，需提前做好相應的準備，設置防洪基金是一種有效的方法。防洪基金的籌集主要發揮易受災區地方的積極性，籌劃資渠道主要有：地方財政收入中按比例提留；社會性的集資和捐獻等。防洪基金作為一項專項基金，需設置專門的機構管理實行專款專用，任何單位和個人不得擅自動用。一旦發生災害，用來解決災民的基本生活問題以及用來恢復工農業生產。
四、規劃問題
1 區域規劃中的防洪規劃
對于易受洪水威脅的區域和城鎮來說，防洪是一項極其重要的內容。防洪問題不可能就城市論城市，絕不是某一個城市所能解決得了的，而應放在區域中進行綜合考慮，統籌兼顧，在區域規劃尚不完善的情況下，由易受災地區進行區域防洪規劃，是一種可行的方法。
2 總體規劃的緊急編制程序問題。
在這次重建規劃的總體規劃中，我們所調查資料殘缺不全，而且災民面臨嚴冬即將來臨的考驗，新村建設迫切需要總規的指導，編制周期很短，不可能按照正常的程序，收集資料進行。因此在這次總規中突出彈性特點，成果由城市現狀圖、城市總體規劃圖、基礎設施規劃圖組成，保證其對近期建設特別是新村詳細規劃的指導意義，以及對未來城鎮建設的引導作用。
3 規劃中的新村建設標準問題要詳細化。
由于洪水災害受災面積較大，重建資金會出現短缺。合理的災后重建標準依據要看財政撥款及各地的捐款，應遵循實事求是、量力而行的原則。如果有些區域采用小康住宅標準設計代替災后重建的住宅設計，這樣的標準靠財政撥款和捐款是遠遠不夠的，給以后城鎮本身的發展和國家財政也會帶來沉重的負擔。
對于災后重建規劃工作，規劃部門及規劃人員提出了一些值得思考的問題，如何建立防洪規劃體系以及如何進行災后重建規劃，都是緊迫而具有實際意義的工作。
參考文獻：
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關鍵詞：風景園林；生態學；結合
一、重要意義
在全球可持續發展的熱潮和生態環保意識覺醒的當下，風景園林設計中必然要考慮生態因素，才能實現更好地完成風景園林規劃設計，不僅僅展示風景園林的觀賞性和藝術性，更要體現其科學性，可持續性和環保性，將園林藝術提升到生態環保的高度。只有這種基于生態環保的風景園林設計才能真正對所依據的環境有著深入的理解，通過利用非生物和生物環境的相互關系和相互作用，展現藝術的魅力，又能通過合理科學的布局，利用各種生態因素的相互作用，保證園林景觀的可持續性維護。因此，與生態學理論的結合，是風景園林景觀發展的必然趨勢。
二、相關理論
1、生物多樣性原理
生物多樣性理論是生態環境得以自我保護自我凈化的依據，不僅反映了環境中物種的豐富程，更能維護生態環境的穩定，保證生態的抗干擾能力和自我調節功能，維系環境的動態平衡。因此在現代風景園林的設計中以生物多樣性原理為指導和基礎理論，既能豐富園林景觀的豐富度，又能保證園林生態系統的穩定性，可以提高各類物種共存的潛在機會，維護園林的可持續發展。
2、生態位原理
生態位理論主要是指一個物種在生態系統中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環境之間的關系。同時又結合了種間關系、種的多樣性、種群進化、群落結構等因素。結合生態位原理，可以更為科學的進行風景園林的植物的選配，充分考慮物種的生態學習性與生態環境條件，輔以相對應的空間、時間和營養條件，，避免種間或種內的直接競爭，形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構。這樣既能提高景觀的審美價值和藝術魅力，又能綜合發揮植物的生態功能，通過相互間的聯系與作用，更適應園林環境，改善園林環境。
3、生態平衡原理
生態平衡是生態學的一個重要原則，是指生態系統內部結構與功能相互協調，物資和能量在輸入和輸出間的循環，達到系統的整體平衡。在風景園林的設計中，強調各類生態系統的相互作用，如濕地地形，湖泊河川，叢林灌木等結構和布局的協調，豐富園林的景觀之余，又切實保證生態平衡。
4、生態自我調控原理
生態的自我調節功能是生態系統保證運行和穩定的重要因素，利用生態的自我調節可以減少人為對環境破壞的影響。在風景園林中運用生態的自我調節功能，可以改變靠以人為措施維護景觀的方式，而是利用生物的相互作用主動適應環境，在一定程度上改造環境，實現園林生態系統內部循環再生、協調共生、持續自生的平衡，更能切實保護環境，減少人為維護的消耗。
三、發展現狀
近些年來，風景園林設計逐漸掙脫傳統設計的桎梏，有了現代科學和技術的輔助，向科學化，信息化，生態化轉變。可以從更為精細，精密的角度調整園林的陽光、地形、水、風、土壤、植被等因素，及時偵測，掌握，調試各種因素的變化。
傳統意義上的風景園林設計主要強調景觀的美和視覺等的感官享受，著重于一池、一園、一區、一林的設計和全面的景物布局，而忽視其中植物的相沖競爭或是依賴共存，還有不同生態間的相互聯系。而建立在生態學基礎上的現代風景園林，則在原有的基礎上強調了園林的生態價值，運用現代科學，信息技術合理安排布局，既保留美學價值，又發揮生態優勢，維護生態平衡、減少環境惡化。要盡量保留原有的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，在此基礎上進行藝術的布局和加工，這是對自然內在價值的認識和尊重，可以降低投資成本，又能避免對原有的生態系統造成破壞。在風景園林設計中加入生態學理論，一種是著重于園林本身的生態效益，通過物種間相互作用平衡園林環境，同時加入生物治理廢物利用的思想，將有害物質自然降解再次利用。另一種則是站在更高的生態角度注重園林生態的對環境的改造，比如利用綠化改善城市環境，利用引進河流改善周圍土質等，更淡化風景而強調園林功效。現在的園林建造逐步融入了這些生態觀念，更提升了風景園林的重要性，對整個城市和生態文明建設有著重要作用。
四、應用趨勢
1、以生物多樣性和生態平衡為基礎理論
在風景園林設計中要結合生態學理論，首先要明確生物多樣性和生態平衡的基礎性地位。物種多樣性主要反映了群落和環境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態與穩定性，和不同的自然環境條件與群落的相互關系。在風景園林建造中不能隨意破壞或拆除自然景觀，要以自然風貌為主，盡可能保持原樣，即原有的生態系統，或是盡量加入合適的物種資源，打造更復雜的群落結構，既能豐富景物的多樣性，又能通過生物多樣性，復雜的生物網，不斷循環的物質流、能量流達到維護生態平衡和穩定的目的。同時利用現代技術，如信息網絡、數據監控等，對風景園中的生態環境因子如光、水、溫度、土壤及時檢測或補充，滿足生物對此的需要，而后通過整個生態系統的自給自足，進行完善，達到園林生態的完美融合。
2、植物配置注重共生關系和生態效益
植物的互利共生是常見的自然現象，在風景園林設計中注重植物的相互匹配，可以讓植物生長彼此依賴、相互共存、共同獲利。比如不少植物與真菌共生，一些植物的分泌物有利于相對應植物的生長發育，這些物種相互匹配間能達到茁壯生長的功效，減少人為照看和肥料藥用的消耗與污染。相對的也存在有一些植物不利于另一些植物生長發育的情況，比如彼此間的競爭，加大對養料，能量，生存空間的需求和消耗，或者一些植物的分泌物會抑制其他生物的生長發育。充分考慮物種間合作與競爭關系，合理安排植物的配置和布局，能有效地保證園林生態系統的穩定，增大生態效益減少不必要的損失。同時為了增大園林的生態效益，可以選擇增加更有利于生態環境的植物，如能吸收污染氣體，更有抗性，更易存活的植物，達到明顯凈化空氣，改善環境的效果。
3、應用生態學原理因地制宜
在風景園林設計中，要充分應用生態學原理進行設計，保護自然環境盡量免受人為因素的破壞。在景觀改造或園林建造時，要根據當地環境，充分保護利用現有的自然環境，結合生態特征進行改造和植物布置，對原有的土壤，水源，植被要善加保護，使得園林環境能自生更新、自我養護，同時善于挖掘原有的自然生態要素的價值，包括其生態方面的能力和藝術美學價值，結合到風景園林的設計中去。
對于植物的選擇時，也要因地制宜，應充分考慮物種的生態位特征，根據區域性的氣候，地質，土壤，水源的特點，考慮污染問題，病蟲害現象等，有針對性、有側重點的選擇合適的植被，不能僅僅滿足美學的需求，更要考慮植物栽種的合理性。科學選擇植物種類，合理配置植物布局，避免各個物種對空間和營養的爭奪，而是要利用植物對空間、營養不同層次的需求，協調競爭與共生關系，互相補益，既能充分利當地環境資源，讓植物生長良好，形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構，又能在設計中發揮不同植物的自身優勢，形成具有良好視覺效果的園林景觀。
4、利用自然資源實現生態自我調控，
生態的自我調控功能是生態學融入風景園林的重要內容，包括了園林生態的抗干擾能力，自我凈化調節功能，乃至改善周邊環境等。加大對原有自然風貌的保護，合理增大生態系統的物種的豐富度，種落結構復雜度，就能實現園林生態系統的自給自足，促進內部物質與能量的循環再生和利用。同時盡可能將原有場地上和原有自然資源，還能節省人力和物力成本，最大限度地發揮其潛力，達到環保和生態的雙重效果。進而使得風景園林跳出園林景觀的局限，而是能作為一個生態系統獨立運行，具有相應的自我凈化和調節功能，過濾并包容適度的外力破壞，增加抗壓能力，在此基礎上還可以通過植被的良好生長，改善周邊環境，擴大生態效益。
5、生態環保型循環水源設計
風景園林設計中要達到藝術美學的效果必不能缺少靈動之水，而要達到生態的效益也不能缺少相應的水源以及水資源的處理利用。從生態的角度出發，園林的設計盡量利用現有的源頭活水或是引進活水，以此營造特別的生態圈如人工濕地，湖泊溪流等，對水的利用和處理還包括地表水循環、雨水收集、污水處理、水資源的節約再利用等方面。傳統設計多考慮管道排污，人工處理，加入生態的理念，則要充分利用園林中濕地的大型植物及其它生態圈的自然凈化能力，通過引導自然的水循環，引進活水、處理污水，并在此過程中增加植被覆蓋，保持水土，增大綠化面積，建設可持續的園林生態環境。
參考文獻：
[1]項羽. 生態設計在風景園林規劃中的類型和應用[J]. 農業科技與信息（現代園林）2012（04）
一、尤金?奧德姆及其著作
尤金?奧德姆(EugeneP?Odum,1913-2002),當代著名的生態學家,伊利諾伊大學博士,曾任職于佐治亞大學,美國生態學會主席。因其對生態學研究做出的杰出貢獻,榮獲泰勒生態學獎,這是美國生態學的最高榮譽獎。
奧德姆在學業上走向成熟正是在環境保護主義剛剛興起之時,他自己也變成了活躍的環境保護主義者。環境問題是廣泛而復雜的,如此重要的問題需要宏偉的藍圖規劃。生態學家必須向人們表明,地球的各個部分是怎樣共同組成一個整體的,并分清是哪些東西決定這個整體是健康的或有病的,尤金?奧德姆及其兄弟霍華德?奧德姆,站出來提供了這種統一的理論。從某種程度來說,奧德姆兄弟從其父親著名的區域社會學家霍華德?w.奧德姆那里繼承了一系列影響深遠的思想習慣和個人價值觀,他們相信能夠獲得一種關于世界的整體認識,而不是陷于過分狹隘的零碎分析,他們希望能看到和諧廣泛存在,在人類與自然界之間出現和諧,而不是到處充斥著痛苦的、不相容的爭斗。奧德姆最早認識到把能流應用于生態學原理的重要性,并使生態學與經濟學結合起來,發展了人類生態學,同時向生態學家提供了一本治理這個地球的綜合科學手冊。特別是尤金?奧德姆編寫的《生態學基礎》,為該領域指明了方向,其第五版是奧德姆直到去世之前仍在修訂的著作,某種意義上應該看做是他思想的最后定論[2]。這本著作取得了巨大成功,其邏輯性、概念、綜合性和把數學當做世界通用語言加以運用均對教學與科研的發展產生巨大影響,是世界各國公認的最有影響的生態學教科書。
二、尤金?奧德姆生態平衡論思想的基本觀點
奧德姆把生態學看做是研究自然界的結構和功能整體性的科學,把生態系統各種因素相互聯系、相互作用作為生態學第一定理,也即研究生態系統生態學。奧德姆認為生態學研究必須形成統一的生態系統理論,并用數學、統計學術語精確描述,這樣的研究才具有實踐應用價值。這種理論必須是整體性的,而不是簡化的。奧德姆認為生態系統包含了研究層次和研究尺度兩重含義,必須拓展研究層次和尺度,重視對整體特性的研究,作為一個整體,不能完全還原為部分特性,對各個部分的加和研究也不能得出整體特性[3]。通過集中精力研究生態系統,奧德姆相信該領域馬上就能從分歧中達成統一,并能提出一致的理論說明。他解釋說,生態系統是生態學中的基本機能單元,涉及一個既定區域內的任何一個包括一切有機體(例如“群落”)在內的單位,它與自然環境相互作用,從而便于能量的流動能在這個系統內達到具有非常明確特點的營養結構、生物的多樣性和物質循環的目的。換句話說,生態系統對奧德姆以及這個詞的發明者坦斯利來說,涉及的不僅僅是生物,它包括著生物和非生物兩方面。奧德姆的教材第一部分,也是最長的一部分,預見性地論及了生態系統及其所屬各個組成部分,包括能量轉換、生物地理化學的循環、人類群落、物種群體等。這部書寫道,所有的自然萬物都組成一種等級結構,位居頂端的是生態系統。只有理解了這最高一級結構,才能以最好的方法去理解地球是如何組成的。
奧德姆認為,所有的生態系統都有一個共同點,就是具有“發展戰略”———能夠給整個自然界及各個單獨的組成部分以總體方向的發展規劃。當然,“戰略”一詞意味著生態系統也是能夠為自己確定目標并能努力達到目標的有意識的存在,盡管奧德姆并不是很想突出這種結論,他只是認為生態系統跟有機物一樣是自我調節發展的實體。它們的戰略就是“在有效的能量供給和占優勢的自然條件所決定的界限內,盡可能達到大而多樣化的有機結構”[4]。他認為每一個單獨的生態系統要么是正在向目標發展,要么就是已經達到了目標。這一戰略是十分明白清楚、極易觀測的,目標就是達到健康有序的狀態,即他所說的“體內平衡”。
這種狀態與18世紀的自然學家發現的永恒的自然界秩序不同,體內平衡就像人體的健康平衡,不斷被各種感染打亂并導致各種疾病,但同時身體也通過組織抵抗驅逐入侵。同樣,生態系統經常被擾亂,但始終圍繞著一個穩定點進行波動。一種健康的正常狀態總是處于無窮無盡但很成功的斗爭中以保持著這一穩定點。同時,奧德姆認為,生態系統的健康還要求系統內各種有機物之間達到互惠共引與協同合作狀態。它們從起初緊張的互相競爭向更協同共生的關系方向發展,就像珊瑚礁一樣。可以說,它們知道,要共同努力合作來控制自己所處的周邊環境,并使之成為越來越舒適的棲息地,這樣最終才有足夠的力量來保護自己免受干旱水澇、嚴冬酷暑、寒冷炎熱的輪流重襲,才能最大限度地吸收到所需營養。換句話說,自然界的統一原則就是有機物明白要協同合作才能控制周邊的自然界,以求最大的效率和互惠互利[5]。奧德姆把生態平衡定義為:“生態系統內物質和能量的輸入和輸出兩者間的平衡”。這類定義指出了評價生態系統平衡的基本因素,而且人們可以無需詳細分析生態系統內眾多組分之間的關系,只根據輸入和輸出就能判定系統是否處于平衡狀態,即所謂的“黑箱理論”。
關鍵詞：水利工程；工程建設；環境保護；關系
在我國，水利工程發揮著重要的作用，特別是對發電、灌溉和防洪等方面。隨著現代經濟社會的不斷發展，水利工程在經濟社會發展過程中起著越來越重要的作用，但是在很大程度上，注重水利工程建設就勢必會對環境保護造成一定的影響。因此水利工程項目需要從長遠角度出發，提高工程技術角度，加強對環境保護的建設，有效地避免水利工程給當前環境保護帶來的消極影響。
1水利工程隊環境保護造成的影響
水利工程無疑是一項重大的工程項目，涉及到方方面面，因此對環境保護具有較大的影響，在水利工程開工的時候，不可避免的要對原有的自然環境和生態平衡進行改變，對土地的利用，河流的開發等，都是環境保護中的重要內容。1.1水利工程建設造成了土地的過度開發水利工程的興建，必然是大規模的開發和后期的填方，加上施工人員的大批量入住以及大型施工設備的應用，都會給生態環境造成負擔。在水利工程建設當中，由于人員的大量集中，施工中亂堆放廢棄渣，占用土地和良田等，從而造成土地的過度開發和浪費，甚至嚴重的造成水土流失現象。而在施工現場進行的交通設施建設則一定程度上造成土壤的侵蝕和流失，現代化的機械運用，在水利工程建設當中，造成大量的廢氣廢油等對土地和河流造成嚴重的污染。同時，水利工程對土地的影響還體現在對生態的改變，水利工程建設在很大程度上會造成當地的地質地貌發生改變。在施工建設當中，施工占地行為就對會破壞大量的植被，造成地面生物失去生存之地，同時在建設當中，設備造成的廢棄物沒有及時處理，惡化了整個陸地生物的生存環境，導致大量的動物遷移或者死亡，水利工程的建設也造成了大量的植被變化，植被的多樣性發生改變，整個生態鏈都發生沖擊，環境保護受到嚴重的威脅。1.2水利工程建設對河流保護造成的負面影響水利工程的大面積發開和利用不僅僅是對土地造成影響，對天然河流也有很大的沖擊，直接改變了河流發展的歷史生態環境，導致河流的形態變得單一化，河流的水溫、水質和泥沙的穩定狀態等也發生了較大的改變，河流的形態逐漸變得單一性，對水流水深等也造成了改變，含沙量數值不斷增加，導致河流的上下游泥沙流失，導致河流的水溫、水質甚至是氣候也受到一定的影響。同時，水利工程建設由于水庫的大水體和寬水面等特點，使得在太陽的照射下，改變水溫結構，熱量的輻射值增加，不利于水中生物的生長，特別是下游水體對魚類產卵期的改變。另外，河流的水質受到水利工程的影響，流域內的河流水速降低，水氣界面的交換速率和污染物的轉移等能力降低，從而降低了整個水體的水質，同時，水流速度的降低，導致了河流的沉降作用加強，水體內的重金屬含量不斷加強，最終將對人類的生存生活造成影響，區域氣候的變化，地址的改變，再加上水質的改變，人們的生活受到了嚴重的威脅。另外在我國水利工程建設的現階段中，水域的輻射改變導致了相關氣候的變化，大氣中的含水量增加導致當地的降水和水霧天氣增多，同時地質地貌在水利工程建設中，造成的生態失衡，也容易造成地震或者泥石流、山體滑坡等。
2關于水利工程和環境保護的創新思考
水利工程的建設和環境保護之間是一種相輔相成的關系，相互影響，相互促進，在正確處理工程建設和環境保護之間的關系，需要加強對水利工程建設中周圍環境的各項指標分析，兼顧環境保護的穩定性，以及水利工程建設的合理性。在整個水利工程建設中，要通過對項目建設方案進行多方面的評價，揚長避短，合理開發，在保護環境的基礎上促進水利工程建設對社會經濟生活的重要促進作用。因此，我們在進行水利工程建設項目過程中，需要著重注意以下幾個問題：第一，要注重水域環境的保護。在水利工程建設當中，需要對水溫地質條件進行詳盡的數據勘察，規劃和考慮水域中生物的生活習慣，設計合理可行的工程建設方案，從而滿足水陸生物的生長環境，為后期的水域發展營造良好的環境。第二，在工程建設中，要盡可能采用環保材料。水利工程建設是一項長期的建設，對周邊的生態環境和生活都有長期的影響，因此在建設過程中，要盡可能采用環保技術和環保材料。在建設當中，要適當的建立起監督檢驗機制，對工程建設的環境影響進行隨時的檢測和范闊，對水利工程的周邊環境進行持續評估，遏制不良現象的發生，及時根據實際情況調整措施，將環境破壞的程度降低到最小。同時需要建立一定的衛生防疫極機制，保障在施工過程中，因工人數量集中而引發的疾病傳播；對于水域污染和大氣污染等現象，要及時安排和妥善處理，不斷加強和調整對于自身的管理，促進環境保護機制的完善執行。第三，要特別注意水利工程建設和生態補償機制的協調。水利工程本身無可避免的要對生態環境造成一定的破壞，那么如何利用生態補償機制，在可控的范圍內有效的彌補生態破壞，加強生態平衡是當前急需考慮的問題。在水利工程建設過程中，由于生態環境無法通過自身的恢復能力達到平衡，需要讓生物鏈達到不被損毀的目的，就需要及時調整環保策略，加強對水利工程建設的監督和監控。在工程建設過程中建立嚴格的生態補償機制，預留一部分的生態補償資金，專項用于生態破壞后的還原使用，從而促進地區的生態平衡。同時，構建生態補償機制，還能有效地緩解環境破壞對人們生產生活造成的影響，也是符合當前社會發展的需要。
3正確處理工程建設和環境保護
從生態平衡和實事求是的角度出發，水利工程建設在某種程度上也可以說是生態工程建設，在提升經濟建設的基礎上保障生態平衡，改變自然但是并不是以破壞生態平衡為代價，在整個水利工程建設過程中要嚴格執行保護生態環境的原則。通過科學的發展觀，營造人與自然良好的生態環境，保障生態建設中環境問題與經濟問題的協調發展。隨著現代科學技術的不斷發展，在水利工程建設當中能夠利用的新型材料和新型技術越來越多，而新材料和新技術也正是基于環保基礎上進行的技術革新，通過不斷加強生態環境和水利工程之間的協調發展，才能有效地保障環境保護和人類經濟文明發展進步之間的良性關系。在進行人類文明建設過程當中，一定要注意對生態環境的保護和建設，在科學技術發展的基礎上，要對環境問題進行深入的認識和了解，成立專門的科學門類對于環境問題進行分析和改善，在水利工程項目建設當中，促進環境保護的力度。要不斷提高對環境保護和生態平衡的深度認識，加強環境保護意識，充分認識到環境問題與人類可持續發展的重要性。在水利工程建設當中，需要工程師們進一步樹立起環境保護的意識，充分加強在建設過程當中對環境保護和生態平衡的宗旨，在流域開發和工程規劃的過程中，充分考慮環境保護的要求，合理的進行規劃、設計和施工，盡可能將生態環境破壞降低到最小程度。
4結語
綜上所述，水利工程建設過程中，生態環境的破壞有時候不可避免，但是隨著現代科學技術的不斷發展，需要盡可能的利用新能源和新材料，在水利工程建設當中建立一定的監督監控機制，保障環境保護與水利工程事業的發展，促進人們生活生產的可持續發展。
參考文獻：
關鍵詞：教育生態系統；高校體育；教育環境
在教育事業發展中，生態平衡是理論和實踐工作的核心內容，也是教育事業發展的基礎。在不斷的工作總結中認識到教育發展的普遍規律，就可以從根本上找到問題，只有這樣才能繼續推動我國的教育事業發展。針對體育生態系統而言，它和社會體系、教育體系形成了復雜的關系網，下面就結合存在的問題，理清其未來的發展主旨。
1體育體系中所面臨的生態平衡問題
就目前而言，我國在教育事業上一直貫穿科教興國戰略，在不斷的發展中提高我國的教育水平，在此過程中，還要有效促進我國社會和經濟的同步發展。這里研究的教育生態系統，就是在社會大環境中，吸收教育自身所需要的資源，在我國具體就涉及到企事業單位和其他行業的支持和幫助，例如對教育事業提供的人力、物力和財力。在此基礎上，建立體育生態系統，提供所需要的硬件、軟件等資源。在這里要指出，體育系統要想得到生存，就必須以這些資源作為發展基礎，如果在體育體系內部沒有了資源、信息的交流和溝通，那么就需要體育教育人士建立一個嶄新的平衡體系。第一，對所需要的新資源進行及時的補充，傳輸新的信息。第二，在體育體系中創建新結構，有利于新型信息的傳輸，在此過程中，還應該依賴自我調節系統的作用。讓該體系和之前的平衡體系有所不同，創建是在原有的基礎上進行的，同時其涉及到人為因素，其體系有合理的構成組成，有一定的模塊功能，能夠讓平衡系統實現其真正的價值。
2體育教育的作用和未來發展的地位
在高校的教育體系中，體育教育是一個分支體系，也是重要內容，其是教育的基礎和支撐，因此必須予以足夠的重視。高等教育和基礎教育有很大不同，例如教育的形式不同，教學過程中側重點也不同，對于高等教育而言，其更加重視學生的職業能力培養，實踐教學中主要有兩個部分，第一方面，教學以學校目前擁有的教育基礎為核心。第二方面，教學內容是專業化的職業技能，在不斷的教學過程中，能夠鍛煉學生的耐力和意志，還可以完善學生的人格，讓其在關鍵的學習期構建好的人格特點，尤其是進行大型團隊體育性質的活動時，可以培養學生的團結協作意識，加強個體和個體，以及個體和社會之間的合作、溝通、交流和認識能力。學校在舉辦團體競賽時，項目內容會體現團結、競爭、合作等，在了解和競爭者的差異后，還可以培養自身的思維，獨立地分析問題，處理問題，提高個人和整體的協調性。
3體育生態系統所面臨的問題
3.1教育信念會影響體育生態體系
我國的教育事業一直被社會各界人士所關注，在應試教育問題上我國也一直在進行改革，目前已經確定全面發展素質教育，以提高我國教育質量，凸顯教育在社會發展中的作用和意義。在教育事業中體育教育占有很重要的地位，利用課程訓練來提高學生的身體素質。個人的毅力和忍耐力。然而，有些學校在體育教學中，有應付的態度和行為，只重視文化課程，或者以各種理由占用體育課程。這就使體育教學得不到應有的重視和發展。
3.2教育指導思想沒有完全應用于體育教學工作中
從整體的體育教學中觀察分析，高校教學中忽視了體育教學，為了提高學生的成績，都把工作重點放到了學生的專業課中，這一情況直接導致高校學生的體育素質下降，體育教學生態發展處于近乎停滯的狀態。從有關的數據不難看出，少部分高等院校沒有完善體育研究小組，甚至連基本的教學辦公室也不具備，這表明體育教學還不是該校的重點，在以后的教學工作中要加強教學資源的投入力度，促進體育的生態平衡。
4讓體育教學達到生態平衡的措施
4.1讓生態系統和生存環境相互統一
第一點，學校要讓體育教學體系和當地的自然環境相互匹配，由于進行體育教學時，創建體育配套的基礎設施水平和當地的氣候條件有直接關系，這些內容也包含在體育生態圈的范圍內。學校的地理位置決定了體育設備的結構和方向，因此在建設體育生態圈的時候，一定要綜合分析所有因素，然后結合實際情況開展體育教學，完善體育生態系統，讓體育生態系統和當地環境互相匹配。另一方面，還應該對在校學生的身體素質進行測試，設置體育設施時，要符合學生身體所能承擔的能力，避免在體育運動時超負荷運動，從而導致學生身體出現損傷。業內人士都清楚，不同地區的文化和風俗都不同，因此要針對當地的實際情況，使用不同的教學方針和政策。不要高標準地要求某些高校創建體育設施。結合當地的特點，合理安排體育設施，可以展現不同地區的文化，還可以積極推動區域性文化事業的發展。第二點，體育系統要符合時代的要求，落后就要改革，隨著社會的進步，各個行業的發展，體育事業的發展卻顯得困難重重，在發展體育事業的時候，必須了解社會的需求，①找到發展中的難點，培養出社會需要的人才。例如可以設定培養體育人才的目標，一定要結合我國社會發展方向，根據社會的整體需求進行制定。就目前而言，體育人才一定要有創新精神，同時應具備很好的思想道德修養和較高的綜合素質，有長期的抱負，成為一名高級的實用型人才。第三點，在發展中要注意學生的主觀能動性，最大程度上調動學生的積極性和創造性，還可以擴展學生的自身愛好，②有利于培養學生廣泛的興趣，積極培養其樂觀向上的心態，同時也可以培養自己的個性。在課程構建方面，必修課是主要的，把二者有機地結合起來，對傳統課程進行創新和改革，提高教學內容的合理性和有效性。營造理想的體育教學生態環境。第四點，體育教學系統要結合社會情況而變化，業內人士都清楚，我國的教育體系和社會這個大環境有很多關聯，利用信息資源的溝通，形成了比較穩定的狀態，在教學中體育教育只是其中的一個子系統，③因此也會受到社會大環境的影響，認識到這一點后，才能提高我國的體育教學水平。根據社會經濟的進步，帶動體育教育的進步。第五點，保證體育生態體系符合我國的文化環境。在我國的文化環境中，其核心之一就是教育事業，因此如果體育事業不斷創新和進步，對我國文化產業也將是一個很大的推動，在發展中有很重要的歷史地位和經濟價值，要結合目前的體育發展情況，不斷發現問題，解決問題，④在以往基礎上進行創新，提高其對我國文化產業環境的適應性，為其在以后的發展創造條件。
4.2實現體育教學的質和量的要求
第一，完善體育教育人員培訓機制，優化體育課程體系。教師進行體育教學中，也要把自己看成學生當中的一員，對自己也要進行教育和學習。體育教學體系當中，教師也要經歷再教育環節，有助于教師能力的提高，素質的提高，學校要組織豐富多彩的培訓活動，還應該建立課程的整體結構框架，對所有課程做優化處理，⑤一般情況下，整個體系包括社會科學、自然科學、人文科學以及技術科學等，進行課程結構優化的時候，一定要重視基礎課程，同時也不能忽視擴展學生視野的課程，建設一個符合高校實際情況，滿足學生需求的課程架構，這樣有利于學生的全面學習，促進各個學科的相互交叉和滲透，⑥提高學生的整體意識，擴寬學生的思維，有利于培養出創新型的體育人才。第二點，建立高素質的體育教師隊伍。隨著高校不斷擴招，學生的數量也不斷增加，這就要求高校有足夠的教師進行教學，因此必須建立一支高素質的體育教師隊伍，其數量要和學生成一定比例，結合教師的自身特點，讓其發揮其專業知識和技能，⑦激發學生的學習興趣，通過規范專業的操作促進學生積極訓練和學習。體育教學本身就是一個動態的過程，有很多不確定性因素，因此不要僵化思維，僵化教學，應該讓學生主動思考，積極模仿，這樣才能提高教學質量。
5總結
隨著世界經濟的發展，對體育人才的需求越來越大，為了提高我國體育事業的發展水平，高校一定要結合實際，對出現的問題進行科學分析，使用新型教學手段，培養出具有創新思維的人才，這才是可持續的發展之路，希望在有關部門的帶領下，我國的體育事業會更上一層樓。
注釋
①戴銘.教育生態系統中高校體育教育環境構建研究[J].黑龍江高教研究,2013.31(12):60-62.
②王林毅,于巧娥.教育生態系統中高校體育教育環境構建分析[J].當代體育科技,2014.4(26):94-95.
③陳永兵,周山彥,高志才.高校體育教育生態環境的探索[J].青少年體育,2014(8):74-75.
④周立.普通高校體育教育專業田徑生態課程構建的思考[J].JournalofHubeiSportsence,2007.26(4):452-454.
⑤張文華.體育教育生態系統理論及模型構建研究[J].南京體育學院學報:社會科學版,2013.27(4):102-107.
⑥靖文,孫立君,李春榮.構建高校和諧藝術體育教育的研究[J].文體用品與科技,2012(2X):50-50.
【關鍵詞】荀子 天行有常 與天地參 制天命而用之 生態平衡
隨著全球范圍生態危機的加劇，人們不得不重新認識自然生態系統對人類自身的意義和價值，反思人類與大自然的關系這一古老的 哲學 命題。被視為現代生態倫 理學 奠基之作的《文明的哲學：文化和倫理學》通過對文化危機的分析引到生態危機問題，在此方面，東西文化存在著明顯差異。西方古已有之的傳統是人類中心主義，結果導致了生態危機的加重。現代西方學者看到東方傳統文化中的生態智慧，出現了一種“東方轉向”。
在被現代生態倫理學所認同和“回歸”的東方文化傳統中，最受重視的是道家思想和佛教思想，而對作為
荀子論人與 自然 的關系是建立在對人性思考的基礎上的，正如荀子的消費倫理思想是以其欲望論為前提的，荀子的生態倫理觀也是建構在其欲望論之上的。荀子講:“今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。”（《性惡》）但資源不是無限的，因而“求而無度量分界，則不能不爭，爭則亂，亂則窮”。人類自身的欲望如果不加以控制的話會導致人與自然之間的關系日益惡化。荀子由此主張用人為的規范與教化來限制人類本有的求生欲望，這也是“禮之所起也”。(《禮論》)人生而有欲無可非議，關鍵在于欲求是否能夠持中、是否正當。“曷謂中?曰：禮義是也。”（《儒效》）“禮義”是對人欲的一種限制，是衡量人之欲合理與否的一個尺度。“禮”不僅是荀子思想的核心內容，也是協調人與自然關系的原則。美國學者孟旦在其《荀子》一書中就以物質與欲求之間的供需平衡為荀子對倫理觀念討論的出發點。在他看來，荀子認為 經濟 問題是惡出現與否的一個重要因素，他從重視欲求與物質供應的平衡來思索這個問題，并且主張以禮義作為控制欲望的方式。
此外，為了使自然和人的欲望之間保持平衡、相應 發展 ，荀子強調“節用固本”，合理的控制欲望、節約消費。荀子這種節用為再生產提供積累，把消費與再生產連接起來加以考慮的消費思想，是封建時代極罕見的、有較多先進性的經濟發展遠見。正如梁啟超所說：“荀子以為人類總不容縱物質上無壑之欲，個人有然，社會亦有然。”當人們重新反思自己的能動性時，新的能動性觀形成了，那就是維護作為整體而存在的地球生物圈的完整與健全，不斷自我調控，使自己的欲望、行為不超越客觀閾限（“制天命而用之”），從而能與自然界協調相處，同步發展（“與天地參”）。
生態自然觀、生態平衡觀和生態發展觀結合起來，構成了荀子的完整的生態觀體系。它對于 現代 熱門學科－生態環保學的研究，對于解決全球面臨的生態危機都有現實的啟發意義。人類最終能否將生態平衡同推進人類社會的發展協調起來，這將最終取決于人類能否從自然界的對立面回到自然界中并與自然和諧共存，協調發展；用荀子的話說，就是取決于人類能否認識到“天行有常”，能否“與天地參”，并“制天命而用之”，妥善處理好人的欲望與自然資源之間的關系，以達到二者的和諧發展。
參考 文獻 ：